AGGIORNARE: I punti riportati di seguito sono stati ora affermati nella ricerca peer-reviewed. Nel Pregiudizio di desiderabilità sociale nelle autoproduzioni correlate alla pornografia: il ruolo della religione (2017), il dott.Joshua Grubbs ha testato la sua ipotesi secondo cui le persone religiose hanno maggiori probabilità di mentire sul loro uso del porno (in studi di sondaggi anonimi o ai ricercatori). L'ipotesi "le persone religiose mentono" si basava su alcuni studi a livello statale, che suggerivano quello conservatore o religioso stati potrebbe usare più porno. Il problema con tali affermazioni è che quasi tutti gli studi che hanno utilizzato sondaggi anonimi hanno trovato inferiore tassi di utilizzo del porno negli individui religiosi.
Grubbs non ha trovato prove che individui religiosi mentissero sul loro uso del porno. In effetti, le persone religiose potrebbero essere più oneste delle persone laiche riguardo all'uso del porno. Ciò suggerisce che i confronti a livello di stato potrebbero essere meno affidabili di indagini anonime in cui viene identificato il livello di religiosità di ciascun soggetto. La religione sembra proteggere dall'uso del porno.
Dalla conclusione:
“Tuttavia, contrariamente al sentimento popolare - e alle nostre stesse ipotesi - non abbiamo trovato prove e molte prove contro il suggerimento che gli individui religiosi abbiano un pregiudizio di desiderabilità sociale più pronunciato contro la denuncia di consumo di pornografia rispetto agli irreligiosi. I termini di interazione che valutavano tale possibilità erano o non significativi o significativi nella direzione opposta. "
ARTICOLO
Lo Utah non è il numero 1 nell'uso del porno. Neanche vicino. Quel meme spesso ripetuto è nato dal documento di economia del 2009 di Benjamin Edelman "Stati di luce rossa: chi compra l'intrattenimento per adulti online?"Si è basato interamente sui dati di abbonamento di a singolo tra i primi dieci fornitori di contenuti a pagamento quando ha classificato gli stati sul consumo di materiale pornografico, ignorando centinaia di altri siti web simili. Perché ha scelto quello da analizzare?
Sappiamo che l'analisi di Edelman è stata condotta intorno al 2007, dopo che i "siti di tubi" di streaming gratuiti erano operativi e gli spettatori porno si rivolgevano sempre più a loro. Quindi, non si può presumere che il singolo dato di Edelman su migliaia (di siti gratuiti e in abbonamento) sia rappresentativo di tutti gli utenti porno statunitensi.
Si scopre che non lo è. In effetti, altri studi e dati disponibili classificano l'uso del porno nello Utah tra il 40 ° e il 50 ° tra gli stati. Vedere:
- Questo documento peer-reviewed: "Una revisione della pornografia utilizza la ricerca: metodologia e risultati da quattro fonti." Cyberpsychology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace (2015)
- O questo articolo del 2014 più facile da leggere: Ripensare i mormoni e il porno: Utah 40esimo negli Stati Uniti in New Porn Data
- Visualizzazioni di pagina pro capite, prese da Pornhub in 2014 (grafico qui sotto).
Il mito spesso ripetuto ma non supportato dello "Utah come numero 1" spesso rafforza un altro meme spurio, vale a dire che "gli individui religiosi usano più porno rispetto agli individui non religiosi". In effetti, è vero il contrario. La religiosità prevede tassi di utilizzo del porno molto più bassi.
