Odlomci: „Usred smo revolucije u seksualnim i romantičnim ukusima za razliku od bilo koje druge u istoriji, sprovodi se socijalni eksperiment nad djecom i tinejdžerima ... Ono o čemu kliničari još uvijek ne znaju puno je kako ćemo pomoći tinejdžerima čiji seksualni na ukuse utječe pornografija, jer je ovaj nivo izloženosti pornografiji sasvim nov. Hoće li se ti utjecaji i ukusi pokazati površnim? Ili će se novi pornografski scenariji duboko ugraditi jer su tinejdžerske godine još uvijek formativni period? "
6 Juli 2014 - Link do originalnog članka iz časopisa Normana Doidgea
Mi smo usred revolucije u seksualnom i romantičnom ukusu za razliku od bilo kog drugog u istoriji, socijalnog eksperimenta koji se izvodi na djeci i tinejdžerima, zarobljenim u snažnoj, dirljivoj sceni u nedavnom britanskom dokumentarnom filmu. U stvarnom životu, o efektima interneta na tinejdžere, u režiji barunice Beeban Kidron.
U filmu, 15-godišnji dečak impresivne iskrenosti artikulira proces koji se odvija u životima miliona dječaka, čiji se seksualni ukus u velikoj mjeri oblikuje njihovim 24 / 7 pristupom internet pornografiji. On opisuje kako su porno slike oblikovale njegovu seksualnu aktivnost: \ t
„Isprobali biste devojku i dobili savršenu sliku onoga što ste gledali na internetu ... želite da ona bude upravo onakva kakvu ste vidjeli na internetu… Veoma sam zahvalan onome koji je napravio ove web-lokacije. , i da su slobodni, ali u drugim čulima to je uništilo čitav osećaj ljubavi. Boli me zato što sada vidim da mi je teško naći vezu sa devojkom. "
Ono što je tako oštro u sceni, je kako je u mladosti otkrio da su se njegovi seksualni ukusi i romantične čežnje odvojili jedni od drugih. U međuvremenu iz ovog i drugih filmova učimo da djevojke koje su potencijalni partneri takvih filmova Dečaci su im „preuzeli“ očekivanje da igraju „uloge“ koje su napisali pornografi.
Uznemirenost tinejdžera predstavlja jedan od paradoksa pornografije. Zašto bi mu to otežavalo da ga upali djevojka, a ne lakše? Jednom su tinejdžeri koristili pornografiju za istraživanje, pripremu i ublažavanje seksualne napetosti, u očekivanju stvarne seksualne veze. Danas postoji nešto o novim, internetskim oblicima pornografije koji uzrokuju pornografiju da ne pripremi osobu za seksualni odnos, već da je zamijeni. Mnogi mladići čak kažu da to više vole seks i odnose s ljudima, sa svim svojim gnjavažama. Možda su to grmljavina dečaka, niska u hijerarhiji dominacije, koja nije u stanju da "dobije" devojku. Ali neki, kao i sposobni tinejdžeri u filmu, otkrivaju da, iako mogu “dobiti” djevojku, kada to čine, njihova seksualnost “ne radi kako treba”.
Pritužba mladića je imala poznati prsten, mada s preokretom. Sredinom 1990-a ja, i drugi psihijatri, počeli smo da primećujemo sledeći obrazac. Tipičan primjer bi bio odrasli muškarac, u sretnoj vezi, koji je opisivao kako je znatiželjan o pornićima na rastućem internetu. Većini sajtova je bio dosadan, ali je ubrzo primijetio nekoliko koji su ga fascinirali do te mjere da ih je počeo žudjeti. Što je više koristio pornografiju, to je više želio. Problem nije bio samo vrijeme provedeno na internetu. On je sada stekao ukus za neku vrstu pornografije koja je, u većoj ili manjoj mjeri, u konačnici uticala na njegove veze i seksualnu moć. Ovaj čovek nije bio fundamentalno nezreo, društveno nezgodan, ili povučen iz sveta u masovnu kolekciju pornografije koja je služila kao zamena za odnose sa pravim ženama. Obično su takvi muškarci bili prilično ugodni, općenito promišljeni i u razumno uspješnim odnosima ili brakovima. Niti su imali zavisnosti. Tipično, muškarac bi izvještavao s neugodnošću da je sve više vremena provodio na internetu, gledajući pornografiju i masturbirajući.
Ali najizraženiji su bili njihovi izvještaji, gotovo u prolazu, o njihovoj sve većoj teškoći da ih pokrenu njihovi stvarni seksualni partneri, supružnici ili djevojke, iako ih i dalje smatraju objektivno privlačnim. Kada sam pitao da li ovaj fenomen ima bilo kakve veze sa gledanjem pornografije, oni su odgovorili da im je u početku pomogao da se više uzbuđuju tokom seksa, ali su vremenom imali suprotan efekat. Sada, umesto da koriste svoja čula da uživaju u krevetu, u sadašnjosti, sa svojim partnerima, vođenje ljubavi sve više zahteva od njih da fantaziraju da su deo pornografskog scenarija. Neki - kao tinejdžer u U stvarnom životu - pokušali su da ubede svoje ljubavnike da se ponašaju kao porno zvijezde, i sve više ih je zanimalo "jebeno", za razliku od "vođenja ljubavi". U njihovim životima seksualne fantazije su sve više dominirali scenariji koje su, da tako kažemo, prebacili u svoje mozgove, a ovi novi skripti su često bili primitivniji i nasilniji od svojih prethodnih seksualnih fantazija. Imao sam utisak da svaka seksualna kreativnost koju su ti ljudi imali umire i da su postali ovisnici o internet pornografiji. Ali za razliku od tinejdžera, čiji su seksualni ukusi stvoreni pornografijom, ovi muškarci su imali prethodna iskustva da se vrate. Tinejdžeri danas nemaju, a ovo je socijalni eksperiment koji će ovaj esej pokušati da rasvetli.
