Comments: Ón staidéar - “Ba iad na príomhchúiseanna a tugadh do dhaoine óga a raibh gnéas anal acu ná go raibh fir ag iarraidh na rudaí a chonaic siad sa phornagrafaíocht a chóipeáil, agus go bhfuil sé‘ níos doichte ’."
Fuarthas cúiseanna eile a bhfuil cur síos orthu sa staidéar ar ghnéas anal a fháil go soiléir ó phorn féachana.
Lúnasa 13, 2014
Staidéar nua Nochtann teens de chuid na Breataine atá gníomhach go gnéasach scéalta suaracha faoi ghnéas anal.
Tá gnéas anal ina ábhar nach mian le duine ar bith labhairt faoi. Ach, mar atá le go leor topaicí taboo, tá an easpa plé i bhfolach go héifeachtach faoi fhírinní deacra.
Nochtann staidéar nua ar leanaí 16-go 18-bliana atá gníomhach go gnéasach i Sasana paradacsa suntasach. Deir sé gur “beag fir nó mná óga a thuairiscigh go bhfuair siad gnéas anal taitneamhach, agus go raibh an bheirt ag súil le gnéas anal a bheith pianmhar do mhná.”
In ainneoin seo, is cosúil go bhfuil an-tóir ar an gcleachtas. Thuairiscigh suirbhé náisiúnta le déanaí sa Bhreatain go raibh 16 faoin gcéad d'fhir agus 24 faoin gcéad de na mná páirteach i rith na bliana seo caite i measc 19-le daoine 17 bliain d'aois.
Tugann na torthaí le fios go bhfuil “géarghá” ann “plé a spreagadh faoi chomhpháirteachas agus faoi thoiliú, teicnící contúirteacha agus pianmhara a laghdú, agus dúshlán a thabhairt do thuairimí a dhéanann normalú ar chomhéigean,” comh-údair Cicely Marston agus Ruth Lewis ó Scoil Sláinteachais agus Leigheas Teochriosach Londain scríobh san iris BMJ Open.
Tá “géarghá” ann “plé a spreagadh faoi chomhpháirteachas agus faoi thoiliú, teicnící contúirteacha agus pianmhara a laghdú, agus dúshlán a thabhairt do thuairimí a dhéanann normalú ar chomhéigean.”
Rinne Marston agus Lewis sraith díospóireachtaí grúpa agus agallaimh dhomhain, duine le duine ar 130 fir agus mná 16 go 18. Is as trí ionad éagsúla a bhí na rannpháirtithe (Londain, cathair thionsclaíoch thuaidh agus iardheisceart na tíre) agus bhí siad ina gcodanna éagsúla cúlraí sóisialta.
“Bhí difríochtaí marcáilte inscne ann maidir le cur síos ar ghnéas anal,” tuairisc na dtaighdeoirí. “Bhíothas ag súil lena chuid buntáistí (pléisiúr, táscaire gnóthachtála gnéis) d'fhir, ach ní do mhná. A rioscaí - is annamh a luaigh agallaithe na rioscaí a bhaineann le hionfhabhtuithe gnéas-tarchurtha, ag díriú ar phriacal pian nó dea-cháil ina ionad sin — bhíothas ag súil le mná ach ní le fir. ”
Mar gheall ar an dícheangal seo, ní haon ionadh é go dtuairisceodh na rannpháirtithe go raibh gnéis anal mar thoradh ar áitiú, “le hiarrataí comhbhá arís agus arís eile ó fhir a luaitear go coitianta.”
Ach má fhaigheann fir fiú an teoiric níos mealltaí i gcleachtadh ná mar atá i gcleachtas, cén fáth go bhfuil an oiread sin annamh?
“Ba iad na príomhchúiseanna a tugadh do dhaoine óga a raibh gnéas anal acu ná gur theastaigh ó fhir na rudaí a chonaic siad i bpornagrafaíocht a chóipeáil,” tuarascáil na dtaighdeoirí. Ach tá Marston agus Lewis den tuairim go bhfuil an freagra sin sách beag; deir siad go dtarlaíonn “gnéas anal i gcomhthéacs a bhfuil cúig ghné shonracha ar a laghad ann.”
Ar an gcéad dul síos, mhol scéalta roinnt fir “go bhfuil siad ag súil le comhéigean a bheith mar chuid de ghnéas anal.” Ar an dara dul síos, is cosúil go meastar go bhfuil mná a bhfuil suaitheantas orthu mar ghnéas gnáth. go bhfuil siad lochtach nó go gcoinníonn siad a gcuid taitneamh rúnda. ”
“Is cosúil gurb é an ceathrú gnéis, an chéad ghnéas sa lá atá inniu ann ná marcáil ar ghnóthachtáil nó ar thaithí ghnéasach (hetero), go háirithe d'fhir,” scríobhann na taighdeoirí. “Is cosúil go dtugann an tsochaí a bhfuil ár n-agallaithe ina gcónaí luach saothair d'fhir as taithí ghnéasach per se agus, go pointe áirithe, tugann sé luach saothair do mhná as géilleadh do ghníomhartha 'eachtrúla'…. Féadfaidh mná a bheith faoi bhrú freisin go bhfeicfidh siad go mbaineann siad taitneamh as cleachtais gnéis áirithe nó go roghnaíonn siad iad. ”
“Cúigiú, níl imní ar mhórán fear faoi phian a d'fhéadfadh a bheith ann do mhná, ag féachaint air mar rud dosheachanta. Is annamh a pléadh teicnící nach raibh chomh pianmhar, mar shampla treá níos moille. ”
Mar achoimre: “Is cosúil go raibh gnéis anal i measc daoine óga sa staidéar seo ag tarlú i gcomhthéacs a spreagann pian, riosca agus comhéigean.” Agus fós, scríobh na taighdeoirí, “is annamh a thugann oideachas collaíochta, áit a bhfuil sé ann, aghaidh ar chleachtais ghnéasacha ar leith,” agus mar sin seachnaítear na saincheisteanna ríthábhachtacha seo.
Tugann sé le fios go bhfuil gá le hoideachas gnéis a leathnú amach thar mheicníochtaí go saincheisteanna morálta, agus é mar aidhm meon a chothú maidir le taiscéaladh frithpháirteach, comhthaitneamhacht - agus meas frithpháirteach.
;