(L) Å reversere Japans økende sexaversjon kan avhenge av en gjenfødelse av håp (2012)

Kommentarer: Menn i Japan opplever en økende motvilje mot sex med virkelige partnere. Tidligere artikler antydet knapt den virkelige årsaken, men denne gjør mer enn hint.


Av ROGER PULVERS, søndag, april 29, 2012

Spesielt til Japan Times

“Hvis unges aversjon mot sex fortsetter å øke i den nåværende hastigheten, vil situasjonen med Japans lave fruktbarhetsgrad og raske aldring raskt forverres. ... Den japanske økonomien mister sin vitalitet enda mer enn nå. Hvis dette skjer, kan denne nasjonen til slutt gå til grunne. "

Denne oppsiktsvekkende spådommen ble laget av Kunio Kitamura i en bok utgitt i fjor av Media Factory. Dr. Kitamura, en fødselslege og gynekolog som driver sin egen klinikk for familieplanlegging i Tokyo, er forfatter av mer enn et dusin bøker om reproduksjon og seksuell helse. Nå, med "Sekkusugirai na Wakamonotachi" ("Unge mennesker motvillige til sex"), har han vist at japanske unge mennesker slår av sex, og at dette vil få alvorlige konsekvenser for nasjonen.

La oss komme helt ned til det statistiske grunnleggende.

Hvert 2. år gjennomføres en undersøkelse, i regi av Helse-, Arbeids- og velferdsdepartementet, om forhold mellom menn og kvinner i Japan. Her er noen av resultatene relatert til interesse for sex basert på svar fra noen 1,500-personer som er undersøkt i hvert av de refererte årene.

Menn i alderen 16-19 år i 2008 som "ikke har interesse for sex eller har en aversjon mot det": 17.5 prosent (mot 36.1 prosent i 2010). Menn i alderen 20-24 år i 2008 som "mangler interesse eller motvilje mot sex": 11.8 prosent (mot 21.5 prosent i 2010).

Faktisk, for alle aldersgrupper av menn, unntatt de i alderen 30-34, økte frekvensen betydelig i de to årene fra 2008.

Den samme trenden er sett hos kvinner.

I 2008 sa 46.9 prosent av kvinnene i alderen 16-19 å ha enten "ingen interesse for" eller "en aversjon mot seksuell kontakt" (sammenlignet med 58.5 prosent i 2010). Blant kvinner i alderen 20-24 i 2008 sa 25 prosent at de enten hadde "ingen interesse for" eller "en aversjon mot seksuell kontakt" (sammenlignet med 35 prosent i 2010).

Markerte økninger mellom 2008 og 2010 ble også funnet i alle aldersgrupper opp til 49, de eldste kvinnene ble spurt.

Med andre ord er minst en av tre ungdommer ikke interessert i sex.

Kitamura går i en grundig analyse av hvorfor dette er slik. Hans bok inneholder også rapporter om en rekke intervjuer med unge som hadde kommet til hans klinikk.

En ung mann sa at han har sexlyst, men det å ha sex med noen er "bare for mye bry." Andre hevder at de foretrekker jenter som anime-figurer eller som virtuelle dukker fremfor den virkelige tingen - såkalte todimensjonale bruder. "De vil i det minste ikke dumpe deg," bemerket en intervjuobjekt.

I mellomtiden erklærer Kitamura at noen unge menn kommer til hans klinikk som klager over erektil dysfunksjon. Andre forklarer at å se for mye sex på nettsider har gitt dem en dårlig smak i munnen for menneskelig seksuell kontakt. Mange innrømmer ekstremt hyppig onani og derved tilfredsstiller alle deres seksuelle behov selv.

Kitamura forteller de unge mennene at onani ikke er usunn; og dessuten "på ingen måte fører onani i seg selv til en motvilje mot å ha sex med andre."

Men han beklager Internett, skriver det, med overbelastning av feilinformasjon og pornografi, og mengden kommunikasjon gjort online i stedet for gjennom menneskelig kontakt, "Dagens internettorienterte samfunn har hatt en særlig dårlig innvirkning på unge mennesker i denne forbindelse."

Han peker også på faktorer i det japanske samfunnet som forverrer denne trenden. Her er noen av grunnene til ikke å ha sex som Kitamuras mannlige pasienter har gitt.

