Vývoj v oblasti informačných technológií a sexuálnej depresie japonskej mládeže od 2000 (2019)

2.1 Komunikácia cez e-mail a SNS

V Japonsku sa PC (osobný počítač) a používanie mobilných telefónov od 1995 dramaticky zvýšili. Najmä mladí ľudia rýchlo reagovali na nové médiá. V 2000 sa miera vlastníctva mobilných telefónov medzi vysokoškolskými študentmi zvýšila na 94.4% (Futakata) 2006, 87). Celková miera využívania internetu na počítačoch tiež naďalej rástla.

Štýly používania komunikačných médií medzi mládežou nie sú jednotné; sú rozdelené medzi mobilný telefón a počítač. Celoštátny prieskum spoločnosti 2005, ktorý uskutočnila spoločnosť JASE, zistil mnoho rozdielov medzi oboma skupinami vrátane sociálnej triedy, typu školy, úrovne vzdelania, správania priateľstva a sexuálneho správania (JASE). 2007). Ťažký užívatelia mobilných telefónov a mobilných textových správ nemali tendenciu zapisovať sa na univerzitu, tráviť veľa času v meste s priateľmi a byť sexuálne aktívni. Na druhej strane, ťažkí užívatelia počítačov⁸ inklinovali k zápisu na vysoké školy alebo univerzity, boli relatívne introvertní, nemali tendenciu visieť v meste, a boli sexuálne neaktívni. Všetci študenti stredných škôl, stredných škôl a univerzít, ktorí boli ťažkými užívateľmi mobilných telefónov alebo e-mailov, mali vyššiu mieru datovania, bozkávania a sexu ako tí, ktorí boli ťažkými používateľmi počítačov. Podiel detí vo veku 20, ktorí mali viac ako tri sexuálne partnerov, bol viac ako 60% medzi ťažkými užívateľmi mobilných telefónov, 20% medzi ľahkými užívateľmi mobilných telefónov a 18% medzi ťažkými používateľmi počítačov; sadzby sa výrazne líšili. Na strednej škole, percento tých, ktorí sa stretli s niekým opačného pohlavia osobne po prvýkrát po výmene e-mailov, bolo 58.4% medzi mužmi, ktorí boli ťažkými užívateľmi mobilných telefónov, a 59.3% medzi ženami, ktoré boli ťažkými užívateľmi. Na druhej strane, miera bola taká nízka ako 19% medzi mužmi, ktorí boli ťažkými užívateľmi počítačov, a 21.3% medzi ženami, ktoré boli ťažkými používateľmi počítačov. Na strednej škole, 56.3% mužov, ktorí boli ťažkými užívateľmi počítačov, a 39.7% mužov, ktorí boli ťažkými užívateľmi mobilných telefónov, používali stránky pre dospelých. Obe skupiny majú výrazné rozdiely⁹ (Takahashi 2007).

Mladí ľudia, ktorí používali mobilné telefóny, keď mobilné telefóny a počítače práve začali byť populárne, až do doby okolo 2005, rozšírili svoje osobné kontakty prostredníctvom mediálnej komunikácie (napr. E-mailových priateľov), ďalej sa stretli s ľuďmi osobne a posilnili svoje vzťahy prostredníctvom súkromnej komunikácie (Asano 2006). Mobilné zoznamovacie lokality sa stali populárnymi, pretože 12.1% študentov univerzitných univerzít a 6.5% vysokoškolských študentov ich použilo na stretnutie s novými ľuďmi v spoločnosti 2005 (JASE 2007). Mobilné telefóny od svojho prvého uvedenia na trh prostredníctvom 2005 každý rok začlenili dramatické technické vylepšenia (textové správy v 1997, internetové pripojenie v 1999, fotoaparáty mobilných telefónov v 2000, a tak ďalej). Relatívne obmedzené informácie zobrazené na malej obrazovke mobilných telefónov drasticky rozšírili možnosť osobného stretnutia, ale neponúkli fascinujúce virtuálne svety, aby odviedli užívateľov od osobných stretnutí.

Na druhej strane, v tom istom období e-mailová komunikácia na PC neviedla k osobným stretnutiam ani k podpore sexuálnych vzťahov. V skutočnosti, čo sa týka sexuality, PC sa používali iba individuálne pre stránky pre dospelých (JASE) 2007).

Od 1990s po mid-2000s, romance sa stal boomom a bolo povedané vo všetkých médiách, ako sú populárne piesne, časopisy a televízne drámy, najmä pre mladú generáciu. Zvýšili sa príležitosti pre stretnutie mužov a žien v školách a na pracoviskách a v 1990 sa láska a manželstvo stali vnímané ako rôzne veci (Yamada). 1996). Tak mladí ľudia zapojení do sériových vzťahov a tendenciu odkladať manželstvo. Nie je zriedkavé, aby ľudia mali súčasne viacnásobné sexuálne vzťahy (Tanimoto 2008, kap. 3).

Medzi tínedžermi a mladými ženami vznikol fenomén „kompenzovaného randenia“ (datovania, dávania spodnej bielizne alebo sexu s dospelými za peniaze alebo dary), čo vyprovokovalo sociálne spory v druhej polovici 1990ov (Enda 2001). Až 4% študentov stredných škôl v Tokiu má takéto skúsenosti podľa prieskumu Asahi Shinbun (Asahi Shinbun, September 20, 1994). Mnohí muži bez ohľadu na život žien kúpili „dátumy“ u dievčat alebo mladých žien na strednej škole (Enda 2001). V reakcii na tento fenomén sa zvýšila aj hodnota romantickej lásky medzi študentmi stredných a vysokých škôl (JASE) 2007). Všetky typy vzťahov, od romantickej lásky a priateľstva, romantickej lásky a manželstva, romantickej lásky a sexu, seba samého a iných, boli v tomto období veľmi otrasené, čo vyvolalo silné sociálne obavy. K šíreniu mobilných telefónov a PC došlo uprostred tohto zložitého posunu.

Dá sa povedať, že prostredníctvom mid-2000s, skoré mobilné telefóny podporované a silne posilnili romantický boom, ktorý začal pred Internet éry a aktivované sexuálne aktivity sprevádzané romantikou. Mobilné telefóny výrazne rozšírili sociálne vzťahy mladých ľudí a tiež podporili komunikáciu medzi ľuďmi opačného pohlavia (JASE) 2007, 65 – 72).

