Mužská homosexuálna preferencia: Kde, kedy, prečo? (2015)

úvod

Mužská homosexuálna preferencia (MHP), sexuálna príťažlivosť k mužským partnerom, aj keď sú k dispozícii partnerky, je evolučnou záhadou, pretože u ľudí je preferencia mužsko-mužských vzťahov čiastočne dedičná [1, 2], stanovuje náklady na plodnosť (nižšie číslo potomstva) [3-5] a je pomerne bežný v niektorých spoločnostiach (2% –6% v západných krajinách) pre takúto nákladnú vlastnosť [6]. Vznik a udržanie MHP u ľudí je už dlho predmetom záujmu [7].

Kedy došlo k vzniku MHP? Mužské homosexuálne správanie (MHB) bolo popísané u takmer živočíšnych druhov 450, hoci sa zdá, že toto správanie je spoločensky vyvolané (závislé od kontextu), napríklad v dôsledku nedostatku prístupných partneriek, počas intrasexuálneho konfliktu alebo ako „sociálne lepidlo“.8-10]. Sociálne vyvolané homosexuálne správanie bolo tiež dokumentované u ľudí, napríklad keď ženy nie sú k dispozícii [11, 12] alebo v rituálnej forme [13]. MHP bola tiež opísaná u domácich oviec [14, 15], čo naznačuje, že homosexuálne preferencie by mohli byť (aspoň nepriamo) vybrané pre. Žiadne jasné prípady MHP neboli zaznamenané u žiadneho iného ako ľudského druhu mimo nenarušeného sociálneho prostredia (napr. Zoologické záhrady alebo domáce druhy) [8, 9]. Zdá sa, že MHP sa zdá byť obmedzený na ľudí.

Kedy sa MHP objavila v priebehu ľudskej evolúcie? Mnohí autori navrhli, že MHP sa datuje do prehistorického16-19] alebo skorý historický čas [20], hoci archeologické dôkazy na podporu takýchto tvrdení sú sporné av niektorých prípadoch bola platnosť podporných dôkazov spochybnená [21].

Medzikultúrne štúdie naznačujú, že MHP je rozšírená medzi etnickými skupinami, hoci počet spoločností, ktoré sa podrobne zaoberajú touto vlastnosťou, je dosť obmedzený, napr.20, 22, 23]. Niekoľko nedávnych správ o absencii homosexuálneho správania (a teda MHP) v niektorých etnických skupinách [24] spochybnila myšlienku, že MHP je prakticky univerzálna. Táto odchýlka v prítomnosti a neprítomnosti MHP medzi etnickými skupinami zostáva zdokumentovaná.

Z evolučného hľadiska vznik a udržanie homosexuálnych preferencií vyžaduje, aby zníženie fertility spojené s MHP bolo kompenzované dostatočným zvýšením plodnosti medzi blízkymi príbuznými. Toto zvýšenie môže byť podporované behaviorálne výberom kín [25, 26], hoci empirické dôkazy nie sú vždy konzistentné. V západných spoločnostiach nie je pozorovaný rozdiel medzi mužmi s MHP a heterosexuálnymi mužmi v túžbe investovať do neter a synovcov.27, 28]; na Samoe sa pozorovalo, že Fa'afafín (tretie pohlavie spojené s MHP) investuje viac do svojich neterí a synovcov ako heterosexuálni muži [18, 25, 29, 30]. Tieto protichodné zdroje dôkazov vyžadujú ďalší výskum.

Alternatívne môže byť zvýšenie plodnosti u blízkeho príbuzného výsledkom antagonistického faktora. Bol navrhnutý pohlavne antagonistický gén, ktorý uprednostňuje MHP u mužov a ktorý zvyšuje plodnosť u žien [31]. Túto hypotézu podporuje niekoľko štúdií [4, 22, 31-34] a iné poskytli výsledky, ktoré sú v súlade s prognózami z tejto hypotézy [22, 34-38]. Nie je však jasné, prečo takýto účinok nebude fungovať aj u voľne žijúcich zvierat. Sexuálne antagonistické gény sú buď fixné (ak je výhoda vyššia ako cena) alebo sú vybrané proti (ak sú náklady vyššie ako výhoda). Keď sa zvýši frekvencia pohlavne antagonistického génu, potom by mohlo dôjsť k selekcii na zníženie nákladov (napríklad výberom modifikátorového génu), čím by sa skrátil čas fixácie antagonistického génu. V každom prípade sú takéto sexuálne antagonistické gény len prechodne pozorované v prirodzenej populácii, čo možno vysvetľuje absenciu - doteraz hlásení o homosexuálnych preferenciách u voľne žijúcich zvierat. Nedávna zmena v sociálnych podmienkach by mohla zmeniť relatívnu výhodu v zdraví a cenu takéhoto génu, čím by sa zvýšila jeho selekcia.

Nedávno sa navrhlo, že výber takýchto sexuálne antagonistických génov by sa mohol podporovať v sociálnych kontextoch špecifických pre niektoré ľudské spoločnosti, v ktorých existuje sociálna stratifikácia a hypergynie (tj nevesta si vezme ženícha vyššieho sociálneho postavenia) [39]. V stratifikovanej spoločnosti sú obyvatelia organizovaní do rôznych skupín (alebo tried), v ktorých ľudia zdieľajú podobné sociálno-ekonomické podmienky. Tieto skupiny môžu byť hierarchicky zoradené v závislosti od ich prístupu k zdrojom (s viac zdrojmi pre najvyššiu triedu). Táto sociálna nerovnosť ovplyvňuje aj očakávaný reprodukčný úspech každej skupiny (s vyšším reprodukčným úspechom spojeným s najvyššou triedou) [40-45]. Táto hypotéza hypergyny predpokladá, že ženy nesúce sexuálny antagonistický variant (spojený s MHP u mužov) budú signalizovať zvýšené hladiny fertility (prostredníctvom vyššej ženskosti alebo atraktívnosti), čím sa zvýši ich pravdepodobnosť reprodukcie v bohatšom sociálnom prostredí. Takýto pohlavne antagonistický gén potom poskytne priamu výhodu (zvýšením plodnosti) a nepriamu výhodu (zvýšením pravdepodobnosti zosobnenia do vyšších spoločenských tried). Takýto proces môže podporiť MHP v stratifikovaných spoločnostiach a porovnávacia analýza skutočne naznačuje, že úroveň sociálnej stratifikácie je prediktorom prítomnosti MHP v spoločnosti [39]. Pri tejto analýze sa uvažovalo o niekoľkých potenciálne skresľujúcich premenných so záverom, že žiadna z nich významne neovplyvnila pravdepodobnosť hlásenia homosexuálnych preferencií. Medzi tieto premenné patrila hustota obyvateľstva (dobrý ukazovateľ počtu domorodých obyvateľov, s ktorými sa stretol antropológ), geografické umiestnenie a prítomnosť moralizujúcich bohov. Táto komparatívna štúdia však brala do úvahy iba 48 spoločností a fylogenetickú závislosť medzi nimi (Galtonov problém) [46] nebolo jasne určené.

Zatiaľ čo otázky, kde, kedy a prečo sa MHP zvyčajne zvažujú samostatne, tu uvádzame, že je mimoriadne dôležité zaoberať sa týmito otázkami spolu s evolučnou perspektívou. Informácie potrebné na zodpovedanie každej otázky v skutočnosti osvetľujú ostatných. Preskúmame archeologickú literatúru, ktorá sa zvyčajne uvádza ako dôkaz MHP, a analyzujeme distribúciu MHP medzi súčasnými ľudskými populáciami. Potom sa uskutoční komparatívna analýza veľkého počtu spoločností, aby sa otestovala hypotéza hypergyny, pričom sa korigujú fylogenetické vzťahy medzi ľudskými spoločnosťami.

Materiály a metódy

Archeologické materiály

Archeologické údaje, ktoré boli opakovane citované ako dôkazy o existencii MHP počas praveku a raného historického obdobia, boli získané z vedeckých prác [47] a knihy [16, 19, 48] (Tabuľka 1). Údaje pochádzajúce z nepublikovaných zdrojov (napr. Mediálne správy) sa nezohľadnili. Špecialista na post-paleolitické parietálne Levantine umenie v Španielsku, A. Grimal Navarro [49] bol kontaktovaný v súvislosti s vyhláseniami z obrazov jednej španielskej jaskyne a jeho pripomienky boli citované ako osobná komunikácia.

