Er intens seksuel stimulering bundet til unaturlige moderne forhold?
Masser af dyr onanerer, men ingen med intensiteten og ejakulationsfrekvensen hos menneskelige mænd—undtagen når i fangenskab (ifølge Leonard Shlain, MD).
Den nuværende teori er, at vi mennesker onanerer mere, fordi vi kan fantasere. En relateret antagelse er, at vores ret maniske onani er gået så længe vi har været mennesker—undtagen når de midlertidigt undertrykkes af unaturlige kræfter, såsom religiøse eller sociale begrænsninger. Fra disse to antagelser følger en tredjedel: den fantasi er et naturligt, sundt supplement til eller endog sine qua non af et tilfredsstillende sexliv.
Det er sikkert, at fantasi letter hyppig orgasme, ligesom sexlegetøj og pornografi gør. Imidlertid gør vores evne til at fantasere (hvilket kan, eller Må ikke være unikt for mennesker) fuldt ud redegøre for vores onani og fantasy maraton?
Jeg har for nylig aflyttet en cyberudveksling blandt nogle tankevækkende mænd med masser af erfaring med at onanere og fantasere. De punkter, de rejste, fik mig til at gøre en smule historisk sleuthing, som jeg vil dele under deres bemærkninger.
Første fyr
Fakta er, at vi ikke har nogen måde at vide, hvor meget folk onanerede tidligere, selvom det er sikkert, at de nogle gange gjorde det. Dagens eksperter fejler moderne forhold for “naturlige forhold”. De ser mange mennesker (især mænd) onanere meget og ser efter forklaringer uden for den sociale struktur, vi er opvokset i. For at analysere denne struktur objektivt, ville de være nødt til at afsætte nogle af deres overbevisninger om det ønskelige at leve i et 24/7 pornounivers. Ligesom fiskene i fiskebunken, der aldrig sætter spørgsmålstegn ved, at de svømmer i vand, sætter de ikke spørgsmålstegn ved deres antagelser om, at porno er "progressiv" og så videre. De analyserer ud fra ideologisk overbevisning om fordelene ved ubegrænset onani (det modsatte af de gamle prudes, der var af den opfattelse, at det altid var dårligt).
Nogle forskere har været overrasket over at finde så lidt onani blandt andre primater. Sagde en sådan dyreforsker, Gilbert Van Tassel Hamilton,
Af alle mine mandlige aber er kun Jocko blevet observeret at onanere. Efter et par dage indespærring ville han onanere og spise en del af hans sæd. Jeg har grund til at tro på, at han levede under unaturlige forhold i mange år, før jeg overtog ham.
Bemærk hvordan indespærring er en betingelse for Jockos opførsel. Jeg hævder, at vi i dag lever under nogle alvorligt "unaturlige forhold!" Kunne de bidrage til al denne “naturlige fantasi” såvel som halvfems procent af befolkningen indrømmede, at de onanerer? Når alle nikker med enighed om, at "drenge vil være drenge" og onani er helt "naturlig", som en æbletærte, gør det vores fangenskabs indflydelse på vores opførsel usynlig.
Jeg har blandt mine venner nogle primater i fangenskab, der er anbragt under elendige forhold, såsom ekstrem høj arbejdsløshed, mangel på grundlæggende lægehjælp, angreb på deres grundlæggende levestandard, en spærregen af propaganda med høj stress, der beskriver miljøforringelse og krig, hvilket efterlader folk til at føle sig hjælpeløse, et racistisk system med økonomisk adskillelse, den generelle nedbrydning af kvinder og seksuel udnyttelse af børn ... Skal jeg fortsætte? Ikke underligt, at alle er afhængige af noget!
Vi er alle på nogle måder ligesom de "primater i fangenskab", og det udelukker endda de 2.5 millioner mennesker, der faktisk er fanger i Amerikas gigantiske fængselssystem. Disse “naturlige forhold” forbliver helt ubestridte. Alligevel bør disse og andre faktorer betragtes som særlig relevante for diskussionen om mennesker, der indrømmer, at tung pornobrug er et problem for dem.
