Stuck in the Porn Box (2018). (Analiza modelului incongruenței morale Grubbs)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Arhivele comportamentului sexual

Februarie 2019, volumul 48, Numărul 2, pp 449-453 |

Brian J. Willoughby

Acest comentariu se referă la articolul disponibil la https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

În timp ce vizionarea conținutului sexual explicit nu este în nici un caz un fenomen nou, vârsta digitală și disponibilitatea pornografiei online au condus la o creștere a bursei care încearcă să înțeleagă natura utilizării pornografiei moderne și a efectelor acesteia. Cercetătorii care studiază predictorii, corelațiile și rezultatele asociate pornografiei s-au blocat adesea într-o cutie care continuă să limiteze nu numai înțelegerea noastră despre modul în care indivizii și cuplurile consumă conținut sexual explicit, dar ce efect poate avea o astfel de vizionare asupra relațiilor individuale și relaționale bunăstare. Această casetă reprezintă atât viziunea îngustă pe care o iau mulți cercetători, clinicieni și factori de decizie în ceea ce privește pornografia (pornografia este fie întotdeauna rea, fie întotdeauna bună), precum și limitările metodologice ale acestui domeniu care păstrează înțelegerea noastră științifică limitată și incompletă. Ca și multe alte probleme legate de consumul de sexualitate și mass-media, pornografia este un termen larg aplicat diferitelor tipuri de materiale media utilizate adesea într-un set de setări de către o gamă largă de persoane și cupluri. Pornografia nu este un lucru, iar efectele sale sunt probabil variate și nuanțate în funcție de o serie de factori contextuali. Caracterul variat al utilizării pornografiei se îndreaptă spre bursă axată pe elemente specifice ale unei astfel de utilizări, și nu pe generalizări largi.

Grubbs, Perry, Wilt și Reid (2018) își concentrează revizuirea și modelul propus pe un element important al utilizării pornografiei, incongruența morală care poate apărea în rândul unor indivizi care consumă pornografie, dar au o puternică dezaprobare morală față de o astfel de utilizare. După cum subliniază acești cercetători, există dovezi puternice care susțin că o astfel de incongruență morală este legată de bunăstarea individuală negativă și de problemele percepute cu pornografia (Grubbs, Exline, Pargament, Volk și Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Cu toate acestea, în efortul lor de a înțelege o mică parte a puzzle-ului pornografic, autorii articolului țintă intră în multe dintre capcanele muncii anterioare, supraexprimând și depășind ideile care altfel ar putea avea utilitate importantă dacă s-ar aplica în contextul potrivit. Întrebarea ridicată de articolul țintă se reduce la faptul că incongruența morală este cu adevărat "forța motrice primară în experiența pornografiei problematice percepute sau dependenței pornografice". Afirmația făcută este că incongruența morală nu este numai a factor, dar primar factor de înțelegere a efectelor pornografiei. Această afirmație este problematică prin faptul că afirmă că modelul propus are o mai mare importanță în studiul utilizării pornografiei decât este posibil.

