Секс-наркоман Денис: Что делает их такими безумными? (2012)

 Секс-наркоман Денис: Что делает их такими безумными?

 Сама идея «сексуальной зависимости» вызывает у многих людей гнев. Я говорю о писателях, которые критикуют "миф" сексуальной зависимости и которые утверждают, что вся идея сексуальной зависимости - это всего лишь отговорка для наркомана и мошенничество с деньгами для профессионалов.

Анатомия секс-наркозависимости

Я предпочитаю видеть этих «отрицателей», как я их называю, как часть более крупного общественного образца и тот, который заслуживает самостоятельного изучения.

В настоящее время противопоставление концепции сексуальной зависимости происходит в двух основных аспектах.

 1.  Сексуальная зависимость действительно просто нормальное поведение.

Эти мужчины и женщины оказывают защитную реакцию на всю область лечения сексуальной зависимости как попытку сдерживать нормальные сексуальные свободы. Иногда их блоги и онлайн-комментарии кажутся шутливыми (нервными?) Защитными действиями, из-за которых они испытывают некоторый непризнанный стыд. Послание таково: «мы все делаем это, а вы просто думаете, что это« больно », потому что вы так встревожены!» Это неосведомленное предубеждение, которое, кажется, не поддается логике.

2.  Сексуальная зависимость действительно просто безответственное поведение.

Этот аргумент исходит от всех сторон, в том числе и от научного сообщества. Это сводит к минимуму серьезность проблемы и страдания, которые она может причинить, и часто звучит послание: «вы, так называемые наркоманы, просто ведете себя плохо, и вам нужно взять на себя ответственность и совершенство!

Этот второй аргумент иногда принимает форму, что "если секс может быть наркоманией, тогда все может », или «если мы отпустим людей, назвав это болезнью, тогда есть скользкий склон, который никому не приведет на какую-либо ответственность» (OMG!)

Оба этих аргумента имеют чистый эффект, говоря, что мы не должны medicalize проблема сексуально компульсивного поведения, и поэтому мы не должны на самом деле do что-нибудь об этом. Увидеть Нью-Йорк Таймс Op-Ed за отличную дискуссию.

Нам нужно понять отрицателей, а не осуждать их

«Отрицатели» всегда существовали по отношению почти ко всем нежелательным явлениям, которые возникали на протяжении всей истории. Иногда они занимают социально приемлемую позицию, соответствующую религиозным или другим догмам, и поступают соответственно, например, сжигая еретиков или заключая в тюрьму душевнобольных. В других случаях они просто отклонились от сумасшедших теорий заговора, например, что теракты 9 сентября были правительственным заговором или что холокоста не было.

Это сложные попытки объяснить или разобраться с чем-то, что испытывается как непостижимое или невыносимое.  В этом отношении все они защитные механизмы и нигде более очевидно, чем в области сексуальной зависимости.

Отрицатели сексуальной зависимости идут дорогой, по которой в прежние эпохи прошли те, кто хотел защитить себя от тенденции или теории, которые они считали очень опасными. Это особенно верно в недавней истории эволюции модели психического здоровья на основе болезни. Очень постепенно «смертные грехи» были преобразованы в чисто человеческие психологические недуги.

Страх и ненависть как этап развития

Поскольку я считаю, что отрицатели сексуальной зависимости искренне реагируют на какой-то бессознательный страх, я думаю, что профессионалы не могут их отвергнуть, а скорее должны их понять. Если мы этого не сделаем, они не исчезнут и будут продолжать сбивать с толку общественность и мешать во многом так же, как отрицатели глобального потепления мешают защитить биосферу.

Поскольку суеверия и опасения, связанные с социальным заболеванием, начинают рассеиваться, проблема проходит через предсказуемую последовательность в общественном сознании из демонизация в криминализация в медикализация в реинтеграции.  Сначала проблема, скажем, алкоголизма, моральные неудачи, то это юридическая проблема, затем медицинское заболевание, и, наконец, более широкая проблема общественного или общественного здравоохранения.

Если оставить в стороне проблему незаконного сексуального поведения, нынешний подход общества к сексуальной зависимости выходит за рамки демонизации и криминализации, но еще не достиг медикализации. Этот переход к полной медикализации будет означать эволюцию осознания. Это включает в себя рассеивание страхов, противостояние осуждающим установкам и убеждение людей отказаться от этих суждений. Мы должны терпеливо объяснять.