Riconsiderando la relazione sull'uso e l'aborto della pornografia: una risposta a Tokunaga, Wright e McKinley, 2015. (2019)

PDF dello studio completo - Riconsiderare l'uso della pornografia e la relazione di supporto all'aborto - Una risposta a Tokunaga, Wright e McKinley (2015)

Tokunaga, Wright e McKinley (2015) sostengono che l'uso della pornografia influenza in modo significativo il successivo supporto all'aborto. Per supportare la loro posizione, ha fatto affidamento sui dati del panel del General Social Survey (GSS) da 2006 a 2010 e ha regredito il supporto all'aborto sull'uso di pornografia auto-riferito dagli anni 2 prima della misurazione. In un'analisi successiva, Wright e Tokunaga (2018) hanno affermato che questa relazione è stata meglio spiegata da una struttura di atteggiamento più ampia chiamata liberalismo sessuale, che hanno sostenuto sia influenzata dall'acquisizione, attivazione e applicazione di script sessuali incorporati nel contenuto pornografico. L'attuale studio riesamina questa affermazione analizzando i fattori del liberalismo sessuale, come gli atteggiamenti nei confronti del matrimonio gay, il sesso extraconiugale e le credenze politiche e religiose dai più recenti dati del panel GSS e il loro sondaggio 2016. I risultati indicano che questi fattori sono predittori collettivamente più forti del supporto all'aborto rispetto all'uso della sola pornografia. Un esame di un set di dati del pannello a tre onde (2010, 2012 e 2014) ha dimostrato una mancanza di relazione temporale tra l'uso della pornografia e il supporto per l'aborto. Si sostiene che il liberalismo sessuale fornisca una migliore spiegazione della relazione precedentemente trovata tra il supporto all'aborto e l'uso della pornografia. Nello specifico, sia il supporto all'aborto che l'uso della pornografia sono due dei molti indicatori del liberalismo sessuale, un costrutto di ordine superiore. Vengono presentati suggerimenti per testare ulteriormente la relazione tra liberalismo sessuale e uso della pornografia.

URI - http://hdl.handle.net/10477/80033


ESTRATTI:

L'attuale documento rivisita i potenziali effetti dell'uso della pornografia proposti in un recente paio di analisi (Tokunaga, Wright & McKinley, 2015; Wright & Tokunaga, 2018) in relazione agli atteggiamenti in materia di diritto all'aborto. Gli autori sostengono che l'esposizione ai copioni sessuali della pornografia porta a percezioni liberali del sesso e della riproduzione e gli atteggiamenti sessuali liberali sono positivamente associati a un maggiore sostegno all'aborto. La relazione tra l'uso della pornografia e il sostegno all'aborto non ha ricevuto alcuna attenzione al di fuori del lavoro di questi due giornali.

È la posizione di questa tesi che gli argomenti di questi precedenti documenti si basano su conclusioni non valide tratte da dati panel che hanno analizzato la relazione tra il supporto per l'aborto (misurato in un successivo punto di dati) e l'uso di pornografia auto-riferito (misurato in base a dati precedenti punto). A tal fine, le preoccupazioni sulla validità interna delle opere passate mettono in dubbio la legittimità dell'affermazione secondo cui l'uso dei media pornografici prevede il supporto all'aborto. Per essere chiari, è logico che i due fattori siano logicamente relazionato ad un altro; tuttavia è mia opinione che il peso delle prove che indicano l'uso dei media pornografici cause uno per essere pro-scelta è la luce.

Si sostiene che la relazione tra esposizione alla pornografia e supporto all'aborto sia meglio spiegata da un modello di liberalismo, in cui l'uso della pornografia, gli atteggiamenti dell'aborto, l'identità politica e altri fattori indicano il liberalismo sessuale complessivo di un individuo.

In un sondaggio di 2012 Pew Research, l'80% dei democratici liberali e l'31% dei repubblicani conservatori intervistati ritiene che l'aborto dovrebbe essere legale. I partecipanti al sondaggio di questa stessa analisi che hanno riferito di frequentare raramente o mai eventi religiosi avevano il doppio delle probabilità di sostenere l'aborto rispetto a coloro che frequentano i servizi religiosi una volta alla settimana o più. I partecipanti all'università avevano il 30% in più di probabilità di sostenere l'aborto rispetto ai partecipanti che avevano un diploma di scuola superiore o inferiore (Pew Research Center, 2012).

Tra i partecipanti di 816 che hanno riferito la loro posizione sull'aborto a tutte e tre le ondate, 415 di queste persone è stato anche intervistato sul consumo di pornografia negli stessi tre sondaggi. Tra quelli la cui posizione di aborto differiva da T1 e T3, solo i partecipanti di 24 (5.8%) hanno riferito di utilizzo di pornografia presso T1, 19 a T2 (6.0%) e 26 a T3 (6.3%). Sembra molto difficile disegnare l'uso della pornografia come una causa di cambiamento negli atteggiamenti verso l'aborto a causa della scarsità di partecipanti che hanno segnalato l'uso della pornografia e che hanno anche cambiato la loro posizione per favorire l'aborto.