Permiteți-mi să încep cu unele dintre elementele pozitive ale modelului propus în articolul țintă. Mai întâi, Grubbs și colab. (2018) au evidențiat un element important al cercetării legate de pornografie, reacția negativă ridicată și adesea exagerată a celor care privesc pornografia, dar care se opun moral, care se datorează adesea credințelor religioase. Așa cum a remarcat Grubbs și colab., Există acum dovezi considerabile că indivizii religioși sunt mai expuși riscului disfuncționalității legate de pornografia datorită incongruenței morale sugerate de Grubbs și colab. și alții (Grubbs și colab., 2017; Nelson, Padilla-Walker și Carroll, 2010; Perry & Whitehead, 2018). Acest lucru are o importanță clinică și educațională importantă. Aceasta sugerează că clinicienii trebuie să ia în considerare convingerile religioase și culturale în intervențiile lor, deoarece astfel de percepții pot influența reacțiile la utilizarea pornografică continuă sau compulsivă. De asemenea, sugerează că eforturile educaționale din cadrul comunităților religioase ar trebui să se concentreze pe riscurile actuale ale pornografiei, pe adevărata natură a dependenței și pe miturile culturale comune legate de utilizarea pornografiei. Toate acestea sunt probabil cel mai bine articulate la sfârșitul articolului țintă în care Grubbs și colab. rețineți că revizuirea lor a dovezilor sugerează că problemele pornografice datorate incongruenței morale (PPMI) sunt o considerație clinică importantă care poate fi semnificativă pe lângă evaluările adevăratei compulsii sau dependenței. Mai general, articolul țintă oferă dovezi suplimentare că factorii contextuali și percepțiile personale contează atunci când vine vorba de utilizarea pornografiei. Acest apel direct pentru încorporarea percepțiilor despre pornografie atât în bursă, cât și în activitatea clinică în acest domeniu este vital și ceva ce am solicitat în propria mea lucrare (Willoughby & Busby, 2016). Indiferent dacă este vorba de credințe personale sau de alți factori interni sau externi, încercarea de a susține că folosirea pornografică va avea întotdeauna un tip de efect este probabil scurtcircuită atât de către cercetători, cât și de cei care susțin sau nu folosirea pornografiei.

În ciuda acestor contribuții importante, modelul propus al PPMI cade în multe dintre aceleași capcane ca și alte încercări de a rezuma cu ușurință utilizarea pornografiei într-un singur model teoretic. Astfel de tentative de teorie generalizată sunt probabil inutile, având în vedere stadiul în care se află această arie de bursă și sugerează că un nivel de prudență trebuie luat de către cercetători sau de oricine altcineva înainte de a face orice concluzii cu privire la cât de incongruența morală este relevantă sau importantă. Factorii de decizie din întreaga lume par a fi dornici să sugereze că vizionarea conținutului pornografic face sau nu face ceva pentru toți cei care îl văd. Cercetătorii par să se mulțumească în mare măsură, deoarece marea majoritate a cercetărilor științifice legate de pornografie au încercat să demonstreze că utilizarea pornografiei este legată de rezultatele negative ale individului și ale cuplului sau că astfel de asociații sunt false. Articolul țintă adeseori a căzut în această capcană, așa cum Grubbs et al. au apărut frecvent dorind ca modelul lor PPMI să ajute la explicarea majorității efectelor descoperite în bursa anterioară. Cu toate acestea, astfel de pretenții mi-au amintit de o altă zonă controversată de bursă: efectele jocurilor video. Deseori revendicările precum cele făcute în articolul țintă și în multe alte studii conexe despre utilizarea pornografiei ar fi similare încercării de a susține că jocurile video duc întotdeauna la efecte pozitive sau negative. Similar cu asociațiile inconsistente dintre utilizarea pornografiei, bunăstarea și credințele morale, dacă cineva ar fi pur și simplu să coreleze utilizarea jocurilor video cu diferite aspecte ale sănătății, controlând factorii individuali pentru o măsură bună, rezultatele ar fi, în mod firesc, variate. La urma urmei, o persoană care joacă frecvent jocuri violente singure cu ore în fiecare zi va avea probabil rezultate foarte diferite în comparație cu o altă persoană care joacă în mod regulat jocuri sociale cu prietenii și membrii familiei. Cercetarea face chiar astfel de diferențe, sugerând că jocurile violente pot avea efecte dăunătoare (Anderson și colab., 2017), în timp ce jocurile sociale cu alții pot avea beneficii (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale și Day, 2011; Wang, Taylor și Sun, 2018). Într-o manieră similară studierii pornografiei, încercarea de a face generalizări largi despre jocurile video ratează marca deoarece respinge variația și complexitatea inerentă a lucrurilor studiate.

