Critica di: "Beni danneggiati: percezione della dipendenza dalla pornografia come mediatore tra religiosità e ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia" (Leonhardt, Willoughby e Young-Petersen 2017)

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Aggiornamento (luglio, 2017): Il coautore Brian Willoughby espone come David Ley abbia interpretato e travisato il suo studio nel post del blog di Ley's Psychology Today "Il conflitto religioso rende il porno cattivo per le relazioni" Pensare in bianco e nero: una risposta al fatto che la religiosità causa i danni della pornografia.

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Articolo

Il "percepito la dipendenza dalla pornografia "il meme continua ad infettare la letteratura peer-reviewed, questa volta in un nuovo studio:"Merci danneggiate: Percezione della pornografia Dipendenza come mediatore tra religiosità e ansia dei rapporti Pornografia circostante Uso", 2017 (Leonhardt, et al.). La frase "dipendenza dalla pornografia percepita" è stata promossa da Joshua Grubbs e usata per la prima volta nel suo uno studio del 2013 . È abbondantemente chiaro che il supporto del presente studio per invocare la "dipendenza dal porno percepito" o "la fede nella dipendenza dal porno" si basa sulla continua promozione del concetto da parte di Joshua Grubbs. Leonhardt, et al. cita 3 Grubbs studia a meraviglia volte 36 nel corpo della carta.

Prima di esaminare il Leonhardt, et al. Questionario di 5 voci sulla "dipendenza dalla pornografia percepita", rivisitiamo brevemente gli studi di Grubbs. (Pubblicato YBOP questa ampia critica delle affermazioni fatte negli studi di Grubbs sulla "dipendenza percepita" e nella relativa stampa fuorviante.)

Sezione 1: La realtà dietro la frase di Joshua Grubbs "percezione della dipendenza dalla pornografia"

Controllo della realtà #1: Quando gli studi di Grubbs usano la frase "dipendenza da pornografia percepita,"In realtà denota il punteggio totale nell'inventario di utilizzo della pornografia informatica di Grubbs (CPUI-9) - un questionario che non può, e non è mai stato convalidato, separare "percepito" dalla dipendenza effettiva. Giusto, "percezione della dipendenza dalla pornografia"Indica nient'altro che un numero: il punteggio totale su 9-item porn dipendenza questionario. Questo fatto si perde nella traduzione negli studi di Grubbs a causa della frequente ripetizione del descrittore fuorviante "dipendenza percepita" invece dell'etichetta accurata e senza spin: "il punteggio Cyber ​​Pornography Use Inventory".

Controllo della realtà #2: La CPUI-9 di Grubbs valuta presenti dipendenza da porno, no fede nella pornografia. È stato sviluppato utilizzando test di dipendenza da sostanze. Non crederci sulla parola. Ecco la CPUI-9. (Ogni domanda viene valutata utilizzando una scala Likert da 1 a 7, dove 1 è "Affatto, "E 7 essere"estremamente").

Compulsivity Section

  1. Credo di essere dipendente dalla pornografia su Internet.
  2. Non riesco a fermare il mio uso della pornografia online.
  3. Anche quando non voglio vedere la pornografia online, mi sento attratto da esso

Sezione degli accessi

  1. A volte, cerco di organizzare il mio programma in modo da poter essere solo per vedere la pornografia.
  2. Mi sono rifiutato di uscire con gli amici o partecipare a determinate funzioni sociali per avere l'opportunità di vedere la pornografia.
  3. Ho rimandato priorità importanti alla visione della pornografia.

Sezione emotiva di emergenza

  1. Mi vergogno dopo aver visto la pornografia online.
  2. Mi sento depresso dopo aver visto la pornografia online.
  3. Mi sento male dopo aver visto la pornografia online.

A un esame più attento, le domande 1-6 della CPUI-9 valutano i segni e sintomi comuni a tutte le dipendenze, mentre le domande 7-9 (Disagio emotivo) valutano la colpa, la vergogna e il rimorso. Di conseguenza, "presenti dipendenza "è strettamente in linea con le domande 1-6 (Compulsività e sforzi di accesso). La rimozione delle 3 domande "Emotional Distress" (che valutano la vergogna e il senso di colpa) porta a risultati molto diversi per gli studi di Grubbs: 1) Una relazione molto più debole tra religiosità e presenti dipendenza dal porno. 2) Una relazione molto più forte tra "[Porno] Usa in ore" e presenti dipendenza dal porno. In altre parole, le ore di utilizzo del porno predicono fortemente la dipendenza dal porno, mentre il rapporto della religiosità con la dipendenza dal porno è molto più debole. Se analizziamo in dettaglio, scopriamo che la religiosità non ha praticamente alcuna relazione con il comportamenti di dipendenza di base come valutato dalle domande 4-6.

In poche parole - la vera dipendenza dal porno ha ben poca correlazione con la religiosità. Ci si potrebbe chiedere se è una metodologia valida mescolare mele e arance in uno strumento di valutazione, confondendo così le correlazioni con la dipendenza da un lato e le correlazioni con la vergogna e il senso di colpa dall'altro. Ci si può anche chiedere se sia appropriato quindi scegliere un descrittore (“percepito”) che implichi, a torto, che uno strumento di valutazione possa separare la dipendenza genuina da quella percepita.

Controllo della realtà #3: Puoi anche prendere la parola di Joshua Grubbs che la CPUI è un file presenti questionario sulle dipendenze della pornografia. in L'articolo iniziale di Grubbs del 2010 ha convalidato l'inventario d'uso di Cyber-Pornography (CPUI) come una valutazione del questionario presenti dipendenza da porno (vedi questa sezione per di più). Le frasi "dipendenza percepita" e "dipendenza da pornografia percepita" non compaiono nel suo articolo del 2010. Al contrario, Grubbs et al., 2010 afferma chiaramente in diversi punti che valuta la CPUI vera dipendenza dal porno:

“Il progetto della CPUI era basato sul principio che il comportamento di dipendenza è caratterizzato da un'incapacità di fermare il comportamento, significativi effetti negativi come risultato del comportamento e un'ossessione generalizzata per il comportamento (Delmonico & Miller, 2003)…. La CPUI si mostra davvero promettente come strumento per valutare la dipendenza dalla pornografia su Internet ".

Controllo della realtà #4: Più tardi, in a uno studio del 2013 , Grubbs ha ridotto il numero di domande CPUI da 32 (o 39 o 41) all'attuale 9 e (sorprendentemente) ha re-etichettato il suo attuale, convalidato test della dipendenza dal porno come questionario che valuta la "dipendenza dalla pornografia percepita". Sebbene lo stesso Grubbs non affermasse che il suo test potesse essere percepito dalla dipendenza effettiva, il suo impiego del termine fuorviante ("dipendenza percepita") per i punteggi sul suo strumento CPUI-9 ha portato altri a presumere che il suo strumento abbia la proprietà magica di essere in grado di discriminare tra dipendenza “percepita” e “reale”. Ciò ha causato enormi danni al campo della valutazione della dipendenza da pornografia perché altri si affidano ai suoi documenti come prova di qualcosa che non fanno e non possono fornire. Non esiste alcun test che possa distinguere la dipendenza "reale" da quella "percepita". Il semplice fatto di etichettarlo come tale non può renderlo tale.

Joshua Grubbs ha detto in una e-mail che un revisore del suo secondo studio sulla CPUI-9 ha indotto lui e i suoi coautori dello studio del 2013 ad alterare la terminologia della "dipendenza da pornografia" della CPUI-9 (perché il revisore ha deriso il "costrutto" della dipendenza dal porno). Questo è il motivo per cui Grubbs ha cambiato la sua descrizione del test in un "percepito questionario sulla dipendenza dalla pornografia. In sostanza un revisore / editore anonimo di questa singola rivista ha avviato l'etichetta fuorviante e non supportata di "percepito dipendenza dalla pornografia. " La CPUI non è mai stata convalidata come un test di valutazione che differenzia effettiva dipendenza dal porno a partire dal "percezione della dipendenza da pornografia."Ecco Grubbs tweeting su questo processo, inclusi i commenti del revisore:

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Nel mio primo articolo sull'uso compulsivo del porno: "Questo costrutto [dipendenza da pornografia] è tanto significativo da misurare quanto le esperienze di rapimento alieno: non ha senso".

Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause

Tu o il recensore?

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Il recensore me l'ha detto

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD  luglio 14

In realtà ciò che ha portato alla mia percezione del lavoro di dipendenza, ho pensato ai commenti come a revisione del focus.

