Staidéar neamhbhailíonn an CPUI-9 mar ionstraim chun measúnú a dhéanamh ar "andúile pornagrafaíocht bhraitear" nó asúlacht pornagrafaíochta iarbhír

ROINN 1: Réamhrá

Staidéar nua (Fernandez et al., 2017) thástáil agus anailís ar an CPUI-9, ceistneoir airbheartaithe “andúile pornagrafaíochta a bhraitear” a d’fhorbair Joshua Grubbs, agus fuarthas amach nach bhféadfadh sé “andúil porn iarbhír” a mheas go cruinn. or “Andúil porn a fheictear” (An bhfuil Úsáid Pornagrafaíochta Cíbear Úsáid Fardal-9 Scóir Meabhrú Compulsivity Iarbhír i Úsáid Pornagrafaíochta Idirlín? Ag féachaint ar Ról na hIonsaoine Dífhostaíochta). Fuair ​​sé amach freisin gur cheart 1/3 de na ceisteanna CPUI-9 a fhágáil ar lár chun torthaí bailí a bhaineann le “dímheas morálta”, “reiligiún” agus “uaireanta úsáide porn” a thabhairt ar ais. Ardaíonn na torthaí amhras suntasach faoi chonclúidí a rinneadh as aon staidéar a d’fhostaigh an CPUI-9 nó a bhí ag brath ar staidéir a d’fhostaigh é. Léiríonn go leor de na hábhair imní agus na cáineadh atá ag an staidéar nua na cinn a bhfuil cuntas orthu go fairsing Léirmheas YBOP.

I dtéarmaí simplí chuir na staidéir CPUI-9 agus na ceannlínte a sceith siad leis na dearbhuithe amhrasacha seo a leanas:

1. Is féidir leis an CPUI-9 “creidiúint in andúil porn” nó “andúil pornagrafaíochta a fheictear” a idirdhealú ó “andúil pornagrafaíochta iarbhír”.
2. Is é “leibhéil reatha úsáide porn” an seachvótálaí bailí do iarbhír andúil porn, ní scóir ar cheistneoirí measúnaithe andúile porn.
3. I roinnt ábhar, rinne “leibhéil reatha úsáide porn” nach bhfuil comhghaolú líneach le scóir iomlána CPUI-9. Dearbhaíonn Grubbs go gcreideann na daoine seo go bréagach go bhfuil siad addicted le porn.
4. Sna staidéir CPUI-9, baineann “religiosity” le Iomlán Scóir CPUI-9. Mar gheall air seo molann Grubbs nach bhfuil ach an chuid is mó d'úsáideoirí porn creidimh Creid tá siad andúileach, agus níl iarbhír andúile porn.
5. I roinnt de na staidéir seo tá comhghaol idir “reiligiún” agus “neamhshuim mhorálta” Iomlán Scóir CPUI-9. Mar gheall ar seo éilíonn Grubbs agus a chuid foirne go bhfuil “creideamh i andúil phornagrafaíochta” ag úsáideoirí porn reiligiúnacha, agus ní ar andúil pornagrafaíocht iarbhír.

Déanann ailt atá bunaithe ar staidéir LAP-9 éagsúla achoimre ar na torthaí seo mar seo a leanas:

• Is é a chreidiúint i andúil porn foinse do chuid fadhbanna, ní úsáid porn féin.
• Níl úsáideoirí reiligiúnacha porn i ndáiríre gafa le porn (fiú má tá scór ard acu ar an CPUI-9) - níl iontu ach náire agus ciontacht maidir lena n-úsáid porn.

Sa 2016 urghnách Síceolaíocht Inniu airteagal, Déanann Joshua Grubbs a thuairimí a chnuasach, agus é ag maíomh nach bhfuil an andúil porn níos mó ná náire reiligiúnach:

Níl baint ar bith ag an gcomhpháirtí, nó fiú ag an duine féin, leis an méid porn a fheiceann fear, a deir Joshua Grubbs, ollamh cúnta le síceolaíocht in Ollscoil Bowling Green. Ina áit sin, baineann sé gach rud le reiligiún agus dearcadh morálta i leith gnéis. I mbeagán focal, a deir sé, "Tá sé spreagtha ag náire."

Murab ionann agus ráiteas Grubbs thuas, fuair a chuid staidéir i ndáiríre gurb é “an méid porn a fheiceann fear” an a bhaineann le andúil porn (scóir ar an CPUI-9).

Leanann Grubbs:

…. Glaonn Grubbs air mar “andúil pornagrafaíochta a fheictear.” "Feidhmíonn sé go difriúil ó andúil eile."

As Fernandez et al., Nochtann 2017, níor éirigh leis an CPUI-9, i ndáiríre, “andúil porn a fheictear a mheas.” Agus iarbhír andúile porn feidhmeanna cosúil le andúil eile.

Bottom line: Torthaí Fernandez et al., 2017 áit gach tá amhras mór ann faoi dhearbhuithe bunaithe ar thorthaí CPUI-9, agus ar na ceannlínte uile a leanann as.

Na fadhbanna leis an gceistneoir “andúil pornagrafaíochta a bhraitear” (CPUI-9)

Chun tábhacht an staidéir nua a thuiscint ní mór dúinn an Fardal um Úsáid Cibear-Phornagrafaíochta a scrúdú ar dtús (CPUI-9). Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara:

• Tá an CPUI-9 roinnte ina 3 chuid ainmnithe le 3 cheist an ceann (tabhair aird ar leith ar na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”).
• Scóráiltear gach ceist ag úsáid scála Likert de 1 go 7, agus 1 amháin “nach bhfuil ag gach, ”Agus 7 a bheith“thar a bheith. "
• Aon uair a úsáideann Grubbs an abairt “andúil bhraite” ní chiallaíonn sé i ndáiríre rud ar bith níos mó ná an scór iomlán ar a thástáil CPUI-9, ach ní féidir leis an tástáil idirdhealú a dhéanamh idir andúil “bhraite” agus andúil dáiríre.

An Rannóg um Fhorghníomhaíocht Bhraitear

1. Creidim go bhfuilim gafa le pornagrafaíocht Idirlín.
2. Is dóigh liom nach féidir liom mo úsáid a bhaint as pornagrafaíocht ar líne.
3. Fiú nuair nach dteastaíonn uaim féachaint ar phornagrafaíocht ar líne, is dóigh liom gur tarraingíodh chuici í

Rannóg na nIarrachtaí Rochtana

4. Ag amanna, déanaim iarracht mo sceideal a shocrú ionas go mbeidh mé in ann a bheith i mo aonar chun féachaint ar phornagrafaíocht.
5. Dhiúltaigh mé dul amach le cairde nó freastal ar fheidhmeanna sóisialta áirithe chun an deis a fháil féachaint ar phornagrafaíocht.
6. Chuir mé tosaíochtaí tábhachtacha chun féachaint ar phornagrafaíocht.

An Rannóg um Shuaimhneas Mothúchánach

7. I is dóigh leat náire tar éis breathnú ar phornagrafaíocht ar líne.
8. I mothaím go dona tar éis breathnú ar phornagrafaíocht ar líne.
9. I braithim tinn tar éis breathnú ar phornagrafaíocht ar líne.

Nuair a scrúdaítear an CPUI-9, tugtar le fios trí fhírinne ghéara a nocht údair na Gaeilge Fernandez et al., 2017 (agus Léirmheas YBOP):

• Ní féidir leis an CPUI-9 idirdhealú a dhéanamh idir andúil porn iarbhír agus creideamh ach ní bhíonn ach in andúil porn (“andúil bhraite”).
• Déanann an chéad dá chuid (ceisteanna 1-6) comharthaí agus comharthaí an iarbhír andúil pornagrafaíochta (ní “andúil pornagrafaíochta a fheictear”).
• Déanann na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” (7-9) leibhéil náire agus ciontachta a mheas, agus ní fhaightear iad in aon chineál eile measúnaithe andúile (ie, ní bhaineann siad).