Ideja da seksualni ukus možda leti, za neke, u smislu zdravog razuma, i argument koji su napravili evolutivni psiholozi, tvrdi da je seksualni nagon proizvod evolucije, u suštini nepromenjen stotinama hiljada godina, tačno jer je mozak, i njegova struktura i funkcija - njegova "ožičenja" - u suštini nepromijenjena sve to vrijeme. Međutim, nedavno smo saznali da se mozak ne samo mijenja, nego da se mijenja. Termin za svojstvo koji omogućava mozgu da promeni svoju strukturu i funkciju je “neuroplastičnost”, i menja se kao odgovor na mentalno iskustvo. “Neuro” je za neuron, a “plastičnost” znači plastika u smislu kovanog, promjenjivog, prilagodljivog. Evolucijski biolozi su tačni da su ključni aspekti našeg mozga slični onima udaljenih predaka; ali često su izostavili da je najveći dar naših predaka, najprepoznatljivija osobina ljudskog mozga, stepen njegove plastičnosti.
Neuroplastična promena se odvija na mikroskopskom nivou, unutar mozga, u neuronima. Ali i pre nego što je otkrivena neuroplastičnost, pažljivi posmatrači su razumeli ljudska bića koja pokazuju izuzetan stepen seksualne plastičnosti u poređenju sa drugim stvorenjima. Razlikujemo se u onome što volimo da radimo sa našim partnerima u seksualnom činu. Mi se mijenjamo gdje u našim tijelima doživljavamo seksualno uzbuđenje i zadovoljstvo. Ali najviše od svega mi variramo u koga ili šta nas privlači. Ljudi često kažu da smatraju da je određeni “tip” atraktivan, ili “uključen”, i ove vrste se veoma razlikuju od osobe do osobe.
Za neke, tipovi se menjaju dok prolaze kroz različite periode i imaju nova iskustva. Jedan homoseksualac je imao uzastopne odnose sa muškarcima iz jedne rase ili etničke grupe, zatim sa onima iz druge, iu svakom periodu mogao je biti privučen samo muškarcima u grupi koja je trenutno „vruća“. Nakon što je jedan period završio, nikada više nije mogao da ga privuče muškarac iz stare grupe. On je stekao ukus za ove “tipove” u brzom slijedu i izgledao je više pogođen kategorijom ili tipom osobe (tj. “Azijati” ili “Afroamerikanci”) nego pojedinac. Plastičnost seksualnog ukusa ovog čoveka preuveličava opštu istinu: da ljudski libido nije ožičen, nepromenljiv biološki nagon, ali može biti čudno nestalan, lako promenjen našom psihologijom i istorijom naših seksualnih susreta. I naš libido takođe može biti fini. Mnogo naučnog pisanja implicira drugačije i opisuje seksualni instinkt kao biološki imperativ, uvijek gladnu grubu, uvijek zahtjevno zadovoljstvo - proždrljivac, a ne gurman. Ali ljudska bića su više kao gurmani i privlače se vrstama i imaju jake preferencije; imati “tip” uzrokuje da odgađamo zadovoljstvo dok ne pronađemo ono što tražimo, jer je privlačnost prema tipu restriktivna: osoba koja je “stvarno uključena od strane plavuša” može prećutno isključiti brinete i crvenokose.
Ali seksualna plastičnost ide dalje. Fetišisti žele nežive predmete. Muškog fetišista više mogu uzbuditi cipele s visokim potpeticama s krznenim oblogom ili žensko donje rublje, nego stvarne žene. Čini se da neke ljude ne privlače toliko ljudi koliko složene seksualne skripte, gdje partneri igraju uloge, uključujući razne izopačenosti, kombinirajući sadizam, mazohizam, voajerizam i egzibicionizam. Kad u oglase postave oglas, opis onoga što traže od ljubavnika često zvuči više kao opis posla nego kao opis osobe koju bi željeli znati. Razumno je postaviti pitanje je li naša seksualna i romantična plastičnost povezana s neuroplastičnošću. Istraživanja su pokazala da neuroplastičnost postoji u cijelom mozgu. Struktura mozga koja regulira instinktivno ponašanje, uključujući seks, zvan hipotalamus, plastična je, kao i amigdala, struktura koja obrađuje anksioznost. Neuroplastičnost nije, kako su neke prvo mislile, getoizirana u određenim "višim" dijelovima mozga koji se koriste za složene mentalne procese. Zapravo, ako se jedan moždani sistem promijeni, moraju se promijeniti i sustavi povezani s njim. Mozak je mnogo više nalik mišiću nego što smo mislili: to je mozak koji koristi ili izgubi. Ako ne koristimo svoje sklopove za jednu mentalnu funkciju, jer je ta funkcija prestala koristiti, sklop koji smo za nju koristili završit će obrađivanjem mentalnih funkcija koje izvršavamo. Još jedno veliko otkriće je da kada naučimo stvaramo nove veze između neurona, na osnovu vremena. "Neuroni koji zajedno pucaju zajedno se povezuju." Dakle, da uzmemo jednostavan slučaj Pavlovianovog učenja, ako nekoliko puta zazvonimo prije nego što se psu da meso, uskoro se neuroni koji registriraju zvuk zvona povežu sa neuronima koji pokreću salivaciju. Sljedeće što znamo, zvono zvona dovodi direktno do salivacije, mesa ili nema mesa. Ako svaki put kada mladić stupi na mrežu, uzme uzorke seksualnih slika, računalo uskoro može postati „seksualizirano“, erotično, kao što ćemo vidjeti, poput seksualnog predmeta. „Seksualni instinkti“, napisao je Freud, „primjetni su nas zbog njihove plastičnosti, njihove sposobnosti da promijene svoje ciljeve. " Freud nije bio prvi koji je tvrdio da je seksualnost plastična - Platon je u svom dijalogu o ljubavi tvrdio da je ljudski Eros imao mnogo oblika - ali Freud je postavio temelje za neuronaučno razumijevanje seksualne i romantične plastičnosti.