Anche se Grubbs ha usato la frase "dipendenza percepita" 80 volte nel suo articolo del 2013, ha accennato alla vera natura della CPUI-9 in questo estratto:

"Infine, abbiamo scoperto che la CPUI-9 era fortemente associata positivamente a tendenze ipersessuali generali, come misurato dal Scala di Compulsività sessuale di Kalichman. Ciò indica l'elevato grado di interrelazione tra l'uso compulsivo della pornografia e l'ipersessualità più in generale ".

Notare come l'estratto sopra afferma che la CPUI-9 valuta "l'uso compulsivo della pornografia".

Controllo della realtà #5: Non esiste un questionario che valuti la "dipendenza percepita" da qualcosa - sostanza o comportamento - compreso l'uso della pornografia. Questo è il motivo per cui una ricerca "Google Scholar" restituisce zero risultati per le seguenti "dipendenze percepite":

Controllo della realtà #6: Non esiste una serie di domande che possano distinguere tra "credenza nella dipendenza dal porno" e segni e sintomi della vera dipendenza dal porno. Come altri test di dipendenza, la CPUI valuta comportamenti e sintomi comuni a tutte le dipendenze (e tutti i test di dipendenza), come l'incapacità di controllare l'uso, la costrizione all'uso, il desiderio di usare, effetti psicologici, sociali ed emotivi negativi e la preoccupazione per l'uso . In effetti, solo la domanda n. 1 della CPUI-9 accenna persino a una dipendenza "percepita": Credo di essere dipendente dalla pornografia su Internet.

In sintesi, la frase "dipendenza dalla pornografia percepita" non significa nient'altro che il punteggio totale sulla CPUI-9, un adattamento di un questionario originariamente convalidato nel 2010 come un presenti test di dipendenza dal porno. Tre anni dopo, Grubbs è stato fortemente "incoraggiato" dalla rivista editoriale a rietichettare la CPUI-9 come un test di dipendenza dalla pornografia "percepita" - senza basi scientifiche o convalida formale di sorta. Quel documento del 2013 e tutti i successivi studi di Grubbs hanno sostituito "punteggio totale sulla CPUI-9"Con la frase"percezione della dipendenza dalla pornografia. " Se vedi mai articoli che dicono cose come:

  • "È la tua fede nella dipendenza dal porno che causa disagio psicologico"

o uno studio che dice che:

  • "l'ansia dei soggetti era correlata alla loro percezione della dipendenza dal porno"

Sappi che il modo più accurato per leggerli è il seguente:

  • "La dipendenza dal porno provoca disagio psicologico"
  • "l'ansia dei soggetti era correlata ai punteggi in un test di dipendenza da pornografia"

Non solo gli studi di Grubbs hanno fortemente, e in modo fuorviante, implicano che hanno valutato "la percezione della dipendenza dal porno", anche altre due affermazioni nello studio cadono a pezzi:

  • Affermazione n. 1) "La dipendenza da pornografia è fortemente correlata alla religiosità."

Non proprio. questa sezione rivela che la religiosità è solo debolmente correlata a presenti dipendenza da pornografia; mentre questa sezione svela la religiosità e le affermazioni sulla dipendenza dal porno.

  • Affermazione n. 2) "La dipendenza da pornografia non è correlata alle ore di utilizzo del porno."

Non vero. questa sezione smonta questa affermazione

Controllo della realtà #7: Gli studi riconoscono che la quantità di uso del porno è non correlata linearmente alla dipendenza dal porno (più sotto nella sezione 5)

Dove sono le prove su cui Leonhardt, et al. e le carte di Grubbs sono state costruite, e cioè che la quantità di uso del porno è un proxy affidabile per una vera dipendenza - con chi usa di più è più "dipendente" rispetto a chi usa meno? Leonhardt, et al. ha chiesto informazioni sulla frequenza, mentre Grubbs ha utilizzato le ore di utilizzo, ma il punto è che nessuno dei due test è sinonimo di "grado di dipendenza genuina". Il fatto è che gli strumenti consolidati di valutazione delle dipendenze non utilizzano mai la "quantità di utilizzo" come unico indicatore della dipendenza.

Dato che la quantità di uso del porno è un misura inaffidabile di dipendenzaQualsiasi suggerimento che la dipendenza da pornografia sia un "problema religioso" basato su leggere discrepanze (tra ore di utilizzo e punteggi sul test degli articoli 5) quando si confrontano gli utenti religiosi e non religiosi è di gran lunga insostenibile e certamente prematuro.

Inoltre, l'ultima volta che ho controllato né la vergogna o la colpa religiosa induce cambiamenti cerebrali che rispecchiano quelli trovati nei tossicodipendenti. Eppure ci sono alcuni 30 studi neurologici riportare cambiamenti cerebrali legati alla dipendenza in utenti di pornografia compulsiva / tossicodipendenti. Questi forniscono una forte evidenza di vera dipendenza in alcuni utenti di pornografia.

Sezione 2: The Leonhardt, et al. Il questionario 5-item valuta solo presenti dipendenza da porno

Ora, torniamo all'attuale studio BYU: Leonhardt, Willoughby e Young-Petersen, 2017 (Leonhardt, et al.). Per valutare la "dipendenza dalla pornografia percepita", gli autori hanno adattato 5 domande tratte dalla "Scala della Compulsività Sessuale" di 10 domande. La "Sexual Compulsivity Scale" è stata creata nel 1995 e progettata con rapporti sessuali incontrollati relazioni in mente (in connessione con l'indagine sull'epidemia di AIDS).

Sostituendo "sesso" o "sessuale" con "pornografia", il Leonhardt, et al. gli autori hanno creato un questionario che hanno etichettato come valutazione "percezione della dipendenza dalla pornografia."Hanno usato sia quella frase che" credenza nella dipendenza dalla pornografia "durante il loro studio, in contrasto con la più accurata"punteggio totale sul nostro questionario 5-item. "

Chiediti, fai le seguenti 5 domande per misurare il "fede nella dipendenza dalla pornografia o valutano segni, sintomi e comportamenti abbastanza comuni nella maggior parte delle dipendenze?

  1. "I miei pensieri sulla pornografia stanno causando problemi nella mia vita"
  2. "Il mio desiderio di vedere la pornografia interrompe la mia vita quotidiana"
  3. "A volte non riesco a rispettare i miei impegni e le mie responsabilità a causa del mio uso della pornografia"
  4. "A volte il mio desiderio di vedere la pornografia è così grande che perdo il controllo"
  5. "Devo lottare per non vedere la pornografia".

Non sei ancora sicuro? Che ne dici di adattare queste cinque domande per creare un questionario di dipendenza dalla sostanza:

  1. "I miei pensieri su usando l'alcol stanno causando problemi nella mia vita "
  2. "Il mio desiderio di usare alcol sconvolge la mia vita quotidiana "
  3. "A volte non riesco a rispettare i miei impegni e le mie responsabilità a causa mia l'uso di alcol, "
  4. "A volte il mio desiderio di bere alcolici è così grande che perdo il controllo "
  5. "Devo lottare per non farlo usare alcol. "

Quindi, le 5 domande precedenti valutano una "convinzione nella dipendenza da alcol" o valutano "la reale dipendenza da alcol?" Come chiunque può vedere, queste 5 domande valutano presenti dipendenza da alcol, così come hanno valutato l'effettiva dipendenza dal porno in Leonhardt, et al.

Eppure ci viene detto che è una persona totale il punteggio per tutte e 5 le domande è sinonimo di "credenza nella dipendenza" piuttosto che della dipendenza stessa! Molto fuorviante e senza alcuna base scientifica, poiché queste 5 domande non sono state convalidate per distinguere la "credenza nella dipendenza dalla pornografia" di un individuo da una dipendenza reale.

Si noti che decenni di test di valutazione della dipendenza stabiliti per dipendenze sia chimiche che comportamentali si basano su domande simili a quelle sopra per valutare corrente non solo percepito, "Dipendenza. Ad esempio, il file Leonhardt, et al. le domande valutano i comportamenti di dipendenza di base come delineato dallo strumento di valutazione comunemente usato noto come "4 Cs."Confrontiamoli. Ecco come il file Leonhardt, et al le domande sono correlate con le quattro C:

  • Compulsion da usare (2, 3)
  • Incapacità di Cuso ontrol (2, 3, 4)
  • Cdeliri da usare (1, 2, 3, 4 )
  • Cuso continuato nonostante le conseguenze negative (2, 3)

In breve, Leonhardt, et al. valutato i segni, i sintomi e i comportamenti di un presenti dipendenza da porno, non credenza nella dipendenza. Non c'è niente in queste 5 domande che alluda alla "semplice credenza nella dipendenza". Non solo il Leonhardt, et al. gli autori applicano impropriamente la frase "dipendenza dalla pornografia percepita" in tutto il loro articolo, hanno fatto un ulteriore passo avanti insinuando che sia la CPUI-9 di Grubbs che il loro questionario a 5 elementi possono effettivamente valutare la mera "fede nella dipendenza dal porno" di una persona. Va notato che lo stesso Grubbs non ha mai usato la frase "credenza nella dipendenza".