Na stiahnutie:  

• PPT

  Slideshow PowerPoint

• PNG

  väčší obrázok (910KB)

• TIFF

  pôvodný obrázok (1.58MB)

Tabuľka 1. Archeologické údaje často uvádzané ako dôkaz MHP v pravekých spoločnostiach.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.t001

Hypotéza hypergyny

Údaje o prítomnosti alebo neprítomnosti MHP v rôznych spoločnostiach boli zozbierané pomocou existujúcich preskúmaní [6, 50-52] a ďalšie antropologické monografie a štúdie [25, 53-55]. Rozsiahla databáza antropologických monografií zo súborov Human Relations Area Files (eHRAF) bola prehľadaná pomocou kľúčového slova „homosexualita“. EHRAF umožňuje prezerať pôvodné monografie. To je dôležité, pretože rozdiel medzi MHP a MHB nie je zrejmý v predkódovaných premenných Štandardnej medzikultúrnej vzorky (SCCS). Zatiaľ čo SCCS bol navrhnutý tak, aby sa pokúsil vyriešiť Galtonov problém, použitie eHRAF ​​ako zdroja dát vyžaduje kontrolu pseudoreplikácie (pozri nižšie). Pre každú spoločnosť boli vyňaté príslušné výňatky z monografií o homosexualite. Medzi pozitívne dôkazy o prítomnosti MHP v spoločnosti patril popis antropológov u jedincov, ktorí prejavili MHP, existencia slova pre MHP a popis tretieho rodu vrátane jedincov s MHP, ako je napríklad Fa'afafine zo Samoy [25] alebo Berdache zo Severnej Ameriky [56]. Negatívne stopy zahŕňali absenciu slova a koncepcie pre MHP alebo priamy záver antropologa po tom, čo sa výslovne požiadali o existenciu homosexuality. Keď nebolo možné jasne rozlišovať medzi MHP a homosexuálnym správaním, prípad nebol ďalej posudzovaný. Spoločnosti boli klasifikované ako (1) MHP prítomné, (2) prítomnosť MHP veľmi pravdepodobná a (3) neprítomnosť MHP veľmi pravdepodobná alebo (4) MHP neprítomná. Triedy (1) a (2) boli zoskupené spolu, ako aj triedy (3) a (4) a kódované ako „MHP veľmi pravdepodobné“ a „MHP veľmi nepravdepodobné“.

Boli zozbierané dve nezávislé miery úrovne sociálnej stratifikácie na kontrolu závislosti citlivosti modelu od spôsobu hodnotenia sociálnej stratifikácie. Najprv sa použila premenná „stratifikácia triedy“ etnografického atlasu (EA) [57, 58]. Päť faktorov tejto premennej bolo zlúčených do troch úrovní, aby sa potlačili prázdne triedy (nepodporované tu použitou štatistickou metódou, tj balík ape v R). Výsledné faktory boli: (1) absencia sociálnej stratifikácie (faktor 1), (2) jednoduchá stratifikácia založená na bohatstve alebo elite (zlučovacie faktory 2 a 3) a (3) komplexná stratifikácia (zlučovacie faktory 4 a 5). Po druhé, údaje o úrovni sociálnej stratifikácie boli získané pomocou eHRAF, relevantných antropologických monografií a kníh [53-55, 59-64]. Z výňatkov bola úroveň stratifikácie najprv hodnotená pre každú spoločnosť na škále od 1 po 5, čo zodpovedá počtu tried, ktoré bolo možné identifikovať, a potom znížené na úroveň 3 (pozri S1 Text): (1) žiadna stratifikácia, (2) mierne stratifikovaná a (3) silne stratifikovaná. Dve merania sociálnej stratifikácie boli k dispozícii pre 72 spoločností a boli v silnej korelácii τ = 0.65 (P <0.0001).

Štatistické analýzy

Na testovanie vplyvu úrovne stratifikácie na pravdepodobnosť pozorovania MHP (kódované ako 0 alebo 1) sa použili zovšeobecnené lineárne modely. Aby sa zohľadnila nezávislosť medzi spoločnosťami, použili sa všeobecné odhadové rovnice (GEE). GEE umožňuje analyzovať vzťah medzi premennou odozvy a vysvetľujúcimi premennými v zovšeobecnenom rámci lineárneho modelu, pričom sa berie do úvahy štruktúra korelácie medzi položkami premennej odpovede [65]. Keďže presné vzťahy predkov medzi všetkými vzorkovanými spoločnosťami neboli k dispozícii, boli v analýze použité dve proxy pravého fylogenézy. Po prvé, lingvistická fylogenéza, o ktorej je známe, že paralely s genetickými stromami [66, 67]. Využívanie lingvistických stromov bolo skutočne zdôraznené ako dobrý spôsob, ako sa vyrovnať s Galtonovým problémom v komparatívnej antropológii [68]. Po druhé, geodetická vzdialenosť medzi spoločnosťami bola použitá ako náhrada za ich kultúrnu a historickú blízkosť s implicitným predpokladom, že geografické vzdialenosti súvisia s kultúrnymi podobnosťami.

Matica jazykovej podobnosti medzi spoločnosťami bola extrahovaná zo stromu svetového jazyka lexikálnej podobnosti z verzie 15 databázy Automatizovaného systému podobného úsudku.69-72]. Táto lingvistická fylogenéza je založená na 40 stabilnejších slovách Swadeshovho zoznamu [73, 74]. Fylogenetické stromy obsahujúce iba spoločnosti, pre ktoré boli k dispozícii údaje o MHP a stratifikácii, boli získané zo stromu svetového jazyka lexikálnej podobnosti a boli použité na ďalšiu štatistickú analýzu. Analýza s použitím lingvistickej fylogenézy na kontrolu pseudoreplikácie bola vykonaná s každou z dvoch odlišných mier úrovne sociálnej stratifikácie (jedna extrahovaná z EA a jedna extrahovaná z eHRAF ​​a doplnkových zdrojov, pozri vyššie). Keďže sa výsledky nelíšili kvalitatívne, ďalšie analýzy sa uskutočnili s použitím najväčšej vzorky (tj vzorky na základe informácií EA o sociálnej stratifikácii).

Potom bola geografická lokalizácia každej spoločnosti extrahovaná z ich zemepisnej šírky a dĺžky, ako je to napísané v Etnografickom atlasu. Potom sa vypočítala vzdialenosť medzi jednotlivými spoločnosťami. Výsledná matica vzdialeností medzi spoločnosťami sa použila na vytvorenie stromu vzdialenosti založeného na metóde spájania susedov [75] a používa sa v dodatočných štatistických analýzach. Tento strom bol integrovaný do analýzy s prítomnosťou a neprítomnosťou MHP ako premennej reakcie a sociálnej stratifikácie ako vysvetľujúcej premennej.

Porovnanie týchto výsledkov s predchádzajúcou analýzou [39], bol vykonaný klasický zovšeobecnený lineárny model s binomickou chybou, s použitím geografickej zóny ako zmätočnej premennej (v tejto štúdii hustota obyvateľstva nemala žiadny významný vplyv, a preto sa tu nezohľadňovala). Geografická zóna bola definovaná pomocou premennej V200 štandardného krížového kultúrneho vzorky (SCCS) so šiestimi spôsobmi: Afrika, Circum-Mediterranean, Východná Eurázia, ostrovný Pacifik, Severná Amerika a Južná Amerika. Prítomnosť a neprítomnosť MHP bola variabilnou premennou, úroveň stratifikácie bola vysvetľujúcou premennou a geografická zóna bola možnou premenlivou premennou. Všetky analýzy boli vykonané s použitím R verzie 2.15.2 [76] pomocou verzie „ape“ 3.0 – 7 pre GEE [77] a balíčky irr a psych pre Kappa koeficient [78].

