Mellan skärmarna: Brain Imaging, Pornography, and Sex Research (2018)

Den snabba utvecklingen av hjärnavbildningsteknologier sedan 1980-talet har gett forskare ett nytt sätt att bedriva forskning om sexuell respons, samt utnyttja en större fixering vid hjärnan som den senaste gränsen för vetenskaplig forskning. Hjärnavbildningsteknologier kan betraktas som en del av vad Sawchuk (2000) benämner "bioturism" eller "fantasien att man kan resa in i kroppens inre utrymme utan att ingripa i dess livsprocesser, med tysta fotspår, utan att lämna ett spår" ( s. 21). Tillgången på teknologier som funktionell magnetisk resonanstomografi (fMRI) och positronemissionstomografi (PET) har gjort det möjligt för forskare oöverträffad tillgång till den "levande" hjärnan. Ansträngningar att förstå sexualitet och sexuell respons, i synnerhet, har i allt högre grad fokuserat på att förstå de neurologiska komponenterna i sexualiteten genom användningen av dessa teknologier. Hur sexuell respons mäts och med vad som avslöjar inte bara förändringar i hur sexuell respons i sig förstås och vem som gör anspråk på denna förståelse utan också hur kroppen mer generellt artikuleras och produceras som en plats för intervention. Debatter om de mest effektiva mätinstrumenten för att mäta sexuell respons är central i sexforskningens historia. Särskilt hjärnbilder kräver en nyanserad förståelse för visualitet och cirkulation av bilder för att effektivt förstå deras roll i vetenskaplig kunskapsproduktion. (1)

Feministiska och queerforskare har klarlagt begränsningarna och farorna med hjärnavbildningsstudier som påstås etablera neurologiska skillnader baserade på kön och sexualitet. Dessa studier har inkluderat kritik av studiet av känslor (Bluhm, 2013), sexuell läggning (Jordan-Young, 2010), moralisk kognition (Vidal, 2012), och genererade ett specialnummer av Neuroethics med fokus på studier av kön/kön och två kritiska antologier Neurofeminism (Ed. Jacobson, 2012) och Gendered Neurocultures (Eds. Schmitz & Hoppner, 2014). Mycket av detta stipendium uppmärksammar den fördom som finns i antagandena som driver forskning om köns- och könsskillnader, begränsningarna och bristerna i forskningsdesign och de tvivelaktiga sprången i datatolkning. Feministiska och queervetenskapliga oro är särskilt uttalade i fall av hjärnavbildningsstudier som utger sig för att upptäcka neurologiska skillnader som verkar bekräfta redan genomgripande och skadliga stereotyper av marginaliserade grupper. (2)

Som forskare som forskar om spridning av medicinska bilder träffande har noterat, är visualiseringen av "skillnad" mycket övertygande. Eftersom vetenskaplig forskning filtreras ut i vanliga publikationer avsedda för icke-specialistpublik, förenklas ofta dessa bilders komplexitet radikalt. Bilden, snarare än en tolkning av en uppsättning data, blir bokstavlig – de färgglada bilderna av en PET-skanning, till exempel, presenteras som ren reflektion. Som Anne Beaulieu (2000) hävdar, "presenteras hjärnskanningar som om de vore fotografier, vilket transparent återger hjärnans aktivitet" (s. 46). Bilden ses som att den troget representerar hur hjärnan ser ut eller vad den gör, som om delar av vår hjärna verkligen lyser ljust lila när vi ägnar oss åt komplexa minnes- eller motoriska uppgifter, eller, när det gäller sexforskning, blir sexuellt upphetsad. Bilderna "fungerar som visuella argument och tjänar som ett kraftfullt bevis på de tolkningar som gjorts" (Beaulieu, 2000, s. 43). Sexforskning med hjälp av hjärnavbildningsteknologier vidmakthåller ofta oroande diskurser om kön och sexualitet, särskilt som forskningen sprider sig utanför specialiserade forskarkretsar och in i den vanliga diskursen.

Bildtekniker inom sexforskning har kraften att påverka människors liv på djupet, med tanke på deras potentiella inflytande på medicinska och juridiska diskurser, men deras användning väcker också kritiska frågor om förkroppsligande och visualitet. Med tanke på de snabba framstegen inom sexforskning, särskilt den moderna användningen av hjärnavbildningsteknologier och farmaceutiska interventioner, är det viktigt att överväga vad framtiden har att erbjuda och vilken riktning vetenskap och teknik kan ta oss inom en nära framtid inom sexområdet. Den här uppsatsen beskriver det samtida fokuset på hjärnan som en plats för förståelse av sexuell upphetsning och orgasm genom hjärnavbildningsteknik, beroendet av filmpornografi som stimulansen för upphetsning inom sexforskning, och de problem som denna praktik väcker för teorier om förkroppsligande, visualitet, och kön. I det första avsnittet undersöker jag användningen av hjärnavbildningsteknologier för att mäta hjärnans roll under sexuell upphetsning och orgasm och hur denna forskning cirkulerar i populärkulturen, med särskilt fokus på fMRI- och PET-teknik. Medan vissa hjärnavbildningsstudier av sexuell respons förlitar sig på direkt stimulering som ett medel för upphetsning av antingen försökspersonen eller en partner, förlitar sig ett betydande antal studier på filmpornografi för att framkalla upphetsning hos forskningsämnen. Det andra avsnittet undersöker detta samspel mellan hjärnavbildningsteknologier som mätmetoder och filmpornografi som medel för upphetsning, och sammanför stipendier om pornografistudier, visuella studier och naturvetenskap och teknikstudier. Genom att förhöra tekniken bakom forskningen om neurologin av sexuell respons och kritiskt granska användningen av en representation av sexualitet för att producera en annan, visar jag hur könsskillnad manifesteras i denna forskning och hur kroppen produceras som en plats för intervention.

"Much of Her Brain Went Silent": Brain Imaging and the Production of Difference

Inte överraskande började fysiologiska mätningar av sexuell upphetsning med män. Externiteten hos manliga könsorgan verkade erbjuda en relativt enkel väg för tidiga sexforskare att mäta, registrera och tolka manlig sexuell upphetsning. Önskan om fysiologiska mätningar växte från misstro mot självrapportering – särskilt självrapportering i stigmatiserade områden av sexualitet som försökspersoner sannolikt skulle rapportera felaktigt, såsom pedofili, och framför allt sexuell läggning. Önskan att hitta ett korrekt sätt att mäta kvinnlig sexuell upphetsning följde snabbt i hälarna på forskning om män men visade sig vara mycket svårare för forskare. Erektion och utlösning ses som tillförlitliga indikatorer på manlig sexuell upphetsning och orgasm medan kvinnlig sexuell respons saknar sådana universellt accepterade indikatorer. Medan kvinnor uppvisar vissa fysiologiska reaktioner såsom ökat blodtryck och hjärtfrekvens under sexuell upphetsning, är dessa indikatorer inte specifika för ett sexuellt sammanhang; kvinnor kan uppleva ökat blodtryck och hjärtfrekvens som svar på rädsla, icke-sexuell fysisk ansträngning och ångest. Forskare behövde en fysiologisk mätning som fungerar som en tydlig indikator på sexuell respons, vilket skapar vad Dussauge (2013) kallar en ”epistemologisk specificitetsångest” (s. 134) i forskning om sexuell respons.