Se questi autori avevano ragione nel dire che i loro 5 item valutano la "dipendenza percepita", allora no il test di dipendenza esistente potrebbe mai valutare la vera dipendenza. Questa sarebbe davvero una notizia rivoluzionaria per le migliaia di esperti di dipendenza in tutto il mondo che utilizzano tali test per valutare ogni giorno una vasta gamma di tossicodipendenti.

Conclusione: ogni volta che leggi un articolo o uno studio che utilizza la fase "dipendenza dalla pornografia percepita" o "credenza nella dipendenza dal porno", sappi solo che tutti questi termini fuorvianti significano solo una cosa: "il punteggio totale su alcuni test di dipendenza dal porno. " Per rivelare il vero significato delle scoperte in tali articoli e studi, ometti semplicemente parole come "percepito" o "credenza" e sostituiscile con "dipendenza da pornografia". Facciamolo con alcune delle oltre 100 istanze in cui Leonhardt, et al. inserito "percepito" o "credenza" nel loro articolo:

Leonhardt, et al. disse:

Tuttavia, sembra che gli utenti di pornografia sentano l'ansia relazionale che circonda il loro uso solo nella misura in cui poiché credono di avere un modello di uso compulsivo e angosciante.

Senza i termini imprecisi:

Utenti di pornografia che punteggio elevato sulla nostra ansia da rapporto con l'esperienza del questionario sulla dipendenza da pornografia 5 che circonda il loro uso compulsivo di pornografia.

Leonhardt, et al. disse:

Secondo questi risultati, è improbabile che coloro che usano la pornografia si sentano ansiosi nelle loro relazioni a causa del loro uso, a meno che non credano di avere un modello di uso compulsivo e angosciante.

Senza i termini imprecisi:

Secondo questi risultati coloro che sono dipendenti dalla pornografia si sentono ansiosi nelle loro relazioni.

Leonhardt, et al. disse:

Considerando che la datazione del disagio era una costruzione sussidiaria per l'ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia, individui che credono di avere un uso pornografico compulsivo e angosciante può essere particolarmente riluttante a cercare partner di incontri.

Senza i termini imprecisi:

Considerando che la datazione del disagio era una costruzione sussidiaria per l'ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia, le persone che sono dipendenti dalla pornografia possono essere particolarmente riluttanti a cercare partner di incontri.

In sostanza, lo studio ha scoperto che i tossicodipendenti provavano ansia per il loro uso compulsivo della pornografia e le conseguenti conseguenze negative, come l'uso del controllo di incapacità, l'interruzione della loro vita quotidiana e la loro incapacità di rispettare impegni e responsabilità sociali e lavorativi. Non sorprende che la loro dipendenza da pornografia abbia influenzato anche vari aspetti delle relazioni romantiche.

Sebbene sia utile per gli operatori sanitari essere consapevoli del fatto che alcuni utenti di pornografia potrebbero aver bisogno di lavorare sulla propria autostima e su qualsiasi uso problematico del porno, non è utile che il pubblico sia fuorviato dal fatto che i test possano distinguere tra "percepito" e reale dipendenza. Ed è particolarmente inutile confondere i due concetti e fare affermazioni infondate basate su tale confusione.

AGGIORNAMENTO: On il suo podcast, Natasha Helfer Parker intervista il dottor Brian Willoughby su questo studio. Nell'intervista, Willoughby fa una affermazione sorprendente:

"Abbiamo visto circa 10-15% del nostro campionamento campione in quella categoria (effettiva dipendenza dal porno) ... ma quando abbiamo visto solo la percezione, 2-3 è più grande di quel numero. Così abbiamo visto questa più grande gente che si auto-etichettava come se avesse una dipendenza dalla pornografia. Il pezzo comportamentale sembrava non essere allineato ".

Non c'è niente nel suo studio che accenni ai dati di cui sopra. Sia chiaro: le uniche domande relative alla "dipendenza da pornografia percepita" o "dipendenza da pornografia effettiva" erano le 5 domande elencate sopra. Queste 5 domande non possono fornire le informazioni che Willoughby afferma di possedere: la capacità di distinguere chi era effettivamente dedito al porno e a chi solo creduto erano dipendenti dal porno (ma in realtà non lo erano).

Queste dichiarazioni di Willoughby sono del tutto prive di sostegno. La dipendenza può essere accertata solo attraverso una combinazione di raccolta della storia del cliente, interviste e possibilmente questionari di valutazione (come l'Università di Cambridge usata con i suoi soggetti). Nessun ricercatore è giustificato nell'etichettare semplicemente un soggetto come "veramente dipendente" o "credere erroneamente di essere dipendente" utilizzando un questionario di 5 elementi compilato su Amazon M-turk.

Willoughby non solo usa ripetutamente le frasi "dipendenza percepita" e "percezione interna della dipendenza", afferma che i soggetti "si sono etichettati come dipendenti". Ripeto: il soggetto ha risposto al questionario in 5 punti. Lo studio e ora Willoughby hanno ha ri-etichettato il punteggio totale sulle 5 domande come tutte le seguenti: "dipendenza da pornografia percepita", "convinzione nella dipendenza da pornografia", "percezione interna della dipendenza da pornografia". "Etichettarsi come dipendenti".

Infine, sia lo studio che Willoughby suggeriscono che la relazione tra religiosità e punteggi nel questionario a 5 voci deve indicare che la maggior parte degli utenti di pornografia religiosa provano solo vergogna e non sperimentano i segni ei sintomi di una dipendenza. È un bel salto considerando che il loro studio non ha valutato la vergogna o qualsiasi altra emozione.

Sezione 3: riscrittura e reinterpretazione del file Leonhardt, et al. astratto

Cosa sarebbe il Leonhardt, et al. aspetto astratto come se credenza e percezione fossero eliminate? Innanzitutto, ecco l'abstract così come pubblicato:

Le recenti ricerche sulla pornografia suggeriscono che la percezione della dipendenza predice esiti negativi al di sopra e al di là dell'uso della pornografia. La ricerca ha anche suggerito che gli individui religiosi hanno maggiori probabilità di percepire se stessi come dipendenti dalla pornografia, indipendentemente da quanto spesso stiano effettivamente usando la pornografia. Utilizzando un campione di adulti non sposati 686, questo studio riconcilia e amplia la ricerca precedente testando la dipendenza percepita dalla pornografia come un mediatore tra religiosità e ansia relazionale che circonda la pornografia. I risultati hanno rivelato che l'uso e la religiosità della pornografia erano debolmente associati ad una maggiore ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia, mentre la percezione della dipendenza dalla pornografia era altamente associata all'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia. Tuttavia, quando la percezione della dipendenza dalla pornografia è stata inserita come mediatore in un modello di equazione strutturale, l'uso della pornografia ha avuto un piccolo effetto indiretto sull'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia, e la percezione della dipendenza dalla pornografia ha parzialmente mediato l'associazione tra religiosità e ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia. Comprendendo come l'uso della pornografia, la religiosità e la tossicodipendenza percepita dalla pornografia si connettono all'ansia della relazione che circonda la pornografia nelle fasi iniziali della formazione delle relazioni, speriamo di migliorare le possibilità che le coppie affrontino con successo il tema della pornografia e mitighino le difficoltà nelle relazioni romantiche.

Sii onesto, nessun lettore riterrebbe da quanto sopra che il semplice fede nella dipendenza dal porno è l'unica causa di tutti i problemi legati al porno esaminati?

Ora, ecco il file Leonhardt, et al. abstract scritto come pensiamo dovrebbe essere basato sui suoi risultati, senza frasi imprecise come "credenza in", "percezione di" e con un contesto aggiunto relativo alla ricerca di Grubbs Leonhardt, et al. gli autori si sono basati su:

Recenti ricerche sulla pornografia suggeriscono che la dipendenza dalla pornografia predice risultati negativi al di là dell'uso della pornografia. Alcuni studi del team di Grubbs hanno scoperto che "utenti di pornografia religiosa" ottengono punteggi leggermente superiore agli utenti di pornografia non religiosa nell'inventario "Cyber ​​Pornography Use Inventory" (CPUI-9). Questo risultato deve essere visto nel contesto riportato da tutti gli studi trasversali tassi di utilizzo del porno molto più bassi negli individui religiosi. Ciò significa che un minor numero di persone religiose usano regolarmente il porno e quindi ci sono inferiore tassi di "dipendenza dal porno reale" tra le popolazioni religiose. Diversi possibili fattori sono stati suggeriti quanto al motivo per cui una popolazione di utenti di pornografia religiosa potrebbe ottenere punteggi più alti nei questionari sulle tossicodipendenze rispetto alla popolazione di utenti di porno secolare.