výsledky

Archeologický dôkaz homosexuálneho správania

Skúmalo sa niekoľko prehistorických odkazov. Prvý zodpovedá mesolitickým maľbám, panel Cueva de la Vieja (Albacete, Španielsko) patriaci do španielskeho levantínskeho umenia. Tvrdenie, že homosexualita je pozorovaná, je založené na dvoch jedincoch, kde “Hlava menšieho muža je nasmerovaná na vzpriamený penis centrálneho (dominantného) mužského pohlavného aparátu“[16]. Úplne odlišný výklad však poskytuje špecialista tejto jaskyne a všeobecnejšie Levantské umenie v Španielsku. O tomto konkrétnom paneli poznamenal, že „Čelo spodného jedinca je nasmerované v smere proti penisu. Okrem toho, farba a zručnosť tohto charakteru je odlišná, on tiež drží luku. Môžeme teda dospieť k záveru, že tieto dve údaje neboli urobené v rovnakom období a nie sú súčasťou tej istej scény“[79]. Všeobecnejšie povedané, G. Nash uvádza, že „Zákon mužského homosexuálneho bugery, masturbácie a felácie a auto-fellatio sú prítomné na skalných maľbách zo španielskeho Levantu“; A. Grimmal Navarro však zdôrazňuje toto: „Treba poznamenať, že ani v Levantínskom umení (~ 10 000 rokmi – Mesolithic), ku ktorému patrí panel Cueva de la Vieja, ani v iberskom schematickom umení (~ 6500 rokmi - neolit), možno nájsť nejaké sexuálne scény, buď heterosexuál alebo homosexuál“(A. Grimal Navarro, osobná komunikácia, 2013; náš vlastný preklad).

Druhý sa vzťahuje na petroglyf z Bardalu v Nórsku, ktorý siaha až do obdobia mezolitu. Podľa Nash [16], “Dve ľudské postavy sú zamknuté v sexuálnom styku „zadného vstupu““, Hoci táto interpretácia bola spochybnená, pretože pohlavie menšieho a preniknutého jedinca nie je identifikovateľné [21]. Keď sme si prezreli zobrazenie petroglyfov z pôvodných správ [80-82] sme zistili niekoľko problémov z dôvodu variability vo výkresoch. V niektorých prípadoch je identifikácia menšieho jedinca ako človeka sporná, pretože dve čiary nad hlavou naznačujú rohaté zviera v súlade s vlasmi zobrazenými pod bruchom. V iných nie sú hlásené čiary naznačujúce penetráciu zadného vstupu. Tento petroglyf tak môže predstavovať buď homosexuálny styk, heterosexuálny styk, zoofíliu, alebo niečo iné (ďalšie odkazy sú analyzované v sekcii podporných informácií: Archeologické dôkazy).

Sociálna stratifikácia a MHP

Naším cieľom bolo otestovať súvislosť medzi prítomnosťou a neprítomnosťou MHP (variabilita odpovede) a úrovňou sociálnej stratifikácie (vysvetľujúca premenná). Po prvé, dva modely boli spustené pomocou lingvistických fylogénií na kontrolu možnej pseudoreplikácie v dôsledku spoločného pôvodu (Tabuľka 2). V prvom modeli bola úroveň sociálnej stratifikácie odhadnutá na základe údajov z eHRAF ​​doplnených o ďalšie zdroje (pozri Materiály a metódy). Výsledná vzorka zahŕňala spoločnosti 86 (pozri S1 Obr). Úroveň sociálnej stratifikácie významne zvyšuje pravdepodobnosť pozorovania MHP (F2, 84 = 21.25, P <0.0001). Pravdepodobnosť pozorovania MHP bola 0.28, 0.75 a 0.91 pre nestratifikované, stredne stratifikované a silne stratifikované spoločnosti. V druhom modeli bola úroveň sociálnej stratifikácie odhadnutá pomocou údajov z databázy EA. Konečná vzorka predstavovala 92 spoločností (vrátane 15, ktoré nie sú prítomné v predchádzajúcej vzorke; pozri obr 1). Pravdepodobnosť pozorovania MHP v spoločnostiach sa opäť výrazne zvyšuje s úrovňou stratifikácie (F_2,90 = 10.17, P = 0.0001). Pravdepodobnosť pozorovania MHP bola 0.48, 0.68 a 0.89 pre spoločnosti bez stratifikovaných, stredne stratifikovaných a silne stratifikovaných spoločností. Ďalšie analýzy boli vykonané len s najväčšou vzorkou (tj údaje, pre ktoré bola sociálna stratifikácia založená na EA).

Na stiahnutie:  

• PPT

  Slideshow PowerPoint

• PNG

  väčší obrázok (1.11MB)

• TIFF

  pôvodný obrázok (1.57MB)

Obr. 1. Geografické rozdelenie spoločností vo vzorke (pomocou EA na posúdenie úrovne stratifikácie).

 

Plné kruhy: spoločnosti s MHP; prázdne kruhy: spoločnosti bez MHP.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.g001

Na stiahnutie:  

• PPT

  Slideshow PowerPoint

• PNG

  väčší obrázok (356KB)

• TIFF

  pôvodný obrázok (662KB)

Tabuľka 2. Výsledky rôznych modelov testujúcich prepojenie medzi úrovňou stratifikácie a pravdepodobnosťou pozorovania MHP.

doi: 10.1371 / journal.pone.0134817.t002

Iným zástupcom spoločného pôvodu, ktorý nie je jazykovou podobnosťou, je geografická vzdialenosť medzi spoločnosťami. Výsledný model vykazoval významný vplyv úrovne sociálnej stratifikácie na pravdepodobnosť pozorovania MHP (F_2,90 = 7.94, P = 0.003). Pravdepodobnosť pozorovania MHP bola 0.65, 0.80 a 0.93 pre spoločnosti bez stratifikovaných, stredne stratifikovaných a silne stratifikovaných spoločností.

Pre porovnanie s predchádzajúcou štúdiou [39], štandardizovaný zovšeobecnený lineárny model s binomickou chybou bol vykonaný s použitím prítomnosti a neprítomnosti MHP ako variabilnej odozvy a sociálnej stratifikácie ako vysvetľujúcej premennej pri riadení zemepisnej zóny. Nagelkerkeho R² pre tento model sa odhaduje na 0.41. Pozoroval sa významný vplyv úrovne sociálnej stratifikácie (X² = 16.33, df = 2, P = 0.0003) spolu s významným vplyvom geografickej zóny (X² = 20.76, df = 5, P = 0.0009), poháňaný vysokou prevalenciou MHP medzi pôvodnými obyvateľmi Severnej Ameriky. Vplyv sociálnej stratifikácie zostáva kvalitatívne nezmenený, keď sa analýza vykonáva po odstránení severoamerických spoločností.

Diskusia

Keď sa MHP posudzuje z evolučného hľadiska, vznikajú tri hlavné otázky. V akom bode sa MHP objavil v priebehu ľudskej evolúcie? Je MHP prítomný vo všetkých ľudských skupinách? Prečo bol tento zdanlivo škodlivý prvok vybraný?

Archeológia MHP

Opakovane sa tvrdilo, že MHP siaha do prehistorického obdobia [16-19, 32]. Po podrobnom preskúmaní citovaných dôkazov je možné urobiť jediný záver, že žiadny citovaný zdroj dôkazov jasne nepreukázal existenciu homosexuálnej preferencie v ľudskej spoločnosti. V skutočnosti žiadny citovaný zdroj nemožno považovať za jednoznačný dôkaz homosexuálneho správania (pozri S1 Text). Tento záver nevylučuje možnosť, že by sa mohli objaviť iné praveké umenie alebo artefakty, ktoré jasne zobrazujú homosexuálne správanie. To by nebolo prekvapujúce, keď uvážime, že homosexuálne správanie sa často opisuje vo veľkých opiciach [8] a mnoho ľudských kultúr [13, 20]. Vyobrazenia homosexuálneho správania však nemožno použiť ako dôkaz existencie homosexuálnych preferencií. Zdá sa, že je ťažké navrhnúť robustný spôsob identifikácie MHP z pravekého obrazového a sochárskeho umenia. Je ešte ťažšie preukázať prítomnosť MHP v minulej spoločnosti bez dodatočných informácií, ako sú napísané texty.