Jedan od njegovih najvažnijih doprinosa bio je otkriće kritičnih perioda za seksualnu plastičnost. Frojd je tvrdio da se sposobnost odrasle osobe da voli intimno i seksualno odvija u fazama, počevši od prvih strastvenih vezanosti za roditelje. Naučio je od svojih pacijenata, i od posmatranja djece, da je rano djetinjstvo, a ne pubertet, bilo prvo kritično razdoblje za seksualnost i intimnost, te da su djeca sposobna za strastvene, protoseksualne osjećaje - gnječe, osjećaju ljubavi, au nekim slučajevima čak i seksualne uzbuđenje. Frojd je otkrio da je seksualno zlostavljanje djece štetno jer utječe na kritični period seksualnosti u djetinjstvu, ponekad oblikuje naše kasnije atrakcije i misli o seksu. Ideju kritičnog perioda formulisali su embriolozi koji su primetili da se u embrionu nervni sistem razvija u fazama, i da ako se ove faze naruše, životinja ili osoba će biti povređena, često katastrofalno, za život. Frojd je primetio da se takve faze primenjuju i nakon rođenja. Ono što je Freud rekao o ranim fazama seksualnog razvoja odgovara onome što znamo o kritičnim periodima. To su kratki prozori vremena kada se novi moždani sistemi i mape razvijaju uz pomoć stimulacije ljudi u okruženju.
Tragovi dječjih osjećaja u odrasloj ljubavi i seksualnosti mogu se uočiti u svakodnevnom ponašanju. Kada odrasli u našoj kulturi imaju neželjenu predigru, ili izražavaju svoje najintimnije obožavanje, često se međusobno nazivaju „beba“ ili „beba“. Koriste termine milosti koje su njihove majke koristile kao djeca, kao što su “med” i “slatka pita”, termini koji evociraju najranije mjesece života kada je majka izrazila svoju ljubav hranjenjem, milovanjem i slatkim razgovorom sa svojom bebom. - ono što je Frojd nazvao usmenom fazom, prvim kritičnim periodom seksualnosti, čija je suština sažeta riječima „odgoj“ i „hrani“. Biti voljen, zbrinut i hranjen mentalno je povezan sa umom i spojen u mozgu u našem prvom formativnom iskustvu nakon rođenja,
Kada odrasli razgovaraju sa bebom, oni su, prema Freudu, "regresujući", krećući se od zrelih mentalnih stanja u odnosu na ranije faze života. U smislu plastičnosti, takva regresija, vjerujem, uključuje razotkrivanje starih neuronskih puteva koji tada pokreću sve asocijacije te ranije faze. Regresija može biti prijatna i bezopasna, kao u predigri za odrasle, ili može biti problematična, kada se infasilni agresivni putevi razotkriju, a odrasla osoba ima temperamentni tantrum.
Čak i "prljanje prljavih" pokazuje tragove djetetovog pogleda na genitalije, i za koga je ideja da mama dopušta tati da ubaci svoj "prljavi" organ za mokrenje u rupu koja je vrlo blizu njenog dna, koristi se za defekaciju, je odvratno . U adolescenciji, nakon kritičnog perioda seksualne plastičnosti, mozak se ponovo reorganizira, tako da uživanje u seksu postaje dovoljno intenzivno da prevaziđe bilo kakvo gađenje.
Frojd je pokazao da se mnoge seksualne misterije mogu shvatiti kao fiksacije kritičnog perioda. Nakon Freuda, više se ne čudi što djevojka čiji je otac napustio nju kao dijete, traži nedovoljno sposobne muškarce koji su dovoljno stari da joj budu otac, ili da ljudi koje odgajaju majke ledene kraljice često traže takve ljude kao partnere, ponekad postajući „zaleđeni“ oni sami, jer nikada nisu iskusili empatiju u kritičnom periodu, čitav dio njihovih mozgova nije se razvio. I mnoge perverzije se mogu objasniti u smislu plastičnosti i upornosti sukoba u djetinjstvu. "Majke koje bih voleo F-ck" ili "MILF" sajtove (npr. Dok su igrale video igrice koje je mladić zaveo majkom njegovog najboljeg prijatelja) Freud je mogao da tvrdi, primeri su da mnogi ljudi imaju nerazrešene Edipove komplekse - i mnogi mladići su mnogo više vezani za “majku” nego što su svesno svjesni. ("MILF" zajedno sa "Teen" su dva najpopularnija termina za pretraživanje pornografije koji se koriste, prema PornHubu i studiju Lucije O'Sullivan sa Univerziteta u New Brunswicku.)
Ali glavna stvar je da u našim kritičnim periodima možemo steći seksualne i romantične ukuse i sklonosti koje se povezuju u naš mozak i mogu imati snažan uticaj na ostatak naših života. A činjenica da možemo da steknemo različite seksualne ukuse doprinosi nekoj od ogromnih seksualnih varijacija između nas.
Ideja da kritični period pomaže u oblikovanju seksualne želje kod odraslih je u suprotnosti sa trenutno popularnim argumentom da ono što nas privlači nije toliko proizvod naše lične istorije, već isključivo efekat naše zajedničke biologije. Modeli i filmske zvezde, na primer, široko se smatraju univerzalno lepim ili seksi. Određena vrsta biologije nas uči da su neki ljudi atraktivni jer pokazuju biološke znakove robusnosti, koji obećavaju plodnost i snagu: jasan ten i simetrične osobine znače da je potencijalni partner slobodan od bolesti; figura peščanog sata je znak da je žena plodna; muški mišići predviđaju da će moći da zaštiti ženu i njeno potomstvo.
Ali to pojednostavljuje ono što biologija zaista uči. Nisu svi zaljubljeni u tijelo, kao kad žena kaže: "Znala sam, kad sam prvi put čula taj glas, da je on za mene", muzika glasa je možda bolji pokazatelj duše čovjeka nego njegovo tijelo površine. Seksualni ukus se promenio tokom vekova. Rubensove lepote bile su velike prema trenutnim standardima, a tokom decenija vitalne statistike plejboj Centrefolds i modni modeli su se razlikovali od čulnih do androgenih. Seksualni ukus je očigledno pod uticajem kulture i iskustva i često se stiče, a zatim povezuje u mozak.
