Hanba nesouvisí s vírou v závislost na porno.
VÝHODY:
Narkomani a poněkud závislí častěji uváděli, že jejich náboženské přesvědčení ovlivnilo jejich každodenní život více než narkomani. Další analýzy ukázaly, že jedinci, kteří projevili sklon k dysfunkčnímu myšlení a prožívali své náboženské přesvědčení jako dopad na jejich každodenní život, se s větší pravděpodobností identifikovali jako závislí. Nebylo zjištěno, že by hanba byla spojena s tím, jak si účastníci prohlíželi použití pornografie.
Také jsme předpokládali, že by hanba byla spojena s tím, jak jednotlivec vnímal jejich pornografii, s narkomany, kteří uvádějí vyšší úrovně hanby, toto však nebylo podporováno. Podle našich znalostí to v předchozím výzkumu nebylo nalezeno. Jedním vysvětlením toho může být, že pokud jednotlivci externalizují své chování jako důsledek závislosti, místo aby je internalizovali, jsou chráněni před prožíváním hanby (Lickel, Steele, & Schmader, 2011).
Abstraktní
Narkomani a poněkud závislí častěji uváděli, že jejich náboženské přesvědčení ovlivnilo jejich každodenní život více než narkomani. Další analýzy ukázaly, že jedinci, kteří projevili sklon k dysfunkčnímu myšlení a prožívali své náboženské přesvědčení jako dopad na jejich každodenní život, se s větší pravděpodobností identifikovali jako závislí. Nebylo zjištěno, že by hanba byla spojena s tím, jak si účastníci prohlíželi použití pornografie
Rovněž jsme předpokládali, že hanba bude spojena s tím, jak jednotlivec vnímá svou pornografii, přičemž závislí hlásí vyšší úroveň hanby, nicméně to nebylo podporováno. Pokud je nám známo, v předchozím výzkumu to nebylo nalezeno. Jedním vysvětlením toho může být, že pokud jednotlivci externalizují své chování jako důsledek závislosti, místo aby je internalizovali, jsou chráněni před prožíváním hanby (Lickel, Steele, & Schmader, 2011). prohlíželi jejich použití pornografie.
Úvod: Koncept závislosti na pornografii, i když je široce přijímaný, je nadále diskutován a jako taková neexistují žádná diagnostická kritéria. Odpůrci a zastánci pornografie nadále citují důkazy podporující tvrzení, že pornografie je škodlivá nebo prospěšná. Přehled literatury týkající se pornografie však odhalil koncepční a metodologické nedostatky, které omezují závěry učiněné ve stávající literární základně. Bez adekvátního výzkumu, který by prohloubil naše chápání komplexního vztahu, který mají jednotlivci s pornografií, riskujeme patologické nebo odpuštění chování, které je legální a konsensuální, což může některým jednotlivcům způsobit strach nebo dokonce odvrátit pozornost od hlubších problémů, jako jsou styly myšlení jednotlivce a pocity hanby. Vědci uznávají, že vztah lidí k pornografii je složitý (Hardy, 1998) a jednotlivci to prožívají různými způsoby, například čas strávený sledováním pornografie, prostředí, ve kterém ji vidí, s kým ji vidí a žánr pornografie, který hodinky (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison, & Koss, 2000; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein, & Fong, 2011). Vzhledem k tomu, že když lidé patologizují pornografii, mohou být zahrnuty další proměnné, zejména rigidita myšlení (Reid et al., 2009), stojí za to tyto proměnné dále prozkoumat, aby pomohly rozlišit rozdíly mezi těmi, kteří patologizují jejich pornografii, a těmi, kteří tak nečiní .
Cíle: Celkovým cílem této studie bylo prozkoumat, zda styly myšlení ovlivňují význam daný pornografii. Primárním cílem bylo porovnat účastníky, kteří považovali svou pornografii za problematickou (závislost na pornografii), s jednotlivci, kteří ne (závislí) na následujících závislých proměnných: styly myšlení, hanba, úroveň žádoucí reakce, úroveň religiozity a vnímané účinky používání pornografie. Protože se jednalo o průzkumný přístup, použila se hypotéza o dvou směrech. Sekundárním cílem bylo zachytit důkladné kvalitativní zážitky, které měli účastníci s pornografií a závislostí na pornografii.
Návrh: Tato studie použila sekvenční vysvětlující návrh smíšené metody (MMSE), pomocí dotazníků sbírala kvantitativní data a rozhovory sbírala kvalitativní data.
