AKTUALIZACJA: Poniższe punkty zostały potwierdzone w recenzowanych badaniach. W Społeczne pragnienie stronniczości w autoreporterach związanych z pornografią: rola religii (2017) dr Joshua Grubbs przetestował swoją hipotezę, że osoby religijne są bardziej skłonne kłamać na temat korzystania z pornografii (w anonimowych badaniach ankietowych lub badaczach). Hipoteza „ludzie religijni kłamią” opierała się na kilku ogólnopaństwowych badaniach, które sugerowały, że konserwatywni lub religijni państwa może użyć więcej porno. Problem z takimi twierdzeniami jest taki, że znaleziono prawie wszystkie badania, które wykorzystywały anonimowe ankiety niższy wskaźniki korzystania z pornografii wśród osób religijnych.
Grubbs nie znalazł żadnych dowodów na to, że osoby religijne kłamały na temat używania przez nich pornografii. W rzeczywistości osoby religijne mogą być bardziej uczciwe niż osoby świeckie w kwestii używania pornografii. Sugeruje to, że porównania obejmujące cały stan mogą być mniej wiarygodne niż anonimowe ankiety, w których określa się poziom religijności każdego podmiotu. Wydaje się, że religia chroni przed użyciem pornografii.
Na zakończenie:
„Jednak wbrew powszechnym odczuciom - i naszym własnym hipotezom - nie znaleźliśmy żadnych dowodów i wiele dowodów przeciwko sugestii, że osoby religijne mają bardziej wyraźne społeczne uprzedzenie do zgłaszania konsumpcji pornografii niż osoby niereligijne. Warunki interakcji oceniające tę możliwość były nieistotne lub znaczące w odwrotnym kierunku. ”
ARTYKUŁ
Utah nie jest numerem 1 w pornografii. Nawet nie blisko. Ten często powtarzany mem powstał w artykule ekonomicznym Benjamina Edelmana z 2009 roku „Red Light States: Kto kupuje online rozrywkę dla dorosłych?„Oparł się całkowicie na danych subskrypcji z pojedynczy znalazł się w pierwszej dziesiątce dostawców treści płatnych, gdy oceniał stany pod względem konsumpcji pornografii - ignorując setki innych tego typu witryn. Dlaczego wybrał ten do analizy?
Wiemy, że analiza Edelmana została przeprowadzona około 2007 roku, po tym, jak działały bezpłatne, strumieniowe „strony z kanałami”, a widzowie porno coraz częściej się do nich zwracali. Tak więc pojedyncze dane Edelmana z tysięcy (bezpłatnych i subskrybowanych witryn) nie mogą być uznane za reprezentatywne dla wszystkich amerykańskich użytkowników porno.
Okazuje się, że tak nie jest. W rzeczywistości inne badania i dostępne dane plasują użycie pornografii w Utah między 40 a 50 wśród stanów. Widzieć:
- Ten recenzowany artykuł: „Przegląd badań wykorzystujących pornografię: metodologia i wyniki z czterech źródeł." Cyberpsychologia: Journal of Psychosocial Research w cyberprzestrzeni (2015)
- Albo ten łatwiejszy do przeczytania artykuł z 2014 roku: Przemyślenie Mormonów i porno: 40. miejsce w Utah w USA w New Porn Data
- Widoki na stronę per capita, zaczerpnięte z Pornhub w 2014 (wykres poniżej).
Często powtarzany, ale niewspierany mit „Utah jako numer 1” często wzmacnia inny fałszywy mem, a mianowicie, że „osoby religijne używają więcej pornografii niż osoby niereligijne”. W rzeczywistości jest odwrotnie. Religiosity przewiduje znacznie niższe wskaźniki korzystania z pornografii.
