Ален де Боттон
Все стороны, слева и справа, верят в свободу. Вопрос в том, есть ли способы слишком много свободу, или использовать ее по-настоящему, так что она начинает ранить другие вещи, о которых мы заботимся, такие как процветание, безопасность и счастье.
Вопрос приходит в голову с интернет-порнографии. Стандартный вид, что люди должны быть оставлены, чтобы смотреть на порно столько, сколько им нравится, как они должны быть оставлены, чтобы купить оружие, есть нездоровую пищу, развод и повторный брак в восемь раз и ничего не делают свои таланты: это свободная страна, в конце концов.
Но что такое свобода? Если вы слушаете теолога и философа Святого Августина, настоящая свобода не означает права ничего делать. Это означает предоставление доступа ко всему, что необходимо для процветающей жизни - и, как следует, защищено от многих вещей, которые разрушают жизнь.
Рассмотрим порнографию. Частью проблемы является то, что это очень заманчиво для некоторых людей, так как алкоголь и кокаин. Комментаторы, которые не очень разбираются в этом вопросе, кто мог бы однажды заглянуть внутрь Playboy или поймать превью на непослушный фильм на телевизионном канале отеля, слишком легко, что проблем нет. Но есть. В основном невольный альянс, состоящий из Cisco, Dell, и др. и тысячи порнографических провайдеров теперь нашли способ использования недостатка дизайна в мужском роде. Мозг, изначально предназначенный для того, чтобы справиться с чем-либо более соблазнительным, чем случайное представление о племени в саванне, теряется благодаря тому, что сейчас предлагается в сети одним нажатием кнопки: когда сталкиваются с предложениями постоянно участвовать в сценариях, опережая любые, которые могли бы быть созерцаемым больным умом маркиза де Сада. В нашей психологической манере нет ничего достаточно прочного, чтобы компенсировать развитие наших технологических возможностей.
Мы уязвимы для того, что мы читаем и видим. Вещи не просто мыть над нами. Мы страстны и по большей части неразумные существа, которым грозят разрушительные гормоны и желания, а это значит, что мы никогда не теряем из виду наши настоящие долгосрочные амбиции. Хотя эта уязвимость может оскорбить наш образ себя, неправильные картинки действительно могут послать нам плохой трек. Контакт с особым видом бесполезного видеоклипа может сыграть хаос с нашими этическими компасами. Это, конечно, не означает, что мы должны уступить все наши свободы произвольному и тираническому авторитету, но это предполагает, что мы иногда могли бы принять теоретический предел нашей свободы в определенных контекстах ради нашего собственного благополучия и наша способность процветать. В моменты просветления, мы должны быть в состоянии оценить для себя, что свобода может беспрепятственную ловушка нас, и что - когда речь идет об интернете порнографии - мы могли бы делать себе огромную пользу, если мы приняли меры, чтобы ограничить то, что мы потребляем.
Пожалуй, только люди, которые не чувствовали полной силы секса над своими логическими «я», которые могут оставаться бесценными и либерально «современными» по этому вопросу. Философии сексуального освобождения привлекают в основном людей, у которых нет ничего слишком разрушительного или странного, что они хотят сделать, как только они будут освобождены.
Тем не менее, любой, кто испытал силу секса вообще и интернет-порнографии, в частности, чтобы перенаправлять наши приоритеты вряд ли будет столь оптимистично о свободе. Порнография, как алкоголь и наркотики, ослабляет нашу способность переносить виды страданий, которые необходимы для нас, чтобы направить нашу жизнь должным образом. В частности, это уменьшает нашу способность терпеть эти два неоднозначных товара, беспокойство и скуку. Наши тревожные настроения являются подлинными, но смущенными сигналами, что что-то не так, и поэтому их нужно слушать и терпеливо истолковывать, что вряд ли произойдет, когда мы должны передать один из самых мощных инструментов отвлечения, когда-либо изобретенных. Весь интернет в некотором смысле порнографического, это избавитель постоянного возбуждения, которое у нас нет никакой врожденной способности к сопротивлению, система, которая ведет нас по пути, многие из которых не имеет ничего общего с нашими реальными потребностями. Кроме того, порнография ослабляет нашу терпимость к виду скуки, которая имеет жизненно важное значение, чтобы дать наши умы пространство, в котором хорошие идеи могут возникнуть, рода творческой скуки мы испытываем в бане или на долгое путешествие на поезде.
Только религии по-прежнему очень серьезно относятся к сексу, в том смысле, что оценивают силу секса, чтобы отвлечь нас от наших искренних приоритетов. Только религии рассматривают секс как потенциально опасный и что-то, с чем нам нужно защищаться. Мы не можем сочувствовать, какие религии хотели бы, чтобы мы сосредоточились вместо секса, нам может не понравиться то, как они подвергаются цензуре, но они признают, что сексуальные образы могут действительно подавлять наши высшие рациональные способности с удручающей легкостью.
Светский мир резервирует особое презрение к продвижению ислама хиджаба и бурки. Идея, что, возможно, придется покрывать себя с ног до головы, потому что верующие могут потерять свое внимание на Аллаха, увидев кого-то скудно одетым, кажется нелепым для хранителей секуляризма. Мог ли разумный взрослый действительно изменить свою жизнь из-за того, что увидел пару соблазнительных женских колени или локти? Не нужно ли быть умственным слабым, чтобы серьезно пострадать от группы полуголых подростков, провокационно провожающих вниз по пляжу?
Светский мир не имеет проблем с бикини и сексуальной провокацией всех видов, потому что, помимо других причин, он не считает, что сексуальность и красота могут влиять на нас. Один из них должен быть вполне способен видеть красоту, онлайн или на самом деле - и продолжать свою жизнь, как будто ничего особенного не произошло.
Это не оскорбление человеческой красоты, чтобы предположить, что дело может быть не так просто. Действительно, это дань уважения силе красоты думать иначе. Религии могут быть издевательскими за то, что они храбры, но далеко от них. Поскольку религии предупреждают нас о сексе, он не осознает чары и силу желания. Они не думали бы, что секс был настолько плохим, если они не понимали, что это может быть так замечательно - и если бы они не были достаточно храбры, чтобы признать, что это обязательно означает, что это также мешает некоторым довольно важные и драгоценные вещи, такие как Бог или ваша жизнь.
Даже если мы больше не верим в божество, степень подавления, по-видимому, необходима нашему виду и адекватному функционированию наполовину упорядоченного и любящего общества. Часть нашего либидо должна быть подавлена под землей, репрессии были не только для католиков, мусульман и викторианцев, они должны быть с нами на вечность. Поскольку мы должны идти на работу, посвящать себя отношениям, заботиться о наших детях и исследовать наши собственные умы, мы не можем позволить нашим сексуальным побуждениям выражать себя без ограничений, онлайн или иначе; это уничтожит нас. Секс - это сила, от которой мы не должны реалистично ожидать или хотим быть полностью «освобожденными».
Ален де Боттон является автором новой книги "Как больше думать о сексе, "Опубликовано Пикадором и частью серии книг самопомощи. Для получения дополнительной информации перейдите к www.theschooloflife.com
;