¿Por qué los hombres se bajan al ver que las mujeres se lastiman?
Paseando inquieto por los pasillos de la pornografía en línea, tarde o temprano ves cosas que desearías no haber visto. Abres una puerta y te topas con una escena de intensidad violenta en la que alguien está herido, degradado e insultado.
Date prisa, pero la siguiente habitación es la misma, y la siguiente. En lugar de escapar, el mundo seductor de la pornografía comienza a sentirse como una prisión dirigida por pandillas de hombres enojados para quienes el mejor sexo es también el más duro y el que más castiga.
El lado brutal de la pornografía solía residir en los cuartos traseros de las tiendas de pornografía; ahora ocupa un lugar destacado en las portadas de los sitios gratuitos más populares.
Los actos que se han mencionado en las acusaciones contra Jian Ghomeshi (lenguaje llamativo, asfixiante y abusivo) son características comunes del porno en línea más omnipresente. Un estudio encontró que el 90 por ciento de las escenas en los sitios pornográficos mejor calificados contenía actos de agresión.
Dados los índices de consumo de pornografía (tanto como 30 por ciento de todo el ancho de banda, o un tercio de Internet), es seguro decir que muchas personas son testigos del tipo de comportamiento del que se acusa a Ghomeshi.
La socióloga y activista anti-porno con sede en Estados Unidos Gail Dines, autora de Pornland: cómo la pornografía ha secuestrado nuestra sexualidad, rastrea el aumento de la violencia en la pornografía, donde las escenas de abusos y asaltos son celebradas por un número creciente de usuarios compulsivos.
Dines estudia las formas en que la pornografía erotiza la violencia y plantea la pregunta básica: "¿Por qué los hombres se ponen nerviosos al ver a las mujeres lastimarse?"
El término que a menudo se le da al porno duro extremo es "gonzo", y la forma más rápida de entender la mentalidad que impulsa el porno gonzo es visitar los tableros de mensajes donde los espectadores discuten sus escenas favoritas, como los foros en Adultdvdtalk.com. Leer estos comentarios fuera de contexto hará que tu corazón late más rápido; Son tan odiosos, es desorientador.
Si bien los consumidores de pornografía que comentan en los tableros de mensajes son una minoría, según Dines, reflejan con precisión la preocupación esencial del gonzo, que es impulsar a las mujeres a superar sus límites de tolerancia al dolor y la incomodidad. Los espectadores quieren ver el momento en que el artista está completamente abrumado.
Dines, quien ha sido entrevistado varias veces por Ghomeshi en Q ("Estaba increíblemente de mi lado, fue increíble", dice ella, expresando su sorpresa por las acusaciones), sostiene que el gonzo contribuye al consumo adictivo de pornografía. "Hay algo en esa mezcla tóxica de violencia y sexo que conduce a un mayor nivel de habituación", dice ella.
La capacidad de respuesta de la industria del porno a sus mejores clientes puede ayudar a explicar el aumento del porno violento, pero cualquiera que sea la causa, pocos discuten la tendencia, incluso dentro del propio negocio del porno. Mike South, un pornógrafo en Atlanta, Ga., Que ayudó a encabezar la primera ola de pornografía de gonzo en los '90s' (atrás cuando el término se refería a pornografía dirigida por personalidad en lugar de pornografía violenta) es muy crítico con gran parte del contenido ahora. Siendo producido.
South afirma que el tipo de pornografía que es común hoy en día, lo que él llama "accidentes de tren", cuando el actor se desmaya, vomita o se derrumba ante la cámara, habría llevado a los pornógrafos a la cárcel incluso tan recientemente como los 90. Pero a medida que la industria creció, las pautas de obscenidad retrocedieron. Parte del problema, dice, es la falta de educación sobre los riesgos de ciertas prácticas.
Por ejemplo, South describe un momento en que las mujeres que se asfixian al punto de perder el conocimiento se convirtieron en una moda popular. "Ellos pensaron que era un juego de respiración", dice. “No se dieron cuenta de que cuando el tipo corta el flujo de sangre al cerebro, esencialmente está creando lo que es muy parecido a un derrame cerebral. ¡Es una práctica estúpida!
South dice que se preocupó por eso hasta que finalmente los revisores comenzaron a estar de acuerdo con él y los productores retrocedieron.
South se pierde los días "cuando el porno era divertido" y las películas porno aún contaban historias. "Ahora, con el porno gonzo, incluso en su forma más básica, solo estás viendo a dos personas sin nombre que tienen relaciones sexuales en la pantalla", dice. “No hay sentido de identidad; no tiene sentido que sean personas reales ".
