Návrhy masturbace WEIRD (2011)

Kdo jsou světové sólo sólo-sex?

Spoof těžkého masturbaceToto je vzrušující pokračování Masturbace, Fantasy a zajetí. Tento příspěvek začal pozorováním Leonarda Shlaina MD, že žádná zvířata masturbují s intenzitou a frekvencí ejakulace lidských mužů, a dospěl k závěru s historickou podporou tvrzení, že dnešní zvyky mohl být funkce našeho moderního životního stylu spíše než vrozené lidské chování.

Nyní se ukazuje, že Shlainovo prohlášení se může vztahovat pouze na WEIRD. V loňském roce na univerzitě v Cambridge Behaviorální a mozkové vědy zveřejnil recenzi: „Nejšťastnější lidé na světě?„Jeho autoři poukázali na to, že vědci běžně tvrdí o lidském chování - za použití vzorků získaných téměř výhradně ze západních, vzdělaných, industrializovaných, bohatých a demokratických společností (WEIRD). Plně 96% subjektů, jejichž chování bylo hlášeno v předních psychologických časopisech, bylo čerpáno pouze z 12% světové populace.

Z praktických důvodů jsou nejčastěji přijímanými předměty studenti západní univerzity, kteří jsou ponořeni do radikálně atypických okolností ve srovnání se zbytkem druhů. Takže: "Nemělo by být překvapením, že i jejich psychologický svět je neobvyklý." (str. 79-80)

Vskutku, další akademik ironicky navrhl, že lepší zkratkou pro mnoho studentských předmětů bude MYOPICS: Materialista, Mladý, posedlý, Hledající potěšení, Izolovaný, Konzumní a Sedavý. Podle jeho názoru je vše, co mohou studenti odhalit, „jaké by mohly být lidé, kdyby byli zcela vyloučeni z většiny normálních selektivních tlaků. [Konkrétně:] naprostý nihilismus a zdrženlivost, když se uvolní normální omezení lidského chování a rozhodování. “

Jelikož členové společností WEIRD patří k nejméně reprezentativním populacím zobecňujícím o lidech, autoři recenze varují, že „musíme být méně zdrženliví při řešení otázek lidské povahy na základě údajů získaných z tohoto obzvláště tenkého a poněkud neobvyklého, plátek lidstva. “

S ohledem na tuto perspektivu se zamyslíme nad tím, co si myslíme, že víme o našich intenzivních a častých masturbačních návycích. Antropologové Hewlett a Hewlett poukazují na to,

Euro-americká literatura o lidské sexualitě budí dojem, že mužská a ženská… masturbace jsou běžné, ne-li lidské, zčásti díky spoléhání se na několik systematických a podrobných studií provedených v [WEIRD] národních státech. Jedna učebnice vysoké školy lidské sexuality uvádí, že „masturbace je u adolescentů velmi běžnou praxí a že drtivá většina lidí někdy v životě masturbuje.“

Hewlett s lidmi AkaNicméně, jako Hewletts dokument v jejich 2010 studie, Západní sexuální vzorce, včetně naší časté masturbace, jsou neobvyklé interkulturními standardy. Hewletts dospěl k tomuto závěru zčásti studiem sexuálního chování dvou středoafrických kultur. Oni byli překvapeni, když zjistili, že ani Aka ani Ngandu nevěděli o masturbaci:

Smáli se, když jsme se snažili vysvětlit a popsat sexuální aktivity. Mysleli jsme si, že to možná byli plachí nebo trapní jedinci, ale to by pro Aku, kterou jsme znali tak dlouho, bylo netypické. …

Bylo obtížné vysvětlit sebe-stimulaci Aka. Zjistili to neobvyklé a řekli, že se to může stát v Kongu daleko, ale to nevěděli. Zvláštní slovo pro ni neexistovalo. Zeptali jsme se zejména mužů na masturbaci před svatbou nebo během sexuálního tabu po porodu a všichni naznačili, že k tomu nedošlo. … [Zvýraznění přidáno]

Masturbace se také jeví jako vzácná v jiných lesních oblastech. Zeptali jsme se Roberta Baileyho ... na jeho zkušenosti se pokusem sbírat sperma pro studie plodnosti od mužů z Lese v Ituriském lese Demokratické republiky Kongo. Naznačil, že je velmi obtížné vysvětlit mužům, jak se samy stimulovat, aby získali vzorky spermatu. Řekl, že i přes výslovné a zdlouhavé pokyny k němu přišly tři ze čtyř vzorků spermatu smíchané s vaginálními sekrety. 113-114

Vzhledem k interkulturním standardům upozorňuje Hewetts, že reprezentace lidské sexuality ve školních a učebnicích pravděpodobně odrážejí zájmy a priority středoevropských kulturních modelů, a nikoli lidských. (Sledujte dokument o bezstarostném Aka.)