Rýchla popularizácia internetu, mobilizácia sociálnych segmentov a sociálnych vzťahov tiež priviedla ľudí k nejasnému pocitu neistoty. Kvôli tejto nespokojnosti mladí ľudia netrpezlivo hľadali lásku. Skúšali sa rôzne formy lásky: čistá láska, viacnásobná láska, láska ako hra, láska ako priateľstvo a tak ďalej (Tanimoto 2008).

Najmä medzi mladými ženami sa výrazne zvýšil podiel, ktorý si myslel, že „láska je nevyhnutná pre sex“. Mladé ženy v tomto období mali tendenciu hľadať lásku a mať sex so svojimi milencami, aby vyjadrili svoju lásku k nim, aj keď ženy nemuseli nevyhnutne chcieť mať sex pre seba (JASE 2007, 87). Percentuálny podiel študentov stredných a vysokých škôl, ktorí mali sexuálny zážitok, sa tak zvýšil z 1999 cez 2005 (JASE 2007, 15).¹⁰

Mobilné telefóny zvýšili frekvenciu komunikácie medzi pármi, podporili blízkosť a urýchlili vzťah. Ťažký užívatelia mobilných telefónov začali chodiť na zoznamky, bozkávať a mať sex s partnerom skôr ako predtým (JASE) 2007, 72 – 76).

V Japonsku mobilné telefóny propagovali iný druh sexuálnej aktivity. Okolo roku sa 2000, médiá používané na reklamu a vyjednávanie „kompenzovaného datovania“ a prostitúcie, rýchlo presunuli z pevného telefónu na mobilný telefón a na mobilné zoznamovacie miesta. Od druhej polovice 1990s cez 2000s, viac žien prišlo o odpor voči zapojeniu do kompenzovaného randenia a prostitúcie.¹¹ Dôvody, prečo boli ženy ochotné tieto aktivity vyskúšať, sú veľmi komplikované av niektorých prípadoch si ženy samé neboli celkom isté, prečo. Vieme s istotou, že prostredníctvom 2000 sa zvýšil podiel tých, ktorí žijú v chudobe (Nito 2014). Niet pochýb o tom, že technológia mobilného internetu, kde sa anonymní a nešpecifikovaní ľudia môžu ľahko stretnúť, podporuje kompenzované datovanie a prostitúciu.

V dlhodobej recesii od počiatku 1990u, muži pokračovali v ekonomickej výhode oproti ženám. Vyššie uvedený romantický boom možno povedať, že má toto pozadie. Avšak od polovice 2000, najmä po finančnej kríze 2008, sa nezamestnanosť alebo nepravidelné zamestnávanie mladých mužov drasticky zvýšili. Romantický boom a záujem žien o „víťazné“ vzťahy sa zmenšili (Ushikubo 2015). V priestore mobilného internetu zostali len reklamy a správy pre kompenzované datovania a prostitúciu.

Týmto spôsobom sa všetky mobilné poštové schránky a mobilné zoznamky v japončine stali navždy zničené správami súvisiacimi s prostitúciou, ktoré nebolo možné ignorovať.

Od strednej-2000s, rôzne SNS ako 2-chan a Mixi boli široko prijaté. Kultúra SNS sa čoraz viac diverzifikovala a zúčastnili sa na nej rôzne typy mladých ľudí. Každá komunita má svoju jedinečnú slovnú zásobu, gramatiku a estetiku a účastníci rozvíjajú pocit naplnenia a spolupatričnosti. Komunikácia na SNS sa postupne stala atraktívnejšou ako osobná komunikácia. Ľudia začali používať SNS, aby sa vyjadrili, vytvorili vzťahy a patrili komunitám. Okrem Facebooku, ktorý vyžaduje použitie skutočných mien, sa komunikácia a vzťahy na SNS obmedzili na internet. Ľudia začali tráviť viac času na SNS a mali menej stretnutí. Ak chcete pozvať niekoho z opačného pohlavia na osobné stretnutie po výmene správ o SNS, japonskí ľudia potrebujú zlepšiť svoje schopnosti posielať správy.

Miera stretávania sa s niekým opačného pohlavia osobne po oboznámení sa online sa drasticky znížila z 2005 na 2011, medzi mužmi aj ženami s akýmkoľvek stupňom vzdelania (JASE 2007, 2013) (Obr. 4).

Otvoriť obrázok v novom okne

Ako vidíme vyššie, japonská mládež sa stala viac sebestačnou s komunikáciou iba online a neochotne sa stretávala osobne s osobami opačného pohlavia, s ktorými sa stretli online.

2.2 Zoznamovacie lokality a aplikácie

V Japonsku je od 1995 prístup k rôznym zoznamom lokalít na osobných počítačoch. Mobilné zoznamky začali v 1999. Mladí ľudia, vrátane dospievajúcich dievčat, sa rýchlo stali užívateľmi mobilných zoznamiek (Ogiue) 2011). Vyslali svetlo, pozývali správy ako: „Hľadáte chlapa, ktorý sa môže stretnúť práve teraz.“ Tieto viedli k významnému počtu NANPA (háčiky), stretnutia a milostné záležitosti (Ogiue 2011). V 1980s a 1990s, pred Internet éry, telefón-založené systémy pre pripojenie cudzincov boli už populárne. Datovania lokalít rýchlo zaujali svoje miesto v ére internetu. V 2005, 12.5% študentov mužských odborných škôl, 17.6% študentov odborných škôl, 12.1% univerzitných študentov a 6.5% vysokoškolských študentov uviedlo, že používali zoznamovacie lokality (JASE). 2007).¹²

Od ich zavedenia, japonskej datovania lokalít a aplikácie boli prevzaté správy mladých žien, ktoré hľadajú kompenzované datovania, a zamestnanci agentúr sexuálnych služieb, rovnako ako telefónne služby v 1990s. Zákon o zozname lokalít, prijatý v 2003, zakazuje webovým stránkam, ktoré pozývajú osoby v rámci 18, na akýkoľvek druh sexuálnej aktivity. Okrem toho, v spoločnosti 2008 bol zákon revidovaný tak, aby vyžadoval skutočný vek používateľa, overený verejným občianskym preukazom pri registrácii na zoznamovacích lokalitách. V dôsledku tohto zákona boli mnohé zoznamovacie lokality zatvorené. V dôsledku toho sa médiá s kompenzovaným dátumom presunuli na SNS, ktoré nevyžadujú vekovú registráciu. Japonské zoznamovacie miesta boli vlastne základom pre kompenzované datovanie a prostitúciu, najmä pred novelou zákona (Ogiue 2011).