Usando un campione di adulti non sposati 686, questo studio amplia la ricerca precedente testando l'uso della pornografia compulsiva come mediatore tra religiosità e ansia relazionale che circonda la pornografia. I risultati hanno rivelato che l'uso e la religiosità della pornografia erano debolmente associati a una maggiore ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia, mentre la dipendenza dalla pornografia era altamente associata all'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia.

Tuttavia, quando la dipendenza dalla pornografia è stata inserita come mediatore in un modello di equazione strutturale, l'uso della pornografia ha avuto un piccolo effetto indiretto sull'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia e la dipendenza dalla pornografia ha parzialmente mediato l'associazione tra religiosità e ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia. Comprendendo come l'uso della pornografia, la religiosità e la dipendenza dalla pornografia si connettono all'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia nelle fasi iniziali della formazione delle relazioni, speriamo di migliorare le possibilità che le coppie affrontino con successo il tema della pornografia e mitighino le difficoltà nelle relazioni romantiche.

IL TAKE-AWAY: Essere religiosi era solo "debolmente associato"Con ansia relazionale che circonda il proprio uso della pornografia. D'altra parte, la dipendenza dalla pornografia (come valutata dalle 5 domande) “lo era altamente associato"Con ansia relazionale che circonda il proprio uso della pornografia. In sintesi, essere religiosi ha aggiunto un po 'di ansia alla relazione e al mix di uso del porno, il che ha senso. Ma è stata la dipendenza dal porno (religioso o meno) che ha svolto il ruolo principale nel promuovere l'ansia che circonda l'uso del porno. E come si è manifestata l'ansia da relazione negli utenti compulsivi di pornografia? Come ha detto lo studio:

"Questa ansia da relazione che circonda l'uso della pornografia si è manifestata in una maggiore riluttanza a cercare partner per appuntamenti e una maggiore difficoltà a rivelare l'uso della pornografia."

Le due principali rivelazioni dello studio:

  1. I tossicodipendenti non vogliono parlare della loro dipendenza dal porno.
  2. Essere dipendenti dal porno ha effetti dannosi sulla tua vita amorosa. In alternativa, un tossicodipendente potrebbe preferire il porno a un partner sessuale reale, e quindi uscire meno spesso.

Queste scoperte sono una sorpresa per chiunque?

Sezione 4: la religiosità è davvero legata alla dipendenza dal porno?

Introduzione: Le prove aneddotiche dei terapeuti sessuali suggeriscono che ci sono clienti che sentire dipendente dal porno, ma guardalo solo occasionalmente. È possibile che alcuni di questi clienti siano religiosi e provino sensi di colpa e vergogna per il loro uso occasionale del porno. Queste persone soffrono solo di "dipendenza percepita" e non di vera dipendenza da pornografia? Forse. Detto questo, queste persone vogliono smettere eppure continuano a usare il porno. Indipendentemente dal fatto che questi "utenti occasionali di pornografia" siano veramente dipendenti o si sentano semplicemente in colpa e vergogna, una cosa è certa: né la CPUI-9 di Grubbs, né il Leonhardt, et al. Il questionario a 5 voci può distinguere la "dipendenza percepita" dalla dipendenza effettiva in questi individui o in chiunque altro.

La religiosità non è correlata all'uso del porno o alla dipendenza dal porno

La religiosità non predice la dipendenza da pornografia. Piuttosto il contrario. Le persone religiose hanno meno probabilità di usare il porno e quindi meno probabilità di diventare dipendenti dal porno.

Leonhardt, et al. e gli studi di Joshua Grubbs non ha usato una sezione trasversale di individui religiosi. Invece, solo attuali utenti di porno (religiosi o non religiosi) sono stati interrogati. Quasi tutti gli studi pubblicati riportano percentuali molto più basse di uso del porno negli individui religiosi rispetto agli individui non religiosi (studiare 1, studiare 2, studiare 3, studiare 4, studiare 5, studiare 6, studiare 7, studiare 8, studiare 9, studiare 10, studiare 11, studiare 12, studiare 13, studiare 14, studiare 15, studiare 16, studiare 17, studiare 18, studiare 19, studiare 20, studiare 21, studiare 22.)

Gli studi che esaminano gli utenti di pornografia religiosa finiscono con una percentuale molto minore di tutte le persone religiose rispetto agli utenti di pornografia secolare (tra cui l'uso del porno è abbastanza universale nei giovani maschi). I due take-away: 1) la religiosità è protettiva contro la dipendenza dal porno; 2) il campione di utenti di pornografia religiosa è orientato verso persone religiose atipiche.

Ad esempio, questo studio 2011 (The Cyber ​​Pornography Use Inventory: confrontare un campione religioso e secolare) ha riportato la percentuale di uomini di college religiosi e secolari che hanno usato il porno almeno una volta a settimana:

  • Secolare: 54%
  • Religioso: 19%

Un altro studio sugli uomini di college anziani religiosi (Credo che sia sbagliato, ma lo faccio ancora - Un confronto tra giovani religiosi che fanno e non usano la pornografia, 2010) rivelò che:

  • 65% di giovani uomini religiosi ha riferito di non aver visto nessuna pornografia negli ultimi 12 mesi
  • 8.6% ha riferito di visualizzare due o tre giorni al mese
  • 8.6% ha riferito di visualizzare giornalmente o ogni altro giorno

Al contrario, gli studi trasversali degli uomini in età universitaria riportano tassi relativamente alti di visione del porno (USA - 2008: 87%, Cina - 2012: 86%, Paesi Bassi - 2013 (età 16): 73%).

Leonhardt, et al. trascura tutto Altro studi pubblicati su tassi di utilizzo del porno tra gli utenti religiosi

In una mossa sorprendente il Leonhardt, et al. gli autori sostengono che tutti i sondaggi e gli studi sulle percentuali di uso del porno tra gli utenti religiosi sono completamente sbagliati. In altre parole, Leonhardt, et al. suggerisce che una percentuale molto ampia e consistente di persone religiose abbia mentito sul proprio uso del porno in ogni indagine anonima sulle percentuali di utilizzo del porno mai realizzata. Infatti, Leonhardt, et al spingersi fino al punto di implicare che le persone religiose usano il porno a tassi più alti rispetto agli individui non religiosi! Il seguente estratto offre la loro giustificazione per questa asserzione audace:

Probabilmente a causa di questi valori sessuali conservatori e della possibile ansia che circonda l'uso della pornografia, gli individui religiosi segnalano costantemente livelli inferiori di uso della pornografia rispetto alle popolazioni secolari (Carroll et al., 2008; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Wright, 2013) . Tuttavia, altri studi che valutano i motori di ricerca (MacInnis & Hodson, 2015) e gli abbonamenti online (Edelman, 2009) suggeriscono che le persone provenienti da popolazioni religiose e conservatrici potrebbero avere maggiori probabilità di cercare materiale pornografico rispetto alle loro controparti secolari. Questa discrepanza tra i dati self-report e le misure oggettive allude allo stigma contro l'uso della pornografia nelle culture religiose, poiché gli individui religiosi potrebbero essere più inclini a nascondere il loro uso di pornografia a causa dei sentimenti di vergogna che circondano tale uso.

Quindi, supporto per questo Leonhardt, et al. reclamo viene dagli studi di 2 su livello statale dati: 1) MacInnis e Hodson, 2015 (Google cerca determinati termini relativi al sesso) e 2) Edelman, 2009 (iscrizioni a un sito pornografico a pagamento in 2007).

Il meme spesso ripetuto che lo Utah ha il più alto livello di uso del porno è emerso dal documento di economia di Benjamin Edelman del 2009 "Stati di luce rossa: chi compra l'intrattenimento per adulti online?"Si è basato interamente sui dati di abbonamento di a singolo tra i primi dieci fornitori di contenuti a pagamento quando ha classificato gli stati sul consumo di materiale pornografico, ignorando centinaia di altri siti web simili. Perché ha scelto quello da analizzare?

