17. november 2016, Chris Moulin, Akira O'connor ja Clare Rathbone, The Conversation
Küsige inimestelt nende elu jooksul juhtunud meeldejäävate asjade või sündmuste kohta ja nende mälestused kipuvad olema vanuses 15–25 aastat. Pole tähtis, kas tegemist on päevakajaliste, spordi- või avalike üritustega. See võib olla Oscari võitja, hittplaat, raamat või isiklik mälestus. Meie, mäluteaduse uurijad, nimetame seda mäletamistööks - viidates selle kujule kui me kavandage mälestuste kõver inimese eluea kohta.
See on üks neist haruldastest mõjudest kognitiivses psühholoogias, mida ei vaidlustata. Oleme loobunud uurides, kas see on olemas ja küsinud, miks. Neurobioloogilised kontod esitama on midagi aju küpsemisest, mis toob kaasa teabe, mille me sel perioodil eriti hästi kodeerime.
Mõned teadlased esitama meil on parem meelde tuletada esimest korda kogemusi nagu esimene suudlus, esimene sõidutund ja nii edasi - enamik neist kipub sellel vanusel. Teised soovitama the,en meeldetuletus on osa meie elus kultuuriliselt määratletud ajast, kus toimub peamine kogemus ja mida seejärel jagatakse ja arutatakse.
Meie enda uuringud on soovitanud midagi muud, et see tekib, sest see on aeg, mil me paneme mälestusi ja talletame teavet, mis määrab, kes me oleme ülejäänud elu jooksul - iseenese kristalliseerumine mälu, kui sulle meeldib. Me proovisime katsetada, kas see oli õige.
Pommi saavutamiseks…
Erinevalt enamikust varasematest uuringutest ei tahtnud me tugineda mälutestidele. Meie teooria mälutestide häda on selles, et definitsiooni järgi on see, mida inimesed meenutavad, neile isiklikult oluline. Te ei oskaks teisiti oodata: inimesed ei mäleta juhuslikke sündmusi ja näevad vaeva ebaolulise teabe meenutamisega või isegi sellele tähelepanu pööramisega. Kuna meid huvitavad kindlasti asjad, mis meid kujundavad, siis loomulikult mäletame neid.
Võite proovida sellest mööda saada, paludes osalejatel meenutada sündmusi või laule, mis neile midagi ei tähendanud. Kuid probleem on selles, et kõik, mida nad mäletavad, ei saanud olla nende jaoks täiesti ebaoluline. Isegi kui see asi jäi meelde just seetõttu, et see inimesele midagi ei tähendanud, määratleb selline ikkagi, kes te ikkagi olete. Tahtsime seda ringkirja vältida.
Kui sa olid noor ja teie süda oli avatud raamat. Krediit: suzi44
Meie lähenemisviis oli kasutada veel ühte klassikalist mõõtu uurija kaanonist, mida on selles konkreetses valdkonnas vähem kasutatud: äratundmine. Selle asemel, et paluda osalejatel materjali vabalt meelde tuletada, palusime neil välja valida Oscari võitnud filmid või enimmüüdud muusikasinglid, mis neile meelde jäid ajavahemikus 1950–2005 ilmunud videote loendist. Lähtudes oma informatsioonist kas siis, kui nad esimest korda filmi kogesid meelde / laul või nende vanus, kui see välja anti, leidsime selgeid tõendeid kallutatuse kohta 15–25-aastaste ühenduste suhtes.
Samuti palusime osalejatel valida nimekirjast oma viis lemmikut, mis oli meie uuringu tegelik uudsus. See tähendas, et saime koostada kõvera osalejate eluaegade kohta, et näha, kas nende filmide / laulude osakaal, mida nad 15-25-aastastest mäletasid ja millest nad ei hoolinud, oli sama suur kui nende vanuste osakaal nende lemmikute loendis. Kui ka mitte isiklikult olulised filmid / laulud annaksid meenutuskuju, võiksime loobuda oma teooriast, et mina areng oli seletus, ja minna tagasi mälu juurde.
Leidsime, et kui tegemist oli filmide / lauludega, mida osalejad ei soosinud, ei tundnud nad neid tõenäolisemalt 15–25 perioodist ära kui muul ajal oma elus. Et selles kindel olla, küsisime sama paberi teises uuringus mõlemalt, millised lood olid nende lemmikud ja millistest lugudest midagi meelde jäi. Juba siis saime sama tulemuse.
Enesetundlikkus
Meie järeldused näitavad, et põhjus, miks inimesed oma elus kriitilisest ajast rohkem mäletavad, on tõepoolest sellepärast, et see on nende identiteedi kujunemisel. Asjad, millega me kokku puutume, ei ole meie identiteediga seotud, on lihtsalt unustatud. Meie maitse ja kokkupuude sündmustega, info ajakirjandus ja meedia määravad meid ülejäänud eluks.
See ei tähenda tingimata, et teooriad mäletamise seotusest inimeste mälu arengu või kultuurikogemusega pole asjakohased. Ikka on küsimus, miks teatud asjad muutuvad meie jaoks isiklikult oluliseks, ja need teooriad võivad siin siiski vastuseid anda: meil võib olla kultuuriliselt ühiseid arvamusi selle kohta, mis on sümpaatne või oluline; või meie võivad tugineda mälumehhanismidel, et säilitada meie enesetunnet. Võime öelda, et meie jaoks on meie isiklik tähtsus võtmetähtsusega selles, miks me mälestusmugavust kogeme.
Teine uurimisvõimalus on filmid või laulud või muud mälestused, mille vastu tunneme end tugevalt, kuid mis ei meeldi. Peame ikkagi uurima, kas need asjad järgivad sama 15–25 reeglit, kuigi need ei määratle meid. Praegu oleme aga vähemalt sammu lähemal kogu selle protsessi toimimise mõistmisele. Laulud, filmid või raamatud või sündmused meie noorematest aastatest, mis meile tähtsad, on tõenäoliselt elu kaaslased ja võivad isegi moodustada osa sellest, keda me oleme.
Tutvuge veel: Isiklike kogemuste avaldamine sotsiaalmeedias võib aidata teil neid tulevikus mäletada
;