Okrem toho sa na zoznamovacích lokalitách a aplikáciách objavili mnohí nelegálni dodávatelia, ktorí pôsobia ako pasáci na prostitútky a priťahujú pozornosť mužských užívateľov so sexy obrázkami, profilmi a agresívnymi správami. Niektorí používatelia navádzajú používateľov na iné platené stránky. Tam bolo tiež veľa datovania lokalít zriadených škodlivých dodávateľov, ktoré podporujú mužských užívateľov, aby aj naďalej používať stránky na dlhú dobu, za vysoké poplatky. Mužskí užívatelia dostávajú mnoho správ od žien, čo sú falošné správy napísané vlastnými zamestnancami stránky. V čase, keď sú všetci muži nespokojní, sa stránka náhle zatvorí a otvorí sa iná stránka.

Dominujú posolstvá kompenzovaného datovania a prostitúcie a správy od škodlivých dodávateľov, zoznamovacie lokality a aplikácie získali reputáciu v prvých 2000och ako tienisté, nemorálne a kriminálne. So zmenou zákona v 2008, zoznamka spoločnosti zásadne zmenili svoje riadenie v snahe zlepšiť ich povesť, vylúčením pasákov dodržiavanie vekových obmedzení, a nepretržite vymazanie správ podporujúcich prostitúciu (Ogiue 2011).

Ako je uvedené vyššie, v Japonsku, datovania lokalít a aplikácií, ktoré sa líšili od tých v západných krajinách (Spracklen.) 2015), nebol široko používaný ako prostriedok na nájdenie partnera až do nedávnej doby. Väčšina Japoncov ešte nie je zvyknutá písať atraktívne profily a posielať presvedčivé správy. V mnohých západných spoločnostiach, datovania lokalít a aplikácií na internete výrazne zmenili romantiku a sex, ale v Japonsku to nie je tento prípad. Mobilná aplikácia Tinder bola tiež zavedená do Japonska, ale nebola široko prijatá.

2.3 Priemysel sexuálnych služieb

Zákon o prevencii prostitúcie spoločnosti 1957 zostal základom súčasných právnych obmedzení prostitúcie a sexuálnych služieb v Japonsku. V definícii prostitúcie v tomto zákone sa používa pojem „pohlavný styk“ (pohlavný styk). Aby sa tento zákon obišiel, vyvinuli sa rôzne sexuálne služby, ktoré nezahŕňajú zavedenie pohlavných orgánov. V spoločnosti 1999 bol zmenený a doplnený zákon o sexuálnych službách s cieľom prijať formu poskytovania sexuálnych služieb. Hlavnou formou sexuálnej služby (Nakamura) sa postupne stala služba call-girl s názvom „zdravie doručovania“ 2015, b). V spoločnosti 2010 existovalo viac ako 15,000 doručovanie zdravotných kancelárií, ktoré stúpli na 20,000 v 2017. Na druhej strane vláda odstránila salóny sexuálnych služieb na uliciach. Od 2004, mnoho salónov boli nútení vypnúť po policajných nájazdoch (Ogiue 2011). Týmto spôsobom sa zmenila forma sexuálnych služieb. Politika vlády spočívala v očistení okresov s červeným svetlom a čistení ulíc, ale keďže sa sexuálny priemysel pohyboval v podzemí, pracovníci v sex-biznise sa ocitli v ešte väčšom nebezpečenstve.

Je isté, že tento posun šiel ruka v ruke s rozvojom a šírením internetu a digitálnych technológií. Agentúry pre doručovanie sexuálnych služieb sa snažia prilákať zákazníkov tým, že vynaložia obrovské výdavky na online reklamu. Fotografie, profily a osobné komentáre sexuálnych pracovníkov sa objavujú na stránkach. Existuje tiež nespočetné množstvo stránok, ktoré vedú ľudí k miestam agentúr. Existujú dokonca aj stránky, ktoré vedú začiatočníkov o tom, ako byť dobrými zákazníkmi. Celkové množstvo online informácií o sexuálnych službách môže ďaleko prevýšiť množstvo informácií o pároch a vzťahoch na japonských stránkach.

Zdravie pri dodaní zahŕňa sexuálne služby, ktoré by mali vylúčiť zavedenie genitálií, ale znásilnenie sa vyskytuje pomerne často v hotelovej izbe alebo v súkromnej izbe zákazníka (Nakashio 2016).

Boli vynájdené nové formy sexuálnych služieb online, ako sú služby pre dospelých, v ktorých ženy (nazývané „chat dámy“) a mužskí zákazníci majú sexuálne konverzácie online (Ogiue 2011, 178).

Okolo 350,000 žien sa dnes hovorí, že pracujú v sexuálnom priemysle dnes (Nakamura 2014). Chudoba žien bola v 2000-e a po nej vážna kvôli dlhej recesii a ekonomickým nevýhodám žien. Počet žien v tomto odvetví vzrástol v 2000s. V rovnakom období sa však znížil počet mužských zákazníkov aj cien služieb, pretože ekonomická sila mužov klesala. Okrem toho muži nakupovali menej sexuálnych služieb ako predtým. V celoštátnom prieskume spoločnosti 1999, ktorý uskutočnila NHK, viac ako 20% mužov v ich dvadsiatich rokoch a 54% mužov v tridsiatych rokoch použilo sexuálnu službu v uplynulom roku (NHK 2002). Hoci po rozsiahlych prieskumoch o kúpe sexuálnych služieb po 2000 sa neuskutočnil žiadny rozsiahly prieskum, predpokladá sa, že táto miera sa od obdobia 1999 značne znížila. Reklamy na sexuálne služby boli na internete preplnené, ale používanie sexuálnych služieb sa vo veku internetu znížilo. Iba niekoľko Japoncov kompenzovalo pokles pohlavia sexu tým, že nakupovalo sexuálne služby. Reklamy na sexuálne služby zaplavujúce internet však určite naďalej predstavujú sex ako službu, čím ovplyvňujú vedomie ľudí.

