Utafiti unaounganisha utumiaji wa ponografia na kukosea kingono, uchokozi wa kingono, na kulazimisha ngono

utafiti wa uchokozi wa kijinsia

SEHEMU YA # 1: Uchunguzi unaounganisha matumizi ya ponografia na kukosea kingono, unyanyasaji wa kijinsia, na kulazimishwa kwa ngono (iliyoorodheshwa na tarehe ya kuchapishwa)

  1. Kuwezesha athari za ukiukaji dhidi ya wanawake (1978)
  2. Kupiga fantasies kama kazi ya kufichua unyanyasaji wa kijinsia (1981)
  3. Uzoefu wa kijinsia Utafiti: Chombo cha utafiti kinachunguza unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji (1982)
  4. Upigaji picha na Upendo wa Ngono na Kupunguza Upungufu (1982)
  5. Mfiduo wa ponografia, cus permissive na zisizokubalika, na uhasama wa kiume kwa wanawake (1983)
  6. Madhara ya ponografia ya uchochezi juu ya imani katika hadithi za ubakaji: tofauti tofauti (1985)
  7. Unyanyasaji wa kijinsia katika vyombo vya habari: madhara ya moja kwa moja juu ya unyanyasaji dhidi ya wanawake (1986)
  8. Uchunguzi wa kimapenzi wa jukumu la ponografia kwa unyanyasaji wa maneno na wa kimwili wa wanawake (1987)
  9. Matumizi ya ponografia katika historia ya jinai na maendeleo ya wahalifu wa kijinsia (1987)
  10. Matumizi ya unyanyasaji wa kijinsia na wapiganaji, watoto wachanga, na wanaotumia (1988)
  11. Upigaji picha wa kijinsia na kujishughulisha na uwezekano wa unyanyasaji wa kijinsia (1988)
  12. Mtazamo wa Wanawake na fantasies kuhusu ubakaji kama kazi ya kuambukizwa mapema kwa ponografia (1992)
  13. Sampuli za kufichua vifaa vya kujamiiana kati ya wahalifu wa ngono, watoto wachanga, na udhibiti (1993)
  14. Vituografia na unyanyasaji wa kijinsia: Mashirika ya vurugu na visivyosababishwa na ubakaji na ubakaji wa ubakaji (1993)
  15. Pornography ya kijinsia, unyanyasaa wa wanawake, na unyanyasaji wa kijinsia: mfano wa muundo wa kiundo (1993)
  16. Tarehe Rape na unyanyasaji wa kijinsia katika Wanaume wa Chuo: Uthari na Ushirikishwaji wa Impulsivity, Hasira, Uhasama, Psychopathology, Ushawishi wa Wanadamu na Uvutaji wa Matumizi (1994)
  17. Ponografia na unyanyasaji wa wanawake (1994)
  18. Upotovu wa unyanyasaji na unyanyasaji wa wanawake: nadharia ya kufanya mazoezi (1994)
  19. Athari za ponografia ya vurugu juu ya imani za ubakaji za mwimbaji: Uchunguzi wa wanaume wa Kijapani (1994)
  20. Madhara ya kufidhiliwa kuonyeshwa unyanyasaji wa kijinsia kwa mtazamo wa ubakaji (1995)
  21. Uhusiano kati ya matumizi ya ponografia na unyanyasaji wa watoto (1997)
  22. Pornography na unyanyasaji wa Wanawake wa Kanada katika Uhusiano wa Mahusiano (1998)
  23. Upotovu wa unyanyasaji na unyanyasaji wa wanawake: nadharia ya kufanya mazoezi (1998)
  24. Kuchunguza uhusiano kati ya ponografia na unyanyasaji wa kijinsia (2000)
  25. Jukumu la ponografia katika etiolojia ya unyanyasaji wa kijinsia (2001)
  26. Matumizi ya ponografia wakati wa tume ya makosa ya ngono (2004)
  27. Uchunguzi wa Mambo ya Maendeleo yanayohusiana na Mapendekezo ya Ngono Yanayotofautiana Miongoni mwa Watu Wazima Wazima (2004)
  28. Wakati Maneno Haitoshi: Kutafuta Matokeo ya Ponografia kwa Wanawake Wanyanyasaji (2004)
  29. Pornography na vijana: umuhimu wa tofauti za mtu binafsi (2005)
  30. Sababu za Hatari kwa Ukandamizaji wa Wanaume wa Ngono kwenye Makumbusho ya Chuo (2005)
  31. Uwezo wa Wanaume wa Kufadhaika Kimapenzi: Ushawishi wa Pombe, Ushirika wa Kimapenzi, na ponografia ya uchifu (2006)
  32. Ukatili wa hadithi za kidharau kwa wanawake kutokana na kufichua picha za ngono za unyanyasaji: Athari za pombe na kuchochea ngono (2006)
  33. Kutabiri unyanyasaji wa kijinsia: jukumu la ponografia katika mazingira ya mambo ya jumla na ya hatari (2007).
  34. Matumizi ya ponografia na kujishughulisha kwa kujishughulisha na unyanyasaji wa kijinsia kati ya vijana (2007)
  35. Mwelekeo katika ripoti za vijana kuhusu kushauriana kwa ngono, unyanyasaji na kufuta zisizohitajika kwenye ponografia kwenye mtandao (2007)
  36. Uhusiano kati ya kulevya kwa ngono ya ngono, jinsia ya kijinsia, mtazamo wa kijinsia na nafasi ya unyanyasaji wa kijinsia kwa vijana (2007)
  37. Kuunganisha Matumizi ya Kiume ya Sekta ya Ngono ili Kudhibiti Mafanikio katika Uhusiano wa Vurugu (2008)
  38. Matumizi ya ponografia na unyanyasaji wa kijinsia: athari za mzunguko na aina ya ponografia hutumiwa kwenye redio kati ya wahalifu wa ngono (2008)
  39. Umuhimu wa Tofauti za Mtu binafsi katika Ponografia Tumia: Mtazamo wa Maadili na Malengo ya Kutibu Wanyanyasaji (2009)
  40. Picha za kupiga picha hutumia kama alama ya hatari kwa tabia mbaya ya tabia kati ya watoto wachanga na vijana (2009)
  41. Matumizi ya ponografia ya kike na Uboreshaji wa Ushirikiano wa Kijinsia (2009)
  42. Je, unyanyasaji wa kijinsia unahusiana na mfiduo wa mtandao? Ushahidi wa uongo kutoka Hispania (2009)
  43. Kulinganisha na aina ya uhalifu wa wanadamu wanaojihusisha na ponografia husababisha ukosefu wa mahusiano kati ya kufichua picha za ponografia na tabia za ngono (2010)
  44. Matatizo na Takwimu za Jumla na Umuhimu wa Tofauti za Mtu Katika Masomo ya Ponografia na unyanyasaji wa kijinsia: Maoni juu ya Diamond, Jozifkova, na Weiss (2010)
  45. Ufikiaji wa vichapishaji wa kisiasa juu ya maisha ya maisha na ukali wa makosa ya ngono: Madhara ya kuiga na ya katharti (2011)
  46. Misaada ya Misaada ya Vyombo vya Vijana katika Tabia ya Vijana ya Kujamiiana Kutathmini Madai kwa Sababu (2011)
  47. Vidokezo vya Upigaji picha Kuangalia miongoni mwa ndugu Wanaume: Athari ya Kuingilia kwa Mfumo wa Kuzingatia, Kukubaliana kwa Ukatili wa Kinyume na Nia ya Tabia ya Kufanya Upendo wa Ngono (2011)
  48. Vifaa vinavyohesabiwa na uendeshaji wa tabia ya kijinsia kati ya watoto na vijana: kuna uhusiano? (2011)
  49. Kuangalia uchunguzi wa ngono tofauti tofauti na unyanyasaji: Utafiti wa uchunguzi nchini Italia (2011)
  50. Tofauti kati ya unyanyasaji wa kijinsia na waathirika wa kiume wachanga wa kiume: unyanyasaji wa maendeleo na kulinganisha tabia (2011)
  51. Maonyesho ya Ponografia, Tofauti za Watu Katika Hatari na Kukubaliana kwa Wanaume Vurugu dhidi ya Wanawake katika Mwakilishi Mfano (2012)
  52. Athari ya Mkazo kwa Ponografia juu ya Tendencies Kiwango cha Tabia ya Maadili (2012)
  53. Sehemu ya II: tofauti kati ya unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji wa kiume wa kiume wa kiume wa kiume na wajawazito wa kijinsia: kulinganisha zaidi ya vikundi vya changamoto za maendeleo na changamoto za tabia (2012)
  54. Internet Broadband: Habari Njema kwa Uhalifu wa Jinsia? (2013)
  55. "Kwa nini umefanya hivyo?": Maelezo yaliyotolewa na wahalifu wa watoto pornografia (2013)
  56. Je, matumizi ya ponografia yasiyofaa yanafuata maendeleo ya Guttman? (2013)
  57. Viwango vikubwa vya wahalifu wa kijinsia wa kiume na wa kike katika mfano wa kitaifa wa vijana (2013)
  58. Hterosex kati ya vijana na matokeo ya kukuza afya: utafiti wa ubora nchini Uingereza (2014)