De flesta av den initiala utvecklingen kring mätning av kvinnlig sexuell upphetsning kartlade den manliga modellen av upphetsning på kvinnor genom ett fokus på vaginalt blodflöde. Precis som erektion (ett resultat av ökat blodflöde) ses som den primära indikatorn på manlig upphetsning, är vaginalt blodflöde en vanlig barometer för kvinnlig sexuell upphetsning (Mulhall, 2004). En del av detta fokus är ett direkt resultat av utvecklingen av läkemedel mot erektil dysfunktion (ED) för män; forskare och läkemedelsföretag var ivriga att avgöra hur vaginalt blodflöde relaterar till sexuell upphetsning hos kvinnor och avgöra om dessa läkemedel kan vara en effektiv behandling för kvinnlig sexuell dysfunktion. (3) Men forskare som hoppas kunna demonstrera effektiviteten av interventioner för kvinnor som bygger på det vaskulära tillvägagångssättet har stött på direkt misslyckande såväl som motsägelsefulla data där de "objektiva" uppgifterna inte stämmer överens med de subjektiva rapporterna från kvinnliga forskningspersoner. Hjärnan, även om en del sexforskare länge intresserat sig, blev en veritabel besatthet för forskare som hoppas kunna övervinna hindren som beskrivs ovan, särskilt som ED-läkemedel visade sig vara ineffektiva med kvinnor. Framsteg inom hjärnavbildningsteknologier, särskilt fMRI och PET, har dramatiskt påverkat sexforskare som hoppas kunna övervinna begränsningarna hos andra enheter, särskilt eftersom de verkar tillåta oss att förstå de kognitiva dimensionerna av sexuell respons och möjliggöra direkt jämförelse mellan män och kvinnor.

Både fMRI och PET används för att fånga data om hjärnan i aktion, detektera nivåer av cerebral blodsyresättning i fallet med fMRI och använda radioaktiva spårämnen för att mäta regionalt cerebralt blodflöde i PET. Båda teknologierna erbjuder "en lösning på problemet med hur man skaffar användbar information om biokemiska processer som äger rum i relativt otillgängliga delar av levande organismer" (Dumit, 2004, s. 27). Forskare har pekat på det svaga i vad dessa tekniker faktiskt mäter och de antaganden som driver deras tolkning. För det första, vad tekniken mäter för att ha en direkt överensstämmelse med neural aktivitet; i fallet med fMRI antas "en en-till-en-överensstämmelse mellan hemodynamiska förändringar (FET-signalen) och neuronal aktivitet" (Shifferman, 2015, s. 60). För det andra är ett centralt antagande som styr användningen av dessa teknologier att aktivitetsnivån i en viss region av hjärnan är en barometer för hur involverad regionen är under en given uppgift eller händelse. Som Bluhm (2013) framhåller i sin kritiska analys av användningen av hjärnavbildning för att studera könsskillnader i känslor, är antagandet som driver forskningen att mer aktivitet signalerar mer känslor, trots en mängd bevis som tyder på att så inte alltid är fallet ( sid. 874-875).

Forskare har också uppmärksammat de antaganden som är inbäddade i processer för ämnesurval för båda avbildningsstudierna. Att välja ut individer för studier baserat på förutbestämda kriterier innebär att välja den variabel som studeras och välja mot möjliga intervenerande variabler. Dumit förklarar,

”Subjektval definierar ett begrepp om den normala människan i form av en ideal (super)normal. Onormala kategorier, såsom psykisk ohälsa, är likaledes normerade som ideal. Denna process tar typer av människor (eller den generaliserade människan som en typ) som given, inte för att upptäckas genom experimentet utan bara för att vara korrelerad med hjärnaktivitet” (s. 68).

Processen för ämnesval antar då inte bara ett idealiserat "normalt", utan också ett idealiserat "onormalt". Medan bilderna som presenteras, särskilt i vanliga icke-vetenskapliga publikationer, verkar "upptäcka" abnormiteter, förklarar Beaulieu att detta är långt ifrån fallet, "det finns inga "blinda" avbildningsstudier där försökspersonernas neurologiska, psykologiska och medicinska status har inte bedömts före skanningen. I bildbehandlingsinställningar är etiketten känd innan skanningen börjar; populära konton visar bilderna som etikett” (2000, s. 47). Oavsett om studien gäller schizofreni eller sexuell dysfunktion finns etiketten redan på plats. Både Jordan-Young (2010) och Dussauge (2013) ger övertygande kritik av praxis för ämnesurval i studier som försöker förstå möjliga neurologiska skillnader mellan heterosexuella och homosexuella. Hur sexuell läggning definieras varierar stort mellan studier, eller "en vetenskapsmans heterosexuella är en annan vetenskapsmans homosexuella", och dessa kategoriska beslut fluktuerar ofta på ett sätt som stödjer forskarnas teorier om neurologiska komponenter i sexuell läggning, vilket producerar ett slags "vetenskaplig gerrymandering" att producera förväntade resultat (Jordan-Young, 2010, s. 168). Praxis för exkludering av subjekt skapar också en "idealiserad homosexuell och heterosexuell lust" (Dussauge, 2013, s. 128) och därmed ett idealiserat homosexuellt och heterosexuellt subjekt, som producerar de "super" subjekt som Dumit varnar för.

Ämnesvalspraxis som producerar "ideala (super)normala" och "(super)onormala" forskningsämnen går hand i hand med bildteknikens förhållande till produktionen av skillnad. Fitsch (2012) menar att den statistiska kartläggningen i fMRI är ”alltid redan ett projekt för att installera en norm” och representerar ”visualiserad kunskap om en normativ och kategoriserande regim” (s. 282). På samma sätt är ett av Dumits nyckelargument angående PET-teknik att inbäddad i själva logiken och mekanismen för teknologin är ett fokus på skillnad; PET kan ses som en "skillnadsmotor". Han menar, "PET-skanningar är mycket bättre lämpade för att visa skillnader och avvikelser än de är för att visa att någon är normal eller att det inte finns några signifikanta skillnader mellan grupperna" (Dumit, 2004, s. 12).