Soláthróimid achoimre ghearr ar dtús Fernandez et al., 2017 agus sleachta as a thorthaí ina dhiaidh sin lenár dtuairimí.

ROINN 2: Fernandez et al., 2017 - Dearadh & Torthaí

Cur síos gairid ar Fernandez et al., 2017:

Staidéar uathúil a bhí ann sa mhéid gur iarr sé ar rannpháirtithe staonadh ó phorn idirlín le haghaidh laethanta 14. (Níl ann ach dornán staidéar D'iarr siad ar rannpháirtithe staonadh ó phorn, atá ar cheann de na bealaí is soiléire chun a éifeachtaí a nochtadh.) Ghlac rannpháirtithe an CPUI-9 roimh agus tar éis a n-iarracht lá 14 chun staonadh a phorn. (Nóta: Níor staon siad ó mhaistíneacht ná ó ghnéas, ach porn.) Ba é príomhchuspóir na dtaighdeoirí scóir 'roimh' agus 'i ndiaidh' na Rannóga 3 an CPUI-9 a leanas Athróga 3:

1) Éifeachtacht iarbhír. Mar gheall ar an bhfíric go raibh na rannpháirtithe ag iarraidh porn a scor, bhíothas in ann na taighdeoirí a thomhas iarbhír compulsivity (maidir le húsáid porn). D'úsáid na taighdeoirí foirmle de “iarracht staonadh staonadh ó staonadh X”A thomhas iarbhír compulsivity. Is é seo an chéad staidéar chun comparáid a dhéanamh leis iarbhír éigeantas do scóir ábhar ar cheistneoir andúile porn (an CPUI-9).

2) Minicíocht úsáid porn Idirlín. Minicíocht na n-ábhar ar úsáid porn idirlín roimh an staidéar.

3) Ceistneoir Míshláinte Mhorálta. Chomh maith le CPUI-9 a thógáil, Fernandez's thóg na hábhair ceistneoir Míshásaimh Mhorálta, mar sin d'fhéadfadh taighdeoirí a chuid torthaí a chomhghaolú le ceisteanna CPUI-9. Tomhaiseadh míshásamh morálta na pornagrafaíochta le ceithre mhír a rátáil ar scála Likert 7-pointe ó 1 (nach bhfuil ag gach) go 7 (thar a bheith):

• “Tá mo choinsiasa ag breathnú ar phornagrafaíocht ar líne,”
• “Sáraíonn breathnú ar phornagrafaíocht mo chreideamh reiligiúnach,”
• “Creidim go bhfuil an phornagrafaíocht féachana mícheart go morálta,” agus
• “Creidim gur peaca é an phornagrafaíocht féachana.”

Tabhair faoi deara go mbaineann reiligiúnacht le 3 cinn de na 4 cheist “neamhshuim mhorálta”.

Déanaimis iniúchadh ar cad Fernandez et al., 2017 tuairiscíodh agus an méid a bhí le rá aige faoin CPUI-9 agus na conclúidí a cuireadh amach i staidéir a fhostaíonn an CPUI-9.

Céard a Fernandez et al., Tuarascáil 2017?

Torthaí #1: Baineadh úsáid as minicíocht níos airde úsáide porn le: 1) Scóir iomlána CPUI-9, 2) Ceisteanna “Tiomsaithe Meáite”, agus 3) iarbhír compulsivity (iarracht staonadh gan staonadh X iarracht staonadh). Mar sin féin, ba mhinic a úsáideadh porn neamhghaolmhar chun scóir ar cheisteanna 7-9 “Guais ​​Mhothúchánach” (a dhéanann measúnú ar chiontacht agus náire).

Aistriúchán: Is cuma conas a thomhaiseann tú é, iarbhír tá comhghaolú láidir idir andúil porn agus leibhéil níos airde úsáide porn. Mar sin féin, níor cheart go mbeadh ceisteanna ciontachta agus náire 7-9 mar chuid de mheasúnú andúile porn (nó fiú “andúil porn a fheictear”) toisc nach bhfuil baint acu le minicíocht úsáide porn. Ní bhaineann na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach”. Déanta na fírinne, sceitheann siad torthaí CPUI-9.

Tóg 1 ar shiúl: Ní dhearna staidéir Grubbs (nó aon staidéar a d’úsáid an CPUI-9) measúnú ar “andúil porn a bhraitear” nó “creideamh in andúil porn” nó “iad féin a lipéadú mar andúil." Tá sé tábhachtach a choinneáil i gcuimhne “bhraitear pornagrafaíocht"Léiríonn sé rud ar bith níos mó ná an scór iomlán ar an CPUI-9. Ceannlíne amhail "Is é an chúis atá le d'fhadhb porn, fionnachtana staidéir ná a chreidiúint go bhfuil Andúil Porn agat Ba chóir ateangaireacht a dhéanamh anois ar "Is é an chúis atá le d'fhadhb porn ná fionnachtana porn, fionnachtana staidéir." Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil níl aon fhasach eolaíoch ann do thástáil mheasúnaithe “andúil bhraite”, agus nach bhfuil an CPUI-9 bailíochtaithe mar sin.

Tóg 2 ar shiúl: Níl aon áit ag ceisteanna ciont agus náire 7-9 i gceistneoir andúile porn toisc go ndéanann siad scóir Iomlán CPUI-9 a sceitheadh i bhfad níos ísle d'úsáideoirí porn neamhchreidimh, fad is atá ag ardú scóir d'úsáideoirí porn reiligiúnacha. Mar shampla, má tá scóir comhionanna ag aindiachaí agus ag Críostaí diabhalta ar cheisteanna 9-1 CPUI-6, tá sé beagnach cinnte go mbeidh scóir i bhfad níos airde CPUI-9 ag an gCríostaí, tar éis ceisteanna 7-9 a chur leis - beag beann ar an gcéim andúil i gceachtar ábhar.

Tóg amach 3: Mar thoradh ar cheisteanna ciontachta agus náire 7-9 a fhágáil ar lár is é “uaireanta úsáide porn” (ní reiligiún) an tuar is láidre ar andúil porn. Chun é a rá ar bhealach eile, tá ceisteanna “Iompraíochta Mothúchánach” ag teacht go láidir le “religiosity” ach ní le “uaireanta úsáide porn.” Murab ionann agus earraí míthreoracha, fuair na staidéir CPUI-9 amach go raibh baint ag leibhéil níos airde úsáide porn le “andúil phornagrafaíochta braite”.

Torthaí #2: Iarrachtaí staonadh a theip comhghaol leis na 1) Scóir Iomlán CPUI-9, agus 2) ceisteanna “Éigeantacht bhraite” - ach nach bhfuil le ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” 7-9.

Aistriúchán: An neamhábaltacht chun rialú a dhéanamh ar úsáid atá comhghaolmhar le CPUI-9 iarbhír ceisteanna andúile 1-6, ach ní leis na ceisteanna ciontachta & náire 7-9.

Tóg amach: Arís eile, déanann ceisteanna CPUI-9 1-6 measúnú iarbhír andúil porn, cé nach ndéanann ceisteanna ciontachta agus náire 7-9. Is fada anois na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” a áireamh níos ísle Scóir CPUI-9 do andúiligh porn agus i bhfad níos airde Scóir CPUI-9 do dhaoine aonair reiligiúnacha, nó díreach faoi aon duine arbh fhearr leo gan porn a úsáid.

