色情如何摧毀生命
在研究色情文學如何改變我們的文化時，帕梅拉·保羅對她所發現的事情感到震驚：每個人都在這樣做。
BY：Rebecca Phillips採訪
作家帕梅拉·保羅（Pamela Paul）說：“色情適用於每個人。”他的新書《色情》詳細介紹了色情製品的廣泛使用如何改變美國的文化和人際關係。 保羅希望在她開始研究這本書時，發現色情主要用於“無法約會的失敗者”領域。 相反，她發現它是主流，彌合了宗教，種族，教育和社會經濟障礙。 然而，令她更加驚訝的是，色情內容使用頻頻破壞人際關係，加劇性功能障礙並改變了男人對女人的期望。 保羅最近與Beliefnet談了有關色情成癮，互聯網如何改變了色情消費，以及世俗文化可以從宗教團體如何面對色情使用中學到的知識。 保羅還將領導一個為期三週的對話小組，回答問題並與讀者討論色情如何改變了他們自己的生活。
在美國使用色情內容最讓你感到驚訝的是什麼？
老實說，在我寫這本書之前，我不認為色情是一個大問題。 我在珍妮特·傑克遜慘案發生之前，巴黎希爾頓錄音帶之前開始寫這本書。 我知道那裡有很多色情製品，但我認為沒有什麼影響我的生活或我認識的人的生活。 我想問的問題是：“有了這些色情內容，它有沒有效果？”
我對發現的一切感到震驚。 我和那些生活被色情徹底摧毀的人交談。 甚至那些沒有觸底反彈的人—完全是色情成癮，婚姻破裂，失業的人，這確實發生了—即使沒有走極端的人也受到了色情的深刻影響。 有時他們意識到自己是，但常常他們沒有意識到色情對他們的影響。
你能分享一個例子嗎？
有一個女人對我說：“我對色情片完全滿意。 我認為這很有趣，我看著它，我的男朋友看著它。” 在我們電話交談的半小時後，她告訴我她的男朋友和她性行為不好，這是她第一次發生不良性關係，他一直在看色情片，現在她正在考慮乳房植入物。 這個人對色情似乎很聰明，但如果在表面下抓撓，就會發現事實並非如此。
要回答您最初的問題，考慮到一切都令我感到震驚-而且我也不認為自己是個天真的人-我為如此之多的男人和女人說色情片可以幫助人們做愛，而這有助於他們開放感到震驚有趣而無害，但與此同時，喜歡色情的男人卻報告說，他們的性生活受到了損害。 他們在維持勃起方面遇到麻煩，在與妻子進行性交方面遇到麻煩，他們再也無法享受真正的人類性慾了。 這些人已經將自己編程為只能性暗示計算機化，商業化的色情內容。
你提到不是每個人都把色情作品發揮到極致，但是你的書會記錄許多人的故事。 人們如何從偶爾的色情雜誌的偶然消費者變成上癮的人？
我寫了一章有關色情如何影響男人的章節，並逐步探討了色情如何影響休閒用戶的方法：它使他們不敏感，然後逐漸升級為更加極端和過度的興趣。 然後我寫了一章，講述那些完全觸底而沉迷於色情的男人。 我經歷了相同的步驟。 這很可怕-隨便使用者顯示出相同的效果，只是程度比上癮者要小。
我希望色情迷在使用色情內容時能表現出一定的防禦性，並在一定程度上做到了，但他們對此經常感到高興並為此感到自豪。 但是當我問他們時，“您認為您有可能沉迷色情嗎？” 不認為自己上癮的男人中有三分之二說：“是的，我可以看到這種情況的發生。” 在上網之前，我認為我們不會遇到這個問題。
互聯網真的改變了一切嗎？
問起互聯網是否造成了這個問題，或者色情活動是否有助於傳播互聯網的使用，這是一個雞與蛋的難題。 這可能是組合。 我們有互聯網色情，衛星電視色情和DVD色情，並且無處不在，並且隨時可用。 十五年前，也許有人不時撿起花花公子，可能租了一個錄像帶，這些人現在已經成為日常用戶。 臨時用戶已經從偶爾看雜誌或在商務旅行中租借視頻的人變成現在每天花半小時或45分鐘上網的人。
是否有典型的色情消費者的個人資料？
沒有，那也是可怕的。 對我而言這很幼稚，但我想：“我不知道，沒有人真正受過良好的教育或自我意識，或者是認真的人際關係。 色情內容適合無法約會的失敗者。” 我以為色情片是給孩子們使用的-所有青少年都經歷了這個階段。 實際上，色情適合每個人。 每個人都在使用色情。 我和受過常春藤聯盟教育的人，訂婚的人，已婚的人，離婚的人，年幼的父母的人交談。 它涉及所有社會經濟，種族，種族和宗教各界。 我採訪了一些自認為是虔誠的教堂信徒的人，以及一個在猶太神學院教書的人。 我跟和尚聊天。 我與各種背景和信仰的人交談，他們都使用色情內容。
讓我們看看使用色情製品的宗教人士。 您對使用色情製品的福音派男人數量的統計驚人地大。 那裡發生了什麼事？
我認為他們對此更為誠實。 2000年，《關注家庭》做了一項調查，發現自稱是重生基督徒的人中有18％承認看過色情網站。 一位研究色情的牧師亨利·羅傑斯（Henry Rogers）估計，有40％到70％的福音派男人說他們在色情方面掙扎。 那可能並不意味著他們在看它，但可能意味著他們在努力避免看它。