Len komparatívne štúdie v existujúcich tradičných spoločnostiach, ktoré boli izolované čo najviac z historických kultúr, by mohli poskytnúť užitočný pohľad. Nedávno sa tvrdilo, že MHP existuje v „predkoch“ ľudí vo forme homosexuality „pohlavného pohlavia nesúhlasného“ homosexuality [17]. Toto tvrdenie je založené na medzikultúrnej analýze tradičných spoločností, ktoré boli rozdelené do transgenderovaných a netransgenderovaných spoločností. Tento záver je však založený na hypotéze, že transgenderované spoločnosti sú predkov. Okrem toho by MHP mohol byť prítomný v mnohých netransgenderových spoločnostiach. Špecifický prípad transsexuálnych spoločností teda nemôže byť použitý na to, aby bolo možné urobiť silný záver o širšom fenoméne.

Z archeologických pozostatkov, prvý presvedčivý dôkaz, že MHP bol pravdepodobne prítomný pochádza z raných historických čias, z hrobu Khnumhotep a Niankhkhnum v starovekom Egypte (cca 2400 BCE) [47]. Písomné texty sú cenným zdrojom informácií o sexuálnych preferenciách a umožňujú identifikáciu prítomnosti homosexuálneho správania a homosexuálnych preferencií v minulých spoločnostiach, vrátane starovekého Grécka, starovekého Ríma a starej Číny.6, 83, 84].

Distribúcia MHP

V protiklade k všeobecnému názoru, že MHP je prítomný vo všetkých súčasných spoločnostiach, napr.20, 22], tu uvedené antropologické údaje ukazujú, že MHP v niektorých spoločnostiach pravdepodobne chýba, najmä tie, ktoré vykazujú nízku úroveň stratifikácie. Antropológovia, ktorí explicitne vyhľadávali znaky MHP, uznali jeho absenciu: medzi Aloresom “Faktom je, že homosexualita ako taká nie je známa ani u žien, ani u mužov“[85]; "Homosexualita a onanizmus sú medzi Bororo neznámymi, ako aj medzi väčšinou indiánskych kmeňov, ktoré som navštívil“[62]; "V Ulithi sa hovorí, že homosexualita je neznáma, ako možnosť“[86]; medzi ľuďmi Ifaluk “Ľudia nepoznajú žiadne prípady homosexuality alebo sexuálnych perverzií, ani som nepozoroval žiadneho“[87]; a medzi Yanomamö, “Väčšina nezosobášených mladých mužov v Bisaasi-tedi mala homosexuálne vzťahy medzi sebou [...] Muži zapojení do týchto záležitostí, však, sotva viac ako tínedžeri; Nemám žiadne prípady dospelých mužov uspokojujúcich ich sexuálne potreby homosexualitou“[11]. Najnovší opis absencie MHP sa týka ľudí Aka, skupiny lovcov a zberačov zo Stredoafrickej republiky, pre ktorú antropológ poznamenal, že „Aka, najmä, mal ťažký čas pochopiť koncepciu a mechaniku vzťahov rovnakého pohlavia. Žiadne slovo neexistovalo a sexuálne konanie bolo potrebné opakovane opísať. Niektorí uviedli, že niekedy deti rovnakého pohlavia (dvaja chlapci alebo dve dievčatá) napodobňujú rodičovský sex počas hry v tábore a tieto hravé interakcie sme pozorovali“[24].

Niektorí by mohli namietať, že antropológovia nedokázali v niektorých spoločnostiach odhaliť MHP, pretože to bolo negatívne sankcionované alebo tabu. V niektorých prípadoch by to mohlo platiť; ako sa však uvádza v [21], tí istí antropológovia tiež opísali negatívne sankcionované správanie, ako sú vraždy, krádeže, vraždy detí a mimomanželské záležitosti. Z toho vyplýva, že dokumentovaná neprítomnosť MHP v niektorých spoločnostiach, kde boli napriek tomu odhalené iné tabuizované správanie, naznačuje, že MHP môže často chýbať. Prítomnosť alebo neprítomnosť MHP teda môže byť variabilná v etnických skupinách.

Hypotéza hypergyny

Prediktorom prítomnosti MHP v danej spoločnosti je úroveň sociálnej stratifikácie. Tento výsledok je naďalej dobre podporovaný aj vtedy, keď sa zohľadňuje nezávislosť medzi spoločnosťami modelovanými ako jazykové alebo geografické blízkosti a keď sa uvažovalo o dvoch nezávislých opatreniach úrovne stratifikácie (pomocou EA alebo eHRAF). Vo všetkých prípadoch sa pravdepodobnosť dodržania MHP zvyšuje s úrovňou sociálnej stratifikácie. Očakáva sa teda, že s MHP by sa spájalo aj niekoľko sociálnych premenných priamo súvisiacich so stratifikáciou. Boli uskutočnené predchádzajúce pokusy identifikovať sociálne premenné súvisiace s homosexualitou [88]. Barber však nerozlišoval homosexualitu mužov a žien a nerozlišoval medzi homosexuálnymi preferenciami (MHP) a správaním, takže jeho výsledky nie sú priamo porovnateľné s našimi. Napriek týmto výhradám našiel Barber niekoľko vlastností, ktoré sú často spojené s tradičnými stratifikovanými spoločnosťami (veľká komunitná veľkosť, poľnohospodárska strava, nízka úroveň ženskej kontroly nad pohlavím), ktoré predpovedajú jeho mieru homosexuálnej frekvencie. Bohužiaľ, priamo neskúmal úroveň stratifikácie.

V stratifikovaných spoločnostiach, MHP nie je s najväčšou pravdepodobnosťou nevybratý priamo, pretože predstavuje náklady na fitness, ale predpokladáme, že je spojený s pleiotropickým a antagonistickým faktorom. Navrhlo sa, že vhodnou výhodou takéhoto pleiotropného faktora je zvýšenie ženskej fertility [31], ktoré by ovplyvnilo pravdepodobnosť, že by sa ženy zoskupili mužov z vyšších spoločenských tried v stratifikovaných spoločnostiach [39]. Tento účinok úrovne stratifikácie na pravdepodobnosť pozorovania MHP je teda v súlade s hypotézou hypergyny [39]. Súčasné údaje neumožňujú identifikovať charakter, ktorý sa má vybrať v stratifikovaných spoločnostiach. Jednou z možností, ktorá sa nedá vylúčiť, je to, že boli vybrané iné typy pleiotropných faktorov, pokiaľ sa výhody v oblasti zdravia poskytujú v sociálne stratifikovanom kontexte. V každom prípade sociálna stratifikácia zostáva jedinou kľúčovou identifikovanou sociálnou premennou (tj definovanou nad úrovňou jednotlivca) spojenou s MHP v multikultúrnej analýze.

MHP sa pozorovala vo všetkých vysoko stratifikovaných spoločnostiach (s aspoň úrovňou stratifikácie 5) predloženej vzorky. Keďže sociálna stratifikácia sa vyskytovala nezávisle v rôznych častiach sveta, možno navrhnúť dva scenáre o vzniku MHP. V prvom rade je možné, že MHP v týchto stratifikovaných spoločnostiach vznikol nezávisle. V tomto prípade sa neočakáva, že vlastnosti životného cyklu spojené s MHP budú rovnaké v rôznych nezávislých spoločnostiach v závislosti od presnej povahy pleiotropného faktora, ktorý je cieľom selekcie. Niektoré údaje podporujú túto hypotézu, napríklad starší bratský efekt spojený s MHP v západných spoločnostiach [89]), nie je presne replikovaný v iných stratifikovaných spoločnostiach: v Samoe je MHP spojené so „starším sesterským“ efektom [38, 90]. To naznačuje, že pleiotropný a antagonistický faktor exprimujúci MHP je opakujúci sa, hoci pleiotropný faktor sa môže líšiť. Alternatívne by faktory, ktoré podporujú MHP, mohli existovať pred expanziou ľudí na celom svete. V tomto prípade by výber v dôsledku sociálneho rozvrstvenia mohol podporiť rovnaké už existujúce faktory, ktoré podporujú MHP. Z tohto dôvodu by mali byť vlastnosti života súvisiace s MHP v rôznych vysoko stratifikovaných spoločnostiach podobné zostupom. Ako príklad podporných údajov sa uvádza, že frekvencia rodového atypického správania počas detstva je vyššia v MHP ako u heterosexuálnych mužov (na základe odvolania) v Brazílii, Guatemale, na Filipínach av Spojených štátoch amerických [91]. Toto zostáva otvorenou otázkou a vyžaduje sa viac údajov.