Modelul propus al PPMI, prin natura sa, pare nepotrivit să fie un model larg și aplicabil de pornografie generală. Pentru a fi clar, accentul prezentului model este destul de restrâns. Rezultatul interesului este percepută problemele cauzate de pornografie (spre deosebire de criterii clinice mai obiective care ar putea fi dezvoltate în ceea ce privește utilizarea pornografiei compulsive sau alte evaluări obiective ale bunăstării). Modelul propus este, de asemenea, axat doar pe acei indivizi care au o obiecție morală față de utilizarea pornografiei. Acest lucru îngreunează probabil atenția modelului chiar mai mult. Cât de răspândit este PPMI și cât de relevant este modelul pentru publicul larg? Este greu de spus. În argumentul lor pentru PPMI, Grubbs și colab. (2018) nu a inclus aproape nicio discuție cu privire la proporția utilizatorilor de pornografie la care ar aplica acest model. În schimb, Grubbs și colab. par să se mulțumească cu o generalizare a modelului lor, prin referirea repetată la "mulți oameni" pentru care este relevantă incongruența morală. Acest limbaj apare aproape de douăsprezece ori în cadrul articolului, dar nu este niciodată conectat la o proporție reală a populației care are credințe destul de puternice împotriva pornografiei care pot folosi această incongruență morală. După cunoștințele mele și cu siguranță nu au fost niciodată citate de Grubbs et al. (2018), există puține informații despre procentul de utilizatori de pornografie care ar putea avea de fapt o dezaprobare morală suficientă pornografiei pentru a crea tipul de incongruență morală pe care Grubbs et al. sugera. Aceasta nu este o problemă nouă: argumentele pentru și împotriva hipersexualității (Halpern, 2011; Reid și Kafka, 2014) și utilizarea pornografică problematică au neglijat adesea prevalența unor astfel de probleme și au condus la o lipsă de studii care au explorat ce procent din utilizatorii de pornografie au chiar modele de utilizare problematică sau compulsivă. Într-adevăr, dovezile sugerează că atunci când vine vorba de aprobarea folosirii pornografiei, majoritatea indivizilor acceptă destul de mult. Carroll și colab. (2008) a constatat că aproape 70% dintre bărbații adulți tineri din eșantionul lor au fost de acord că folosirea pornografiei este acceptabilă, în timp ce aproape jumătate dintre femeile adulte tinere au fost, de asemenea, de acord cu acest sentiment. Mai recent, Price, Patterson, Regnerus și Walley (2016) găsită în Ancheta Socială Generală că doar o minoritate de bărbați și femei consideră că pornografia ar trebui să fie ilegală. În timp ce dovezile sunt cu siguranță limitate, astfel de studii sugerează că dezaprobarea pornografiei pare a fi ne-normativă în rândul adulților și adulților moderni. Este cu siguranță dificil să se argumenteze că incongruența morală este o problemă comună pentru mulți oameni dacă majoritatea oamenilor nu au o percepție cheie care ar putea duce la o astfel de incongruență.

În timp ce procentul pornografiei care folosește populația care întâlnește incongruența morală poate fi minoritatea, o proporție și mai mică pare să se auto-raporteze despre problemele percepute cu utilizarea lor. Lucrările anterioare ale lui Grubbs, Volk, Exline și Pargament (2015) pare să confirme acest lucru. De exemplu, în dezvoltarea CPUI-9, trei studii efectuate de Grubbs și colab. (2015) au fost utilizate care au reprezentat un pic mai mult decât indivizii 600. Pe o scară de la unu la șapte, în care unul reprezenta cel mai mic număr de probleme percepute, mediile din cele trei studii au fost 2.1, 1.7 și 1.8. Acest lucru sugerează că majoritatea persoanelor din eșantion au raportat puține până la niciun nivel de probleme percepute legate de utilizarea lor. Alți cercetători au remarcat un fenomen similar, cu Hald și Malamuth (2008), observând că atât bărbații, cât și femeile au tendința de a raporta mai degrabă efecte pozitive, mai degrabă decât negative, pornind de la propria pornografie. În domeniul efectelor percepute, s-ar părea că percepțiile efectelor negative par a fi, de asemenea, în minoritate.

