Weisz, Monica G. en Christopher M. Earls.
Journal of Interpersonal Violence 10, nee. 1 (1995): 71-84.
Abstract
Dit onderzoek onderzocht de effecten van seksueel geweld in langspeelfilms. Honderd drieënnegentig universiteitsstudenten (87-mannetjes en 106-vrouwen) werden willekeurig toegewezen om een van de vier films te bekijken: (a) seksuele agressie tegen een man (Deliverance); (b) seksuele agressie tegen een vrouw (Straw Dogs); (c) fysieke agressie (Die Hard 2); of (d) een neutrale film zonder expliciete scènes van fysieke of seksuele agressie (Days of Thunder). Na het bekijken van de film werden alle onderwerpen gevraagd om een 252-item vragenlijst in te vullen die bestond uit een van de vier willekeurig geordende presentaties van de volgende maatregelen: de acceptatie van de interpersoonlijke schaal van geweld, de verkrachtingsmyth-acceptatieschaal, de attractie tot seksuele agressieschaal, de Buss-Durkee Hostility Inventory, de Marlowe-Crowne Social Desirability Scale, de Mehrabian-Epstein Empathy Scale en een vragenlijst over filmbeoordeling. Deelnemers bekeken vervolgens een re-enactment van een verkrachtingsonderzoek en voltooiden een 23-item verkrachtingsproefvragenlijst. De resultaten toonden grote en consistente verschillen tussen mannen en vrouwen; dat wil zeggen, mannen accepteerden meer interpersoonlijk geweld en verkrachtingsmythen, meer aangetrokken door seksuele agressie, minder sympathie voor het slachtoffer van verkrachting, en minder geneigd de beklaagde te beoordelen als schuldig aan verkrachting. Van bijzonder belang was de bevinding dat mannen evenzeer werden getroffen door een film met seksueel geweld ongeacht het geslacht van het slachtoffer. Aan de andere kant werden vrouwen niet beïnvloed door het filmtype.
DISCUSSIE
De resultaten toonden grote en consistente verschillen tussen mannen en vrouwen. Over het algemeen, in vergelijking met vrouwen, accepteerden mannen meer interpersoonlijk geweld en verkrachting mythen, meer aangetrokken tot seksuele agressie, minder sympathiek tegenover de verkrachting slachtoffer, minder geneigd om de verdachte als schuldig te beoordelen, en over het algemeen minder empathisch. Verder werden significante verschillen waargenomen op basis van het interactie-effect van filmtype en geslacht op de acceptatie van interpersoonlijk geweld, evenals de maatregelen die werden gebruikt om de sympathie en het oordeel van het slachtoffer te beoordelen. Concreet onthulden meerdere vergelijkingen dat mannen die werden blootgesteld aan film met seksueel geweld (tegen een man of een vrouw) significant meer interpersoonlijk geweld accepteerden dan vrouwen die welke film dan ook bekeken. Met betrekking tot de sympathie van het slachtoffer, waren mannen blootgesteld aan seksueel geweld tegen een man het minst sympathiek in vergelijking met vrouwen blootgesteld aan films met seksuele agressie (tegen een mannelijke of vrouwelijke) of neutrale inhoud, en mannen die fysiek geweld bekeken. Mannen die seksueel geweld tegen een man of de neutrale film keken, waren aanzienlijk minder geneigd om de dader te veroordelen dan vrouwen die een film met seksuele agressie of de neutrale film bekeken.
Een onverwachte bevinding was dat mannen in het algemeen niet differentieel werden beïnvloed door het geslacht van het slachtoffer in de seksueel gewelddadige films. Samenvouwen van gegevens voor zowel mannen als vrouwen over het type seksueel gewelddadige film (dat wil zeggen seksueel geweld tegen mannelijk en seksueel geweld tegen een vrouw) onthulde een significant filmtype op basis van genderinteractie-effecten op acceptatie van interpersoonlijk geweld, aantrekking tot seksuele agressie, sympathie van het slachtoffer, en vonnis; mannen die een seksueel agressieve film bekijken, ongeacht het geslacht van het slachtoffer, neigen meer naar interpersoonlijk geweld, meer aangetrokken door seksuele agressie en minder sympathie voor een slachtoffer van verkrachting in vergelijking met vrouwen blootgesteld aan dezelfde films of mannen en vrouwen die fysiek geweld of neutrale films bekeken.
Het belangrijkste was dat deze studie significante en betekenisvolle veranderingen in de houding liet zien na het bekijken van commercieel beschikbare speelfilms. Hoewel vrouwen relatief onaangetast blijven door het filmtype, werden mannen het meest beïnvloed door de seksueel agressieve films, wat resulteerde in negatieve veranderingen in bepaalde attitudes ten opzichte van en percepties van vrouwen, wat aangeeft dat vrouwen verdienen of stiekem verlangen verkrachting.