"Jeg driver ikke med sex fordi jeg ikke kan gifte meg til slutt" - på grunn av at jeg ikke har en god jobb.

“Det koster penger å ha sex” - kjøpe prevensjonsmidler, ha egen leilighet eller bil osv.

"Sjefen min er en kvinne, og dette har gjort meg sexløs."

"Det er morsommere å gjøre."

"Jeg er for sliten etter jobb og kan ikke tilkalle et ønske om sex."

Definisjonen av "sexless" satt i 1994 av Japan Society of Sexual Science, en profesjonell organisasjon som arbeider med alle aspekter av menneskelig reproduksjon, sier at dette er en tilstand som oppstår når noen har hatt "ingen seksuell kontakt i en måned eller mer. ” Selve seksuell kontakt inkluderer en rekke ting, som "kyssing, oralsex, klapping og sove sammen naken."

Studier om sammenhengen mellom lang arbeidstid og kjønnsløs oppførsel har vist at personer som jobber med 49 eller flere timer per uke, viser et merket avslag i seksuell aktivitet.

Når det gjelder sexaversjon blant kvinner, er følgende noen av årsakene til kvinnelige pasienter som Kitamura siterer i "Unge mennesker motvillige til sex."

"Jeg tror på ren kjærlighet," sa en ung kvinne, "og det er derfor jeg ikke driver med sex." En annen forteller ham at hun føler smerte når hun har samleie og unngår det. "Menn er skitne og opprør, så jeg holder meg unna dem," erklærte en annen. Hun pekte på en rekke av deres skitne og opprørende egenskaper, for eksempel “et hår som har falt ut og sitter på skulderen hans, og øyeslim i øyekroken, og kinnskjegg som ikke vokser symmetrisk og ser litt lys ut blå ... og jeg orker ikke når de fortsetter å tørke bort svetten, og så går de og legger det skitne lommetørkleet i lommen! ”

Vel, kanskje en todimensjonell brudgom er den mer passende partner for denne unge damen.

Men andre unge kvinner, akkurat som unge menn, hevder at hobbyene deres interesserer dem mer enn noe seksuelt - mens noen sier at de ikke har nok tillit til sitt eget utseende til å gå ut og møte medlemmer av det motsatte kjønn.

Kitamura innrømmer at flytting fra seksuell oppførsel kan være et fenomen som ikke er begrenset til de unge i Japan. "Store lag i det japanske samfunnet i alle aldre kan oppleve akkurat noe slikt," skriver han.

Han går inn i detaljer om sin egen sexopplæring og alderdom, og gir forslag til hvordan sexløshet kan bli rettet i fremtiden. Disse inkluderer å gi mer realistisk sexundervisning tilpasset dagens ungdoms behov, og forbedre de unges kommunikasjonsferdigheter. "Tross alt," sier han, "er sex et kommunikasjonsmiddel mellom mennesker."

Likevel, til tross for alle disse detaljene og dataene, kom jeg bort fra å lese Kitamuras bok med en uklar forestilling om hvorfor en så alvorlig tilstand som sex-aversjonsforstyrrelse så hardt har angrepet Japans unge.

Unge mennesker over hele verden er limt på skjermer, og likevel er de fleste nasjoners statistikk for sexaversjon ikke i nærheten av så farlig som Japans. I tillegg jobbet japanere i tidligere tider like hardt, om ikke hardere, enn de gjør nå; og få av dem hadde egne biler eller leiligheter. Likevel klarte de å produsere store familier mens de, om det Kitamura sier er riktig, hadde hyppigere sex.

Bortsett fra en persons fysiske tilstand eller funksjonshemning som kan redusere deres seksuelle trang, er problemet, etter min mening, en motivasjon.

Den virkelige grunnen ligger i mangelen på vitalitet som gjennomsyrer det japanske samfunnet i dag. Atferdselementene som kjennetegnet generasjonen babyboomere som smidde Japans suksess etter krigen - stå opp og gå, en kampånd, en følelse av håp i fremtiden for barna sine - er absolutt mangelvare her nå.

Jeg tror at aversjonen mot sex blant dagens japanske ungdom, og den lave fødselsraten som er en konsekvens av det, kan reverseres hvis japanere i alle aldre kan gjenoppfinne håpet for seg selv og sine avkom, fødte og ennå ufødte.

Det kan bare ta to til tango, men det tar en hel nasjon å finne sin vei mot gjenfødelse.