Ako vidíme v týchto troch častiach vyššie, informačné technológie umožnili mladým ľuďom prehlbovať a udržiavať vzťahy so svojimi partnermi a vykonávať sprostredkovanú sexuálnu komunikáciu aj v Japonsku. Okrem toho technológia ponúkla mladým ľuďom možnosť širokého spektra stretnutí mimo sociálnych skupín, ku ktorým patrili. Avšak, od začiatku 2000s k tomuto dňu, Internet nie je dôveryhodný ako miesto, kde nájsť skutočné, non-komerčné stretnutie, pretože tam je toľko správ s požiadavkou na kompenzované datovania alebo prostitúcie. Samozrejme, malé percento mladých ľudí sledovalo platené randenie a sex, ale miera a trh sexuálnych služieb sa zmenšovali (Nakamura 2014). Na druhej strane, 4.9% mužov a žien vo veku 20 bolo hlásených, že mali vzťah s niekým, s kým sa stretli online prostredníctvom SNS alebo vyhovujúcich aplikácií v 2018 (Rakuten O-net 2018). Tento podiel nie je taký veľký. Internetová technológia sa teda nepovažuje za spôsobilú skutočnú sexuálnu aktivitu po strednej-2000. Navyše, sexuálne vedomie mnohých japonských ľudí môže byť značne ovplyvnené komerčnými sexuálnymi propagáciami a podozrivými internetovými správami, rovnako ako vymývaním mozgov.

V nasledujúcich dvoch častiach budeme skúmať, ako internet a digitálne technológie vyvinuli médiá, ktoré poskytujú sebestačnú sexuálnu zábavu a ako boli nahradené skutočné sexuálne aktivity. Táto diskusia je čiastočne založená na teórii Zimbarda a Coulombeho (2015), ktorá trvá na tom, že internet a digitálne technológie značne oslabujú schopnosť mužov budovať intímne vzťahy a sexuálne vzťahy v interdisciplinárnej a komplexnej diskusii o psychológii, sociológii, fyziológii a tak ďalej. Zameriavajú sa najmä na súčasnú situáciu v Spojených štátoch, ale tvrdíme, že situácia je v Japonsku horšia, čo je spôsobené niekoľkými sociálnymi okolnosťami.

2.4 Online pornografia

Značná časť rozvoja internetu zahŕňa pornografické médiá. Ako Spracklen (2015) poukazuje na to, že „masturbácia s pornografiou je najväčšou formou voľného času spojenou so sieťou.“ Japonskému porno priemyslu sa darí viac ako 40 rokov. Od 1980. a 1990. rokov 1990. storočia sa pornografia začala zreteľnejšie prejavovať, počnúc opatrným skrývaním ochlpenia až po jeho odhalenie, od silne pixilujúcich zobrazení genitálií až po ich ľahké zosvetlenie, od simulovaného sexu po skutočný styk. Počet videopožičovní sa dramaticky zvyšoval až do začiatku 1998. rokov a trh zaznamenal rozmach, najmä v rokoch 2002 až XNUMX (Fujiki 2009). Veľkosť trhu v tom čase bola údajne 300 miliárd jenov ročne (Nakamura 2015), keď porno videá boli k dispozícii na predaj alebo prenájom a bola tu tvrdá konkurencia. Počnúc 1995om sa k tejto konkurencii na trhu pripojila online pornografia.

Na konci 1990. rokov boli založené vzorové stránky pornografických filmov ponúkajúce klipy dlhé od 15 do XNUMX minút, ktoré mali významný vplyv na rozšírenie trhu internetového pornografie (Ogiue 2011). Okrem toho, v spoločnosti 2000 sa otvorili portálové stránky, ktoré predstavili mnoho nových porno filmov a boli tiež prepojené s mnohými ukážkovými lokalitami, ktoré vytvorili obrovskú porno sieť (Ogiue 2011, 153). Tento vývoj v oblasti online porno výrazne zmenil správanie pri sledovaní pornografie. stala sa oveľa dostupnejšou, a teda častejšou skúsenosťou.¹³ Presné údaje z prieskumov nie sú k dispozícii, ale na rozdiel od západných krajín je v Japonsku veľmi zriedkavé, aby páry sledovali pornografiu spoločne; muži väčšinou sledujú sami, v tajnosti. Zdá sa, že je to dôležitý faktor vzostupu extrémneho obsahu japonského porno a poklesu pohlavia párov.

V neskorých 2000s, vďaka vývoju bezplatných služieb zdieľania videa, boli platené porno filmy a amatérske porno filmy uverejnené online a sprístupnené bezplatne. S viac ľudí prehliadanie, free-adult-video kultúra bola rozšírená (Ogiue 2011).

Technické zmeny a tvrdá konkurencia v bezplatnej distribúcii videa online transformovali filmy pre dospelých mnohými spôsobmi. Dĺžka každého filmu bola extrémne krátka. Pred rokom 2000 existovali dlhé videá, ktoré sa dali nazvať ľudskými dokumentmi alebo filozofickými prácami. Potom sa však väčšina z nich stala veľmi krátkou - asi 5 minút, len dostatočne dlhá na to, aby mohol človek ejakulovať. Filmy už nemali zápletky ani popisy osobností a vzťahov postáv. Zlepšila sa kvalita herečiek. Pornoherečky boli všeobecne považované za osoby, ktoré sa zaoberajú hanebným zamestnaním a do značnej miery sa na ne pozerá dodnes. Pretože však pornohviezdy zarábali peniaze a popularitu, do priemyslu ochotne vstúpilo viac mladých žien. Skauti agresívne vyhľadávali nové pornoherečky. Žánre sa stali viac segmentovanými. Zdá sa, že tieto zmeny ovplyvnili sexuálne preferencie mužov. V rokoch 2002 až 2004 sa obsah pornofilmov rýchlo zmenil, aby obsahoval silnejšie podnety (Ogiue 2011). Počas tohto obdobia sotva nastala spoločenská diskusia alebo kritika pornografie. Namiesto toho konzervatívne sily miestnej vlády v Tokiu a vládnuca strana silne kritizovali podrobnú sexuálnu výchovu v určitej škole ako „prekračujúcu sexuálnu výchovu“ a výrazne znížili sexuálnu výchovu.