Torthaí #3: Bhí comhghaolú láidir idir “dímheas morálta” ar úsáid pornagrafaíochta agus 1) scóir Iomlán CPUI-9, agus 2) ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”. Mar sin féin, ní raibh baint ach ag “neamhshuim mhorálta” le scóir “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9. I bhfocail eile, níor scóráil na hábhair ba dhíothaí níos airde ar reiligiún.

Aistriúchán: “Bhí comhghaol láidir idir míshásamh morálta ”porn agus ceisteanna ciontachta agus náire CPUI-9 7-9. Níos tábhachtaí fós, is iad ceisteanna 7-9 an ach an chúis go raibh “neamhshuim mhorálta” comhghaolmhar le Iomlán CPUI-9 (“andúil porn a fheictear”). Is é atá i gceist leis na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” a áireamh ná an t-éileamh míthreorach go bhfuil “creideamh in andúil porn” á thiomáint ag neamhshuim mhorálta.

Tóg 1 ar shiúl: Mar thoradh ar na ceisteanna ciontachta agus náire (7-9) a fhágáil ar lár, níl aon bhaint ag “neamhshuim mhorálta” le andúil porn. Déanann na ceisteanna “Mothúchán Mothúchánach” measúnú ar chiontacht agus ar chúis náire faoi aon duine arbh fhearr leo gan porn a úsáid (go háirithe daoine creidimh) chun scóir CPUI-9 i bhfad níos airde a bheith acu.

Tóg 2 ar shiúl: Mar thoradh ar cheisteanna ciontachta agus náire 7-9 a áireamh tá comhghaolta láidre go saorga idir “neamhshuim mhorálta” agus an CPUI-9 Iomlán (andúil bhraite). De bharr go bhfaigheann daoine reiligiúnacha scór an-ard ar cheisteanna “neamhshuim mhorálta” agus ar na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” tá éilimh nach dtacaítear leo daoine reiligiúnacha i bhfad níos mó seans go bhfeicfidh siad iad féin atá tugtha do porn (cuimhnigh go bhfuil “andúil bhraite” gearr-láimhe “Scór CPUI-9 iomlán”). Mar sin féin, níl sé seo fíor, mar gheall ar na pointí “breise” a thuilleann daoine reiligiúnacha ar cheisteanna 7-9 ná tomhais andúile, nó fiú “dearcadh” ar andúil. Ní thomhaiseann siad aon rud ach anacair mhothúchánach mar gheall ar luachanna contrártha.

Tóg 3 ar shiúl: Scórálann daoine reiligiúnacha an-ard ar na ceisteanna “neamhshuim mhorálta” agus ar na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”. Tá staidéar bunaithe ag CPUI-9 tar éis glacadh leis an gcomhghaol idir ceisteanna “míshásta morálta” agus ceisteanna “Guais ​​Mothúcháin” 3 chun miotaseolaíocht a chruthú nach bhfuil ach daoine reiligiúnacha amháin Creid tá siad tugtha do phorn. Mar sin féin, ní dhéanann na ceisteanna seo measúnú ar andúil porn ná “creideamh” ná “dearcadh” ar andúil, mar sin tá siad as áit san ionstraim seo.

Go hachomair, níl na conclúidí agus na héilimh a sceitheadh ​​ag an CPUI-9 neamhbhailí ach. Chruthaigh Joshua Grubbs ceistneoir nach féidir, agus nár deimhníodh riamh é, ag sórtáil “braite” ó andúil iarbhír: an CPUI-9. Le náid eolaíochta he ath-lipéadaithe a CPUI-9 mar cheistneoir "andúil pornagrafaíochta a mheastar a bheith ann".

Toisc go raibh 9 ceisteanna coimhthíocha san áireamh sa CPUI-3, ag measúnú ciontachta agus náire, Is gnách go mbíonn scóir CPUI úsáideoirí reiligiúnacha porn sceabhach aníos. Ansin tugadh scóir níos airde d'úsáideoirí porn reiligiúnaigh do CPUI-9 mar mheastachán, “creideann daoine reiligiúnacha go bréagach go bhfuil siad tugtha do phorn. ”Ina dhiaidh sin rinneadh roinnt staidéar ag cealú míshástacht mhorálta le scóir CPUI-9. Ós rud é go bhfaigheann daoine reiligiúnacha mar ghrúpa scór níos airde ar neamhshuim mhorálta, agus (dá bhrí sin) an CPUI-9 iomlán, cuireadh in iúl é (gan tacaíocht iarbhír) gurb é an míshástacht mhorálta atá bunaithe ar chreideamh ná fíor cúis andúile pornagrafaíochta. Sin leap, agus gan údar maith leis mar ábhar eolaíochta.

Cuirfimid sleachta as láthair anois Fernandez et al., 2017 in éineacht le tuairimí agus íomhánna a shoiléiriú.

ROINN 3: Sliocht as Fernandez et al., 2017 (le tuairimí)

An rannán díospóireachta de Fernandez et al., Bhí trí phríomhthoradh i 2017, trí impleacht theoiriciúil, agus dhá impleacht chliniciúil. Leanann siad.

An chéad phríomhthoradh: Déanann na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9 measúnú iarbhír éigeantas seachas “creideamh” in andúil porn

Fernandez et al., 2017 pléigh an dóigh a bhfuil an iarbhír ailíníonn scóir éigeantachta le scóir ar na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9, ach nach bhfuil leis na ceisteanna “Mothúchán Mothúchánach”.

Fuaireamar tacaíocht pháirteach dár dara hipitéis, go n-idirghníomhaíonn iarrachtaí staonadh gan iarracht le hiarracht staonadh chun scóir níos airde CPUI-9 a thuar, ag rialú do dhiúltú morálta. Ach, bhí an gaol seo teoranta do scóir na hIompioráide Tuillte, agus ní do scóir Iompraíochta Mothúcháin agus scóir scála iomlán CPUI-9. Go sonrach, nuair a bhíonn na hiarrachtaí staonadh a theip ard agus an iarracht staonadh ard, táthar ag tuar go mbeidh scóir níos airde ar an bhfo-scála ivity. Tá an toradh seo ag teacht lenár dtairiscint nach minicíocht úsáide pornagrafaíochta amháin a chuireann le braistintí na hintleachta, ach go mbraithfeadh sé seo freisin ar iarracht athraitheach, staonadh chomh tábhachtach céanna. Roimhe seo, tá staidéir léirigh sé go bhfuil minicíocht úsáide pornagrafaíochta ina chúis le roinnt athraitheachta sa CPUI-9 (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), ach ní leor minicíocht úsáide pornagrafaíochta amháin chun láithreacht na hintleachta a thabhairt chun solais (Kor et al., 2014). De bharr an staidéir reatha is féidir go bhféachfadh roinnt daoine ar IP go minic, ach b'fhéidir nach mbeidh siad ag déanamh iarracht shuntasach staonadh ó IP. Dá bhrí sin, b'fhéidir nár bhraith siad riamh go raibh a n-úsáid éigeantach ar dhóigh ar bith, mar nach raibh aon rún staonadh. Dá réir sin, is rannchuidiú tábhachtach é tabhairt isteach iarracht staonadh mar athróg nua. Mar a bhíothas ag súil leis, nuair a rinne daoine iarracht crua staonadh ó phornagrafaíocht (.i. Iarracht ard staonadh) ach gur theip orthu go leor teipeanna (.i. Iarrachtaí ard-staonadh gan teip), bhí sé seo ag teacht le scóir níos mó ar an bhfo-scála um Fhorghníomhaíocht Bhraitear.

