Masturbare, fantezie și captivitate (2010)

Este stimularea sexuală intensă legată de condițiile moderne nefiresc?

maimuță maimuțăO mulțime de animale se masturbează, dar nici una cu intensitatea și frecventa de ejaculare a masculilor-cu excepția cazurilor în care sunt în captivitate (conform Leonard Shlain, MD).

Teoria actuală este că noi, oamenii, ne masturbăm mai mult pentru că putem fantezia. O ipoteză legată de aceasta este că masturbarea noastră destul de maniacală a continuat atât timp cât am fost oameni-cu excepția cazurilor în care acestea sunt suprimate temporar de forțe nenaturale, cum ar fi constrângerile religioase sau sociale. Din aceste două ipoteze urmează oa treia: că fantezia este un adjuvant natural, sănătos sau chiar condiție sine qua non a, o viata sexuala indeplinita.

Desigur, fantezia facilitează orgasmul frecvent, la fel cum fac jucăriile sexuale și pornografia. Totuși, capacitatea noastră de a fantezii (care poate, sau poate să nu fie unic pentru oameni) ține cont pe deplin pentru masturbarea și maratonii de fantezie?

Recent am ascultat un schimb cibernetic între niște bărbați gânditori, cu multă experiență masturbându-se și fantezând. Punctele pe care le-au ridicat m-au determinat să fac un pic de detaliere istorică, pe care o voi împărtăși sub observațiile lor.

Primul tip

Faptul este că nu avem cum să știm cât de mult s-au masturbat oamenii în trecut, deși este sigur că uneori au făcut-o. Experții de astăzi confundă condițiile moderne cu „condițiile naturale”. Ei văd o mulțime de oameni (în special bărbați) care se masturbează foarte mult și caută explicații în afara structurii sociale în care suntem crescuți. Pentru a analiza în mod obiectiv această structură, ar trebui să renunțe la unele dintre credințele lor despre dorința de a trăi într-un univers porno 24/7. La fel ca peștii din vasul de pește care nu pun la îndoială niciodată faptul că înoată în apă, nu pun la îndoială presupunerile că pornografia este „progresivă” și așa mai departe. Aceștia analizează pe baza credințelor ideologice în beneficiile masturbării nelimitate (opusul acelor vechi prudenți care considerau că este întotdeauna rău).

Unii cercetători au fost surprinși să găsească atât de puțin masturbare printre alte primate. Un astfel de cercetător de animale, Gilbert Van Tassel Hamilton,

Din toate maimuțele mele de sex masculin, numai Jocko a fost observat să se masturbeze. După câteva zile de îngrășare, el se va masturba și va mânca o parte din sperma lui. Am motive să cred că el a trăit în condiții nenaturale de mulți ani înainte să-l dobândesc.

Observați cum naștere este o condiție a comportamentului lui Jocko. Susțin că astăzi trăim în niște „condiții nenaturale serioase!” Ar putea contribui la toată această „fantezie naturală”, precum și la admiterea de către nouăzeci la sută din populație că se masturbează? Când toată lumea dă din cap în semn de acord că „băieții vor fi băieți” și masturbarea este total „naturală”, ca o plăcintă cu mere, face ca influența captivității noastre asupra comportamentului nostru să fie invizibilă.

Număr printre prietenii mei câteva primate captive adăpostite în condiții mizerabile, cum ar fi șomajul extrem de ridicat, lipsa îngrijirilor medicale de bază, atacurile la nivelul lor de viață de bază, o baraj de propagandă cu stres ridicat care detaliază degradarea mediului și războiul, lăsând oamenii să se simtă neajutorați, un sistem rasist de segregare economică, degradarea generală a femeilor și exploatarea sexuală a copiilor ... Trebuie să merg mai departe? Nu e de mirare că toată lumea este dependentă de ceva!

Cu toții suntem, în anumite privințe, asemănătoare acelor „primate captive” și asta exclude chiar și 2.5 milioane de oameni care sunt de fapt captivi în giganticul sistem penitenciar american. Aceste „condiții naturale” rămân complet necontestate. Cu toate acestea, acești factori și alți factori ar trebui considerați relevanți în special pentru discuția persoanelor care recunosc că utilizarea grea a porno-ului este o problemă pentru ei.

