UPDATE: Nedenstående punkter er blevet bekræftet i peer-reviewed forskning. I Socialt ønskeligt bias i pornografi-relaterede selvrapporter: Religionens rolle (2017) testede Dr. Joshua Grubbs sin hypotese om, at religiøse personer er mere tilbøjelige til at lyve om deres pornobrug (i anonyme undersøgelsesundersøgelser eller forskere). Hypotesen om "religiøse mennesker lyver" hvilede på et par statslige undersøgelser, der antydede, at konservative eller religiøse stater kan bruge mere porno. Problemet med sådanne påstande er, at næsten alle undersøgelser, der anvendes anonyme undersøgelser, havde fundet lavere satser for porno brug i religiøse individer.
Grubbs fandt ingen beviser for religiøse personer, der lyver om deres pornobrug. Faktisk kan religiøse mennesker være mere ærlige end sekulære individer med hensyn til brug af porno. Dette antyder, at de statslige sammenligninger kan være mindre pålidelige end anonyme undersøgelser, hvor hvert individs religiøsitetsniveau identificeres. Religion ser ud til at være beskyttende mod brug af porno.
Fra konklusionen:
”I modsætning til det populære sentiment - og vores egne hypoteser - fandt vi imidlertid ingen beviser for og meget bevis for antydningen om, at religiøse individer har en mere udtalt social ønskværdighed mod rapportering af pornografiforbrug end de irreligiøse. Interaktionsbetingelser, der vurderede denne mulighed, var enten ubetydelige eller signifikante i omvendt retning. ”
ARTIKEL
Utah er ikke nr. 1 i brug af porno. Ikke engang tæt på. Den ofte gentagne meme opstod fra Benjamin Edelmans økonomipapir fra 2009 “Red Light States: Hvem køber online voksenunderholdning?”Han stolede udelukkende på abonnementsdata fra en enkelt top ti udbyder af pay-to-view-indhold, da han rangerede stater om pornoforbrug - ignorerer hundreder af andre sådanne websteder. Hvorfor valgte han den ene til at analysere?
Vi ved, at Edelmans analyse blev udført omkring 2007, efter at gratis, streaming "tube-sites" var operationelle, og pornovisere vendte sig i stigende grad til dem. Så Edelmans enkelte datapunkter ud af tusinder (gratis og abonnementswebsteder) kan ikke formodes at være repræsentative for alle amerikanske pornobrugere.
Det viser sig, at det ikke er det. Faktisk rangerer andre undersøgelser og tilgængelige data Utah-pornobrug mellem 40 og 50 blandt staterne. Se:
- Dette fagfællebedømte papir: “En gennemgang af pornografi bruger forskning: Metodologi og resultater fra fire kilder." Cyberpsykologi: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace (2015)
- Eller denne lettere at læse artikel 2014: Rethinking Mormons and Porn: Utah 40th in US in New Porn Data
- Per capita sidevisninger, taget fra Pornhub i 2014 (graf nedenfor).
Den ofte gentagne, men ikke-understøttede “Utah som nummer 1” -myten styrker ofte en anden falsk meme, nemlig at 'religiøse individer bruger mere porno end ikke-religiøse individer.' Faktisk er det modsatte sandt. Religiositet forudsiger langt lavere priser for pornobrug.
Undersøgelsen af undersøgelser rapporterer langt lavere priser på pornobrug i religiøse individer sammenlignet med ikke-religiøse individer. Overvej disse studier:
- Voksne sociale obligationer og brug af internetpornografi (2004)
- Generation XXX: Pornografi Acceptance and Use Among Emerging Adults (2008)
- Internetpornografi bruger i forbindelse med ekstern og intern religiositet (2010)
- "Jeg tror, det er forkert, men jeg gør det stadig": En sammenligning af religiøse unge mænd, der gør mod, bruger ikke pornografi. (2010)
- Se seksuelt eksplicitte materialer alene eller sammen: Foreninger med forholdskvalitet (2011)
- Pornografi Brug: Hvem bruger det og hvordan det er forbundet med parresultater (2012)
- Amerikanske mænd og pornografi, 1973-2010: forbrug, forudsigere, korrelerer (2013)
- Ungdomens religiøsitet som en beskyttende faktor mod anvendelse af pornografi. (2013)
- Religiøsitet, Forældre og Peer Attachment og Seksuel Mediebrug i Emerging Adults (2013)
- Forenede Stater kvinder og pornografi gennem fire årtier: eksponering, holdninger, adfærd, individuelle forskelle (2013)
- Forholdet mellem religiøsitet og internetpornografi brug (2015)
