Czy Utah #1 w używaniu porno?

utah.rank_.PNG

AKTUALIZACJA: Poniższe argumenty zostały potwierdzone w recenzowanych badaniach. W artykule „Social Desirability Bias in Pornography-Related Self-Reports: The Role of Religion” (2017) dr Joshua Grubbs przetestował swoją hipotezę, że osoby religijne częściej kłamią na temat korzystania z pornografii (w anonimowych badaniach ankietowych lub w rozmowach z badaczami). Hipoteza „osoby religijne kłamią” opierała się na kilku badaniach prowadzonych w całych stanach, które sugerowały, że konserwatywne lub religijne stany mogą częściej korzystać z pornografii. Problem z takimi twierdzeniami polega na tym, że niemal każde badanie wykorzystujące anonimowe ankiety wykazało niższy wskaźnik korzystania z pornografii wśród osób religijnych.

Grubbs nie znalazł żadnych dowodów na to, że osoby religijne kłamały na temat używania przez nich pornografii. W rzeczywistości osoby religijne mogą być bardziej uczciwe niż osoby świeckie w kwestii używania pornografii. Sugeruje to, że porównania obejmujące cały stan mogą być mniej wiarygodne niż anonimowe ankiety, w których określa się poziom religijności każdego podmiotu. Wydaje się, że religia chroni przed użyciem pornografii.

Na zakończenie:

„Jednak wbrew powszechnym odczuciom - i naszym własnym hipotezom - nie znaleźliśmy żadnych dowodów i wiele dowodów przeciwko sugestii, że osoby religijne mają bardziej wyraźne społeczne uprzedzenie do zgłaszania konsumpcji pornografii niż osoby niereligijne. Warunki interakcji oceniające tę możliwość były nieistotne lub znaczące w odwrotnym kierunku. ”


ARTYKUŁ

Utah nie jest numerem jeden pod względem korzystania z pornografii. Nawet blisko. Ten często powtarzany mem pojawił się w artykule ekonomicznym Benjamina Edelmana z 2009 roku pt. „ Red Light States: Who Buys Online Adult Entertainment? ”. Opierał się on wyłącznie na danych dotyczących subskrypcji pochodzących od jednego z dziesięciu największych dostawców treści płatnych, tworząc ranking stanów pod względem konsumpcji pornografii – ignorując setki innych podobnych stron. Dlaczego wybrał właśnie tę do analizy?

Wiemy, że analiza Edelmana została przeprowadzona około 2007 roku, po tym, jak działały bezpłatne, strumieniowe „strony z kanałami”, a widzowie porno coraz częściej się do nich zwracali. Tak więc pojedyncze dane Edelmana z tysięcy (bezpłatnych i subskrybowanych witryn) nie mogą być uznane za reprezentatywne dla wszystkich amerykańskich użytkowników porno.

Okazuje się, że tak nie jest. W rzeczywistości inne badania i dostępne dane plasują użycie pornografii w Utah między 40 a 50 wśród stanów. Widzieć:

  1. Ten recenzowany artykuł: „Przegląd badań wykorzystujących pornografię: metodologia i wyniki z czterech źródeł." Cyberpsychologia: Journal of Psychosocial Research w cyberprzestrzeni (2015)
  2. Albo ten łatwiejszy do przeczytania artykuł z 2014 roku: Przemyślenie Mormonów i porno: 40. miejsce w Utah w USA w New Porn Data
  3. Widoki na stronę per capita, zaczerpnięte z Pornhub w 2014 (wykres poniżej).

Często powtarzany, ale niepotwierdzony mit „Utah jako numer 1” często podtrzymuje inny fałszywy mem, a mianowicie, że „osoby religijne częściej korzystają z pornografii niż osoby niereligijne”. W rzeczywistości jest odwrotnie. Religijność przewiduje znacznie niższe wskaźniki korzystania z pornografii.

Przeważająca liczba badań wskazuje na znacznie niższy poziom wykorzystania pornografii wśród osób religijnych w porównaniu z osobami niereligijnymi. Rozważ te badania:

  1. Dorosłe więzi społeczne i korzystanie z pornografii internetowej (2004)
  2. Pokolenie XXX: akceptacja pornografii i wykorzystanie wśród nowych dorosłych (2008)
  3. Wykorzystanie pornografii internetowej w kontekście religijności zewnętrznej i wewnętrznej (2010)
  4. "Wierzę, że to źle, ale wciąż to robię": porównanie religijnych młodych mężczyzn, którzy robią, a nie używają pornografii, (2010)
  5. Wyświetlanie materiałów o charakterze jednoznacznie seksualnym lub razem: Związki z jakością relacji (2011)
  6. Używanie pornografii: kto go używa i jak jest powiązany z wynikami par (2012)
  7. Amerykańscy mężczyźni i pornografia, 1973-2010: konsumpcja, czynniki predykcyjne, korelaty (2013)
  8. Religijność nastolatków jako czynnik chroniący przed używaniem pornografii. (2013)
  9. Religijność, przynależność rodziców i rówieśników oraz korzystanie z mediów seksualnych u pojawiających się dorosłych (2013)
  10. Kobiety w Stanach Zjednoczonych i pornografia przez cztery dekady: ekspozycja, postawy, zachowania, różnice indywidualne (2013)
  11. Związek między religijnością a używaniem pornografii internetowej (2015)
  12. W jaki sposób obecność religijna kształtuje trajektorie wykorzystywania pornografii przez okres dorastania? (2016)
  13. Religijność religijna, religijna więź i konsumpcja pornografii (2016)
  14. Ile więcej XXX zużywa X generacji? Dowód zmieniających się postaw i zachowań związanych z pornografią od 1973. (2016)
  15. Przenikanie się religii i społeczności do pornografii: krajowe studium wschodzących dorosłych (2017)
  16. Wpływ religijności i ryzyka na zaangażowanie cyberprzestępców wśród studentów studiów podyplomowych: studium na malezyjskich uniwersytetach (2017)
  17. Wyraźne oglądanie filmów pornograficznych w Stanach Zjednoczonych zgodnie z wybranym małżeństwem i stylem życia, pracą i czynnikami finansowymi, religijnymi i politycznymi (2017)
  18. Wykorzystanie pornografii i samotność: dwukierunkowy model rekurencyjny i badanie pilotażowe (2017)
  19. Widzenie jest (nie) wierzyć: jak postrzeganie pornografii kształtuje życie religijne młodych Amerykanów (2017)
  20. Postawy seksualne klas studentów używających pornografii (2017)
  21. Prognozowanie wykorzystania pornografii w czasie: Czy samoopowiadanie się "uzależnienie" ma znaczenie? (2018)
  22. Wykorzystanie pornografii w trybie online jako rekompensaty za samotność i brak więzi społecznych wśród nastolatków izraelskich (2018)
  23. Indywidualne różnice w korzystaniu z pornografii damskiej, postrzeganiu pornografii i seksu bez zabezpieczenia: wstępne wyniki z Korei Południowej (2019)
  24. Związek religijności z zachowaniem Cyberseksualnych na X University University w Bandung (2019)
  25. Związek między religijnością a zachowaniem wysokiego ryzyka wśród malajskiego nastolatka (2020)
  26. Czy czujesz, że masz kontrolę? Pożądanie seksualne, wyrażanie pasji seksualnej i skojarzenia z postrzeganą kompulsywnością w pornografii i pornografii Częstotliwość korzystania (2020)
  27. Związek między kompulsywnością seksualną, emocjonalnym i duchowym cierpieniem religijnych i niereligijnych użytkowników pornografii internetowej (2021)
  28. Wewnętrzna religijność i jej związek z wynikami zdrowotnymi (2021)

Jako inny przykład podano artykuł z 2011 r. („ The Cyber ​​Pornography Use Inventory: Comparing a Religious and Secular Sample ”), w którym podano odsetek religijnych i świeckich studentów, którzy oglądali pornografię przynajmniej raz w tygodniu:

  • Świecki: 54%
  • Religijny: 19%

Badanie przeprowadzone w 2010 roku na studentach, w którym zaangażowano religijnych mężczyzn, wykazało: „Uważam, że to złe, ale nadal to robię”. Porównanie młodych, religijnych mężczyzn, którzy korzystają z pornografii i tych, którzy jej nie korzystają, wykazało, że:

  • 65% religijnych młodych mężczyzn zgłosiło brak oglądania pornografii w ciągu ostatnich 12 miesięcy
  • 8.6% zgłosiło wyświetlanie dwóch lub trzech dni w miesiącu
  • 8.6% zgłosiło oglądanie codziennie lub co drugi dzień

Z kolei badania przekrojowe mężczyzn w wieku studenckim wykazują stosunkowo wysoki wskaźnik oglądania pornografii ( USA – 2008 : 87%, Chiny – 2012 : 86%, Holandia – 2013 (wiek 16 lat) – 73%).

Na koniec rozważmy dwa ostatnie badania dotyczące religijności wśród osób uzależnionych od seksu i pornografii:

Temat „Utah jest numerem 1” utrzymuje się w głównym nurcie dziennikarstwa i seksuologii długo po tym, jak nauka dowiodła, że ​​jest inaczej. Czemu?

Wreszcie, ostatnie artykuły na temat badań Joshuy Grubbsa („badań nad postrzeganym uzależnieniem”) próbowały przedstawić bardzo mylący obraz tego, co te badania faktycznie przedstawiają i co oznaczają. W istocie blogerzy, a czasami sam Grubbs, twierdzili, że religijność jest silnie związana z uzależnieniem od pornografii. To nieprawda. W odpowiedzi na te fałszywe artykuły, YBOP opublikował obszerną krytykę twierdzeń zawartych w badaniach nad postrzeganym uzależnieniem i w powiązanych z nimi wprowadzających w błąd artykułach.


Wyświetlenia strony na osobę na Pornhub (2014): Utah to 40


Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej, przeczytaj ten artykuł obalający mit pornografii w Utah, autorstwa Jacoba Hessa: Czy mieszkańcy Utah są wyjątkowo zainteresowani pornografią?