"Stečeni ukusi" su po definiciji naučeni, za razliku od "ukusa", koji su urođeni. Beba ne mora da ima ukus za mleko, vodu ili slatkiše; oni se odmah doživljavaju kao ugodni. Stečeni ukusi u početku se doživljavaju ravnodušno ili ne vole, ali kasnije postaju prijatni - mirisi sireva, italijanskih pelina, suvih vina, kafa, pašteta, naznaka urina u prženom bubregu. Mnoge delikatese koje ljudi skupo plaćaju, da moraju „da razviju ukus za“, upravo su one namirnice koje su im se gadile kao deci.
U elizabetanskim vremenima ljubavnici su bili toliko zaljubljeni u tjelesne mirise jednih drugih da je uobičajena za ženu da drži oljuštenu jabuku u pazuhu sve dok nije upila njezin znoj i miris. Dala bi ovu „jabuku ljubavi“ svom ljubavniku da bi njuškala u njenom odsustvu. Mi, s druge strane, koristimo sintetičke arome voća i cvijeća da prikrijemo svoj tjelesni miris od naših ljubavnika. Mnogi ukusi za koje mislimo da su “prirodni” se stiču kroz učenje i postaju “druga priroda” za nas. Nismo u stanju da razlikujemo našu „drugu prirodu“ od naše „izvorne prirode“, jer naši neuroplastični mozgovi, jednom preuređeni, razvijaju novu prirodu, jednako biološku kao i naša originalna.
Pornografija izgleda, na prvi pogled, čisto instinktivna materija, i čini se da o tome nema ništa; seksualno eksplicitne slike, ljudi u njihovom najprirodnijem stanju, nagost, pokreću instinktivne odgovore, koji su proizvod milionskih godina evolucije. Štaviše, interesovanje muškog sisara za različite partnere, nazvano "Coolidge efekat", čini se delom našeg evolutivnog nasleđa. Ali ako bi to bilo sve, pornografija bi bila nepromjenjiva, osim što bi muškarci željeli nove partnere. Isti pokretači, delovi tela i njihove proporcije, koji su se dopadali našim precima, uzbudili bi nas. To je ono što bi pornografi hteli da verujemo, jer tvrde da se bore protiv seksualne represije, tabua i straha, i da im je cilj da oslobode prirodne, nagomilane seksualne instinkte.
Međutim, sadržaj pornografije je dinamičan fenomen koji savršeno ilustruje napredak stečenog ukusa. Prije trideset godina "hardcore" pornografija je obično značila eksplicitan prikaz seksualnog odnosa između dva uzbuđena partnera, prikazujući njihove genitalije. "Softcore" je značio slike žena, uglavnom na krevetu, u njihovom toaletu, ili u nekom polu-romantičnom okruženju, u raznim stanjima otkrivanja grudi.
Sada se hardcore razvio i sve više dominiraju sadomazohističke teme prisilnog seksa, ejakulacije na ženskim licima i ljutiti analni seks, a sve to uključuje skripte koje spajaju seks sa mržnjom i poniženjem. Hardcore pornografija sada istražuje svijet perverzija, dok je softcore sada ono što je hardcore prije nekoliko decenija, eksplicitni seksualni odnos između odraslih, sada dostupan na kablovskoj televiziji. Relativno pripitomljene meke slike prošlih godina - žene u raznim državama - sada se pojavljuju na mainstream medijima po ceo dan, u pornifikaciji svega, uključujući televiziju, rock spotove, sapunice, reklame i tako dalje.
Pornografski rast je bio izvanredan; to je četvrti najčešći razlog koji ljudi daju za odlazak na internet. Istraživanje MSNBC.com gledalaca u 2001-u otkrilo je da je 80 posto smatrao da troše toliko vremena na pornografske stranice da stavljaju svoje odnose ili poslove u opasnost.
Promene koje sam ja i drugi psihijatri primetili nisu bile ograničene na nekoliko ljudi na terapiji. Društvena promena počela je da se dešava u 1990-ovima, oko toga kako je shvaćena ideja “pornografije”. Dok je u prošlosti često bilo teško dobiti informacije o privatnim seksualnim navikama, to nije bio slučaj sa pornografijom u tom periodu, upravo zato što je pornografija prešla sa nekakve privatne afere na sve više javno.
Ova promjena se podudara s promjenom od naziva "pornografijom" do više usputnog termina "pornografija". Za njegovu knjigu, Ja sam Charlotte Simmons, Tom Wolfe je proveo nekoliko godina posmatrajući studente na univerzitetskim kampusima. U knjizi jedan dječak, Ivy Peters, dolazi u mušku rezidenciju i kaže: "Ima li netko pornografiju?" Jedan od dječaka kaže: "Probaj na trećem katu. Tamo gore ima jednokratnih časopisa. ”Ali Peters odgovara:“ Napravio sam toleranciju prema časopisima… trebam video snimke… Želim pornografiju. U čemu je problem?
On priznaje da je on „tolerantan“ kao narkoman koji više ne može da se uzdigne na slikama koje su ga jednom okrenule. I opasnost je da će se ova tolerancija prenijeti na odnose, kao što je to učinjeno kod pacijenata koje sam vidio, što dovodi do problema s jačinom i novih, na trenutke nepoželjnih ukusa. Kada se pornografi hvale da guraju omotnicu uvođenjem novih, težijih tema, ono što oni ne kažu je da moraju, jer njihovi klijenti grade toleranciju prema sadržaju. Na zadnjim stranicama muških magazina i internet pornografskih sajtova nalaze se oglasi za lekove tipa Viagra - medicina razvijena za starije muškarce sa erektilnim problemima vezanim za starenje i blokirane krvne sudove u penisu. Danas mladići koji surfuju pornografijom strahovito se plaše impotencije, ili "erektilne disfunkcije", kako se to eufemistički naziva. Pogrešan izraz podrazumeva da ovi muškarci imaju problem u svojim penisima, ali problem je u njihovim glavama, u njihovim seksualnim mapama mozga. Penis radi dobro kada koriste pornografiju. Retko im se čini da možda postoji odnos između pornografije koju konzumiraju i njihove nemoći. (Nekolicina muškaraca, međutim, jasno je opisala svoje sate na kompjuterskim porno sajtovima kao vrijeme provedeno "masturbiranjem mojih mozgova".) A to je zato što, kao što ćemo vidjeti, pornografija, isporučena putem brzih internetskih veza, zadovoljava sve preduslovi za neuroplastičnu promenu, i prilično je zarazna.
