Hvordan Porn ødelægger Liv
Pamela Paul var chokeret over det, hun fandt under undersøgelsen af, hvordan pornografi ændrer vores kultur: alle gør det.
AF: Interview af Rebecca Phillips
"Porno er for alle," siger forfatteren Pamela Paul, hvis nye bog, "Pornified", beskriver hvordan den udbredte brug af pornografi ændrer amerikansk kultur og forhold. Paul forventede at finde pornografisk brug hovedsagelig inden for "tabere, der ikke kunne få en date", da hun begyndte at undersøge bogen. I stedet fandt hun, at det var mainstream, der broede religiøse, etniske, uddannelsesmæssige og socioøkonomiske barrierer. Hun var dog endnu mere overrasket over, hvor ofte pornografi bruger ruinerer forhold, øger seksuel dysfunktion og ændrer, hvad mænd forventer af kvinder. Paul talte for nylig med Beliefnet om pornografiafhængighed, hvordan internettet har ændret pornoforbrug, og hvilken sekulær kultur kan lære af den måde, religiøse grupper konfronterer pornografibrug på. Paul vil også lede en tre-ugers dialoggruppe for at besvare spørgsmål og diskutere med læserne, hvordan pornografi har ændret deres eget liv.
Hvad overraskede dig mest om brugen af pornografi i Amerika?
Ærligt talt troede jeg ikke, at pornografi var så stort et problem, før jeg skrev denne bog. Jeg begyndte at skrive denne bog før Janet Jackson fiasko, før Paris Hilton bånd. Jeg vidste, at der var meget pornografi derude, men jeg troede ikke, det var noget, der påvirkede mit liv eller livet for nogen, jeg kendte. Spørgsmålet, jeg ville stille, var: "Har al denne pornografi derude nogen effekt?"
Jeg var absolut chokeret over, hvad jeg fandt. Jeg talte med mennesker, hvis liv virkelig blev ødelagt af pornografi. Selv de mennesker, der ikke gik i bund - total pornoafhængighed, ægteskaber, der brød op, folk mistede deres job, hvilket skete - selv de mennesker, der ikke gik til det ekstreme, blev dybt påvirket af porno. Nogle gange indså de, at de var det, men ofte indså de ikke, hvilke effekter pornografi havde på dem.
Kan du dele et eksempel?
Der var en kvinde, der sagde til mig: ”Jeg har det helt fint med porno. Jeg synes det er sjovt, jeg ser på det, min kæreste ser på det. ” En halv time i vores telefonsamtale fortæller hun mig, at hendes kæreste og hun ikke har god sex, at det er første gang, hun har et dårligt seksuelt forhold, at han ser på porno hele tiden, og at hun nu overvejer at få brystimplantater. Dette er en person, der virkede meget lys og munter omkring pornografi, men hvis du skraber under overfladen, finder du ud af, at det slet ikke er tilfældet.
For at besvare dit oprindelige spørgsmål i betragtning af at alt var chokerende for mig - og jeg betragter mig ikke som en naiv person - blev jeg chokeret over det faktum, at så mange mænd og kvinder siger, at porno kan hjælpe mennesker seksuelt, at det hjælper dem med at åbne op, at det er sjovt og harmløst, men på samme tid rapporterede mænd, der var fans af pornografi, at deres sexliv var beskadiget. De havde problemer med at opretholde erektioner, de havde problemer med at have samleje med deres koner, de kunne simpelthen ikke nyde ægte menneskelig seksualitet mere. Disse mænd havde programmeret sig til kun at købe computeriseret, kommercialiseret pornografi.
Du nævnte, at ikke alle tager pornografi til det yderste, men din bogen katalogiserer historierne fra mange mennesker, der gør. Hvordan går folk fra at være en uformel forbruger af et lejlighedsvis pornografisk magasin til en person, der er afhængig?
Jeg skrev et kapitel om, hvordan pornografi påvirker mænd, og jeg gennemgik trinene for, hvordan det påvirker afslappede brugere: det sensibiliserer dem, så eskalerer det til mere ekstrem og overdreven interesse. Og så lavede jeg et kapitel om mænd, der var helt bundne og var afhængige af pornografi. Og jeg gik gennem de samme trin. Det er skræmmende - den afslappede bruger viste de samme effekter, i mindre grad end den afhængige var.
Jeg forventede, at pornografifans skulle være meget defensive over deres brug af pornografi, og til en vis grad var de, men de var ofte glade for det og stolte af det. Men da jeg spurgte dem: "Tror du, at du nogensinde kunne blive afhængig af porno?" to tredjedele af mændene, der ikke troede, at de var afhængige, sagde: "Ja, det kunne jeg se ske." Før internettet tror jeg ikke, vi ville have haft dette problem.