Al doilea tip

Cea mai mare pagubă a căsătoriei mele s-a produs tocmai când „pregătirea mea fantastică masturbatorie” a fost la extremă. De fapt, mi-am afectat capacitatea de a mă angaja cu realitatea consensului (inclusiv propria mea soție nudă din fața mea). În timpul actului sexual, o puteam imagina făcând exact lucrurile pe care le doream. Singurul element al fanteziei care a împiedicat-o să fie complet disjunctă de realitate a fost corpul ei. În opoziție totală cu opinia că fantezia sexuală îmbunătățește sexul, numai atunci când am eliminat fantezia din sex, aș putea să-mi doresc soția așa cum este. În vremurile proaste ale nebuniei mele fantastice, pe măsură ce o foloseam în esență pentru un ajutor masturbator, ea mă întreba adesea „La ce te gândești?” Și aș minți „Oh, nimic cu adevărat”.

În ultimii doi ani, pe măsură ce mi-am dezrădăcinat neîncetat fanteziile sexuale, a avut loc o schimbare imensă. Sunt extrem de excitat prin atingere. Soția mea încă mă întreabă la ce mă gândesc în timpul sexului, dar acum, când răspund că nu mă gândesc, spun doar adevărul. Pe măsură ce îmi îmbunătățesc abilitatea de a păstra fantezia în afara conștiinței mele, căsnicia mea are un succes progresiv. Dacă activității din minte i se conferă o legitimitate supremă, atunci este improbabil ca circumstanțele fizice să se conformeze imaginii mentale. Rezultatul este nemulțumirea fundamentală față de situația cuiva.

În ceea ce privește obiceiurile noastre sexuale, poziția conform căreia comportamentul uman modern este singurul model posibil de comportament uman este oribil defectuoasă. Aproape fiecare dintre noi trăiește în captivitate, adesea în mod voluntar, dar totuși în captivitate. Ne închidem noaptea înăuntru. Este posibil să nu fim încuiați în interior în timpul zilei, dar ușile nu au nevoie nici măcar de încuietori, deoarece suntem bine condiționați să rămânem închiși la locul de muncă până când nu vom fi eliberați.

După muncă, putem face mai mult sau mai puțin după cum ne place (timpul de recreere), dar gama de activități acceptabile este extrem de limitată pentru majoritatea oamenilor: televizor, alimentație, îngrijire, interacțiuni familiale, escapism non-electronic (artă, baruri, exercițiu cu roată de șobolan, încercarea de a conecta), escapismul electronic și sexul. Mai mult, avem doar ~ 8 ore în care să explorăm „libertatea”. Ne hrănim, vorbim între noi, ne plăcem și apoi este timpul să repetăm ​​ciclul somn-muncă-joacă.

Poate de șase ori în ultimii ani, am avut luxul de a trăi în afara acestui ciclu de ~ 2 săptămâni la rând. Din câte îmi dau seama, acest tip de activitate ar fi în concordanță cu tiparele preistorice: programe autodeterminate, locuințe apropiate cu familia și cunoscuți, intimitate redusă. A fost implicată și o muncă fizică grea considerabilă, care bănuiesc că ar aproxima activitățile de subzistență. Comportamentul meu sexual frecvent aproape dispare. În loc de 4 orgasmuri pe săptămână, am avut 0 până la 2 orgasmuri în două săptămâni și nu am folosit porno.

Evident, „trebuie făcute mai multe studii” și „dimensiunea eșantionului meu este prea mică pentru a trage concluzii reale”, dar totuși, acum caut o strategie pentru a-mi crește libertatea, mai degrabă decât orgasmele.

Al treilea tip

Imaginația, desigur, este un avantaj minunat, dar, ca toate uneltele, poate fi folosită pentru bine sau pentru rău. Fantasy bazată pe pornografie este rău pentru sănătatea mentală, spirituală și fizică din cauza stresului pe care ni-l pune pe termen lung. Tânărul care nu poate fi atins este doar gol, stresant și nesatisfăcător.

Marșul civilizației a schimbat obiceiurile sexuale?

Curios despre obiceiurile istorice ale omenirii, m-am adâncit în cele ale lui Thomas W. Laqueur Sexul solitar: o istorie culturală a masturbării. Acolo am aflat că observatorii secolului al XVIII-lea se refereau la constrângeri, inclusiv la masturbarea excesivă, drept „boli ale civilizației”. Se pare că erau neobișnuite până când europenii s-au îndepărtat de familiile extinse în orașe cu niveluri nenaturale de izolare și izolare.

