ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ?

2017 ನವೀಕರಿಸಿ: ಒಂದು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನ (ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು., 2017) ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. or "ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಸೈಬರ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಬಳಸಿ ಇನ್ವೆಂಟರಿ- 9 ಅಂಕಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ? ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರಿಂಗ್). "ನೈತಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿ", "ಧಾರ್ಮಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು 1/3 ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಪಡೆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನದ ಅನೇಕ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

2018 ನವೀಕರಿಸಿ: ಗ್ರಬ್ಸ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪೆರ್ರಿ, ರೋರಿ ರೀಡ್ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ವಿಲ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಚಾರದ ತುಣುಕು ಮಾಸ್ಕೆರಾಡಿಂಗ್ - ಸಂಶೋಧನೆಯು ಗ್ರಬ್ಸ್, ಪೆರ್ರಿ, ವಿಲ್ಟ್, ರೀಡ್ ರಿವ್ಯೂ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (“ನೈತಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಯೋಜಕ ಮಾದರಿ”) 2018.

ಶಾಕಿಂಗ್ ಅಪ್ಡೇಟ್: ಇನ್ 2019, ಲೇಖಕರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪೆರ್ರಿ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ-ಚಾಲಿತ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದರು ly ಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಲೇ ಮೌನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ YourBrainOnPorn.com. Www.realyourbrainonporn.com ನಲ್ಲಿ ಪೆರ್ರಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ-ಅಶ್ಲೀಲ “ತಜ್ಞರು” ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅಕ್ರಮ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವಾಟಿಂಗ್. ಅದು ಓದುಗನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ರಿಯಲ್‌ವೈಬಾಪ್ ಟ್ವಿಟರ್ (ಅದರ ತಜ್ಞರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮಾನಹಾನಿ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಲ್ಲಿ ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಗ್ಯಾರಿ ವಿಲ್ಸನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ರೋಡ್ಸ್, ಗೇಬ್ ಡೀಮ್ ಮತ್ತು NCOSE, ಲೈಲಾ ಮಿಕೆಲ್ವೈಟ್, ಗೇಲ್ ಡೈನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಹಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡೇವಿಡ್ ಲೇ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು “ರಿಯಲ್‌ವೈಬಾಪ್” ತಜ್ಞರು ಈಗ ಇದ್ದಾರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮದ ದೈತ್ಯ xHamster ನಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅದರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು (ಅಂದರೆ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ಚಾಟ್) ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು! ಸ್ತುತಿ (ಯಾರು RealYBOP ಟ್ವಿಟರ್ ಅನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ) ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಶೀಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೆ RealYBOP ಟ್ವಿಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಪೋರ್ನ್ಹಬ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ (ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದೆ), ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊ ಪೋರ್ನ್ಹಬ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ. ರಿಯಲ್‌ವೈಬಾಪ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ “ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ” ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ರಿಯಲ್‌ವೈಬಾಪ್ “ತಜ್ಞರು” ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

2019 ನವೀಕರಿಸಿ: ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ CPUI-9 ಸಲಕರಣೆ. CPUI-9 3 "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ / ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಟ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವ್ಯಸನ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನವು 2 ನೇರ ಹೌದು / ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ("ನಾನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ""ನಾನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ”). ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಡಾ. ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡವು ನೀವು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ದೈನಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ.

2020 ನವೀಕರಿಸಿ: ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಸಂಶೋಧಕ ಮಾಟುಜ್ ಗೋಲಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಜೊತೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದರು. ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ಭಯಾನಕ ಓರೆಯಾದ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ: “ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ“. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೋಡಿ: ನೈತಿಕ ಅಸಂಗತತೆ ಮಾದರಿ (2019) ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು

ಪರಿಚಯ

ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳ ರಾಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.” ಇದನ್ನು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು YBOP ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು: ವಿಮರ್ಶೆ “ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ: ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ” (2015). ಆ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ಪೋರ್ನ್ ನೋಡುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋರ್ನ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ
• ಪೋರ್ನ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಸನವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ
• ನೀವು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಹೊಂದಿರುವರೆಂದು ನಂಬುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಈ 2015 ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಇದು ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ,"

"ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, 'ನನಗೆ ಇದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ' ಅಥವಾ 'ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'

ಈ ರೀತಿ ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ 2016 ಸೈಕಾಲಜಿ ಟುಡೆ ಲೇಖನ, ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ "ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮನುಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಏನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲರು ಬೌಲಿಂಗ್ ಗ್ರೀನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರುಬ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಇದು ಅವಮಾನ-ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.”…

… .ಗ್ರಬ್ಸ್ ಇದನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. “ಇದು ಇತರ ವ್ಯಸನಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "

ಜೋಸುಹಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಚಾರದ ಮೇಲಿನ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗಡಿರೇಖೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ, "ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ." ಆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು "ಇತರ ಚಟಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು (ಪ್ರಮಾಣಿತ) ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
2. ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಳಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಬಲವಾಗಿ ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (ಸಿಪಿಯುಐ ವಿಭಾಗಗಳು 2 ಮತ್ತು 3) ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
3. ಇದಲ್ಲದೆ, “ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ವ್ಯಸನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಳತೆಯಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯಗಳು" ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಅಂಕಗಳು ಅಥವಾ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರೇಖೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ಬಳಕೆಯ ಹಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಸ್ಥಿರಗಳು ಸಹ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್‌ಗೆ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನ”ಹಕ್ಕು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಮಾದರಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ:

1. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನವು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು 39 ಇವೆ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು / ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಟ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
2. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಂದಾಲೋಚನೆಯು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಯನ 1, ಅಧ್ಯಯನ 2, ಅಧ್ಯಯನ 3, ಅಧ್ಯಯನ 4, ಅಧ್ಯಯನ 5, ಅಧ್ಯಯನ 6, ಅಧ್ಯಯನ 7, ಅಧ್ಯಯನ 8, ಅಧ್ಯಯನ 9, ಅಧ್ಯಯನ 10, ಅಧ್ಯಯನ 11, ಅಧ್ಯಯನ 12, ಅಧ್ಯಯನ 13, ಅಧ್ಯಯನ 14, ಅಧ್ಯಯನ 15, ಅಧ್ಯಯನ 16, ಅಧ್ಯಯನ 17, ಅಧ್ಯಯನ 18, ಅಧ್ಯಯನ 19, ಅಧ್ಯಯನ 20, ಅಧ್ಯಯನ 21, ಅಧ್ಯಯನ 22, ಅಧ್ಯಯನ 23, ಅಧ್ಯಯನ 24, ಅಧ್ಯಯನ 25).
3. ಇದರರ್ಥ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಓರೆಯಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಇದರ ಅರ್ಥ “ಧಾರ್ಮಿಕತೆ” ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಊಹಿಸಿ.
4. ಅನೇಕ ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತಜ್ಞರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕಳೆದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಸಿದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಎರಡು 2016 ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೊನೆಯ 6 ತಿಂಗಳುಗಳು, ಅಥವಾ ಕೊನೆಯ 3 ತಿಂಗಳುಗಳು, ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಪೋರ್ನ್ ಬಳಕೆಯ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ (ಎರಡೂ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ 28%).
5. "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಆರೋಗ್ಯಕರ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಿಮಿರುವಿಕೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಕಡಿಮೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅನೋರ್ಗಾಸ್ಮಿಯಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಪೋರ್ನ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇಡಿ ದರಗಳು 1000% ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಟ್ಯೂಬ್" ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ 40 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ.
6. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ-ಬಯಸಿರುವ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ 2016 ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಧರ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ.
7. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಕೋರಿ ಹೈಪರ್ಸೆಕ್ಸ್ವಲ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ 2016 ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿಮಾಡುವ ಹೈಪರ್ಸೆಕ್ಸಿವ್ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಡುವೆ.

ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಬಗೆಬಗೆಯ ಕಾಗದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ 3 ಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲು ಈ 3 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರಬೇಕು:

1) ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸೈಬರ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಬದಲಿಗೆ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ.

• ಅದು ಇಲ್ಲ. ಸಿಪಿಯುಐ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ, ಗ್ರುಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಮೂಲ 2010 ಕಾಗದದಲ್ಲಿ CPUI ಯನ್ನು (ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಗೆ) ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿಪಿಯುಐ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿರಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ, 2013 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಮರು-ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದ.
• ಗಮನಿಸಿ: ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಪಿಯುಐ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆ) ಒಟ್ಟು ಅಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಅಥವಾ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಖರವಾದ, ಸ್ಪಿನ್-ಮುಕ್ತ ಲೇಬಲ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ: “ಸೈಬರ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಇನ್ವೆಂಟರಿ ಸ್ಕೋರ್ ಬಳಸಿ.”

2) ಗ್ರಬ್ಸ್ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ).

• ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2015 ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯುಐ ಅಂಕಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಟದಿಂದ. 6 ಅಧ್ಯಯನ:

“ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ದೈನಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯು ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಕೋಪದೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ [ಒಟ್ಟು CPUI ಸ್ಕೋರ್]."

• ಗ್ರಬ್ಸ್ ಎರಡನೇ 2015 ಅಧ್ಯಯನ ಒಂದು ವರದಿ ಬಲವಾದ ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ.

ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು ಸೈಕಾಲಜಿ ಟುಡೆ ಆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ “ಮನುಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ,”ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು“ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ”ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ?

3) ಬಳಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಸನ ಅಥವಾ ಅಂಕಗಳು.

• ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡಗಳು ವೇರಿಯೇಬಲ್ “ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ಚಟಕ್ಕೆ (ಅಥವಾ ವಿಡಿಯೋ-ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟ) ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅಂದರೆ, ವ್ಯಸನವು "ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಅಸ್ಥಿರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ is ಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭೌತಿಕತೆಯು ಅವರ ವಿಧಾನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. .

ಗ್ರಬ್ಸ್-ರಚಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ 3 ಅಂಶಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗ ಈ 3 ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವಿಭಾಗ 1: “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಪುರಾಣ:

ಸೈಬರ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ): ಇದು ನಿಜವಾದ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆ.

ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ:

• ಗ್ರಬ್ಸ್ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ used ವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಿಪಿಯುಐನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್ ಎಂದರ್ಥ.
• ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು 3 ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಪ್ರತಿ ವಿಭಾಗದ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು "ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ಮತ್ತು "ಧಾರ್ಮಿಕತೆ" ಯಂತಹ ಇತರ ಅಸ್ಥಿರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು 1 ರಿಂದ 7 ರವರೆಗಿನ ಲಿಕರ್ಟ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಬಳಸಿ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ,ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ”ಮತ್ತು 7“ಅತ್ಯಂತ. "

COMPULSIVITY:

1. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

2. ನನ್ನ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

3. ನಾನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಪ್ರವೇಶದ ತೊಂದರೆಗಳು:

4. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

5. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

6. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಎಮೋಷನ್ ಡಿಸ್ಟ್ರೆಸ್:

7. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.

8. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

9. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಕಾಯಿಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ಸೈಬರ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಬಳಕೆ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾದಕವಸ್ತು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇತರ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಿಪಿಯುಐ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಬಳಸಲು ಬಲವಂತ, ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು; ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೇಲಿನ 1 ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ 9 ಮಾತ್ರ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ 9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ವ್ಯಸನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ. ಅಗ್ನೋಟಾಲಜಿ ಮೇವು, ಯಾರಾದರೂ? (ಅಗ್ನೊಟೊಲಜಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ನಿಖರವಾದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾದ ಪ್ರಕಟಣೆ. ದೊಡ್ಡ ತಂಬಾಕು ಆಗ್ನೋಟಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.)

ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಸನಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯಸನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು CPUI ಯಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ನಿಜವಾದ, ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ ಗ್ರಹಿಸಿದ, ಚಟ. ಸಿಎಸ್ಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆ 1-6 4 C ಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ಕೋರ್ ಚಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ., 7-9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ನಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸೋಣ “4 Cs.ನಾಲ್ಕು ಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

• Cಬಳಸಲು ಆಂಪಲ್ಷನ್ (2, 3)
• ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ Cಆನ್ಟ್ರಾಲ್ ಬಳಕೆ (2, 3, ಇರಬಹುದು 4-6)
• Cಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು (3 ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಆದರೆ 1-6 ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು)
• Cಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಳಕೆ (4-6, ಬಹುಶಃ 7-9)

ವ್ಯಸನದ ತಜ್ಞರು 4Cs ನಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರಿಕರಗಳ ಮೇಲೆ ಚಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಶಕಗಳ ಮೂಲಭೂತ-ಸಂಶೋಧನಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಚಟ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೋಡಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಹೇಳಿಕೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರಬ್‌ನ ಸಿಪಿಯುಐ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ 2010 ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಿಪಿಯುಐ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ

In ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ 2010 ರ ಕಾಗದ ಸೈಬರ್-ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಮತ್ತು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಅವರ 2010 ರ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2010 ಸಿಪಿಯುಐ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ump ಹೆಗಳಾದ ಸೈಬರ್-ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ), ಡೆಲ್ಮೊನಿಕೊ (ಡೆಲ್ಮೊನಿಕೊ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿನ್, 2008) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರೀನಿಂಗ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. . ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗೀಳಿನಿಂದ ಸಿಪಿಐಐ ವಿನ್ಯಾಸವು ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಡೆಲ್ಮೊನಿಕೊ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, 2003).