  59. Athari za Majaribio ya Kutoka kwa Machapisho ya Ponografia Athari ya Kutokana na Hali ya Mtu na Athari Zilizoingizana za Arousal ya Ngono (2014)
  60. Ngono ya kulazimishwa, unyanyasaji na unyanyasaji wa kijinsia: mitazamo na uzoefu wa wanafunzi wa shule ya sekondari Kusini mwa Kivu, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo (2014)
  61. Picha za Ponografia, Pombe, na Dhamana ya Kiume ya Ngono (2014)
  62. Kuchukua Uhasama wa Kijinsia Uzoefu kati ya Wanawake Wamepigwa Kwa kutumia Uchunguzi wa Urekebishaji wa Jinsia wa Marekebisho na Vipimo vya Matibabu ya Marekebisho (2014)
  63. Uelewa wa Criminological muhimu ya Vidokezo vya Watu wazima na Ukevu wa Wanawake: Maelekezo Mapya ya Utafiti na Nadharia (2015)
  64. Kuangalia pornography ya watoto: uenezi na correlates katika sampuli ya mwakilishi wa jamii ya vijana wa Kiswidi (2015)
  65. Kuchunguza Matumizi ya Vifaa vya Kuonyesha Ngono vya Intaneti: Je! Uhusiano na Utata wa Ngono ni nini? (2015)
  66. Lengo la Wanaume Kutumia Utekelezaji wa Vyombo vya habari, Utekelezaji wa Wanawake, na Mtazamo wa Kudhibiti Uhasama dhidi ya Wanawake (2015)
  67. Je, matumizi ya ponografia yanahusiana na unyanyasaji wa kijinsia wa kupambana na mwanamke? Kuchunguza tena Mfano wa Confluence na masuala ya tatu ya kutofautiana (2015)
  68. Vijana Vidokezo vya Unyenyekevu Kutumia na Kukabiliana na Vurugu Miongoni mwa Mfano wa Kimsingi Nyeusi na Kihispania, Mjini-Kuishia, Vijana wa Chini (2015)
  69. Mambo ya Kutoa Hatari na Uhasama wa Ngono Kati ya Wanafunzi wa Chuo Kiume (2015)
  70. Mapafilau, kulazimishwa kwa ngono na unyanyasaji na kutuma ujumbe kwa njia ya mahusiano ya karibu ya vijana: Utafiti wa Ulaya (2016)
  71. Zisizofaa za Ponografia Tumia: Jukumu la Upigaji picha Wa Pigawazo wa Watu wazima wa Mapema na Matumizi ya Mtu binafsi (2016)
  72. Mtazamo wa kulazimishwa kwa ngono na wanafunzi wa shule ya sekondari ya Kipolishi: viungo na maandishi ya hatari ya ngono, matumizi ya ponografia, na ibada (2016)
  73. Mapafilau, kulazimishwa kwa ngono na unyanyasaji na kutuma ujumbe kwa njia ya mahusiano ya karibu ya vijana: Utafiti wa Ulaya (2016)
  74. Watendaji wa kijinsia wa vijana (2016)
  75. Uzoefu ulioishi wa Mtendaji wa ngono ya vijana: Uchunguzi wa Uchunguzi wa Phenomenological (2016)
  76. Ukandamizaji wa Nuru: Maana na Mazoea ya Kujikwaa kwa uso wa Mwanamke (2016)
  77. Kutabiri uhamasishaji wa unyanyasaji wa kijinsia katika ujana (2017)
  78. Mtihani wa Ponografia Tumia kama Msaidizi wa Ushauri wa Jinsia wa Kiume (2017)
  79. Zaidi ya Jarida: Kuchunguza Viungo kati ya Mags 'Mags, Kukubalika kwa hadithi ya Rape, na Utangazaji wa Ubakaji (2017)
  80. Viwango vya masculine, kikundi cha wenzao, ponografia, Facebook, na unyanyasaji wa kijinsia wa wanawake (2017)
  81. Kuzungumza kuhusu unyanyasaji wa kijinsia wa watoto ingekuwa imenisaidia Vijana ambao hutendewa ngono wanafikiri juu ya kuzuia tabia mbaya ya ngono (2017)
  82. Kuvuka Kikwazo Kutoka kwa Porn Kutumia Tatizo la Tatizo: Mara kwa mara na Mfano wa Porn Matumizi kama Watangulizi wa Mazoezi ya Ngono (2017)
  83. Ukatili wa ngono, unyanyasaji wa kijinsia, au unyanyasaji wa kijinsia: jinsi kipimo kinaathiri ufahamu wetu wa unyanyasaji wa kijinsia (2017)
  84. Kupanga Gengo la Kinadharia: Kutumia Nadharia ya Kuzingatia Jinsia ya Kuelezea Uhusiano kati ya Ponografia Matumizi na Uhamasishaji wa Ngono (2018)
  85. Sadism ya Wanaume kwa Wanawake Msumbiji: Ushawishi wa Ponografia? (2018)
  86. Ufafanuzi wa unyanyasaji wa vijana wenye matatizo ya kujamiiana na dalili za kimwili (2018)
  87. Madhara ya majaribio ya kudharauliwa kwa kujishughulisha na ponografia ya uharibifu kwa wanaume juu ya athari kwa wanawake: vikwazo, ngono, ubaguzi (2018)
  88. "Kuongeza mafuta kwa moto"? Je, unachangiliwa na mtu mzima asiyekubaliana au watoto unaojisiana huongeza hatari ya unyanyasaji wa kijinsia? (2018)
  89. Mfiduo wa ponografia ya mtandao na tabia ya kijinsia: jukumu la ulinzi wa msaada wa kijamii kati ya vijana wa Kikorea (2018)
  90. Matatizo ya Ponografia ya Tatizo Matumizi ya Ukatili wa Mpenzi wa Kimwili na wa Ngono Kati ya Wanaume katika Programu za Kuzuia Batterer (2018)
  91. Wakati "ubongo wa kihisia" unachukua zaidi - Utafiti wa ubora kuhusu mambo ya hatari ya maendeleo ya ugonjwa wa tabia ya ngono kulingana na wataalamu na wasaidizi wa matibabu (2019)
  92. Chama Kati ya Mfiduo wa Ponografia ya Vurugu na unyanyasaji wa vijana wa vijana katika darasa la 10 High School Students (2019)
  93. Vitu vya kinga dhidi ya Matendo ya Pedophilic (2019)
  94. Ushuhuda wa ponografia na Uboreshaji kutoka kwa Tokeo Kubwa la YouTube (2019)
  95. Unyanyasaji wa kingono na unyanyasaji wa kijinsia: Uchunguzi wa kesi ya Wanawake walioolewa Vijijini katika Wilaya ya Tirunelveli (2019)
  96. Kulazimishwa kwa Kimapenzi na Wanawake: Ushawishi wa ponografia na tabia ya usumbufu na tabia ya usambazaji wa watu (2019)
  97. Wakati Huwezi Tube ... Athari za Matokeo Makubwa ya YouTube kwenye Rapes (2019)
  98. Watoto ambao walijishughulisha na tabia ya shida ya kingono kati ya watu (2019)
  99. Je! Unywaji wa ponografia unahusishwa na dhuluma za mwenzi wa karibu? Jukumu la wastani la mitazamo kwa wanawake na unyanyasaji (2019)
  100. Ponografia, ujinga, na ugomvi wa kimapenzi kwenye vyuo vikuu vya Chuo (2020).
  101. Msaada wa rika za kiume na unyanyasaji wa kijinsia: uhusiano kati ya Profaili ya juu, ushiriki wa michezo ya shule ya sekondari na tabia ya uasherati wa kijinsia (2020)
  102. Ushawishi wa Ukatili wa kijinsia kwenye uhusiano kati ya Uzoefu wa ponografia ya mtandao na Kujidhibiti (2020)
  103. Mfano wa Ushawishi wa Mizozo ya Kimapenzi: Maombi na Wanaume wa Vijana (2020)
  104. Mchanganuo wa Kiwango cha Vifo na Utaftaji wa Google kwa ponografia: Maoni kutoka kwa nadharia ya Historia ya Maisha (2020)
  105. Tabia na sababu za hatari katika wahalifu vijana wa kijinsia (2020).
  106. Matumizi ya Ponografia ya Wanawake, Matumizi ya Pombe, na Unyanyasaji wa Kijinsia (2020)
  107. Mtihani wa Mfano wa Kujifunza Jamii kwa Kuelezea Vijana wa Vyuoni Mkondoni na Unyanyasaji wa kingono nje ya mkondo (2020)
  108. Kutambua Uunganisho Kati ya Ukatili wa Kijinsia wa Washirika wa Penzi na Ponografia (2020)
  109. Sababu za utabiri wa unyanyasaji wa kijinsia: Kujaribu nguzo nne za Mfano wa Kujiamini katika sampuli kubwa tofauti ya wanaume wa vyuo vikuu (2021)
  110. Matumizi ya Ponografia, Aina Mbili za Uharibifu wa Binadamu, na Uchokozi wa Kijinsia: Mitazamo dhidi ya Vivutio (2021)
  111. Ponografia Tumia na Unyanyasaji wa Washirika wa Karibu Kati ya Mfano wa Wanajeshi wa Jeshi la Merika mnamo 2018: Utaftaji wa Sehemu (2021)
  112. Tabia za Kujamiiana na Uchokozi katika Ponografia ya Mashoga (2022)
  113. Matumizi ya Ponografia na Vurugu: Mapitio ya Kitaratibu ya Miaka 20 Iliyopita (2023)
  114. Mfiduo wa maudhui ya ngono na tabia za ngono zenye matatizo kwa watoto na vijana: Mapitio ya utaratibu na uchambuzi wa meta (2023)


