Pagbungkag sa papel nga "posisyon sa grupo" nga supak sa pornograpiya ug pagkaadik sa sekso (Nobyembre, 2017)

sayop nga kamatuoran-banner-800x400.jpg

Pasiuna

Sa sayong bahin sa Nobyembre, 2017 ang tulo nga mga non-profit kink nga organisasyon (Center for Positive Sexuality, National Coalition for Sexual Freedom, ug The Alternative Sexualities Health Research Alliance) nagpagawas usa ka papel nga posisyon sa grupo nga "pagsupak sa modelo sa pagkaadik nga adunay kalabotan sa kanunay nga sekswal nga pamatasan ug pagtan-aw og pornograpiya. . ” Ang pagpagawas sa mga grupo, Posisyon nga pahayag batok sa sex / porn addiction model, nagpatin-aw sa ilang mga motibo:

"Kini nga mga organisasyon gikutlo ang pahayag sa AASECT nga usa sa mga hinungdan sa ilang hiniusa nga pahayag, ingon man usab gikutlo ang daghang mga siyentipikong pagtuon nga gisalikway ang modelo sa pagkaadik nga adunay kalabotan sa kini nga sekswal nga pamatasan."

Sukwahi sa kini nga pahayag sa PR, wala’y mga “siyentipikong pagtuon nga nagdumili sa modelo sa pagkaadik,” ug ang proklamasyon sa ASSECT nga wala’y gitun-an nga pagsuporta sa kaugalingon nga mga pamahayag. Mahitungod sa proklamasyon sa 3 nga mga organisasyon sa kink, ang tanan nilang "ebidensya" (nga gisusi namon sa ubus) naka-pack sa kini nga dali nga PDF: Pagkaadik sa Pornograpiya / Posisyon sa Pasiyudad.

Nagduda kami nga ang panguna nga hinungdan sa usa pa nga pagduso sa mga relasyon sa publiko (sama kini sa AASECT) mao ang umaabot nga edisyon sa World Health Organization sa iyang manwal sa pagdayagnos, ang ICD-11, naglakip sa usa ka dayagnosis alang sa "Compulsive Sexual Behavior Disorder."  Tungod sa 2018, ang "Compulsive Sexual Behaviour Disorder" (CSB) maglihok ingon usa ka payong aron mahiling ang parehas nga pagkaadik sa sekso ug pagkaadik sa pornograpiya. Ug ang pipila nga mga komunidad nga sekswal dili husto nga nakita kini ingon usa ka pag-atake sa ilang pamatasan. Dili.

Sama sa uban nga mga butang karon nga giduso ingon nga kabahin niini nga kampanya sa paghimo resistensya nga "astroturf" sa pagkaadik sa pornograpiya / sekso, ang karon nga proklamasyon nagsalig sa una sa usa ka sayup nga pagtuon aron suportahan ang mga kalbo niini nga panamilit, samtang dungan nga dili pagbalewala sa kapin sa 50 nga pagtuon sa neurolohiya nga suporta ang modelo sa pagkaadik. Alang sa dugang pa, tan-awa kining artikuloha: Unsaon Pag-ila sa Biased nga mga Artikulo: Sila naghisgut sa Prause et al 2015 (sayop nga giangkon kini nga mga debunks porn addiction), Samtang wala na ang 50 Neurological Studies nga Pagdugang sa Porn addiction.

Ang pangbukas nga parapo sa pamahayag

Magsugod kita sa pagbukas nga parapo sa proklamasyon, nga wala'y pipila ka mga 50 nga may kalabutan nga pagtuon sa neurological ug mga pagribyu sa mga literatura, samtang naghulagway sa daghan nga mga pagtuon nga gisulti niini.

"Bisan kung ang pipila nga mga pangtuon sa akademiko ug propesyonal nagsuporta sa aplikasyon sa usa ka modelo sa pagkaadik sa kanunay nga pamatasan sa sekso ug / o pagtan-aw sa pornograpiya (ie, Hilton & Watts, 2011; Kafka, 2010), ang uban nagpunting seryoso nga potensyal o tinuud nga mga problema sa pag-apply sa usa ka pagkaadik modelo sa pamatasan sa sekso ug pagtan-aw sa pornograpiya (Ley, 2012; Ley, Prause, & Finn, 2014; Reid & Kafka, 2014; Giugliano, 2009; Hall, 2014; Karila et al., 2014; Moser, 2013; Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013; Ley et al., 2014; Prause & Fong, 2015; Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015). "

Gituyo nga wala kini gipahayag nga proklamasyon: 

Sunod, atong tan-awon ang suporta sa siyensiya sa proklamasyon alang sa pamahayag niini nga "Ang uban nagpunting sa seryoso nga potensyal o aktwal nga mga problema sa paggamit sa usa ka modelo sa pagkaadik sa sekswal nga pamatasan ug pagtan-aw sa pornograpiya":

1) Ley, 2012: Dili gisusi sa kauban. Kini usa ka libro: Ang Sugilanon sa Pagkaadik sa Sekso ni David Ley.