ACHOIMRE: Ar dtús, bhí baint láidir ag minicíocht úsáide porn le ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9 agus iarbhír (b). \ t

Ar an dara dul síos, bhí na scóir is airde ag úsáideoirí porn a rinne iarracht an-deacair stop a chur, ach nár éirigh leo arís agus arís eile, ar na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9. Go simplí, déanann ceisteanna 9-1 CPUI-3 measúnú iarbhír éigeantas (cravings agus neamhábaltacht úsáid a rialú) seachas "creideamh in andúil." Ciallaíonn sé sin nach dtugann siad aon tacaíocht don choincheap “andúil bhraite.”

Ar an tríú dul síos, tá na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” (ciontacht agus náire a mheas) neamhábhartha maidir le andúil porn iarbhír a mheas, agus ní fheidhmíonn siad ach chun scóir Iomlán CPUI-9 a sceitheadh ​​níos airde do dhaoine reiligiúnacha agus dóibh siúd nach n-aontaíonn le húsáid porn.

Déanaimis stats amhairc. Seo roinnt leideanna chun na huimhreacha a thuiscint sna táblaí agus sna híomhánna seo a leanas: Ciallaíonn Zero aon chomhghaol idir dhá athróg; Ciallaíonn 1.00 comhghaol iomlán idir dhá athróg. Dá mhéad an uimhir is ea is láidre an comhghaol idir na hathróga 2. Má tá uimhir ag a lúide comhartha, ciallaíonn sé go bhfuil comhghaol diúltach idir dhá rud. (Mar shampla, tá comhghaol diúltach idir aclaíocht agus galar croí. Mar sin, sa ghnáth-theanga, aclaíocht laghdaíonn an seans go dtarlóidh galar croí. Ar an láimh eile, tá an otracht comhghaol dearfach le galar croí.)

Tosaímid leis an tábla comhghaolta Fernandez et al., 2017. Is é Uimhir 1 “minicíocht úsáide porn idirlín”, a bhfuil comhghaol láidir idir na ceisteanna “Éigeantacht Bhraithe” CPUI-9 (0.47), Iarracht Staonadh (0.28), agus Iarrachtaí Teastas Teipthe (0.47). Ba mhinicíocht úsáide porn neamhghaolmhar le ceisteanna “Iompraíochta Mothúcháin” (0.05) agus diúltach comhghaolmhar le “dímheas morálta” (-0.14).

Na torthaí gan na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach” a sceitheann na torthaí: Is é “minicíocht úsáide porn” an tuar is láidre ar andúil porn i ndáiríre - ní reiligiún! Mar Fernandez et al. tugadh le fios, go bhfuil na comhghaolta thuas cosúil le gach staidéar CPUI-9 a rinne foirne Grubbs.

Tá bunphrionsabal na staidéar “a fheictear ar andúil porn” ag brath an dearbhú gan bhunús gur cheart go mbeadh comhghaol foirfe idir scóir Iomlán CPUI-9 agus “uaireanta reatha úsáide porn”. Glacann na taighdeoirí leis - má tá scóir CPUI-9 duine réasúnta ard, ach nach bhfuil a “n-uaireanta úsáide porn” ach measartha ard - creideann an duine go bréagach go bhfuil siad addicted le porn. Léiriú grafach ar an dearbhú seo:

Mar sin féin, mar Fernandez et al. agus go leor staidéar eile cuir in iúl, gur leibhéal reatha úsáide porn é tomhas neamhleor andúile. Níos tábhachtaí fós, cuireann na ceisteanna 3 "Achar Mothúchánach" na comhghaolúcháin i laige go mór idir minicíocht úsáide agus na scóir iomlána CPUI-9.

Bunlíne: Níl a leithéid de rud ann ná “éigeantas a fheictear” nó “andúil porn a fheictear.” Má fhaigheann úsáideoir porn scóir ard ar thástáil andúile porn, ciallaíonn sé go bhfuil sé ag fulaingt comharthaí agus comharthaí andúile iarbhír. Ina theannta sin, níl sé eolaíoch glacadh leis gur féidir na leibhéil reatha de thomhaltas porn a úsáid mar seachfhreastalaí le haghaidh iarbhír andúil porn (mar a rinneadh go leor staidéar).

An dara príomhthoradh: Iarracht níos mó a dhéanamh chun staonadh a chomhghaolú le ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9

Fernandez et al., 2017 ag cur in iúl go raibh gá níos mó iarrachta le staonadh ó chomhghaol láidir le ceisteanna “Éigeantacht bhraite” CPUI-9 agus minicíocht úsáide porn, ach ní leis na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”:

Go hiontach, léirigh an iarracht staonadh mar thuarthach aonair gaol suntasach tuartha le fo-scála na hIompioráide Tuillte (ach ní leis an bhfo-scála Iompraíochta Mothúchánach agus leis an scála iomlán CPUI-9), rialú a dhéanamh ar iarrachtaí staonadh agus teip mhorálta a theip, cé nár hipitéisíodh an gaol seo a priori. Shíl muid sa staidéar seo nach bhféadfadh ach daoine aonair a bhfulaing iarrachtaí staonadh ó theip orthu bheith éigeantach as a n-iompraíocht féin, rud a d'fhág go raibh tuiscint acu ar a n-iompraíocht. Ach, fuaireamar amach go raibh níos mó iarrachta staonadh ag tuar scóir níos airde ar an bhfo-scála um Fhorghníomhaíocht Bhraitear, agus go bhfacthas an gaol seo fiú neamhspleách ar na hiarrachtaí staonadh a theip. An toradh seo Tá an impleacht tábhachtach ag baint leis go bhfuil sé i gceist le hiarracht a dhéanamh staonadh ó phornagrafaíocht ann féin go bhfuil daoine aonair ag plé le héigeantachas.

ACHOIMRE: Cosúil leis an gcéad fhionnachtain, bhí comhghaolú láidir idir scóir níos airde ar na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9 agus gnéithe de iarbhír éigeantas (ag teastáil leibhéil arda iarrachta staonadh ó porn). Go simplí, déanann na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9 measúnú iarbhír éigeantas. Mar sin féin, ní raibh baint ar bith ag ciontacht, náire ná aiféala (ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”) le níos mó iarrachta staonadh ó porn. Níl mórán le déanamh ag ciont agus náire maidir le húsáid porn iarbhír andúil porn, gan trácht ar “chreideamh” in andúil porn.

Bunlíne: Níl a leithéid de rud ann ná “éigeantas a fheictear” nó “andúil porn a fheictear.” Níl aon áit ag na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” sa CPUI-9, ach amháin chun scóir níos airde a sceitheadh ​​d’úsáideoirí porn reiligiúnacha agus conclúidí agus ceannlínte gan tacaíocht a chruthú.

An tríú príomhthoradh: Bhí baint ag Dímheas Morálta leis na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach”, ach ní le iarbhír compulsivity nó na ceisteanna andúile CPUI-9 (1-6)

Coinnigh i gcuimhne gurb é “neamhshuim mhorálta na pornagrafaíochta” suim 4 cheist neamh-CPUI-9, agus déanann na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach” CPUI-9 measúnú ar chiontacht agus náire. Fernandez et al., 2017 (agus na staidéir CPUI-9 eile) fuarthas amach nach raibh mórán le déanamh ag “dícheadú morálta na pornagrafaíochta” iarbhír andúile porn. An sliocht:

Fuaireamar amach, nuair a tógadh an CPUI-9 ina iomláine, gurb é an díomá morálta an t-aon réamhaithriseoir suntasach. Ach, nuair a bhí siad briste síos, níor thuig ach míshásamh morálta réimse sonrach den CPUI-9, an fo-scála Iompraíochta Mothúchánach (m.sh. “Is dóigh liom go bhfuil náire orm tar éis breathnú ar phornagrafaíocht ar líne”) agus nach raibh aon tionchar agam ar an bhfo-scála um Fhíor-Bhraith. Tá sé seo ag teacht le taighde roimhe seo a léiríonn díomá morálta ar phornagrafaíocht a bheith bainteach leis an bhfo-scála Iompraíochta Mhothúchánach amháin agus ní leis na fo-chomhbhailithe Bhraitear nó Iarrachtaí Rochtana (Wilt et al., 2016). seo tugann sé tacaíocht freisin do Wilt agus do chomhghleacaithe 'a aimsiú go gcloíonn díomá morálta le gné uathúil den CPUI-9, arb é an ghné mhothúchánach (Guais ​​mhothúchánach) é, seachas an ghné chognaíoch (Tiomsaíocht Bhraitear). Dá bhrí sin, cé go bhfuil baint ag na fochuideachtaí um Ghoill mhothúchánach agus ar Fhollasacht Bhraitear, molann ár dtorthaí gur gá caitheamh leo ar leithligh mar is cosúil go bhfuil siad déanta trí phróisis bhunúsacha síceolaíocha éagsúla.