- Hvordan bruger pædagogiske pædagogiske spor af pornografi brugen på tværs af ungdomsårene? (2016)
- Spousal Religiosity, Religious Bonding, og Pornography Consumption (2016)
- Hvor meget mere XXX er Generation X forbrug? Bevis for at ændre holdninger og adfærd relateret til pornografi siden 1973. (2016)
- Religiøse og fællesskabshinder til pornografiforbrug: En national undersøgelse af nye voksne (2017)
- Påvirkningen af religiøsitet og risiko i forbindelse med Cybersex Engagement blandt Postgraduate Students: En studie i malaysiske universiteter (2017)
- Explicit Sexual Movie Viewing i USA Ifølge Udvalgte Ægteskab og Livsstil, Arbejde og Finans, Religion og Politiske Faktorer (2017)
- Pornografi Brug og Ensomhed: En Bi-Directional Rekursiv Model og Pilot Undersøgelse (2017)
- At se er (ikke) troende: Hvordan man ser pornografi former for de unge amerikaners religiøse liv (2017)
- Seksuelle holdninger af klasser af universitetsstuderende, der bruger pornografi (2017)
- Forudsiger pornografi brug over tid: Er det selvrapporteret "afhængighed" noget? (2018)
- Anvendelsen af online pornografi som kompensation for ensomhed og manglende sociale slips blandt israelske unge (2018)
- Individuelle forskelle i brug af kvinders pornografi, opfattelse af pornografi og ubeskyttet sex: Foreløbige resultater fra Sydkorea (2019)
- Relation of Religiosity with Cybersex Behaviour hos X University Students i Bandung (2019)
- Foreningen mellem religiøsitet og højrisikoadfærd blandt malaysiske unge (2020)
- Føler du kontrol? Seksuel begær, seksuel lidenskabsudtryk og sammenhænge med opfattet tvang til brug af pornografi og pornografi bruger frekvens (2020)
- Forholdet mellem seksuel kompulsivitet, følelsesmæssig og åndelig nød hos religiøse og ikke-religiøse brugere af internetpornografi (2021)
- Iboende religiøsitet og dens relation til sundhedsresultater (2021)
For at tage et andet eksempel, et 2011 papir ("Cyberpornography Brug Inventory: Sammenligning af en religiøs og sekulær prøve") Rapporterede procentdelen af religiøse og sekulære college mænd, der brugte porno mindst en gang om ugen:
- Sekulær: 54%
- Religiøst: 19%
Et 2010-studie på kollegiumsaldrende religiøse mænd "Jeg tror, det er forkert, men jeg gør det stadig": En sammenligning af religiøse unge mænd, der gør mod, bruger ikke pornografi rapporterede at:
- 65% af religiøse unge mænd rapporterede ikke at have set pornografi i de sidste 12 måneder
- 8.6% rapporteret visning to eller tre dage om måneden
- 8.6% rapporteret visning dagligt eller hver anden dag
I modsætning hertil rapporterer tværsnitsundersøgelser af kollegiealder mænd relativt høj pornovisning (USA - 2008: 87% Kina - 2012: 86% Holland - 2013 (alder 16) - 73%).
Endelig overveje to nylige undersøgelser, der undersøger religiøsitet i behandlingssøgende sex- og pornofilter:
- En 2016-undersøgelse af behandlingssøgne pornofilter fandt det religiøse korrelerede ikke med negative symptomer eller score på et kønsafhængigheds spørgeskema. ”Hvilke spørgsmål: Kvantitet eller kvalitet af pornografi? Psykologiske og adfærdsmæssige faktorer for at søge behandling for problematisk pornografi brug. " (2016)
- En 2016 undersøgelse af behandlingssøgende hypersexuals fandt ingen sammenhæng mellem religiøs engagement og selvrapporterede niveauer af hypersexual adfærd og relaterede konsekvenser. ”Undersøgelse af korrelater af hyperseksuel adfærd hos religiøse patienter"(2016)
”Utah er nr. 1” talepunkt dvæler i almindelig journalistik og sexologi, længe efter at videnskaben har bevist andet. Hvorfor?
Endelig har nylige artikler om Joshua Grubbs-studierne (”opfattede afhængighedsstudier”) forsøgt at tegne et meget vildledende billede af, hvad disse undersøgelser faktisk rapporterede, og hvad disse fund betyder. I det væsentlige har bloggere og undertiden Grubbs selv hævdet, at religiøsitet er stærkt relateret til pornoafhængighed. Det er ikke. Som svar på disse falske artikler offentliggjorde YBOP denne omfattende kritik af påstandene i de opfattede afhængighedsstudier og i de relaterede vildledende artikler.
Sidevisninger Per Capita på Pornhub (2014): Utah er 40th
For yderligere læsning, se denne artikel, der afslører Utah-pornomyten af Jacob Hess: Er Utahns unikke tiltrukket af pornografi?
;