2) Ley, Prause, & Finn, 2014: Usa ka piraso sa opinyon nga gisugo sa usa ka gamay nga journal (Mga taho sa Sekswal nga Panglawas sa Mga Bata). Ang nag-una nga tigsulat wala mag-publish sa bisan unsa nga orihinal nga panukiduki, apan gihangyo sa paghatag sa iyang opinyon sa pagkaadik sa pornograpiya ug pagkaadik sa kinatibuk-an. Hapit walay bisan unsa sa opinyon piraso nga gipaluyohan sa mga pagtuon nga kini gisitar. Kini pagbungkag sa mga kritiko Ley et al., 2014 - pag-angkon pinaagi sa pag-angkon ug mga dokumento nga daghang sayop nga pagpahayag sa panukiduki nga gisitar sa mga awtor. Ang labing makapakurat nga aspeto sa papel nga Ley mao nga wala kini sa TANAN sa daghan nga mga pagtuon nga mitaho sa mga negatibong epekto nga may kalabutan sa paggamit sa pornograpiya o nakakaplag sa pagkaadik sa pornograpiya. Hibaloi usab kana Mga taho sa Sekswal nga Panglawas sa Mga Bata adunay usa ka mubo ug batoon kasaysayan. Kini nagsugod sa pagmantala sa 2004, ug dayon nagpadayon sa hiatus sa 2008, aron lamang mabanhaw sa 2014, sa husto nga oras aron ihulagway ang Ley ug uban pa"repasuhin."

3) Reid & Kafka, 2014: Gipakita niini nga papel kung nganong ang hypersexuality wala gihimo sa DSM-5 (Diagnostic ug Statistical Manual). Bisan pa, ang parehas nga Reid & Kafka mipabor sa hypersexualidad alang sa paglakip sa DSM. Tan-awa kini nga press release sa 2012 UCLA ni Rory Reid: Ang siyensiya nagsuporta sa pagkaadik sa sekso isip lehitimo nga sakit.

4) Giugliano, 2009: Kining mas taas nga papel, sa usa ka kanhi presidente sa SASH, gipangutana sa pagkahilig sa sekso, apan ang mga resulta wala mosuporta sa pangagpas sa tigsulat. Wala kini ginasugyot nga ang pagkaadik sa sekso wala maglungtad. Tan-awa ang SASH posisyon papel sa sex ug porn porn addiction.

5) Hall, 2014: Kini nga artikulo sa therapist sa UK nga si Paula Hall nagsuporta sa pagkaanaa sa pagkaadik sa sekso. Kitaa ang kini nga pakigpulong sa TEDx ni Paula Hall - Kinahanglan Nimong Pakigsulti Bahin sa Pagkaadik sa Sekso.

6) Karila et al., 2014: Kini nga papel nagsuporta sa pagkaanaa sa pagkaadik sa sekso. Gikan sa abstract: "Ang pagkaadik sa sekso, nga nailhan usab nga hypersexual disorder, kadaghanan wala gibalewala sa mga psychiatrist, bisan pa ang kondisyon hinungdan sa seryoso nga mga problema sa psychosocial alang sa daghang mga tawo. "

7) Moser, 2013: Si Charles Moser usa ka nailhan nga "pagkaadik sa sekso" nga magduhaduha. Sa pagkatinuod, sama sa Section Editor sa Mga taho sa Sekswal nga Panglawas karon, siya ang usa nga nagdapit kang Ley, Prause ug Finn sa paghimo sa ilang pseudo-review nga gihisgutan sa ibabaw, Ley et al., 2014.

8) Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013: Gisuportahan sa kini nga papel ang pagkaanaa sa pagkaadik sa sekso. Gikan sa konklusyon: "Bisan og daghang mga kal-ang ang anaa sa kahibalo sa among pagsabut sa HD, ang mga datos nga anaa sa kasulatan nagpakita nga ang pagkonsiderar sa hypersexuality disorder sa usa ka gambalay sa pagkaadik mahimo nga angay ug makatabang."

9) Ley et al., 2014: Same citation sama sa #2.