Según Dines, aunque el porno gonzo dejó de contar historias, el porno en sí mismo cuenta una historia: algunas mujeres son putas por naturaleza, siempre listas para el sexo y deseosas de hacer lo que quieran los hombres, sin importar cuán dolorosas o degradantes sean. Prefieren ser tratados con desprecio y no tienen imaginación sexual propia.
La historia que el porno cuenta sobre los hombres es incluso más simple, como escribe ella. Pornland: "Los hombres en el porno se representan como sistemas de apoyo vital sin alma, insensibles y amorales para los penes erectos que tienen derecho a usar a las mujeres de la manera que quieran".
A pesar de lo horrible que suena, no se puede negar que las personas se sienten atraídas por la pornografía violenta, y siguen regresando. Una posible explicación de la popularidad del gonzo proviene del modelo de adicción al consumo de pornografía.
En su nivel más básico, sugiere que las imágenes pornográficas brindan a los espectadores una breve descarga de dopamina. Pero al igual que ocurre con el abuso de sustancias, el usuario compulsivo de pornografía se desensibiliza lentamente y necesita una dosis más fuerte para obtener la misma intensidad. Eso significa encontrar más material estimulante. Para algunos usuarios insensibilizados, la violencia proporciona la emoción adicional.
Si bien esta teoría ha sido popularizada por sitios como YourBrainOnPorn.com, muchas personas están en desacuerdo con el modo de adicción y la narrativa que proporciona. La terapeuta de adicción y sexo con sede en Toronto, Beth Mares, señala que esta teoría no tiene en cuenta todo el panorama. "Lo que sea que esté sucediendo en el cerebro, no significa que cualquiera que use pornografía se vuelva adicto por esos medios", dice. "Las personas tienden a meterse en obsesiones, como las adicciones al sexo o la pornografía, cuando no pueden hacer frente a su mundo".
Aunque Mares y muchos otros desconfían de describir la adicción en esos términos neurológicos, en gran parte porque la investigación es tan nueva y tan limitada, ha observado que los usuarios compulsivos de pornografía a menudo sienten una sensación de frustración que los lleva a buscar la novedad. Cuando la pornografía deja de excitar, los usuarios obsesivos de la pornografía buscarán algo más extremo que podría excitarlos más. "Pero entonces pierde su impacto", dice ella. "Hasta aquí solo puedes ir".
En esto, cree Dines, la industria del porno ha sembrado las semillas de su propia destrucción. “Se ha vuelto tan difícil tan rápido que ahora tiene una mayor base de consumidores que están insensibilizados y aburridos. Siempre están buscando algo nuevo: algo más extremo, algo más extraño. Pero hay límites a lo que puedes hacer. En realidad no puedes matarla. No queda mucho por hacer aparte de matarla, para serte sincero.
Según Dines, esa sensación de aburrimiento también puede llevar a la pornografía infantil. "Una de las cosas que están encontrando es que muchos de los hombres que están aburridos y desensibilizados están recurriendo a los niños", dice Dines. Aclara que estos hombres no encajan en ninguna de las descripciones estándar de los pedófilos, y que atribuyen su propio cambio de comportamiento al porno.
Dines entrevistó a varios hombres que habían sido encarcelados por violar a niños. Ella les preguntó por qué recurrieron a los niños más tarde en la vida, y todos dijeron lo mismo: "Estaba aburrida". Quería algo diferente ".
Aunque Mares y Dines describen cómo la pornografía crea una necesidad de estimulación extrema, Mares siente que los activistas anti-pornográficos exageran el impacto de la pornografía. "Hay muchas conversaciones sin fundamento sobre la pornografía que llevan a las personas a actuar", dice ella. Inflar la influencia del porno en el comportamiento puede llevar a la censura, lo que Mares cree que es perjudicial para una sociedad democrática. "No es necesario regular lo que la gente mira", dice ella. “Puedes tener regulaciones de salud en una industria”.
El alarmismo también amenaza a la comunidad BDSM (esclavitud y disciplina, dominio y sumisión, sadismo y masoquismo) y a aquellos que disfrutan de la torcedura consensual. Aunque los practicantes de BDSM se involucran en formas estilizadas de violencia y exploran la interacción del dolor y el placer, la dominatriz basada en Calgary, Lady Seraphina, está convencida de que no hay violencia en absoluto en BDSM. "Cuando hablamos de un pliegue consensual, hay placer para ambos socios", dice ella. "Y donde hay placer para ambos compañeros, no es violento".
Lady Seraphina afirma una clara distinción entre la pornografía y la práctica: la pornografía no inicia, infla ni inflama el interés de una persona en BDSM, dice ella. "No hay indicios de que la pornografía y el BDSM tengan algo que ver entre sí". Así como las personas pueden ver películas de acción sin disparar a la multitud, pueden ver violentas fantasías pornográficas sin representarlas.