ACHOIMRE: Bhí baint láidir ag neamhshuim mhorálta leis na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach”, ach níor bhain siad ach beagán leis na ceisteanna “Éigeantacht Bhraithe” CPUI-9. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil baint ag “neamhshuim mhorálta” le andúil porn, ach le ciontacht agus náire amháin. Seo thíos na comhghaolta ón staidéar a luadh sa sliocht (Wilt et al., 2016). Tarraingítear aird ar na comhghaolta idir “neamhshuim mhorálta” agus na trí roinn CPUI-9:

Mar aon leis na staidéir CPUI-9 eile, creidtear go bhfuil porn mícheart go morálta nó go bhfuil peaca comhghaolmhar go láidir leis an gcuid “Guais ​​Mhothúchánach” CPUI-9 (# 4). Ach is beag comhghaol (nó diúltach) atá ann idir “dímheas morálta” agus ceisteanna dlisteanacha andúile porn CPUI-9 (“Iarrachtaí Rochtana”, “Éigeantacht Bhraithe”). Fernandez et al. deir náire agus ciontacht (ceisteanna 7-9) gur gá scrúdú a dhéanamh ar leithligh ó andúil porn iarbhír (ceisteanna 1-6). Ní dhéanann siad measúnú ar andúil nó andúil “bhraite”.

Bunlíne: Níl aon áit ag na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” sa CPUI-9, ach amháin chun scóir níos airde a sceitheadh ​​d’úsáideoirí porn reiligiúnacha. Rinne taighdeoirí leas a bhaint as an gcomhghaol nádúrtha idir “neamhshuim mhorálta porn” agus na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” chun a mhaíomh gurb iad agóidí morálta is cúis leis an “gcreideamh in andúil porn” (scór Iomlán CPUI-9). Ó tharla go bhfuil scór ard ag daoine reiligiúnacha ar “neamhshuim mhorálta” agus ar “Ghuais Mhothúchánach,” éilíonn taighdeoirí go mícheart reiligiún is cúis le andúil porn, ach is beag fianaise atá i dtorthaí an staidéir go bhfuil sin amhlaidh.

Impleachtaí teoiriciúla #1: Is miotas é andúil pornagrafaíochta “a bhraitear”. Níl aon bhaint ag neamhshuim mhorálta le andúil porn iarbhír.

Fernandez et al., 2017 fuarthas amach go ndéanann na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9 measúnú iarbhír neamhéifeachtúlacht, agus níl aon ról ag an míshástacht mhorálta sin maidir le andúil porn iarbhír.

Tá trí impleacht theoiriciúil thábhachtacha ag ár dtorthaí. Ar an gcéad dul síos, léiríonn an staidéar atá ann faoi láthair an gaol idir an andúil a bhraitear go IP roimhe seo, mar a thomhais an CPUI-9, agus an éigeandacht iarbhír. In ár sampla, fuaireamar amach go raibh dearcaí na hintleachta ag léiriú réaltachta. Idealraíonn sé go réamhaíonn patrún iarbhír éigeantach (iarrachtaí staonadh a theip x iarracht ar staonadh), agus iarracht staonadh ar a aonar, scóir ar an bhfo-scála um Fhorghníomhaíocht Bhraitear CPUI-9. Fuaireamar amach go raibh an caidreamh seo ar siúl fiú tar éis díomá mhorálta a bheith seasmhach. Dá bhrí sin, tugann ár dtorthaí le fios, beag beann ar cé acu an gcuireann duine isteach go morálta ar phornagrafaíocht, go bhféadfadh scóir Fhíor-Bhreathnachta an duine aonair a bheith ina léiriú ar fhíor-inniúlacht, nó ar an deacracht a bhaineann le staonadh ó IP. Molaimid, cé nach ionann an neamhghníomhaíocht iarbhír agus an andúil iarbhír, go bhfuil compulsivity ina phríomhghné de andúile agus go bhféadfadh a láithreacht in úsáideoir IP a bheith ina léiriú ar andúile iarbhír le IP. Dá bhrí sin, ardaíonn torthaí an staidéir reatha ceisteanna faoi cé acu an bhfuil nó nach féidir an taighde ar an CPUI-9 go dtí seo a chur i gcuntas ag andúil iarbhír, níos faide ná an tuiscint ar andúil amháin.

ACHOIMRE: Cathain Fernandez et al. deir “braistintí faoi éigeantas” ciallaíonn sé na ceisteanna “Éigeantacht a bhraitear” CPUI-9. Scóir ar “Éigeantacht bhraite” ailínithe le iarbhír compulsivity (iarrachtaí staonadh teip x iarracht staonadh). Go simplí, déanann ceisteanna CPUI-9 1-3 measúnú iarbhír éigeantas (cravings agus neamhábaltacht úsáid a rialú) seachas "creideamh in andúil porn." Cuireann na húdair amhras mór in iúl maidir leis an bhfrása “andúil bhraite” a úsáid go hidirmhalartaithe le scóir tástála CPUI-9. Mar fhocal scoir, ní insíonn measúnú ar neamhshuim mhorálta aon rud dúinn faoi andúil porn iarbhír.

Ansin úsáidimid na sonraí ó pháipéar CPUI-9 eile arna chomhúdar ag Grubbs (“Aistriú mar Andúil: Reiligiúlacht agus Neamh-Ghabhrach Mhórach mar Réamhaithrisí maidir le Andúil Iarthachta le Pornagrafaíocht“), Mar a thugann a theideal gríosaitheach le tuiscint gur andúil porn is cúis le neamhshuim mhorálta reiligiúnach-bhunaithe.

Tabhair faoi deara go gcruthaíonn na ceisteanna “Guais ​​Mhothúchánach” na comhghaolta láidre idir scóir “neamhshuim mhorálta” agus scóir Iomlán CPUI-9. Nóta: Déanann ceisteanna 4-6 “Iarrachtaí Rochtana” measúnú ar iompraíochtaí lárnacha andúile (neamhábaltacht úsáid a rialú in ainneoin iarmhairtí diúltacha tromchúiseacha), ach níl baint ar bith acu den chuid is mó le neamhshuim mhorálta agus reiligiún.

Bunlíne: Níl a leithéid de rud ann agus “andúil porn a fheictear.” Má fhaigheann úsáideoir porn scóir ard ar thástáil bhailí andúile porn, ciallaíonn sé go bhfuil sé ag fulaingt comharthaí agus comharthaí an iarbhír andúil. Má chreideann tú go bhfuil tú addicted, tá tú addicted. Is beag nach bhfuil baint ar bith ag an gcaoi a mothaíonn duine go morálta faoi phornagrafaíocht le andúil pornagrafaíochta iarbhír. Le bheith cruinn, ba cheart “andúil pornagrafaíochta” a chur in ionad frásaí sníomh ualaithe mar “andúil pornagrafaíochta a bhraitear” nó “creideamh in andúil porn”.