Producenti pornofilmov zaviedli silnejšie podnety pre mužských užívateľov a filmy pre dospelých zaujali silnejší pohľad na muža. V Japonsku, muži prevažne sledujú porno sami a zriedka s partnerom. Obsah filmu má preto tendenciu prijať jedinú perspektívu, ktorá zahŕňa mužské hodnoty. Sexuálne násilie, ako napríklad znásilnenie (Týždne 2011) sa stala druhou prirodzenosťou vo filmových scenároch. V extrémnych filmoch reagujú herečky sexuálne a zároveň znásilňujú; herečky reagujú sexuálne na akékoľvek predmety, či dokonca na malé živé zvieratá, vložené do vagíny. Herečky len vykonávajú pokyny režiséra.¹⁴ Tieto zobrazenia, ktoré sú ďaleko od reality ženskej mysle a tela, dávajú mužom vážne nedorozumenia o ženskej sexualite. Vytvárajú pevnú vieru v myslenie mužov, že ženy sú len nástrojmi (Spracklen) 2015184). Zimbaldo a Coulombe tvrdia: „Myslíme si, že nepriaznivé účinky nadmerného, ​​sociálne izolovaného používania pornografie sú horšie pre mladých ľudí, ktorí sa nikdy v skutočnom živote nestretli so sexom,“ pretože sex považujú iba za mechanický pohyb častí tela (Zimbaldo & Coulombe 2015, 30). Toto pozorovanie platí pre japonských mladých ľudí.

Okrem toho v Japonsku takmer neexistovala žiadna sociálna kritika ani vzdelávanie o filmoch pre dospelých. Feministky tiež ignorovali pornografiu a nekritizovali ju. Ako mnohí ľudia sledujú pornografiu v tajnosti, váhajú o nej diskutovať na verejnosti. Preto sa pornografia nestala problémom v sociálnom diskurze alebo akademickom výskume a zostáva tabu.

Bolo zistené, že významný počet herečiek, ktoré sa objavili v pornografických filmoch, bol vydieraný. Mladé, naivné ženy boli podvedené a nútené uzavrieť zmluvy. Hrozili im obrovské peňažné tresty a vo filmoch sa objavili neochotne. Mnohí boli vystavení sexuálnemu násiliu a tiež trpeli neobmedzeným šírením svojich porno obrázkov a filmov na celom svete na internete. Tieto závažné porušenia ľudských práv a škody na mysliach a orgánoch žien boli nakoniec uznané ako sociálny problém v spoločnosti 2016 (Miyamoto 2016; Nakamura 2017). Setsuko Miyamoto, člen „Skupiny pre povedomie o poranení pornografie a sexuálnom násilí“, podporovaný ženami 200, uviedol: „Ľudská filozofia nedosiahla vývoj technológií“ (Nakamura 2017). Medzinárodná organizácia pre ľudské práva Ľudské práva teraz riešila aj tento problém (ľudské práva teraz 2016) a vláda posilnila monitorovanie. Mnohí organizátori v tomto odvetví boli zatknutí. Situácia v pornografickom priemysle sa stala v nebezpečenstve prežitia, ale keďže každý môže sťahovať alebo nahrávať porno filmy, aj keď sú filmy na internete dôkazom porušovania ľudských práv a zdrojom utrpenia bývalých herečiek, nikto nemôže vymazať ne.

Mnohí muži používajú tieto filmy pre dospelých ako tréning pre sex. V prieskume JASE v 2011, 14.9% študentov stredných škôl a 40.7% študentov univerzitných univerzít odpovedalo, že sa dozvedeli o sexe z filmov pre dospelých (JASE 2013). Muži tiež podvedome internalizujú citlivosť a hodnoty pornofilmov.¹⁵

Myšlienky a telá mladých mužov boli prevezené do sveta pornografických filmov, ktorých obsah sa v 2000och stal ťažkým a násilným voči ženám, čo malo významný vplyv na skutočné sexuálne zážitky. Vo filmoch pre dospelých ženy ľahko dávajú mužom potešenie, ktoré chcú. Ale skutočné ženy často prejavujú väčšiu neochotu mať sex, môžu cítiť bolesť a dokonca môžu povedať nie. Väčšina mužov nevie, ako sa vysporiadať s týmto druhom reakcie v reálnom živote. Väčšina japonských párov nehovorí dosť o svojich túžbach. V dôsledku toho mnohí muži dospeli k záveru, že nepotrebujú skutočný sex, ak môžu sledovať pornografiu. Tak pornografia nahradila skutočný sex v Japonsku. Niekoľko žien sa sťažuje na poradenstvo, že ich mužskí partneri tajne sledujú pornografiu v ich neprítomnosti.

Zavedenie výskumu v oblasti fyziológie a psychológie o tom, ako ťažké používanie online pornografie postihuje ľudí, objasní mechanizmus týchto javov. Zimbardo a Coulombe s použitím výrazu „enchantment of technology“ sumarizujú najnovšie výsledky výskumu (Zimbardo a Coulombe). 2015, Ch.11) Najsilnejší pohlavný orgán, mozog, podlieha fyziologickej zmene prostredníctvom nadmerného používania pornografie. Niektoré zmeny sa podobajú zmenám drogovej závislosti. Spočiatku stimulácia z porno spôsobuje vylučovanie dopamínu a spôsobuje erekcie. Ale ako je mozog zvyknutý na stimuláciu, množstvo dopamínu sa znižuje, čo si vyžaduje novšie formy stimulácie.

Keďže šokujúce a vzrušujúce podnety sa naďalej ponúkajú online, môže byť ťažké všimnúť si nástup sexuálnej dysfunkcie. Ako čas plynie, erekcie nemôžu byť udržiavané bez stimulácie porna a dosiahnutie ejakulácie sa stáva ťažšie. Výskum Inštitútu Maxa Planka pre ľudský rozvoj zistil, že používanie pornografie súvisí aj s redukciou šedej hmoty v oblasti súvisiacej s citlivosťou na mozog. Ako sa znižuje šedá hmota, redukujú sa receptory dopamínu aj dopamínu. Predpokladá sa teda, že na dosiahnutie erekcie prostredníctvom sexuálnych podnetov je potrebná stále väčšia stimulácia (Zimbardo a Coulombe 2015). Dúfame, že tento prebiehajúci výskum a nový súvisiaci výskum sa veľmi rozvinie a že výsledky sa stanú verejnými poznatkami.

Ďalej sa pozrieme na dôsledky online pornografie pre ženy. Pornografia znižuje šance žien na potešenie. Ako učím na univerzite, často počúvam študentky, ktoré si sťažujú, že ich milenci chcú napodobňovať porno filmy. Všetci hovoria, že zažívajú bolesť, pretože ich milenci sú s nimi príliš drsní. Aj keď sa mladí muži vyhýbajú napodobňovaniu extrémnych techník pornografie, nerozumejú jedinečnému ženskému „cyklu sexuálnej reakcie“ (Balon a Segraves 2009). Ženy nemajú žiadne potešenie, a tak strácajú záujem o sex.