Ďalším predpokladom je, že MHP sa môže pozorovať prechodne v niektorých stratifikovaných spoločnostiach. Vo vzorke získanej z eHRAF, MHP bola hlásená v 4 z 18 (alebo 22%) non-stratified spoločnosti, a to Ache, Delaware-Munsee, Iban a Naskapi. Existuje niekoľko možných vysvetlení prítomnosti MHP v stratifikovaných spoločnostiach. Po prvé, úroveň stratifikácie by mohla časom kolísať a niektoré súčasné stratifikované spoločnosti by mohli byť v nedávnej minulosti stratifikovanejšie [.92]. V takýchto prípadoch by MHP mohol byť vybraný počas stratifikovanej fázy a vybraný proti, ale stále prítomný, kým bol sociálny systém pretvorený bez významnej stratifikácie. Napríklad nedávny spoločenský kolaps (napr. Strata poľnohospodárstva) bol navrhnutý pre Ache, keď je konfrontovaný s expanziou garanského ľudu [53]. Po druhé, blízkosť stratifikovanej a dominantnej spoločnosti by mohla viesť k asymetrickému toku génov a tým k migrácii lokusov MHP v stratifikovaných spoločnostiach. V takom prípade by sa gény vybrané v kontexte stratifikovanej spoločnosti mohli nachádzať na relatívne vysokej frekvencii v stratifikovanej spoločnosti, a to aj napriek nepretržitému výberu proti takýmto faktorom. Napríklad medzi poľnohospodárskymi a pygmijskými populáciami v strednej Afrike bol pozorovaný asymetrický vzor prímesí, pričom tok génov smeroval od stratifikovanej skupiny k nesvrstvenej skupine [93]. Je potrebné posúdiť, či takáto situácia prispieva k vysvetleniu prítomnosti MHP v štyroch vyššie uvedených prípadoch. Nakoniec nie je možné vylúčiť niektoré nesprávne informácie o zriedkavých scenároch. Niektorí jednotlivci, ktorí sú domorodcami považovaní za „hermafrodity“, boli niekedy označovaní za „mužskú ženu“ (napr.94], klasický názov pre sociálne tretie pohlavie. Takýto jav je s najväčšou pravdepodobnosťou obmedzený, pretože intersexualita má odhadovanú prevalenciu 0.018% [95], čo vedie k prípadom 1 – 2 každý 10,000 jednotlivca.

Sociálna stratifikácia zostáva jedinou známou sociálnou premennou, ktorá významne ovplyvňuje prítomnosť MHP v danej spoločnosti. Toto je v súlade s myšlienkou, že pleiotropný a antagonistický faktor je cieľom výberu v stratifikovaných spoločnostiach a že MHP ukladá náklady na spôsobilosť mužskej plodnosti. Či už vybraná vlastnosť je ženská plodnosť (podľa hypotézy hypergyny) alebo iná vlastnosť v histórii života, ešte treba vyhodnotiť, aj keď vybraná vlastnosť sa môže líšiť medzi rôznymi nezávislými stratifikovanými spoločnosťami. Údaje z nedotknutých prehistorických spoločností (tj izolované od vplyvu stratifikovaných spoločností) v súčasnosti neexistujú. Pokiaľ nie sú identifikované iné sociálne premenné (nezávislé od sociálnej stratifikácie) ovplyvňujúce MHP, predpokladá sa, že spoločnosti s nízkou úrovňou stratifikácie budú v najlepšom prípade vykazovať nízku úroveň jedincov MHP. Sociálna stratifikácia ako podporný faktor MHP je tiež v súlade s v súčasnosti dostupnými údajmi, ktoré ukazujú, že u voľne žijúcich zvierat sa zdá, že MHP chýba. Je to preto, že typ sociálnej stratifikácie zobrazený u ľudí nemá ekvivalent u iných zvierat. Ľudská sociálna stratifikácia je definovaná naprieč generáciami a daný jednotlivec všeobecne patrí do tej istej spoločenskej triedy počas celého svojho života a zvyčajne sa reprodukuje v tej istej triede. Klasifikácia dominancie u spoločenských nehumánnych zvierat je vo všeobecnosti prechodná (napr. Držba šimpanza alfa trvá len niekoľko rokov, [96]) alebo, ak sa prenáša na ďalšiu generáciu, obmedzuje sa na jedno pohlavie (napr. ženy patria medzi hyena hyena a niektoré druhy Cercopithecines [97, 98])

záver

Relatívne málo štúdií sa uskutočnilo s cieľom pochopiť pôvod MHP, napriek široko rozšírenej nesprávnej homofóbii, a teda sociálnej potrebe vedeckých poznatkov na túto tému. Každý krok smerom k lepšiemu pochopeniu vývoja a šírenia MHP medzi ľuďmi by prispel k konštruktívnej sociálnej diskusii.

Tu sme ukázali, že všeobecne uznávaný pohľad na prakticky univerzálnu prítomnosť MHP, pretože prehistorický čas v ľudskej populácii nie je potvrdený na základe preskúmania uvedených údajov. Skutočne, existencia MHP v minulosti nemôže byť nikdy dokázaná alebo vyvrátená použitím iba archeologických pozostatkov: písomné texty sú potrebné na to, aby sa preukázalo, že homosexuálne preferencie boli nakoniec prítomné, a tieto informácie sú pravdepodobne definitívne neprístupné pre praveké (napr. Pred písaním textov) spoločností , Dnes sa zdá, že MHP v niektorých spoločnostiach chýba, ale je prítomná v iných spoločnostiach; Túto variabilitu možno čiastočne vysvetliť úrovňou sociálnej stratifikácie. To je v súlade s faktorom, ktorý sa vyberá v stratifikovanej spoločnosti, napriek pleiotropným nákladom na funkčnú mužskú plodnosť (MHP). Jedným z možných kandidátov je faktor zvyšujúci ženskú fertilitu, konkrétne zvyšovaním pravdepodobnosti, že sa žena vezme za muža z vyšších spoločenských tried, keď sa hypergynie vynúti. Keďže stratifikované spoločnosti sú relatívne nedávne (všeobecne post-neolitické), podstatná prevalencia MHP je s najväčšou pravdepodobnosťou nedávnym fenoménom u ľudí a ešte stále zostáva veľa na pochopenie.

podporujúce informácie

Poďakovanie

Sme veľmi vďační Christiane Cunnar za prístup k databáze eHRAF, dvaja anonymní recenzenti za užitočné komentáre k rukopisu, Emmanuel Paradis za užitočné rady o používaní balíka opíc a Valérie Durand za bibliografickú pomoc.

Príspevky od autorov

Koncipované a navrhnuté experimenty: JB PAC MR. Vykonali sa pokusy: JB PAC MR. Analyzované údaje: JB PAC MR. Prispôsobené reagencie / materiály / nástroje analýzy: JB PAC MR. Napísal príspevok: JB PAC MR.

