NoFap en it is relaasje mei wat mediatechnology op it stuit docht oan minsken.
In protte fan ús komme om't wy de effekten hawwe identifisearre dy't technology hat op ús harsens, en hoe't it ús beleanningsmeganismen hat ferfoarme. Underlizzende de negative effekten fan masturbaasje binne oarsaken makke troch de eksplosive foarútgong fan wittenskip en yngenieurs yn 'e lêste ieu, dy't op' e beurt handige manieren makken foar it produsearjen, en úteinlik massa produsearje, media. De kamera, de tillefoan, de radio, de televyzje, de kompjûter, en úteinlik it ynternet. Wy binne ta in punt kaam wêr't de media sekonden fuort binne, klear foar ús beskikking foar gebrûk. De measte fan ús hawwe hjir sjoen wat it kin feroarsaakje mei masturbaasje: anaesthetisaasje fan it libben. Mar hoe sit it mei de oare manieren wêrop technology foarmet hoe't wy hannelje en wa't wy wurde?
"Amusing Ourselves to Death" fan Neil Postman sprekt dy fraach oan. It boek is in skerpe krityk op wat mediatechnology docht oan minsken, en de gefolgen dy't it hat hân op polityk, ûnderwiis, religy, en in slach oare gebieten fan ús libben. It waard tweintich jier lyn skreaun, sadat it wichtichste medium dat bekritiseare is de televyzje is, mar it hâldt noch altyd in soad fan 'e media dy't ús deistich oerstreamt. As lêzen yn kombinaasje mei "The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains", soe elkenien foarsichtich wêze en soargen oer de negative effekten dy't technology kin hawwe op ús fermogen om ynformaasje op te nimmen en te analysearjen. Beide binne ek relatyf koarte lêzingen, en ik advisearje se fan herte.
Yn myn tiid hjir haw ik ferskate ferwizings nei de Matrix sjoen. Benammen dat nei it oangean fan NoFap it fielde as út 'e stekker fan' e Matrix. Dit is gjin tafal. Om de ferbining te befestigjen tusken de negative gefolgen fan technology dy't ik hjirboppe haw neamd, is hjir it foarwurd fan it boek "Amusing Ourselves to Death", wêryn't de auteur de dystopyske romans fan George Orwell en Aldous Huxley fergeliket:
'Wy hâlde ús each op 1984. Doe't it jier kaam en de profesije dat net die, songen trochtochte Amerikanen sêft yn lof fan harsels. De woartels fan liberale deomkrasy hienen hâlden. Wêr't de skrik oars barde, wiene wy teminsten net besocht troch Orwelliaanske nachtmerjes.
Wiene wy ferjitten dat neist Orwell's tsjustere fisy, der in oare wie - wat âlder, wat minder bekend, like koelerich: Brave New World fan Aldous Huxley. Yn tsjinstelling ta algemien leauwen, sels ûnder oplieden, profetearren Huxley en Orwell itselde net. Orwell warskôget dat wy sille wurde oerwûn troch in ekstern opleine ûnderdrukking. Mar yn 'e fisy fan Huxley is gjin Big Brother ferplicht om minsken de autonomy, folwoeksenheid en skiednis te ûntnimmen. Lykas hy it seach, sille minsken har ûnderdrukking leafhawwe, de technologyen oanbidde dy't har fermogen om te tinken ûngedien meitsje.
Wat Orwell bang wie, wiene dejingen dy't boeken soene ferbiede. Wat Huxley bang wie, wie dat d'r gjin reden soe wêze om in boek te ferbieden, want d'r soe gjinien ien lêze. Orwell freze dejingen dy't ús ynformaasje soene ûntnimme. Huxley freze dyjingen dy't ús safolle soene jaan dat wy soene wurde fermindere ta passiviteit en egoïsme. Orwell benaud dat de wierheid foar ús ferstoppe wêze soe. Huxley wie bang dat de wierheid soe ferdronken wêze yn in see fan irrelevânsje. Orwell wie bang dat wy in finzene kultuer soene wurde. Huxley wie benaud dat wy in triviale kultuer soene wurde, beset mei wat ekwivalint fan 'e feelies, de orgyporgy, en de sintrifugale hommel. Lykas Huxley opmerkt yn Brave New World Revisited, hawwe de boargerlike libertariërs en rationalisten dy't ea op 'e hichte binne om tiranny tsjin te hâlden' net de hast ûneinige aptyt fan mans foar ôfliedingen te rekken. ' Yn 1984 foege Huxley ta, minsken wurde kontroleare troch pine oan te bringen. Yn Brave New World wurde se kontroleare troch plezier oan te bringen. Koartsein, Orwell wie bang dat wat wy haatsje ús sille ferneatigje. Huxley frege dat wy wat wolle wy ús ruine.
Dit boek giet oer de mooglikheid dat Huxley, net Orwell, gelyk hie. ”
Stopje net by gewoan masturbaasje. Ik freegje jo oan skeptysk te wurden oer de effekten dy't technology hat yn oare gebieten fan jo libben. As persoan waans plande karriêre hinget ôf fan myn produktiviteit en de manier wêrop ik ynformaasje opnimme en ferwurkje, traapje ik mei foarsichtigens foardat ik akseptearje it gebrûk fan technology oan te nimmen.
;