Jessica O'Reilly, sexóloga y personalidad de la televisión con sede en Toronto, está de acuerdo en que la mayoría de las personas pueden distinguir entre la fantasía y la realidad, aunque reconoce que las expectativas basadas en la pornografía a veces pueden influir en las relaciones de las personas.
O'Reilly, quien tiene un doctorado en sexualidad humana, cita el sitio Makelovenotporn.com de Cindy Gallop, que fue creado para contrarrestar las demandas desagradables y degradantes que los hombres a veces adquieren de sus videos porno. "Creo que la pornografía ofrece representaciones muy limitadas e inexactas de cuerpos y actos sexuales", dice O'reilly. "Puede replantear nuestros guiones eróticos para incluir un rango más estrecho de actos y cuerpos".
Sin embargo, O'Reilly está firmemente a favor de la pornografía y desafía la idea de que la industria se está centrando en el gonzo. "Lo que veo es una ampliación de los géneros porno para incluir el porno feminista y amateur", dice ella. “Ver a personas involucradas en actividades sexualmente explícitas es realmente importante. No puedo pensar en ninguna otra actividad física en nuestras vidas que practiquemos sin observar primero. No juegas al fútbol sin ver un partido ".
Para Dines, el problema real no es el impacto de la pornografía en el comportamiento, sino la capacidad de las personas para distinguir entre la fantasía y la realidad. "No nacemos seres humanos completamente formados con todos nuestros gustos establecidos", dice ella. "Somos seres culturales que vagamos por nuestra sociedad y nuestra cultura recogiendo claves, normas y valores, y esos moldean quienes somos". Dines afirma que si la pornografía no afecta a las personas, todo lo que sabemos sobre el comportamiento humano es incorrecto.
Ella continúa: “Si la sexualidad se construye a través de la cultura, argumentar que la pornografía no tiene ningún efecto es como decir que la publicidad no tiene ningún efecto. Aceptamos que la industria alimentaria determina la forma en que las personas comen, y la industria de la confección determina cómo se viste la gente. ¿Por qué la industria del sexo sería diferente?
Pero no importa qué tan bien los usuarios de la pornografía puedan defenderse contra los mensajes falsos de la pornografía, todos están de acuerdo en que los niños son los menos propensos a distinguir entre lo que es real y lo que no. Pocos celebrarán el hecho de que la pornografía se ha convertido en la principal fuente de educación sexual para las generaciones criadas en Internet, que a menudo se encuentran con la pornografía, y presumiblemente la pornografía de gonzo, en la era de 11 o 12.
Nadie es más pro-porno que el pornógrafo de Atlanta del Sur, e incluso él afirma el asunto con mucha franqueza: "Hay algo en la gran cantidad de pornografía violenta que me preocupa, especialmente cuando se considera que está disponible para las personas que están bajo la ley". Edad de 18.
Si los niños ven pornografía dura, es probable que la estén viendo en un sitio propiedad del proveedor de pornografía más grande del mundo, una compañía llamada MindGeek. Como se informó en un artículo reciente de David Auerbach en Slate, MindGeek opera más que los sitios 100 con un ancho de banda total que supera a Twitter, Amazon o Facebook.
La compañía, que fue fundada por los canadienses Stephane Manos y Ouissam Youssef en 2007 y ahora tiene oficinas en Montreal y en todo el mundo, posee muchos de los sitios populares de "tubos", como Pornhub, YouPorn y RedTube. Estos sitios son muy fáciles de acceder: son gratuitos, ocupan un lugar destacado en las búsquedas de Google y ofrecen un flujo infinito de contenido nuevo.
South cree que si las compañías como MindGeek se vieran obligadas a instalar un firewall de verificación de edad (esencialmente, que requiera un número de tarjeta de crédito), como los sitios de juego han tenido que hacer, fracasarían.
Él no quiere ver el fracaso de la industria del porno, por supuesto. Solo quiere ver que se responsabilice por sí mismo y dejar atrás la violencia para un enfoque más positivo desde el punto de vista sexual.
Pero para Dines, los dos lados son irreconciliables. "Mi argumento es que soy pro-sexo, y es por eso que soy anti-porno", dice ella. "No puedes ser pro-porno y pro-sexo al mismo tiempo. Tienes que elegir uno ".
Mark Mann es un escritor independiente que vive en Toronto. Sus ensayos y reportajes han aparecido en Report on Business, Reader's Digest, The Walrus, Maisonneuve y otros. También revisa las artes para varias publicaciones en línea.
;