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ CPUI ನಿಜಕ್ಕೂ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ISST ನಂತೆಯೇ ವಿಶಾಲ-ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಲೈಂಗಿಕ ಚಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೆ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಸಬ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಡಿಪೆಂಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಥೋಲಾಜಿಕಲ್ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲಿಂಗ್, ಐಸಿಡಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಮಾನದಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂಲ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಮಾಪಕದಿಂದ ವ್ಯಸನ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಐದು ಅಂಶಗಳು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅವರು ತೊಡಗಿರುವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ SD ಮತ್ತು PG ಎರಡಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾನದಂಡ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಸ್ಡಿ, ಮತ್ತು ಐಸಿಡಿಗಳು (ಡಿಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಎಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಇದು ವ್ಯಸನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. al., 2007; ಪೊಟೆನ್ಜಾ, 2006). ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಈ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಂದು ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು 2013 ಅಧ್ಯಯನ ಗ್ರುಬ್ಸ್ 32 (ಅಥವಾ 39 ಅಥವಾ 41) ನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ 9 ಗೆ CPUI ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮರು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ (ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು CPUI ಯ 41- ಪ್ರಶ್ನೆ ಆವೃತ್ತಿ). ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ 80 ರ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 2013 ಬಾರಿ ಬಳಸಲು ಮುಂದಾದರು. 9 ರ ಕಾಗದದಿಂದ ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಪಿಯುಐ -2013 ರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:

"ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಾಲಿಚ್ಮನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಸ್ಕೇಲ್. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲಿಟಿ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ”

ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ - ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಭೇದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ನಿಂದ “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.”ಇದರರ್ಥ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ತಮ್ಮ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಪರೀಕ್ಷೆಯು“ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ”ಮತ್ತು“ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ”ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಬಲ್ಲ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸದೆ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಮರು-ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ?

ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮರು-ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದರು?

ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿನ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಪದದ (“ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ”) ಉದ್ಯೋಗವು ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನ ಉಪಕರಣವು ಸಮರ್ಥವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಮತ್ತು "ನೈಜ" ಚಟದ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲು. ಇದು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡದಿರುವ ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಚಟದಿಂದ "ನೈಜ" ವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಹೇಗಾಯಿತು? ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಸಂಪಾದಕರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಒಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಗಣನೀಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಮರ್ಶಕನು ಸಿಪಿಯುಐ -2013 ರ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವನ ಮತ್ತು 9 ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಹ-ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ವಿಮರ್ಶಕನು “ರಚನೆ” ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ). ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ”ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಏಕ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ವಿಮರ್ಶಕ / ಸಂಪಾದಕರು ಬೆಂಬಲಿಸದ, ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. ” ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ನಿಂದ “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.”ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ tweeting, ವಿಮರ್ಶಕರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ:

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್‏ @ ಜೊಶುವಾಗ್ರುಬ್ಸ್ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತು ನನ್ನ 1 ನೇ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ: “ಈ ರಚನೆಯು [ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ] ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಪಹರಣದ ಅನುಭವಗಳಂತೆ ಅಳೆಯಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.”

ನಿಕೋಲ್ ಆರ್ ಪ್ರ್ಯೂಸ್, ಪಿಎಚ್ಡಿ‏ @ ನಿಕೋಲ್ರಾಪ್ರೌಸ್

ನೀವು ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಕ?

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್‏ @ ಜೊಶುವಾಗ್ರುಬ್ಸ್ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ

ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್‏ @ ಜೊಶುವಾಗ್ರುಬ್ಸ್ ಪಿಹೆಚ್ಡಿ  ಜುಲೈ 14

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಸನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು, ಗಮನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

“ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳಿಲ್ಲ

ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ (1, 2) "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧೂಮಪಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ / ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು, ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಸಿಗರೆಟ್ ಚಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನದಿಂದ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟವನ್ನು” ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆ ಎರಡೂ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ವ್ಯಸನದ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವ-ವರದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುವಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗೆ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ (ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಯಾವುದಕ್ಕೂ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಕ್ಕೆ - ವಸ್ತು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ಕೆಳಗಿನ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟಗಳಿಗೆ” 'ಗೂಗಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು' ಶೂನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿದೆ:

• "ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"
• "ಕೊಕೇನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ"
• "ಹೆರಾಯಿನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"
• "ಮೀಥಾಂಫೆಟಮೈನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ"
• "ಜೂಜಿನ ಚಟ ಗ್ರಹಿಸಿದ"

ಇತರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಊಹಿಸುವಂತೆ ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆ

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್: ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ (ಅದನ್ನೇ ಇದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿ:

1. ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಬಳಕೆ (2011)
2. ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಪಕಗಳು: 20 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಅವಲೋಕನ (2014)
3. ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೈಬರ್ಸೆಕ್ಸ್: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ (2015)
4. ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಗೇಮಿಂಗ್, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬಳಕೆ, ಕುಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಬಳಕೆ (2015) ನಡುವೆ ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.
5. ಸೈಬರ್ಪೋರ್ನ್ಗ್ರಫಿ: ಟೈಮ್ ಯೂಸ್, ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಸನ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ (2016)
6. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಡುವೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (2016)

ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಗ್ರುಬ್ಸ್ CPUI ನ ದೀರ್ಘ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು DSM-5 ಅಂತರ್ಜಾಲ ವಿಡಿಯೋ-ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಪಡೆದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಗ್ರ್ಯಾಫ್ಗಳು ಅದೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ' ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಅಂಕಗಳು:

-

ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಡಿಎಸ್‌ಎಂ -5 ಆಧಾರಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ. ಸಿಪಿಯುಐ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟವನ್ನು" "ನಿಜವಾದ ಚಟ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲ.

ಸಲಹೆ: ನೀವು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಪೇಪರ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಧ್ವನಿ-ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ - ಮತ್ತು ಅದು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಕುರಿತಾದ ಇತರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಕಾಗದದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ (ಗ್ರಬ್ಸ್, ಸ್ಟೌನರ್, ಎಕ್ಸಲೈನ್, ಪಾರ್ಗಮೆಂಟ್, ಮತ್ತು ಲಿಂಡ್‌ಬರ್ಗ್, 2015; ಗ್ರಬ್ಸ್, ವೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2015).

ಸಿಪಿಯುಐ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು" ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಯನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಹಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಮತ್ತೆ, ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಇಂತಹ ನೈಜ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ದಶಕಗಳ “ನಿಜವಾದ,” “ಗ್ರಹಿಸದ,” ವ್ಯಸನ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ.

ವಿಭಾಗ 2: ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು? “ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ಮತ್ತು “ಧಾರ್ಮಿಕತೆ”

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಹಕ್ಕಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

"ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ವನ್ನು ವ್ಯಸನದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಧ್ವನಿ-ಕಡಿತವು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಅಂಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ 2013 ಅಧ್ಯಯನ ಅದು (ಫಿಯೆಟ್‌ನಿಂದ) ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದೆ:

“ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9, ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಸಬ್‌ಸ್ಕೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಉಪವರ್ಗದ ಮೇಲಿನ ಅಂಕಗಳು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ [ಒಟ್ಟು CPUI ಸ್ಕೋರ್] ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ”

ನೆನಪಿಡಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಎಂಬುದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್. ಹಿಂದಿನ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ 2015 ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಯುಐ ಅಂಕಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಪುಟದಿಂದ. 6 ಅಧ್ಯಯನ:

“ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ದೈನಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಸನ [ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್]. "

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅಂಕಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಗಂಟೆಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ “ಸರಾಸರಿ ದೈನಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು” ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ? ಸಿಪಿಯುಐ- ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ?