Împreună, modelul PPMI propus pare a fi destul de concentrat, limitat doar la minoritatea utilizatorilor de pornografie care au dezaprobarea morală necesară pentru a crea incongruența morală și proporția și mai mică a acelui grup care raportează probleme percepute. Această concentrare îngustă nu este inerent problematică. Grubbs și colab., (2018) focalizare pare a fi în mod clar pe ceea ce Hald și Malamuth (2008) au creat "efecte auto-percepute" și astfel de efecte sunt semnificative și importante de luat în considerare. Astfel de modele pot avea o utilitate importantă în ghidarea eforturilor clinice și educaționale cu populațiile specifice pentru care sunt relevante. După cum am arătat deja, modelul propus oferă o contribuție importantă care poate fi utilă în anumite contexte. Curios, mai degrabă decât să îmbrățișeze această contribuție, Grubbs et al. au apărut dornici să își genereze modelul și să-și aplice atenția mai îngustă în general, făcând atât incongruența morală, cât și problemele percepute legate de pornografia, par a fi ceva ce nu este unul: comun. Autorii au afirmat rapid că nu numai că congruența morală este un factor major în studierea utilizării pornografiei, ci că "o mare parte din această literatură [pornografică] care documentează efectele negative ale pornografiei poate fi de fapt documentarea efectelor negative ale incongruenței morale". că cele mai multe efecte negative asociate utilizării pornografiei sunt pur și simplu produsul secundar al incongruenței morale este îndrăzneț, dar nu pare probabil având în vedere dovezile menționate mai sus și că o astfel de revendicare ar părea puțin probabil să se supună unei anchete mai strânse.

Poate că o problemă conceptuală care conduce la astfel de afirmații ample este că Grubbs et al. (2018) pare să confunde semnificația statistică sau mărimea efectului cu mărimea eșantionului. În timp ce cele două pot fi legate, cu siguranță nu merg mână în mână. În timp ce incongruența morală poate fi puternică statistic efect în mai multe studii, acest lucru se poate datora pur și simplu unei minorități a eșantionului în care un astfel de efect este mare determinând semnificația numerică, mascând proporția mai mare a eșantionului în cazul în care o astfel de incongruență este mai puțin relevantă. Mai multe studii sugerează cu siguranță că incongruența morală, atunci când este prezentă, este o componentă importantă a problemelor percepute, dar, din nou, rareori vorbesc despre cât de comune sunt aceste probleme. În orice caz, acesta este un apel pentru cercetări suplimentare, inclusiv studiul tendințelor și modelelor de bază atunci când vine vorba de utilizarea pornografiei. După cum sa menționat în Fig. 1 al articolului țintă, după o revizuire atentă a literaturii, meta-analiza raportată în articolul țintă a inclus doar 12 studii. Pentru comparație, o meta-analiză recentă doar asupra efectului longitudinal al consumului de substanțe asupra securității atașamentului a utilizat 54 de studii (Fairbairn și colab., 2018), în timp ce o meta-analiză recentă privind comportamentul părinților și externalizării la copii a fost folosită de-a lungul studiilor 1000 (Pinquart, 2017). Pentru a fi corect, cu cât se restrânge mai mult concentrarea lor empirică, cu atât mai puțină literatură ar trebui să se bazeze pe meta-analize. Cu toate acestea, acest lucru oferă încă o dovadă că concluziile generale privind modelul propus ar trebui restrânse.