Podľa celoštátneho prieskumu (JFPA 2017) bol záujem žien o pohlavný styk zaznamenaný nasledovne (Obr. 1). 5). Pre ženy vo veku 20 – 24, hoci dôvod pre zvýšenie a zníženie kategórie „nepoužiteľné“ nie je známy, pretože 2008 postupne znižuje podiel tých „viac či menej záujemcov“ a počet tých, ktorí nemajú záujem postupne “. Zatiaľ neboli vykonané žiadne podrobné vyšetrovania zmien. Predpokladáme však, že pokles záujmu žien o sex je spojený s pornografiou mužov.

Otvoriť obrázok v novom okne

Nemôžeme určiť presný počet porno videa vyrobených alebo stiahnutých v Japonsku za rok, ale o filmoch 10,000 sa hovorí, že sa vyrábajú každý rok a ženy 3000 debutujú každoročne ako porno herečky (Ogiue 2011). Avšak, pretože toľko porno videa možno prezerať zadarmo, veľkosť trhu sa zmenšila na približne 50 na 60 miliárd jenov v 2017, čo je len jedna pätina veľkosti trhu okolo 2000. Priemysel naďalej znižoval náklady, ale trh sa teraz snaží prežiť.

Musíme tiež poznamenať, že čoraz väčší počet mladých mužov a mladých žien nepozerá porno. Celonárodný prieskum agentúry JASE skúmal skúsenosti so „sledovaním videí pre dospelých“ v roku 1999 a skúsenosti so „sledovaním videí pre dospelých“ a „prezeraním stránok pre dospelých na internete“ v rokoch 2005 a 2011. S rozširovaním internetu sa pornografické médiá presunuli z prenájom DVD alebo DVD na predaj (alebo DVD požičaných od priateľov) na internete. Avšak v roku 2011, keď sa internet výrazne rozšíril a internetový porno úplne zatienil DVD porno, 78.8% študentov univerzity „prezeralo stránky pre dospelých na internete“. V roku 1999 92.2% študentov univerzity „sledovalo videá pre dospelých“. Za 12 rokov sa percento znížilo o 13.4%, keď sa rozšírilo používanie internetu.

Pokles je ešte väčší u vysokoškolských študentov. V 1999, 50.3% “sledoval videá pre dospelých” a v 2011, 23.6% “sledoval stránky pre dospelých na internete,” pokles 26.7%. V 1999, väčšina dospelých videa mala mäkší a menej násilný obsah, ale od 2011, obsah sa stal ťažšie a násilnejšie, takže môžeme predpokladať, že ženy sa vzdali na ich prezeranie.¹⁶

Je zaujímavé, že analyzujem¹⁷ vzťah medzi nepozeraním sa na pornografiu a obrazom pohlavia, zistilo sa, že nepozeranie porno je len slabo spojené s negatívnym obrazom sexu ako „nie zábavným“ a „špinavým“ medzi mladšími stredoškolskými a stredoškolskými študentmi, mužmi aj ženského pohlavia, a ktorí nemajú žiadnu sexuálnu skúsenosť, takmer spoločne s prieskumami 1999, 2005 a 2011 (Harihara 2018, 117 – 122). Hoci nepoznáme dôvody tohto výsledku, môžeme predpokladať, že online pornografia je pre niektorých mladých ľudí šokujúca a neprijateľná, a preto sa jej vyhýbajú, aby si ju nevšimli, udržali si negatívny obraz sexu a držali sa od nej.

Je potrebný ďalší výskum¹⁸ dôvody, prečo by sa ľudia mohli vyhýbať pornografii. Niektorí muži môžu nenávidieť násilný a mužský obsah. Prípadne môže určitý typ človeka naliať svoje libido do postáv v animáciách, hrách a pod., Ktoré budeme skúmať v ďalšej časti.

2.5 Fantasy sveta Otaku Zábava

Tí, ktorí si vychutnávajú výraznú a podmanivú zábavu, ako sú animácie, manga a hry, sa nazývajú Otaku. Otaku kultúra pochádza z 1970. Prvé 1980s videl vznik ľudí a kultúru posadnutú ženskými postavami. Štýl kreslenia sexuálnych komiksov prešiel dramatickou zmenou okolo 1983-u, prechodom z realistického zobrazenia podobného fotografii do úplne nových symbolických reprezentácií v animácii a manga. Zaviedla sa tak nová forma symbolickej erotiky (Otsuka 2004). Potom, v 1990s, publikum zvýšilo tvoriť veľkú spoločenskú skupinu. Producenti animácie dostali spätnú väzbu a vytvorili svet postáv so sexuálnou príťažlivosťou, ktorých miluje Otaku ľudí.

Otaku ľudia sú rôzni a komunita sa postupom času vyvíjala. Preto definícia Otaku a vlastnosti. \ t Otaku kultúra bola diskutovaná v dĺžke (Tagawa 2009). Podporujeme názor psychiatra Tamaki Saita, ktorý definuje Otaku ich špecifickosť sexuality (Saito 2006). Existujú rôzne typy Otaku založené na mnohých žánroch Otaku kultúra, ale táto práca sa zameriava na ľudí, ktorí sú posadnutí ženskými postavami v animáciách, manga a hrách.

Tí, ktorí sú očarení šarmom ženských postáv, sa nikdy nemôžu v reálnom živote dotknúť ich milovanej postavy. Preto sa tešia pozerať sa na jej postavu v dielach, predstaviť si ju, nakupovať jej tovar, kresliť ju a písať príbehy o nej, aby vyjadrili svoju náklonnosť. Milujúci charakter, ktorý sa nikdy nedotýka priamo, sa nazýva MŽP a hovorí sa, že je podobná prvej láske. Preto všetky ženské postavy, ktoré sú cieľmi MŽP majú nezrelý vzhľad (Hotta 2005). Vzhľadom k tomu, čistý Otaku muži sú samy panny, chcú, aby ich ideálne ženy boli aj pannami (Nakamura 2015, b).

Rýchle šírenie DVD, ktoré prišlo na trh v spoločnosti 1996, sa časovo zhodovalo so zvýšením počtu mužov, ktorí boli naplnení ženskými anime postavami. Technológia CGI sa aj naďalej zlepšovala a postavy ženských postáv boli presnejšie vypracované, čím sa zvýšila ich príťažlivosť.

