Maas, Megan K., kunye noShannamar Dewey.
SAGE Vula 8, akukho. 2 (2018): 2158244018786640.
Abstract
Ukusetyenziswa koonografi kuye kwaba yindawo eqhelekileyo ukusuka ekufikeni kwe-intanethi ephakamileyo, kodwa kukho uphando oluncinci olujoliswe kuphela ekusebenziseni kwabasetyhini ukusetyenziswa koonografi. Ngenxa yokuphazamiseka kokubukela iinthombe zoononografi eziqhelekileyo kwi-intanethi, edla ngokubonisa ukuchasene nokunyanzelisa abesifazana, sasifanisa abafazi beengxaki zesini kunye nabafazi (n = 168) abasebenzisa i-intanethi ye-pornographie kunye nabasetyhini abangabikho kwimibono eyahlukeneyo kunye neendlela zokuziphatha eziphambili ekuphuculweni ngokwesini kunye nentlalo. Abasetyhini abasebenzisa i-intanethi ye-intanethi babenelungelo eliphezulu lokudlwengula, inani eliphezulu labalingani bezesondo, kunye nokujonga. Nangona kunjalo, kwakungekho nantlukwano kwisimo sengqondo ngabasetyhini phakathi kwabasebenzisi bezithombe ezingcolileyo kunye nabangenanto. Iziphumo zitshintshwe ngokubhalwa kwezesondo kunye neengcamango ezichasayo.
Internet zoonografi, ukuziphatha ngokwesondo, inkcazo yokuchasayo, umfanekiso womzimba, abafazi
ZIINTLOKO ZEMINYE
Ngokuchasene neengcamango zethu, abafazi abasebenzisa iifoto zoononophala kwi-intanethi abazange bahluke kwiingcinga zabo ngokubhekisele kwabasetyhini abangabasebenzisi i-intanethi ye-intanethi. Nangona kunjalo, kwinkqubo yokulungiswa, ukusetyenziswa kwegraphini ye-intanethi ngakumbi kwintsebenziswano kunye neengcinga ezingamanzi / zesintu ngokubhekiselele kwabasetyhini, ukubonisa ukuba ukusetyenziswa kwexesha kunokusebenzisa umbutho.
Ngokuhambelana nokufumana kwethu ukuphakanyiswa okuphezulu kweentsomi zokudlwengula phakathi kwabasetyhini abasebenzisa iphonografi kwi-Intanethi xa kuthelekiswa nabasetyhini abangazisebenzisiyo, uhlalutyo lweemeta lubonisa ukuba ukuboniswa kwezinto ezibonisa isondo kunokubangela ukungakhathali kwezesondo kuphando lokulinga kunye nokusetyenziswa kwezinto ezinokwabelana ngesondo. inxulunyaniswa nezimo zengqondo ezilungileyo kubundlobongela obujoliswe kwabasetyhini kuphando olunxibelelanayo, kunye nomxholo onobundlobongela obunefuthe elinamandla (Allen, Emmers, & Gebhardt, 1995; Mundorf, D'Alessio, Allen, & Emmers-Sommer, 2007; Wright et al ., 2016). Ngaphaya koko, abasetyhini beekholeji baxela ukuba balindele ukufumana uhlobo oluthile lobundlobongela obuphathelele kwezesondo ngenxa yokuba bengabasetyhini, ngelixa amadoda engalindelanga kuva kubundlobongela obuphathelele kwezesondo (Maas, Shearer, Gillen, & Lefkowitz, 2015). Iziphumo zethu, ngokubambisana nalezi zifundo, zibonisa ukuba kufuneka imfundo enokusebenzisa imizekelo yeendaba zesini ukufundisa abantu abatsha indlela yokugxeka imidiya ebonisa ulwaphulo-mthetho kwabasetyhini kunye nolwazi malunga nokunyanzeliswa ngokwesondo kunye neengxabano zokudlwengula. asikhulanga ukunyanzelisa ubudlova ngokwesini esenziwa kwabasetyhini.