10) Pagdula & Fong, 2015: Kining butanga dili pag-usisa. Kini usa ka mubo nga hunahuna nga bahin sa usa ka patong nga gidaghanon, nga kadaghanan niini gipahinungod sa pagrekord sa mitolohiya sa pagkabiktima ni Prause.

11) Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015: Usa ka pagtuon sa EEG. Dili momenos sa 9 nga mga papeles nga gitun-an pag-usab ang nag-ingon nga kini nga papel, Prause et al., 2015, nagpaluyo sa suporta sa modelo nga dugang: Mga sinulat nga pag-usisa sa mga Prause et al., 2015. Ang mga siyentipiko sa neuros niini nga mga papel nga 9 nag-ingon nga Prause et al. sa pagkatinuod nakakaplag nga desensitization / habituation (sumala sa pagpalambo sa pagkaadik), ingon dili kaayo Ang pagpaaktibo sa utok sa pornograpiya sa vanilla (mga hulagway) may kalabutan sa mas dako paggamit sa pornograpiya.

Busa, isumaryo naton ang ebidensya alang sa kampanya sa kining 3 nga mga organisasyon:

  • Lima sa napulo’g usa nga onse nga mga pakisayran ang klaro suporta modelo sa pagkaadik,
  • Duha ka mga pakisayran ang wala gisusi pag-usab
  • Ang usa mao ang pagsubli sa usa ka mas sayo nga pakisayran

Ang tulo nga nahabilin nga reperensiya naggumikan sa 3 ka mga indibidwal nga kanunay nagtinabangay sa "debunk" nga pagkaadik sa pornograpiya ug sekso: David Ley, Nicole Prause ug Charles Moser. Si Ley ug Prause misulat Ley et al., 2014 (nga gisugo ni Moser), ug labing menos duha Psychology Karon mga post sa blog (Gibayran karon ang Ley pinaagi sa higanteng industriya sa xHamster aron mapalambo ang mga website). Nakigtambayayong usab si Charles Moser kauban si Ley ug Prause aron "i-debunk" ang pagkaadik sa pornograpiya sa Pebrero 2015 ISSWSH nga komperensya. Naghatag sila og 2 nga oras nga simposyum: “Pagkaadik sa Porno, Pagkagumon sa Sekso, o uban pa nga OCD? " Ang nag-inusarang pagtuon sa neurological gikan sa nahabilin nga tulo (Prause et al., 2015) giisip sa 10 nga mga papeles nga gisusi sa peer makanunayon sa ang modelo sa pagkaadik (pamatasan sa labi ka kanunay nga naggamit sa pornograpiya).

Ngano nga wala ipahayag sa proklamasyon bisan unsa sa 30 ning bag-o nga pagribyu sa literatura ug mga komentaryo sa pipila sa mga top neuroscientists nga nagtrabaho sa Yale University, sa Cambridge University, sa University of Duisburg-Essen o sa Max Planck Institute? Tungod kay ang mga pagsusi nagpaluyo sa modelo sa pagkaadik, nga nagsumpaki sa mga pag-angkon niini nga mga organisasyon.

Ang proklamasyon nagbahin sa nahabilin nga mga pag-angkon niini ngadto sa lima ka seksyon: A, B, C, D, E.

Ang unang pamahayag sa proklamasyon (A)

A) Ang American Psychiatric Association (APA) wala magpaila sa pagkaadik sa sekso / pornograpiya sama sa mental disorder. Sa samang paagi, ang American Association of Sexually Educators, Counselors, ug Therapists (AASECT) wala makaila sa pagkaadik sa sekso / pornograpiya sama sa mental disorders ug nakahinapos nga ang usa ka modelo sa pagkaadik "dili mahimo nga usa ka sumbanan sa praktis alang sa paghatag edukasyon sa edukasyon, pagtambag, o therapy ".

TUBAG: Una, ang AASECT dili usa ka siyentipikong organisasyon ug wala'y gisulti sa pagsuporta sa mga pahayag sa kaugalingon nga press release - nga wala'y kahulogan ang suporta niini.

Ang labing hinungdanon nga proklamasyon sa AASECT giagwanta ni Michael Aaron ug pipila ka mga miyembro nga AASECT nga naggamit sa mga dili maayong "gerilya nga taktika" nga giangkon ni Aaron niini Psychology Karon post sa blog: Pag-analisar: Gihimo ang AASECT nga Pahayag sa Pagkaadik sa Sekso. Usa ka kinutlo gikan niini nga pagsusi Pagdeklara sa AASECT nga "Posisyon sa Pagkaadik sa Sekso, nagsumada sa post sa blog ni Aaron:

Ang pagkaplag sa AASECT sa pagtugot sa "sex addiction model" nga mahimong "lawom nga salingkapaw", sa 2014 nga si Dr. Aaron mitapos aron sa pagwagtang sa suporta alang sa konsepto sa "pagkaadik sa sekso" gikan sa mga han-ay sa AASECT. Aron mahimo ang iyang tumong, si Dr. Aaron miangkon nga tinuyo nga gisabwag ang kontrobersiya sa mga miyembro sa AASECT aron ibutyag ang mga adunay panglantaw nga dili uyon sa iyang kaugalingon, ug dayon gipahilom ang tin-aw nga mga panglantaw samtang nagdumala sa organisasyon ngadto sa pagsalikway sa "pagkaadik sa sekso modelo. "Si Dr. Aaron nagpakamatarung sa paggamit niini nga mga" mabangis, gerilya [Sic] nga mga taktika "pinaagi sa pagpangatarungan nga siya nakigbatok sa usa ka" dakog-kita nga industriya "sa mga sumusunod sa" sex addiction model "kansang pinansyal nga insentibo makapugong kaniya sa pagdala kanila ngadto sa iyang kiliran uban sa katarungan ug katarungan. Hinoon, aron sa pagpatuman sa usa ka "dali nga pagbag-o" sa "messaging" sa AASECT, naningkamot siya sa pagseguro nga ang mga tingog sa pagkaadik sa pro-sex wala mahilakip sa paghisgot sa pagbag-o sa kurso sa AASECT.

Ang pagpanghambog ni Dr. Aaron usa ka gamay nga dili angay. Ang mga tawo talagsa rang mapasigarbuhon, dili kaayo magpahibalo, pagsumpo sa akademiko ug siyentipikong debate. Ug daw dili katingad-an nga si Dr. Aaron migahin sa oras ug salapi aron mahimong CST nga gipamatud-an sa usa ka organisasyon nga iyang giisip nga "lawom nga salingkapaw" nga halos usa ka tuig human sa pag-apil niini (kung dili pa). Kung adunay usa ka butang, si Dr. Aaron nga daw nagpakaaron-ingnon sa dihang iyang gisaway ang mga "therapist sa pagkaadik sa sekso" tungod sa pagbaton ug pinansyal nga pagpamuhunan sa "sex addiction model", diin klaro nga siya adunay susama nga pamuhunan sa pagpalambo sa iyang nagkasumpaki nga panglantaw

Pipila ka mga komentaryo ug mga kritiko nagbutyag sa proklamasyon sa AASECT alang sa unsa gayud kini:

Re DSM-5 ug ICD-11: Ikaduha, sa dihang gipa-update sa APA ang iyang diagnostic manual sa 2013 (DSM-5), wala kini pormal nga gikonsiderar nga "pornograpiya sa pornograpiya sa internet," hinuon nagpalibre sa "hypersexual disorder." Ang ulahi nga termino sa payong alang sa problema nga sekswal nga kinaiya girekomendar nga ilakip sa DSM-5 kaugalingon nga Sekswal nga Buhat nga Grupo human sa mga tuig sa pagrepaso. Apan, sa ika-onse nga oras nga "star chamber" session (sumala sa usa ka sakop sa Work Group), ang uban pa DSM-5 ang mga opisyal sa unilaterally gisalikway hypersexuality, nga naghisgot sa mga rason nga gihulagway nga dili makatarunganon.

Dugang pa, sa wala pa ang DSM-5 nga publikasyon sa 2013, si Thomas Insel, kaniadto Director sa National Institute of Mental Health, nagpasidaan nga panahon na alang sa mental health field nga mohunong sa pagsalig sa DSM. Ang “Ang kahuyang mao ang kakulang sa balido, "Siya mipasabut, ug"dili kita molampos kung gamiton namon ang mga kategorya sa DSM nga ingon "sukaranan sa bulawan."Siya midugang,"Mao kana ang hinungdan nga ang NIMH magpausab pag-usab sa iyang panukiduki gikan sa DSM categories. ” Sa ato pa, giplano sa NIMH nga ihunong ang panukiduki sa pondo pinasukad sa mga label sa DSM (ug ang ilang pagkawala).

Ang mga dagkong medikal nga organisasyon nag-una sa APA. Ang mga medikal nga doktor ug pagkaadik sa mga tigdukiduki sa American Society of Medicine Addiction (ASAM) nakagubot kung unsa unta ang katapusan nga lansang sa pornography-adiksyon nga lungon sa Agosto, 2011 base sa mga dekada sa panukiduki sa pagkaadik. Ang mga top addict experts sa ASAM nagpagawas sa ilang Maayo nga paghimo nga kahulugan sa pagkaadik. Labaw sa tanan, ang pagkaadik sa pamatasan makaapekto sa utok sa susama nga mga paagi sama sa ginahimo sa droga. Sa laing pagkasulti, Ang pagkaadik usa ka sakit (kondisyon), dili daghan. Tin-aw nga giingon sa ASAM nga "pagkaadik sa pamatasan ” ug kinahanglan gayud nga ipahinabo sa sama nga sukaranan nga kausaban sa utok nga makita diha sa pagkaadik.