Referencie

1. 1. Bailey JM, Dunne MP a Martin NG (2000) Genetické a environmentálne vplyvy na sexuálnu orientáciu a jej korelácie v austrálskej dvojici vzoriek. Časopis Osobnosti a sociálnej psychológie 78: 524 – 536. pm: 10743878 doi: 10.1037 // 0022-3514.78.3.524
   • Zobraziť článok
   • PubMed / NCBI
   • Študovňa Google
2. 2. Långström N, Rahman Q, Carlström E a Lichtenstein P (2010) Genetické a environmentálne vplyvy na sexuálne správanie rovnakého pohlavia: Populačná štúdia dvojčiat vo Švédsku. Archívy sexuálneho správania 39: 75 – 80. doi: 10.1007 / s10508-008-9386-1. PMID: 18536986
3. Zobraziť článok
4. PubMed / NCBI
5. Študovňa Google
6. 3. Bell AP a Weinberg MS (1978) Homosexuality: Štúdium rozmanitosti medzi mužmi a ženami. New York: Simon a Schuster. 505 str.
7. Zobraziť článok
8. PubMed / NCBI
9. Študovňa Google
10. Zobraziť článok
11. PubMed / NCBI
12. Študovňa Google
13. 4. Iemmola F a Camperio-Ciani A (2009) Nový dôkaz o genetických faktoroch ovplyvňujúcich sexuálnu orientáciu u mužov: Zvýšenie ženskej plodnosti v materskej línii. Archívy sexuálneho správania 38: 393 – 399. doi: 10.1007 / s10508-008-9381-6. PMID: 18561014
14. 5. Rieger G, Blanchard R, Schwartz G, Bailey JM a Sanders AR (2012) Ďalšie údaje o plodnosti Blancharda (2011) u matiek prvorodených homosexuálov a heterosexuálnych mužov “. Archívy sexuálneho správania 41: 529 – 531. doi: 10.1007 / s10508-012-9942-6. PMID: 22399055
15. 6. Berman LA (2003) Hádanka. Skúmanie evolučného puzzle mužskej homosexuality. Wilmette: Godot. pp. 583.
16. Zobraziť článok
17. PubMed / NCBI
18. Študovňa Google
19. 7. LeVay S (2010) Gay, rovný, a dôvod prečo: Veda sexuálnej orientácie. Oxford University Press.
20. 8. Bagemihl B (1999) Biologická bujnosť. New York: St Martin's Press. 751 s.
21. Zobraziť článok
22. PubMed / NCBI
23. Študovňa Google
24. 9. Bailey NW and Zuk M (2009) Sexuálne správanie a vývoj rovnakého pohlavia. Trends in Ecology & Evolution 24: 439–446. doi: 10.1016 / j.tree.2009.03.014
25. Zobraziť článok
26. PubMed / NCBI
27. Študovňa Google
28. Zobraziť článok
29. PubMed / NCBI
30. Študovňa Google
31. 10. Dixson AF (2012) Primárna sexualita: Komparatívne štúdie prozaikov, opíc, opíc a ľudí. Oxford University Press.
32. Zobraziť článok
33. PubMed / NCBI
34. Študovňa Google
35. Zobraziť článok
36. PubMed / NCBI
37. Študovňa Google
38. 11. Chagnon NA (1966) Yanomamö, vojna, sociálna organizácia a manželské zväzky. Katedra antropológie. Ann Arbor: University of Michigan.
39. Zobraziť článok
40. PubMed / NCBI
41. Študovňa Google
42. Zobraziť článok
43. PubMed / NCBI
44. Študovňa Google
45. Zobraziť článok
46. PubMed / NCBI
47. Študovňa Google
48. Zobraziť článok
49. PubMed / NCBI
50. Študovňa Google
51. Zobraziť článok
52. PubMed / NCBI
53. Študovňa Google
54. Zobraziť článok
55. PubMed / NCBI
56. Študovňa Google
57. 12. Sagarin E (1976) Väzenská homosexualita a jej vplyv na post-väzenské sexuálne správanie. Psychiatrické interpersonálne a biologické procesy 39: 245 – 257.
58. Zobraziť článok
59. PubMed / NCBI
60. Študovňa Google
61. Zobraziť článok
62. PubMed / NCBI
63. Študovňa Google
64. Zobraziť článok
65. PubMed / NCBI
66. Študovňa Google
67. Zobraziť článok
68. PubMed / NCBI
69. Študovňa Google
70. Zobraziť článok
71. PubMed / NCBI
72. Študovňa Google
73. Zobraziť článok
74. PubMed / NCBI
75. Študovňa Google
76. Zobraziť článok
77. PubMed / NCBI
78. Študovňa Google
79. Zobraziť článok
80. PubMed / NCBI
81. Študovňa Google
82. Zobraziť článok
83. PubMed / NCBI
84. Študovňa Google
85. Zobraziť článok
86. PubMed / NCBI
87. Študovňa Google
88. Zobraziť článok
89. PubMed / NCBI
90. Študovňa Google
91. Zobraziť článok
92. PubMed / NCBI
93. Študovňa Google
94. Zobraziť článok
95. PubMed / NCBI
96. Študovňa Google
97. Zobraziť článok
98. PubMed / NCBI
99. Študovňa Google
100. Zobraziť článok
101. PubMed / NCBI
102. Študovňa Google
103. 13. Herdt GH (1993) Ritualizovaná homosexualita v Melanesii. Oxford: University of California Press. 409 str.
104. 14. Perkins A, Roselli CE (2007) Beran ako model pre behaviorálnu neuroendokrinológiu. Hormóny a správanie 52: 70 – 77. pmid: 17482616 doi: 10.1016 / j.yhbeh.2007.03.016
105. Zobraziť článok
106. PubMed / NCBI
107. Študovňa Google
108. Zobraziť článok
109. PubMed / NCBI
110. Študovňa Google
111. Zobraziť článok
112. PubMed / NCBI
113. Študovňa Google
114. Zobraziť článok
115. PubMed / NCBI
116. Študovňa Google
117. 15. Roselli CE, Resko JA a Stormshak F (2002) Hormonálne vplyvy na preferencie sexuálnych partnerov u baranov. Archívy sexuálneho správania 31: 43 – 49. pmid: 11910791 doi: 10.1023 / a: 1014027101026
118. 16. Nash G (2001) Subverzívny muž: Homosexuálne a bestiálne obrazy na európskom mesolitickom rockovom umení. In: editor editory. Nepriama expozícia: Sexualita, spoločnosť a archeologický záznam. Glasgow: Cruithne Press. s. 43 – 55.
119. 17. VanderLaan DP, Ren Z, Vasey PL (2013) Muž Androfília v prostredí predkov. Ľudská prirodzenosť: 1 – 27. doi: 10.1007 / s12110-013-9182-z
120. 18. Vasey PL, VanderLaan DP (2009) Materteral and Avuncular Tendencies in Samoa A Comparative Study of Women, Men, and Fa'afafine. Ľudská podstata - interdisciplinárna biosociálna perspektíva 20: 269–281. doi: 10.1007 / s12110-009-9066-4
121. 19. Yates T (1993) Rámce pre archeológiu tela. In: editor editory. Interpretačná archeológia. Providence, RI: Berg Publishers. s. 31 – 72.
122. Zobraziť článok
123. PubMed / NCBI
124. Študovňa Google
125. 20. Kirkpatrick RC (2000) Evolúcia ľudského homosexuálneho správania. Súčasná antropológia 41: 385 – 413. pmid: 10768881 doi: 10.1086 / 300145
126. Zobraziť článok
127. PubMed / NCBI
128. Študovňa Google
129. Zobraziť článok
130. PubMed / NCBI
131. Študovňa Google
132. Zobraziť článok
133. PubMed / NCBI
134. Študovňa Google
135. Zobraziť článok
136. PubMed / NCBI
137. Študovňa Google
138. 21. Kanazawa S (2012) Inteligencia a homosexualita. Časopis biosociálnej vedy 44: 595. doi: 10.1017 / S0021932011000769. PMID: 22293319
139. 22. VanderLaan DP, Forrester DL, Petterson LJ a Vasey PL (2012) Produkcia potomkov medzi rozšírenými príbuznými samojských mužov a fa'afafínu. PloS one 7: e36088. doi: 10.1371 / journal.pone.0036088. pmid: 22558342
140. 23. Whitam FL (1983) Kultúrne nemenné vlastnosti mužskej homosexuality: Predbežné závery z medzikultúrneho výskumu. Archívy sexuálneho správania 12: 207 – 226. pmid: 6882205 doi: 10.1007 / bf01542072
141. 24. Hewlett BS a Hewlett BL (2010) Sex a hľadanie detí medzi Aka foragers a farmármi Ngandu v Stredoafrickej Afrike Študijné monografie 31: 107 – 125.