SEHEMU YA # 2: Lakini je! Viwango vya ubakaji na unyanyasaji wa kijinsia haukupungua tangu kuja kwa ponografia ya mtandao?

Je! Umesikia madai yanayorudiwa mara kwa mara (na tovuti za ponografia na wanaharakati wa ponografia) ambayo "utumiaji wa ponografia ina ilipungua sana viwango vya ubakaji?"Kulingana na Takwimu mpya zinazotolewa na FBI (kifungu kidogo chini), idadi ya ubakaji (kwa 100,000 ya idadi ya watu) imeongezeka kwa kasi kutoka 2014-2016 (mwaka uliopita ambao stats zinapatikana). Uingereza, kulikuwa na makosa ya ngono ya 138,045, up 23%, katika miezi 12 kabla ya Septemba, 2017.

Lakini je! Viwango vya ubakaji havikupungua tangu kuja kwa ponografia ya mtandao? Katika nchi zingine ndiyo, na kwa wengine hapana. Madai ya kwamba upatikanaji mkubwa wa ponografia umeunganishwa na kupungua kwa viwango vya ubakaji ni kwa msingi wa data ya taifa kutoka mataifa machache yaliyochaguliwa. Kama inavyopanuliwa katika sehemu 5 zifuatazo, madai haya yanajumuisha nyumba ya kadi, ambayo hupuuza data zinazopingana na vigezo muhimu, kama vile:

  1. Nchi zilizoendelea zimepata kupungua (kwa 100K ya idadi ya watu - kitengo kinachotumiwa kwa kawaida kuamua viwango vya ubakaji) katika kikundi kikubwa cha uwezekano wa kufanya uhalifu wa kijinsia (12-34) kama wakazi wenye umri.
  2. Uchunguzi unaonyesha kwamba viwango vya ubakaji mara nyingi havijaripotiwa sana - na kwa kweli vinaweza kuongezeka katika miaka 20 iliyopita.
  3. Nchi kadhaa zimeripoti kuongezeka kwa viwango vya ubakaji katika kipindi hiki hicho.
  4. Viwango vya makosa ya kijinsia yanaongezeka huko Amerika na Uingereza (watumiaji wawili wakubwa wa Pornhub).
  5. Utafiti unaotathmini watumiaji halisi wa ponografia unaonyesha uhusiano kati ya ponografia na uonevu wa kijinsia ulioongezeka, uchokozi na kulazimisha (hakiki za maandishi na uchambuzi wa meta).
  6. Viwango vya Amerika kwa zote Uhalifu wa kivita ulikuwa umezunguka 1990, na kisha ukapungua mpaka kuhusu 2013, wakati Viwango vya ubakaji vilianza kuongezeka. Ni muhimu kuzingatia kuwa viwango vya ubakaji vilipungua zaidi (ya aina za uhalifu) wakati zingine zilipungua.

Kuendelea kushughulikia propaganda:

#1 - Je! Juu ya vigezo vingine vinavyohusiana na viwango vya uhalifu vikali?

Ushirikiano hauna usawa. Aina nyingi zingine zinaweza kusababisha kupungua kwa ubakaji ulioripotiwa katika nchi zilizochaguliwa. Tofauti dhahiri ya kucheza ni kwamba nchi zilizoendelea zimepata kupungua (kwa 100K ya idadi ya watu) katika kikundi kikubwa cha uwezekano wa kufanya uhalifu wa kijinsia (12-34) kama wakazi wenye umri. Kama unaweza kuona kwenye grafu, viwango vya Marekani zote Uhalifu wa kivita ulikuwa umezunguka 1990, na kisha ukapungua mpaka kuhusu 2013, wakati Viwango vya ubakaji vilianza kuongezeka. Muhimu kutambua kwamba viwango vya ubakaji vilipungua kidogo (ya makundi ya uhalifu) wakati huu:

Kupungua kwa uhalifu wa dhulumu sanjari na kuongezeka kwa asilimia ya washiriki wenye umri wa miaka 100 kwa idadi ya watu, na kupungua kwa idadi ya watu wanaoweza kufanya uhalifu wa dhuluma. Mabadiliko haya ya idadi ya watu yametokea katika mataifa mengi ya "ulimwengu wa kwanza". Kwanza, ugawaji wa idadi ya watu wa miaka 1990. Kumbuka idadi ya watu katika safu za miaka 15-44.

Ifuatayo, usambazaji wa idadi ya watu wa 2015 na umri. Angalia kupungua kwa vikundi vya umri vinavyowezekana kufanya uhalifu wa vurugu, na ni watu wangapi wa zamani hufanya asilimia kubwa zaidi ya idadi ya watu.