Pokud je obezřetné být opatrný při zobecňování praxe masturbace samotné, možná bychom měli být ještě opatrnější, když trváme na tom, že masturbace při jakékoli intenzitě stimulace a při jakékoli frekvenci ejakulace je normální. Může být běžné, že subpopulace WEIRD masturbuje rostoucí frekvence pod vlivem dnešního stále nového a hyperstimulačního internetového porna. Přesto se taková častá masturbace jeví jako výjimečná v širším kontextu lidského chování.

Je zajímavé, že tam is operační systém WEIRD definice „hypersexuální touhy“ ale člověk to nikdy neslyší. Zvědavý? Je to „7 nebo více orgasmů / týden po dobu nejméně 6 po sobě jdoucích měsíců po dosažení věku 15 let.“

Stojí za zmínku, že bez ohledu na to, kde mohou WEIRD sexuologové nastavit laťku pro normální masturbaci, je její frekvence rychle se pohybujícím cílem. Poradce v oblasti sexuality Ian Kerner nedávno odhadl, že muži masturbují 50 až 500 procento více než oni by bez internetového porna - s nepříznivými důsledky v ložnici. Také my slyšíme spoustu (mladých) mužů, kteří nyní mohou pouze udržet erekci zatímco masturbuje na internet porno.

Mohlo by být prospěšné vzdělávat se o zbytku světových masturbačních návyků? Poukázat na existenci širšího spektra sólo-sexuálního chování lze dosáhnout bez ostudy. Pokud bychom se viděli na pozadí plnějšího rozsahu normálního lidského chování, pravděpodobně bychom rozpoznali zdroj jakýchkoli problémů vyplývajících z přebytku. Širší znalosti by ve skutečnosti mohly povzbudit lidi, aby experimentovali s možnostmi, které jsou pro ně výhodnější - aniž by si mysleli, že jsou divní.

Člen fóra sdílel tyto relevantní odkazy:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Proč jsme na Západě tak divní? Teorie


ČLÁNEK V ZAHRADCE

Jsou muži afrického kmene Aka nejlepší otcové na světě?

Zatímco ženy loví, muži se o děti starají - dokonce jim nechávají sát bradavky. Joanna Moorhead se ptá antropologa Barryho Hewletta, proč jsou Aka tak neobvyklí rodiče

Je to otázka, která spojila Aristotela, Darwina a mého tříletého dítěte v rozpacích: k čemu přesně jsou mužské bradavky? Tento týden přišla charitativní organizace Fathers Direct s odpovědí, s laskavým svolením výzkumu, který odhalila o kočovném kmeni afrických lovců a sběračů. Zdá se, že odpověď je ta, kterou můj tříletý (a Darwin, abychom byli spravedliví) podezřívali po celou dobu: mužské bradavky jsou zde jako záskok, když maminka není nablízku a v zoufalství bzučení potřeba něco sát.

A když si o tom přemýšlíš, proč ne? Jistě mužská bradavka, která je nedostatečná, pokud jde o výživu, dává příjemnější sací pocit, než třeba figurína.

Určitě se to zdálo profesorovi Barrymu Hewlettovi, americkému antropologovi, který byl prvním člověkem, který zaznamenal kojení mužů mezi obyvateli Aka Pygmy ve střední Africe (celková populace kolem 20,000 XNUMX) poté, co se rozhodl žít vedle nich, aby studoval jejich způsob život blíže. V době, kdy si všiml, že děti někdy kojí jejich otcové, nebylo to tak ohromující zjevení, nicméně, jak by to mohlo být, kdyby si všiml, že se to děje v kojící místnosti v Mothercare v Manchesteru.

Protože do té doby si Hewlett uvědomil, že pokud jde o genderově rovnostářské rodičovství, Aka - kteří si říkají lidé z lesa - zbili kohokoli jiného, ​​koho kdy studoval. Podle údajů, které začal sbírat před více než dvěma desetiletími, jsou otcové Aky na dosah svých dětí 47% času - to je zjevně více než otcové v jakékoli jiné kulturní skupině na planetě, a proto se Fathers Direct rozhodl dabovat Aka „nejlepší otcové na světě“.