Przeważająca liczba badań wskazuje na znacznie niższy poziom wykorzystania pornografii wśród osób religijnych w porównaniu z osobami niereligijnymi. Rozważ te badania:
- Dorosłe więzi społeczne i korzystanie z pornografii internetowej (2004)
- Pokolenie XXX: akceptacja pornografii i wykorzystanie wśród nowych dorosłych (2008)
- Wykorzystanie pornografii internetowej w kontekście religijności zewnętrznej i wewnętrznej (2010)
- "Wierzę, że to źle, ale wciąż to robię": porównanie religijnych młodych mężczyzn, którzy robią, a nie używają pornografii, (2010)
- Wyświetlanie materiałów o charakterze jednoznacznie seksualnym lub razem: Związki z jakością relacji (2011)
- Używanie pornografii: kto go używa i jak jest powiązany z wynikami par (2012)
- Amerykańscy mężczyźni i pornografia, 1973-2010: konsumpcja, czynniki predykcyjne, korelaty (2013)
- Religijność nastolatków jako czynnik chroniący przed używaniem pornografii. (2013)
- Religijność, przynależność rodziców i rówieśników oraz korzystanie z mediów seksualnych u pojawiających się dorosłych (2013)
- Kobiety w Stanach Zjednoczonych i pornografia przez cztery dekady: ekspozycja, postawy, zachowania, różnice indywidualne (2013)
- Związek między religijnością a używaniem pornografii internetowej (2015)
- W jaki sposób obecność religijna kształtuje trajektorie wykorzystywania pornografii przez okres dorastania? (2016)
- Religijność religijna, religijna więź i konsumpcja pornografii (2016)
- Ile więcej XXX zużywa X generacji? Dowód zmieniających się postaw i zachowań związanych z pornografią od 1973. (2016)
- Przenikanie się religii i społeczności do pornografii: krajowe studium wschodzących dorosłych (2017)
- Wpływ religijności i ryzyka na zaangażowanie cyberprzestępców wśród studentów studiów podyplomowych: studium na malezyjskich uniwersytetach (2017)
- Wyraźne oglądanie filmów pornograficznych w Stanach Zjednoczonych zgodnie z wybranym małżeństwem i stylem życia, pracą i czynnikami finansowymi, religijnymi i politycznymi (2017)
- Wykorzystanie pornografii i samotność: dwukierunkowy model rekurencyjny i badanie pilotażowe (2017)
- Widzenie jest (nie) wierzyć: jak postrzeganie pornografii kształtuje życie religijne młodych Amerykanów (2017)
- Postawy seksualne klas studentów używających pornografii (2017)
- Prognozowanie wykorzystania pornografii w czasie: Czy samoopowiadanie się "uzależnienie" ma znaczenie? (2018)
- Wykorzystanie pornografii w trybie online jako rekompensaty za samotność i brak więzi społecznych wśród nastolatków izraelskich (2018)
- Indywidualne różnice w korzystaniu z pornografii damskiej, postrzeganiu pornografii i seksu bez zabezpieczenia: wstępne wyniki z Korei Południowej (2019)
- Związek religijności z zachowaniem Cyberseksualnych na X University University w Bandung (2019)
- Związek między religijnością a zachowaniem wysokiego ryzyka wśród malajskiego nastolatka (2020)
- Czy czujesz, że masz kontrolę? Pożądanie seksualne, wyrażanie pasji seksualnej i skojarzenia z postrzeganą kompulsywnością w pornografii i pornografii Częstotliwość korzystania (2020)
- Związek między kompulsywnością seksualną, emocjonalnym i duchowym cierpieniem religijnych i niereligijnych użytkowników pornografii internetowej (2021)
- Wewnętrzna religijność i jej związek z wynikami zdrowotnymi (2021)
Aby wziąć kolejny przykład, papier 2011 ("Wykorzystanie zasobów cyber pornografii: porównanie religijnej i świeckiej próbki") Podał odsetek religijnych i świeckich mężczyzn z college'u, którzy używali porno przynajmniej raz w tygodniu:
- Świecki: 54%
- Religijny: 19%
Badanie 2010 na temat religijnych mężczyzn w college'u "Wierzę, że to źle, ale wciąż to robię": porównanie religijnych młodych mężczyzn, którzy robią, a nie używają pornografii zgłoszono, że:
- 65% religijnych młodych mężczyzn zgłosiło brak oglądania pornografii w ciągu ostatnich 12 miesięcy
- 8.6% zgłosiło wyświetlanie dwóch lub trzech dni w miesiącu
- 8.6% zgłosiło oglądanie codziennie lub co drugi dzień
Natomiast badania przekrojowe dotyczące mężczyzn w wieku szkolnym podają relatywnie wysoki wskaźnik oglądania filmów pornograficznych (US - 2008: 87%, Chiny - 2012: 86%, Holandia - 2013 (16 lat) - 73%).
Na koniec rozważmy dwa ostatnie badania dotyczące religijności wśród osób uzależnionych od seksu i pornografii:
- Badanie 2016 dotyczące uzależnionych od pornografii osób uzależnionych od alkoholu wykazało tę religijność nie korelował z negatywnymi objawami lub wynikami na kwestionariuszu uzależnienia seksualnego. "Co się liczy: ilość lub jakość wykorzystania pornografii? Psychologiczne i behawioralne czynniki poszukiwania leczenia problematycznego pornografii. " (2016)
- W badaniu 2016 dotyczącym hiperseksualistów szukających leczenia nie stwierdzono związku między zaangażowaniem religijnym a zgłaszanymi przez siebie poziomami zachowań hiperseksualnych i powiązanych konsekwencji. "Badanie korelacji zachowań hiperseksualnych u pacjentów religijnych"(2016)
Temat „Utah jest numerem 1” utrzymuje się w głównym nurcie dziennikarstwa i seksuologii długo po tym, jak nauka dowiodła, że jest inaczej. Czemu?
Wreszcie, ostatnie artykuły na temat badań Joshuy Grubbsa („badania nad postrzeganymi uzależnieniami”) próbowały nakreślić bardzo mylący obraz tego, co te badania faktycznie przedstawiły i co oznaczają te odkrycia. W istocie blogerzy, a czasem sam Grubbs, twierdzili, że religijność jest silnie związana z uzależnieniem od pornografii. To nie jest. W odpowiedzi na te fałszywe artykuły opublikowano YBOP ta obszerna krytyka oświadczeń złożonych w postrzeganych badaniach uzależnień i powiązanych artykułach wprowadzających w błąd.
Wyświetlenia strony na osobę na Pornhub (2014): Utah to 40
Aby dowiedzieć się więcej, zobacz ten artykuł obalający mit porno z Utah autorstwa Jacoba Hessa: Czy Utahns wyjątkowo pociąga pornografia?