Zarazna internetska pornografija nije metafora. Nisu sve ovisnosti o drogama ili alkoholu. Ljudi mogu biti ozbiljno zavisni od kockanja, čak i trčanja. Svi ovisnici pokazuju gubitak kontrole nad aktivnostima, kompulzivno ga traže uprkos negativnim posljedicama, razvijaju toleranciju tako da im je potreban veći i viši nivo stimulacije za zadovoljstvo, te doživljavaju povlačenje ako ne mogu konzumirati ovisnički čin.
Sva zavisnost uključuje dugotrajnu, ponekad doživotnu, neuroplastičnu promjenu u mozgu. Za ovisnike, umjerenost je gotovo uvijek nemoguća, i oni moraju izbjegavati supstancu ili aktivnost u potpunosti ako žele izbjeći ovisničko ponašanje. Anonimni alkoholičari insistiraju na tome da ne postoje „bivši alkoholičari“ i da ljudi koji decenijama nisu pili piće desetljećima predstavljaju se na sastanku govoreći: „Moje ime je John, a ja sam alkoholičar“. Što se tiče plastičnosti, oni su često tačni.
Da bi utvrdili koliko je ovisnost o uličnoj drogi, istraživači u Nacionalnom institutu za zdravlje (NIH) u Marylandu obučavaju pacove da pritisnu šipku dok ne dobije metak. Što je životinja teže spremna da radi kako bi pritisnula šipku, droga je ovisnija. Kokain, skoro sve druge ilegalne droge, pa čak i narkomanske ovisnosti, kao što je trčanje, čine neurotransmiter koji doprema užitak više aktivan u mozgu. Dopamin se naziva predajnikom za nagradu, jer kada nešto postignemo - pokrenemo trku i pobedimo - naš mozak aktivira njegovo oslobađanje. Iako iscrpljeni, dobivamo talas energije, uzbudljivo zadovoljstvo i samopouzdanje, pa čak i podižemo ruke i vodimo krug pobjede. Gubici, s druge strane, koji ne dobijaju takav dopaminski talas, kolapsiraju se na ciljnoj liniji i osjećaju se užasno u sebi. Oduzimanjem našeg dopaminskog sistema, ovisnost nam daje zadovoljstvo bez potrebe da radimo za nju.
Dopamin je takođe uključen u plastičnu promenu. Isti talas dopamina koji nas oduševljava takođe učvršćuje neuronske veze odgovorne za ponašanje koje nas je navelo da ostvarimo naš cilj. Kada je neuroznanstvenik Michael Merzenich koristio elektrodu za stimulaciju dopaminskog sistema nagrađivanja životinje, dok je svirao zvuk, dopaminsko oslobađanje je stimuliralo plastičnu promjenu, povećavajući prikazivanje zvuka u auditivnoj mapi životinje. Važna veza sa pornografijom je da se dopamin takođe oslobađa u seksualnom uzbuđenju, povećavajući seksualni nagon kod oba pola, olakšavajući orgazam i aktivirajući centre zadovoljstva u mozgu. Otuda i ovisnost o pornografiji. Neuropsihijatar Univerziteta u Kembridžu Dr. Valerie Voon nedavno je pokazao da muškarci koji sebe opisuju kao ovisnike o pornografiji (i koji su zbog toga izgubili veze) razvijaju promjene u istom području mozga - centru za nagrađivanje - koji se mijenja kod ovisnika o drogama.
Eric Nestler sa Univerziteta u Teksasu pokazao je kako ovisnosti uzrokuju trajne promjene u mozgu životinja. Jedna doza mnogih lijekova koji izazivaju ovisnost proizvest će protein, nazvan delta-FosB, koji se akumulira u neuronima. Svaki put kada se droga koristi, akumulira se više delta-FosB, sve dok ne baci genetski prekidač koji utječe na to koji se geni uključuju ili isključuju. Prebacivanje ovog prekidača uzrokuje promjene koje traju dugo nakon prestanka uzimanja lijeka, što dovodi do nepovratnog oštećenja dopaminskog sustava mozga i čini životinju daleko sklonijom ovisnosti. Ovisnosti o drogama, poput trčanja i pijenja saharoze, takođe mogu dovesti do nakupljanja delta-FosB i istih trajnih promjena u sistemu dopamina. Pornografi obećavaju zdravo zadovoljstvo i oslobađanje od seksualne napetosti, ali ono što često isporučuju je ovisnost, tolerancija i eventualno smanjenje zadovoljstva. Paradoksalno, muški pacijenti s kojima sam radila često su žudili za pornografijom, ali im se nije sviđala. Uobičajeno je mišljenje da se ovisnik vraća na još svojih popravki, jer voli zadovoljstvo koje pruža i ne voli bol zbog povlačenja. Ali ovisnici uzimaju drogu kad nema izgleda za zadovoljstvo, kada znaju da imaju nedovoljnu dozu da bi ih povećali, a više će žudjeti i prije nego što se počnu povlačiti. Željeti i dopasti su dvije različite stvari.
Zavisnik doživljava želju jer je njegov plastični mozak postao senzibilisan za lijek ili iskustvo. Senzibilizacija se razlikuje od tolerancije. Kako se tolerancija razvija, ovisnik treba sve više i više supstance ili pornografije da bi postigao ugodan učinak; kako se senzibilizacija razvija, potrebno mu je sve manje i manje supstance da je žudi intenzivno. Dakle, senzibilizacija dovodi do povećane želje, iako ne nužno. To je akumulacija delta-FosB, uzrokovana izlaganjem supstanci ili aktivnosti ovisnosti, što dovodi do senzibilizacije.