142. 25. Vasey PL, Pocock DS a VanderLaan DP (2007) Kin výber a mužská androfília v Samoan fa'afafine. Evolúcia a ľudské správanie 28: 159–167. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2006.08.004
143. 26. Wilson EO (1975) Sociobiológia: nová syntéza. Cambridge: Harvard University Press.
144. Zobraziť článok
145. PubMed / NCBI
146. Študovňa Google
147. Zobraziť článok
148. PubMed / NCBI
149. Študovňa Google
150. Zobraziť článok
151. PubMed / NCBI
152. Študovňa Google
153. Zobraziť článok
154. PubMed / NCBI
155. Študovňa Google
156. 27. Bobrow D a Bailey JM (2001) Je mužská homosexualita zachovaná prostredníctvom výberu kin? Evolúcia a ľudské správanie 22: 361 – 368. doi: 10.1016 / s1090-5138 (01) 00074-5
157. Zobraziť článok
158. PubMed / NCBI
159. Študovňa Google
160. Zobraziť článok
161. PubMed / NCBI
162. Študovňa Google
163. 28. Rahman Q a Hull MS (2005) Empirický test hypotézy selekcie kín pre mužskú homosexualitu. Archívy sexuálneho správania 34: 461 – 467. pm: 16010468 doi: 10.1007 / s10508-005-4345-6
164. Zobraziť článok
165. PubMed / NCBI
166. Študovňa Google
167. Zobraziť článok
168. PubMed / NCBI
169. Študovňa Google
170. Zobraziť článok
171. PubMed / NCBI
172. Študovňa Google
173. 29. Vasey PL a VanderLaan DP (2010) Menové výmeny s netere a synovcami: porovnanie samojských mužov, žien a fa'afafinu. Evolúcia a ľudské správanie 31: 373–380. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2010.04.001
174. Zobraziť článok
175. PubMed / NCBI
176. Študovňa Google
177. Zobraziť článok
178. PubMed / NCBI
179. Študovňa Google
180. 30. Vasey PL a VanderLaan DP (2010) Adaptívna kognitívna disociácia medzi ochotou pomôcť Kinovi a Nonkinovi v Samoan Fa'afafine. Psychological Science 21: 292–297. doi: 10.1177 / 0956797609359623. pmid: 20424059
181. 31. Camperio-Ciani A, Corna F a Capiluppi C (2004) Dôkazy o maternálne zdedených faktoroch, ktoré podporujú mužskú homosexualitu a podporujú ženskú plodnosť. Zborník Kráľovskej spoločnosti Londýn, B 271: 2217 – 2221. doi: 10.1098 / rspb.2004.2872
182. 32. Camperio-Ciani A a Pellizzari E (2012) Plodnosť otcovských a materinských neparentalálnych ženských príbuzných homosexuálnych a heterosexuálnych mužov. PloS jeden 7: e51088. doi: 10.1371 / journal.pone.0051088. PMID: 23227237
183. 33. Rahman Q, Collins A, Morrison M, Orrells JC, Cadinouche K, et al. (2008) Dedičnosť matiek a faktory rodovej plodnosti v mužskej homosexualite. Archívy sexuálneho správania 37: 962 – 969. pm: 17665299 doi: 10.1007 / s10508-007-9191-2
184. 34. VanderLaan DP a Vasey PL (2011) Mužská sexuálna orientácia v nezávislej Samoa: Dôkazy pre bratský rodový poriadok a účinky plodnosti matiek. Archívy sexuálneho správania 40: 495 – 503. doi: 10.1007 / s10508-009-9576-5. PMID: 20039114
185. 35. Blanchard R a Lippa RA (2007) Pohlavie, súrodenecký sexuálny pomer, rúk a sexuálna orientácia účastníkov mužského a ženského pohlavia v internetovom výskumnom projekte BBC. Archívy sexuálneho správania 36: 163 – 176. pm: 17345165 doi: 10.1007 / s10508-006-9159-7
186. 36. King M, Green J, Osborn DPJ, Arkell J, Hetherton J a kol. (2005) Rodinná veľkosť bielych homosexuálov a heterosexuálov. Archívy sexuálneho správania 34: 117 – 122. pm: 15772775 doi: 10.1007 / s10508-005-1006-8
187. 37. Schwartz G, Kim RM, Kolundzija AB, Rieger G a Sanders AR (2010) Biodemografické a fyzikálne korelácie sexuálnej orientácie u mužov. Archívy sexuálneho správania 39: 93 – 109. doi: 10.1007 / s10508-009-9499-1. PMID: 19387815
188. 38. Vasey PL a VanderLaan DP (2007) Poradie a mužský androphilia v Samoan fa'afafine. Zborník Kráľovskej spoločnosti B: Biologické vedy 274: 1437 – 1442. pmid: 17412683 doi: 10.1098 / rspb.2007.0120
189. Zobraziť článok
190. PubMed / NCBI
191. Študovňa Google
192. Zobraziť článok
193. PubMed / NCBI
194. Študovňa Google
195. Zobraziť článok
196. PubMed / NCBI
197. Študovňa Google
198. 39. Barthes J, Godelle B a Raymond M (2013) Ľudská sociálna stratifikácia a hypergynie: smerom k pochopeniu mužských homosexuálnych preferencií. Evolúcia a ľudské správanie 34: 155 – 163. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2013.01.001
199. 40. Vandenberghe PL a Mesher GM (1980) Royal Incest a Inclusive Fitness. Americký etnológ 7: 300 – 317. doi: 10.1525 / ae.1980.7.2.02a00050
200. Zobraziť článok
201. PubMed / NCBI
202. Študovňa Google
203. 41. Betzig L (1992) Roman Polygyny. Etológia a Sociobiológia 13: 309 – 349. doi: 10.1016 / 0162-3095 (92) 90008-r
204. Zobraziť článok
205. PubMed / NCBI
206. Študovňa Google
207. Zobraziť článok
208. PubMed / NCBI
209. Študovňa Google
210. Zobraziť článok
211. PubMed / NCBI
212. Študovňa Google
213. Zobraziť článok
214. PubMed / NCBI
215. Študovňa Google
216. 42. Betzig LL (1986) Despotizmus a diferenciálna reprodukcia. Darwinovský pohľad na históriu. New York: Aldine. 171 str.
217. 43. Betzig LL (1993) Sex, nástupníctvo a stratifikácia v prvých šiestich civilizáciách: Ako mocní muži reprodukovali, odovzdávali moc svojim synom a používali moc na obranu svojho bohatstva, žien a detí. In: Ellis L., redaktori editorov. Sociálna stratifikácia a sociálno-ekonomická nerovnosť Objem 1: Komparatívna biosociálna analýza. Westport: Vydavatelia Praeger. s. 37 – 74.
218. 44. Nettle D a Pollet TV (2008) Prirodzený výber mužského bohatstva u ľudí. Americký prírodovedec 172: 658 – 666. doi: 10.1086 / 591690. PMID: 18808363
219. 45. Rickard IJ, Holopainen J, Helama S, Helle S, Russell AF a kol. (2010) Dostupnosť potravín pri narodení obmedzila reprodukčný úspech u historických ľudí. Ekológia 91: 3515 – 3525. pm: 21302824 doi: 10.1890 / 10-0019.1
220. 46. Mace R a Pagel M (1994) Porovnávacia metóda v antropológii. Súčasná antropológia 35: 549 – 564. doi: 10.1086 / 204317
221. 47. Reeder G (2000) Túžba rovnakého pohlavia, manželské konštrukty a hrobka Niankhkhnum a Khnumhotep. Svetová archeológia 32: 193 – 208 doi: 10.1080 / 00438240050131180
222. 48. Mathieu P (2003) Sex hrnce: Erotika v keramike. Rutgers University Press.
223. 49. Alonso Tejada A, Grimal Navarro A (1999) Úvodná stránka Arte Levantino a través de es esación singular: la Cueva de la Vieja (Alpera, Albacete), Alpera.
224. 50. Damas D (1984) Príručka severoamerických indiánov: Arktída. Washington: Smithsonian Institution. 829 str.
225. 51. Ford CS a Beach FA (1951) Vzory sexuálneho správania. New York: Harper & Row. 307 s.
226. 52. Murray SO a Roscoe W (1998) Manželky a manželky. Macmillan.
227. 53. Clastres P (1972) Chronique des Indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, prenasledovatelia nomádov du Paraguay.