Na Ace je fascinující to, že mužské a ženské role jsou prakticky zaměnitelné. Zatímco ženy loví, mužům na děti záleží; zatímco muži vaří, ženy se rozhodují, kde uspořádají další tábor. A naopak: a právě v tomto naopak, říká Hewlett, spočívá skutečně důležitá zpráva. "V komunitě Aka existuje sexuální dělba práce - například ženy jsou primární pečovatelky," říká. "Ale, a to je zásadní, existuje úroveň flexibility, která je v naší společnosti prakticky neznámá." Otcové Aky vklouznou do rolí, které obvykle zaujímají matky, aniž by se nad tím zamysleli a co je důležitější, jakákoli ztráta postavení - v různých zaměstnáních není žádné stigma. “

Jednou obzvláště strhující stránkou života Aka je, že ženy nejen že loví stejně dobře jako jejich muži, ale dokonce jsou někdy zdatnější než lovci. Doposud se obvykle předpokládalo, že kvůli roli žen jako gestátorek a pečovatelů o mladé byl lov historicky univerzální mužskou rezervací: ale v jedné studii našel Hewlett ženu, která lovila v osmém měsíci těhotenství a byla zpět v pracovat se svými sítěmi a kopími jen měsíc po porodu. Jiné matky šly lovit se svými novorozenci připoutanými k bokům, a to navzdory skutečnosti, že jejich kořist, chocholatka (typ antilopy), může být nebezpečným zvířetem.

Pokud to všechno zní jako feministický ráj, v příběhu je, bohužel, bodnutí: Hewlett zjistil, že zatímco úkoly a rozhodování byly z velké části sdílené činnosti, existuje skleněný strop Aka. Nejlepší práce v kmeni vždy patří mužům: kombeti (vůdce), tuma (lovec slonů) a nganga (nejlepší léčitel) v komunitě, kterou studoval, jsou všichni muži. To však podle jeho názoru nezhoršuje jejich důležitý příspěvek co-pečovatelů v rodičovské sféře: a ani to nesnižuje dopad zprávy, kterou podle něj lidé Aka mají pro západní páry, které se snaží najít rovnováhu mezi požadavky na zaměstnání, domácí výrobu, seberealizaci a výchovu dětí.

„Jde o Aku,“ říká Hewlett, „o to, že aktivní role, kterou mají otcové, je prostě jedním aspektem celého jejich přístupu k životu, a je to tento přístup, stejně jako cokoli, z čeho se můžeme poučit. Jedna věc, která je při výchově mláďat zásadní, je význam kladený na fyzickou blízkost: kolem tří měsíců je dítě v téměř stálém fyzickém kontaktu s jedním z rodičů nebo s jinou osobou. V táboře Aka nic jako dětská postýlka neexistuje, protože je neslýchané, že by pár někdy nechal své dítě ležet bez dozoru - děti jsou pořád drženy. “ Otcové Aka zjevně nemají odpor ani k tomu, aby šli dolů do svého ekvivalentu hospody s dítětem připojeným k hrudi (nebo dokonce bradavce); Aka tipple, palmové víno, si často užívá skupina mužů s kojenci v náručí.

Od západu je to všechno daleko, a říká Hewlett, první věc, na kterou by tu otcové mohli myslet, je nedostatek času a fyzického kontaktu, který často mají se svými malými dětmi. "V naší společnosti má velký smysl, že tátové nemohou být vždy kolem a že se musíte s dítětem vzdát hodně času, ale že to můžete napravit tím, že místo toho s nimi budete mít kvalitní čas," říká. "Ale poté, co jsem žil s Akou, začal jsem pochybovat o moudrosti této linie." Zdá se mi, že to, co otcové potřebují, je mnohem více času se svými dětmi a musí je držet mnohem víc, než je tomu v tuto chvíli. Existuje mnoho pozitivních příspěvků, které mohou otcové pro výchovu svých dětí udělat, ale neměli bychom podceňovat význam dotyků a mazlení. “

Toto je jedna z nejdůležitějších lekcí, které Aka přinesla Hewlettově vlastní zkušenosti s rodičovstvím, říká: je otcem sedmi dětí ve věku od 13 do 22 let a formoval svůj život a kariéru tak, aby mohl být kolem jak vyrůstali. Říká, že díky studiu Aka se stal také důvěryhodnějším a sdílejícím otcem (dvě vlastnosti, které má Aka zjevně v hojnosti).