PET-processen går ut på att injicera radioaktiva molekyler i ett forskningsämne och spåra deras sönderfall med skanningsapparaten. "Skannern", som Dumit förklarar, "måste samla in data på rätt sätt, och sedan måste en dator algoritmiskt rekonstruera data till en tredimensionell karta över aktivitet, baserad på antaganden om skannern och hjärnans aktivitet. Resultatet är en datauppsättning som är nyckelad till individens hjärnaktivitet, en brainset” (s. 59). Hjärnuppsättningen "normaliseras" med hjälp av "MRT-data och digitala hjärnatlaser." Det sista steget i PET-processen, vilket gör data presentabel, producerar de bilder vi är vana vid att se som representativa för medicinska avbildningsteknologier som PET. "I hjärtat av denna process," hävdar Dumit, "är en vanlig, standard och ofta uppmuntrad praxis att välja extrema bilder" (s. 59-60). Processen med bildmanipulation betonar vissa skillnader och likheter mellan olika hjärnor och undertrycker andra. Eftersom PET-bilder fungerar som visuella argument, gör användningen av "extrembilder" dessa argument desto mer övertygande. Men övningen, särskilt eftersom den filtrerar bort till lekmannapublik, leder ofta till grovt förenklade förståelser av komplexa hjärnprocesser. Även användningen av ljusa färger som indikerar särskilt aktiva hjärnregioner antyder visuellt att varje region är en diskret, isolerad enhet i motsats till en dynamisk del av en ömsesidigt beroende helhet. PET-bilderna som visas i både akademiska och vanliga publikationer är sedan sammansatta representationer av en serie normativa antaganden, resultatet av en myriad av design- och implementeringsbeslut som bygger på att avgränsa "normalt" och "onormalt". Forskare har också ett egenintresse av att lyfta fram skillnader delvis på grund av den "publiceringsbias" (Bluhm, 2013, s. 876) som verkar inom området akademisk publicering där forskning som utger sig för att hitta en skillnad mellan män och kvinnor, till exempel, är mycket mer sannolikt att publiceras än forskning som inte finner någon. Detta kan leda till en "överbetoning av positiva fynd och en förlust av nollresultat" (Rippon et al., 2014, s. 9), vilket tyder på konsensus där det fortfarande finns betydande debatt.

Presentationen av dramatiska skillnader är särskilt uttalad inom sexforskningen och har en markant inverkan på allmänhetens uppfattning om sexuella skillnader och könsskillnader, föreställningar om sexuell "hälsa" och parametrar för normalitet/avvikelse. Överförenklingen av medicinsk avbildningsdata i media och dess begränsningar är inte enbart journalisternas ansvar som letar efter stänkande rubriker; forskare är lika benägna att dramatisera resultat och att använda djupt rotade antaganden om kön och sexualitet i tolkningen av sina resultat.

För att visa hur forskare och massmedia samproducerar oroande berättelser om sexuella skillnader, är det bra att ta en detaljerad titt på en representativ studie i synnerhet. Gert Holstege och ett team av forskare från University of Groningen använde PET för att mäta regionalt cerebralt blodflöde hos kvinnor under fyra tillstånd: vila, klitorisstimulering, simulering av orgasm och orgasm. Under den fasade klitorisstimuleringen stimulerades varje kvinna av sin manliga partner. Under "simuleringsfasen" ombads deltagarna att utföra "frivilliga repetitiva sammandragningar av höft-, rumpa-, buk- och bäckenbottenmuskler på ett rytmiskt "orgasmliknande" sätt, samtidigt som de fick stimulans till klitoris" (Georgiadis, 2006, s. 3306). Teamets presentationer och efterföljande publikationer väckte en enorm uppmärksamhet i media, särskilt i samband med två relaterade påståenden: ett, att vissa delar av hjärnan deaktiveras under orgasm hos kvinnor, och två, att det finns tydliga skillnader i hjärnaktivering under orgasm kontra "simulering". Teamets resultat fick uppmärksamhet från tryckta medier och webbmedia som The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent och The Guardian. Rubrikerna inkluderade "Om hon tänker, fejkar hon", "Kvinnor hamnar i "trance" under orgasm, "Det går inte att fejka det" och "Bra sex är verkligen häpnadsväckande för kvinnor." En publikation började med att säga: "Damer, ni kanske kan lura er älskare, men ni kan inte lura maskinen" (Witz, 2003).

BBC News onlineartikel, med rubriken "Scan spots women feeking orgasm", innehåller två bilder av färgade PET-skanningar. En bilds bildtext lyder "Berätta om hjärnaktivitet i en falsk orgasm", den andra bildens bildtext lyder "Äkta orgasm: mindre hjärnaktivitet" (Roberts, 2005). Dessa bilder, tillsammans med citat från Holstege själv, fungerar som garantier för vetenskaplig auktoritet. Ingen bakgrund om PET ges i artikeln, i själva verket nämns den teknik som används aldrig specifikt - ämnena i studien beskrivs som att de helt enkelt placeras i en "skanner". Sålunda fungerar bilderna själva som ett substitut för hela PET-mätningsprocessen. Förutom de alltför förenklade bildtexterna får läsaren ingen information om hur dessa bilder är härledda eller vad och vem de representerar. Till exempel är bilderna lika sannolikt sammansatta, eller medelvärden, av flera skanningar från flera kvinnor, som inte representerar en enskild kvinnas hjärna under orgasm och under simulering, utan snarare genomsnitten av flera kvinnor under varje steg. Ännu viktigare är att färgscheman har effekten av att dramatisera skillnaden på besvärande sätt. (4) Den första bilden, den av den "förfalskade" orgasmen, innehåller två separata fläckar, rikt färgade i gula, apelsiner och röda. Resten av bilden är en enhetlig gråblå, vilket tyder på att ingen aktivitet förekommer i hjärnan annat än i dessa två isolerade regioner. I den andra bilden, som representerar "riktig" orgasm, försvinner en av dessa fläckar helt. Det visuella argumentet uppmuntrar sedan den dramatiska tolkningen att "mycket av en [kvinnors] hjärna tystnar" under orgasm (Portner, 2009).

Bilderna och deras medieupptagande är inte den enda källan till dramatisk tolkning. Holstege själv förklarade vid mötet 2005 i European Society of Human Reproduction and Embryology, "I ögonblicket av orgasm har kvinnor inga känslomässiga känslor" (Portner, 2009, s. 31). Med tanke på att teamet fann inaktivering hos kvinnor i delar av hjärnan som forskare tror kontrollerar rädsla och ångest, vilket tyder på att kvinnor måste "släppa taget" om dessa känslor under orgasm, är Holsteges råd till män: "När du vill älska med en kvinna måste du ge henne känslan av att vara skyddad” (Roberts, 2008). Holstege kopplar också inaktiveringen av rädsla till fördelarna med alkohol. "Alkohol sänker rädsla. Alla vet att om man ger alkohol till kvinnor är det lättare” (Meikle, 2005). Med tanke på forskning som tyder på att alkoholkonsumtion faktiskt kan sänka känsligheten, minska vaginal smörjning och hämma orgasm hos kvinnor, såväl som det oroande sambandet mellan alkoholkonsumtion och sexuella övergrepp, är det oklart vad "det" är som Holstege syftar på här. Holsteges tolkningar av PET-data passar väl in i traditionella könsroller och heteronormativa manus av förförelse som positionerar kvinnor som i behov av att övertygas av manliga sexpartner med uppgift att initiera sexuella handlingar och övervinna kvinnors motstånd.