Un alt exemplu de încercări problematice de a generaliza o zonă cu date insuficiente este ultima afirmație a revizuirii literaturii în cadrul articolului țintă. Aici, Grubbs și colab. (2018) încearcă să argumenteze că "incongruența morală este cel mai puternic predictor al problemelor auto-percepute asociate utilizării pornografiei." Am mai multe limitări cu această gândire care reține din nou bursa pornografică într-o cutie destul de îngustă și limitatoare. În primul rând, contractează din nou subiectul unei astfel de burse. Problemele auto-percepute sunt, cu siguranță, importante de luat în considerare, dar nu sunt singurele rezultate importante în ceea ce privește pornografia. Într-adevăr, acest accent ignoră unde poate cea mai fructuoasă cercetare a fost în legătură cu literatura de pornografie: rezultatele relaționale. După cum a demonstrat metaanaliza recentă făcută de Wright, Tokunaga, Kraus și Klann (2017), legătura mică, dar consistentă între utilizarea pornografiei și satisfacția relațională sau sexuală este probabil cea mai consistentă legătură între vizionarea pornografiei și rezultatele din literatura actuală. Un număr mare și în creștere de studii a sugerat că vizionarea pornografiei de către unul sau ambii parteneri este asociată atât cu rezultate pozitive cât și negative, inclusiv cu variații ale satisfacției relației (Bridges & Morokoff, 2011), calitatea sexuală (Poulsen, Busby și Galovan, 2013), ajustarea relației (Muusses, Kerkhof și Finkenauer, 2015), infidelitate (Maddox, Rhoades și Markman, 2011) și angajamentul cu lucrătorii sexuali (Wright, 2013).

La fel ca cercetarea axată pe indivizi, această cercetare relațională nu este lipsită de probleme (pentru o revizuire, a se vedea Campbell & Kohut, 2017) și rezultatele par să fie sensibile la un număr de factori contextuali. De exemplu, dacă pornografia este privită singură sau împreună, pare să aibă o influență importantă asupra modului în care o astfel de vizionare este legată de dinamica cuplului (Maddox et al., 2011). Sexul pare, de asemenea, un moderator vital cu utilizarea individuală de către partenerii de sex masculin care apar a fi tipul de vizionare asociat cu cele mai negative rezultate (Poulsen et al., 2013). Această bursă dyadică sugerează că contextele relaționale sunt încă un alt aspect important al înțelegerii modului în care consumul de pornografie este legat de bunăstarea individuală. Dinamica relațională este, de asemenea, probabil cea mai importantă în dezvoltarea și efectul incongruenței morale pentru cei aflați într-o relație. Incongruența unui partener probabil afectează rezultatele celeilalte ca pornografie este descoperită, negociată sau reținută. Un astfel de context sau discuție lipsește în modelul PPMI care, în schimb, pare a fi fixat pe problemele auto-percepute ca unicul rezultat al interesului.

Există încă alte moduri în care modelul propus de Grubbs și colab. (2018) ține cercetătorii în această casetă de suprgeneralizare și limitări metodologice. La fel ca mulți alții, Grubbs și colab. utilizarea termenului „utilizarea pornografiei” în moduri care ignoră problemele inerente ale utilizării unui astfel de termen general pentru a studia vizualizarea materialului sexual explicit. Propria mea lucrare (Willoughby și Busby, 2016) a observat că termenul „pornografie” are semnificații foarte diferite în funcție de cine întrebați și că simpla utilizare a termenului de pornografie în sondaje de autoevaluare este inerent problematică (pentru o abordare alternativă recentă a măsurării, a se vedea Busby, Chiu, Olsen și Willoughby, 2017). Persoanele căsătorite, femeile și cei care sunt religioși au adesea definiții mai largi ale pornografiei și etichetează unele tipuri de materiale sexuale pornografice în care alții văd pur și simplu mass-media obișnuită (sau reclame) fără conținut sexual explicit de care să vorbească. Această încredere excesivă în clasificarea tuturor materialelor explicite sexual sub o singură etichetă contravine unui corp mic, dar în creștere, de literatură, care sugerează că conținutul pornografiei vizualizate este important de luat în considerare (Fritz și Paul, 2017; Leonhardt și Willoughby, 2017; Willoughby și Busby, 2016). Mai degrabă decât presupunând că PPMI este pur și simplu o componentă a utilizării pornografiei, este important pentru cercetători să ia în considerare modul în care incongruența morală poate exista numai pentru anumite tipuri de conținut sexual sau cum incongruența morală poate fi legată de diferite tipuri de medii sexuale pentru diferite tipuri de oameni.