Pentru prima dată în istorie, stimulentele (și stimulii), vechi și noi, au devenit, de asemenea, disponibile pe scară largă: tutun, ciocolată, rom, jocuri de noroc, cumpărături, speculații financiare, pornografie și romane despre romantism pasionat. Cuvântul „dependență” a apărut acum în limba engleză. Și masturbarea compulsivă a câștigat aderență.

Evident, masturbarea nu a fost o idee nouă, dar, înainte de secolul al XVIII-lea, nimeni nu a văzut un pic de plăcere de sine ca fiind probabil să înflorească într-un obicei intruziv, cu excepția clericului ocazional segregat sexual. Acum, totuși, oamenii se legau de tot felul de comportamente care nu le serveau, inclusiv căutarea simplă a orgasmului. Astfel de constrângeri erau necunoscute și înfricoșătoare, deoarece nu erau ușor de depășit.

maestruObservatorii din secolul al XVIII-lea au arătat distincția dintre sexul cu o persoană și sexul cu imaginația cuiva. Participarea unui partener pune în mod firesc o frână comportamentului sexual sub forma disponibilității partenerului, a cerințelor familiei, a constrângerilor financiare sau a sarcinii aranjării încercărilor. Sexul „Do-it-yourself”, pe de altă parte, nu avea nicio limită inerentă și putea deveni mai ușor cererea obișnuită. S-a considerat că actul sexual bazat pe „nevoi naturale” (și acordul reciproc) este mai benefic decât orgasmul produs cu fantezie sau altă auto-stimulare. (De altfel, munca psihologului Stuart Brody pare să confirme acest lucru actul sexual este mai liniștitor și sexul benefic decât solo.)

Masturbarea excesivă nu a fost în nici un caz singura agitatie care a determinat noi niveluri de suferință, dar a fost cel mai ușor pentru copii să se poticnească. Nu este surprinzător faptul că temerile legate de masturbarea excesivă au fost publicate pentru copiii din școlile internat. Acești copii au fost, fără îndoială, deja îngrijorați din cauza confruntării nefiresc și a privării de contact cu familiile și colegii de sex opus.

Cu toate acestea, cum să explici riscul unui escaladarea obiceiului copiilor? Nu exista o concepție despre știința creierului despre dependență. În schimb, copiii au fost avertizați să evite „auto-poluarea”. În mod tragic, generații de copii au fost crescuți pentru a vedea căutarea de ușurare a îndemnurilor sexuale prin masturbare ca o morală mai degrabă decât ca o înclinație normală (în special având în vedere circumstanțele lor stresante), care merită gestionarea anticipată.

Implicarea masturbării cu moralitatea era greșită; rușinea este distructivă. Cu toate acestea, atât această abordare istorică, cât și reacția de astăzi frustrează o atitudine relaxată și interesantă despre masturbare - una care ne-ar permite să găsim un echilibru sănătos fără teama că riscăm represiunea sexuală nesănătoasă.

Avem nevoie de o strategie diferită?

Având în vedere istoria culturală a masturbării, se pare că oamenii nu în general, se bazează pe punctul culminant frecvent și pe fantezia sexuală pentru ameliorarea stării de spirit-până când s-au trezit în circumstanțe aberante. Ar putea fi căutarea non-stop a orgasmului de azi o încercare de auto-medicare în fața condițiilor stresante pe care creierul nostru nu le-a evoluat pentru a le rezolva bine? unu Expert în dependență canadiană nu crede că vom atinge problema dependenței până nu vom dezvolta (reveni la?) o cultură viabilă.

Neurohistorian Daniel Lord Smail subliniază faptul că se poate vedea întreaga istorie a civilizației ca pe o tendință de accelerare a utilizării mai intensă a substanțelor și activităților care afectează dispozițiile (psihotrope), inclusiv cumpărăturile și prăbușirea pe calorii goale. Urmărirea orgasmului frecvent, de ajutor sexual, nu este decât unul dintre multe-deși una deosebit de convingătoare.

Atât tendința noastră de auto-medicare, cât și stresul circumstanțelor actuale par să fie mai degrabă accelerate decât să ne conducă la mulțumire. Dacă da, suntem înțelepți să presupunem că liniștea sufletească constă într-un climat mai frecvent la stimuli din ce în ce mai puternici? Cercetări recente sugerează că acest curs poate fi, de fapt, inutil. Stimulii extremi pot face satisfacția din ce în ce mai evazivă datorită puterii lor de a amorți răspunsul plăcerii creierului.