Den pornografiska hjärnan

I maj 2009 publicerade Scientific American Mind ett specialnummer med titeln "Your Sexual Brain". Förutom artiklar om djurs, sexualförbrytares och homosexuella mäns ”sexuella hjärna”, ger Martin Portners stycke ”The Orgasmic Mind” en översikt över samtida hjärnforskning om mänsklig orgasm med ett betydande fokus på Holstege och hans teams forskning. I det här fallet är det inte så mycket Portners diskussion om denna forskning som jag vill fokusera på, utan snarare vill jag uppmärksamma öppningsbilden som åtföljer verket. Artikeln inleds med en helsidesbild med en kvinnas huvud i skuggad profil med fyrverkerier utanför den nedre ramen, med explosionsskurar som dyker upp djupt inne i hennes hjärna och fortsätter i en fantastisk uppsvepning av hår. Fyrverkeriernas ljusa färger och den skuggiga kvinnans gestalt efterliknar hjärnbilderna som författarna profilerar. Kvinnan själv är bara en bakgrund för de ljusa utbrotten av energi. Denna öppningsbild har en märklig likhet med en annan välbekant visualisering av kvinnors orgasm – Gerard Damianos hardcore pornografiska film Deep Throat (1972). I filmen söker Linda Lovelaces karaktär desperat efter sexuell tillfredsställelse. Som hon beskriver för en vän är hennes sexuella upplevelser bristfälliga; hon önskar "klockor som ringer, dammar som spricker, bomber som går av, något." Efter att ha upptäckt att hennes klitoris sitter längst bak i halsen, hittar Linda en mycket villig manlig läkare som kan hjälpa henne att testa denna nya upptäckt. Det är bestämt att Lovelace kräver "deep throat" för att uppleva höjderna av sexuell njutning. I slutet av filmen finner hon äntligen sin tillfredsställelse i handlingen "deep throat".

Den kulminerande "deep throat"-scenen varvas med bilder av raketer som avfyras, bomber som sprängs och klockor som ringer när hon utför oralsex på sin manliga motsvarighet. Dessa nedskärningar står för Lovelaces nöje och växer allt snabbare när den manliga mottagaren av "deep throat" närmar sig klimax och till slut får utlösning. Fyrverkerier och andra explosiva fenomen som en metafor för orgasm är välslitna troper. Så varför göra en jämförelse mellan två sådana till synes olika typer av representation: den ena, en digital bild i en samtida vetenskapstidskrift, den andra, en pornografisk filmsekvens från 1970-talet? Jämförelsen är passande just för att dessa representationer överlappar varandra på ett sätt långt utöver bara ett delat beroende av bekväma metaforer för kvinnlig orgasm. Sexforskning om sexuell respons kräver medel för stimulering – upphetsning och orgasm måste frambringas hos forskningsdeltagare för att kunna mätas. Medan vissa studier som Holsteges utvecklar forskningsdesigner som möjliggör självstimulering eller stimulering av en partner, förlitar sig majoriteten av sexforskningen på filmpornografi för att framkalla sexuell respons. Det som gör denna praktik till en så fascinerande plats för analys med avseende på användningen av pornografi i hjärnavbildningsstudier är kroppens positionering mellan två former av visualisering. Det finns ett komplext samspel mellan skärmar som är involverade i de flesta sexuell responsforskning. En visuell representation av orgasm (pornografi) screenas och används för att tillverka en annan (hjärnskanningsbilden). Frågan blir: Vad händer med kroppen placerad mellan dessa två skärmar?

Användningen av visuella stimuli är en långvarig och vanlig praxis inom sexforskning, driven både av experimentella begränsningar såväl som antagandet att människor är avsevärt anpassade till och stimulerade, sexuellt och på annat sätt, av visuella stimuli. Studier ger dock sällan mycket detaljer om det faktiska innehållet i den filmpornografi som används. Park et al. (2001) och Maravilla et al. (2000) anger helt enkelt att en "erotisk filmvideo" (s. 74) och ett "sexually explicit stimulus segment" (s. 918) användes respektive. Arnow et al. (2002) beskriver den erotiska videon som används som skildring av "bakåtgående samlag, samlag med kvinnan i överläge, fellatio och sexuellt umgänge med hanen i överläge" (s. 1016). Zhu et al. (2010) noterar, "Alla fem erotiska videoklippen valdes ut från kommersiella vuxenfilmer som innehöll sexuella interaktioner mellan en man och en kvinna, varav två var icke-samlag (dalta) och tre var vaginala samlagsscener" (s. 280) . Filmtitlar, produktionsbolag, släppår och detaljerade beskrivningar av de filmskådespelare som är involverade i de valda klippen när det gäller ras, etnicitet och ålder saknas i beskrivningarna. Sexuell responsforskning på män är vanligtvis ganska vag när det gäller innehållet i de visuella stimuli som används, vilket vidmakthåller uppfattningen att män kommer att reagera på det mesta som är sexuellt explicit. Forskning om kvinnors sexuella respons samt forskning som jämför män och kvinnors sexuella respons tenderar att vara mycket mer kommande med detaljerade förklaringar av innehållet i videobilderna. Denna praxis härrör från idén, som bekräftats av viss forskning inom detta område, att kvinnor reagerar annorlunda på sexuellt explicit material än män och på olika typer av stimuli, samt kritik om att pornografi objektiverar kvinnor. (5)

Viktiga urvalskriterier i forskning om sexuell respons som använder visuella stimuli inkluderar kravet att deltagarna ska vara lyhörda för sexuellt explicita bilder mer generellt för att "försäkra att visuella sexuella stimuli skulle vara effektiva" (Stoleru et al., 1999, s. 4-5). . Brist på lyhördhet för sexuellt explicita bilder kodas som en motstridig variabel som kan kasta av sig data; lyhördhet kodas som "normal" - den normala mänskliga hjärnan är en som reagerar. (6) I själva verket, som Dussauge påpekar, så snart som deltagarnas lyhördhet för visuella stimuli har fastställts, tycks specificiteten hos upphetsningsstimulansen falla ur analysen i de flesta sexuella responsforskningar. Med utgångspunkt i Sara Ahmeds arbete om queerfenomenologi hävdar Dussauge att detta försvinnande berövar den sexuella upphetsningen dess "mothet" eller "specifikheten i våra relationer till föremålen för sexuell lust." (Dussauge, 2015, s. 449). Detta förvärras ytterligare av bruket av subtraktion i hjärnavbildningsforskning:

Subtraktion innebär avbildning av individer som utför en blandad sekvens av två olika uppgifter som (förmodligen) är åtskilda av ett enda kognitivt element, vilket slutar med två olika tidsserier som kan jämföras för att verifiera om aktiviteten i området av intresse var olika mellan de två uppgifter. När den väl utförts, subtraheras bilden av den "enklare" uppgiften från den komplexa, vilket skapar en skillnadsbild som (helst) har isolerat ett område med ökad eller minskad aktivering. Det området anses vara sätet för det ytterligare kognitiva elementet som skiljer de två uppgifterna åt. (Shifferman, 2015, s. 63)

När det gäller forskning om sexuell respons med hjälp av visuella stimuli, går forskarna långt för att isolera vad de hoppas ska vara den specifikt "sexuella" komponenten i stimuli. Detta uppnås genom att visa forskare en rad neutrala och kontrollstimuli utformade för att fastställa en baslinje och för att provocera fram känslomässiga, men icke-sexuella, reaktioner. Dokumentärfilmer, sportklipp, humoristiska avsnitt och videor av människor som pratar är exempel på kontrollstimuli som används i forskning om sexuell respons. För att isolera det neurologiska svaret på den sexuellt explicita videon subtraheras kontrollstimulisvaret från det sexuellt explicita stimulisvaret, med antagandet att skillnaden kommer att fånga det specifikt sexuella svaret som framkallas hos individen. Eller, som Dussauge uttrycker det, ”Det som räknas som sexualitet definieras alltså lika mycket av det som inte räknas som sexuell njutning/lust” (2013, s. 133). Denna praxis av subtraktion i hjärnavbildning tar ytterligare bort sexuell respons från dess "motness" genom att det som fångas inte så mycket är ett svar på en specifik stimulans, utan en återstod mellan en presumtivt icke-sexuell stimulans och en sexuell stimulans. Innebörden är förstås att det som är isolerat är sexuell respons när den är mest grundläggande, en respons som är universell oavsett den speciella stimulansen.