Čo sa týka počítačových hier, prvá hra na simuláciu lásky bola vydaná v 1994 a získala veľkú popularitu naraz. Odvtedy mnoho Otaku srdcia ľudí zaujali hry na simuláciu lásky.¹⁹ V hrách (Obr. 6), boli schopní čeliť krásnej dievčenskej postave z hľadiska hráča, počúvať jej príbeh a byť jej partnerom. Hráči sú viac zapletení do romantiky v hrách ako v animáciách a mangame.²⁰ Oni sú ponorení do romantiky, ktoré vnímajú ako vzájomné, ale to je naozaj len ich vnútorný dialóg (Hotta 2005). Otaku muži milujú dvojrozmerný charakter, nie skutočnú živú osobu: tento typ romantiky sa nazýva romantika mozgu, a to môže ešte viesť k sexuálnemu vzrušeniu. Vzhľadom k tomu, že sú ľahostajní k romantickým stretnutiam s ľuďmi, sú nemotorní v ľudských vzťahoch a vo všeobecnosti sa nestarajú o ich vzhľad. niektorí Otaku muži vlastné bábiky v tvare presne ako ženské postavy, alebo pohladenie vankúše s jej postavu vytlačené na to (Figa 7), Niektoré zdobia svoje spálne všetkými druhmi tovaru s ich milovanými postavami (obr. 1). 8).

Otvoriť obrázok v novom okne

Otvoriť obrázok v novom okne

Otvoriť obrázok v novom okne

Medzi širokou škálou krásnych dievčat sú aj pornografické hry. Postavy z detskej tváre v nich ponúkajú množstvo sexuálnych aktov v závislosti od operácií hráčov. Hráči môžu byť intenzívne ponorení do tohto sveta, na rozdiel od reálneho sveta, ktorý závisí od vzájomnosti. Preto, mladí muži s malým sexuálnym zážitkom, raz vtiahnutí do tohto sveta, z neho sotva uniknú.

Otaku kultúra bola obyčajne vnímaná ako únik pre ľudí, ktorí vypadli zo skutočnej romantiky a často sa z nej robí sranda. Aj z nášho pohľadu, na prvý pohľad Otaku zábava sa zdá byť jednoduchou príčinou sexuálnej depresie. Avšak dynamika Otaku zábava je veľmi komplikovaná, vrátane prvkov, ktoré naznačujú, že jej prívrženci majú šťastnejší prístup k sexualite. Je potrebné pozornejšie sa pozrieť na rôzne prvky Otaku zábavu týkajúcu sa sexuality.

Koki Azuma, vplyvný autor, ktorý berie na vedomie význam Otaku kultúra, tvrdí, že dievča hry fungujú rovnako bildungsroman mladým mužom. Tieto hry „zdôrazňujú pseudo-životné skúsenosti a hráči sa stretávajú so svojimi partnermi, majú romantiku, zažívajú prekážky a stávajú sa dospelými mužmi prostredníctvom hry“ (Azuma 2007, 311). Ako pozorujeme zvonku, nemali by sme prehliadať rast Otaku muži zažívajú interne.

Mitsunari Oizumi sa zapojil do pozorovania účastníkov Otaku viac ako 10 rokov ako (pôvodne)Otaku a odhalila komplexnú psychickú dynamiku Otaku, Vo svojom výklade Otaku človek je zamilovaný do krásnych dievčenských postáv, pretože nielen „túži po ženskosti“, ale aj „nenávidí mužskosť“. Otaku muži nemôžu tolerovať mužskú sexualitu, ktorá je násilná a škodlivá. Opakovane opisuje Otaku muži ako milí a jemní. Oizumi tvrdí, že ďalej uplatňuje Jungovskú psychológiu Otaku láska mužov k ženským postavám je len spôsobom integrácie „animy“ do seba, čo im prináša psychologickú zrelosť (Oizumi 2017).

V predchádzajúcej časti sme diskutovali o extrémnom obsahu japonských online porno filmov zameraných na mužov a rastúcom počte mladých ľudí, ktorí porno nepoužívajú. Ak sú mladí muži, ktorí nepoužívajú porno Otaku muži, ktorí nemajú radi násilnú mužskosť, ich motivácia je prirodzená a zdá sa, že naznačujú pozitívny, humánnejší prístup k sexualite. Tu máme zaujímavú otázku. Je možné realizovať túto humánnejšiu sexualitu nielen v mozgu Otaku mužov, ale v skutočných vzťahoch? Aby sme na túto otázku odpovedali, musíme zvážiť proces formovania Otaku sexuality v osobnom rozvoji a historický posun Otaku.

Hibiki Okura (2011) Otaku Muži, ktorí sa narodili okolo 1980, sondovali, ako sa vytvorila ich sexualita, sa datujú do ich dospievajúcich skúseností. Podľa Okury, Otaku muži môžu byť rozdelení do dvoch typov. Jeden typ Otaku Človek urobil komentáre, ako napríklad: "Je to asi zábavnejšie mať priateľku, ale nikdy som sa nepokúsila o to, aby som mala priateľku, takže ju tak moc nechcem." „Masturbácia je dosť dobrá.“ Majú len malú, ak vôbec nejakú motiváciu pre skutočnú romantiku a sex; oceňujú ich menej ako ich Otaku hobby. Inými slovami, „neutekajú z reality“, ale majú len malý záujem o realitu.

Druhý typ Otaku Muži uviedli: „Chcel som mať priateľku, ale v mojich stredoškolských dňoch mi chýbala šanca.“ „Chcem priateľku, ale stále chcem zachovať svoje koníčky po ženských postavách. ženské postavy, snažia sa o vzťahy so ženami, alebo sa snažia vyvážiť internetové hry a skutočné milostné vzťahy. Podľa tohto výskumu je rozdiel medzi týmito dvoma typmi ovplyvnený tým, či sa už stali Otaku alebo žili vonku Otaku kultúra v dospievaní, počas ktorej sa formuje dospelá sexualita. Tí, ktorí strávili svoju adolescenciu mimo Otaku Kultúra bola schopná zdieľať pocity a skúsenosti o realite lásky a sexu medzi priateľmi rovnakého veku a pohlavia. V tejto analýze sa zistilo, že zdieľanie skúseností s priateľmi vedie k motivácii a technikám učenia lásky. Na druhej strane ľudia, s ktorými sa už oboznámili Otaku kultúra v adolescencii bola silne zameraná na témy a aktivity animácií a hier medzi svojimi priateľmi a vôbec nehovorila o skutočnom románe alebo sexe (Okura 2011). Tento výsledok naznačuje, že v osobnom rozvoji musí existovať kritické obdobie týkajúce sa formovania sexuality Otaku.