Poate că mulțumirea este mai mare în a învăța să conducă pentru neurochimie (și, prin urmare, emoțională) echilibra-chiar și în condiții dificile moderne? Impulsul de auto-medicație pare să fie mai puțin urgent atunci când găsim modalități de a satisface cerințele fundamentale ale creierului nostru, care au evoluat pentru a ne menține echilibrul când noi nu au fost in captivitate. De exemplu, cercetările arată că exercita, prietenos interacțiune, atingeţiobligațiuni perecheși zilnic meditaţie sunt surprinzător de eficiente ca regulatori de dispoziție și măsuri anti-stres. Și pentru tehnici vechi pentru managementul atent de dorința sexuală în sine?


FILE PE REDDIT - „Știi cum este legată masturbarea de captivitate?”

Cu toții am auzit despre modul în care animalele se masturbează în natură, dar nici pe departe la frecvența cu care o fac atunci când sunt în captivitate. Are un sens total și cred că efectul „captivitate” face NoFap exponențial mai greu decât ar fi în natură.

Am avut două perioade distincte în NoFap - înainte de începerea școlii (sunt liceu) și după aceea. În timpul verii, am mers 31 de zile și nu am simțit NICI dorința reală de a fap. Este aproape greu de descris - parcă nu ar fi fost nevoie de ea.

Odată ce a început școala, totuși, stresul și imensa frustrare sexuală m-au adus în genunchi până când m-am apăsat de 4 ori în ultimele 2 săptămâni. Este cu adevărat uimitor cât de nefiresc este mediul liceului (mediul la locul de muncă este, de asemenea, foarte nenatural) - există tot felul de fete atractive în jurul meu, dar societatea îmi dictează că nu pot face nimic din ceea ce îmi spun instinctele pe mine. În natură (cum ar fi natura pre-vânător-culegător), aș putea întreba în mod direct diferite fete dacă vor să facă sex și, dacă ea ar spune că nu, aș merge mai departe fără probleme și nu o voi mai vedea niciodată. Inutil să spun că liceul nu funcționează așa. Adăugați toate surrealele bizare, limită, când vă gândiți cu adevărat la scenariile de liceu (fiind obligat să studiați lucruri care nu vă interesează [persoană STEM, cuvintele nu descriu cât de mult nu-mi plac cursurile de engleză), trebuie să faceți proiecte incomode fără niciun motiv, trebuind să rămâi calm și neafectat lângă fete atunci când FIECARE instinct îți spune să faci contrariul, să fii cu oameni care nu îți plac fără un motiv real etc.) și este ușor să vezi de ce ceva precum masturbarea poate fi un mecanism atât de puternic pentru a face față oamenilor în circumstanțe atât de bizare, nenaturale, care sunt captivitate literală din toate punctele de vedere.

Contrastează mediul școlar / la locul de muncă cu modul în care mi-am trăit vara: am funcționat după propriul meu program, am citit ceea ce mă interesa, am învățat ce am fost motivat să învăț, nu am fost presat să fac proiecte și prezentări inutile etc. Am trăit ceea ce s-ar putea descrie ca o (versiune incredibil de liniștită a unui) stil de viață „natural” - să nu fiu îngropat în birouri, să fiu distrus de frustrarea sexuală sau să mă ocup de lipsa de sens a sistemului școlar public. Si ghici ce? Nu am simțit deloc nicio dorință de a face sex cu mine până nu m-am întors în expoziția mea de la grădina zoologică.

Toate acestea chiar mă fac să pun sub semnul întrebării ipoteza populară că masturbarea este „naturală”. Este foarte, foarte natural doar în nefiresc circumstanțe.