Sa bisan unsa nga panghitabo, ang World Health Organization nagpakita sa hustong paglihok sa sobra nga pag-amping sa APA. Ang sunod nga edisyon sa iyang diagnostic nga manwal, ang ICD, tungod sa 2018. Ang beta draft sa Ang bag-ong ICD-11 naglakip sa usa ka diagnosis alang sa "Compulsive sexual behavior disorder," ingon man usa alang sa "Mga sakit gumikan sa makaadik nga kinaiya. ” Ngano nga wala hisgoti sa 3 ka mga kapunungan ang kini nga hinungdanon nga kalamboan?

Ang ikaduha nga pangunang pamahayag sa proklamasyon (B)

B) "Ang mga adunay na pagtuon nga nagsuporta sa usa ka modelo sa pagkaadik kulang sa tukma nga mga kahulugan ug kakuti sa pamaagi, ug pagsalig sa datos nga adunay kalabutan. Wala pa hisgoti ang mga naunang isyu sa sikolohikal nga mahimong hinungdan sa mga pagbag-o sa pamatasan nga sekswal ug / o pagtan-aw sa pornograpiya. Gikinahanglan ang mga pagtuon nga magamit nga mga laraw sa eksperimento ug pag-asoy sa daghang mga potensyal nga mga extraneous variable (Ley et al., 2014). Bisan kung ang pipila ka mga tawo mahimo nga dili husto nga naghunahuna nga ang pagdugang nga kalihokan sa dopaminergic sa panahon sa pagtan-aw sa sekso o pornograpiya (nga gilauman) mao ang ebidensya alang sa pagkaadik, si Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, and Hajcak (2015) nakit-an sa ilang kontrolado nga pagtuon nga ang mga partisipante nga nagtaho sa mga problema sa sobrang pagkaseks wala gipakita ang parehas nga mga pattern sa pagtubag sa neural nga nahiuyon sa uban pa nga nahibal-an nga pagkaadik. Daghang lainlaing mga katarungan ngano nga ang mga tawo mahimo nga magtan-aw sa pornograpiya, ug kanunay ug lainlain nga sekswal nga kalihokan, nga kinahanglan hunahunaon sa pagsusi sa pamatasan (Ley, 2012; Ley et al., 2014). "

Ang mga pagtuon sa neurological bahin sa pagkagumon sa sekso ug pornograpiya kaayo (gawas kung Pagtuon sa 2 EEG nga pagtuon), ug daghan sa kanila ang gihimo sa pipila sa mga nanguna nga mga pagkaadik nga mga neuroscientist sa kalibutan. Ania sila: 52 neuroscience-based nga pagtuon.

Ang sugyot sa proklamasyon nga "Correlation"Naghimo sa panukiduki nga walay pulos, nagpadayag sa talagsaon nga pagkawalay alamag (o pagtuyok), tungod kay kini dili maayo aron madaldal ang bisan unsa nga matang sa tawhanong mga sakop. Gawas pa, kini walay pulos ang pagsugyot nga ang mga adik sa pornograpiya natawo sa tanan nga mga dagko nga pagkaadik-nga nakapahimo sa kausaban sa utok nga nagpakita sa hugot nga panukiduki sa utok sa mga hilisgutan sa pornograpiya / adik sa sekso. Unsa ang mga kalisud? Zero. Pananglitan, ang hinungdan sa pagkaadik-ang hinungdan sa kausaban sa utok sensitization, nga mahitabo lamang sa padayon ug dugay nga paggamit.