Impleachtaí teoiriciúla #2: An 3 "Iompraíocht mhothúchánach" ceisteanna inflate Iomlán CPUI-9 scóir do dhaoine aonair reiligiúnacha agus deflating scóir Iomlán CPUI-9 do andúiligh porn iarbhír.

Fernandez et al., 2017 pléigh an dóigh a n-eagraíonn na ceisteanna 3 “Mothúchán Mothúchánach” na torthaí go léir ó aon staidéar a d'fhostaigh an CPUI-9.

Ar an dara dul síos, leag ár dtorthaí amhras faoi oiriúnacht an fho-scála Emotional Distress mar chuid den CPUI-9. Mar a fuarthas go comhsheasmhach thar il-staidéir (m.sh., Grubbs et al., 2015a, c), léirigh ár dtorthaí freisin nach raibh aon chaidreamh ag minicíocht úsáide IP le scóir Iompraíochta Mothúcháin. Níos tábhachtaí fós, ní raibh aon bhaint ag an bhfíorghníomhaíocht mar a bhí coincheapaithe sa staidéar reatha (iarrachtaí staonadh gan staonadh x iarracht staonadh) le scóir Iompraíochta Mothúcháin. Tugann sé seo le tuiscint nach gá go mbeadh anacair mhothúchánach a bhaineann lena n-úsáid pornagrafaíochta ag daoine a bhfuil fíor-ábaltacht acu ina n-úsáid pornagrafaíochta.

Ina ionad sin, Bhí scóir mhorálta ag tuar go suntasach i scóir an-mhothúchánach, ag teacht le staidéir roimhe seo a fuair freisin go raibh forluí suntasach idir an dá cheann (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016). Tugann sé seo le fios go bhfuil an t-anacair mhothúchánach arna tomhas ag an CPUI-9 freagrach as dissonance den chuid is mó mar gheall ar a bheith ag gabháil d'iompar nach bhfuil aon mhisneach ag duine de, agus nach mbaineann sé le hiompar iarbhír. Dá bhrí sin, d’fhéadfadh cuimsiú na fo-scála Emotional Distress mar chuid den CPUI-9 torthaí a sceitheadh ​​sa chaoi is go n-insíonn sé scóir iomlán na n-úsáideoirí IP a bhraitear go morálta le pornagrafaíocht, agus a shásaíonn scóir iomlána andúile IP de úsáideoirí a bhfuil ardmheas orthu Scóir iomaíochais, ach drochmholadh morálta na pornagrafaíochta.

Td’fhéadfadh sé a bheith mar gheall go raibh an fo-scála Iompraíochta Mhothúchánach bunaithe ar scála “Ciontachta” bunaidh a forbraíodh lena úsáid go háirithe le daonraí reiligiúnacha (Grubbs et al., 2010), agus tá a fhóntas le daonraí neamh-reiligiúnacha fós neamhchinnte i bhfianaise na dtorthaí ina dhiaidh sin a bhaineann leis an scála seo. Is cuid thábhachtach de na critéir dhiagnóiseacha a mholtar le haghaidh Neamhord Hypersexual an DSM-5 “anacair chliniciúil shuntasach”, áit a luaitear i gcritéar diagnóiseach B “go spreagann, nó iompraíochtaí ”(Kafka 2010, lch. 379). INíl amhras ar bith ach go dtéann an fo-scála fo-luais mhothúchánach i ngleic leis an saghas áirithe seo de dheacair atá suntasach go cliniciúil. Molann an dóigh a bhfuil na míreanna curtha (ie, dar liom náire / breoiteachta / breoite tar éis breathnú ar phornagrafaíocht ar líne)) nach gá go mbeadh baint ag an nguais le minicíocht agus déine na bhfantasies gnéis, na n-áiteamh, nó an iompair, ach go bhféadfaí iad a chur i bhfeidhm ach ó bheith páirteach san iompar fiú ar bhealach neamhéigeantach.

ACHOIMRE: Tá sé seo an bunchinneadh: Ceisteanna “Mothúchán Mothúchánach” 3 níl aon áit acu sa CPUI-9, nó aon cheistneoir ar andúil porn. Déanann na ceisteanna ciontachta agus náire seo nach bhfuil measúnú a dhéanamh ar anacair a bhaineann le húsáid porn andúileach nó “dearcadh ar andúil.” Déanann na 3 cheist seo scóir Iomlán CPUI-9 do dhaoine reiligiúnacha a mhéadú go saorga agus iad ag laghdú scóir Iomlán CPUI-9 d’andúiligh porn neamhriachtanacha.

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach gnách go mbíonn ceisteanna faoi chiontacht agus náire i gceistneoirí measúnaithe do chineálacha eile andúile. Cinnte, níl déan trian de na ceistneoirí faoi chiontacht agus náire. Mar shampla, na critéir DSM-5 ó Neamhord Úsáide Alcóil ina bhfuil ceisteanna 11. Ach ní mheasann aon cheann de na ceisteanna go bhfuil aiféala ná ciontacht i ndiaidh ragús óil. Ná ní dhéanann an DSM-5 Ceistiúchán Andúile Cearrbhachais ceist amháin a bheith ann faoi aithreachas, chiontacht nó náire.

Bottom line: Deireadh a chur leis na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach” agus imíonn na héilimh agus na comhghaolta uile ar a raibh siad bunaithe. Scrúdaímid an chaoi a sceitheann na 3 cheist “Ghuais Mhothúchánach” torthaí CPUI-9.

Éiligh #1: Ar dtús, maíodh arís agus arís eile nach raibh baint ag “uaireanta úsáide porn” le “andúil porn a fheictear” (scóir Iomlán CPUI-9). Sin é bréagach de réir mar a tógadh comhghaolta as Staidéar “Transgression” Grubbs nochtann:

Go deimhin, is ionann uaireanta an chloig de úsáid porn agus a níos láidre tuar ar andúil porn (Iomlán CPUI-9) ná reiligiún. Cuireann sé seo as don chuid is mó de na ceannlínte a sceitheann staidéir “andúil bhraite” CPUI-9.

Cé go bhfuil comhghaol fós ann idir reiligiún agus scóir Iomlán CPUI-9, is iad na 3 cheist “Ghuais Mhothúchánach” a tháirgeann den chuid is mó. Na sonraí seo (tógtha ó Staidéar “Transgression” Grubbs # 2) nochtann sé an chaoi a laghdaíonn na 3 cheist “Guais ​​Mhothúchánach” comhghaolta go suntasach idir uaireanta úsáide porn agus scóir Iomlán CPUI-9:

Mar is féidir leat a fheiceáil, baineann andúil porn iarbhír (mar a mheasann ceisteanna 1-6) go cumhachtach le leibhéil úsáide porn.

Mar sin, mar thoradh ar Iomlán CPUI-9, téann sé go mícheart Éiligh #2: go bhfuil baint láidir ag reiligiún le “andúil pornagrafaíochta a fheictear.” Déantar an comhghaol seo a athscríobh mar “creideann daoine reiligiúnacha go bréagach go bhfuil siad tugtha do phorn."Tá Nether fíor mar tá baint chumhachtach ag andúil porn iarbhír le leibhéil úsáide porn, agus nach bhfuil a bhaineann le reiligiún. Comparáid a dhéanamh comhghaolta idir croí-iompraíochtaí andúile CPUI-9 (“Iarrachtaí Rochtana’) agus Reiligiún nó Uaireanta úsáide porn léirítear nach bhfuil aon bhaint ag reiligiún le andúil porn:

Is é an comhghaol thuas an bhaint is tábhachtaí ón alt iomlán seo: Níl baint ar bith ag an reiligiún le andúil porn iarbhír! Arís, déanann ceisteanna 4-6 “Iarrachtaí Rochtana” measúnú ar iompraíochtaí lárnacha andúile (an neamhábaltacht rialaithe in ainneoin iarmhairtí diúltacha tromchúiseacha). San alt seo cuirimid ceithre chúis fhéideartha ar fáil a bhféadfadh úsáideoirí porn creidimh scór níos airde a fháil ar cheisteanna andúile iarbhír CPUI-9 1-6.