Din același fir

Acesta este un post remarcabil de perspicace și poate cel mai relevant pe care l-am văzut. Experiența mea ca elev de liceu are o asemănare extraordinară. Și eu simt că liceul este un mediu foarte nefiresc. Într-un fel, suntem instituționalizați de sistemul școlar public. Deținuții din închisoare devin instituționalizați într-un mod similar, cu toate acestea efectele sunt mai extreme (urmăriți The Shawshank Redemption.) Abilitățile mele sociale sunt mult împiedicate în timpul anului școlar (devin mai introvertit și mai recluziv, pur și simplu pentru că acesta este modul în care sunt instruit să mă comport în jurul colegilor mei.) Sunt în mod constant într-o anumită stare de stres sau panică. Sunt mult mai leneș și nemotivat. Școala intră în corpul meu într-o stare de depresie și anxietate constantă. Unii oameni funcționează aproape normal în timpul anului școlar; nu eu. Dar în timpul verii, îmi simt corpul aproape „reparându-se”. Devin mai mult ca sinele meu „natural”. Văd câțiva selectați cu care mă simt confortabil / mă bucur compania. Sunt mai încrezător, mai energic, mai liber să cânt la pian, să citesc ce naiba vreau, să stau până târziu dacă îmi vine ... Îmi descopăr interesele, antipatiile, ambițiile și neajunsurile. Natura mea intelectuală strălucește în timpul verii.

Într-o zi am descoperit nofap, următorul lucru pe care îl știi că mănânc mai bine, fac exerciții fizice, îmi fac prietene noi, întâlnesc fete, joc muzică, mă uit la filmele mele preferate, învăț cu adevărat (nu învățarea de prostii care are loc în timpul școlii) și mă bucur dracului viaţă. Apropo, sunt un liceu la fel ca tine, așa că mă bucur să văd că noi, elevii de clasă, putem fi la fel de perspicace ca adulții redditori. (chiar dacă, știi, majoritatea redditorilor ne urăsc)


De asemenea, a se vedea:


NOTĂ: YBOP nu spune că masturbarea este rău pentru tine. Doar spunând că multe din așa-numitele beneficii pentru sănătate revendicat a fi asociate cu orgasmul sau masturbarea sunt de fapt asociate cu un contact strâns cu o altă ființă umană, nu cu orgasmul / masturbarea. Mai exact, corelațiile dintre câțiva indicatori de sănătate izolați și orgasm (dacă sunt adevărați) sunt probabil doar corelații care rezultă din populațiile sănătoase care se angajează în mod natural în mai multe sexe și masturbare. Nu sunt cauzale. Studii relevante:

Beneficiile relative de sănătate ale diferitelor activități sexuale (2010) a constatat că actul sexual a fost legat de efectele pozitive, în timp ce masturbarea nu a fost. În unele cazuri, masturbarea a fost asociată negativ cu beneficiile pentru sănătate - ceea ce înseamnă că mai multă masturbare se corelează cu indicatori de sănătate mai săraci. Concluzia revizuirii:

Pe baza unei game largi de metode, eșantioane și măsuri, rezultatele cercetărilor sunt remarcabil de consecvente în demonstrarea faptului că o activitate sexuală (relația sexuală penile-vaginală și răspunsul orgasmic la aceasta) este asociată și, în unele cazuri, cauzează procesele asociate cu o funcționare psihologică și fizică mai bună ".

"Alte comportamente sexuale (inclusiv în cazul în care tulburările penile-vaginale sunt afectate, ca și prezervativele sau distragerea atenției de la senzațiile penile-vaginale) sunt neasociate sau în unele cazuri (cum ar fi masturbarea și actul anal) asociate invers cu o mai bună funcționare psihologică și fizică .“

"Medicina sexuală, educația sexuală, terapia sexuală și cercetarea sexuală ar trebui să disemineze detaliile beneficiilor de sănătate ale relației sexuale în special penile-vaginale și să devină, de asemenea, mult mai specifice în practicile lor de evaluare și de intervenție".

De asemenea, consultați această scurtă trecere în revistă a indicilor de masturbare și de sănătate: Masturbarea se referă la psihopatologie și disfuncție de prostată: Comentariu asupra lui Quinsey (2012)