Další lekce, kterou pro nás Aka mají - a to je pro nás všechny, matky i otce - je o tom, jak jsou děti vzácné a jaké máme štěstí, že je v životě máme. Pokud to zní trochu schmaltově dobře, je to přesně důvod, proč to musíme slyšet: faktem je, říká Hewlett, že jsme zabloudili do přesvědčení, že naše děti jsou spíše břemenem než požehnáním, a to Aka nikdy nedělá. "Pro Aku jsou vaše děti tou pravou hodnotou vašeho života." Představa dítěte jako břemene by tam byla nepochopitelná… děti jsou energií, životní silou komunity. “ Výrok jiného kmene, který studoval, Fulani, shrnuje sentiment: říkají, že máte štěstí, pokud máte někoho, kdo se na vás posere.

Ale zpět k tomu kojení mužů: Jack O'Sullivan z Fathers Direct říká, že byl pozván na chatovou show po pondělní chatové show v pondělí po zveřejnění zprávy a čelil směsi hrůzy, zděšení a podpory. "Někteří otcové telefonovali, že nechají své dítě sát bradavky - často se to stalo, když dítě leželo na hrudi v posteli," říká. Někteří lidé však byli znechuceni: slova „týrání dětí“ se objevila více než jednou, což poukazuje na zajímavé kulturní rozdíly, když si myslíte, že pro lid Aka by se většina způsobů, jak vychováváme naše děti, považovala za týrání dětí (děti) například nechat sami spát v jiné místnosti než jejich rodiče).

Pro O'Sullivana je smutné, že negativita odhalení Aka poukazuje na pokračující trapas kolem intimity mezi otci a jejich kojenci: zatímco intimita matka-dítě je velmi veřejná a oslavovaná, intimita otec-dítě se stále vyhýbá a znepokojení, navzdory narůstajícímu množství důkazů, které ukazují, že otcové mohou být, vzhledem k této šanci, stejně citliví na své kojence jako matky, pokud jde o čtení jejich signálů a komunikaci s nimi. Stručně řečeno, říká O'Sullivan, muži se bojí intimity s kojenci a malými dětmi - a mohlo by se stát, že pohled na tento strach znovu, s odkazem na zkušenost Aka, může být užitečnou a osvobozující mužskou zkušeností.

· Barry Hewlett je spoluautorem dětského dětství Hunter-Gatherer (Aldine Transaction).


Viz také -


POZNÁMKA: YBOP neříká, že masturbace je pro vás špatná. Pouze poukazuje na to, že mnohé z takzvaných zdravotních výhod Celek být spojeny s orgasmem nebo masturbací jsou ve skutečnosti spojeny s úzkým kontaktem s jinou lidskou bytostí, ne orgasmus / masturbace. Přesněji řečeno, tvrzené korelace mezi několika izolovanými indikátory zdraví a orgasmem (pokud jsou pravdivé) jsou pravděpodobně jen korelace vzniklé ze zdravějších populací, které se přirozeně zapojují do sexu a masturbace. Nejsou kauzální. Relevantní studie:

Relativní zdravotní přínos různých sexuálních aktivit (2010) že pohlavní styk souvisel s pozitivními účinky, zatímco masturbace nebyla. V některých případech byla masturbace negativně spojena s přínosy pro zdraví - což znamená, že více masturbace souvisí s horšími zdravotními ukazateli. Závěr přezkumu:

"Na základě široké škály metod, vzorků a opatření jsou výsledky výzkumu pozoruhodně konzistentní při prokázání toho, že jedna sexuální aktivita (Penil-vaginální styk a orgasmická odpověď na ně) je spojena s a v některých případech způsobuje procesy spojené s lepším psychologickým a fyzickým fungováním. "

"Jiné sexuální chování (včetně poruchy penisu a vaginálního pohlaví, jako u kondomů nebo rozptýlení od penis-vaginálních pocitů) jsou nespojené nebo v některých případech (jako masturbace a anální styk) nepřímo spojené s lepší psychologickou a fyzickou funkcí . "

"Sexuální medicína, sexuální výchova, sexuální terapie a sexuální výzkum by měly rozšiřovat podrobnosti o přínosech konkrétního penis-vaginálního styku na zdraví a také být mnohem konkrétnější ve svých hodnoceních a intervenčních praktikách."