ನಾವು 2015 ಗ್ರಬ್ಸ್ ಕಾಗದದಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ (“ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಗ್ರೆಷನ್: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿ“), ಇದು 3 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ 2 ಕೋಷ್ಟಕಗಳು 2 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಡೇಟಾವು ಕೆಲವು ಅಸ್ಥಿರ (ಗಂಟೆಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ; ಧಾರ್ಮಿಕತೆ) ಮತ್ತು CPUI ಅಂಕಗಳು (ಸಂಪೂರ್ಣ CPUI-9 ಮತ್ತು 3 CPUI ಉಪವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದೆ) ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆಗಳು: ಶೂನ್ಯವು ಎರಡು ಅಸ್ಥಿರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; 1.00 ಎಂದರೆ ಎರಡು ಅಸ್ಥಿರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. 2 ಅಸ್ಥಿರಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದು. ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮೈನಸ್ ಚಿಹ್ನೆ, ಇದರರ್ಥ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಹೃದ್ರೋಗದ ನಡುವೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಯಾಮವು ಹೃದ್ರೋಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೊಜ್ಜು ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಹೃದಯ ರೋಗ.)

ಕೆಳಗಿನ ಹೈಲೈಟ್ ಆಗಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು (# 1) ಮತ್ತು “ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ” (# 5) ಮತ್ತು “ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ" (# 6) ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ:

ಒಟ್ಟು CPUI ಅಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು:

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.25
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.35
  • ಸರಾಸರಿ: 0.30

ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು:

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.30
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.32
  • ಸರಾಸರಿ 0.31

ಆಘಾತಕರವಾಗಿ, CPUI-9 ಸ್ಕೋರ್ಗಳು a ಸ್ವಲ್ಪ ಬಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಸಂಬಂಧ! ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ts ಹಿಸುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಮೂರ್ತತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟಕ್ಕೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ”(ಸಿಪಿಯುಐ ಅಂಕಗಳು). ಈ ರೀತಿಯಾದರೆ, ಸಿಪಿಯುಐನಲ್ಲಿನ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ಸಹ “ದೃ related ವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ”. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲವಿದೆ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ - ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ದತ್ತಾಂಶವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಮೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಸೈಕಾಲಜಿ ಟುಡೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಲೇಖನ:

"ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬರಿಂದ, ಇದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಬೌಲಿಂಗ್ ಗ್ರೀನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರುಬ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ…

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು: ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಧರ್ಮದತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗವು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-6ರಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್) ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ “ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು, “ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಒಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (ಸಿಪಿಯುಐ ಅಂಕಗಳು) is ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಹಕ್ಕು ಏಕೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಗ್ರಬ್ಸ್‌ನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ, ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಪಿಯುಐ -1 ರ 6-9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಚಟಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 7-9 (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ನಿಜವಾದ ಚಟ ”1-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು).

ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ:

1. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
2. ನನ್ನ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3. ನಾನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು:

4. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
5. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
6. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆ:

7. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.
8. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
9. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಕಾಯಿಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು 3 ಸಿಪಿಯುಐ ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು CPUI ಉಪವಿಭಾಗಗಳು 2, 3 ಮತ್ತು 4, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಸಂಖ್ಯೆ 6 ಆಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-3)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.25
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.14
  • ಸರಾಸರಿ: 0.195

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.03
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.11
  • ಸರಾಸರಿ: 0.07

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 7-9)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.32
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.45
  • ಸರಾಸರಿ: 0.385

ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು (.39) ಗೆ ಮಾತ್ರ CPUI-9 ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿಭಾಗ: ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು 7-9, ಅಶ್ಲೀಲ ನೋಡುವ ನಂತರ ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ (ನಾಚಿದ, ಖಿನ್ನತೆ, ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯ). ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಎರಡು ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-6) ಧರ್ಮವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ: ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ (.195) ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (.07). ಸರಳೀಕೃತ: ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು (7-9) ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟು CPUI ಸ್ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ. 3 ಅವಮಾನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು CPUI ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಕೇವಲ 0.13.

ನಿಜವಾದ-ವ್ಯಸನ ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, 3 “ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6 ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಸನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಯಾವುದಾದರು ಚಟ: "ತೀವ್ರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ." ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಬಳಕೆ ವ್ಯಸನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ #1 ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (“ನಾನು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಗೀಳು?").

ಈಗ, ಆ ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ 4-6, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಟೇಕ್ಅವೇ: ರಿಲಿಜಿಯೊಸಿಟಿ ಮತ್ತು 3 ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಸಂಬಂಧವಿದೆ (ಕೇವಲ 0.07). ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿದೆ ಇಲ್ಲ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಸಂಬಂಧ.)

ಮುಂದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು 3 ಸಿಪಿಯುಐ ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು CPUI ಉಪವಿಭಾಗಗಳು 2, 3 ಮತ್ತು 4, ಮತ್ತು “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ” ಸಂಖ್ಯೆ 5 ಆಗಿದೆ.

ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-3)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.25
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.32
  • ಸರಾಸರಿ: 0.29

ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.39
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.49
  • ಸರಾಸರಿ: 0.44

ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 7-9)

• ಸ್ಟಡಿ 1: 0.17
• ಸ್ಟಡಿ 2: 0.04
  • ಸರಾಸರಿ: 0.10

ಇದು ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿದ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ (1-6) ಬಲವಾಗಿ, ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (0.365). ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, "[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಪಿಯುಐನ ಪ್ರಮುಖ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ 4-6 (0.44). ಇದರ ಅರ್ಥ ಅದು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ (ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದಂತೆ) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ದುರ್ಬಲ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ (0.10) “ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ (7-9). ಈ 3 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತವೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಶ್ಲೀಲ (ನಾಚಿದ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದ) ನೋಡುವ ನಂತರ. ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ (1-6) ಅಲ್ಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (7-9) ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಎಷ್ಟು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಸಾರಾಂಶ

1. ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ”ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ. ಈ ಶೋಧನೆಯು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
2. 3 “ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ" ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ 1-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ.
3. 3 “ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು (ಇದು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ) ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ 1-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ.
4. "ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ" ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಕೋರ್ ಚಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳು "ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಂತೆ 4-6. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
5. “ಧಾರ್ಮಿಕತೆ” ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ (ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6) ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ (0.07). ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳು: ಚಟ-ಸಂಬಂಧಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಧರ್ಮದ ಬದಲಿಗೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.  