Otaku ľudia a kultúra boli transformovaní v 2000, v dvoch obdobiach (Harada 2015). Prvé obdobie bolo od 2000u až po 2005, v ktorom sa značne zlepšilo šírenie DVD a kvalita CGI. Presné zobrazenie ženských postáv viedlo k rozkvetu MŽP kultúra. S rozvojom internetu sa v druhej polovici prvého obdobia médiá na distribúciu animácií presunuli z DVD na internet. Ako výsledok, Otaku muži získali spoločenské väzby a zhromaždili sa na podujatiach v mestách. Otaku ženy sa tiež objavili ako skupina a zhromaždili sa v meste.²¹

Druhé obdobie začalo v druhej polovici 2000. Hodnoty a správanie Otaku kultúra sa stala „ľahšou“ a hranicou medzi obyčajnými ľuďmi a Otaku znížená. V rovnakej dobe, animácie, manga, a hry sa stali veľmi populárne záľuby. Otaku kultúra získala nielen celoslovenskú, ale celosvetovú reputáciu. Tokijské štvrti Akihabara, geografické centrum mesta Otaku Kultúra, bola premenená novým železničným otvorom (v 2005) na vyhliadkové miesto so známou atmosférou, ktorú môže ktokoľvek navštíviť. Vysoká kapacita a vplyvná webová stránka na odosielanie súborov s názvom Nico Nico Movie sa otvorila v 2008, ktorá obsahuje farby Otaku kultúra a rýchlo sa stala populárnou medzi mladými ľuďmi. Skupina idolových dievčat AKB48, ktorá debutovala v súkromnom divadle v Akihabare v máji 2005, získala popularitu aj ako národné idoly, nielen miestne. Otaku idoly. Skupina sa zámerne zameriava na fyzickú blízkosť alebo priamy kontakt so svojimi fanúšikmi, na internete av digitálnom mediálnom veku.

Niektoré časti Otaku kultúra prešla od subkultúr do hlavného prúdu v Japonsku od druhej polovice 2000 (Harada) 2015). Prieskumy uskutočnené v 1990, 2005, 2009 a 2015 na dvoch miestach (mesto Suginami v Tokiu a regionálne mesto Matsuyama v prefektúre Ehime), zamerané na 20-ročných mužov a ženy, ukazujú, že percento ľudí, ktorí si zvolili „komiks , animácie, hry, nečinné naháňanie “ako ich„ najdôležitejšie hobby “sa v priebehu rokov v oboch mestách trvalo zvyšovalo. Kombinovaná sadzba bola len 2.7% v 1990, ale zvýšila sa na 10.5%, 10.4% a 20.6% v Suginami a na 14.8%, 16.0% a 24.9% v Matsuyama v 2005, 2009 a 2015. Je zrejmé, Otaku kultúra sa vo veľkej miere rozšírila. Avšak tí, ktorí sú silne priťahovaní k ženským postavám, sú len jednou časťou obrazu. V tom istom prieskume ľudia, ktorí „mali niečo podobné Otaku"-svetlo Otaku- zahrnutý iba 13.4% v 1990 a zvýšený na 46.8%, 59.4% a 53.3% v Suginami a na 36.0%, 50.0% a 53.3% v Matsuyama. V oboch miestach sa sadzby neustále zvyšovali a medzera medzi Tokiom a miestnym mestom zmizla. Dnes je v spoločnosti 2015 priťahovaných viac ako polovica mužov a žien 20-u Otaku kultúra, vrátane „ľahkej“ preferencie (Tsuji et al. 2016).

svetlý Otaku ľudia nie sú nespolupracujúci alebo chudobní komunikátori a niektorí z nich majú romantické a sexuálne vzťahy s reálnymi partnermi (Harada) 2015). Ak ich však láka romantika a sex v dvojdimenzionálnych hrách alebo animáciách, už sa nesústreďujú len na reálne vzťahy. V praxi sa virtuálna láska animačného charakteru a láska skutočnej osoby nevyhnutne navzájom vylučujú a vytvárajú konflikt. Reklama na hru „Alternatívne dievčatá“ uvádza: „Táto hra je zakázaná pre osobu, ktorá má skutočnú priateľku“ (Appliv-Alternative Girls), čo naznačuje, že hra je taká strhujúca, že môže spôsobiť, že niekto stratí svoj skutočný život. priateľka. Všeobecne, Otaku muži, ktorí chcú skutočné priateľky, majú dve stratégie. Jedným z nich je nájsť ženy, ktoré chápu ich Otaku preferencia, a druhá je mať priateľky a skryť ich Otaku preferencie od nich (Harada 2015). Je pravdepodobné, že bývalá stratégia nebude úspešná, a tá sa nedá ľahko sledovať, pretože ich preferencia bude pravdepodobne skôr alebo neskôr vystavená.²² Zdá sa však, že dichotómia reálneho sveta / romantiky / sexuality oproti virtuálnemu svetu / romantike / sexualite sa v skutočnosti stala veľmi slabá, Otaku kultúra sa stala menej intenzívnou.

Otaku sexualita sa drasticky zmenila, ako vidíme. dnes Otaku kultúra sa stala menej intenzívnou a Otaku muži majú väčšie možnosti mať priateľky. Ako sme uviedli vyššie, niektoré Otaku muži nenávidia násilnú a škodlivú mužskosť a prijímajú miernejší prístup. Teraz by sme chceli znovu zvážiť, aké sú možnosti realizácie sexuality s miernejším prístupom k vzťahom. Myslíme si, že je to možné a skutočne to je potenciálne spôsob, ako prekonať ťažkosti súčasnej japonskej sexuality. Dôvod prečo Otaku muži nenávidia mužskosť tak veľa, že sa predpokladá, že spoločnosť je plná násilnej pornografie zameranej na muža. Ak sa teda zvýši sociálny diskurz o pornografii a ľudia nespadajú pod jeho kúzlo, škodlivá pornografia stratí svoju moc a Otaku nenávisť k mužskosti bude tiež slabnúť.

Hoci tieto možnosti nemožno poprieť, môže trvať veľmi dlho, kým uvidíme dôkaz zastavenia dnešného sexuálneho úpadku.