Is eispéireas spéisiúil i gcónaí é fás i gcónaí le laochra an duine. Mar shíceolaithe óga, foghlaimímid faoi obair réabhlóideach an Dr. Philip Zimbardo, agus faoin gcaoi ar athraigh a chuid taighde agus léargas ár dtuiscintí ar iompar daonna agus morálta. Mar shíceolaí, agus mar dhuine, tá fiachas ag an Dr. Zimbardo orm bhuíochas a chur in. Sin an fáth go bhfuil sé chomh deacair sin anois, a rá go bhfuil sé díreach, cothrom, contúirteach mícheart ina phost le déanaí pornagrafaíocht.
Luann an Dr. Zimbardo an Do Brain ar láithreáin ghréasáin Porn agus Reddit NoFap mar fhianaise ar an andúile, contúirteach nádúr úsáid pornagrafaíochta. Is trua é go ndéanann sé amhlaidh, gan aon aitheantas nó caimiléireacht maidir leis an mbaol a bhaineann le scéalta féin-roghnaithe a úsáid, faoi réir brú piaraí agus comhréireacht teoiric, mar fhianaise. D’fhoghlaim mé faoi na tenets de theoiricí síceolaíochta sna ranganna síceolaíochta fochéime céanna inar fhoghlaim mé freisin faoi thaighde an Dr. Zimbardo. Ar an drochuair, ní sonraí é iolra an scéil, agus nochtann an iliomad scéalta ar na suíomhanna seo i bhfad níos mó faoin síceolaíocht shóisialta ag an obair, seachas na contúirtí a bhaineann le porn a luann an Dr. Zimbardo.
Leanann an Dr. Zimbardo ar aghaidh ag lua roinnt staidéar agus alt a líomhnaítear go bhfuil éifeacht néareolaíoch ag pornagrafaíocht. Ar an drochuair, tá fadhb ann maidir le cúisíocht i gcoinne comhghaoil, arís, rud a d'fhoghlaim mé faoi i mbunranganna taighde. Ar an drochuair, ní féidir leis na staidéir chomhghaolmhara seo a thugann le tuiscint go bhfuil nasc idir tomhaltas porn agus éifeachtaí néareolaíocha, tionchar agus ról na n-athróg tuartha a aithint, mar shampla libido, agus lorg ceint. Léirigh staidéir iomadúla anois gur daoine le hard-libido iad úsáideoirí ard-porn, agus claonadh níos mó i dtreo ag iarraidh ceint. Is dóchúil go bhfuil na diúscairtí seo comhoiriúnach le tréithe néareolaíocha, a bhfuil na staidéir seo á bhfáil acu. I bhfocail eile, is iad na tréithe néareolaíocha seo an chúis, agus ní an éifeacht.
D'fhoilsigh an Dr. Valerie Voon, a rinne staidéar ar phorn inchinn Cambridge, a luaigh an Dr. Zimbardo, chomh maith le go leor eile, páipéar le déanaí ina ndeir sí féin agus a comh-údair nach bhfuil comhaontú eolaíoch ann ag an bpointe seo porn nó gnéas i ndáiríre andúil, ná go bhfuil an teanga seo oiriúnach. Tugann a páipéar le fios go bhfuil an litríocht ar shaincheisteanna den sórt sin claonta go rómhór i leith fear heitrighnéasach, agus go gcuireann easpa sonraí ar dhaonraí eile bac ar infheidhmeacht nó ginearáltacht a gcuid torthaí. Ina focail (link is external), “Níl dóthain sonraí ar fáil maidir leis na braislí comharthaí is fearr a d’fhéadfadh a bheith mar CSB (Iompar Gnéasach Éigeantach) nó cén tairseach a d’fhéadfadh a bheith is iomchuí chun CSB a shainiú. Cuireann na sonraí neamhleor sin le hiarrachtaí aicmithe, coiscthe agus cóireála. Cé go dtugann sonraí néar-íomháithe le fios cosúlachtaí idir andúil substaintí agus CSB, tá sonraí teoranta de réir mhéideanna beaga samplaí, samplaí heitrighnéasacha fireann amháin, agus dearadh trasghearrthach. " Is trua nach ndearna an Dr. Zimbardo an rabhadh céanna agus an fhianaise neamhleor seo á léirmhíniú.
Dheimhnigh go leor staidéir taighde le bliain anuas ó údair mar Joshua Grubbs ó Case Western agus Alexander Stulhofer na Cróite, ról na moráltachta agus religiosity i gcúlraí na ndaoine a aithníonn gur andúiligh ghnéas nó porn iad. Thairis sin, léirigh na taighdeoirí sin go empirically i staidéir iolracha, macasamhlaithe, go bhfuil an féiniúlacht ní thuar andúil gnéis / porn de réir minicíochta gnéis. Is é sin le rá, léirigh an dá thaighdeoir seo nach bhfuil andúiligh gnéis / porn ag breathnú ar níos mó porn nó ag fáil níos mó gnéis ná aon duine eile - braitheann siad níos measa agus níos coimhlinte faoin ngnéas atá á dhéanamh acu.