Sappiamo che l'analisi di Edelman è stata condotta intorno al 2007, dopo che i "siti di tubi" in streaming gratuiti erano operativi e gli spettatori porno si rivolgevano sempre più a loro. Quindi, non si può presumere che il singolo punto di dati di Edelman su migliaia (di siti gratuiti e in abbonamento) sia rappresentativo di tutti gli utenti porno statunitensi. Si scopre che il suo articolo è fuorviante. (Per ulteriori informazioni, vedere - Utah #1 è nell'uso porno?) In effetti, altri studi e dati disponibili classificano l'uso del porno in Utah tra 40th e 50th tra gli stati. Vedere:

  1. Questo documento peer-reviewed: "Una revisione della pornografia utilizza la ricerca: metodologia e risultati da quattro fonti (2015)." Cyberpsychology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace (2015).
  2. O questo è più facile leggere l'articolo 2014: Ripensare i mormoni e il porno: Utah 40th negli Stati Uniti nei nuovi dati pornografici.
  3. Visualizzazioni di pagina pro capite, prese da Pornhub in 2014 (grafico su YBOP).

La carta "Una revisione della pornografia utilizza la ricerca: metodologia e risultati da quattro fonti (2015)"Analizza anche MacInnis e Hodson, 2015. Un estratto che spiega cosa MacInnis e Hodson ha fatto:

MacInnis e Hodson, (2014) utilizza i dati sui termini di ricerca di Google Trends come proxy per l'uso della pornografia ed esamina la relazione tra l'uso della pornografia a livello statale e le misure di religiosità e conservatorismo. Scoprono che gli stati con atteggiamenti ideologici più orientati verso destra hanno tassi più alti di ricerche su Google legate alla pornografia.

Il primo problema con MacInnis e Hodson: Le ricerche di Google Trend non sono un proxy per l'uso della pornografia. Ad esempio, le auto-segnalazioni suggeriscono agli utenti di pornografia regolare di visitare i loro siti di tubi preferiti tramite i segnalibri o digitando il nome del sito di tubi nel campo dell'indirizzo del browser (in modalità di navigazione in incognito). Una volta sul loro sito di tubi preferito, i normali utenti di porno spesso raggiungono un nuovo sito porno tramite collegamenti ipertestuali e annunci, bypassando così completamente le ricerche su Google.

La seconda debolezza in MacInnis e Hodson: Le ricerche su Google non ci dicono nulla sulla quantità di tempo in cui un particolare utente trascorre a guardare il porno. Ad esempio, uno stato potrebbe avere un'alta percentuale di cercatori di film pornografici per la prima volta (giovani, ad esempio) che guardano solo poche foto, mentre altri potrebbero avere tassi più alti di utenti di pornografia cronica che non usano mai Google, ma trascorrono diverse ore guardare porno.

Una terza debolezza: MacInnis e Hodson non ha preso in considerazione altre possibili ragioni per tassi più elevati di ricerche su Google di parole relative al sesso e al porno. È molto probabile che i giovani alla ricerca di informazioni sul sesso o sulle pratiche sessuali utilizzino Google, mentre gli utenti di pornografia esperti ignorerebbero i motori di ricerca e andrebbero direttamente ai siti porno. Inoltre, i sondaggi mostrano che i tassi più alti di visione di pornografia si verificano nelle popolazioni di adolescenti e giovani adulti. Di conseguenza, ci aspetteremmo che gli stati con una maggiore popolazione di giovani abbiano tassi più elevati di ricerche su Google di contenuti sessuali.

Guarda la stato demografico della popolazione demografica. 16 afferma con percentuali più elevate di popolazione di adolescenti sono considerati "Stati rossi" (più religiosi e politicamente conservatori). D'altra parte, tutti tranne uno degli stati con l'estensione percentuale più bassa di adolescenti è uno "Stato blu" (meno religioso, più liberale). Questa variabile da sola potrebbe spiegare il MacInnis e Hodsonrisultati di.

E questa è solo una delle tante variabili che devono essere prese in considerazione quando si attribuisce un significato alle correlazioni tra le classifiche a livello statale nella religiosità e un singolo "proxy per l'uso del porno" altamente discutibile. Soprattutto quando tutti i sondaggi e gli studi riportano un minor uso del porno tra le popolazioni religiose.

La carta "Una revisione della pornografia utilizza la ricerca: metodologia e risultati da quattro fonti (2015)."Dice quanto segue su MacInnis e Hodson:

I risultati nella prima riga di Tabella 3 mostrano che nella maggior parte dei casi, quando utilizziamo i dati di Google Trends, troviamo anche una relazione statisticamente significativa tra religiosità e conservatorismo. Tuttavia, le altre righe nella tabella 3 mostrano che si ottiene una relazione statistica molto più debole quando si utilizza una delle altre tre origini dati. Questi risultati suggeriscono che se MacInnis e Hodson (2014) avessero usato una delle altre tre fonti di dati, probabilmente sarebbero giunti a una conclusione diversa nel loro articolo sulla forza della relazione che stavano esaminando.

Il fatto che MacInnis e Hodson (2014) trovino una relazione statisticamente significativa tra religiosità a livello statale e uso della pornografia a livello statale è interessante considerando che gli studi precedenti che utilizzano dati a livello individuale mostrano che le persone che frequentano regolarmente la chiesa hanno meno probabilità di usare la pornografia.

Bottom line: Abbiamo Leonhardt, et al. trascurando gli studi multipli e le indagini trasversali su individui religiosi a favore delle conclusioni di uno studio metodologicamente discutibile che correlava le tendenze religiose delle popolazioni statali, con una rappresentazione molto ristretta delle ricerche su Internet per contenuti sessuali. Incredibile.

Incoerenza interna: I Leonhardt, et al. l'affermazione è che una grande percentuale di persone religiose mentono sul loro uso di pornografia su sondaggi anonimi. E loro hanno mentito in ogni sondaggio mai pubblicato. Se questo è vero, dobbiamo ignorare Leonhardt, et al le proprie scoperte basate su auto-segnalazioni di utenti di pornografia religiosa, proprio come Leonhardt, et al. ripetutamente scartato e trascurato tutti gli altri sondaggi sull'uso del porno prima di loros.

If Leonhardt, et al i soggetti religiosi stanno costantemente sottostimando il loro uso del porno (come sostengono gli utenti religiosi hanno fatto in altri sondaggi), questo significa che il valore numerico per la "frequenza dell'uso del porno" nei loro soggetti religiosi deve essere aggiustato verso l'alto. Aumentare ("correggere") la frequenza di utilizzo del gruppo religioso porta il loro uso in linea con i loro punteggi nel questionario a 5 voci. In parole povere, livelli più elevati di uso del porno in soggetti religiosi sono correlati bene con punteggi più alti nel questionario sulla dipendenza dal porno. O ancora più semplice: la quantità di pornografia utilizzata = i livelli di dipendenza dal porno - sia negli utenti religiosi che non religiosi. Se è così, non c'è davvero niente per Leonhardt, et al. per segnalare. Scoperta nulla.

Quindi, chiedo agli autori di Leonhardt, et al., quale dei seguenti 3 è accurato?

  1. Tutte le indagini anonime su argomenti religiosi devono essere ignorate perché un'alta percentuale di persone religiose riferisce costantemente del proprio uso di pornografia. Questo deve includere tutti gli studi di Grubbs e Leonhardt, et al. 2017
  2. Tutte le indagini anonime su argomenti religiosi dovrebbero essere prese per valore nominale, in quanto tutti riportano risultati simili: tassi di utilizzo del porno costantemente più bassi tra le popolazioni religiose.
  3. Solo il sondaggio di Leonhardt, et al. è di fiducia. Tutte le altre indagini anonime su argomenti religiosi devono essere ignorate. Questa è la Leonhardt, et al., posizione attuale degli autori.

È probabile che gli utenti di pornografia religiosa abbiano tassi più elevati di condizioni preesistenti

Dato che una grande maggioranza di persone in età universitaria, gli uomini religiosi raramente vede il porno, i Grubbs e Leonhardt, et al. campioni mirati di "utenti di pornografia religiosa" rappresentavano una piccola minoranza della popolazione religiosa. Al contrario, i campioni di "utenti di pornografia secolare" tendono a rappresentare la maggioranza della popolazione non religiosa.

La maggior parte dei giovani utenti di pornografia religiosa dice che preferirebbero non guardare il porno (100% in questo studio). Allora perché questi utenti particolari guardano? È estremamente probabile che il campione non rappresentativo di "utenti di pornografia religiosa" contenga una percentuale molto più alta della fetta dell'intera popolazione che lotta con le condizioni preesistenti o le comorbidità. Queste condizioni sono spesso presenti nei tossicodipendenti (cioè DOC, depressione, ansia, disturbo d'ansia sociale, ADHD, storie familiari di dipendenza, traumi infantili o abusi sessuali, altre dipendenze, ecc.).