Dincolo de astfel de probleme de generalizare, există alte considerente care trebuie luate înainte ca PPMI să poată fi uns ca explicație pentru problemele asociate pornografiei. O altă problemă importantă de relatat despre Grubbs et al. (2018) model este că, chiar dacă incongruența morală este o problemă pentru unii utilizatori de pornografie, incongruența morală sau religiozitatea adesea în spatele acestuia nu șterge multe dintre legăturile dintre pornografie și sănătate sau bunăstare. Mai multe studii au arătat că asocierile între utilizarea pornografiei și bunăstarea rămân, chiar și după controlul religiozității sau al altor valori subiacente (Perry și Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby și Brown, 2016; Wright, 2013). De exemplu, în timp ce Perry și Snawder (2017) a constatat că asocierea dintre utilizarea pornografiei și calitatea redusă a părinților a fost mai mare printre indivizii religioși, efectul persistând pentru toți oamenii, chiar și atunci când controla religiositatea. De asemenea, sa constatat că utilizarea pornografiei este asociată cu schimbări în atitudinile sexuale, chiar și atunci când se controlează atitudinile și credințele care stau la baza acestora (Wright, 2013). Poate că cea mai bună dovadă a acestui efect subiacent care apare consecvent, indiferent de religiozitatea sau morala subiacentă, se află în literatura de studii relațională, în care pornografia a fost în mod constant legată de unele rezultate negative ale relației chiar și după controlul valorilor subiacente sau religiozității (Doran & Price 2014; Maas, Vasilenko și Willoughby, 2018; Poulsen și colab., 2013; Willoughby și colab., 2016).

Puneți împreună, accentul în Grubbs și colab. (2018) pare prea specifică și prea îngustă pentru a fi un model eficient pentru toți sau chiar majoritatea consumatorilor de pornografie. Modelul se încadrează, de asemenea, în aceleași limite care afectează prea mult bursa pornografică prin faptul că aplicarea sa încearcă să acopere prea mult teren și prea multe contexte. Cutia mică pe care prea multă bursă pornografică pare să o mulțumească să rămână, o cutie conceptuală în care pornografia este o activitate simplă care ar trebui să conducă la o mică varietate de rezultate, persistă. Da, incongruența morală este un concept important de luat în considerare și de examinat atunci când explorăm folosirea pornografiei și consecințele acesteia. Cu toate acestea, fără a se lua în considerare modul în care o astfel de incongruență se referă la conținutul materialului sexual explicit vizat, la contextul individual și relațional al unei astfel de utilizări sau la recunoașterea procentului probabil mai mic de consumatori de pornografie care de fapt se confruntă cu un anumit grad de incongruență morală, în aceeași casetă conceptuală limitată, ca și în literatura de pornografie. Grubbs și colab. pretinde că modelul lor ar putea contribui la rezolvarea puzzle-ului pornografiei, observând că "indiferent de timpul petrecut în vizionarea pornografiei, este probabil ca problemele auto-percepute, cum ar fi credința, să aibă dependență pornografică, sunt esențiale pentru înțelegerea corectă a impactului real folosirea pornografiei are asupra sănătății și bunăstării și, prin urmare, un obiectiv esențial al cercetării continue. "Acest" adevărat impact "se extinde cu mult peste concentrarea îngustă și specifică atât asupra efectelor percepute de sine, cât și asupra incongruenței morale. Ca Grubbs și colab. notează că mai multe studii au sugerat că problemele auto-percepute nu sunt adesea asociate cu utilizarea pornografică, sugerând că și alți markeri ai bunăstării care au fost în mod constant legați de pornografia ar putea fi puncte focale mai bune de studiu. În general, există unii indivizi care au o puternică dezaprobare morală față de folosirea pornografiei și astfel de dezaprobare influențează corelatele utilizării lor, deoarece se luptă cu inconsecvența comportamentelor și a cognițiilor lor. O asemenea afirmație se înrădăcinează în aceleași teorii disonante cognitive care au fost de mult timp parte din domeniul psihologiei sociale (Festinger, 1962). În timp ce modelul propus ar putea avea utilitate atunci când este aplicat în mod corespunzător, cercetătorii ar trebui să fie atentă presupunând că un astfel de model se aplică în cazul gamei largi de contexte în care pornografia este utilizată.