Mabadiliko ya idadi ya watu hapo juu yanaweza kusababisha kupungua kwa taarifa viwango vya ubakaji kwa 100K ya idadi ya watu, ikiwa viwango kwa kweli vimepungua (madai yaliyopingwa na wataalam wengine). Mtafiti Neil Malamuth ilijibu juu ya orodha kuu ya ujinsia kwa makaratasi ya tarehe ya Milton Diamond (yaliyopigwa na wanasayansi wa kingono kama dhibitisho la madai yao yasiyokuwa na ukweli):

Suala la Aggregate - Intuitively, inaonekana kuwa na akili nyingi kuwa "msingi wa msingi" ndio unaonekana kutokea katika "ulimwengu wa kweli" (kwa mfano, viwango vya uhalifu wa dhuluma) kama unyanyasaji wa media na / au utumiaji wa ponografia una. iliongezeka kwa miaka. Nadhani badala yake, shida za kutazama hii ni kubwa na haiwezekani kufikia sababu yoyote na hitimisho kwa kuangalia data iliyojumuishwa. Kwa mfano, fikiria ushirika ufuatao: Idadi ya bunduki huko Merika na viwango vya uhalifu.

Kama ilivyoonyeshwa katika makala ifuatayo Pew: Viwango vya Kuua Kukatwa kwa Nusu Zaidi ya Miaka 20 iliyopita (Wakati Umiliki Mpya wa Bunduki uliongezeka) kwani idadi ya bunduki huko Amerika imeongezeka sana katika miaka ishirini iliyopita, viwango vya mauaji vimepungua sana. Ni wangapi kati yetu ambao wako tayari kuhitimisha kwa hivyo kwamba kupatikana kwa bunduki kwa kweli ni jambo zuri sana na imechangia kupunguzwa kwa mauaji, kama kweli wengine wanaweza kuwa wa haraka kumaliza? Drew Kingston na mimi tunajadili suala hili la jumla katika zifuatazo: Matatizo kwa Takwimu za Jumla na Umuhimu wa Tofauti za Mtu Katika Masomo ya Ponografia na unyanyasaji wa kijinsia (2010).

Takwimu za msalaba na kitamaduni kuhusu matumizi ya ponografia na uhalifu (kwa mfano, kazi muhimu ya Mickey Diamond) zimepatikana, kwa ujuzi wangu, tu kwa Denmark na Japan. Katika nchi hizo mbili, kwa kawaida imekuwa na kiwango cha chini sana cha uhalifu unaojulikana kijinsia. Tunaweza kutarajia kulingana na data hiyo pamoja na vyanzo vingi vya data ambavyo katika nchi hizi, kuna watu wachache ambao wana hatari ya kufanya unyanyasaji wa kijinsia (ndani ya utamaduni na hali zisizo za vita). Kwa hivyo, katika muktadha wa utabiri wa Model Confluence, katika nchi kama hizi tungesabia kidogo au hakuna ongezeko la uchokozi wa kijinsia kwani kupatikana kwa ponografia kunazidi, kama vile Diamond na washirika wameripoti..

Kumbuka, kwamba watu ambao tumejifunza huko Marekani ambao pia wana hatari ndogo hawakusisitiza uendelezaji wowote hata kwa matumizi ya juu ya ponografia. Kama mtihani muhimu, kama nilivyosema hapo awali, mimi na Martin Hald tuliona kwamba hata Denmark, wanaume walio na hatari kubwa zaidi kwa kweli walionyesha mtazamo mkubwa wa kukubali unyanyasaji dhidi ya wanawake kama kazi ya kufidhiwa majaribio katika maabara na "halisi" chama cha ulimwengu "(tazama chapisho la 2015). Ningependa sana kuona nini kitatokea ikiwa mabadiliko makubwa yalitokea katika upatikanaji wa ponografia katika nchi zilizo na asilimia kubwa ya wanaume walio na ustadi mkubwa na kuhusishwa, ngono, tabia za kukubali unyanyasaji dhidi ya wanawake, uadui kwa wanawake, nk. ).

Kwa kuongezea, viwango vya uhalifu unaojulikana inaweza kuwa sio "tegemeo" tofauti ya kukagua (tazama hapa chini). Ingawa viwango vya hukumu vilivyohukumiwa vya ukatili dhidi ya wanawake kwa kweli ni chini sana (na uzoefu wangu mdogo miaka mingi iliyopita wakati nikitembelea Japani ulionyesha kuwa wanawake waliona salama barabarani usiku) viwango vya juu kabisa vya ubakaji vilivyowahi kufanywa katika siku moja vilikuwa na Wajapani. wanaume (nchini China katika mji wa Nanking). Kwa hivyo, mara tu utamaduni utakapotangaza vurugu, uwezekano wa ununuzi unaweza kuwa umeonekana wazi. Zaidi ya hayo, katika Japani ya sasa, kunaonekana kuna dhihirisho zingine la kile kinachoweza kuchukuliwa kuwa mali ya kijinsia na vitendo vinavyohusiana na mitazamo kwa wanawake (kwa mfano, nyuma mnamo 2000, gari maalum za treni zilianzishwa kwa wanawake kupambana na ujanja wa wanaume (chikan).

Suala la "Tofauti Rasilimali"

Kama nilivyosema mwanzoni, Mfano wa Confluence inalenga mtazamo wa kijinsia na tabia katika wanaume kwa jumla, hasa wanafunzi wa chuo. Karibu hakuna hata mmoja wa washiriki ambao tumesoma amewahi kuhukumiwa. Viwango vya uhalifu vinavyojulikana kwa hivyo havina maana. Kama sehemu ya majadiliano juu ya utumiaji wa mfano huo, tumependekeza kwa miaka kadhaa kwamba inapofikia watu wanaopatikana na hatia, mfano huo hauna umuhimu wowote kwani inavyoonekana kuwa na watu kama hao "sifa za jumla za kupambana na ujamaa" zina uhusiano wa moja kwa moja. . Wanaume walio na hatia mara nyingi sio "wataalamu" lakini wana uwezekano mkubwa wa kufanya uhalifu wa aina nyingi.

Hatua ambazo zimeonyesha matumizi yao mfululizo katika utabiri wa wachukizaji wa kijinsia ambao tunasoma, (uhasama kuelekea wanawake, mitazamo inayounga mkono unyanyasaji dhidi ya wanawake, nk) bado haijapatikana kuwa ya utabiri wa wahalifu wanaojulikana katika eneo hili. Ingawa mabadiliko katika viwango vya uhasama wa kijinsia miongoni mwa wanafunzi yangefaa, ni wazi wazi ikiwa haya yameongezeka au yamepungua zaidi ya miaka au ikiwa kumekuwa na uangalifu zaidi juu ya jambo hilo (nadhani mwisho wake ni muhimu). Hii pia inahusiana na "shida ya pamoja": Wakati upatikanaji wa ponografia umeongezeka sana kwa miaka, wakati huo huo kumekuwa na uingiliaji zaidi wa kupunguza unyanyasaji wa kijinsia na kuongeza ufahamu husika.

Karibu kila chuo kikuu kitaifa sasa kimeamuru kuingilia kati kwa kila mtu safi, jambo ambalo halikuwa hivyo miaka ya nyuma. Kwa kufikiria ushawishi wa baadhi ya vyombo vya habari unaweza kuchangia kuongezeka kwa kuongezeka kwa uhasama wa kijinsia, tunawezaje kugawa kuongezeka kwa motsvarande wa kuongezeka kwa ufahamu wa umma juu ya suala la uchokozi wa kijinsia na hatua halisi zinazotokea wakati mwingi?