Ang sayup nga pamahayag sa pamahayag nga sayop nga pagkilala sa panukiduki sa neurological ingon mga pagsusi sa "dopaminergic kalihokan sa pagtan-aw sa sekso o pornograpiya"Ibutyag nga ang mga tagsulat niini nga proklamasyon wala makabasa sa bisan asa sa pagtuon nga gihisgutan. Walay usa sa mga neurological nga pagtuon ang nagsusi sa dopamine activity! Hinuon, ang 3 dosena nga mga pagtuon nag-assess sa presensya sa usa o labaw pa sa upat ka dagkong mga pagbag-o sa utok nga nalambigit sa duha ka droga ug mga pagkaadik sa pamatasan: 1) Sensitization, 2) Desensitization, 3) Dysfunctional prefrontal circuits (mas kabus nga executive function), ug 4) Dysfunctional stress circuits. Ang tanan nga 4 sa mga kausaban sa utok naila na sa 54 nga pagtuon nga nakabase sa neurosensya sa kanunay nga naggamit sa pornograpiya ug mga adik sa sekso:

  • Mga pagtuon nga nagtaho sa sensitization (cue-reactivity & cravings) sa mga ninggamit sa pornograpiya / adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.
  • Mga pagtuon nga nagtaho sa desensitization o habituation (nga miresulta sa pagkamatugtanon) sa mga tiggamit sa pornograpiya / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
  • Ang mga pagtuon nga nagreport sa dili maayo nga pagpatuman sa ehekutibo (hypofrontality) o giusab nga prefrontal nga kalihokan sa mga tiggamit sa pornograpiya / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18.
  • Mga pagtuon nga nagpakita sa usa ka sistema sa kahigwaos nga dysfunctional sa mga tiggamit sa pornograpiya / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5.

Komosta ang bahin sa pamahayag bahin sa Prause et al., 2015?

"Si Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, and Hajcak (2015) nakit-an sa ilang kontrolado nga pagtuon nga ang mga partisipante nga nagtaho sa mga problema sa sobrang pagpakigsekso wala magpakita parehas nga mga neural response pattern nga nahiuyon sa ubang mga naila nga pagkaadik.

"Mga sumbanan sa pagtubag sa neural"Nagkahulugan nga" cue-reactivity, "nga nagpadayag sa kinatibuk-ang kausaban sa utok sa pagkaadik - pagpugong. Sama sa imong makita sa ibabaw, aduna na karon mga pagtuon sa 27 sa mga tiggamit sa pornograpiya / mga adik sa sekso nga nagtaho sa mga kaplag nga nahiuyon sa cue-reactivity, attentional bias, o cravings. Bisan kon ang proklamasyon husto kana Prause et al., Ang mga nahibal-an sa 2015 sa tinuud nagkasumpaki sa pagkaanaa sa cue-reactivity (dili kini), magkinahanglan kini labaw pa sa usa ka anomaliya (ug sayup) magtuon sa mga "dekada" nga mga dekada sa panukiduki sa pagkaadik sa kinaiya!

Ug unsa ang tinuod nga resulta sa Prause et al., 2015? Kung itandi sa mga pagkontrol sa "mga indibidwal nga nakasinati og mga problema nga nagkontrol sa ilang pagtan-aw sa pornograpiya" adunay ubos nga Ang mga tubag sa utok sa usa ka ikaduha nga pagkaladlad sa mga litrato sa vanilla porn. Ang mga awtor angkon kini nga mga sangputanan "debunk porn addiction." Bisan pa, sa tinuud, ang mga nahibal-an sa Prause et al. Ang 2015 nahiangay sa hingpit uban sa Kühn & Gallinat (2014), nga nahibal-an nga ang labi nga paggamit sa pornograpiya adunay kalabutan sa dili kaayo pagpaaktibo sa utok isip tubag sa mga litrato sa vanilla porn - usa ka pagbag-o sa utok nga adunay kalabutan sa pagkaadik.

Pagdayeg ug uban pa. Ang mga kaplag usab nahiuyon sa Banca et al. 2015. Ang mga pagbasa sa labing ubos nga EEG nagpasabut nga ang mga hilisgutan dili kaayo mahatagan pansin ang mga litrato. Sa yano, ang kanunay nga mga mogamit sa pornograpiya wala gipasabut sa static nga mga imahe sa vanilla porn, kumpara sa usa ka control group. Gikasab-an sila (nabatasan o wala na gipili), nga mahimong ebidensya sa usa ka proseso sa pagkaadik sa trabahoan. Kitaa kini kaylap nga pagsaway sa YBOP. Napulo ang mga papeles nga gi-review nga peer mouyon nga kini nga pagtuon sa pagkatinuod nakakaplag nga desensitization / habituation sa kanunay nga tiggamit sa pornograpiya (nahiuyon sa pagkaadik): Mga sinulat nga pag-usisa sa mga Prause et al., 2015

Ang ikatulo nga panguna nga pamahayag sa proklamasyon (C)