La preponderanza degli studi riporta tassi molto più bassi di uso del porno negli individui religiosi rispetto agli individui non religiosi. Considera questi studi:
- Obbligazioni sociali per adulti e uso della pornografia su Internet (2004)
- Generazione XXX: accettazione e uso della pornografia tra adulti emergenti (2008)
- Uso della pornografia su Internet nel contesto della religiosità esterna e interna (2010)
- "Credo che sia sbagliato ma lo faccio ancora": un confronto tra giovani religiosi che fanno contro e non usano la pornografia. (2010)
- Visualizzazione di materiali sessualmente espliciti da soli o insieme: associazioni con qualità delle relazioni (2011)
- Uso della pornografia: chi lo utilizza e come è associato ai risultati delle coppie (2012)
- Maschi e pornografia statunitensi, 1973-2010: consumo, predittori, correlativi (2013)
- La religiosità adolescenziale come fattore protettivo contro l'uso della pornografia. (2013)
- Religiosità, attaccamento dei genitori e dei pari e uso dei media sessuali negli adulti emergenti (2013)
- Donne americane e pornografia attraverso quattro decenni: esposizione, atteggiamenti, comportamenti, differenze individuali (2013)
- La relazione tra religiosità e uso di pornografia su Internet (2015)
- In che modo la presenza religiosa forma le traiettorie della pornografia attraverso l'adolescenza? (2016)
- Religiosità sponsale, legame religioso e consumo di pornografia (2016)
- Quanto più XXX è la generazione X che consuma? Prove di cambiamento di atteggiamenti e comportamenti legati alla pornografia da 1973. (2016)
- Consumi religiosi e comunitari al consumo di pornografia: uno studio nazionale sugli adulti emergenti (2017)
- L'influenza della religiosità e l'assunzione di rischi da parte del cybersesso tra gli studenti post-laurea: uno studio nelle università malesi (2017)
- Visione esplicita di film sessuali negli Stati Uniti in base a matrimonio e stile di vita selezionati, lavoro e fattori finanziari, religiosi e politici (2017)
- Uso e solitudine della pornografia: modello ricorsivo bidirezionale e indagine pilota (2017)
- Vedere è (non) credere: come l'osservazione della pornografia modella le vite religiose dei giovani americani (2017)
- Atteggiamenti sessuali delle classi di studenti universitari che usano la pornografia (2017)
- Prevedere l'uso della pornografia nel tempo: la "dipendenza" auto-segnalata è importante? (2018)
- L'uso della pornografia online come risarcimento per la solitudine e la mancanza di legami sociali tra adolescenti israeliani (2018)
- Differenze individuali nell'uso della pornografia femminile, percezioni della pornografia e sesso non protetto: risultati preliminari dalla Corea del Sud (2019)
- Relazione di religiosità con Cybersex Behavior presso X University Students in Bandung (2019)
- L'Associazione tra Religiosità e Comportamento ad alto rischio tra gli adolescenti malesi (2020)
- Ti senti in controllo? Desiderio sessuale, espressione della passione sessuale e associazioni con compulsività percepita alla pornografia e alla frequenza d'uso della pornografia (2020)
- La relazione tra compulsività sessuale, disagio emotivo e spirituale degli utenti di pornografia su Internet religiosi e non (2021)
- Religione intrinseca e sua relazione con i risultati sulla salute (2021)
Per fare un altro esempio, un foglio 2011 ("The Cyber Pornography Use Inventory: confrontare un campione religioso e secolare") Riportava la percentuale di uomini di college religiosi e secolari che usavano il porno almeno una volta alla settimana:
- Secolare: 54%
- Religioso: 19%
Uno studio 2010 su religiosi religiosi di college "Credo che sia sbagliato ma lo faccio ancora": un confronto tra giovani religiosi che fanno contro e non usano la pornografia ha riferito che:
- 65% di giovani uomini religiosi ha riferito di non aver visto nessuna pornografia negli ultimi 12 mesi
- 8.6% ha riferito di visualizzare due o tre giorni al mese
- 8.6% ha riferito di visualizzare giornalmente o ogni altro giorno
Al contrario, gli studi trasversali degli uomini in età universitaria riportano tassi relativamente alti di visione del porno (USA - 2008: 87%, Cina - 2012: 86%, Paesi Bassi - 2013 (età 16) - 73%).
Infine, prendi in considerazione due studi recenti che indagano la religiosità nei tossicodipendenti e nel sesso che cercano il trattamento:
- Uno studio di 2016 sui tossicodipendenti in cerca di cure ha trovato quella religiosità non correlato con sintomi o punteggi negativi su un questionario di dipendenza dal sesso. “Che cosa importa: quantità o qualità della pornografia? Fattori psicologici e comportamentali del trattamento di ricerca per l'uso problematico della pornografia. " (2016)
- Uno studio 2016 sugli ipersessuali alla ricerca del trattamento non ha trovato alcuna relazione tra impegno religioso e livelli auto-riferiti di comportamento ipersessuale e conseguenze correlate. “Indagare le correlazioni del comportamento ipersessuale nei pazienti religiosi"(2016)
Il punto di discussione "Utah Is # 1" permane nel giornalismo mainstream e nella sessuologia per molto tempo dopo che la scienza ha dimostrato il contrario. Perché?
Infine, articoli recenti sugli studi di Joshua Grubbs ("studi sulla dipendenza percepita") hanno cercato di dipingere un quadro molto fuorviante di ciò che questi studi hanno effettivamente riportato e di cosa significano questi risultati. In sostanza, i blogger, e talvolta lo stesso Grubbs, hanno affermato che la religiosità è fortemente correlata alla dipendenza dal porno. Non è. In risposta a questi articoli spuri, YBOP ha pubblicato questa ampia critica delle affermazioni fatte negli studi sulle dipendenze e nei relativi articoli fuorvianti.
Page Views Per Capita su Pornhub (2014): Utah è 40th
Per ulteriori letture, vedere questo articolo che sfata il mito del porno Utah di Jacob Hess: Gli Utahn sono attratti unicamente dalla pornografia?
;