Så internettet har virkelig ændret ting?
Der er et kylling-og-æg-gåde for at spørge, om internettet skabte dette problem, eller om porno hjalp med at sprede brugen af internettet. Det er sandsynligvis en kombination. Vi har internetpornografi og satellit-tv-pornografi og DVD-pornografi, og det er overalt og altid tilgængeligt. For femten år siden havde nogen måske hentet Playboy nu og da, måske lejet en videokassette - disse mennesker er nu blevet daglige brugere. Den afslappede bruger er gået fra en, der lejlighedsvis kigger på et magasin eller lejer en video, når han rejser på forretningsrejse, til en, der nu bruger en halv time eller 45 minutter online om dagen.
Er der en profil af en typisk pornografisk forbruger?
Der er ikke, og det er også det, der er skræmmende. Det var naivt fra min side, men jeg tænkte, ”Det er ingen, jeg kender, det er ingen, der er rigtig veluddannede eller selvbevidste, eller som har været i et seriøst forhold. Porno er for tabere, der ikke kan få en date. ” Og jeg troede, porno var for børn - en fase, som alle teenagere gennemgår. Faktisk er porno for alle; alle bruger pornografi. Jeg talte med mennesker, der var Ivy League-uddannede, mennesker, der var forlovede, folk, der var gift, folk, der var skilt, folk, der var forældre til små børn. Det gik på tværs af alle socioøkonomiske, alle racemæssige, alle etniske og alle religiøse linjer. Jeg talte med mænd, der betragter sig selv som troende kirkegangere og en mand, der underviste på et jødisk seminar. Jeg talte med en munk. Jeg talte med mennesker af alle slags baggrunde og overbevisninger, og de brugte alle pornografi.
Lad os se på religiøse mennesker, der bruger pornografi. Din statistik over antallet af evangeliske mænd, der bruger pornografi, er overraskende stor. Hvad sker der der?
Jeg synes, de er meget mere ærlige over det. Der var en undersøgelse fra 2000, som Focus on the Family gjorde, der viste, at 18% af de mennesker, der kalder sig genfødte kristne, indrømmer at have kigget på pornosider. En præst ved navn Henry Rogers, der studerer pornografi, anslår, at 40 til 70% af evangeliske mænd siger, at de kæmper med pornografi. Det betyder måske ikke, at de ser på det, men det kan betyde, at de kæmper for at undgå at se på det.
I det store og hele er religiøse mennesker, især kristne, klar over, at dette er et problem. De har adresseret det meget mere end den sekulære kultur har gjort. Det er noget, der skal ændre sig. Sandheden er, at det ikke betyder noget, om du er religiøs, eller om du er sekulær - chancerne for at du ser på porno er sandsynligvis lige.
Hvad kan sekulær kultur lære af, hvordan den religiøse kultur beskæftiger sig med pornografi?
Den verdslige verden kan lære af religiøse grupper, at den skal diskuteres. Alle taler om, hvordan der er så meget porno derude, men taler vi om, at det er et problem? Taler vi om, hvordan det påvirker mennesker? Det er noget, som religiøse samfund på mange måder har været mere proaktive omkring.
Jeg blev overrasket over, hvor mange af kvinderne i din bog, at bare acceptere pornografi som en del af deres forhold.
Jeg tror, at mange kvinder føler sig kovede over holdningen hos mange mænd, der bruger pornografi - at det er en "fyr-ting", som de ikke ville forstå. Der er også ideen om, at det at være åben og cool med porno ses som sexet og hip. Disse meddelelser er stærke og gennemgribende.
Hvad skal der til for at nogen kan indse, at de er afhængige af pornografi?
Jeg talte med sandsynligvis to dusin mennesker, der var afhængige af pornografi. De taler om benægtelsen i årevis. Jeg talte til mænd, der sagde, at de ikke var afhængige, men som tilbragte timer online og holdt sig op til et eller to om morgenen og så på porno. Det er som alkoholisme på mange måder - nogle gange kræver det en katastrofe at indse det, andre gange udløser noget en reaktion, der ligner skam eller skyld.
Med misbrugere krydser pornografi ofte til deres virkelige liv. De kan begynde at gå til prostituerede, hænge ud i stripklubber, møde kvinder fra sexchatale. Der var en hel del, der fandt ud af, at deres interesse for voksenpornografi trængte ned til interesse for at se på teenagere, og snart fandt de at de så på børnepornografi. For flere af de mænd, jeg talte til, var det en udløser til genopretning.
Hvad er nogle af de inddrivelsesmetoder, som folk går igennem? Er der noget som Pornografi Anonym?