C) "Ang modelo sa pagkagumon sa sekso / pornograpiya nagpakita sa hinungdanon nga mga bias sa sociocultural (Klein, 2002; Williams, 2016), lakip ang piho nga mga lakang sa pagsusi sa klinika nga Joannides, 2012). Ang mga bias sa sosyal-kulturanhon adunay mga paghunahuna bahin sa normal nga pag-drive sa sekso, mga istilo sa relasyon, ug mga hilig nga erotiko ug buhat. Sa ingon, ang mga tawo nga adunay kapilian nga sekswal nga identidad lagmit nga mag-atubang sa dugang nga pagkalain-lain ug diskriminasyon sa mga nagsuporta sa usa ka modelo sa pagkagumon sa sekso / pornograpiya. ”

Ang usa lamang sa mga gihisgutan sa ibabaw mao ang pag-usisa-usisa: Williams, 2016. Kini anaa sa gamay nga social work journal nga dili indexed sa PubMed. Ang bugtong pagtuon sa neurolohiya Williams gikutlo, nahibal-an nimo kini, Prause et al. 2015. Williams, Ang 2016 usa ka biased nga bahin sa opinyon nga nagdepende Prause et al. Mga libro ug mga artikulo sa 2015 ug David Ley alang sa empirical support niini. Gisalikway niini ang 51 uban pang mga pagtuon sa neurological sa mga tiggamit sa porno, 25 ning bag-o nga mga pagribyu ug komentaryo, Ug Mga pagtuon sa 110 pag-link sa pornograpiya sa mga problema sa sekswal ug dili kaayo katagbawan sa sekswal ug relasyon. Wiiliams, Ang 2016 walay lain nga wala'y bili nga retorika.

Ang ikaupat nga pangunang pamahayag sa proklamasyon (D)

D) "Gipakita sa panukiduki nga ang pagkarelihiyoso ug dili pag-uyon sa moralidad adunay usa ka kusug nga impluwensya sa gihunahuna nga pagkagumon sa sekso / pornograpiya. Pananglitan, nahibal-an ni Grubbs ug mga kauban (2010, 2015) nga ang pagkarelihiyoso ug dili pag-uyon sa moralidad kusog nga tagna sa gihunahuna nga pagkaadik sa pornograpiya, bisan kung kontrolado ang tinuud nga paggamit sa pornograpiya. Ang ubang mga tigdukiduki nagtaho sa susamang mga nahibal-an (Abell, Steenbergh, & Boivin, 2006; Kwee, Dominguez, & Ferrell, 2007; Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen, 2017). Bahin sa paggamit sa pornograpiya, gigamit ni Thomas (2013, 2016) ang pag-analisar sa archival aron masubay ang pagmugna ug pag-deploy sa framework framework sa pagkaadik sa mga ebanghelikal nga mga Kristiyano. Ang ubang mga scholar nagreport nga ang konsepto sa pagkaadik sa sekso mitungha kaniadtong 1980s ingon usa ka konserbatibo nga tubag sa mga kabalaka sa kultura, ug nadawat pinaagi sa pagsalig niini sa medisina ug makita nga pagkakita sa kultura (Reay, Attwood, & Gooder, 2013; Voros, 2009) . ”

Ang tinuod nga pagkaadik sa sekso / pornograpiya dili nga may kalabutan sa pagkarelihiyoso sa mga lalaki. Una, ang labaw nga pagtuon i-report ang mas ubos nga mga rate sa makapugos nga sekswal nga pamatasan ug gamit sa pornograpiya sa mga relihiyosotun-i ang 1, tun-i ang 2, tun-i ang 3, tun-i ang 4, tun-i ang 5, tun-i ang 6, tun-i ang 7, tun-i ang 8, tun-i ang 9, tun-i ang 10, tun-i ang 11, tun-i ang 12, tun-i ang 13, tun-i ang 14, tun-i ang 15, tun-i ang 16, tun-i ang 17, tun-i ang 18, tun-i ang 19, tun-i ang 20, tun-i ang 21, tun-i ang 22, tun-i ang 23, tun-i ang 24).

Ikaduha, ang duha ka mga pagtuon nga nag-assess sa mga adik sa lalaki nga nangita sa pagtambal wala makakaplag ug relasyon sa pagkalalaki sa relihiyon. Pananglitan, kini Pagtuon sa 2016 bahin sa mga adik sa pornograpiya nakit-an nga ang pagkadiosnon wala magkauyon nga may negatibo nga mga sintomas o puntos sa usa ka pangutana nga adik sa sekso. Kini Pagtuon sa 2016 sa mga hypersexual nga nagtinguha sa pagtambal nga makita Walay relasyon tali sa relihiyoso nga pasalig ug gitaho sa kaugalingon nga mga lebel sa hypersexual nga kinaiya ug kaangay nga mga sangputanan.