Questo fattore da solo potrebbe spiegare perché gli utenti di pornografia religiosa, come gruppo, ottengano un punteggio leggermente superiore su Grubbs e Leonhardt, et al. questionari di tossicodipendenza. Questa ipotesi è supportata da studi su ricerca del trattamento tossicodipendenti pornografici / sessuali (che potremmo aspettarci di chiamare in modo sproporzionato dalla stessa fetta svantaggiata). Rivelatori di trattamento rivelano no relazione tra religiosità e misure di dipendenza e religiosità (2016 studia 1, 2016 studia 2). Se Leonhardt, et al.Le conclusioni erano valide, avremmo sicuramente visto un numero sproporzionato di utenti di pornografia religiosa in cerca di cure.

A livelli elevati di pornografia, gli individui religiosi ritornano alle pratiche religiose e la religione diventa più importante

La sezione Studio 2016 su utenti di pornografia religiosa ha riportato una scoperta interessante che da sola potrebbe spiegare una leggera correlazione tra presenti dipendenza da porno e religiosità. La relazione tra uso del porno e religiosità è curvilinea. L'uso del porno aumenta, la pratica religiosa e l'importanza della religione diminuire - fino al punto. Tuttavia, quando un individuo religioso inizia a usare il porno una o due volte alla settimana, questo schema si inverte: l'utente del porno inizia a frequentare la chiesa più spesso e l'importanza della religione nella sua vita aumenta. Un estratto dallo studio:

"Tuttavia, l'effetto del precedente uso della pornografia sulla successiva partecipazione al servizio religioso e sulla preghiera era curvilineo: la frequenza al servizio religioso e la preghiera diminuiscono fino a un punto e poi aumentano ai livelli più alti di visione della pornografia."

Questo grafico, tratto da questo studio, mette a confronto le presenze religiose con la quantità di materiale pornografico utilizzato:

Sembra probabile che, poiché l'uso del porno da parte di persone religiose diventa sempre più fuori controllo, tornano alla religione come tattica per affrontare il loro comportamento problematico. Questa non è una sorpresa, poiché molti gruppi di recupero dalla dipendenza basati sui 12 passaggi includono una componente spirituale o religiosa. L'autore dell'articolo ha suggerito questo come una possibile spiegazione:

... gli studi sulla dipendenza suggeriscono che coloro che si sentono impotenti nella loro dipendenza spesso sollecitano un aiuto soprannaturale. In effetti, i programmi in dodici fasi che cercano di aiutare le persone che lottano contro le dipendenze includono ovunque insegnamenti sull'arrendersi a un potere superiore, e un numero crescente di programmi cristiani conservatori in dodici fasi rende questa connessione ancora più esplicita. Potrebbe benissimo essere che le persone che usano la pornografia ai livelli più estremi (cioè, livelli di utilizzo che potrebbero essere caratteristici di una compulsione o dipendenza) siano effettivamente spinte verso la religione nel tempo piuttosto che allontanate da essa.

Questo fenomeno di utenti di pornografia religiosa che ritornano nelle loro fedi a mano a mano che la dipendenza peggiora, potrebbe facilmente spiegare qualsiasi correlazione tra la reale dipendenza dal porno e la religiosità.

A differenza dei soggetti religiosi, i soggetti che usano il porno laico potrebbero non riconoscere gli effetti del porno perché non cercano mai di smettere

È possibile che gli utenti di pornografia religiosa ottengano un punteggio più alto nei questionari sulla dipendenza da pornografia perché hanno effettivamente provato a smettere, a differenza dei loro fratelli secolari? In tal modo sarebbero più propensi a riconoscere i segni ei sintomi della dipendenza dal porno come valutato da Leonhardt, et al. Questionario 5-item.

Sulla base di anni di monitoraggio dei forum di recupero del porno online, suggeriamo che i ricercatori dovrebbero separare gli utenti che hanno sperimentato l'abbandono del porno da quelli che non l'hanno fatto, quando chiedono loro degli effetti auto-percepiti del porno. È generalmente il caso che gli utenti del porno di oggi (sia religiosi che non religiosi) abbiano poca comprensione degli effetti del porno su Internet su di loro fino a quando dopo cercano di smettere (e passare attraverso qualsiasi sintomi di astinenza).

In generale, gli utenti di pornografia agnostica credono che l'uso del porno sia innocuo, quindi non hanno alcuna motivazione per smettere ... finché non si imbattono in sintomi intollerabili (forse, ansia sociale debilitante, incapacità di fare sesso con un vero partner o escalation di contenuti che trovano confusi / inquietanti o troppo rischioso). Prima di quel punto di svolta, se chiedi loro del loro uso del porno, riferiranno che va tutto bene. Naturalmente presumono di essere "utenti occasionali", che potrebbero smettere di fumare in qualsiasi momento e che i sintomi che hanno, se ce ne sono, siano dovuti a qualcosa altro. Vergogna? No.

Al contrario, la maggior parte degli utenti di pornografia religiosa è stata avvertita che l'uso del porno è rischioso. Sono quindi più propensi ad aver usato meno materiale pornografico e ad aver provato a rinunciare, forse più di una volta. Tali esperimenti con l'abbandono di internet porn sono molto illuminanti, in quanto è quando gli utenti di porno (religiosi o meno) scoprono:

  1. Quanto è difficile smettere (se sono dipendenti)
  2. Come l'uso del porno li ha influenzati negativamente, emotivamente, sessualmente e in altro modo (spesso perché i sintomi iniziano a ritirarsi dopo aver smesso)
  3. [Nel caso di tali sintomi] Come il ritiro può peggiorare i sintomi per un po ', prima che il cervello ritorni all'equilibrio
  4. Quanto ci si sente quando vogliono rinunciare a qualcosa e non possono (Questo è vergogna, ma non necessariamente "vergogna religiosa / sessuale" - come talvolta ipotizzano i ricercatori perché gli utenti religiosi lo segnalano più spesso. La maggior parte dei tossicodipendenti sfortunatamente si vergogna quando si sente incapace di smettere, che siano religiosi o meno).
  5. Che provano forti voglie di usare il porno. Le voglie aumentano spesso in gravità con una settimana o una pausa più lunga dall'uso del porno.

Tali esperienze rendono coloro che hanno provato a smettere di fumare molto più diffidenti nei confronti dell'uso del porno. Poiché più utenti religiosi avranno più frequentemente fatto tali esperimenti, gli strumenti psicologici mostreranno che sono più preoccupati per il loro uso del porno rispetto agli utenti non religiosi, anche se probabilmente usano meno porno!

In altre parole, i ricercatori non dovrebbero anche indagare se a volte gli utenti di pornografia secolare percezioni errate l'uso del porno è innocuo, piuttosto che presumere che siano le persone religiose che percepiscono erroneamente l'esistenza di problemi legati al porno anche se ne stanno usando meno? La dipendenza, dopotutto, non viene valutata in base alla quantità o alla frequenza di utilizzo, ma piuttosto agli effetti debilitanti.

In ogni caso, l'incapacità di segregare coloro che hanno provato a smettere di fumare da coloro che non hanno, è un enorme confusione nella ricerca che cerca di trarre conclusioni sulle implicazioni della relazione tra religiosità, vergogna e uso del porno. È facile interpretare erroneamente i dati come prova che "religione rende le persone preoccupate per il porno anche se usano meno di altri e che se non fossero religiosi non sarebbero preoccupati ".

La conclusione più valida può essere che coloro che hanno tentato di smettere e si sono resi conto dei punti precedenti sono più preoccupati e che la religione è semplicemente la causa dei loro esperimenti (e altrimenti in gran parte irrilevanti). È scoraggiante vedere gli psicologi fare correlazioni semplicistiche con la religione / spiritualità e trarre conclusioni "vergognose", senza rendersi conto che stanno confrontando "mele" con "arance" quando confrontano utenti che hanno cercato di smettere con utenti che non l'hanno fatto. Ancora, solo i primi tendono a vedere chiaramente i rischi e i danni del porno, anche se non sono religiosi.

Questa confusione è troppo spesso sfruttata da coloro che vogliono distogliere l'attenzione dai gravi sintomi che gli utenti non religiosi spesso sperimentano. Gli utenti agnostici tendono ad avere sintomi più gravi nel momento in cui essi do smettere, semplicemente perché tendono a smettere in un punto più basso nella spirale discendente dei sintomi rispetto agli utenti di pornografia religiosa. Perché i ricercatori non studiano questo fenomeno?