Mazungumzo ya orodha ya huduma za ngono yameendelea. Hapa kuna kile Neil Malamuth alisema juu ya uchunguzi wa Diamond ("Wewe uliandika" ni muulizaji, majibu ni Malamuth):

Matumizi ya ponografia na uhalifu wa kingono: Nadhani watu wengi wanaonekana kuwa na maoni kwamba utafiti wa nchi nzima unaofaa umeonyesha uhusiano mzuri kati ya utumiaji wa ponografia na ubakaji. Siamini hii ni kweli kabisa. Ukienda kwenye wavuti ya Milton Diamond unaweza kuona kwamba mara data inapotengwa kati ya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto na ubakaji, ni wazi kwamba mwisho huo haukupungua (lakini pia haukuongezeka) kwani ponografia ilipatikana zaidi. Zaidi ya hapo unaweza kuona kwamba kuna mifano ya nchi ambazo angalau za kuvuka, kuna uhusiano mzuri mzuri kati ya hizo mbili.. Kwa mfano, kuna nakala huko inaonyesha kwamba,

"Papua New Guinea, ndio nchi inayoona ponografia zaidi ulimwenguni, kulingana na Google Trends. PNG ina idadi ya chini ya milioni 8 watu na viwango vya chini vya utumiaji wa mtandao, lakini ina asilimia kubwa ya utaftaji wa "ponografia" na "ponografia" ikilinganishwa na taifa utafutaji wa jumla. Utafiti uliochapishwa katika The Lancet uliripoti kuwa asilimia 59 ya wanaume katika Mkoa wa Autonomous PNG wa Bougainville walikuwa wamebaka mpenzi wao na asilimia 41 walimtaka mwanamke ambaye hakuwa mpenzi wao.

Kwa kuongezea, kifungu hicho kinaonyesha kwamba nchi kumi bora zinazotafuta 'ponografia': Google Trends
1. Papua Mpya Guinea
2. Zimbabwe
3. Kenya
4. Botswana
5. Zambia
6. Ethiopia
7. Malawi
8. Uganda
9. Fiji
10. Nigeria

Ninadhani kwamba kati ya hizi zinaweza pia kuwa na nchi zilizo na viwango vya juu vya unyanyasaji wa kijinsia na aina zingine dhidi ya wanawake. Tafadhali kumbuka kuwa mimi sio hoja kuwa ponografia ni "sababu" au "sababu" bali ni kinyume na imani ya kawaida kwamba ulimwenguni pote au kwa muda mrefu sana kwamba ushirika mgumu umeonyeshwa kati ya utumiaji wa ponografia na ubakaji. Itafurahisha kufanya utafiti ambao ulionekana kama wa kitamaduni kwa ushirika baada ya kudhibiti kitakwimu kwa sababu za hatari ya Mfano wa Ushawishi, haswa Uonaji Uadui. Ningeweza kutabiri kwamba katika nchi hizo zilizo na hatari kubwa, kuna uhusiano mzuri kati ya matumizi ya ponografia na ubakaji (haswa miongoni mwa wanaume kwa ujumla badala ya uhalifu uliohukumiwa tu) lakini hakuna uhusiano wowote au mgumu katika nchi zilizo na wanaume wachache ambao hatari kulingana na Model Confluence.

UNAFUNA: kwa kiwango cha jamii, picha za ngono zinaweza kuwa na matokeo mazuri juu ya uhalifu wa kijinsia uliohukumiwa

JIBU: Kama nilivyoonyesha hapo awali, siamini data za Diamond na zinazohusiana zinaonyesha kile kinachofikiriwa mara nyingi kuhusu uhalifu wa kingono kwa ujumla. Kama Diamond na wenzake wamegundua, data zinaonyesha uhusiano mbaya kati ya upatikanaji wa ponografia na unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto. Hakuna uhusiano muhimu kama huo kati ya ponografia na ubakaji. Sababu za ubakaji na tabia ya wabakaji dhidi ya wanyanyasaji wa watoto mara nyingi ni tofauti sana na hawapaswi kufunuliwa pamoja. Kwa kuongezea, data zinahusiana katika kiwango cha nchi kwa jumla na zinahitaji tahadhari kubwa juu ya uhusiano wa sababu, kwa sababu ya "shida ya jumla" (Kingston & Malamuth, 2011).

Kinachoweza kuhitimishwa kwa ujasiri ni kwamba kwa nchi zilizosomewa, hakuna ongezeko la jumla la ubakaji wakati sheria za ponografia zinabadilishwa ili kuruhusu kupatikana kwa ponografia. Pia, ni muhimu kuzingatia kwamba inaonekana kwamba nchi zote zilizosomewa na Diamond na washirika zinaonekana kuwa ambazo zinaweza kuwa na wanaume wachache ambao wako katika hatari kubwa ya kufanya ukatili wa kijinsia. Sikuwahi kuangalia Kroatia hapo awali, lakini utaftaji wa google wa haraka unaonyesha kuwa 94% haikubaliani na taarifa kwamba wanawake wanapaswa kuvumilia vurugu ili kuweka familia pamoja.

UNAFUNA: lakini, ndani ya jamii hiyo upatikanaji pana kuna wanaume wanaonyeshwa porn ambapo porn huongeza hatari ya unyanyasaji wa ngono, kutokana na confluence ya sababu ya hatari

RESPONSE: kwa kiasi kikubwa kulingana na kile ulichoandika lakini kilichopigwa tofauti: kwa wanaume kwa idadi ya jumla ambao wana viwango vya juu juu ya hatari "kuu", data zinaonyesha wazi kuwa matumizi mazito ya ponografia yanaweza kuongeza mitazamo ya unyanyasaji wa kijinsia na tabia za tabia.

UNAFUNA: jamii ambazo zinaruhusu upatikanaji wa porn inaweza kushirikiana na biashara, kukubali kiwango kidogo cha hatari katika kundi ndogo kwa kiasi kikubwa cha hatari iliyopungua kwa idadi kubwa

JIBU: Nadhani lazima tuwe waangalifu juu ya kutengeneza jumla kuhusu jamii bila kuzingatia tofauti za kimkakati kati yao. Ningefikiria kwamba kubadilisha sheria za ponografia huko Saudi Arabia dhidi ya Denmark kungekuwa na athari tofauti. Pia, nadhani kuwa kuzingatia tu au haswa juu ya uhalifu wa kingono ulioamua, haswa ubakaji, inaweza kuwa shida. Kwa mfano, kama tulivyoandika mahali pengine, Japan mara nyingi hutumiwa kama moja wapo ya mifano ya nchi ambazo ponografia inapatikana sana (pamoja na ponografia ya "vurugu") na viwango vya ubakaji ni chini sana sasa na kihistoria.

Japani ni nchi ambayo imekuwa na vizuizi vikali vya kijamii dhidi ya unyanyasaji wa "ndani ya kikundi" dhidi ya wanawake. Walakini, fikiria udhihirisho mwingine unaowezekana: "Kupapasa katika treni za abiria zilizojaa imekuwa shida huko Japani: kulingana na uchunguzi uliofanywa na Polisi wa Metropolitan Tokyo na Kampuni ya Reli ya Mashariki ya Japani, theluthi mbili ya abiria wa kike wenye umri wa miaka 20 na 30 waliripoti kwamba walikuwa imekuwa ikipapatika kwenye treni, na wengi walikuwa wakiteswa mara kwa mara. ” Wakati unyanyasaji dhidi ya wanawake umevumiliwa, imekuwa ya juu sana (kwa mfano, angalia Chang, * Ubakaji wa Nanking *,). Ingawa mimi sikubaliani na maoni yako, sina uhakika kuwa tunaweza kufikia hitimisho kama hili wakati huu.

Kuweka tu, kutegemea seti mbili za data ya kitaifa (iliyoripotiwa uhalifu wa kingono na kupatikana kwa nchi chache) (wakati ukipuuza mamia ya nchi zingine), kuunga mkono madai kwamba ponografia zaidi husababisha makosa ya kingono, haitoi kuruka kati ya wanasayansi wa kweli.

Tofauti nyingine muhimu inahusu karibu (katika) usahihi wa takwimu zinazohusiana na uhalifu wa kijinsia.


# 2 - Uchunguzi unaonyesha kwamba viwango vya ubakaji mara nyingi havijaripotiwa sana - na kwa kweli vinaweza kuongezeka.