Referinte

Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). Ecranul violent și comportamentul tinerilor. Pediatrie, 140(Supliment 2), S142-S147.CrossRef Google Academic
Bridges, AJ și Morokoff, PJ (2011). Utilizarea mass-media sexuală și satisfacția relațională în cuplurile heterosexuale. Relatii personale, 18(4), 562-585.CrossRef Google Academic
Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA și Willoughby, BJ (2017). Evaluarea dimensionalității pornografiei. Arhivele comportamentului sexual, 46, 1723-1731.CrossRef Google Academic
Campbell, L. și Kohut, T. (2017). Utilizarea și efectele pornografiei în relațiile romantice. Opinia curentă în psihologie, 13, 6-10.CrossRef Google Academic
Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C. și Madsen, SD (2008). Generația XXX: acceptarea și utilizarea pornografiei în rândul adulților emergenți. Journal of Adolescent Research, 23, 6-30.CrossRef Google Academic
Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L. și Day, RD (2011). Joc pe ... fete: Asocieri între jocurile video în comun și rezultatele comportamentale și familiale ale adolescenților. Journal of Adolescent Health, 49, 160-165.CrossRef Google Academic
Doran, K. și Price, J. (2014). Pornografie și căsătorie. Jurnalul de probleme familiale și economice, 35, 489-498.CrossRef Google Academic
Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL și Ariss, T. (2018). O meta-analiză a asociațiilor longitudinale între consumul de substanțe și securitatea atașamentului interpersonal. Buletinul psihologic, 144, 532-555.CrossRef Google Academic
Festinger, L. (1962). O teorie a disonanței cognitive (Volumul 2). Palo Alto, CA: Stanford University Press.Google Academic
Fritz, N. și Paul, B. (2017). De la orgasme la pătat: o analiză de conținut a scripturilor sexuale agentice și obiectivatoare în pornografia feministă, pentru femei și în mainstream. Sex roluri, 77, 639-652.CrossRef Google Academic
Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F. și Lindberg, MJ (2017). Utilizarea pornografiei pe internet, dependența percepută și luptele religioase / spirituale. Arhivele comportamentului sexual, 46, 1733-1745.CrossRef Google Academic
Grubbs, JB și Perry, SL (2018). Incongruența morală și utilizarea pornografiei: o revizuire critică și integrare. Jurnalul de Sex Research. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA și Reid, RC (2018). Probleme de pornografie datorate incongruenței morale: un model integrativ cu o revizuire sistematică și meta-analiză. Arhivele comportamentului sexual. https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRef PubMed Google Academic
Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ și Pargament, KI (2015). Utilizarea pornografiei pe internet: dependență percepută, suferință psihologică și validarea unei măsuri scurte. Jurnalul de Sex și Terapie Maritală, 41, 83-106.CrossRef Google Academic
Hald, GM și Malamuth, N. (2008). Efectele auto-percepute ale consumului de pornografie. Arhivele comportamentului sexual, 37, 614-625.CrossRef Google Academic
Halpern, AL (2011). Diagnosticul propus de tulburare hipersexuală pentru includerea în DSM-5: Inutil și dăunător [Scrisoare către Editor]. Arhivele comportamentului sexual, 40, 487-488.CrossRef Google Academic
Leonhardt, ND și Willoughby, BJ (2017). Pornografia, mass-media sexuală provocatoare și diferitele asociații ale acestora cu multiple aspecte ale satisfacției sexuale. Oficial al relațiilor sociale și personale. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