Este dificil de a concilia opinia că masturbarea îmbunătățește starea de spirit cu constatările la ambele sexe că o frecvență mai mare a masturbării este asociată cu simptome mai depresive (Cyranowski și colab., 2004; Frohlich și Meston, 2002; Husted și Edwards, 1976), mai puțină fericire (Das , 2007) și alți câțiva alți indicatori ai unei sănătăți fizice și mentale mai slabe, care includ atașamentul anxios (Costa & Brody, 2011), mecanisme psihologice imature de apărare, o reactivitate mai mare a tensiunii arteriale la stres și nemulțumirea față de sănătatea mintală și viața în general ( pentru o recenzie, vezi Brody, 2010). Este la fel de dificil de a vedea cum masturbarea dezvoltă interesele sexuale, atunci când o frecvență mai mare a masturbării este atât de des asociată cu funcția sexuală afectată la bărbați (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng și Yang, 2005; Nutter și Condron, 1985) și femei (Brody & Costa, 2009; Das și colab., 2009; Gerressu și colab., 2008; Lau, Cheng, Wang și & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer și Shaeer, 2012; Weiss și Brody, 2009). Frecvența mai mare a masturbării este, de asemenea, asociată cu mai multă nemulțumire față de relații și cu mai puțină dragoste pentru parteneri (Brody, 2010; Brody și Costa, 2009). În schimb, PVI este foarte constant legat de o sănătate mai bună (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), de o funcție sexuală mai bună (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) și o calitate mai bună a relației intime (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Mai mult, deși riscul mai mic de cancer de prostată a fost asociat cu un număr mai mare de ejaculații (fără specificarea comportamentului sexual) (Giles și colab., 2003) [Cu toate acestea, rețineți dovezi contradictorii: „Cancerul de prostată poate fi legat de hormonii sexuali: bărbații care sunt mai activi sexual în 20 și 30 pot prezenta un risc mai mare de cancer de prostată, arată cercetările. "], frecvența PVI este asociată în mod specific cu un risc redus, în timp ce frecvența masturbării este mai des legată de creșterea riscului (pentru o revizuire a subiectului, vezi Brody, 2010). În acest sens, este interesant de menționat că masturbarea este asociată și cu alte probleme ale prostatei (niveluri mai ridicate de antigen specific prostatei și prostată umflată sau fragedă) și, comparativ cu ejaculatul obținut din PVI, ejaculatul obținut din masturbare are markeri de funcția prostatică mai slabă și eliminarea mai mică a deșeurilor (Brody, 2010). Singurul comportament sexual legat în mod constant de o mai bună sănătate psihologică și fizică este PVI. În schimb, masturbarea este frecvent asociată cu indicii de sănătate mai slabă (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Există mai multe mecanisme psihologice și fiziologice posibile, care sunt o consecință probabilă a selecției naturale care favorizează procesele de sănătate ca cauză și / sau efect al motivației de căutare și a capacității de a obține și de a se bucura de PVI. În schimb, selecția mecanismelor psihobiologice care recompensează motivația de a se masturba este puțin probabilă din cauza costurilor severe de fitness care ar avea loc dacă ar descuraja unul din PVI, făcându-l irelevant pentru bunăstare (Brody, 2010). Mai plauzibil, masturbarea reprezintă un eșec al mecanismelor pulsiunii sexuale și ale relației intime, oricât de frecvente ar fi, și chiar dacă nu mai puțin frecvent, coexistă cu accesul la PVI. În acest sens, este de remarcat faptul că frecvența mai mare a masturbării este asociată cu nemulțumirea față de mai multe aspecte ale vieții, independent de frecvența PVI (Brody & Costa, 2009) și pare să diminueze unele beneficii ale PVI (Brody, 2010).

În sfârșit, consultați acest PDF - Distincții sociale, emoționale și relaționale în modelele recente de masturbare în rândul adulților tineri (2014)

„Deci, cât de fericiți sunt respondenții care se masturbează recent în comparație cu cei care nu au? Figura 5 arată că printre respondenții care au raportat că sunt „foarte nemulțumiți” de viața lor în aceste zile, 68% dintre femei și 84% dintre bărbați au spus că s-au masturbat în ultima săptămână. Modesta asociere cu nefericirea apare liniară la bărbați, dar nu la femei. Scopul nostru nu este să sugerăm că masturbarea îi face pe oameni nefericiți. Poate, dar caracterul transversal al datelor nu ne permite să evaluăm acest lucru. Cu toate acestea, este empiric corect să spunem că bărbații care pretind că sunt fericiți sunt oarecum mai puțin apți să raporteze că se masturbează recent decât bărbații nefericiți ”.

„Masturbarea este, de asemenea, asociată cu raportarea sentimentelor de inadecvare sau frică în relații și dificultăți în navigarea cu succes a relațiilor interpersonale. Masturbatorii din ziua trecută și din săptămâna trecută prezintă scoruri semnificativ mai mari la scara de anxietate în relație decât respondenții care nu au raportat masturbarea în ziua trecută sau în săptămâna trecută. Masturbatorii din zilele trecute și din săptămâna trecută prezintă scoruri semnificativ mai mari la scara de anxietate în relație decât respondenții care nu au raportat masturbarea în ziua trecută sau în săptămâna trecută. ”