Mahitungod sa mga pag-angkon mahitungod sa moralidad ug "gituohan nga pagkaadik" (hapit tanan nga mga pagtuon nga nalista diha sa kinutlo sa pamahayag), usa ka bag-ong pagtuon nagsugyot nga kini dili suportado: Gikuha ang Pornograpya sa Cyber ​​Paggamit sa Inventory-9 nga mga Kalidad Nagpasidaan sa Kinatibuk-ang Kompulsibo sa Paggamit sa Pornograpiya sa Internet? Pagsuhid sa Papel sa Pagpanglimbasog. Kining bag-ong pagtuon nag-ingon nga ang instrumento nga gigamit ni Grubbs sa tanan niyang pagtuon, ang CPUI-9, sayup.

Ang CPUI-9 naglakip sa 3 sa mga pangutana nga wala'y pagtagad sa pagkasad-an ug kaulaw, ingon niana ang relihiyoso nga tiggamit sa pornograpiya nga 'CPUI-9 nga mga puntos nga may tendensya nga paatras. Ang pagkaanaa sa mas taas nga iskor nga CPUI-9 alang sa mga ninggamit sa relihiyosong pornograpiya gipakaon sa media ingon ang pangangkon nga, "Ang mga tawong relihiyoso sayop nga nagtuo nga sila naadik sa pornograpiya. "Kini gisundan sa daghang pagtuon nagsagol sa moral nga dili pag-uyon sa mga iskor sa CPUI-9. Tungod kay ang relihiyoso nga mga tawo ingon nga usa ka pundok mas taas sa moral nga dili pag-uyon, ug (busa) ang kinatibuk-ang CPUI-9, kini gipahayag (walay aktwal nga suporta) nga ang dili pag-uyon sa relihiyon nga nakabase sa relihiyon mao ang tinuod nga hinungdan sa pagkaadik sa pornograpiya. Kana usa ka paglukso, ug dili makatarunganon isip usa ka butang sa siyensya.

Dugang pa, ang mga konklusyon ug mga pag-angkon nga gigamit sa CPUI-9 mga walay balido. Naghimo si Grubbs og usa ka pangutana nga dili, ug wala gayud gipanghimatuud, nga gihulma ang "gihunahuna" gikan sa aktwal nga pagkaadik: ang CPUI-9. Uban wala'y siyentipiko nga katarungan he gibutang pag-usab ang iyang CPUI-9 ingon usa ka pangutana nga "nahunahunaan nga pagkaadik sa pornograpiya" nga pangutana. Alang sa daghan, daghan pa nga tan-awa ang “Ang bag-o nga pagtuon nagpapas na sa Grubbs CPUI-9 isip usa ka instrumento aron sa pagsusi sa bisan kinsa nga "gituohan nga pagkaadik sa pornograpiya" o aktwal nga pagkaadik sa pornograpiya (2017). "

Sa katapusan, ang kaulaw sa relihiyon dili magpahinabo sa mga pagbag-o sa utok nga nagsalamin sa mga nakit-an sa mga nagiyan sa droga. Mao nga ang mga grupo nga nagduso sa "pagkaadik sa sex / pornograpiya usa ra ka relihiyoso nga kaulawan" gipahayag nga kinahanglan pa ipasabut labaw pa sa 3 dosena neurological nga mga pagtuon pag-report sa mga pagkausab sa utok sa pagkaadik sa mga bastos nga mga tiggamit sa pornograpiya / mga adik sa sekso. Sa kahayag sa sa mga pagtuon sa 40 nga nagsumpay sa paggamit sa pornograpiya / pagkaadik sa mga problema sa sekswal ug ubos nga pagpukaw, kinahanglan usab nilang ipasabut ang usa ka hapit 1000% pagtaas sa pagkabatan-on nga erectile dysfunction sukad sa pag-abot sa porn tube sites.

Ang ikalima nga pangunang pamahayag (proclamation) sa proklamasyon (E)

Sa kataposan, kining pamahayag sa pamahayag naghiusa sa mga argumento nga 2 nga "dagami nga tawo":

E) Ang modelo sa pagkaadik sa pornograpiya / pornograpiya naghunahuna nga ang mga kinaiya sa pakighilawas ingon nga mekanismo sa pag-atubang usa ka timailhan sa pagkaadik, apan kini wala maghunahuna sa posibilidad nga ang pagpakigsekso mahimo nga positibo nga pagsagubang sa mekanismo.

Ang sex / porn addiction model wala maghimo sa maong pangagpas. Nabalaka kini sa mga tawo kinsa dili makontrol ang ilang kinaiya bisan pa sa grabe nga negatibo nga mga sangputanan. Kini ang kasukwahi sa "pagsagubang."