Maas, MK, Vasilenko, SA și Willoughby, BJ (2018). O abordare diadică a utilizării pornografiei și satisfacția relației în rândul cuplurilor heterosexuale: rolul acceptării pornografiei și al atașamentului anxios. Jurnalul de Sex Research, 55, 772-782.CrossRef Google Academic
Maddox, AM, Rhoades, GK și Markman, HJ (2011). Vizualizarea materialelor explicite sexual singur sau împreună: Asocieri cu calitatea relației. Arhivele comportamentului sexual, 40, 441-448.CrossRef Google Academic
Muusses, LD, Kerkhof, P. și Finkenauer, C. (2015). Pornografie pe internet și calitatea relației: un studiu longitudinal al efectelor ajustării, satisfacției sexuale și materialului de internet sexual explicit al partenerilor nou-căsătoriți. Computerele în comportamentul omului, 45, 77-84.CrossRef Google Academic
Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM și Carroll, JS (2010). „Cred că este greșit, dar o fac totuși”: o comparație a tinerilor religioși care fac față de cei care nu folosesc pornografia. Psihologia religiei și spiritualității, 2, 136-147.CrossRef Google Academic
Perry, SL și Snawder, KJ (2017). Pornografia, religia și calitatea relației părinte-copil. Arhivele comportamentului sexual, 46, 1747-1761.CrossRef Google Academic
Perry, SL și Whitehead, AL (2018). Numai rău pentru credincioși? Religia, utilizarea pornografiei și satisfacția sexuală în rândul bărbaților americani. Jurnalul de Sex Research. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
Pinquart, M. (2017). Asociații de dimensiuni și stiluri de părinți cu probleme de externalizare a copiilor și adolescenților: O meta-analiză actualizată. Psihologia dezvoltării, 53, 873-932.CrossRef Google Academic
Poulsen, FO, Busby, DM și Galovan, AM (2013). Utilizarea pornografiei: cine o folosește și cum este asociată cu rezultatele cuplului. Jurnalul de Sex Research, 50, 72-83.CrossRef Google Academic
Price, J., Patterson, R., Regnerus, M. și Walley, J. (2016). Cât de mult consumă XXX din generația X? Dovezi ale schimbării atitudinilor și comportamentelor legate de pornografie din 1973. Jurnalul de Sex Research, 53, 12-20.CrossRef Google Academic
Reid, RC și Kafka, MP (2014). Controverse despre tulburarea hipersexuală și DSM-5. Rapoartele actuale privind sănătatea sexuală, 6, 259-264.CrossRef Google Academic
Wang, B., Taylor, L. și Sun, Q. (2018). Familiile care se joacă împreună rămân împreună: investigarea legăturii familiale prin jocuri video. New Media & Society. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
Willoughby, BJ și Busby, DM (2016). În ochiul privitorului: explorarea variațiilor în percepțiile pornografiei. Jurnalul de Sex Research, 53, 678-688.CrossRef Google Academic
Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM și Brown, C. (2016). Diferențe în utilizarea pornografiei între cuplurile romantice: asociații cu satisfacție, stabilitate și procese de relație. Arhivele comportamentului sexual, 45, 145-158.CrossRef Google Academic
Wright, PJ (2013). Masculi din SUA și pornografie, 1973-2010: Consumul, predictorii, corelațiile. Jurnalul de Sex Research, 50, 60-71.CrossRef Google Academic
Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A. și Klann, E. (2017). Consumul și satisfacția pornografiei: o meta-analiză. Cercetarea în domeniul comunicării umane, 43, 315-343.CrossRef Google Academic