Anden fyr
Den største skade på mit ægteskab opstod netop, da min 'onani-fantasitræning' var på sit mest ekstreme. Jeg forringede faktisk min evne til at engagere mig i konsensus-virkeligheden (inklusive min egen nøgne kone foran mig). Under samleje kunne jeg forestille mig, at hun gjorde nøjagtigt de ting, jeg ønskede. Det eneste element i fantasien, der forhindrede det i at være helt uensartet med virkeligheden, var hendes krop. I total modstand mod synspunktet om, at seksuel fantasi forbedrer sex, kun når jeg fjernede fantasi fra sex, kunne jeg ønske min kone, som hun er. I de dårlige gamle dage af min fantastiske dårskab, da jeg i det væsentlige brugte hende til et onaneringshjælpemiddel, spurgte hun ofte mig: "Hvad tænker du på?" Og jeg lyver: "Åh, virkelig ikke noget."
I løbet af de sidste to år, da jeg ubarmhjertigt trak mine seksuelle fantasier ihjel, har der været et enormt skift. Jeg bliver meget ophidset ved at røre ved. Min kone spørger mig stadig, hvad jeg tænker på under sex, men når jeg nu svarer, at jeg ikke tænker, siger jeg kun sandheden. Når jeg forbedrer min evne til at holde fantasi ude af min bevidsthed, bliver mit ægteskab gradvis mere succesfuldt. Hvis sindets aktivitet får den ultimative legitimitet, er det usandsynligt, at fysiske omstændigheder vil være i overensstemmelse med det mentale billede. Resultatet er grundlæggende utilfredshed med ens situation.
Så vidt vores seksuelle vaner går, er holdningen om, at moderne menneskelig adfærd er det eneste mulige menneskelige adfærdsmønster forfærdeligt mangelfuld. Næsten hver eneste af os lever i fangenskab, ofte frivilligt, men alligevel i fangenskab. Vi låser os inde om natten. Vi er muligvis ikke låst inde i løbet af dagen, men dørene har ikke engang brug for låse, fordi vi er grundigt konditioneret til at forblive begrænset på arbejdspladsen, indtil vi frigøres fra trælen.
Efter arbejde kan vi gøre mere eller mindre, som vi vil (rec-room time), men vifte af acceptable aktiviteter er meget begrænset for de fleste mennesker: tv, spisning, pleje, familieinteraktioner, ikke-elektronisk escapisme (kunst, barer, rottehjulstræning, forsøg på at tilslutte), elektronisk escapisme og sex. Desuden har vi kun ~ 8 timer til at udforske 'frihed'. Vi fodrer os selv, taler med hinanden, glæder os selv, og så er det tid til at gentage søvn-arbejde-leg-cyklus.
Ved måske seks lejligheder i løbet af de sidste par år har jeg haft den luksus at bo uden for denne cyklus i ~ 2 uger ad gangen. Så vidt jeg kan se, ville denne form for aktivitet være i overensstemmelse med forhistoriske mønstre: selvbestemte tidsplaner, tætte boliger hos familie og bekendte, lidt privatliv. Der var også betydeligt hårdt fysisk arbejde involveret, hvilket jeg formoder at ville tilnærme sig livsophold. Min hyppige seksuelle opførsel forsvinder næsten. I stedet for 4 orgasmer om ugen havde jeg 0 til 2 orgasmer om to uger og brugte ikke porno.
Det er klart, at der skal gøres flere undersøgelser, og min 'prøvestørrelse er for lille til at drage reelle konklusioner', men alligevel leder jeg nu efter en strategi til at øge min frihed snarere end mine orgasmer.
Tredje fyr
Imagination er selvfølgelig et fantastisk aktiv, men som alle værktøjer kan det bruges til godt eller forkert. Fantasi baseret på pornografi er dårlig for mental, åndelig og fysisk sundhed på grund af den stress det sætter os under på lang sigt. At crave det uopnåelige er bare hult, stressende og utilfredsstillende.
Skiftede civilisationsmargenen sexvaner?
Nysgerrig efter menneskehedens historiske vaner dykkede jeg ind i Thomas W. Laqueurs Solitary Sex: En kulturhistorie af onani. Der lærte jeg, at observatører fra det attende århundrede omtalte tvang, herunder overdreven onani, som "sygdomme i civilisationen." De var tilsyneladende ualmindelige, indtil europæere flyttede væk fra udvidede familier til byer med unaturlige niveauer af indespærring og isolation.