Ni muhimu kukumbuka kwamba uhalifu wa ubakaji ni mara kwa mara chini ya taarifa. Hata ripoti kwa polisi inaweza kuwa mbali mbali, kama karatasi hii ya profesa wa sheria nchini Marekani inapendekeza: Jinsi ya Kuongea na Takwimu za Rape: Mgogoro wa Kujibika wa Amerika (2014).

Kutumia njia hii ya riwaya ili kuamua ikiwa manispaa wengine wangeweza kushindwa kutoa taarifa ya idadi ya kweli ya malalamiko ya ubakaji yaliyofanywa, Ninapata ufanisi mkubwa wa matukio ya ubakaji na idara za polisi nchini kote. Matokeo yanaonyesha kwamba takribani 22% ya idara ya polisi ya 210 iliyojitokeza kwa watu wa angalau watu wa 100,000 wana makosa makubwa ya takwimu katika data zao za ubakaji zinazoonyesha kushuka kwa kiasi kikubwa kutoka 1995 hadi 2012. Vyema, idadi ya mamlaka ya chini ya nchi imeongezeka kwa zaidi ya% 61 wakati wa miaka kumi na nane iliyopita.

Kurekebisha data hiyo ili kuondoa utaftaji wa polisi kwa kuweka data kutoka kwa viwango vya mauaji vilivyo na viwango vingi, uchunguzi unakadiri kuwa 796,213 hadi 1,145,309 malalamiko ya ubakaji wa uke wa waathirika wa kike kote nchini yalipotea kutoka kwa rekodi rasmi kutoka 1995 hadi 2012. Zaidi ya hayo, data iliyosahihishwa inaonyesha kuwa kipindi hicho cha masomo kinajumuisha kumi na tano hadi kumi na nane ya viwango vya juu zaidi vya ubakaji tangu ufuatiliaji wa data ulianza huko 1930. Badala ya kupata "kupungua sana" kwa ubakaji, Amerika iko katikati ya shida ya ubakaji iliyofichika.


# 3 - Nchi nyingi zimeripoti kuongezeka kwa viwango vya ubakaji katika kipindi hiki hicho.

Kwa mfano, tafiti kutoka Uhispania na Norway zinaripoti matokeo ambayo yanapingana na madai ya Diamond (yote yameachiliwa na wanabiashara ya ngono kujaribu kutangaza madai kwamba porn inapunguza ubakaji:

  • Je, unyanyasaji wa kijinsia unahusiana na mfiduo wa mtandao? Ushahidi wa uongo kutoka Hispania (2009) - Maelezo: Kutumia mbinu ya data ya jopo kwa majimbo ya Hispania wakati wa 1998-2006, matokeo yanaonyesha kwamba kuna ubadilishaji kati ya ubakaji wa ubakaji na mtandao wa Internet, wakati uhaba wa ponografia wa Intaneti huongeza tabia nyingine za kijinsia, kama vile mashambulizi ya ngono.
  • Internet Broadband: Habari Njema kwa Uhalifu wa Jinsia? (2013) - Maelezo: Je, matumizi ya internet husababisha uhalifu wa ngono? Tunatumia data ya Kinorwe ya kipekee juu ya uhalifu na kupitishwa kwa mtandao ili kutoa mwanga juu ya swali hili. Programu ya umma yenye fedha mdogo imetoa pointi za upatikanaji wa broadband katika 2000-2008, na hutoa tofauti ya kutofautiana kwa matumizi ya intaneti. Vigezo vyetu vyenye thamani vinaonyesha kwamba matumizi ya intaneti yanahusishwa na ongezeko kubwa katika ripoti zote mbili, mashtaka na hatia za ubakaji na uhalifu mwingine wa ngono. Matokeo yetu yanaonyesha kwamba athari ya moja kwa moja juu ya uhalifu wa ngono ni nzuri na isiyo ya upungufu, labda kama matokeo ya matumizi ya ponografia.

Angalia meza hii ya viwango vya ubakaji na utaona hakuna mtindo halisi wa ulimwengu (unaonyesha shida ya kukusanya takwimu sahihi). Jambo moja ni kwa hakika, Diamond aliondoa nchi nyingi za "kisasa" ambapo kupatikana kwa viwango vya ponografia na ubakaji kumeongezeka kwa wakati mmoja, kama vile Norway, Sweden, Costa Rica, New Zealand, Iceland, Italia, Argentina, Portugal, nk.


#4 - Viwango vya makosa ya kijinsia yanayotokea Marekani na Uingereza (mbili za Pornhub watumiaji wakubwa)

Kulingana na Takwimu mpya zinazotolewa na FBI (Angalia graph), idadi ya ubakaji (kwa 100,000 ya idadi ya watu) imeongezeka kwa kasi kutoka 2014-2016 (mwaka jana ambao stats zinapatikana). Kwenye Uingereza, kulikuwa na makosa ya ngono ya 138,045, hadi 23%, katika miezi 12 kabla ya Septemba, 2017. Hata hivyo, wakati wa vipindi vile vile:


# 5 -Matolea ya kukagua watumiaji halisi wa ponografia yanaonyesha uhusiano kati ya ponografia na kuongezeka kwa ukatili wa kijinsia, uchokozi na msukumo (hakiki ya machapisho na uchambuzi wa meta).

Badala ya masomo ya kizunguzungu ya kutofautisha juu ya nchi kadhaa zilizochaguliwa (zilizochaguliwa?), Vipi kuhusu masomo juu ya watumiaji halisi wa ponografia ambao walidhibiti kwa vihusika husika?

Uchunguzi wa meta ufupisha madhara ya ponografia II: Ukandamizaji baada ya kufuta (1995) - Maelezo:

Ilifanywa uchambuzi wa meta wa masomo ya 30, iliyochapishwa 1971-1985, kuchunguza athari za kuonyeshwa kwa ponografia juu ya tabia ya ukatili chini ya hali ya maabara, kwa kuzingatia hali mbalimbali za kupima (kiwango cha kuamka kwa ngono, kiwango cha hasira ya awali, aina ya ponografia, jinsia ya S, jinsia ya lengo la ukandamizaji, na kati ya kutumika kutangaza vifaa).

Matokeo yanaonyesha kuwa uchuishaji wa picha husababisha tabia ya fujo inayofuata, kwamba matumizi ya nyenzo inayoonyesha shughuli za kijinsia zisizo na nguvu huongeza tabia ya ukatili, na picha hiyo ya vyombo vya habari ya unyanyasaji wa kijinsia huzalisha unyanyasaji zaidi kuliko wale wa shughuli za ngono zisizo za kiafya. Hakuna msimamizi mwingine wa kutosha aliyezalisha matokeo yanayofanana.

Mapafilau na unyanyasaji wa kijinsia: kuna madhara ya kuaminika na tunaweza kuyaelewa? (2000)- Maelezo:

Kujibu kashfa kadhaa za hivi karibuni, (a) tunachambua hoja na data iliyotolewa katika maoni hayo, (b) tunaunganisha matokeo ya muhtasari kadhaa wa uchunguzi wa majaribio na asili, na (c) hufanya uchambuzi wa takwimu kwenye sampuli kubwa ya mwakilishi. Hatua zote tatu zinaunga mkono uwepo wa vyama vya kuaminika kati ya matumizi ya ponografia ya mara kwa mara na tabia ya ukatili wa kijinsia, haswa kwa ponografia ya uchi na / au kwa wanaume walio kwenye hatari kubwa ya uchokozi wa kingono.. Tunashauri kwamba njia ya watu wenye ukatili hutafsiri na kuitikia kwenye picha hiyo ya ngono inaweza kutofautiana na ya watu wasio na ghasia, mtazamo unaosaidia kuunganisha uchambuzi wa sasa na tafiti kulinganisha wapiganaji na wasio na wasiwasi pamoja na utafiti wa kiutamaduni.