In overeenstemming met eerder onderzoek (Barnett & Field, 1977; Malamuth & Check, 1981; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Selby, Calhoun, & Brock, 1977; Tieger, 1981), vond de huidige studie dat mannelijke proefpersonen meer accepteerden van interpersoonlijk geweld en verkrachting mythen dan vrouwtjes. Malamuth en Check (1981) ontdekten dat blootstelling aan films over gewelddadige seksualiteit (tegen vrouwen) de acceptatie van interpersoonlijk geweld tegen vrouwen door mannelijke proefpersonen deed toenemen. Evenzo behaalden mannen in het huidige onderzoek, die seksueel geweld tegen een man of een vrouw beschouwden, hogere scores op schalen die de acceptatie van interpersoonlijk geweld meten en verkrachting mythe-acceptatie in vergelijking met mannen die de fysiek gewelddadige film of de neutrale film keken. Malamuth en Check (1981) meldden ook dat het bekijken van seksueel agressieve films de acceptatie van culturele stereotypen door mannen, maar niet door vrouwen, aanzienlijk verhoogde, wat aangeeft dat vrouwen het verdienen of stiekem verlangen verkrachting. Het huidige onderzoek repliceerde deze resultaten.
Het is ook interessant dat vrouwen in het huidige experiment niet door het type film werden beïnvloed. Voorlopig is het niet duidelijk waarom vrouwen erin slagen te ontsnappen aan de invloed van de informatie in gewelddadige of seksueel gewelddadige films. Door de afbeelding van een man op te nemen verkrachting in de huidige studie hebben we geprobeerd mogelijke effecten van "attitudepolarisatie" of "reactantiefenomeen" te beheersen. Door het gebruik van in de handel verkrijgbare speelfilms was het echter onmogelijk om te manipuleren in hoeverre mannelijke proefpersonen zich identificeerden met het mannelijke slachtoffer. De meest waarschijnlijke verklaring van de huidige gegevens is eerder de theorie van de "rechtvaardige wereld".
Linz et al. (1989) hebben geredeneerd dat blootstelling aan veel scènes uit films van het 'slasher'-type waarin bijna altijd vrouwelijke slachtoffers worden afgebeeld die zichzelf vrijwillig in situaties plaatsen die onvermijdelijk tot verwonding of de dood leiden, ertoe kan leiden dat kijkers het slachtoffer de schuld geven van haar eigen aanval (toegeschreven aan de geloof in een 'rechtvaardige wereld', het idee dat we uiteindelijk allemaal krijgen wat we verdienen; Lerner, 1965, 1971). Zillmann en Bryant (1982, 1984) hebben ook gesuggereerd dat langdurige blootstelling aan afbeeldingen van vrouwen die als seksueel promiscue worden afgebeeld, leidt tot de bagatellisering van verkrachting en andere vormen van seksueel geweld. Met betrekking tot de resultaten van het huidige onderzoek kan de bovengenoemde theorie de effecten van blootstelling aan seksueel geweld voor mannen gedeeltelijk verklaren. Een andere mogelijke verklaring voor deze resultaten is het concept van beschikbaarheid. Nadat ze zijn blootgesteld aan de informatie in de films met seksuele agressie, zijn deze effecten cognitiever. Blootstelling aan deze stimuli kan mannelijke proefpersonen hebben aangemoedigd, die misschien al specifieke denkpatronen ondersteunden die seksueel geweld in anderen ondersteunden of versterkten. Ten slotte kunnen mannelijke proefpersonen die andere mannen zien die seksueel agressief zijn ten opzichte van een vrouw, simpelweg ontremd raken tegen daaropvolgende agressie ten opzichte van vrouwen via desensitisatie of modelleringseffecten.
Het is duidelijk dat het huidige onderzoek enkele beperkingen vertoont, waarvan de meeste endemisch zijn voor alle laboratoriumonderzoeken van deze aard. Ten eerste waren de deelnemers aan dit onderzoek allemaal universiteitsstudenten. Ten tweede werd de proefpersonen gevraagd vragenlijsten in te vullen en op te treden als ‘schijnjuryleden’ na het bekijken van een re-enactment van een verkrachting trim onmiddellijk na blootstelling aan de verschillende films. Ten derde bevatten de films die in dit onderzoek werden gebruikt specifieke soorten geweld; het is belangrijk om te onderzoeken tegen wie het geweld is gericht en hoe de slachtoffers worden afgebeeld.
Toekomstig onderzoek zou moeten kijken naar de mogelijke interactie-effecten van predisponerende persoonlijkheidskenmerken, familiegeschiedenis, consumptie van pornografie, seksuele ervaringen en de hoeveelheid blootstelling aan op televisie uitgezonden en gefilmd geweld en / of seksueel geweld. Daarnaast zou het interessant zijn om zowel het aantal films als het type films te variëren, evenals het tijdsinterval tussen filmweergave en de afhankelijke meettaken. Het gebruik van een meer objectieve maatstaf, zoals het Buss-Durkee-vijandigheidsparadigma, en het meten van fysiologische opwinding tijdens blootstelling aan seksueel gewelddadige films, zou ook gunstig zijn.
;