For første gang i historien blev stimulanter (og stimuli), gamle og nye, også bredt tilgængelige: tobak, chokolade, rom, hasardspil, shopping, finansiel spekulation, pornografi og romaner om lidenskabelig romantik. Ordet "afhængighed" dukkede nu op på engelsk. Og kompulsiv onani fik trækkraft.
Det er åbenbart, at onani ikke var en ny idé, men før det attende århundrede så ingen lidt selvtilfreds som sandsynligvis til at blomstre ind i en påtrængende vane, bortset fra lejlighedsvis seksuelt adskilt gejstlig. Nu blev folk imidlertid hooked på alle mulige adfærd, der ikke betjente dem, inklusiv stræben efter orgasme inkluderet. Sådanne tvangshandlinger var ukendte og skræmmende, fordi de ikke var lette at overvinde.
Observatører fra det XNUMX. århundrede pegede på sondringen mellem sex med en person og sex med ens fantasi. Deltagelse af en partner sætter naturligvis en bremse på seksuel adfærd i form af partnertilgængelighed, familiekrav, økonomiske begrænsninger eller byrden ved at arrangere prøver. Gør-det-selv sex havde derimod ingen iboende grænse og kunne lettere blive en krævende vane. Samleje baseret på “naturlige behov” (og gensidig aftale) blev anset for at være mere gavnligt end orgasme produceret med fantasi eller anden selvstimulering. (I øvrigt synes psykolog Stuart Brodys arbejde at bekræfte det samleje er mere beroligende og gavnlig end solo sex.)
Overdreven onani var ikke den eneste vaneformende enticement, der forårsagede nye niveauer af nød, men det var det nemmeste for børn at snuble ind. Ikke overraskende blev frygt for overdreven onanering først publiceret med hensyn til børn i pensionskoler. Disse børn var uden tvivl allerede ivrige på grund af unaturlig indespærring og berøvelse af kontakt med familier og ligestillede af det modsatte køn.
Men hvordan man forklarer risikoen for en eskalerende vane til børn? Der var ingen opfattelse af hjernevidenskaben om afhængighed. I stedet blev børn formanet for at undgå "selvforurening." Tragisk nok blev generationer af børn opdraget for at se søgningen efter lindring fra seksuelle trang via onani som en moralsk svigtende, snarere end som en normal tilbøjelighed (især i betragtning af deres stressfulde omstændigheder), som fortjener fremsynet forvaltning.
Indviklingen af onani med moral var forkert; skam er destruktiv. Imidlertid frustrerer både denne historiske tilgang og dagens tilbageslag en afslappet, spørgende holdning til onani - en, der gør det muligt for os at finde en sund balance uden frygt for, at vi risikerer usund seksuel undertrykkelse.
Har vi brug for en anden strategi?
I betragtning af masturbations kulturhistorie synes det sandsynligt, at mennesker ikke generelt stole på hyppige climax og seksuel fantasi til humørsvingende lindring—indtil de befandt sig i afvigende omstændigheder. Kan dagens nonstop forfølgelse af orgasme være et forsøg på selvmedicinering under stressede forhold, som vores hjerner ikke har udviklet sig til at håndtere godt? En Canadisk afhængighedsekspert tror ikke, vi nogensinde vil røre problemet med afhængighed, før vi udvikler (vender tilbage til?) en levedygtig kultur.
Neurohistorian Daniel Lord Smail påpeger, at man kan se hele civilisternes historie som en fremskyndet tendens til større brug af humørsvingende (psykotrope) stoffer og aktiviteter, herunder shopping sprees og gorging på tomme kalorier. Forfølgelse af hyppig, sexhjælp-forbedret orgasme er kun en af mange—selvom en særlig overbevisende.
Både vores tendens til selvmedicinering og stresset af nutidens omstændigheder ser ud til at accelereere snarere end at føre os til tilfredshed. Hvis ja, er vi kloge i at antage, at ro i sindet ligger i hyppigere klimaks til stadig mere potente stimuli? Nyere forskning tyder på, at dette kursus faktisk kan være nytteløst. Ekstreme stimuli kan gøre tilfredshed i stigende grad undvigende på grund af deres magt til følelsesløs hjernens fornøjelsesrespons.