228. 54. Descola P (1993) Les lances du crépuscule. Paríž: Pocket. 485 str.
229. 55. Hill K a Hurtado AM (2009) Kooperatívny chov v juhoamerických lovcoch a zberačoch. Zborník Kráľovskej spoločnosti B: Biologické vedy 276: 3863 – 3870. doi: 10.1098 / rspb.2009.1061. PMID: 19692401
230. 56. Volajúci C a Kochems LM (1983) Severoamerický Berdache. Súčasná antropológia 24: 443 – 470. doi: 10.1086 / 203030
231. 57. Gray JP (1999) Opravený etnografický atlas. Svetové kultúry 10: 24 – 136.
232. 58. Murdock GP (1967) Etnografický atlas: zhrnutie. Etnológia 6: 109 – 236. doi: 10.2307 / 3772751
233. 59. Bisht NS a Bankoti TS (2004) Encyklopédia etnografie juhovýchodnej Ázie. Global Vision Publishing Ho.
234. 60. Briant P (1996) Histoire de l'empire perse: de Cyrus à Alexandre. Fayard.
235. 61. Joshi HG (2004) Sikkim: Minulosť a súčasnosť. New Delhi: Mittal Publications
236. 62. Lévi-Strauss C (1955) Tristes trofeje. Paríž: Plon.
237. 63. Patton M (1996) Ostrovy v čase: Island Sociogeography a stredomorské praveké. Oxon: Routledge.
238. 64. Tamisier JC (1998) dictionnaire des peuples: sociétés d'Afrique, d'Amérique, d'Asie et d'Océanie. Larousse.
239. 65. Paradis E a Claude J (2002) Analýza porovnávacích údajov pomocou všeobecných odhadových rovníc. Časopis teoretickej biológie 218: 175 – 185. pmid: 12381290 doi: 10.1006 / jtbi.2002.3066
240. 66. Pagel M (2009) Ľudský jazyk ako kultúrne prenášaný replikátor. Príroda Recenzie Genetics 10: 405 – 415. doi: 10.1038 / nrg2560. PMID: 19421237
241. 67. Cavalli-Sforza LL, Piazza A, Menozzi P a Mountain J (1988) Rekonštrukcia ľudskej evolúcie: spájanie genetických, archeologických a lingvistických údajov. Zborník Národnej akadémie vied 85: 6002 – 6006. doi: 10.1073 / pnas.85.16.6002
242. 68. Mace R a Holden CJ (2005) Fylogenetický prístup ku kultúrnej evolúcii. TRENDY v oblasti ekológie a evolúcie 20: 116 – 121. pmid: 16701354 doi: 10.1016 / j.tree.2004.12.002
243. 69. Holman EW (2011) Programy na výpočet ASJP dištančných matíc (verzia 2.1). http://wwwstaff.eva.mpg.de/%7Ewichmann/A​SJPSoftware003.zip.
244. 70. Tamura K, Peterson D, Peterson N, Stecher G, Nei M a kol. (2011) MEGA5: Analýza molekulárnej evolučnej genetiky s použitím metód maximálnej pravdepodobnosti, evolučnej vzdialenosti a maximálneho parsimitu. Molekulárna biológia a evolúcia 28: 2731 – 2739. doi: 10.1093 / molbev / msr121. PMID: 21546353
245. 71. Wichmann S, Holman EW, Bakker D a Brown CH (2010) Hodnotenie jazykových opatrení na meranie vzdialenosti. Fyzikálna a štatistická mechanika a jej aplikácie 389: 3632 – 3639. doi: 10.1016 / j.physa.2010.05.011
246. 72. Wichmann S., Müller A, Velupillai V., Wett A, Brown CH a kol. (2012) Databáza ASJP (verzia 15).
247. 73. Holman EW, Wichmann Sr, Brown CH, Velupillai V, Muller A, et al. (2008) Prieskum v automatizovanej jazykovej klasifikácii. Folia Linguistica 42: 331 – 354. doi: 10.1515 / flin.2008.331
248. 74. Swadesh M (1955) Smerom k väčšej presnosti lexikostatistického datovania. Medzinárodný časopis americkej lingvistiky 21: 121 – 137. doi: 10.1086 / 464321
249. 75. Saitou N a Nei M (1987) Metóda spájania susedov: nová metóda rekonštrukcie fylogenetických stromov. Molekulárna biológia a evolúcia 4: 406 – 425. PMID: 3447015
250. 76. R-Core-Team (2013) R: Jazyk a prostredie pre štatistické výpočty. Viedeň, Rakúsko: Nadácia R pre štatistické výpočty.
251. 77. Paradis E, Claude J a Strimmer K (2004) APE: Analýzy fylogenetiky a evolúcie v jazyku R. Bioinformatika 20: 289 – 290. pmid: 14734327 doi: 10.1093 / bioinformatics / btg412
252. 78. Gamer M, Lemon J a Singh IFP (2012) irr: Rôzne koeficienty spoľahlivosti a dohody medzi interpretmi.
253. 79. Grimal-Navarro A (2013), osobná komunikácia.
254. 80. Gjessing G (1932) Arktisktc Halleristninger i Nord-Norge. Oslo.
255. 81. Gjessing G (1936) Nordenfjelske Ristninger og Malinger a skupina arkiske. Oslo
256. 82. Hallström G (1938) Monumentálne umenie severnej Európy od doby kamennej: I. Nórske lokality. Thule.
257. 83. Crompton L (2003) Homosexualita a civilizácia. Cambridge, Massachussetts, a Londýn, Anglicko: belknap tlač harvardskej univerzitnej tlače.
258. 84. Van Gulik R (1971) La vie sexuelle dans la Chine ancienne. trad Evrard L, Paríž, Gallimard.
259. 85. DuBois C (1944) Ľudia z Aloru: sociálno-psychologické štúdium východoindického ostrova.
260. 86. Lessa WA (1950) Etnografia atolu Ulithi. University of California.
261. 87. Burrows EG a Spiro ME (1970) Atol kultúra: Etnografia Ifaluk v centrálnych Carolines. Greenwood Press.
262. 88. Barber N (1998) Ekologické a psychosociálne korelácie mužskej homosexuality Cross-kultúrne vyšetrovanie. Journal of Cross-Cultural Psychology 29: 386 – 401. doi: 10.1177 / 0022022198293001
263. 89. Bogaert AF a Shorska M (2011) Sexuálna orientácia, bratský rodový poriadok a hypotéza materskej imunity: Prehľad. Hranice v neuroendokrinológii 32: 247 – 254. doi: 10.1016 / j.yfrne.2011.02.004. PMID: 21315103
264. 90. VanderLaan DP a Vasey PL (2011) Mužská sexuálna orientácia v Nezávislej Samoe: Dôkazy pre bratský rodový poriadok a účinky plodnosti matky. Archívy sexuálneho správania 40: 495 – 503. doi: 10.1007 / s10508-009-9576-5. PMID: 20039114
265. 91. Whitam FL a Mathy RM (1986) Mužská homosexualita v štyroch spoločnostiach: Brazília, Guatemala, Filipíny a Spojené štáty. Praeger New York.
266. 92. Diamond J (2005) Zbaliť: ako sa spoločnosti rozhodnú zlyhať alebo uspieť. Viking Press. 592 str.
267. 93. Verdu P, Austerlitz F, Estoup A, Vitalis R, Georges M., et al. (2009) Pôvody a genetická rozmanitosť lovcov-lovcov zo západnej strednej Afriky. Súčasná biológia 19: 312 – 318. doi: 10.1016 / j.cub.2008.12.049. PMID: 19200724
268. 94. Ew Gifford (1965) Pobrežie Yuki. Sacramento Sacramento Antropologická spoločnosť.
269. 95. Sax L (2002) Ako často je intersex? Odpoveď na Anne Fausto-Sterlingovú. Journal of sex research 39: 174 – 178. pmid: 12476264 doi: 10.1080 / 00224490209552139
270. 96. Lukas D a Clutton-Brock T (2014) Náklady na párenie konkurencie obmedzujú úspech mužského celoživotného chovu u polygynných cicavcov. Zborník kráľovskej spoločnosti B 281: 20140418. doi: 10.1098 / rspb.2014.0418. PMID: 24827443
271. 97. Engh A, Esch K, Smale L a Holekamp KE (2000) Mechanizmy materskej hodnosti „dedičnosti“ v hyaene škvrnitej, Crocuta crocuta. Chovanie zvierat 60: 323 – 332. pmid: 11007641 doi: 10.1006 / anbe.2000.1502
272. 98. Sterck EHM, Watts DP a van Schaik CP (1997) Vývoj ženských sociálnych vzťahov v neľudských primátoch. Behaviorálna ekológia a Sociobiológia. 41: 291 – 309. doi: 10.1007 / s002650050390