Fuair Grubbs le déanaí freisin gur coincheap iatrogenic é céannacht “porn addict”, rud a chruthaíonn díobháil agus anacair, trí insint do dhuine aonair fuath agus eagla gcuid féin gnéasacht. Faraor, agus ionadh, tá an dochar seo á dhéanamh ag an Dr. Zimbardo, trí fhir a spreagadh chun fuath agus eagla a chur ar a bhfreagairt ghnéasach féin ar phornagrafaíocht, agus chun aitheantas andúile porn a chuimsiú. I bhfianaise chorp taighde an Dr. Zimbardo féin, faoi thionchar na féiniúlachta agus an ionchais ar iompar agus ar mhothúcháin, is ábhar iontais dom nach bhfeiceann sé an tionchar a d’fhéadfadh a bheith ag a thuairimí orthu siúd atá ag streachailt le hiompar a bhaineann le porn, agus iad á dtiomáint isteach sna haitheantais sin formhuiníonn an Dr. Zimbardo.
Mar fhocal scoir, luann an Dr Zimbardo éilimh le déanaí ar Porn Induced Dysfunction Erectile mar fhianaise ar éifeachtaí dosháraithe na pornagrafaíochta. Díríonn an Dr. Zimbardo ar na hathruithe ar rátaí mífheidhmithe erectile a thuairiscigh fireannaigh, idir staidéir Kinsey i 1948 agus staidéir le déanaí a thaispeánann rátaí níos airde ED a thuairiscigh fir óga. Mar sin féin, ní mhainníonn an Dr. Zimbardo na hathruithe sóisialta ollmhóra a tharla le aireagán míochainí feidhmíochta erectile a admháil nó a mheas, agus a mhéadaigh go mór an toilteanas erectile dysfunction a nochtadh, trí laghdú a dhéanamh ar an náire a bhaineann leis. Thairis sin, ní luann an Dr. Zimbardo go bhfuil na héifeachtaí seo nasctha le saincheisteanna imní, úsáid drugaí, i ngach staidéar a dhéanann iniúchadh ar ED i bhfear óg. otracht, cógais agus taithí ghnéasach. Níor foilsíodh aon pháipéar athbhreithnithe piaraí a léiríonn aon fhianaise gur feiniméan fíor é ED a bhaineann le húsáid porn. Go deimhin, tá iliomad alt faoi athbhreithniú piaraí foilsithe anois nach bhfuarthas aon fhianaise do PIED, ach ina ionad sin, a fuair a mhalairt de éifeacht, go raibh úsáid porn agus comhthráthach masturbationis dócha go mbeidh moill ann orgasm.
Aontaím le conclúidí an Dr. Zimbardo - ní mór dúinn a bheith ag plé níos oscailte faoin ról atá ag porn inár ngnéasacht, agus sa ghnéas oideachais ár n-óige. Faraor, ní aontaím go mór leis an Dr. Zimbardo agus an méid a cháilíonn mar fhianaise eolaíoch sa phlé sin. Creidim go gcaithfidh comhphlé sóisialta den sórt sin a bheith treoraithe ag smaointeoireacht shoiléirbhunaithe-bhunaithe. Is féidir le héilimh bunaithe ar mhoráltacht Elsewise sinn a threorú go héasca chun botúin na linne seo caite a mhacasamhlú, nuair a dhiúltaigh Cumann Síceolaíoch Mheiriceá an chéasadh, nuair a bhí meon na Meiriceánach Sláinte thacaigh an tionscal le smaointe bréagacha na haisghabhála cuimhne Siondróm Satanic mí-úsáid leanaí, nó nuair a ghlaoitear nymphomaniacs ar mhná a thaitin le gnéas agus a bhíodh siad faoi réir cóireálacha uafásacha ar bhonn inscne claontacht. I ngach ceann de na cásanna seo, scéalta agus cliniceoir muinín ar nós Dr Zimbardo musters chun tacú lena theoiricí, baineadh úsáid astu chun tacú le cuir chuige chliniciúla mí-eiticiúla, agus eolaíoch neamhbhailí. Tá eolaíocht inniu níos fearr ná an eolaíocht, go páirteach mar gheall ar ranníocaíochtaí an Dr. Zimbardo, chun cabhrú linn tuiscint a fháil ar an gcaoi a bhfuil comhthéacs agus sóisialta claontaí is féidir leis tionchar a imirt ar ár gcuid smaointe agus mothúchán maidir le hiompraíocht shóisialta chasta. Is é an post atá againn ag an bpointe seo ná cabhrú le daoine atá ag streachailt le saincheisteanna porn, déileáil leis na saincheisteanna seo ar bhealaí éifeachtacha nach ndéanann dearmad ar na héifeachtaí do chúiseanna.
;