Pornografija je uzbudljivija od zadovoljstva jer imamo dva odvojena sistema užitka u našem mozgu, onaj koji ima veze sa uzbudljivim užitkom i zadovoljstvom. Uzbudljivi sistem se odnosi na „apetitivno“ zadovoljstvo koje dobijamo zamišljajući nešto što želimo, kao što je seks ili dobar obrok. Njegova neurohemija je u velikoj meri povezana sa dopaminom i podiže nivo napetosti.
Drugi sistem zadovoljstva odnosi se na zadovoljstvo, ili užitak u konzumaciji, koji dolazi do seksa ili obroka, smirujućeg, zadovoljavajućeg zadovoljstva. Njegova neurohemija se zasniva na oslobađanju endorfina, koji su povezani sa opijatima i daju mirno, euforično blaženstvo. Porno hiperaktivira apetitivni sistem nudeći beskrajan harem seksualnih objekata.
Muškarci na svojim kompjuterima, koje smo ja i drugi tretirali u 1990-ovima, gledajući pornografiju, bili su neobično poput pacova u kavezima NIH-a, pritiskajući šipku kako bi dobili dopamin ili njegov ekvivalent. Iako to nisu znali, bili su zavedeni u pornografske treninge koji su ispunili sve uslove potrebne za plastičnu promjenu mapa mozga. Budući da neuroni koji zajedno spajaju žice, dobijaju ogromnu količinu prakse povezivanja ovih slika u centre zadovoljstva u mozgu, uz pažljivu pažnju potrebnu za plastičnu promjenu. Zamišljali su te slike kada su bili udaljeni od svojih kompjutera, ili dok su imali seks sa devojkama, pojačavajući ih. Svaki put kada su osjetili seksualno uzbuđenje i doživjeli orgazam kada su masturbirali, „spritz dopamina“, nagradni neurotransmiter, učvrstio je veze u mozgu tokom sesija. Ne samo da je nagrada olakšala ponašanje; to nije izazvalo nikakvu sramotu koju su možda osjećali kupovinom plejboj u trgovini. Ovdje se ponašalo bez "kazne", samo s nagradom. Budući da je plastičnost konkurentna, mape mozga za nove uzbudljive slike povećale su se na štetu onoga što ih je ranije privlačilo - razlog je, vjerujem, da su njihove djevojke počele biti manje uzbuđene.
Priča o Seanu Tomasu, prvi put objavljena u Engleskoj Spectator, \ t je izvanredan prikaz čoveka koji se spušta u zavisnost od pornografije i baca svetlo na to kako pornografija menja mape mozga i menja seksualni ukus, kao i ulogu plastičnosti kritičnog perioda u tom procesu. Thomas je napisao: „Nikada nisam volio pornografiju, ne baš. Da, u mojim tinejdžerima u sedamdesetim godinama imao sam neobičnu kopiju plejboj ispod jastuka. Ali, u cjelini, nisam stvarno išao na magove kože ili plave filmove.
Našao sam ih dosadne, ponavljajuće, apsurdne i veoma neugodne za kupovinu. “Odvratili su ga tmurnost pornografske scene i šašavost mudastih štapova koji su ga naselili. Ali u 2001-u, ubrzo nakon što je prvi put došao na internet, postao je znatiželjan u vezi pornografije koju su svi rekli da preuzima internet. Mnoge lokacije su bile slobodne uloge, ili "gateway stranice", kako bi ljude ušle u teže stvari. Bilo je galerija golih devojaka, uobičajenih vrsta seksualnih fantazija i atrakcija, dizajniranih da pritisnu dugme u mozgu surfera, čak i onu koju on nije znao. Tomas je otkrio da su me „sutradan vukli nazad. I sledeće. I sledeće.
Potom je jednog dana naišao na web mjesto na kojem su se nalazile potresne slike. Na njegovo iznenađenje, silno se uzbudio. Thomas je ubrzo pronašao sve vrste srodnih stranica, poput "Bernie's Spanking Pages" i "Spanking College". „Ovo je bio trenutak“, piše on, „kada je nastupila prava ovisnost. Moje zanimanje za šamaranje natjeralo me na nagađanja: Koja sam još kinsa skrivao? Koje su se druge tajne i korisne kutke krile u mojoj seksualnosti koje bih sada mogao istražiti u privatnosti svog doma? Ispalo je dosta. Otkrila sam ozbiljnu sklonost, između ostalog, lezbijskoj ginekologiji, međurasnom hardcoreu i slikama japanskih djevojaka koje su skinule vruće hlače. Također sam se bavio netball igračima bez gaćica, pijanim ruskim djevojkama koje su se izlagale i zamršenim scenarijima u kojima su pokorne danske glumice intimno brijale njihove dominantne žene pod tušem. Drugim riječima, mreža mi je otkrila da sam imala neizmjerivu raznolikost seksualnih maštarija i hirova i da je proces zadovoljenja ovih želja na mreži samo doveo do većeg zanimanja. "
Sve dok se nije pojavio na pucketavim slikama, koje su verovatno prisluškovale nekom iskustvu ili fantaziji iz djetinjstva o kažnjavanju, slike koje je vidio zanimalo ga je, ali ga nije prisililo. Seksualne fantazije drugih ljudi su nam donosile. Thomasovo iskustvo bilo je slično iskustvu mojih pacijenata: bez da su bili potpuno svjesni onoga što su tražili, skenirali su stotine slika i scenarija dok nisu pogodili sliku ili seksualni scenarij koji je dotakao neku pokopanu temu koja ih je stvarno uzbuđivala.
Kada je Thomas pronašao tu sliku, on se promenio. Ta spanking slika imala je njegovu pažnju, uslov za plastičnu promenu. Za razliku od prave žene, ove porno slike su bile dostupne čitav dan, svaki dan na računaru.