Kan større tilfredshed ligge i at lære at styre for neurokemisk (og følgelig følelsesmæssig) balance—selv under vanskelige moderne forhold? Impulsen til selvmedicinere synes at være mindre presserende, når vi finder måder at opfylde de grundlæggende krav i vores hjerner, som udviklet sig for at holde os i balance, når vi ikke var i fangenskab. For eksempel viser forskning det udøve, venlig interaktion, , par obligationer, og dagligt meditation er overraskende effektive som stemningsregulatorer og anti-stress-foranstaltninger. Og hvad med gamle teknikker til omhyggelig styring af seksuel lyst selv?
TRÅDE PÅ REDDIT - "Ved du, hvordan onani er relateret til fangenskab?"
Vi har alle hørt om, hvordan dyr onanerer i naturen, men ikke i nærheden af den frekvens, hvormed de gør det, når de er i fangenskab. Det giver total mening, og jeg tror, at 'fangenskabseffekten' gør NoFap eksponentielt sværere, end det ville være i naturen.
Jeg har haft to forskellige perioder i min NoFap - før skolestart (jeg er seniorskole) og efter. I løbet af sommeren gik jeg 31 dage og følte INGEN faktisk trang til at klage. Det er næsten svært at beskrive - det er som om der bare ikke var behov for det.
Når skolen først startede, bragte stresset og den enorme seksuelle frustration mig imidlertid på knæ, indtil jeg har klappet 4 gange i de sidste 2 uger. Det er virkelig forbløffende, hvor unaturligt gymnasiemiljøet (arbejdspladsmiljøet er også meget unaturligt) er - der er alle mulige attraktive piger rundt omkring mig, men samfundet dikterer for mig, at jeg virkelig ikke kan gøre noget, som mine instinkter fortæller mig. I naturen (som præ-jæger-samlerens natur) kunne jeg lige spørge forskellige piger, om de vil have sex, og hvis hun sagde nej, ville jeg gå videre uden problemer og aldrig se hende igen. Det er overflødigt at sige, at gymnasiet ikke fungerer sådan. Tilføj alle de bizarre, kantede surrealistiske, når du virkelig tænker på dem gymnasiescenarier (bliver tvunget til at studere ting, hvor du ikke har nogen interesse [STEM-person, ord beskriver ikke, hvor meget jeg ikke kan lide engelsktændte klasser], at skulle gøre akavede projekter uden grund, at skulle være rolig og upåvirket i nærheden af piger, når ALT instinkt fortæller dig at gøre det modsatte, være sammen med mennesker, som du ikke kan lide uden reel grund osv.), og det er let at se, hvorfor noget som onani kan være sådan en stærk håndteringsmekanisme for mennesker i sådanne bizarre, unaturlige omstændigheder, der er bogstavelig fangenskab i alle henseender og formål.
Kontrast skolen / arbejdspladsen med, hvordan jeg levede min sommer: Jeg opererede efter min egen tidsplan, jeg læste, hvad jeg var interesseret i, jeg lærte, hvad jeg var motiveret til at lære, jeg blev ikke presset til at lave unødvendige projekter og præsentationer osv. ... Jeg levede, hvad der kunne beskrives som en (utrolig cushy version af en) 'naturlig' livsstil - intet at være cooped i skriveborde, blive ødelagt af seksuel frustration eller håndtere meningsløsheden i det offentlige skolesystem. Og gæt hvad? Jeg følte slet ingen trang til at have sex med mig selv, før jeg gik tilbage til min zoo-udstilling.
Alt dette får mig virkelig, virkelig til at sætte spørgsmålstegn ved den populære antagelse om, at onani er 'naturlig'. Det er meget, meget naturligt kun i unaturlig omstændigheder.