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ತೀರ್ಮಾನ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಗಂಟೆಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ದೃ related ವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯವು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಏಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಓರೆಯಾದ ಮಾದರಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಈ ತಿರುಚಿದ ಮಾದರಿಯು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು (ಒಸಿಡಿ, ಎಡಿಎಚ್‌ಡಿ, ಖಿನ್ನತೆ, ಬೈಪೋಲಾರ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೌಟುಂಬಿಕ / ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನ (ಗ್ರುಬ್ಸ್-ಅಲ್ಲದ ತಂಡದಿಂದ) ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ / ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು ಸಿಪಿಯು- 9. ಬಳಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು 1-6 (XNUMX-XNUMX (XNUMX-XNUMX) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.0.50), ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ 7-9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ (0.03). ಇದರರ್ಥ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ

ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬಳಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗಂಟೆಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು "ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ-ಪ್ರೇರಿತ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿ “ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ “ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ” ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವ್ಯಸನಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆ (ನೀವು ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸಬಲ್ಲ ಈ ಲೇಖಕರ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಂಧ್ರ.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವ್ಯಸನ ಉಪ-ವಿಧಗಳು ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೇರಿಯೇಬಲ್ 'ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು' ವ್ಯಸನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಗಳು ಅನೇಕ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಸನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಪಿಯುಐನ ಮೊದಲ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ). ಗ್ರಬ್ಸ್ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕೆಳಗಿನ ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ಚಟ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ:

1) ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು: ಲೈಂಗಿಕ ಸೆಳೆತದ ರೇಟಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸೆಕ್ಸ್ ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು (2011)

“ಆನ್‌ಲೈನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಜಾಗತಿಕ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬಳಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ were ಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. , ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆಕ್ಸಿ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ (ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷಗಳು) ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸಮಯವು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಸ್ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿವರಣೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. (ಐಎಟೆಕ್ಸ್). ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅತಿಯಾದ ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ”

2) ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸೈಬರ್ಸೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು (2015) ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ನಿಭಾಯಿಸುವುದು

"ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ (ಸಿಎ) ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಿಎ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಿಎ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಸೂಚಕಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸೈಬರ್ಸೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಸನವು ಆಫ್ಲೈನ್ ​​ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸೈಬರ್ಸ್ಸೆಕ್ಸ್ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "

3) ಏನು ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ? ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶಗಳು (2016)

ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೊದಲ ನೇರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ-ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಾಗಿ (ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ). ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಸೈನ್ ಇನ್ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ (ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಆವರ್ತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾದ ಊಹಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೇವಲ ಆವರ್ತನ (ಪ್ರಮಾಣ) ಗಿಂತಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಗುಣಮಟ್ಟ) ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. -ಸೀಕಿಂಗ್ ನಡವಳಿಕೆ.

PU ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ (ದುರ್ಬಲ, ಭಾಗಶಃ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ) ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಹುಡುಕುವವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠತೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.

4) ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಡುವೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (2016)

ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ವೀಡಿಯೊ ಆಟಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ, ಮತ್ತು ಗಂಡು ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಸ್ಕೋರ್ಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೈನೋಸಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಾಧಾರಣ ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

5) ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು: ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆ, ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾಕೆ? (2009)

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಹೇಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ 84 ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾದರಿಯ ಸುಮಾರು 20% -60% ಆಸಕ್ತಿಯ ಡೊಮೇನ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ನೋಡುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಕುಸಿದವು ವ್ಯಸನದ ಮಾನ್ಯ ಅಳತೆ ಎಂದು ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ವರದಿಯಾದ ವ್ಯಸನ / ಸಮಸ್ಯೆಗಳು / ಯಾತನೆಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಮೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ವ್ಯಸನ ತಜ್ಞರು ಕೇವಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಅವಲಂಬಿಸಬಾರದು?

"ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ (ಆಹಾರ ವ್ಯಸನ) ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಸನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಥವಾ “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಜೂಜನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ (ಜೂಜಿನ ಸೇರ್ಪಡೆ)?” ಅಥವಾ “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಡಿಯುವಿರಿ (ಮದ್ಯಪಾನ)?” ವ್ಯಸನದ ಸೂಚಕವಾಗಿ “ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ಎಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ:

1. ಒಂದು 45-ವರ್ಷದ ಇಟಲಿಯ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ರಾತ್ರಿಯ 2 ಗ್ಲಾಸ್ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಊಟವು ಅವರ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 3 ಗಂಟೆಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು (ಯಾಕ್ಕಿಂಗ್ನ ಬಹಳಷ್ಟು) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ 3 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ವಾರಕ್ಕೆ 21 ಗಂಟೆಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
2. 25 ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೆಲಸಗಾರನು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ಅತಿಯಾದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕುಡಿದು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಂತರ ಅವನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬುಧವಾರದವರೆಗೆ ಲದ್ದಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 8 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಯಾವ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ? ಜೂಜಿನ ಚಟಕ್ಕೆ “ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ? ಈ ಇಬ್ಬರು ಜೂಜುಕೋರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ;

1. ಲಾಸ್ ವೇಗಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿವೃತ್ತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾರದ ದಿನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡದ ಕ್ಯಾಸಿನೊಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕಲ್ ಸ್ಲಾಟ್ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ-ಪೋಕರ್ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಸ್‌ಕರ್ಕಸ್ $ 9.99 ಬಫೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟು ನಷ್ಟವು $ 5.00 ರಷ್ಟಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಹ ಮುರಿಯುತ್ತವೆ. ವಾರಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು ಸಮಯ - 25 ಗಂಟೆಗಳು.
2. 43 ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ 3 ವರ್ಷದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಷಿಯನ್, ಅವರು ಈಗ ಬೀಜದ ಮೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ವಿಚ್ orce ೇದನ, ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು, ದಿವಾಳಿತನ, ಮಕ್ಕಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಾರಕ್ಕೆ 3 ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸುಮಾರು 2 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಜೂಜಾಟವು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅವನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವಾರಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು ಸಮಯ ಜೂಜು - 6 ಗಂಟೆ.

ಆದರೆ, ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಔಷಧಿ ಪ್ರಮಾಣವು ವ್ಯಸನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು? ಅಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೋವು ಹೊಂದಿರುವ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಒಪಿಯಾಡ್ಗಳ (ವಿಕೊಡಿನ್, ಆಕ್ಸಿಕಾಟಿನ್) ಬಳಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಿದುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಬಳಕೆಯು ತೀವ್ರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ನೋವು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಗಳು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಸನವು ಅನೇಕ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ತಜ್ಞರು ಚಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. (ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ NIDA ನಿಂದ ಸರಳ ವಿವರಣೆ.) ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನೋವಿನ ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಒಪಿಯಾಡ್ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಂದ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ.

"ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಬಳಸಿದ ಮೊತ್ತ" ಮಾತ್ರ ಯಾರು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ತೀವ್ರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆ" ವ್ಯಸನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ತಜ್ಞರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು" ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ, 3 “ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು” ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು “ತೀವ್ರ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು” ನಿರ್ಣಯಿಸಿದೆ. ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ಡೇಟಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರಬಲ ಮುನ್ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್: ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಿಜವಾದ ಚಟಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲ. ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ (ಅಂದರೆ, "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಚಟ) ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ (ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 1-6) ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚಟ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ.

"ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯಗಳು" ಅನೇಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ

ದ್ವಿತೀಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ತಮ್ಮ “ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ? ಒಂದು ವಿಷಯವು "ನಾನು ನಿನ್ನೆ ಎಷ್ಟು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ?" ಮತ್ತೊಂದು "ಕಳೆದ ವಾರದಲ್ಲಿ?" ಅಥವಾ “ಅನಗತ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಸರಾಸರಿ?” ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗದ ದತ್ತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸೆಳೆಯುವ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬೆಂಬಲಿಸದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ.

ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅಧ್ಯಯನದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಉಳಿದಿರುವ “ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ” ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ: ವಯಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬಳಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು, ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? , ಅಶ್ಲೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಖಲನದ ಅನುಪಾತವು ಸ್ಖಲನವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ಗಿಂತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಭಾಗ 3: ನಿಜವಾದ ಪೋರ್ನ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ?

ಪರಿಚಯ: ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಗ್ರಾಹಕರು ಯಾರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಈ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಿಂದಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ. ಅದು ಹೇಳಿದೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ “ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತ: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಚಟದಿಂದ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ.

ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ

3 ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ 9 ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಸಿಪಿಯುಐ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ 1-6 ಅಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, 9-7 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

7. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.
8. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
9. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಕಾಯಿಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 7-9) ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಸನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6).

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಶೇಕಡಾವಾರು ಜನರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಗ್ರಬ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ: ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ - ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ರೀತಿಯ ಚಟಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೂ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಯೂಸ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ನಿಂದ ಡಿಎಸ್ಎಮ್- 5 ಮಾನದಂಡಗಳು 11 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಎಸ್ಎಮ್ -5 ಜೂಜಿನ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಎರಡೂ ಡಿಎಸ್‌ಎಂ -5 ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, CPUI-4 ನ 6-9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ:

4. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
5. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
6. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6 ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಸ್ತುತ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (0.44). "ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ" ಎಂದರೆ ಇದರ ಪ್ರಬಲ ಮುನ್ಸೂಚಕ ನಿಜವಾದ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಡೇಟಾದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 4-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು “ಧಾರ್ಮಿಕತೆ” ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (0.07). ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ನಡುವಿನ ಸಣ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರಬ್‌ನ ಓರೆಯಾದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಬಿಟ್ ಬಿಟ್ ಅಲ್ಲ.

ವಿಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ, “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು” ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಒಟ್ಟು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುವಂತೆ: "ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು" ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವೆಂದು icted ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (CPUI ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು 4-6) ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಸರಾಸರಿ 0.07, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (ಸಿಪಿಯುಐ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 4-6) ಮತ್ತು “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ” ಆಗಿತ್ತು 0.44. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: "ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ" ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ 600 +% ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ icted ಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದು, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕೋರ್ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಡುವೆ ದುರ್ಬಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ 4-6 (0.07). ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಸರಿ, ಧರ್ಮವು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು? ಇಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಗಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರಸಕ್ತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಮಾತ್ರ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ) ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಹತ್ವವು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.ಅಧ್ಯಯನ 1, ಅಧ್ಯಯನ 2, ಅಧ್ಯಯನ 3, ಅಧ್ಯಯನ 4, ಅಧ್ಯಯನ 5, ಅಧ್ಯಯನ 6, ಅಧ್ಯಯನ 7, ಅಧ್ಯಯನ 8, ಅಧ್ಯಯನ 9, ಅಧ್ಯಯನ 10, ಅಧ್ಯಯನ 11, ಅಧ್ಯಯನ 12, ಅಧ್ಯಯನ 13, ಅಧ್ಯಯನ 14, ಅಧ್ಯಯನ 15, ಅಧ್ಯಯನ 16, ಅಧ್ಯಯನ 17, ಅಧ್ಯಯನ 18, ಅಧ್ಯಯನ 19, ಅಧ್ಯಯನ 20, ಅಧ್ಯಯನ 21, ಅಧ್ಯಯನ 22, ಅಧ್ಯಯನ 24)

ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಗ್ರಬ್ಸ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಸುವ ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಈ 2011 ಅಧ್ಯಯನ (ಸೈಬರ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ: ಹೋಲಿಕೆ ಎ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಂಡ್ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸ್ಯಾಂಪಲ್) ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲೇಜು ಪುರುಷರ ಶೇಕಡಾವಾರು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ:

• ಜಾತ್ಯತೀತ: 54%
• ಧಾರ್ಮಿಕ: 19%

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾಲೇಜಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಈಗಲೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುವಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, 2010) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ:

• 65% ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುವಕರು ಕಳೆದ 12 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ
• ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೋಡುವುದನ್ನು 8.6% ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ
• 8.6% ದಿನನಿತ್ಯವೂ ಅಥವಾ ಇತರ ದಿನವೂ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಯುಎಸ್ - 2008: 87%, ಚೀನಾ - 2012: 86%, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ - 2013 (ವಯಸ್ಸು 16) - 73%). ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ "ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಮಾದರಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಈಗ ತಿರುಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

#1) ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ

ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, “ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ” ಮಾದರಿಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಾವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (100% ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ). ಹಾಗಾದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳಕೆದಾರರು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ? "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಪ್ರತಿನಿಧಿ-ಅಲ್ಲದ ಮಾದರಿಯು ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಮೊರ್ಬಿಡಿಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಲೈಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ (ಅಂದರೆ ಒಸಿಡಿ, ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕದ ಕಾಯಿಲೆ, ಎಡಿಎಚ್‌ಡಿ, ವ್ಯಸನದ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ, ಇತರ ಚಟಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ).

ಗ್ರೂಬ್ಸ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಏಕೆ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಇದೆ ಎಂದು ಈ ಅಂಶವು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಅಶ್ಲೀಲ / ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ (ನಾವು ಅದೇ ಅನನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಲೈಸ್ನಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ). ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ವೇಷಕರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾಪನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ (2016 ಅಧ್ಯಯನ 1, 2016 ಅಧ್ಯಯನ 2). ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಶ್ಲೀಲ / ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ hyp ಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಅಳತೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ (2016 ಅಧ್ಯಯನ 1, 2016 ಅಧ್ಯಯನ 2).

#2) ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಬಗ್ಗೆ 2016 ಅಧ್ಯಯನ ಬೆಸ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕರ್ವಿಲಿನಾರ್ ಆಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಪಾಠ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಕಡಿಮೆ - ಪಾಯಿಂಟ್ ವರೆಗೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಮಾದರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ:

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಕರ್ವಿಲಿನರ್ ಆಗಿತ್ತು: ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ."