Uchunguzi wa meta wa utafiti uliochapishwa juu ya madhara ya ponografia (2000) - Maelezo:

Uchunguzi wa meta wa masomo yaliyochapishwa ya 46 ulifanyika ili kuamua madhara ya ponografia juu ya ubaguzi wa kijinsia, uhalifu wa kijinsia, mtazamo kuhusu mahusiano ya karibu, na mitazamo kuhusu hadithi ya ubakaji. Wengi wa masomo yalifanyika nchini Marekani (39; 85%) na ilianzia tarehe kutoka 1962 hadi 1995, na 35% (n = 16) iliyochapishwa kati ya 1990 na 1995, na 33% (n = 15) kati ya 1978 na 1983. Ukubwa wa sampuli ya jumla ya watu wa 12,323 ulijumuisha uchambuzi wa sasa. Ukubwa wa ufanisi (d) umehesabiwa kwenye kila aina ya vipimo vinavyotokana na tafiti zilizochapishwa kwenye jarida la kitaaluma, zilikuwa na ukubwa wa sampuli ya jumla ya 12 au zaidi, na ni pamoja na kundi la kulinganisha au kulinganisha.

Wastani wasio na uzito na wazito wa utovu wa kingono (.68 na .65), upotovu wa kijinsia (.67 na .46), uhusiano wa karibu (.83 na .40), na hadithi ya ubakaji (.74 na .64) hutoa ushahidi wazi kudhibitisha uhusiano kati ya kuongezeka kwa hatari kwa maendeleo hasi wakati unafunuliwa na ponografia. Matokeo haya yanaonyesha kuwa utafiti katika eneo hili unaweza kusonga zaidi ya swali la ikiwa ponografia ina ushawishi katika vurugu na utendaji wa familia.

Jukumu la ponografia katika kupinga ngono (2007) - Maelezo:

Utafiti na Athari za Tabia zinazohusiana na Ponografia

Kwa Weaver (1993), utata huo unatokana na nadharia tatu za matokeo ya kufichua ponografia:

  1. Uwakilishi wa jinsia kama aina ya kujifunza kwa mtazamo wa mafundisho ya kijamii kuhusiana na kile ambacho kimekataliwa au kujificha (uhuru) - uharibifu, hatia, mtazamo wa puritanical, kuimarisha ngono, ambayo yote yanaweza kuondokana na ponografia (Feshbach, 1955) .2 Kutchinsky (1991) alielezea wazo hili, akisema kuwa kiwango cha unyanyasaji wa kijinsia kilipungua wakati ponografia ilipatikana kwa urahisi zaidi, ikiwa ni aina ya valve ya usalama ambayo inapunguza mvutano wa kijinsia na hivyo kupunguza kiwango cha makosa ya kijinsia. Ingawa ni jambo linalojulikana sana, ni nini maana hii ni kwamba picha za ngono zinaonyesha aina ya kujifunza ambayo, kwa mujibu wa mwandishi, inachukua hatua ya kufanya kazi. Inawezekana kwa sababu hoja hii pia inatumiwa na wasaidizi wa ukombozi wa ukahaba kama njia ya uwezekano wa kupunguza idadi ya mashambulizi ya kijinsia (McGowan, 2005; Vadas, 2005). Njia hiyo ya kufikiri hudharau utu wa kibinadamu na maana ya kuwa mtu. Chini ya msingi ni kwamba watu sio bidhaa;
  2. Uharibifu wa mtu, kinyume na nadharia iliyotangulia, na ambapo ponografia ni ya kwanza na picha ya wanaume wasiojisikia (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Uharibifu kwa njia ya picha hiyo haiendani na ukweli. Kuweka tu, ponografia inatoa maoni ya kupunguza sana uhusiano wa kijamii. Kwa sababu picha hiyo sio zaidi ya safu ya ngono zilizo wazi, zinazorudiwa na zisizo za kweli, punyeto kwa ponografia ni sehemu ya upotofu na sio sehemu ya ukweli. Upotoshaji huo unaweza kuchanganywa na vigeuzi vya nguvu na vikali vya criminogenic. Mfiduo wa mara kwa mara humkatisha tamaa mtu kwa kubadilisha hatua kwa hatua maadili na tabia yake wakati vichocheo vikiwa vikali zaidi (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Kwa kifupi, uchunguzi uliofanywa hadi sasa hauonyeshe wazi kiungo cha moja kwa moja-na-athari kati ya matumizi ya nyenzo za ponografia na unyanyasaji wa kijinsia, lakini ukweli unabakia kwamba watafiti wengi wanakubaliana juu ya kitu kimoja: Kufikia muda mrefu kwa nyenzo za ponografia ni lazima kuzuia mtu binafsi. Hii ilithibitishwa na Linz, Donnerstein na Penrod mnamo 1984, kisha Sapolsky mwaka huo huo, Kelley mnamo 1985, Marshall na kisha Zillmann mnamo 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva, & Reel mnamo 1998 na, hivi karibuni, Thornhill na Palmer mnamo 2001, na Apanovitch, Hobfoll na Salovey mnamo 2002. Kwa msingi wa kazi zao, watafiti hawa wote walihitimisha kuwa muda mrefu wa kutosha kwa ponografia ina athari ya kulevya na husababisha wahalifu kupunguza vurugu katika vitendo wanavyofanya.

Vilabu na picha za kusaidia unyanyasaji dhidi ya wanawake: kurekebisha uhusiano katika masomo yasiyo ya kawaida (2010) - Maelezo:

Uchunguzi wa meta ulifanyika ili uone kama masomo yasiyo ya kawaida yalifunua uhusiano kati ya matumizi ya ponografia ya wanadamu na mitazamo yao ya kusaidia unyanyasaji dhidi ya wanawake. Uchunguzi wa meta ulirekebisha matatizo na uchambuzi wa awali wa meta na uliongeza matokeo ya hivi karibuni zaidi. Tofauti na uchambuzi wa awali wa meta, matokeo ya sasa yalionyesha ushirikiano mkubwa wa jumla kati ya matumizi ya ponografia na mitazamo ya kusaidia unyanyasaji dhidi ya wanawake katika masomo yasiyo ya kawaida. Kwa kuongeza, mtazamo kama huo ulipatikana kuunganisha kwa kiasi kikubwa na matumizi ya ponografia ya unyanyasaji wa kijinsia kuliko kutumia matumizi ya ponografia yasiyo ya uhalifu, ingawa uhusiano wa mwisho ulionekana pia kuwa muhimu.

Utafiti huo unatatua kile kilichoonekana kuwa ni ugomvi mkali katika vitabu vya ponografia na mitazamo ya ukatili kwa kuonyesha kwamba hitimisho kutoka kwa masomo yasiyo ya kawaida katika eneo hilo kwa kweli ni sawa kabisa na yale ya tafiti zao za majaribio ya mwenzake. Utafutaji huu una maana muhimu kwa fasihi kwa ujumla juu ya ponografia na unyanyasaji.

Utafiti umechunguza matumizi ya ponografia kwa kiwango cha kukata tamaa. Hata hivyo, karibu hakuna kazi imejaribu kama uzoefu mwingine wa sekta ya ngono unaathiri uhalifu wa ngono. Kwa ugani, athari za kuongezeka kwa madhara haya haijulikani. Nadharia ya kujifunza kijamii inabiri kwamba mfiduo unapaswa kuimarisha upungufu.

Kuchora data ya retrospective longitudinal, sisi kwanza mtihani kama yatokanayo wakati wa ujana ni kuhusishwa na umri mdogo wa mwanzo; sisi pia kuchunguza ikiwa uzima wa watu wazima huhusishwa na mzunguko mkubwa wa kukata tamaa.

Matokeo yanaonyesha kuwa aina nyingi za mfichuaji wa ujana na utaftaji jumla zilihusiana na umri wa mapema wa mwanzo. Mfiduo wakati wa watu wazima pia ulihusishwa na ongezeko la jumla la kukosea ngono, lakini athari zilitegemea "aina."