Debatter om urval av visuella stimuli inom sexforskningen, särskilt när det gäller kvinnor, repeterar på många sätt mångåriga debatter inom feministiska teorier om representation som tar upp frågor om åskådarskap, identifiering och objektifiering. Linda Williams arbete har systematiskt engagerat både skräckgenren och pornografin, och länkat dem genom hennes förklaring av "kroppsgenrer". En kroppsgenre är en som skildrar "skådespelet av kroppen fångad i greppet av intensiv sensation eller känsla" genom ett "fokus på vad som förmodligen bäst skulle kunna kallas en form av extas […] en egenskap av okontrollerbar kramper eller spasm - av kroppen 'utom sig själv' med sexuell njutning, rädsla och skräck” (Williams, 1991, s. 4). Kroppsgenrer skildrar inte bara dessa "okontrollerbara konvulsioner eller spasmer" på skärmen, utan försöker också locka fram dem i sin publik – framgången för dessa genrer mäts ofta av i vilken grad publiksensationen efterliknar vad som är ses på skärmen." På ett konstigt sätt erbjuder hjärnavbildningsteknologi ett perspektiv på nöjet som kvinnor och män tar i pornografi, vilket översätter genrens förmåga att framkalla "okontrollerbar kramper eller spasm" till data. Barbara Maria Stafford (1996) beskriver PET-skannrar som att "tillhandahålla porträtt av hjärnan som fångas i tankens handling" (s. 24). När det gäller sexforskning ger medicinsk bildbehandlingsteknik bilder av hjärnan "fångad på bar gärning" av njutning. Njutning är inte längre beroende av "subjektiva" affirmationer och inte heller begränsad till betydelser avlästa från kroppen, utan läses snarare in i kroppen till ett sådant djup att kroppen drar sig undan. Precis som Damianos kamera lämnar scenen för klimax i Deep Throat och förlitar sig på stockfilmer av bomber som sprängs och raketer som skjuts upp för att beteckna njutning, lämnar hjärnavbildningen kroppens "scene". Nöjet reduceras inte bara till ett kroppslöst huvud, utan själva huvudet är fråntaget sin köttighet. Användningen av pornografi i hjärnavbildningsstudier placerar kroppen mellan två former av visualisering. En visuell representation av sexuell respons (filmpornografi) används för att tillverka en annan (en hjärnbild).

Precis som förutsättningen för en manlig vuxen filmskådespelare är hans förmåga att prestera på kö, måste deltagare i hjärnavbildningssexforskning kunna synkronisera sin prestation med teknikens krav och begränsningar. De radioaktiva spårämnena som används vid PET-skanning har till exempel ofta korta halveringstider, vilket kräver att data samlas in inom ett begränsat tidsfönster. Syrgasspårämnet som används i Holstege och hans teams studie har en halveringstid på endast två minuter, vilket gör det nödvändigt att försökspersonen "når orgasm under den första minuten efter spårämnesinjektion" (Georgiadis et al., 2006, s. 3306) under orgasmen. fas av forskningen. "Sex orgasmer var olämpliga" och därför inte med i analysen (s. 3308). Således är de orgasmer som representeras i hjärnavbildningsforskning de som synkroniserar med teknologins tidsmässiga begränsningar. Williams hävdar att temporaliteten hos fantasistrukturerande pornografi är en "utopisk fantasi om perfekt tidsmässigt sammanträffande"; representationen av njutning är "i tid!" (Williams, 1991, s. 11). En mängd olika taktiker används i vuxenfilmer för att ge sken av "perfekt tidsmässigt sammanträffande", särskilt när det gäller manlig orgasm. Skotten redigeras tillsammans för att ge intrycket av en sömlös tidsmässig kontinuitet, ofta filmas "pengbilden" separat från de sexuella handlingar som visas, och ibland kallas andra skådespelare in för att utföra "pengaskottet" i fall där den ursprungliga skådespelaren inte kan . På samma sätt ger "regissörerna" inom medicinsk bilddiagnostik sexforskning en signal om föreställningen, vilket kräver tillfälliga sammanträffanden för att representationen ska fångas så att den framgångsrikt kan reproduceras för den avsedda publiken. Den filmiska kroppens verkan översätts till orörligheten av motivets kropp inuti skannern, som sedan översätts till verkan som impliceras i de ljusa utbrotten av neurologisk aktivitet, eller tidsförskjutning från aktivitet till inaktivitet i fallet med regioner i hjärnan "avstängning" under orgasm, avbildad i hjärnskanningar.

Både pornografiska filmrepresentationer av orgasm och hjärnskanningar av orgasm är beroende av "i tid!" leverans av en perfekt synkroniserad kropp i samklang med apparaten. Till skillnad från pornografisk film erbjuder hjärnavbildning dock dessa "i tid!" stunder i sin isolering – som ögonblick. Pornografisk film kan säkra tidsmässig sekvensering genom leverans av perfekt tidsinställda ögonblick av klimax, men de gör det inifrån själva logiken i en tidssekvens, hur tillverkad den än är. Medicinsk bildbehandling levererar dessa ögonblick i sin isolering. Vivian Sobchacks (2004) diskussion om temporalitet i relation till fotografi är användbar:

Medan medicinska bilder inte är fotografier i traditionell mening, visas de på sidorna i tidskrifter, tidskrifter och tidningar som fotografier och fungerar ofta och cirkulerar genom ett fotografiskt register. Hjärnskanningen av orgasm presenterar orgasmens "animerade drama" som en "abstraherad, atomiserad och essentialiserad tid av ett ögonblick", som kollapsar flera temporaliteter. Precis som flera temporaliteter görs för att framstå som en kontinuerlig tidssekvens i pornografisk film, och ofta till och med inkorporerar flera skådespelares temporaliteter för att framstå som en, kollapsar hjärnskanningarna vi vanligtvis möter flera hjärnor, och därför flera temporaliteter, till en bild. Således är ögonblicket i själva verket flera – det vi ofta ser är inte ett ögonblick av en orgasm av en kropp, utan flera ögonblick, flera orgasmer, flera kroppar. Individuella kroppar viks in i, kollapsar, reduceras och sprids till en bild av ren abstraktion, en idealiserad bild av orgasm; "elektrobrikolage" när den är som bäst (Mitchell, 1992, s. 7). När det gäller sexforskning, gör kroppens position mellan två skärmar – pornografiskärmen och skärmen för medicinsk bildbehandling – den mer transponder än kött och blod. Den "okontrollerbara krampen eller spasmen" i filmbilden överförs genom kroppen och fångas som dess digitala utdata och bild. Hjärnan blir den näst sista, men märkligt okroppsliga och passiva sätet för orgasm.

