De rol fan pornografy yn seksueel ferkear (2007)

Bensimon, Philipe.

Seksuele ferslaving en kompulsiviteit 14, nee. 2 (2007): 95-117.

Dit papier befettet in oersicht fan 'e literatuer dy't oanbelanget oan' e keppeling tusken eksposysje nei pornografy en seksuele misbrûk. Undersyk oangeande it brûken fan pornografy as foargonger foar seksuële beleanning hat mingde resultaten oanbean. Unbestindige befinings kinne wurde oan ûnderskate ûndersyksmethodologyen oanwêzich, wêrûnder samplingstrategy, maatregels en genre (s) fan pornografy opnommen. Wylst de diskusje oer it potensjaal skealike effekt fan pornografy riget, bestiet der in konsensus op ien punt: de beskikberens en konsumpsje fan pornografy docht neat te meitsjen fan 'e wikseling dy't de konsumint seksueu mislediget. Folle lytse ûndersiken binne konsintrearre om de ynfloed fan pornografy-konsumpsje op ûndersochte persoanen te ûndersykjen. Dit is in wichtige leeftyd fan ûndersyk nei takomstige stúdzjes.


Undersyk en ferhaallike effekten ferbûn mei pornografy

Foar Weaver (1993) komt de kontroversje út trije teoryen fan 'e gefolgen fan eksposysje foar pornografy:

  1. De fertsjintwurdiging fan seksualiteit as in foarm fan learen yn 'e hichte fan' e maatskiplike dogma dy't relatearre is oan wat lange tiid ferneatige is of ferburgen (liberalisaasje) - ynjeksje, skuld, puriteinlike hâlding, befestiging op seksualiteit, allegear dy't partiel útbrocht wurde kinne troch pornografy (Feshbach , 1955) .2 Kutchinsky (1991) befette dizze idee, wêrtroch't se de sektor fan seksueel ferslach ferfalle doe't pornografy mear maklik beskikber steld wie, as in soarte fan feiligens-fermogen dat ferhellet fan seksuele spanningen en sadwaande de sertifikaasje fan seksueel ferlies. Hoewol in protte debatabel is, wat dizze foardiel betsjut dat pornografy biedt in foarm fan learen dy't, neffens de skriuwer, de akte útkomt. It is diskusjearre omdat dit argumint ek brûkt wurdt troch proponinten fan 'e liberalisaasje fan prostitúsje as in manier om eventueel it oantal seksuele oanfallers te feroarjen (McGowan, 2005, Vadas, 2005). Dy manier fan tinken betsjut minske weardichheid en wat it betsjut om in persoan te wêzen. De ûnderste rigel is dat minsken gjin tsjerken binne;
  2. De dehumanisation fan 'e persoan, yn tsjinstelling ta de foarste teory, en wêr't pornografy foar it earst en foar it measte is misogynistysk byld fan froulju (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Desensitaasje troch in byld dat is net yn oerienstimming mei de werklikheid. Ienfâldich sein biedt pornografy in heul reduksjonistyske werjefte fan sosjale relaasjes. Om't it byld neat mear is as in searje eksplisite, repetitive en unrealistyske seksuele sênes, is masturbaasje foar pornografy diel fan in searje ferfoarming en net in diel fan 'e realiteit. Dy ferdraaiingen kinne wurde gearstald troch dynamyske en statyske kriminogene fariabelen. Faakte eksposysje desensibiliseart de persoan troch syn wearden en gedrach stadichoan te feroarjen nei't de stimuli yntinsiver wurde (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Koartsein hat it oant no ta útfierde ûndersyk net dúdlik in direkte oarsaak-en-effekt-ferbining sjen litten tusken it brûken fan pornografysk materiaal en seksuele oantaasting, mar it feit bliuwt dat in protte ûndersikers it iens binne oer ien ding: Lange bleatstelling oan pornografysk materiaal is bûn om it yndividu te disinhibitearjen. Dit waard befestige troch Linz, Donnerstein en Penrod yn 1984, doe Sapolsky itselde jier, Kelley yn 1985, Marshall en doe Zillmann yn 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva, & Reel yn 1998 en, koartlyn, Thornhill en Palmer yn 2001, en Apanovitch, Hobfoll en Salovey yn 2002. Oan 'e basis fan har wurk konkludearren al dizze ûndersikers dat lange-termyn bleatstelling oan pornografy in ferslavend effekt hat en liedt misdiedigers om it geweld yn' e aksjes dy't se begeane te minimalisearjen.