Fra samme tråd
Dette er et bemærkelsesværdigt indsigtsfuldt indlæg, og måske det mest relevante, jeg har set. Min erfaring som gymnasieelever ligner uhyggelig lighed. Jeg føler også, at gymnasiet er et meget unaturligt miljø. På en måde er vi institutionaliseret af det offentlige skolesystem. Fængselsfanger bliver institutionaliseret på lignende måde, men virkningerne er mere ekstreme (se The Shawshank Redemption.) Mine sociale færdigheder er stærkt forhindret i løbet af skoleåret (jeg bliver mere indadvendt og tilbagevendende simpelthen fordi det er sådan, jeg er uddannet til at opføre mig omkring mine jævnaldrende.) Jeg er konstant i en eller anden tilstand af stress eller panik. Jeg er betydeligt mere doven og umotiveret. Skolen kommer ind i min krop i en tilstand af konstant depression og angst. Nogle mennesker fungerer næsten normalt i løbet af skoleåret; ikke mig. Men i løbet af sommeren kan jeg mærke, at min krop næsten ”reparerer” sig selv. Jeg bliver mere som mit “naturlige” selv. Jeg ser nogle få udvalgte, som jeg er fortrolig med / nyder selskabet med. Jeg er mere selvsikker, mere energisk, fri til at spille klaver, læse hvad i helvede jeg vil, holde op sent, hvis jeg har lyst til det ... Jeg opdager mine interesser, antipatier, ambitioner og mangler. Min intellektuelle natur skinner om sommeren.
En dag opdagede jeg nofap, den næste ting du ved, jeg spiser bedre, træner, får nye venner, møder piger, spiller musik, ser mine yndlingsfilm, virkelig lærer (ikke den bullshit-læring, der finder sted i løbet af skolen) og bare skide at nyde liv. Forresten er jeg gymnasieeleder ligesom dig selv, så jeg er glad for at se, at vi klasseskoler kan være lige så indsigtsfulde som voksne redditerer. (selvom du ved, de fleste redditors hader os)
Se også:
- Mænd: Er hyppig ejakulation årsag til en tømmermænd?
- Omtanke vidundere af voksen onani - Genoverveje disse fem populære myter om solo sex
BEMÆRK VENLIGST: YBOP siger ikke, at onani er ondt for dig. Bare gør det punkt, at mange af de såkaldte sundhedsmæssige fordele hævdede at være forbundet med orgasme eller onani er faktisk forbundet med tæt kontakt med et andet menneske, ikke orgasme / onani. Mere specifikt hævdede korrelationer mellem et par isolerede sundhedsindikatorer og orgasme (hvis det er sandt) sandsynligvis bare korrelationer, der stammer fra sundere befolkninger, der naturligt deltager i mere sex og onani. De er ikke kausal. Relevante undersøgelser:
De relative sundhedsfordele ved forskellige seksuelle aktiviteter (2010) fandt, at samleje var relateret til positive virkninger, mens onanering ikke var. I nogle tilfælde var onanering negativt relateret til sundhedsmæssige fordele - hvilket betyder, at mere onani er korreleret med dårligere sundhedsindikatorer. Konklusionens konklusion:
"Baseret på en bred vifte af metoder, prøver og foranstaltninger er forskningsresultaterne bemærkelsesværdigt konsekvente for at demonstrere, at en seksuel aktivitet (Penile-Vaginal Intercourse og orgasmisk respons på det) er forbundet med og i nogle tilfælde forårsager processer med bedre psykologisk og fysisk funktion. "
"Andre seksuelle adfærd (herunder når der er nedsat penile-vaginal intercourse, som med kondomer eller distraktion væk fra penile-vaginale fornemmelser) er uassocieret eller i nogle tilfælde (såsom onani og analsex) omvendt forbundet med bedre psykologisk og fysisk funktion .”
"Seksuel medicin, sexuddannelse, sexterapi og sexforskning bør udbrede detaljer om sundhedsfordele ved specifikt Penile-Vaginal Intercourse og blive også mere specifik i deres respektive vurderings- og interventionspraksis."