Framtiden kommer

Strävan att "fånga" orgasm har ofta gått hand i hand med viljan att tillverka den på allt mer komplexa och sofistikerade sätt. Med de snabba framstegen inom sexforskning, särskilt den moderna användningen av hjärnavbildningsteknologier och farmaceutiska interventioner, är det viktigt att överväga vad framtiden har att erbjuda och vilken riktning vetenskap och teknik kan ta oss inom den närmaste framtiden inom sexområdet.

Med tanke på det märkliga samspelet mellan pornografi och hjärnan i vetenskapen om orgasm, är det bra att överväga en film som uttryckligen förhör vad som kan hända om vetenskap, teknik och pornografi skulle fortsätta att smälta samman. Vad är pornografins och vetenskapens möjliga framtid? Shu Lea Cheangs film IKU (2000), en "japansk sci-fi-porrfilm", blandar genrerna science fiction och pornografi, och undersöker den möjliga framtiden för sex och teknikens förveckling. Filmens berättelse följer Reiko, en replikant som ursprungligen byggdes för att hjälpa människor att kolonisera rymden, men som nu arbetar tillsammans med andra replikanter som IKU-kodare för Genom Corporation. Genom Corporation, "en världsomspännande ledare inom området för digital lustunderhållning", använder IKU Coders för att samla in "ecstasydata" genom sexuell kontakt med människor. När Reikos "Biomatic Disk" är full skickas IKU Runners för att hämta data via penetration med en dildoformad enhet. Dessa data säljs sedan som datachips till allmänheten i varuautomater och i närbutiker, vilket gör att användare kan uppleva "sexuell spänning utan fysisk friktion" genom att "sända njutningssignaler direkt till hjärnan."

Cheangs framtidsvision är en värld där företag kämpar mot varandra för kontroll över sexdomänen och "affären styr personlig njutning", vilket väcker frågor om människan längs vägen (IKU The Movie, nd). Faktum är att filmen, som släpptes 2000, kommer i slutet av ett decenniums värde av Donna Haraway-inspirerad cyborgteori, aktivism och konst (Haraway, 1991). IKU erbjuder en version av möjligheterna och begränsningarna för att föreställa sig cyborgrevolutioner – deras möjligheter att öppna upp klassiska binärer, såsom natur/kultur, människa/maskin, människa/djur och individ/kollektiv, såväl som de begränsningar som är inneboende i beroende på teknologier som kommer från militära, statliga och företagsambitioner. IKU, hävdar Eve Oishi (2007), "artikulerar den enträgna spänningen som skapas av att försöka trolla fram en framtid, en berättelse om social rättvisa och förändring, inom ett system som bygger på företags- och statlig kontroll" (s. 33). Önskan att maximera njutningen är i det här fallet knuten till Genoms företagsambitioner precis som de senaste framstegen inom läkemedelsbehandlingar för sexuell dysfunktion och njutningsförbättring härrör från och sprids av vinstdrivna företag.

Ändå, till skillnad från andra science fiction-filmer och deras föreställningar om ganska dystra sexuella framtider där företag och regeringar konspirerar för att kontrollera befolkningar via högt reglerat, kroppslöst nöje, faller IKU inte offer för en upplösning från naturen – i sig själv också en fantasi. Det finns ingen nostalgisk "man out of time" som i Woody Allens film Sleeper (1972) och Marco Brambillas Demolition Man (1993), där huvudpersonerna längtar efter en annan framtid i form av en återgång till det goda, gammaldags ( heterosexuella) samlag. IKU delar inte heller den alltför förenklade känslan av oro och paranoia i filmen Brainstorm (1983) där ett team av vetenskapsmän utvecklar metoder för att registrera människors upplevelser, så att människor kan återuppleva ögonblick i sitt förflutna eller ta del av andras. De farliga möjligheterna med denna "Brainstorm"-teknik blir först uppenbara när en av teammedlemmarna blir besatt av en inspelning av någon annans sexuella möte; inte nöjd med att bara möta upplevelsen som den är, skapar teammedlemmen en loop av en del av bandet, ögonblicket för klimax. Mannen tittar på bandet oändligt och går in i ett komaliknande tillstånd, och lider av en överbelastning av sexuell stimulering som kräver omfattande rehabilitering. Medan Sleeper and Demolition Man humoristiskt lyfter fram de gränser som teknologin sätter för en mytologi av naturligt nöje, understryker Brainstorm upplösningen av gränser som teknologin kan sätta för njutning. I det här fallet överväldigar det teknovetenskapliga, tar oss bortom våra gränser, bortom kroppens gränser. (7) Brainstorm väcker frågan, inte om vad en kropp kan göra, utan snarare, vad kan en kropp hållbart göra?

Samtidigt som IKU delar många av samma teman med Brainstorm, särskilt provokationen av att kunna uppleva andras nöje via en inspelad neurologisk upplevelse, komplicerar IKU bedömningen av både vår teknovetenskapliga framtid och nutid. Braidotti (2002) hävdar, "[Samtida] science fiction ... är en förtrogen av "här och nu", snarare än drömmar om möjliga framtider," (s. 184). Det är i detta register som Cheangs verk verkar, delvis genom hennes användning av både genrekonventionerna för hardcore pornografi och vanliga tematik inom science fiction som utmanar begränsningarna hos en tvåkönsmodell av biologiskt kön, heteronormativa figurationer av njutning, och uppdelningar mellan natur/kultur/maskin. Cheangs användning av konventionerna för hardcore pornografi tillsammans med hennes förhör om det ökande intrånget av företags, teknovetenskapliga interventioner framkallar frågor som förhindrar förenklad nostalgi för en återgång till ett mytologiserat förflutet när sex och sexuell njutning var "ren", samtidigt som den inte låter frågan om kraftglidning från vår synvinkel.