Pokušao je da se kontroliše, ali je proveo najmanje pet sati dnevno tajno surfujući, spavajući samo tri sata na noć. Njegova devojka, svesna njegove iscrpljenosti, pitala se da li se viđa sa nekim drugim. Postao je tako lišen da mu je zdravlje patilo, a on je dobio niz infekcija koje su ga dovele u hitnu pomoć u bolnici i na kraju ga naterao da se bavi. Počeo je da se raspituje među svojim muškim prijateljima i ustanovio je da su mnogi od njih bili zakačeni.
Očigledno je bilo nešto o Thomasovoj seksualnosti, izvan njegove svesti, koja se iznenada pojavila. Da li mreža jednostavno otkriva varke i kinkove, ili pomaže da ih se stvori? Mislim da to stvara nove fantazije iz aspekata seksualnosti koji su bili izvan svjesne svijesti surfera, dovodeći te elemente zajedno do novih mreža. Malo je verovatno da su mnogi muškarci bili svedoci, ili čak zamišljenih, pokornih danskih glumica, intimno obrijanih od strane njihovih dominantnih ženskih partnera pod tušem. Frojd je otkrio da se takve fantazije drže uma zbog individualnih komponenti u njima. Na primjer, neki heteroseksualni muškarci su zainteresirani za porno scenarije gdje starije, dominantne žene iniciraju mlađe žene u lezbijski seks. To može biti zbog toga što dječaci u ranom djetinjstvu često osjećaju da dominiraju njihove majke, koje su „šef“, i oblače se, svlače i peru ih. U ranom djetinjstvu neki dječaci mogu proći kroz period kada se snažno poistovjećuju sa majkama i osjećaju se “kao djevojčica”, a njihov kasniji interes za lezbijski seks može izraziti svoju preostalu nesvjesnu identifikaciju žena. Hardcore porno razotkriva neke od ranih neuronskih mreža koje su se formirale u kritičnim periodima seksualnog razvoja i povezuje sve te rane, zaboravljene ili potisnute elemente u novu mrežu, u kojoj su sve karakteristike spojene. Pornografski sajtovi generišu kataloge zajedničkih kinkova i mešaju ih u slike. Prije ili kasnije surfer pronalazi kombinaciju ubojica koja pritiska nekoliko njegovih seksualnih dugmadi odjednom. Zatim ojačava mrežu gledajući slike u više navrata, masturbirajući, oslobađajući dopamin i jačajući ove mreže. On je stvorio neku vrstu "neoseksualnosti", obnovljenog libida koji ima jake korene u svojim zakopanim seksualnim tendencijama. Budući da često razvija toleranciju, zadovoljstvo seksualnog pražnjenja mora biti dopunjeno zadovoljstvom agresivnog oslobađanja, a seksualne i agresivne slike se sve više miješaju - otuda i povećanje sadomazohističkih tema u hardcore pornografiji.
Ponovno povezivanje naših sistema zadovoljstva, i stepen do kojeg se naši seksualni ukusi mogu steći, se dramatično vidi u takvim perverzijama kao seksualni mazohizam, koji pretvara fizičku bol u seksualno zadovoljstvo. Da bi se to uradilo, mozak mora da učini prijatnim ono što je inherentno neprijatno, a impulsi koji obično pokreću naš sistem bola su plastično preuređeni u naš sistem zadovoljstva.
Ljudi s perverzijama često organiziraju svoje živote oko aktivnosti koje miješaju agresiju i seksualnost, i često slave i idealiziraju poniženje, neprijateljstvo, prkoseći, zabranjeno, tajno, losilno grešno i razbijanje tabua; oni se osećaju posebno zato što nisu samo “normalni”. Ovi "transgresivni" ili prkosni stavovi su neophodni za uživanje u perverziji.
Seksualni sadizam ilustruje plastičnost po tome što spaja dvije poznate tendencije, seksualne i agresivne, od kojih svaka može pružiti zadovoljstvo odvojeno, i spaja ih tako da kada se isprazne, zadovoljstvo se udvostručuje. Ali mazohizam - često viđen kod ljudi koji su ozbiljno traumatizirani - ide mnogo dalje, jer uzima nešto inherentno neugodno, bolno i pretvara ga u zadovoljstvo, mijenjajući seksualni nagon više fundamentalno i življe, pokazujući plastičnost našeg zadovoljstva i bola sistemi.
Taj univerzalni kanadski genije, Maršal Mekluan, često je pomišljao da je medijum poruka. U doba u kojem su medijski gurui svuda, malo njih zaista shvata, kao što je i činio, da nas mediji mijenjaju, ovladaju nama, a ne obrnuto. Naši medijski gurui misle da smo mi glavni.
Rekao sam da su pacijenti u 1990-ovima koji su bili među prvima koji su koristili internet pornografiju (i tako mogli da uporede svoj uticaj, kao što je to učinio Thomas, sa starijim časopisima) često uključeni dok su prolazili pored svojih računara, čak i ako su bili su isključeni. Njihovi libidi postali su vezani za medij.
U njenoj knjizi, Bunny Tales: Iza zatvorenih vrata u Playboyovom dvorištu, Izabella St James, koja je bila jedna od bivših “zvaničnih devojki” Hugh Hefnera, opisala je seks sa Hefom. Hef, u svojim kasnim 70-ovima, imao bi seks dva puta nedeljno, ponekad sa četiri ili više devojaka odjednom, među njima i St James. Imao je novitet, raznolikost, mnoštvo i žene koje su bile voljne da rade ono što mu je bilo drago. Na kraju srećne orgije, napisao je Sveti Džejms, došao je „veliki finale: on je masturbirao dok je gledao pornografiju“.
Ovde, čovek koji bi zaista mogao da ostvari vrhunsku porno fantaziju, sa pravim porno zvijezdama, umjesto da se okrene od svog pravog tijela i dodira, do slike na ekranu. Neki bi mogli reći: "Daj starcu pauzu", bio je u svojim kasnim sedamdesetim, možda mu je trebala pomoc u orgazmu. Ali taj prigovor promašuje poentu, a to je da ono što mu je pomoglo nisu bile lepe porno zvijezde, nego celuloidne slike o njima, jednom uklonjene. To je bio, ja predlažem, snažan primjer kako seksualni ukus za pravu osobu postaje zamijenjen medijem koji predstavlja tu osobu na odstranjivanje.