Dá mbeadh níos mó seans ann go mbraithfeadh ábhair reiligiúnacha “andúil” le porn, ba cheart go mbeadh comhghaol láidir idir reiligiúnacht agus andúil porn iarbhír. Ní dhéanann. Chun é a rá ar bhealach eile, déanann na hábhair sin is mó a bhfuil andúil orthu nach bhfuil scór níos airde i gcúrsaí creidimh.

Impleachtaí teoiriciúla #3: Ailíníonn éigeantas iarbhír (iarrachtaí staire teipthe x iarracht staire) leis an “éigeantas braite” mar a thugtar air.

Fernandez et al., Tugann 2017 léargas ar na rudaí a bhfuil sé soiléir go bhfuil andúiligh porn ann: léiríonn sé go bhfuil sé deacair ort éirí as an tobac, ach go dteipeann air i gcónaí, nochtann sé d’iarracht.

Ar an tríú dul síos, thug an staidéar seo isteach iarracht staonadh mar athróg thábhachtach maidir le tuiscint a fháil ar an gcaoi a bhféadfadh tuiscintí ar urlabhra a fhorbairt. Tugtar faoi deara go ndearnadh imscrúdú ar mhinicíocht úsáid IP sa litríocht gan leibhéil éagsúla iarrachta staonadh na rannpháirtithe a chur san áireamh. Léirítear i dtorthaí an staidéir reatha go bhfuiltear ag tuar go mbeidh níos mó braiteachta meabhairbhraice i gceist le hiarracht staonadh ina aonar, agus nuair a idirghníomhaíonn siad le hiarrachtaí teip staire.. Táimid tar éis plé a dhéanamh ar an deacracht a bhaineann le pornagrafaíocht a staonadh nó a ghortú mar mhíniú féideartha ar an gcaoi a bhféadfadh an iarracht staonadh féin a thuar go bhfuil sé níos íogaire braite, sa mhéid is go dtaispeánfaidh an deacracht a bhíonn ann don duine go bhféadfadh go mbeadh sé éigeantach ina bpornagrafaíocht . Mar sin féin, faoi láthair, tá neamhchinnte fós ag baint leis an meicníocht bheacht trínar mbaineann an iarracht staonadh le hiompar a mheastar a bheith ann agus is bealach é chun tuilleadh taighde a dhéanamh.

ACHOIMRE: bhí baint láidir ag scóir níos airde ar an “Éigeantacht bhraite” CPUI-9 le gnéithe de iarbhír éigeantas (gá níos mó iarrachta staonadh ó porn, ach gan a bheith in ann é sin a dhéanamh). Go simplí, is ionann “éigeantas braite” mar a thugtar air iarbhír compulsivity.

Bunlíne: Má chreideann tú go bhfuil tú addicted le porn (toisc go bhfuil tú á úsáid go héigeantach), tá tú addicted. Ba cheart go stopfadh gach staidéar sa todhchaí frásaí míchruinn agus ualaithe a úsáid mar “andúil pornagrafaíochta a fheictear” nó “creideamh in andúil porn” mar seachfhreastalaí ar scóir CPUI-9.

Mar chleachtadh cruinnis bainimid na téarmaí spin-ualaithe ó chúpla staidéar “andúile braite”, ionas gur féidir leis an léitheoir na torthaí a thuiscint go cruinn:

Leonhardt et al., A dúirt 2017:

“Dealraíonn sé go mbraitheann úsáideoirí pornagrafaíochta imní caidrimh maidir lena n-úsáid ach amháin sa mhéid go gcreideann siad go bhfuil patrún úsáide éigeantach, anacair acu."

Leonhardt et al., 2017 le téarmaíocht chruinn:

Mothaíonn andúiligh pornagrafaíochta imní maidir le gaol a bheith acu lena n-úsáid porn.

Grubbs et al., 2015 Dúirt an:

“Cuireann na torthaí seo béim láidir ar an éileamh gur dóigh go gcuireann andúil bhraite le pornagrafaíocht Idirlín le taithí anacair shíceolaíoch do roinnt daoine."

Grubbs et al., 2015 le téarmaíocht chruinn:

Tá andúil le pornagrafaíocht Idirlín comhghaolaithe le anacair shíceolaíoch.

Impleachtaí cliniciúla #1:

Fernandez et al., Molann 2017 gur féidir le cliniceoirí othair a chreidiúint nuair a deir siad go bhfuil siad tugtha do phornagrafaíocht.

Mar fhocal scoir, tugann ár dtorthaí impleachtaí tábhachtacha do chóireáil daoine aonair a thuairiscíonn go bhfuil siad tugtha do phornagrafaíocht Idirlín. Tá fianaise sa litríocht a thabharfadh le tuiscint go bhfuil méadú ag teacht ar líon na ndaoine atá ag tuairisciú go bhfuil siad tugtha do phornagrafaíocht (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007). Ní mór do chliniceoirí a oibríonn le daoine aonair a thuairiscíonn go bhfuil siad ceangailte le pornagrafaíocht na féin-bhraistintí seo a ghlacadh go dáiríre, in ionad a bheith amhrasach faoi chruinneas na bhféin-bhraistintí seo. Tugann ár dtorthaí le fios, más dóigh le duine go bhfuil siad éigeantach ina n-úsáid IP féin, gur dóchúil go léireodh na braistintí seo réaltacht.

Ar an gcaoi chéanna, ba cheart go dtuigfeadh cliniceoirí go bhféadfaí breathnú ar “éigeandas braite” mar bhraistint úsáideach a bheith acu, má tá an dearcadh ag teacht le réaltacht. D’fhéadfadh daoine aonair a bhfuil a n-úsáid IP á n-úsáid acu féin tairbhe a bhaint as féinfheasacht a fháil go bhfuil siad éigeantach, agus is féidir leo an léargas seo a úsáid ina n-iompar féin chun cinneadh a dhéanamh an gá dóibh céimeanna a ghlacadh chun a n-iompar a athrú. Is féidir le daoine nach bhfuil cinnte faoi an bhfuil a n-úsáid IP éigeantach nó nach bhfuil faoi réir turgnamh iompraíochta mar an ceann a úsáidtear sa staidéar seo, le staonadh mar an sprioc (do thréimhse XNUM-lá nó eile). D'fhéadfadh turgnaimh iompraíochta den sórt sin a bheith ina slí úsáideach chun a chinntiú go bhfuil dearcaí bunaithe i ndáiríre, trí fhoghlaim ó thaithí.

ACHOIMRE: Ós rud é go bhfuil “éigeantas braite” mar a thugtar air, is ionann é agus an éigeantas iarbhír i Fernandez et al., 2017, is dócha go mbeidh othair a éilíonn go bhfuil siad tugtha do phorn, ina mbreiseán porn. Má tá amhras ar bith faoi láithreacht andúile iarbhír, ba cheart go mbeadh an cliant ag iarraidh ar chliniceoirí staonadh ó phorn ar feadh tréimhse fhada ama.