Om tekniken i Cheangs vision verkar nära till hands, verkar hennes fantasi om en upplösning av binärt kön och kön långt ifrån fokus för den mesta nutida sexforskningen där det tycks vara lika centralt att befästa skillnaderna mellan män och kvinnor. Hjärnavbildning verkar kringgå morfologiska skillnader mellan manliga och kvinnliga kroppar genom en minskning av sexuell respons på neurologiska processer, vilket erbjuder den förföriska möjligheten att direkt jämföra och kontrastera mäns och kvinnors orgasmer. Produktionen av könsskillnader är ofta kärnan i sexforskningen med hjälp av hjärnavbildningsteknologier, särskilt i dess cirkulation i vanliga media, med allvarliga konsekvenser för bredare förståelser av kön, kön och sexualitet. Medan feministiska och queerforskare bör vara försiktiga med forskares anspråk på att hitta könsrelaterade neurologiska skillnader i sexuell respons via hjärnavbildning, betyder det inte att skillnaden ska avfärdas direkt. Som Wilson (2004) hävdar: "Det är sällsynt att förvänta sig att sexualiteter endast cirkulerar i icke-biologiska sfärer, att de skulle kunna hållas in i kulturella domäner, eller att de skulle kunna arresteras vid cellmembranet eller synaptiska gapet" (s. 61). Min oro för hjärnavbildningsforskning om sexuell respons är faktiskt mindre ett avfärdande av själva teknologierna, eller ett förnekande av att det finns neurologiska skillnader mellan hjärnor, utan snarare en oro för att sexualiteten utplattas till neurologisk funktion och den fortsatta produktionen av bias-driven forskning inom domänen könsskillnad som insisterar på att vidmakthålla antaganden och generera tolkningssprång som bekräftar redan existerande idéer om kön, sexualitet och förkroppsligande. Det kan vara nödvändigt att lyssna till Jordan-Young och Rumiatis (2012) råd om framtida forskning inom detta område att ”ett mer sofistikerat och etiskt förhållningssätt för att förstå kön/kön i hjärnan och beteende kommer att kräva den något paradoxala strategin att vända sig bort från sex /könsskillnader i vårt sökande” (s. 305). Vilka variabler saknar vi när vi oavbrutet vänder tillbaka till kön, eller sexuell läggning, som den enda skillnaden som betyder något? Som många forskare har påpekat, trots den växande mängden forskning som använder hjärnavbildning för att studera sexuell respons, vet vi fortfarande väldigt lite om de egenskaper vi tror att vi observerar när vi sållar igenom data. Till exempel, som Jordan-Young och Rumiati (2012) och Vidal (2012) visar, indikerar neurologiska skillnader inte nödvändigtvis en hårdförd skillnad, som man så ofta antar, utan kan härröra från själva den sociala och kontextuella domänen som så ofta är skymd. av själva forskningsdesignen. Med tanke på de vitt skilda världar som män och kvinnor ofta upptar inom nästan alla tänkbara kontextuella domäner, är det "fullständigt förutsägbart att vi skulle observera skillnader på gruppnivå mellan män och kvinnor i olika kognitiva funktioner" (Jordan-Young & Rumiati, sid. 312). Så, snarare än uppfattningen att feministiska forskare är "anti-skillnad" (Roy, 2016) i samband med neurovetenskap, kan det bara vara så att vi finner påståenden om att ha "upptäckt" skillnader grundligt ointressanta i deras självklarhet.

Strävan att förstå hjärnan genom medicinsk bildteknik, som jag har föreslagit, är intimt förknippad med forskarnas önskan att utveckla effektiva medel för att identifiera orsakerna till sexuell dysfunktion och potentiella botemedel, samt maximera sexuell njutning för en bred befolkning. Hjärnan blir en idealiserad plats för intervention, platsen där sexualiteten verkligen finns, och försök att åtgärda sexuell dysfunktion fokuseras på manipulation av hjärnans funktion. Vårt samtida fokus på hjärnavbildning och neurologin av sexuell funktion för att fånga den subjektiva "känslan" av upphetsning och orgasm, såväl som den omfattande användningen av filmpornografi som upphetsningsmekanism i sexforskning, öppnar upp möjligheten som föreställs i både Brainstorm och IKU att det vi kanske vill mest är att uppleva inte höjden av vår egen sexuella njutning, utan någon annans. Minskningen av sexuell respons som resulterar i vårt försök att hitta jämförbara former av mätningar över kroppar kan faktiskt platta ut och begränsa just de skillnader som dessa studier så ofta antar att hitta. Mängden av data som utelämnas i en given bildstudie – orgasmerna i olämplig tid, de fysiologiska indikatorerna som inte prydligt sammanfaller med varandra, de subjektiva bedömningarna av deltagarna själva som inte matchar de fysiologiska indikatorerna och den upphetsning som skapas fram som ett svar på kontrollstimuli – alla dessa reaktioner försvinner helt enkelt i våra ansträngningar att "borra ner" (Jordan-Young, s. 155) till ett enastående svar. Det som driver sökandet efter tekno/farmakologiska ingrepp i sexuell respons, jakten på att förstå hur orgasm upplevs på neurologisk nivå och användningen av filmpornografi i sexforskning kan vara ytterligare ett exempel på att vilja ha skillnad, att vilja ha en (annan) – det perfekta "i tid!" annat av filmpornografi, en (annan) morfologi med annan kapacitet än vår egen, eller till och med den där andra versionen av oss själva som idealiseras som någon som en gång var eller snart kommer att vara. Oavsett vilken fantasi som driver sökningen, är det vi hittar i det neurologiska svaret på hjärnskanningen sannolikt inte skillnad, utan bara mer av detsamma.

Tack

Speciellt tack till Rachel Lee, Kathleen McHugh och Abigail Saguy för deras kommentarer om tidigare iterationer av detta arbete. Tack till de två anonyma granskarna för deras genomtänkta förslag.

Anmärkningar

(1) Se Waidzunas & Epstein (2015) för en översikt över debattens historia om mätteknik och sexforskning.

(2) För utmärkta recensioner av historien om feministisk kritik av neurovetenskap, se Kaiser och Dussauge (2015) och Roy (2016).

(3) Se Loe (2004) för en enastående historia av Viagra och kodifieringen av erektil dysfunktion som en störning. Se Tiefer (2006) och Fishman (2004) för analyser av sambandet mellan sexforskning och läkemedelsindustrin.

(4) För ett utmärkt visuellt argument angående problemen med färgsättningsscheman, se Brian Murphys uppsättning bilder återgivna i Dumit (2004), Platt 12. För Dumits diskussion om Murphys bilder, se sid. 94-95.

(5) Se E. Laan et al. (1994), Mosher & McIan (1994) och Rupp & Wallen (2008). Se Malamuth (1996) för evolutionära perspektiv som hävdar att män är "förberedda" att svara på visuella sexuella stimuli mer än kvinnor. Intressant är att tanken att män är mer lyhörda för sexuellt explicita stimuli motsäger de allmänt publicerade resultaten av Meredith Chivers (2004) som fann att män är "kategorispecifika" i sitt svar på visuella stimuli (dvs heterosexuella män svarar bara på stimuli med kvinnor) och att kvinnor är mycket mer flytande i sitt svar och blir upphetsade av ett brett utbud av sexuella visuella stimuli.

(6) Detta är särskilt uttalat i det brett omdebatterade arbetet av Reiger et al. (2005) som använde självidentifierade bisexuella mäns bristande genitala respons på sexuellt explicita visuella stimuli med två kvinnor, och deras ökade respons på stimuli med två män, som bevis på att manlig bisexualitet inte verkligen existerar som sexuell läggning. Se Jordan-Young (2010) och Waidzunas & Epstein (2015) för en utmärkt kritik av denna forskning.