Što se tiče pacijenata koji su se uključili u pornografiju, većina ih je bila u stanju da se ohladi na tursku nakon što su shvatili problem i kako su je plastično pojačavali. Na kraju su pronašli da su ponovo privučeni svojim prijateljima. Nijedan od ovih muškaraca nije imao ovisnosti ili ozbiljne traume u djetinjstvu, a kada su shvatili što im se dešava, prestali su da koriste svoje kompjutere neko vrijeme kako bi oslabili svoje problematične neuronske mreže, a njihov apetit za pornografijom se znatno smanjio. Neki od njih su verovatno iskusili kombinaciju blage zavisnosti, olakšane biološkim fenomenom: takozvani Coolidge efekat, gde muški sisari, koji su već seksualno zadovoljni, imaju seksualni interes koji se brzo uzbuđuje novim receptivnim partnerom. To može biti ugrađeno u muškarce, evolucijom, kako bi se povećale njihove reproduktivne šanse. Ne koristijući svoj kompjuter za pornografiju, u dužem periodu, oba su eliminisala iskušenje i angažovala drugi neuroplastični zakon: neuroni koji razdvajaju žicu, što se može koristiti za razbijanje neželjene navike.
Ako je osoba koja je pretjerano uključena u internet pornografiju netko tko je imao partnera ili partnere, ali ima i sklonost ovisnosti, možda će zahtijevati ne samo znanje o tome kako aditivni ciklus funkcionira, već i razne intervencije koje su bile korisne. u drugim ovisnostima.
Ponovno uspostavljanje kontrole može biti komplikovano za pacijente koji su u kritičnim periodima stekli sklonost prema problematičnim seksualnim tipovima, a zatim su otkrili da se ovi interesi ponovo pale, pokretačima pornografije. (Razmislite o tome kako je moguće "pljuskanje" kao mogući okidač, trauma u djetinjstvu.) Takvi muškarci, kada su bili na terapiji, bili su u stanju da analiziraju značenje novih okidača, da bi saznali zašto su ih tako držali, i opustili taj stisak. . (Nije neuobičajeno da ljudi imaju nerazriješene traume, da ovladaju bolnim emocijama koje pokreću, da pronađu način da ih učine „prijatnijim“. Budući da je seksualno uzbuđenje i pražnjenje tako ugodno, fantazije o traumama su često „seksualizirane“ "Oni postaju" uključeni ".) Ipak, čak i neki od ovih muškaraca su mogli da promene svoj seksualni tip, u toku terapije, jer nam isti zakoni neuroplastičnosti koji nam omogućavaju da steknemo problematične ukuse takođe dozvoljavaju, u intenzivno liječenje, stjecanje novih, zdravijih, au nekim slučajevima čak i gubitak naših starijih, uznemirujućih. Od nauke tek počinjemo da učimo kako se odvijaju oporavak od zavisnosti. U osnovi, potreban je period trajne apstinencije da bi se centar za nagrađivanje mozga vratio za normalno kada je prisutna zarazna okidač. Međutim, moguće je da ostane neka rezidualna osetljivost, kao u gore opisanoj situaciji delta-FosB. Pošto je samo seksualno uzbuđenje normalna pojava, a ne droga, dok ne budemo imali studije o obnavljanju zavisnika od pornografije, nećemo znati sigurno.
To je sasvim drugačija situacija kada se radi sa nekim za koga je seksualnost gotovo uvijek i samo vezana za sadomazohizam, a koji sebe ne doživljava kao problem. Takva osoba ne dobija seksualni ukus kada koristi pornografiju, već pojačava postojeći. Važno je imati na umu ne samo ponašanje koje izaziva ovisnost, već i ono koje ga zadržava. Neki muškarci smatraju da imaju malo izgleda u konkurenciji za atraktivne i zdrave partnere. Možda sebe doživljavaju kao da se bore sa poslom, društvenim statusom ili zdravstvenim problemima, smatraju da su „ružni“. Oni smatraju da su „niski u hijerarhiji dominacije“ i da ih to čini manje atraktivnim kao drugari za druge. Mogu se povući iz udvaranja, u očaju. Za njih, život pornografije lako postaje zamjena za seks u vezi. Njima se čini da su “najbolje što mogu”. Pomagati im treba da im pomogne da nauče da se bave pitanjima koja ih čine da se osjećaju “gubitnicima”.
Nepotrebno je reći da mladi tinejdžeri, zbog svog neiskustva, često osjećaju da su niski u hijerarhiji, kako oni to zamišljaju, poželjnih partnera. Ono što kliničari još uvijek ne znaju mnogo o tome je kako ćemo pomoći tinejdžerima, čiji seksualni ukusi utječu na pornografiju, jer je ovaj nivo pornografije prilično nov. Da li će ti uticaji i ukusi biti površni? Ili će se novi porno scenariji duboko uklopiti u sebe, jer su tinejdžerske godine još formativni period?
Ljudska bića, kao dečak u U stvarnom životu, nisu samo pacovi u kavezima, kao primjerci u Nacionalnim institutima za zdravlje. Taj dječak je izrazio uznemirenost zbog toga što mu je pornografija izložena. Možemo se nadati, dok tinejdžeri o tome diskutuju otvorenije, kao što je to dječak učinio, da će oni poduzeti akcije. Danas postoji veliki broj sajtova koji se pojavljuju za tinejdžere i mladiće, koji navode da izgleda da hladna turska radi za njih. Nisu sve zavisnosti iste veličine; a neki izgledaju reverzibilno. To je mozak koji ga koristi ili gubi, čak i kada se radi o seksualnoj želji i ljubavi. To znači da odluke koje ovi momci donose oblikuju ne samo akcije koje poduzimaju, u određenom trenutku, već i oblik i strukturu njihovih mozgova, na duge staze. Ta realizacija, sama po sebi, može biti dovoljna da provede više vremena razmišljajući o onome što je najdublji put.
Izvadak iz dijela Mozak koji sebe menja, 2007, autorska prava © Norman Doidge, 2007.
;