Podívejte se také na tento stručný přehled masturbace a zdravotních ukazatelů: Masturbace souvisí s psychopatologií a dysfunkcí prostaty: Komentář k Quinsey (2012)

Je obtížné sladit názor, že masturbace zlepšuje náladu se zjištěním u obou pohlaví, že vyšší frekvence masturbace je spojena s depresivnějšími příznaky (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), méně štěstí (Das , 2007) a několik dalších indikátorů horšího fyzického a duševního zdraví, které zahrnují úzkostnou připoutanost (Costa & Brody, 2011), nezralé psychologické obranné mechanismy, vyšší reaktivitu krevního tlaku na stres a nespokojenost s duševním zdravím a životem obecně ( Recenze viz Brody, 2010). Stejně obtížné je vidět, jak masturbace rozvíjí sexuální zájmy, když je vyšší frekvence masturbace tak často spojena se zhoršenou sexuální funkcí u mužů (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) a ženy (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Vyšší frekvence masturbace je také spojena s větší nespokojeností se vztahy a menší láskou k partnerům (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Naproti tomu PVI velmi důsledně souvisí s lepším zdravím (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), lepší sexuální funkcí (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) a lepší kvalita důvěrných vztahů (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Navíc, i když menší riziko vzniku rakoviny prostaty bylo spojeno s větším počtem ejakulací (bez specifikace sexuálního chování) (Giles et al., 2003) [Všimněte si však protichůdných důkazů: “Rakovina prostaty může být spojena s pohlavními hormony: muži, kteří mají sexuální aktivitu ve svých 20 a 30, mohou mít vyšší riziko vzniku rakoviny prostaty, výzkum naznačuje. "], je to frekvence PVI, která je konkrétně spojena se sníženým rizikem, zatímco frekvence masturbace častěji souvisí se zvýšeným rizikem (přehled o předmětu viz Brody, 2010). V tomto ohledu je zajímavé poznamenat, že masturbace je také spojena s dalšími problémy prostaty (vyšší hladiny specifického antigenu prostaty a oteklá nebo citlivá prostata) a ve srovnání s ejakulátem získaným z PVI má ejakulát získaný masturbací markery horší funkce prostaty a menší eliminace odpadních produktů (Brody, 2010). Jediným sexuálním chováním, které trvale souvisí s lepším psychickým a fyzickým zdravím, je PVI. Naproti tomu je masturbace často spojována s indexy horšího zdraví (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Existuje několik možných psychologických a fyziologických mechanismů, které jsou pravděpodobným důsledkem přirozeného výběru upřednostňujícího zdravotní procesy jako příčina a / nebo účinek motivace k hledání a schopnost získávat a užívat si PVI. Naproti tomu výběr psychobiologických mechanismů odměňujících motivaci k masturbaci je nepravděpodobný kvůli vysokým nákladům na fitness, které by se objevily, kdyby odradily člověka od PVI tím, že by bylo irelevantní pro blaho (Brody, 2010). Pravděpodobněji masturbace představuje určité selhání mechanismů sexuálního pohonu a intimní příbuznosti, ať už je jakkoli běžné, i když ne méně často koexistuje s přístupem k PVI. V tomto ohledu je pozoruhodné, že větší frekvence masturbace je spojena s nespokojením s několika aspekty života nezávisle na frekvenci PVI (Brody & Costa, 2009) a zdá se, že snižuje některé výhody PVI (Brody, 2010).

Nakonec si prohlédněte tento PDF - Sociální, emocionální a relační rozlišování v modelech nedávné masturbace mezi mladými dospělými (2014)

"Jak šťastní jsou respondenti, kteří v poslední době masturbují, ve srovnání s těmi, kteří tak neučinili?" Obrázek 5 ukazuje, že mezi respondenty, kteří uvedli, že jsou v dnešní době „velmi nespokojeni“ se svým životem, 68 procent žen a 84 procent mužů uvedlo, že během minulého týdne masturbovali. Skromná souvislost s nešťastím se u mužů jeví jako lineární, ale ne u žen. Naším cílem není naznačovat, že masturbace dělá lidi nešťastnými. Může, ale průřezová povaha údajů nám to neumožňuje vyhodnotit. Je však empiricky přesné říci, že muži, kteří tvrdí, že jsou šťastní, mají o něco méně sklon k nedávné masturbaci než nešťastní muži. “

„Masturbace je také spojena s hlášením pocitů nedostatečnosti nebo strachu ve vztazích a obtíží při úspěšné navigaci v mezilidských vztazích. Masturbátoři z minulého dne a z minulého týdne vykazují významně vyšší skóre škály úzkosti ve vztahu než respondenti, kteří masturbaci za poslední den nebo za poslední týden neoznámili. Masturbátoři z minulého i minulého týdne vykazují významně vyšší skóre stupnice úzkosti než u respondentů, kteří masturbaci za poslední den nebo za poslední týden neoznámili. “