Metoda: Účastníci (n = 265) byli přijati z míst britské národní zdravotní služby (NHS) i ze stránek jiných než NHS. Pro účastníky, kteří nejsou členy NHS, byly dotazníky zpřístupněny online a inzerovány prostřednictvím sociálních médií. Nábor NHS proběhl na specializované klinice sexuálního zdraví a byl inzerován pomocí plakátů zobrazených v příslušných klinických oblastech. Studie převážně využívala techniku vzorkování s maximální variací. Jedná se o účelovou techniku odběru vzorků použitou pro tento výzkum, aby bylo zajištěno, že byl zachycen eklektický vzorek různých demografických údajů. Kvantitativní údaje byly shromážděny pomocí demografického dotazníku a čtyř validovaných opatření; Inventář kognitivních zkreslení (Yurica & DiTomasso, 2001), Test sebevědomého vlivu-3 (Tangney, Dearing, Wagner, & Gramzow, 2000), Vyvážený inventář žádoucí reakce (Paulhus, 1991; 1998) a škála efektů spotřeby pornografie (Hald & Malamuth, 2008). Všechny rozhovory byly prováděny buď prostřednictvím zvukové funkce na Skype ©, nebo telefonicky.
Výsledky: Účastníci se uvedli, že patří do jedné ze tří skupin; narkomani, poněkud narkomani nebo narkomani. Analýzy MANOVA odhalily, že skupiny se významně lišily svým sklonem k poznávacím zkreslením, hlášenými účinky jejich pornografie, dopadem jejich náboženského přesvědčení a časem stráveným sledováním pornografie. Nebyly nalezeny významné rozdíly pro hanebné stupnice ani pro sociální potřebu. Multinomiální logistická regrese odhalila, že negativní dopad pornografie na životy účastníků obecně, na jejich sexuální život, dysfunkční styly myšlení (celková a externalizace sebehodnocení, zvětšení a věštění, minimalizace a libovolné závěry a perfekcionismus) a dopad náboženské přesvědčení výrazně předpovědělo členství ve skupině. Regresní analýza dále podpořila hypotézu, že styly myšlení zprostředkovaly vztah mezi časem stráveným sledováním pornografie a celkovým negativním dopadem pornografie. Kvalitativní výsledky podporovaly tato zjištění a byly odhaleny styly myšlení, které mají vliv na diskurzy, které měli účastníci ohledně pornografie. Mezi hlavní identifikovaná témata patřil vztah účastníků s pornografií a vnímaná příčinná závislost na pornografii, význam sociálních norem a dopad znaleckého posudku. Kromě toho, i když v kvantitativních nálezech chybí, byl pojem hanby vyzdvižen jako vlivný faktor v patologizaci používání pornografie, což podporuje myšlenku, že konflikt hodnot spojený s relativně nepružným kognitivním stylem může vést k patologizaci a ostuda bude produktem tohoto procesu.
Diskuse: Tato studie demonstruje roli stylů myšlení, jak lidé hodnotí své pornografické použití. Styly myšlení předpovídají, zda jednotlivec vnímá, že jeho pornografie je problematická nebo ne, a jsou zřejmé z diskurzů, které lidé používají při diskusi o jejich používání pornografie a konceptu závislosti na pornografii. Konkrétně, jedinci se sklonem k rigidním stylům myšlení pravděpodobněji negativně hodnotí své pornografické použití. Kromě toho podobnosti a rozdíly patrné ve skupinovém srovnání lze chápat v rámci teoretického rámce hodnot; je možné, že jednotlivci s rigidním stylem myšlení pravděpodobněji podporují konkrétní hodnoty, které nejsou v souladu s jejich pornografickým chováním. Naopak, jednotlivci s flexibilnějšími styly myšlení mohou s větší pravděpodobností podporovat hodnoty, které nejsou v rozporu s jejich pornografickým chováním. To je důležité z pohledu výzkumu a léčby, protože to nemusí být samotné chování (použití pornografie), které je problematické a je cílem zásahu, ale kognitivní rámec, který jednotlivci používají ve vztahu k tomuto chování. Současné zacházení nabízené těm, kteří se hlásí jako závislí na pornografii, často ignoruje roli stylů myšlení a hodnot. S ohledem na zjištění této studie by se v budoucím výzkumu a léčbě měly zaměřit styly myšlení, protože by to mohlo pomoci snížit kognitivní disonanci a podněcovat agenturu.
;