Ukufumanisa ukuba abathathi-nxaxheba abasebenzisa i-intanethi yobudlelwane be-intanethi abajongene nokuqwalaselwa komzimba kufana nomnye umsebenzi ofumanisa indlela abafazi ababona ngayo imizimba yabo (ngokwabo okanye kwamehlo omlingane) unokuchaphazeleka kakubi ngenxa yokusebenzisa iifografi (Albright, 2008) . Nangona kunjalo, iziphumo zethu azihambelani nomsebenzi wangaphambili obonisa ukuba ukusetyenziswa kwegraphini ye-intanethi kuhambelana nokubeka iliso lomzimba, umfanekiso wesimo ombi, kunye nokuxhalaba nokukhusela ubudlelwane obusondelene phakathi abantu beekholeji, kodwa abafazi (Tylka, 2015). Nangona kunjalo, kweso sifundo, i-self-objectification idibanisa umbutho phakathi bafazi beekholejini enjalo ukuba abantu basetyhini abazibona njengezinto kwaye badle iphonografi babandakanyeka ekubekweni esweni komzimba ngakumbi, babambe umfanekiso ongathandekiyo womzimba, kunye noxinzelelo kunye nokuthintela ubudlelwane bobuhlobo, kunabafazi abangazichasanga ngokwabo (iTylka, 2015). Ngomsebenzi wangaphambili obonisa ukuba abakwishumi elivisayo abajonga imithombo yeendaba ezesondo banesidima esiphakamileyo sabasetyhini njengezinto zesondo (UPeter noValkenburg, 2007), kunokwenzeka ukuba ukubekwa kweliso kumzimba kusebenza ngakumbi njengesiqinisekiso sokuzibamba kwisifundo sethu. Ithiyori yenjongosenzi ithi enye yeziphumo zokujonga inkcaso ngokwesondo ezichasayo, leyo yinkqubo yokuthatha "umbono wombukeli" kwisiqu sakho kwaye uziqonde njengento enokwabelana ngesondo endaweni yokuzicingela njengomntu ohlukeneyo (Fredrickson & Roberts, 1997). Ke, uphando lwexesha elizayo oluvavanya ukuzichasa ngokwakho njengomlamli wokusetyenziswa kwamanyala e-Intanethi kunye nezinye iziphumo ezinje ngokuvuma kweentsomi zokudlwengula kuya kuba kubalulekile ukwandisa ukuqonda kwale mibutho kunye neziphumo zokusebenzisa iphonografi kwi-Intanethi.
isiphelo
Imifanekiso engamanyala ayikaze ifikeleleke kwaye ithandwe phakathi kwabafazi abancinci njenganamhlanje (UCarroll et al., 2008; UVanden Abeele et al., 2014). I-Intanethi yenze iphonografi isebenzise indawo eqhelekileyo kunye neqhelekileyo (Cooper et al., 2000), ukubonelela ngomthombo omtsha wentlalontle ovumela ukuqhubeka kophando kwimpembelelo yakhe kwizimo zesini kunye nabasetyhini. Iziphumo zibonisa ukuba ukusetyenziswa kwabafundi beekholeji kwi-Intanethi kuqhelekile. Ukunikezelwa kwemibutho phakathi kokusebenzisa iphonografi kunye nokuziphatha ngokwesondo, iphonografi isenokuba yenye indlela yokuba amabhinqa aselula aqwalasele umdla wabo wesini, kwimeko yenkcubeko ebathumela imiyalezo exubeneyo malunga nokukhula kwabo ngokwesondo (IBordini & Sperb, 2013; IKlaassen kunye noPeter, 2015; UTolman noMcClelland, 2011). Akucaci ukuba aba bafazi bakhetha kangakanani ukusebenzisa iphonografi kwi-Intanethi, ngokuchaseneyo nokuthobela iminqweno yamaqabane abo yokuba bayisebenzise. Nangona kunjalo, ngenxa yobundlobongela kunye nokuthotywa kwabasetyhini kwimifanekiso engamanyala ye-Intanethi (IBridges et al., 2010; UKlaassen noPeter, 2015) kunye nemibutho phakathi kokusebenzisa iphonografi kwi-Intanethi kunye nokuxhasa intsomi yokudlwengula kunye nokujonga umzimba, kunokuba kunjalo enegalelo ekuziphatheni ngokwakho phakathi kwabafazi. Ke ngoko, umsebenzi wexesha elizayo kufuneka uqwalasele umxholo wephonografi osetyenzisiweyo, ukutolika kwabathathi-nxaxheba kwinto abayibonayo, kunye noluhlu olubanzi lokuziphatha ngokwesondo ukuze uqonde ngokupheleleyo indima ye-Intanethi kwi-intanethi kubomi babasetyhini.
;