Ja. Der er et antal 12-trins grupper, som anonyme seksuelle afhængige. De er ikke specielt til pornografi, men de handler i det væsentlige med pornografi eller hvad der kommer bagefter, da pornografi ofte vil sive ind i det virkelige liv. Og der er en række religiøse organisationer. Der er Pure Life Ministries og andre kirker, der har skabt faciliteter til behandling af pornografiafhængighed.
Du påpeger, at porno er blevet et ytringsfri problem, og liberale fokuserer ikke på de spørgsmål, der involverer nedbrydning af kvinder.
Hvis pornografi involverede sorte eller jøder eller ethvert andet mindretal eller gruppe, tror jeg, at liberale ville reagere med vrede. Men det er kvinder, og der har ikke været noget svar. Dette kan skyldes, at antipornografi-argumentet er blevet vedtaget af grupper, der støder på som reaktionære eller urealistiske. Traditionelt var der to grupper, der var antipornografi. Den ene var den religiøse højrefløj, der også sagde, at de var anti-sex-uddannelse og anti-homoseksualitet, så liberale ønskede ikke at omgås dem. På den anden side tog feminister, der var antipornografi, en lovlig tilgang og en tilgang, som mange andre kvinder mente var anti-mænd. Da disse to grupper tilpassede sig for at bekæmpe pornografi i 1980'erne, blev mange liberale slået fra.
Samtidig havde pro-pornografibevægelsen et meget stærkt argument, der appellerede til liberale. Det handlede om det første ændringsforslag, borgerrettigheder, menneskerettigheder. Det er ironisk, fordi de måske kæmper for folks rettigheder til at se på pornografi, men de forkæmper ikke rettighederne for kvinder, der er i pornografi, eller rettighederne for mennesker, der ikke vil have pornografi skubbet i ansigtet overalt, hvor de vender sig.
Noget som filmen "The People vs. Larry Flynt" ville tilskynde enhver liberal til at sidde med Larry Flynt. Det fordrejer problemet enormt. Vi har brugt så meget tid på at beskytte folks rettigheder til at se på pornografi. Men vi har ikke brugt tid på at beskytte folks ret til at tale imod pornografi.
Dette er stor forretning. De har advokater, de har reklamer, de har lobbyister. Pornografi er et produkt, og der er milliarder af dollars på spil, og de har gjort et effektivt stykke arbejde med at skabe en besked, der siger: "Hvis du er fordomsfri, hvis du er patriot, hvis du tror på forfatningen og Bill of Rights, så er du nødt til at forsvare pornografi, uanset om du kan lide det eller ej. ”
Du skriver om, hvordan pornografi ikke har de samme begrænsninger, som mange andre medier har, såsom FCC-regler. Hvorfor er der ikke indført flere begrænsninger?
Først og fremmest er det meget vigtigt at huske, at pornografi er en slags medier, og at det også er et produkt - og begge disse ting er reguleret. Medier reguleres hele tiden - FCC regulerer medier, der er visse ting, der ikke kan vises for børn, visse film, der kun kan vises på bestemte tidspunkter. Det eneste medie, der ikke er reguleret, er pornografi. Pornografi er også et produkt, ligesom cigaretter er et produkt, alkohol er et produkt, aspirin er et produkt. Alle disse ting har reguleringsbestemmelser, love om, hvordan du kan sælge det, hvem du kan sælge det til. Men når det kommer til pornografi, siger vi: "Nej, nej, nej, du bliver nødt til at have ureguleret pornografi, ellers blander du dig ind." Tanken om, at pornografi ikke skal reguleres, er latterlig.
Der har været mange indviklede afgørelser om pornografi ved Højesteret. Nogle af [1972-sagen] Miller vs. Californiens definitioner af porno står stadig - de definerer pornografi som noget, der ikke har nogen kulturel eller æstetisk eller social værdi, og siger, at den slags materiale skal reguleres af et lokalsamfund. Men hvad er et lokalsamfund i alderen af Internettet? Det bliver meget vanskeligt at håndhæve. Men for at være ærlig tror jeg ikke, vi har gjort en stor indsats.
Håber du, at din bog vil bringe pornografi mere i offentlig diskussion?
Folk har brug for at vide, at pornografi ikke er harmløs underholdning. De har brug for at høre det fra de mennesker, der kender det bedst - de mennesker, der bruger pornografi. Cigaretter blev engang hyldet af læger og glamouriseret i filmene. Cigaretrygning var noget at stræbe efter. Vi er kommet til det punkt med pornografi. Men når folk ved, at cigaretrygning ikke er særlig god for dig, begyndte forbruget at falde. Mit håb ville være, at det ville ske med pornografi.
Read more: http://www.beliefnet.com/News/2005/10/How-Porn-Destroys-Lives.aspx?p=2#ixzz1ReSl7ygt
;