In effetti, scommetteremmo che la parte del leone di quelli con disfunzioni sessuali indotte da pornografia sono agnostici. Perché? Perché i non-religiosi tendono ad essere così persuasi dall'innocuità dell'uso di Internet che continuano a usarlo ben oltre i segnali di allarme, come l'aumento dell'ansia sociale, l'escalation di materiale estremo, l'apatia, la difficoltà a raggiungere un'erezione senza porno, difficoltà nell'usare preservativi o climaxing con un partner, e così via.

Il fatto è che, anche casuale, o relativamente poco frequente, l'uso del porno può condizionare la sessualità di alcuni utenti in modo tale da interferire con la loro soddisfazione sessuale e relazionale. Ecco conto di un uomo. L'escalation di contenuti pornografici che in passato non interessavano o respingono è comune metà degli utenti di Internet porno. In breve, come discusso sopra, l'uso raro non è una panacea. Coloro che non usano frequentemente ma sono ansiosi per il loro uso pornografico possono avere buoni motivi per essere preoccupati in base ai propri esperimenti, a prescindere da ciò che sentono parlare di porno durante i servizi religiosi.

Potrebbe essere meglio costruire una ricerca che chieda agli utenti di pornografia (sia religiosi che non) di lasciare il porno per un periodo e confrontare le loro esperienze con i controlli? Vedere Elimina l'uso della pornografia di Internet cronica per rivelarne gli effetti per un possibile progetto di studio.

I motivi biologici per cui gli utenti di pornografia intermittente potrebbero ottenere punteggi più alti nei questionari sulla dipendenza da pornografia

L'uso di Internet su Internet molto frequente ha rischi familiari per molti utenti di oggi. Questi includono l'escalation a materiale più estremo, la soddisfazione sessuale e di relazione più scarsa, la dipendenza e / o la graduale perdita di attrazione per i partner reali (così come l'anorgasmia e le erezioni inaffidabili).

Meno noto è il fatto che l'uso intermittente (ad esempio, 2 ore di abbuffate pornografiche seguite da poche settimane di astinenza prima di un'altra sessione porno) pone un rischio sostanziale di dipendenza. Le ragioni sono biologiche e c'è un intero corpo di ricerca sulle dipendenze uso intermittente negli animali e negli esseri umani che chiariscono gli eventi cerebrali responsabili.

Ad esempio, entrambi droga ed cibi preconfezionati studi rivelano che l'uso intermittente può portare più rapidamente a cambiamenti cerebrali legati alla dipendenza (indipendentemente dal fatto che l'utente scivoli in una dipendenza completa). Il cambiamento principale è sensibilizzazione che fa esplodere il centro di ricompensa del cervello con segnali che producono difficile ignorare le voglie. Con la sensibilizzazione, i circuiti cerebrali coinvolti nella motivazione e nella ricerca della ricompensa diventano ipersensibili ai ricordi o agli indizi relativi al comportamento di dipendenza. Questo profondo condizionamento pavloviano risulta in aumento del "volere" o del desiderio. Gli spunti, come accendere il computer, vedere un pop-up o essere soli, scatenare voglie intense per il porno. (Studi che segnalano sensibilizzazione o cue-reattività negli utenti pornografici: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

Ancora più notevole è che i periodi di astinenza (2-4 settimane) portare a cambiamenti neuroplastici che non si verificano in un utente che non prende pause così lunghe. Queste alterazioni nel cervello aumentano le voglie da utilizzare in risposta ai trigger. Inoltre, il cambiamenti del sistema di stress in modo che anche lo stress minore possa causare causa voglie da usare.

Consumo intermittente (specialmente nel forma di abbuffata) può anche produrre gravi sintomi di astinenza, come letargia, Depressione ed voglie. In altre parole, quando qualcuno usa dopo un interim di astinenza e abbuffate, può colpire più duramente l'utente - forse a causa della intensità intensificata Dell'esperienza.

Sulla base di questa ricerca, gli scienziati hanno concluso che il consumo quotidiano di dire cocaina, alcol, sigarette, o cibi preconfezionati non è necessario per generare cambiamenti cerebrali legati alla dipendenza. L'abbuffata intermittente può fare la stessa cosa dell'uso continuo e, in alcuni casi, farlo Scopri di più.

Ora, torniamo a un confronto tra utenti di porno religiosi e non religiosi. Quale gruppo è probabile includere più utenti intermittenti? Dato che la ricerca lo dimostra gli utenti di pornografia religiosa preferiscono non usare il pornoprobabilmente ci sono più religiosi che utenti secolari bloccati in un ciclo di abbandono-astinenza. Cioè, una quota sproporzionata di utenti religiosi tenderebbe a essere "utenti intermittenti". In genere, gli utenti secolari riferiscono che raramente fanno pause di più di qualche giorno - a meno che non diventino utenti intermittenti perché stanno cercando di smettere di usare porno.

Un altro effetto importante del ciclo di binge-astinenza è che gli utenti di pornografia intermittente sperimentano lacune estese (e spesso miglioramenti). Possono vedere chiaramente come il loro uso pornografico li abbia influenzati, in contrasto con gli utenti abituali. Questo da solo potrebbe portare a punteggi più alti su un questionario di dipendenza da pornografia. Un secondo risultato, più importante, è che gli utenti intermittenti di pornografia sperimenteranno episodi più frequenti di forte desiderio. In terzo luogo, quando gli utenti intermittenti si immergono, la scienza di cui sopra prevede che spesso si sentiranno più fuori controllo e sperimenteranno più di una delusione dopo l'abbuffata. In breve, gli utenti intermittenti (che sono religiosi) possono essere abbastanza dipendenti e ottenere punteggi sorprendentemente alti nei test di tossicodipendenza, anche se usano meno frequentemente rispetto ai loro fratelli secolari.

Date le circostanze, è prematuro concludere che la vergogna spiega la differenza tra utenti religiosi e non religiosi. I ricercatori devono controllare l'impatto dell'uso intermittente. Detto in modo diverso, se più di Leonhardt et al le materie religiose includevano una percentuale più alta di utenti intermittenti rispetto ai loro soggetti non religiosi, ci si aspetterebbe che gli utenti religiosi guadagnassero punteggi più alti nei test di dipendenza nonostante usassero significativamente meno frequentemente.

Naturalmente, il rischio di dipendenza da dipendenza intermittente non è limitato agli utenti di pornografia religiosa. Questo fenomeno si manifesta nei modelli animali e negli utenti di pornografia secolare che cercano di smettere, ma continuano ad abbuffarsi occasionalmente. Il punto è che il fenomeno dell'uso intermittente e della pornografia deve essere studiato in modo indipendente prima di disegnare e pubblicizzare ipotesi sulla vergogna (o sulla "tossicodipendenza" percepita) come l'unica spiegazione possibile del motivo per cui gli utenti di pornografia religiosa registrano punteggi di dipendenza più alti in concerto con uso meno frequente.

Riassunto di Religiosità e Uso Porno:

  1. La religiosità non prevede la dipendenza da pornografia (percepita o meno). Una percentuale molto maggiore di individui laici usa il porno.
  2. Poiché una percentuale molto bassa di persone religiose usa il porno, la religiosità è evidentemente protettivo contro la pornografia.
  3. Grubbs e Leonhardt, et al. i campioni prelevati dalla minoranza di "utenti di pornografia religiosa" sono distorti rispetto agli utenti religiosi, il che probabilmente si traduce in una percentuale molto più alta del campione religioso con comorbidità. Di conseguenza, gli utenti di pornografia religiosa hanno punteggi complessivi leggermente più alti sugli strumenti di dipendenza dal porno e segnalano una maggiore difficoltà nel controllarne l'uso.
  4. Poiché l'uso del porno diventa frequente o compulsivo, gli utenti di pornografia religiosa tornano alle loro fedi. Ciò significa che coloro che ottengono il punteggio più alto nelle prove di tossicodipendenza avranno anche un punteggio più alto rispetto alla religiosità.
  5. La maggior parte degli utenti di pornografia religiosa è stata avvertita che l'uso del porno è rischioso. È quindi più probabile che abbiano usato meno materiale pornografico e abbiano sperimentato di rinunciarvi. In tal modo sono più propensi a riconoscere i segni e i sintomi della dipendenza da pornografia come valutato dal Leonhardt, et al. Questionario / i a 5 elementi (e simili) - indipendentemente dalla quantità di uso di pornografia.
  6. Gli utenti di pornografia intermittente possono essere piuttosto dipendenti e ottenere punteggi sorprendentemente alti nei test di dipendenza da pornografia, anche se utilizzano meno frequentemente di soggetti secolari comparabili (che non sono necessariamente utenti intermittenti).