Va notato che la misura GSS utilizzata da Tokunaga e Wright ha semplicemente chiesto se i partecipanti avessero visto un film con classificazione X nell'ultimo anno. Questa misura mette il frequente spettatore di pornografia e il consumatore occasionale di pornografia nella stessa categoria di risposta. Inoltre, la natura della domanda è fonte di confusione in quanto chiede specificamente di film con classificazione X e non affronta altre forme di pornografia come brevi clip o altre forme di media sessuali che si trasmette tipicamente. L'uso di misurazioni a intervalli o continue della pornografia misurerebbe meglio qualsiasi possibile effetto della visione di pornografia.

L'uso della misura dicotomica su misure ad intervallo continuo può comportare una perdita da 20% a 66% della varianza che può essere spiegata sulle variabili originali (Cohen, 1983).

Punto di vista religioso: Una scala da 1 (molto religiosa) a 4 (non religiosa) ha esaminato i partecipanti su quanto si consideravano una persona religiosa.

Solo l'23.5% di quelli che si definiscono conservatori o estremamente conservatori erano a favore dell'aborto rispetto allo 74.2% dei partecipanti liberali o estremamente liberali. Anche la religione era un importante fattore predittivo degli atteggiamenti nei confronti dell'aborto, dato che 24.3% di partecipanti "molto religiosi" e 70.4% di partecipanti "non religiosi" hanno riferito di sostenere l'aborto. Sembra quindi che la religiosità e l'ideologia politica siano fortemente legate alle due principali variabili di interesse.

Coerentemente con l'analisi correlazionale, le opinioni religiose (B = -.063, p <.01) e opinioni politiche (B = -.052, p <.01) hanno ciascuno un ruolo significativo nel predire il sostegno all'aborto.

Più un partecipante si identificava come liberale o non religioso, meno era probabile che si opponessero all'aborto.

Utilizzo della pornografia presso T1 (p = .46) non era inoltre un fattore predittivo significativo del supporto all'aborto presso T2.

La pornografia era fortemente correlata con le opinioni religiose nell'analisi correlazionale. Di quelli intervistati sulla pornografia e le credenze religiose, solo l'27.8% ha visto la pornografia nell'ultimo anno. Il quarantatre percento di tutti i partecipanti non religiosi ha riferito di un uso pornografico, rispetto al solo 13.7% di quelli identificati come molto religiosi.

Mentre l'uso della pornografia sembrava avere una relazione moderata a sostegno dell'aborto nell'analisi correlazionale e di regressione, questa relazione non era così forte con altri elementi legati al liberalismo sessuale come il sostegno al matrimonio gay e al sesso extraconiugale.

Altre variabili demografiche come l'educazione, la religione e le opinioni politiche erano predittori più significativi del sostegno all'aborto rispetto all'uso della pornografia.

Sulla base di questi risultati sia del sondaggio 2016 GSS sia del panel GSS, l'uso della pornografia e l'aborto sembrano entrambi correlati alle credenze politiche e religiose degli individui, nonché ad altri atteggiamenti legati al sesso. Tuttavia, la relazione tra queste due variabili era più debole delle relazioni che ciascuna di esse condivide con altri elementi relativi al liberalismo sessuale. L'aggiunta di elementi che valutano gli atteggiamenti sessualmente liberali nella nostra regressione logistica spiegava la varianza spiegata dalla relazione tra l'uso della pornografia e il supporto per l'aborto rispetto alla relazione precedentemente vista in Tokunaga, Wright e McKinley (2015).

Conclusione

Wright e Tokunaga hanno ottenuto il riconoscimento del modello 3am e del liberalismo sessuale con numerose pubblicazioni nell'ultimo decennio. Affinché il loro lavoro raggiunga il livello successivo di notorietà, forse dovrebbero amministrare i propri sondaggi con scale che misurano fortemente i loro costrutti invece di fare affidamento su set di dati secondari che contengono variabili generali a singolo elemento.

È preliminare rivendicare qualsiasi tipo di relazione tra l'uso della pornografia e il supporto per l'aborto in base alle analisi del set di dati GSS. Come si può essere certi che il supporto successivo all'aborto sia direttamente il risultato di un precedente utilizzo della pornografia? Una misura continua della pornografia valuterebbe meglio l'effetto che l'esposizione ai media sessuali ha sugli atteggiamenti legati al sesso. Sarebbe perspicace indagare su coloro che nel tempo hanno cambiato le loro attitudini sull'aborto per identificare somiglianze (hanno raggiunto una certa età, sperimentato eventi della vita, cambiate attitudini politiche) che potrebbero aver influenzato il loro cambiamento negli atteggiamenti.

La ricerca futura dovrebbe descrivere ulteriormente la definizione di liberalismo sessuale e indagare sul rapporto ordine-tempo tra questi atteggiamenti e l'uso della pornografia. Nel suo stato attuale, la relazione tra l'uso della pornografia e il supporto per l'aborto deve affrontare un problema di "pollo o uovo" in quanto non è stato empiricamente dimostrato che l'uso della pornografia porta a un maggiore supporto per l'aborto. L'argomento qui presentato è che questi atteggiamenti e comportamenti sono sintomi di un più ampio costrutto ideologico noto come liberalismo sessuale e non sono direttamente correlati.