NoFap и его отношение к тому, что медиа-технологии в настоящее время делают с людьми.
Многие из нас приходят сюда, потому что мы определили влияние технологий на наш мозг и то, как они исказили наши механизмы вознаграждения. В основе негативных эффектов мастурбации лежат причины, созданные взрывным развитием науки и техники в прошлом веке, которые, в свою очередь, создали удобные способы производства, а в конечном итоге и массового производства медиа. Фотоаппарат, телефон, радио, телевизор, компьютер и, наконец, Интернет. Мы подошли к моменту, когда средства массовой информации находятся в нескольких секундах и готовы к использованию. Большинство из нас здесь видели, что это может вызвать мастурбация: обезболивание жизни. Но как насчет других способов, которыми технологии определяют наши действия и то, кем мы становимся?
«Развлекаемся до смерти» Нила Постмана отвечает на этот вопрос. Книга представляет собой резкую критику того, что медиа-технологии делают с людьми, и их последствий для политики, образования, религии и множества других сфер нашей жизни. Он был написан двадцать лет назад, поэтому основным средством критики является телевидение, но это все еще актуально для многих средств массовой информации, которые ежедневно наводняют нас. Если читать вместе с «Отмели: что Интернет делает с нашим мозгом», любой будет осторожен и обеспокоен негативным воздействием технологий на нашу способность как поглощать, так и анализировать информацию. Обе книги тоже относительно короткие, и я всем их рекомендую.
За время пребывания здесь я видел несколько ссылок на Матрицу. В частности, после использования NoFap он почувствовал себя отключенным от Матрицы. Это не случайно. Чтобы укрепить связь между негативными последствиями технологий, о которых я упоминал выше, вот предисловие к книге «Развлекаемся до смерти», в которой автор сравнивает романы-антиутопии Джорджа Оруэлла и Олдоса Хаксли:
«Мы не спускали глаз с 1984 года. Когда настал год, а пророчество не сбылось, задумчивые американцы тихонько пели, восхваляя себя. Корни либеральной демократии остались прежними. Где бы еще ни происходил ужас, нас, по крайней мере, не посещали оруэлловские кошмары.
Как бы то ни было, мы забыли, что наряду с темным видением Оруэлла было еще одно - немного более старое, немного менее известное, не менее пугающее: «Дивный новый мир» Олдоса Хаксли. Вопреки распространенному мнению даже среди образованных, Хаксли и Оруэлл пророчествовали не одно и то же. Оруэлл предупреждает, что нас одолеет навязанное извне угнетение. Но в видении Хаксли не требуется никакого Большого Брата, чтобы лишать людей автономии, зрелости и истории. По его мнению, люди полюбят свое угнетение, станут обожать технологии, лишающие их способности мыслить.
Оруэлл опасался тех, кто запретит книги. Хаксли опасался, что не будет причин для запрета книги, потому что никто не захочет ее читать. Оруэлл боялся тех, кто лишит нас информации. Хаксли боялся тех, кто даст нам так много, что мы доведем нас до пассивности и эгоизма. Оруэлл опасался, что правда будет скрыта от нас. Хаксли боялся, что правда утонет в море неуместности. Оруэлл опасался, что мы станем культурой неволи. Хаксли опасался, что мы превратимся в банальную культуру, озабоченную каким-то эквивалентом чувств, оргии и центробежного шмеля. Как заметил Хаксли в «Возвращении к дивному новому миру», гражданские либертарианцы и рационалисты, которые всегда начеку, чтобы противостоять тирании, «не принимали во внимание почти безграничную жажду людей отвлекаться». В 1984 году Хаксли добавил, что людей контролируют, причиняя им боль. В «Дивном новом мире» ими управляют, доставляя удовольствие. Короче говоря, Оруэлл боялся, что то, что мы ненавидим, погубит нас. Хаксли боялся, что то, что мы любим, разрушит нас.
Эта книга о возможности того, что Хаксли, а не Оруэлл, был прав ».
Не останавливайтесь только на мастурбации. Я призываю вас скептически относиться к эффектам, которые технология оказывает на другие области вашей жизни. Как человек, чья планируемая карьера зависит от моей продуктивности и того, как я воспринимаю и обрабатываю информацию, я действую осторожно, прежде чем соглашусь на использование технологий.
;