Bunlíne: Níl “andúil bhraite” ann agus níor cheart glacadh lena úsáid i gciorcail eolaíochta. Ba cheart othair a chreidiúint, beag beann ar chlaonadh pearsanta nó scór CPUI-9 an chliniceora. Eagraíochtaí mar AASECT, a a fógraíodh go hoifigiúil nach bhfuil andúil porn ann, go bhféadfadh sé a bheith ag déanamh dochair d'othair agus an pobal.

Impleachtaí cliniciúla #2:

Ón Fernandez et al., Plé 2017:

Rud atá tábhachtach, tugann ár dtorthaí le fios gur dóchúil go mbeidh féinmheasúnuithe cognaíocha na hintleachta cruinn, fiú má dhiúltaíonn an duine go morálta do phornagrafaíocht. Níor chóir do chliniceoirí a bheith ró-thapa féinfhéinmheastóireachtaí a dhíbhe ar dhaoine aonair a thugann drochmholadh ar phornagrafaíocht mar léirmhínithe ró-phaiteolaíocha mar gheall ar a gcreideamh morálta.

Ar an láimh eile, ní mór do chliniceoirí a mheabhrú go bhfuil an chosúlacht mhothúchánach a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta a bhíonn ag cliaint, go háirithe na cinn a chuireann míshástacht mhorálta ar phornagrafaíocht, ar leithligh ó fhéinmheastóireacht chognaíoch na hintleachta. Ní gá go mbeadh anacair mhothúchánach, ar a laghad sa tslí a ndéanann an CPUI-XNUM é a thomhas, mar thoradh ar úsáid IP éigeantach, agus ní mór déileáil leis mar shaincheist ar leith.

Os a choinne sin, ní mór do chliniceoirí a bheith ar an eolas freisin go bhféadfadh duine a bheith ag fulaingt d’éifeachtacht iarbhír ina n-úsáid IP gan mothúcháin a bheith cosúil le náire nó dúlagar a bhaineann lena n-úsáid IP.

ACHOIMRE: Ar dtús, ba cheart do chliniceoirí meas a bheith acu ar fhéinmheasúnuithe othar (fiú reiligiúnach) nuair a bhraitheann siad go bhfuil siad tugtha do porn in éagmais fianaise láidir dá mhalairt. Níor chóir do chliniceoirí ligean dá gclaonadh féin nó do thuairimí morálta an othair tionchar a imirt ar a gcuid measúnuithe. Ar an dara dul síos, níl baint ar bith ag an “anacair mhothúchánach” a mheasann na trí cheist ciontachta agus náire CPUI-9 le porn iarbhír, nó andúil a fheictear. Iarrtar ar chliniceoirí gan andúil porn iarbhír nó braite a sheachaint le ciontacht agus náire - mar a rinne staidéir CPUI-9.

Bunlíne: Níl baint ar bith ag neamhshuim mhorálta le andúil porn iarbhír nó braite. Eascraíonn éilimh go bhfuil ról ag an mhoráltacht mar gheall ar andúil porn mar thoradh ar úsáid CPUI-9 ar cheisteanna náire agus ciontachta míchuí (“Guais ​​Mhothúchánach”) chun andúil a mheas. Déanann cliniceoirí dochar d’othair trí mholadh a thabhairt go n-eascraíonn a ndeacrachtaí a bhaineann le porn as neamhshuim mhorálta, náire nó ciontacht nuair a eascraíonn siad as éigeantas iarbhír.

ROINN 4: Smaointe Deiridh

Tá sé tábhachtach machnamh a dhéanamh ar conas a tháinig ionstraim lochtach cosúil leis an CPUI-9 ardaithe go dtí an tionchar a bhí aici ar an réimse gnéas-eolaíochta agus earraí gaolmhara sa phríomhshruth. Mar Fernandez et al. seónna, ní eolaíocht dhaingean é corp taighde CPUI-9. Ní dhearnadh bailíochtú riamh ar CPUI-9 mar dhuine a bhí in ann fíor a dhéanamh idir andúil “braite”. Ach tá na héilimh atá bunaithe ar thorthaí CPUI-9 cumhdaithe mar fhírinní infhillte, tionchair i roinnt ciorcail (a ndealraíonn sé go dtacaíonn na héilimh seo leo).

Cad atá ar siúl i ndáiríre? Mar Fernandez et al. Deir sé gur cosúil go bhfuil an CPUI-9 dírithe ar éilimh faoi dhaoine reiligiúnacha a tháirgeadh - go háirithe, a bhfuil sé mar aidhm acu torthaí “braistint a bhraitear” a shaobhadh maidir le hábhair reiligiúnacha agus conclúidí forleathana a tharraingt. Cibé acu a bhí nó nach raibh sé i gceist ag na foirne a fhostaíonn CPUI-9 an toradh seo, tá na héilimh “andúil a bhraitear” tar éis an cuspóir seo a bhaint amach go héifeachtach, agus ní haon ionadh é go bhfuil na daoine a thaitníonn le toradh dá leithéid teacht ar na conclúidí atá tarraingteach agus fiúntach poiblíochta leanúnaí.

Tá forbróir an CPUI-9 iar-reiligiúnach, agus níl sé dochreidte go bhfuil sé leagtha amach, go comhfhiosach nó go neamhfhiosach, go dtabharfadh sé droch-chlú ar dhroch-reiligiúin mar a chuid féin. Tá roinnt cuntas príomhshrutha, á lua go forleathan, ag dul níos faide fós, rud a thugann le tuiscint go bhfuil a chuid torthaí “braite andúil” mar fhianaise aon cuireann imní faoi úsáid porn le creideamh (nó fiú a ghineann) creideamh in andúil porn. Ní hionann an dearbhú seo, gan tacaíocht, agus úsáideoirí porn (bíodh siad reiligiúnach nó neamhchiontach) atá ag fulaingt ó raon mór comharthaí troma, agus ag iarraidh éifeachtaí porn a thuiscint. Níl aon náire ar bith ag go leor úsáideoirí neamhréireannacha an lae inniu maidir lena n-úsáid porn, seachas a n-anacair maidir lena n-éagumas chun a n-úsáid porn a rialú nuair a dhéanann siad iarracht é sin a dhéanamh.

Faraor, is cosúil nach bhfuil mórán criticeoirí sásta na háitribh a scrúdú a bhfuil éilimh staidéir CPUI-9 agus léirmhínithe príomhshrutha bunaithe orthu. Ina áit sin, glacann formhór na síceolaithe agus na n-iriseoirí le dearbhluachanna go bhfuil na scóir ar an ionstraim an-shaobhadh seo ina fianaise, i ndáiríre, ar “andúil mheasta bunaithe ar náire”.Ach fós ar an machnamh is lú, is léir nach bhféadfadh aon scór amháin (agus is cinnte nach bhfuil an scór ar cheistneoir fíor-shaobhadh ar nós an CPUI-9) idirdhealú a nochtadh idir andúile “braite” agus iarbhír, gan trácht ar an bhfad - éilimh a dhéanamh ar a bhfuiltear ag tagairt dóibh.

Ciallaíonn sé seo go léir an obair sin Fernandez et al. tá sé ríthábhachtach. Ní bhíonn údar maith le héilimh an-phoiblithe mar iad siúd faoi shonraí CPUI-9 ach amháin má dhéantar tástáil ar bhailíocht na hionstraime ar a ndéantar iad a thástáil agus má dhéantar torthaí a mheas go cúramach le haghaidh míniúcháin eile atá níos sochreidte. A bhuíochas sin do Fernandez et al. is léir anois, mar ionstraim taighde, go bhfuil an CPUI-9 lochtach agus neamhiontaofa. Mar eolaí freagrach agus acadúil freagrach, níl aon dabht ach go gcreideann a chruthaitheoir é seo.