Sezione 5: Gli studi riconoscono che i "livelli di uso corrente del porno" non è correlato linearmente alla dipendenza dal porno

Negli studi di Grubbs e Leonhardt, et al. un'insinuazione pervade che ore di uso del porno siano sinonimo di "vera dipendenza da pornografia". Cioè, che l'entità di una "vera dipendenza da pornografia" è meglio indicata semplicemente da "ore di utilizzo attuali" o "frequenza di utilizzo", piuttosto che da test di dipendenza da pornografia standard o da sintomi indotti da pornografia. Gli esperti di dipendenza non sono d'accordo.

Il buco nelle basi di questi autori, attraverso cui potresti guidare un camion, è che la ricerca sul porno su Internet e le dipendenze da Internet (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) ha riferito che i sottotipi di dipendenza da internet non sono correlati linearmente con le ore di utilizzo. In effetti, la variabile "ore di utilizzo" è una misura inaffidabile della dipendenza. Strumenti consolidati di valutazione della dipendenza valutano la dipendenza utilizzando molti altri fattori più affidabili (come quelli elencati nelle prime due sezioni della CPUI-9 o Leonhardt, et al. domande). I seguenti studi sulla dipendenza da cybersex riportano una scarsa relazione tra le ore e le indicazioni di dipendenza:

1) Guardare le immagini pornografiche su Internet: ruolo delle valutazioni dell'eccitazione sessuale e dei sintomi psicologico-psichiatrici per l'uso eccessivo di siti di sesso su Internet (2011)

"I risultati indicano che i problemi auto-segnalati nella vita quotidiana legati alle attività sessuali online sono stati previsti dalle valutazioni soggettive dell'eccitazione sessuale del materiale pornografico, dalla gravità globale dei sintomi psicologici e dal numero di applicazioni sessuali utilizzate quando si è su siti di sesso su Internet nella vita quotidiana , mentre il tempo speso per siti di sesso su Internet (minuti al giorno) non ha contribuito in modo significativo alla spiegazione della varianza nel punteggio del sesso di dipendenza da Internet (IATsex). Vediamo alcuni parallelismi tra i meccanismi cognitivi e cerebrali che potenzialmente contribuiscono al mantenimento di un eccessivo cybersesso e quelli descritti per gli individui con dipendenza da sostanze ".

2) Eccitabilità sessuale e coping disfunzionale Determinano la dipendenza da Cybersex nei maschi omosessuali (2015)

“Recenti scoperte hanno dimostrato un'associazione tra la gravità della CyberSex Addiction (CA) e gli indicatori di eccitabilità sessuale, e che il far fronte ai comportamenti sessuali ha mediato la relazione tra eccitabilità sessuale e sintomi di CA. I risultati hanno mostrato forti correlazioni tra i sintomi CA e gli indicatori di eccitazione sessuale ed eccitabilità sessuale, far fronte a comportamenti sessuali e sintomi psicologici. La dipendenza da CyberSex non era associata a comportamenti sessuali offline e al tempo di utilizzo settimanale del cybersesso. "

3) Che cosa importa: quantità o qualità della pornografia? Fattori psicologici e comportamentali del trattamento di ricerca per l'uso problematico della pornografia (2016)

Secondo le nostre migliori conoscenze, questo studio è il primo esame diretto delle associazioni tra la frequenza dell'uso del porno e il comportamento effettivo della ricerca del trattamento per l'uso problematico del porno (misurato come visita allo psicologo, psichiatra o sessuologo per questo scopo). I nostri risultati indicano che gli studi futuri e il trattamento, in questo campo dovrebbe concentrarsi maggiormente sull'impatto dell'uso del porno sulla vita di un individuo (qualità) piuttosto che sulla sua semplice frequenza (quantità), poiché i sintomi negativi associati all'uso del porno (piuttosto che alla frequenza di utilizzo del porno) sono il fattore predittivo più significativo del trattamento -controllo del comportamento.

La relazione tra PU e sintomi negativi è stata significativa e mediata da religiosità soggettiva, soggettiva (debole, mediazione parziale) tra i richiedenti non trattati. Tra i richiedenti il ​​trattamento la religiosità non è correlata ai sintomi negativi.

4) Esame dei correlativi della pornografia Internet problematica Uso tra studente universitario (2016)

Punteggi più alti sulle misure di dipendenza del consumo di Internet sono stati correlati con l'uso quotidiano o più frequente di internet porn. Però, i risultati indicano che non vi era alcun legame diretto tra la quantità e la frequenza di utilizzo della pornografia di una persona e lotta con l'ansia, la depressione e la soddisfazione della vita e della relazione. Le correlazioni significative con gli alti punteggi di dipendenza da pornografia online includono una prima esposizione precoce al porno su Internet, la dipendenza dai videogiochi e l'essere maschi. Mentre alcuni effetti positivi del consumo di Internet sono stati documentati nella letteratura precedente, i nostri risultati non indicano che il funzionamento psicosociale migliora con l'uso moderato o casuale di internet porn.

5) Visualizzazione della pornografia su Internet: per chi è problematico, come e perché? (2009)

Questo studio ha esaminato la prevalenza della visione problematica della pornografia su Internet, di come è problematica e dei processi psicologici che sono alla base del problema in un campione di maschi in età universitaria 84 che utilizza un sondaggio online anonimo. È stato rilevato che approssimativamente 20% -60% del campione che visualizza la pornografia lo trova problematico a seconda del dominio di interesse. In questo studio, la quantità di visualizzazione non ha previsto il livello dei problemi riscontrati.

Immagina di provare a valutare la presenza di dipendenza semplicemente chiedendo: "Quante ore trascorri attualmente a mangiare (dipendenza da cibo)?" o "Quante ore dedichi al gioco d'azzardo (aggiunta al gioco d'azzardo)?" o "Quante ore trascorri a bere (alcolismo)?" Potresti ottenere molto risultati fuorvianti. Ancora più importante, le domande sull '"uso attuale del porno" non riescono a porre domande sulle variabili chiave dell'uso del porno: è iniziato l'uso dell'età, anni di utilizzo, se l'utente è passato a nuovi generi di porno o ha sviluppato feticci porno inaspettati, il rapporto tra eiaculazione e pornografia ed eiaculazione senza di essa, quantità di sesso con un vero partner e così via. Una combinazione di tali domande probabilmente ci illuminerebbe di più su chi ha davvero un problema con l'uso del porno rispetto alla semplice "frequenza corrente / ore di utilizzo".

Astratto

Beni danneggiati: Percezione della pornografia Dipendenza come mediatore tra religiosità e ansia relazionale Uso della pornografia circostante.

J Sex Res. 2017 Mar 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

Leonhardt ND1, Willoughby BJ1, Young-Petersen B1.

1 - School of Family Life, Brigham Young University.

Le recenti ricerche sulla pornografia suggeriscono che la percezione della dipendenza predice esiti negativi al di sopra e al di là dell'uso della pornografia. La ricerca ha anche suggerito che gli individui religiosi hanno maggiori probabilità di percepire se stessi come dipendenti dalla pornografia, indipendentemente da quanto spesso stiano effettivamente usando la pornografia. Utilizzando un campione di adulti non sposati 686, questo studio riconcilia e amplia la ricerca precedente testando la dipendenza percepita dalla pornografia come un mediatore tra religiosità e ansia relazionale che circonda la pornografia. I risultati hanno rivelato che l'uso e la religiosità della pornografia erano debolmente associati ad una maggiore ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia, mentre la percezione della dipendenza dalla pornografia era altamente associata all'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia. Tuttavia, quando la percezione della dipendenza dalla pornografia è stata inserita come mediatore in un modello di equazione strutturale, l'uso della pornografia ha avuto un piccolo effetto indiretto sull'ansia della relazione che circonda l'uso della pornografia, e la percezione della dipendenza dalla pornografia ha parzialmente mediato l'associazione tra religiosità e ansia relazionale che circonda l'uso della pornografia. Comprendendo come l'uso della pornografia, la religiosità e la tossicodipendenza percepita dalla pornografia si connettono all'ansia della relazione che circonda la pornografia nelle fasi iniziali della formazione delle relazioni, speriamo di migliorare le possibilità che le coppie affrontino con successo il tema della pornografia e mitighino le difficoltà nelle relazioni romantiche.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013