Se også denne korte gennemgang af onani og sundhedsindeks: Onani er relateret til psykopatologi og prostata dysfunktion: Kommentar til Quinsey (2012)
Det er vanskeligt at forene synspunktet om, at onani forbedrer humør med fundene i begge køn, at større onanifrekvens er forbundet med mere depressive symptomer (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), mindre lykke (Das , 2007) og flere andre indikatorer for dårligere fysisk og mental sundhed, som inkluderer ængstelig tilknytning (Costa & Brody, 2011), umodne psykologiske forsvarsmekanismer, større blodtryksreaktivitet over for stress og utilfredshed med ens mentale sundhed og liv generelt ( for en gennemgang, se Brody, 2010). Det er lige så vanskeligt at se, hvordan onani udvikler seksuelle interesser, når større onanifrekvens så ofte er forbundet med nedsat seksuel funktion hos mænd (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) og kvinder (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Større onani frekvens er også forbundet med mere utilfredshed med forhold og mindre kærlighed til partnere (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Derimod er PVI meget konsekvent relateret til bedre helbred (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), bedre seksuel funktion (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), og bedre intim forholdskvalitet (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
Selv om mindre risiko for prostatacancer var forbundet med større antal ejakulationer (uden specifikation af den seksuelle adfærd) (Giles et al., 2003) [Bemærk dog modstridende beviser: “Prostatacancer kan være forbundet med kønshormoner: Mænd, der er mere seksuelt aktive i deres 20'er og 30'er, kan udvise en højere risiko for prostatakræft.".], det er PVI-frekvens, der specifikt er forbundet med reduceret risiko, mens onanifrekvens oftere er relateret til øget risiko (for en gennemgang af emnet, se Brody, 2010). I denne henseende er det interessant at bemærke, at onani også er forbundet med andre prostata-problemer (højere prostata-specifikke antigenniveauer og hævet eller øm prostata), og sammenlignet med ejakulatet opnået fra PVI har ejakulatet opnået fra onani markører for dårligere prostatafunktion og mindre eliminering af affaldsprodukter (Brody, 2010). Den eneste seksuelle adfærd, der konsekvent er relateret til bedre psykologisk og fysisk sundhed, er PVI. I modsætning hertil er onani ofte forbundet med indekser med dårligere helbred (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Der er flere mulige psykologiske og fysiologiske mekanismer, som er en sandsynlig konsekvens af naturlig udvælgelse, der favoriserer sundhedsprocesser som årsag og / eller effekt af motivation til at søge efter og kapacitet til at opnå og nyde PVI. I modsætning hertil er valg af psykobiologiske mekanismer, der belønner motivation til at onanere, usandsynligt på grund af de alvorlige fitnessomkostninger, der ville opstå, hvis det afskrækkede en fra PVI ved at gøre det irrelevant for trivsel (Brody, 2010). Mere plausibelt repræsenterer onani en vis fiasko i mekanismerne for seksuel lyst og intim sammenhæng, hvor almindelig det end måtte være, og selvom det ikke sjældent eksisterer, eksisterer det sammen med adgang til PVI. I denne henseende er det bemærkelsesværdigt, at større onani frekvens er forbundet med utilfredshed med flere aspekter af livet uafhængigt af PVI frekvens (Brody & Costa, 2009) og synes at mindske nogle fordele ved PVI (Brody, 2010).
Endelig se denne PDF - Sociale, følelsesmæssige og relationelle karakteristika i mønstre af nyere onani blandt unge voksne (2014)
”Så hvor glade er respondenterne, der onanerer for nylig sammenlignet med dem, der ikke har gjort det? Figur 5 afslører, at blandt de respondenter, der rapporterede at være "meget utilfredse" med deres liv i disse dage, sagde 68 procent af kvinderne og 84 procent af mændene, at de havde onaneret i løbet af den sidste uge. Den beskedne tilknytning til ulykke synes lineær blandt mænd, men ikke kvinder. Vores pointe er ikke at antyde, at onani gør folk utilfredse. Det kan være, men datatværsnittet af data tillader os ikke at evaluere dette. Imidlertid er det empirisk nøjagtigt at sige, at mænd, der hævder at være lykkelige, er noget mindre tilbøjelige til at rapportere onanere for nylig end ulykkelige mænd. ”
”Onani er også forbundet med at rapportere følelser af utilstrækkelighed eller frygt i forhold og vanskeligheder med at navigere mellempersonlige relationer med succes. Tidligere og sidste uges onani udviser signifikant højere scores for forholdsangstskalaer end respondenter, der ikke rapporterede om onanering i den forløbne dag eller i den sidste uge. Tidligere og sidste uges onani udviser signifikant højere scores for forholdsangstskalaer end respondenter, der ikke rapporterede om onanering i den forløbne dag eller i den forløbne uge. ”
;