基本上，宗教人士，特別是基督教徒意識到這是一個問題。 他們所解決的遠遠超過世俗文化。 那應該改變。 事實是，無論您是宗教人士還是世俗人士，都沒關係–看色情片的機會可能相等。
世俗文化可以從宗教文化處理色情的方式中學到什麼？
世俗世界可以向宗教團體學習，需要討論。 每個人都在談論那裡有這麼多色情，但是我們談論這是一個問題嗎？ 我們談論它如何影響人們嗎？ 在許多方面，宗教社區對此更加積極。
我很驚訝你書中有多少女性似乎只是接受色情作為他們關係的一部分。
我認為許多女性對使用色情製品的許多男性的態度感到畏縮–這是她們不理解的“傢伙”。 還有一種想法是，對色情開放和冷靜被視為性感和時髦。 這些消息是強大而普遍的。
某人意識到自己沉迷於色情，該怎麼辦？
我與可能沉迷色情製品的兩個人進行了交談。 他們談論否認的事情持續了多年。 我和那些沒上癮的人聊天，但他們花了幾個小時上網，一直待到凌晨一兩點才看色情片。 從很多方面來說，這就像酗酒，有時是一場災難，使人們意識到這一點，而另一些時候，它會引發類似於羞恥或內的反應。
對於成癮者來說，色情作品往往會影響他們的現實生活。 他們可能會開始妓女，在脫衣舞俱樂部閒逛，與性聊天室的女性會面。 有不少人發現他們對成人色情的興趣降低了對青少年的興趣，很快他們發現他們正在看兒童色情內容。 對於我接觸過的幾個男人來說，這是恢復的觸發因素。
人們經歷的一些恢復方法是什麼？ 有什麼像色情匿名嗎？
是。 有許多12個步驟的組，例如“匿名性癮者”。 它們不是專門針對色情製品的，而是它們本質上都是針對色情製品或隨後發生的事情，因為色情製品通常會滲入現實生活。 並且有許多宗教組織。 有純生活部和其他教堂，為色情成癮的治療提供了便利。
您指出色情已經成為言論自由的話題，自由主義者並不關注與女性墮落有關的問題。
如果色情內容涉及黑人，猶太人或任何其他少數民族或群體，我認為自由主義者會以憤怒來回應。 但這是女性，沒有任何回應。 這可能是因為反色情論據已被反動或不現實的組織所接受。 傳統上，有兩組是反色情的。 其中一項是宗教權利，他們還說這是反性教育和反同性戀，因此自由主義者不想與他們交往。 另一方面，反色情的女權主義者採取了法律手段，而許多其他女性認為這是反男性的手段。 當這兩個團體在1980年代聯合起來打擊色情製品時，許多自由主義者被關閉了。
同時，親色情運動有一個非常強烈的論點吸引了自由主義者。 這是關於第一修正案，公民權利，人權。 具有諷刺意味的是，他們可能捍衛人們看色情製品的權利，但他們並不捍衛從事色情製品的婦女的權利，或者不擁護不願在任何地方轉過臉的色情製品的人的權利。
電影《人民與拉里·弗林特》（The People vs. Larry Flynt）之類的電影會鼓勵任何自由主義者支持拉里·弗林特。 這極大地扭曲了這個問題。 我們花了很多時間來保護人們觀看色情內容的權利。 但是我們沒有花時間保護人們大聲疾呼反對色情的權利。
這是大生意。 他們有律師，有廣告，有遊說者。 色情製品是一種產品，有數十億美元的身影，他們在創造一個信息時做得很有效，該信息說：“如果您思想開放，如果您是愛國者，如果您相信憲法，人權法案，那麼無論您是否喜歡色情，都必須捍衛色情內容。”
您撰寫有關色情如何不受許多其他媒體（例如FCC法規）的限制的文章。 為什麼沒有更多的限制呢？
首先，要記住色情是一種媒體，它也是一種產品，而這兩項都是受管制的，這一點非常重要。 媒體始終受到監管-FCC監管媒體，某些事情無法向兒童展示，某些電影只能在特定時間展示。 唯一不受管制的媒體是色情。 色情製品也是產品，例如香煙是產品，酒精是產品，阿司匹林是產品。 所有這些東西都有分區規則，關於如何出售它，向誰出售的法律。 但是當涉及到色情時，我們說：“不，不，不，您必須擁有不受管制的色情內容，否則您將會干涉。” 色情不應該受到管制的想法是荒謬的。
最高法院對色情內容做出了許多令人費解的決定。 [1972年案例] Miller對加利福尼亞的色情定義仍然存在，他們將色情定義為沒有文化，美學或社會價值的東西，並說這類材料應由當地社區監管。 但是，互聯網時代的本地社區是什麼？ 它變得很難執行。 但是老實說，我認為我們並沒有付出很大的努力。
您是否希望您的圖書將色情內容更多地納入公眾討論？
人們需要知道，色情不是無害的娛樂活動。 他們需要從最了解它的人（使用色情製品的人）那裡聽到。 香煙曾經被醫生讚揚過，並在電影中風光無限。 希望吸煙。 色情已經到了這一點。 但是一旦人們知道吸煙對您不是很好，消費量就開始下降。 我希望這會在色情作品中發生。
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