(7) Ett samtida exempel på ett sådant hot kan inkludera den uppsättning problem som har följt med farmaceutiska behandlingar för erektil dysfunktion, särskilt Viagra. Den utbredda spridningen av Viagra har åtföljts av rapporter om dess missbruk som en rekreationsdrog och dess potentiellt livshotande biverkningar. Varningen som följer med reklam för ED-läkemedel anger också möjligheten att dess effekter kan överväldiga kroppens begränsningar – "I sällsynta fall av en erektion som varar mer än 4 timmar, sök omedelbar medicinsk hjälp för att undvika långvarig skada." (Se http://www.viagra.com/)

Referensprojekt

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML, … & Atlas, SW (2002). Hjärnaktivering och sexuell upphetsning hos friska, heterosexuella män. Brain, 125(5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). The brain at the end of the rainbow: Löftena om hjärnskanningar inom forskningsfältet och i media. I J. Marchessault & K. Sawchuk (red.), Wild science: reading feminism, medicine and the media (s. 39-54). London, Storbritannien: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Självuppfyllande profetior: Inverkan av könsstereotyper på funktionell neuroimaging forskning om känslor. Hypatia, 28(4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL, & Jacobson, AJ (2012). Neurofeminism: Frågor i skärningspunkten mellan feministisk teori och kognitionsvetenskap. London, Storbritannien: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorfoser: Mot en materialistisk teori om tillblivelse. Cambridge, Storbritannien: Polity Press.

Cheang, S. (direktör). (2000). IKU [film]. Eklektisk DVD-distribution, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E., & Bailey, JM (2004). En könsskillnad i specificiteten av sexuell upphetsning. Psychological Science, 15(11), 736-744.

Damiano, G. (regissör). (1972). Deep Throat [film]. USA: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Att föreställa sig personlighet: Hjärnskanningar och biomedicinsk identitet. New Brunswick, NJ: Princeton University Press.

Dussauge, I. (2013). Den experimentella neuro-framing av sexualitet. Graduate Journal of Social Science, 10(1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Sex, kontanter och neuromodeller av begär. BioSocieties, 10(4), 444-464.

Fishman, JR (2004). Tillverkningsönskemål: Varuifieringen av kvinnlig sexuell dysfunktion. Naturvetenskapliga samhällskunskaper, 34(2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A)e(s)th(et)ics of Brain Imaging. Synligheter och sägbarheter i funktionell magnetisk resonanstomografi. Neuroethics, 5(3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Regionala cerebrala blodflödesförändringar associerade med klitoris inducerad orgasm hos friska kvinnor. European Journal of Neuroscience, 24(11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, cyborgs and women: the reinvention of nature. New York, NY: Routledge.

IKU The Movie. (nd) Hämtad från http://www.i-ku.com/eng h/iku/index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Brain storm: The Flaws in the Science of Sex Diferences. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Hardwired för sexism? Förhållningssätt till sex/kön inom neurovetenskap. Neuroethics, 5(3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Feministiska och queera ompolitiseringar av hjärnan. EspacesTemps. netto. Hämtad från https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/.

Laan, E. et al. Kvinnors sexuella och känslomässiga reaktioner på manlig och kvinnlig erotik. (1994). Arkiv för sexuellt beteende, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Uppkomsten av Viagra: Hur det lilla blå pillret ändrade kön i Amerika. New York, NY: NYU Press.

Malamuth, NM (1996). Sexuellt explicita medier, könsskillnader och evolutionsteori. Journal of Communication, 46(3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R., … & Echelard, D. (2000). FET fMRI-utvärdering av normala kvinnliga sexuella upphetsningssvar: platser för cerebral aktivering korrelerade med subjektiva och objektiva mätningar av upphetsning. I Proc Int Soc Magn Reson Med (Vol. 8, s. 918).

Meikle, J. (2005, 21 juni). Bra sex är verkligen häpnadsväckande för kvinnor. Väktaren. Hämtad från https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL och P. McIan. (1994) College män och kvinnor svarar på xrated videor avsedda för manlig eller kvinnlig publik: Genus och sexuella manus. Journal of Sex Research 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Vaskulär testning vid kvinnlig sexuell dysfunktion. Aktuella sexuella hälsorapporter, 1(1), 12-16.

Oishi, E. (2007). "Kollektiv orgasm": Shu Lea Cheangs eko-cyberpornografi. Kvinnostudier kvartalsvis, 35(1/2), 20-44.

Park, K. et al. (2001). En ny potential för blodsyresättningsnivåberoende (BOLD) funktionell MRT för att utvärdera cerebrala centra för erektion av penis. International Journal of Impotence Research, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). Det orgasmiska sinnet: de neurologiska rötterna till sexuell njutning. Scientific American Mind, 15 maj 2008. Hämtad från http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML och Bailey, JM (2005). Sexuella upphetsningsmönster hos bisexuella män. Psychological science, 16(8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Rekommendationer för forskning om kön/kön neuroimaging: nyckelprinciper och implikationer för forskningsdesign, analys och tolkning. Frontiers in human neuroscience, 8, 650.

Roberts, M. (2005, 20 juni). Skanna upptäcker kvinnor som fejkar orgasmer. BBC News Online. Hämtad från http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Neurovetenskap och feministisk teori: en uppsats om nya riktningar. Tecken: Journal of Women in Culture and Society, 41(3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Bioturism, fantastisk resa och ett sublimt inre utrymme. I J. Marchessault & K. Sawchuk (red.), Wild science: Reading feminism, medicine and the media (s. 9-23). Abingdon, Storbritannien, Routledge.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Eds.). (2014). Gendered neurocultures: Feministiska och queera perspektiv på aktuella hjärndiskurser. Wien, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Mer än möter fMRI: neurobilders oetiska apoteos. J. Cogn. Neuroethics, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Köttliga tankar: förkroppsligande och rörlig bildkultur. Berkeley, CA: University of California Press.

Stafford, B. (1996). Snygg: essäer om bilders dygd. Cambridge, MA: MIT Press.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L., … & Collet, C. (1999). Neuroanatomiska korrelat av visuellt framkallad sexuell upphetsning hos mänskliga män. Arkiv över sexuellt beteende, 28(1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Kvinnlig sexuell dysfunktion: En fallstudie av sjukdomsspridning och aktivistmotstånd. PLoS Medicine, 3(4), e178.

Trumball, D. (direktör). 2000. Brainstorm [film]. USA: Warner Home Video.

Vidal, C. (2012). Den könade hjärnan: Mellan vetenskap och ideologi. Neuroethics, 5(3), 295-303.

Waidzunas, T., & Epstein, S. (2015). "För män är upphetsning orientering": Kroppslig sanning, teknosexuella manus och materialisering av sexualiteter genom fallometriska testet. Naturvetenskapliga samhällskunskaper, 45(2), 187-213.

Williams, L. (1991) Filmkroppar: Gender, Genre, and Excess. Film Quarterly ,44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psykosomatisk: Feminism och den neurologiska kroppen. Durham, NC: Duke University Press.

Witze, A. (2003, 25 november) Din hjärna om sex eller kärlek: den ser annorlunda ut. Dallas Morning News.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., & Hu, P. (2010). Hjärnaktivering framkallad av erotiska filmer varierar med olika menstruationsfaser: En fMRI-studie. Behavioral brain research, 206(2), 279-285.

Bio

Anna Ward är en oberoende forskare vars arbete fokuserar på förkroppsligande, sexualitet och representation. Hon tog sin doktorsexamen i kvinnostudier från UCLA 2010 och har undervisat vid Swarthmore College och Smith College. Hennes arbete har dykt upp i ett flertal publikationer, inklusive Camera Obscura, Women's Studies Quarterly och The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[e-postskyddad]