ಈ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಈ ಗ್ರಾಫ್, ಧೂಮಪಾನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 12-ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಚಟ ಚೇತರಿಕೆ ಗುಂಪುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕಾಗದದ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ:

… ವ್ಯಸನದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟದಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹನ್ನೆರಡು-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಪರೀತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಅಂದರೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಸನಿ ಕೆಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

# 3) ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5- ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ವರ್ಷಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಸ್ತುತ) ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ನಂತರ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ವಾಪಸಾತಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಲ್ಲ… ಅವರು ಅಸಹನೀಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕುವವರೆಗೆ (ಬಹುಶಃ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವರು ಗೊಂದಲ / ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ). ಆ ಮಹತ್ವದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು “ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು” ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ume ಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣ ಬೇರೆ. ಶೇಮ್? ಇಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ) ಅನ್ವೇಷಿಸಲು:

1. ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ (ಅವರು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ)
2. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು)
3. [ಇಂತಹ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ] ಮೆದುಳಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಾಪಸಾತಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.
4. ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ (ಇದು ಅವಮಾನ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ “ಧಾರ್ಮಿಕ / ಲೈಂಗಿಕ ಅವಮಾನ” ಅಲ್ಲ - ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ as ಹಿಸಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನಿಗಳು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲವೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.)
5. ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಸಲು ಬಲವಾದ ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರ ಅಥವಾ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತಹ ಅನುಭವಗಳು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ!

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಶೋಧಕರು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಬಾರದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ? ವ್ಯಸನ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರುವವರ ತ್ಯಜಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ.. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸುಲಭ “ಧರ್ಮ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ). ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ" ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಸೇಬುಗಳನ್ನು" "ಕಿತ್ತಳೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲದ ಬಳಕೆದಾರರೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತೆ, ಕೇವಲ ಮಾಜಿ ಮಾತ್ರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಒಲವು, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ.

ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ತೀವ್ರತರವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುವವರು ಈ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರತರವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ do ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹ ಪಾಲು ಎಂದು ನಾವು ಪಣತೊಡುತ್ತೇವೆ ಅಶ್ಲೀಲ-ಪ್ರೇರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಜ್ಞಾತಜ್ಞರು. ಯಾಕೆ? ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಿಸುವಿಕೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮಾಡುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಅಥವಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾದ, ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಕೆಲವು ಬಳಕೆದಾರರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾತೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಏರಿಳಿತವಾಗಿದೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ವಿರಳವಾದ ಬಳಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾನಾಸಿಯವಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸದೇ ಇರುವವರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವದರ ಹೊರತಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ) ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಕೇಳುವ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾದುದಾದರೂ? ನೋಡಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಅನ್ನು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿವಾರಿಸಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ.

#4) ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಏಕೆ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳು

ಬಹಳ ಬಾರಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಇಂದಿನ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ವಸ್ತು, ಬಡ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿ, ಚಟ, ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೈಜ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಅನೋರ್ಗ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು) ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು.

ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ 2 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಬಿಂಗೀಂಗ್ ನಂತರ) ವ್ಯಸನವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣಗಳು ಜೈವಿಕ, ಮತ್ತು ಚಟ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವು ಇರುತ್ತದೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ ಮೆದುಳಿನ ಘಟನೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡೂ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಜಂಕ್ ಆಹಾರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಸನ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು (ಬಳಕೆದಾರನು ಪೂರ್ಣ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಸನದೊಳಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ). ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂವೇದನೆ ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಸಿಗ್ನಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೆದುಳಿನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ಗಳು ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೈಪರ್-ಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಆಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಳವಾದ ಪಾವ್ಲೊವಿಯನ್ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ “ಬಯಸುವುದು” ಅಥವಾ ಹಂಬಲಿಸುವಾಗ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಆನಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುವುದು, ಪಾಪ್-ಅಪ್ ನೋಡುವುದು, ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು. (ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಕ್ಯೂ-ರಿಯಾಕ್ಟಿವಿಟಿ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದರೆ ಅದು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು (2-4 ವಾರಗಳು) ನರರೋಗ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಿ ಒತ್ತಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಒತ್ತಡ ಕೂಡ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು.

ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಬಿಂಗ್ ರೂಪ) ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ತೀವ್ರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸೋಮಾರಿತನ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಬಿಂಗ್ಗಳ ನಂತರ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಯಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ತೀವ್ರತೆ ಅನುಭವದ.

ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಕೊಕೇನ್, ಮದ್ಯ, ಸಿಗರೇಟ್ಅಥವಾ ಜಂಕ್ ಆಹಾರ ವ್ಯಸನ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಿಂಗೈಂಗ್ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಹೆಚ್ಚು.

ಈಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಯಾವ ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬಿಂಗ್-ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿರಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು "ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಬಳಕೆದಾರರಾಗದೇ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಬಿಂಗ್-ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಚಕ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ವಿಸ್ತರಿತ ಅಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು). ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನವು ತಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಿಂಜ್ ನಂತರ ಲೆಟ್ಡೌನ್ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿ ಮೂಡಿಸಬಹುದು.

ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾನ್ರಿಜಿಜಿಂಗ್ ಬಳಕೆದಾರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ವೇಳೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್ et al ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಗಳಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯ ಚಟ ಅಪಾಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಂಗೈಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಕನ್ಸರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿವರಣೆಯಂತೆ ಅವಮಾನ (ಅಥವಾ "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನ) ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ನ್ ಬಳಕೆಯ ಸಾರಾಂಶ:

1. ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ). ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಶೇಕಡಾವಾರು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
2. ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ವಿರುದ್ಧ.
3. ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೊಮೊರ್ಬಿಡಿಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ-ವ್ಯಸನ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
4. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ಅಥವಾ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಆಗುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕ ಗಳಿಸುವವರು ಕೂಡ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೂಬ್ಸ್ ಸಿಪ್ಯುಐ- 9 ನಿಂದ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5-ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ - ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.
6. ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ವಿಭಾಗ 4: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಚಟದ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2015; ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2016; ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2016.) ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಓದುಗರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ದಶಕಗಳ ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಗಳು) ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ (ಹೀಗಾಗಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಚಟವನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು,” ನಿಜವಲ್ಲ).

ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ

ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಮೂರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎರಡು ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ “ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಡಿಬಂಕರ್‌ಗಳ” ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ: ಡೇವಿಡ್ ಲೇ, ಲೇಖಕ ದ ಮಿಥ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್, ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಯುಸಿಎಲ್ಎ ಸಂಶೋಧಕ ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರ್ಯೂಸ್, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ ದುರ್ಬಲ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಮೂರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ:

1. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲ: ಡೇವಿಡ್ ಲೇ, ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಫಿನ್ ಅವರಿಂದ 'ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ' ಮಾದರಿ (2014) ನ ವಿಮರ್ಶೆ
2. ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆ, ಹೈಪರ್ಸೆಕ್ಸಿಯಾಲಿಟಿ ಅಲ್ಲ, ಲೈಂಗಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು (2013) ಎಲಿಕೇಟೆಡ್ ನ್ಯೂರೋವೈಸೈಲಾಜಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದನಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಾಘ್ನ್ ಆರ್. ಸ್ಟೀಲ್, ಕ್ಯಾಮೆರಾನ್ ಸ್ಟಾಲಿ, ತಿಮೋತಿ ಫಾಂಗ್, ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರ್ಯೂಸ್
3. ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಗ್ರೇಟರ್ ಲೈಂಗಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಿಮಿರುವಿಕೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಲ್ಲ (2015), ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ ಪ್ಫೌಸ್

ಪೇಪರ್ #1 (ಲೇ ಎಟ್ ಆಲ್., 2013) is ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ತುಣುಕು ಲೇ, ಪ್ರುಯೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪೀಟರ್ ಫಿನ್ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮಾದರಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಥಮ, ಲೇ et al. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ "ಕೇವಲ" ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿದ್ದೀರಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಚೆರ್ರಿ-ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಯಾದೃಚ್, ಿಕ, ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಒಳಗಿನಿಂದ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಸಾಲುಗಳು, ಸಂಶೋಧಕರ ನಿಜವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು, ಲೇ et al. ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಬಹಳ ದೃಢವಾದ ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಇವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಲೈನ್-ಬೈ-ಲೈನ್ ವಿಮರ್ಶೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಲೇ et al. ಸಂಪಾದಕ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೋಸರ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಗಾಯನ ವಿಮರ್ಶಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನದ. ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ ಪ್ರಸಕ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವರದಿಗಳು ಇದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ. ಇದು 2004 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 2008 ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು, ಕೇವಲ 2014 ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇ et al.

ಪೇಪರ್ #2 (ಸ್ಟೀಲ್ ಎಟ್ ಆಲ್., 2013) ಒಂದು ಇಇಜಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಹೆಸರಾಗಿದೆ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಹಾಗಲ್ಲ. ಈ SPAN ಲ್ಯಾಬ್ ಅಧ್ಯಯನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ? ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಫೋಟೋಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ EEG ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳನ್ನು (P300) ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಅವರ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ (ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂತಾದವು) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಎತ್ತರಿಸಿದ P300 ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗದವು: 1) ವಿಷಯಗಳು ಭಿನ್ನಜಾತಿಯವರಾಗಿದ್ದವು (ಗಂಡು, ಹೆಣ್ಣು, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯವಲ್ಲದವರು); 2) ವಿಷಯಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ತಪಾಸಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ; 3) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಗುಂಪು ಇರಲಿಲ್ಲ; 4) ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮೆದುಳಿನ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಈ ಇಇಜಿ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯೂ-ರಿಯಾಕ್ಟಿವಿಟಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಪಾಲುದಾರ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಬಯಕೆ. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆದುಳಿನ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೋರ್ನ್ಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಕ್ತಾರ ನಿಕೋಲ್ ಪ್ರೂಸ್ ಈ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ (ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಾಲುದಾರ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅವರ ಆಸೆ ಇಳಿದಿದೆ). ಮಾಹಿತಿ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಂಯೋಜಿತ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮೂಲ ಲೇಖಕರ ದೋಷಪೂರಿತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದರು (“ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಡೀಬಂಕರ್‌ಗಳು”). ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಆರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ly ಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಟೀಲ್ ಎಟ್ ಆಲ್., 2013 ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ: 1, 2, 3, 4, 5, 6. ಇದನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಮರ್ಶೆ.

ಪೇಪರ್ #3 (ಪ್ರೌಸ್ & ಪ್ಫೌಸ್ 2015) ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಗ್ರುಬ್ಸ್ರಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು:

… ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಪ್ರೌಸ್ & ಪ್ಫೌಸ್, 2015).

ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಫೌಸ್ ನಿಜವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ “ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು” ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೌಸ್ & ಪ್ಫೌಸ್ (2015) ಕಾಗದದ ಯಾವುದೇ ದತ್ತಾಂಶವು ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಣ್ಣದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಎ. ಇಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಎಂ.ಡಿ., ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶ, ಹಲವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು "ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರೇಟಿಂಗ್" ಎಂದು ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಫೌಸ್ ಹೇಳಿರುವ ಏಕಾಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶ. ಈ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು:

1. ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಹೆಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನ-ಆಧಾರಿತ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯೊಡನೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಗ್ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
2. ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಫೌಸ್ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ:

• ಆಧಾರವಾಗಿರುವ 4 ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಎರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳು 3-ನಿಮಿಷದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದವು, ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು 20- ಸೆಕೆಂಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಇನ್ನೂ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ.
• ಆಧಾರವಾಗಿರುವ 4 ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಒಬ್ಬನು 0 ಗೆ 7 ಮಾಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಒಂದು 1 ನಿಂದ 7 ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರೇಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ರಿಚರ್ಡ್ A. ಇಸೆನ್ಬರ್ಗ್ MD ಪೋಷಕ ಡೇಟಾದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಪಿಫೌಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಯಾವುದೇ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಏನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿವೆ

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ 3 ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ನರರೋಗ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ (40 ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ 17 ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನದ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಒಂದೇ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ). ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಡುಯಿಸ್‌ಬರ್ಗ್-ಎಸೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. (ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.)

ಲೇ ಮತ್ತು ಪ್ರ್ಯೂಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಲೇಯ್ಗೆ ನರವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ರವರೆಗೆ ಏನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಲೇ et al., 2014. ಡಿಸೆಂಬರ್, 2014 ರಿಂದ ಪ್ರೌಸ್ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳು ತನ್ನ 2 EEG ಅಧ್ಯಯನದ ಸುತ್ತಲೂ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ (2015 ಅಧ್ಯಯನ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. 2013 ಅಧ್ಯಯನ: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)

ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು 40 ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ 18 ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಎಂಬ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ….

“ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಇದು ಅವಮಾನ-ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.”…

“ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಕೇವಲ ಅವಮಾನಕರವಾದರೆ” ಗ್ರಬ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅವಮಾನ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅದೇ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅದು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವಮಾನದ ಪುರಾವೆಗಳು ವ್ಯಸನದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಸನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು? ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

(ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ) ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು? ನೋಡಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಅನ್ನು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿವಾರಿಸಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ.

• ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಇದರ ವಿಮರ್ಶೆ: “ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸರಕುಗಳು: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಆತಂಕ” (ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ, ಮತ್ತು ಯಂಗ್-ಪೀಟರ್ಸನ್ 2017)