Meta-Uchambuzi wa matumizi ya Ponografia na Matendo halisi ya unyanyasaji wa kijinsia kwa ujumla Mafunzo Idadi (2015). - Mtaalam:

Uchunguzi wa meta wa masomo ya majaribio umepata athari juu ya tabia mbaya na mtazamo. Kwamba unywaji wa ponografia huhusiana na mitazamo ya fujo katika masomo ya asili pia imepatikana. Walakini, hakuna uchambuzi wa meta ‐ ambao umeshughulikia swali linalohamasisha kazi hii: Je! Matumizi ya ponografia yanahusiana na kufanya vitendo halisi vya ukatili wa kijinsia? Uchunguzi wa 22 kutoka nchi tofauti za 7 ulichambuliwa. Matumizi yalikuwa yanahusishwa na uchokozi wa kijinsia huko Merika na kimataifa, miongoni mwa wanaume na wanawake, na katika masomo ya kitamaduni na ya uvumbuzi. Mashirika yalikuwa na nguvu kwa maneno kuliko unyanyasaji wa kimapenzi, ingawa wawili walikuwa muhimu. Matokeo ya jumla ya matokeo yalionyesha kuwa maudhui ya vurugu inaweza kuwa jambo linalozidisha.

Vijana na Pornography: Ukaguzi wa Miaka ya Utafiti wa 20 (2016) - Maelezo:

Lengo la mapitio haya lilikuwa kutengeneza utafiti wa maandishi ambao ulichapishwa majarida ya lugha ya lugha ya Kiingereza kati ya 1995 na 2015 juu ya maambukizi, watabiri, na athari za utumiaji wa ponografia ya vijana. Utafiti huu ulionesha kuwa vijana hutumia ponografia, lakini viwango vya kiwango cha maambukizi vilitofautiana sana. Vijana ambao walitumia ponografia mara nyingi walikuwa wa kiume, katika hatua ya maendeleo zaidi, watafutaji wa hisia, na walikuwa na uhusiano dhaifu wa kifamilia au wenye shida. Matumizi ya ponografia ilihusishwa na mitazamo ya kijinsia inayoruhusu na inaelekea kuhusishwa na imani dhabiti za kijinsia zenye nguvu. Pia ilionekana kuwa kuhusiana na tukio la kujamiiana, uzoefu mkubwa na tabia ya ngono ya kawaida, na unyanyasaji zaidi wa kijinsia, wote kwa suala la uhalifu na unyanyasaji.

Kutabiri uhamasishaji wa unyanyasaji wa kijinsia katika ujana (2017) - Maelezo:

Baada ya kuzoea tabia zinazoweza kushawishi, dhihirisho la kwanza la unyanyasaji wa ndoa ya mzazi na mfiduo wa sasa wa ponografia ya kila mtu inahusishwa sana na kutokea kwa ubakaji wa jaribio la ubadilishaji wa SV ikiwa ni ubaguzi wa ponografia ya uchi. Tabia ya sasa ya fujo pia imeathiriwa sana katika kila aina ya upotezaji wa SV isipokuwa ubakaji. Unyanyasaji wa hapo awali wa unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji wa sasa wa unyanyasaji wa kisaikolojia katika mahusiano yaliongezewa utabiri wa upotezaji wa kwanza wa SV, pamoja na mifumo mbali mbali.

Katika utafiti huu wa muda mrefu wa kitaifa wa aina tofauti za usumbufu wa SV kati ya wanaume na wanawake, Matokeo yanaonyesha sababu kadhaa mbaya ambazo zinahitaji kulenga, hususan maandishi ya vurugu za-kibinafsi ambazo huwa zinatumiwa na wazazi wanyanyasaji katika nyumba za vijana na pia zinaimarishwa na ponografia ya unyanyasaji.

Athari za Mfiduo wa Vyombo vya Habari vya Kijinsia juu ya Mapenzi ya Vijana na Wanaoibuka. (2017) - Kikemikali:

Vurugu za uchumba (DV) na unyanyasaji wa kijinsia (SV) ni shida zinazoenea kati ya vijana na watu wazima wanaoibuka. Kundi linaloongezeka la fasihi linaonyesha kuwa kufichuliwa kwa vyombo vya habari vya ngono (SEM) na media ya ukatili wa kijinsia (SVM) kunaweza kuwa hatari kwa DV na SV. Kusudi la kifungu hiki ni kutoa hakiki ya kimfumo na ya kina ya fasihi juu ya athari ya kufichuliwa kwa SEM na SVM juu ya mitazamo na tabia za SV. Jumla ya masomo 43 yanayotumia sampuli za ujana na watu wazima walijitokeza walipitiwa, na kwa pamoja matokeo yanaonyesha kuwa:

(1) yatokanayo na SEM na SVM inahusiana kabisa na hadithi za DV na SV na kukubali zaidi mitazamo kuelekea DV na SV;

(2) yatokanayo na SEM na SVM inahusiana kabisa na DV na Unyanyasaji wa SV uliyotarajiwa, upotovu, na usio na kizuizi;

(3) SEM na SVM huathiri sana mitazamo na tabia za SV za wanaume na SV kuliko mitazamo na tabia za wanawake za DV na SV; na

(4) mitazamo ya preexisting inayohusiana na DV na SV na upendeleo wa vyombo vya habari wastani uhusiano kati ya mfiduo wa SEM na SVM na DV na mitazamo na tabia za SV.

Tunamalizia kwa chapisho lingine kutoka kwa orodha kuu ya orodha ya kujadiliana kuhusu ngono na uhalifu wa kijinsia / uchokozi. Kama utaona, mwandishi ni pro-porn (na mtafiti wa ngono wa PhD):

Nadhani kwamba taarifa ya jumla niliyoifanya inasimama kwa unyanyasaji wa kijinsia pamoja na vigezo vingine vya matokeo. Kwa hatua hii, pamoja na a) data ya kiunganisho inayoonyesha mfiduo mkubwa wa ponografia iliyounganishwa na kila aina ya mitizamo ya kijinsia na tabia mbaya, sisi pia tunayo:

b) data ya majaribio inayoonyesha kuwa kufichua ponografia huongeza uchokozi wa kijinsia katika maabara (vitu kama uchokozi wa mwili, nyenzo, au kisaikolojia kama usimamizi wa mshtuko wa umeme) [Uchunguzi wa 33 uliofanywa na meta katika Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995);

c) data ya majaribio inayoonyesha kufichua ponografia huongeza mitazamo inayounga mkono unyanyasaji wa kijinsia (kukubali unyanyasaji wa watu, kukubalika kwa hadithi za ubakaji, na manyoya ya unyanyasaji wa kijinsia) (Uchunguzi wa 16 uliofanywa na meta katika Emmers, Gebhardt, & Giery, 1995);

d) ushahidi wa muda mrefu kwamba kutazama ponografia zaidi wakati wa 1 imeunganishwa na vitendo vingi vya unyanyasaji wa kijinsia halisi wakati wa 2 (tafiti 5 zilizochunguzwa huko Wright, Tokunaga, & Kraus, 2015), hata baada ya kudhibiti sababu nyingi zinazoweza kutatanisha, pamoja na unyanyasaji wa kijinsia, matumizi ya dutu, nk.

Kwa mujibu wa ushahidi huu wote, ni vigumu sana na isiyo ya maana, kwa maoni yangu, kusema kuwa viungo halisi vya maisha kati ya porn na uchokozi ni kwa namna fulani si halisi na haipo kabisa. Ndio, kipimo cha kutilia shaka kinapaswa kubaki, na masomo bora zaidi na zaidi ya utafiti yanapaswa kuendelea kufanywa, lakini hivi sasa, ikiwa nililazimishwa kubonyeza, ningelazimika kusema kwamba ningeweka pesa yangu hapo kuwa NYUMBANI athari hasi ya ponografia juu ya uchokozi wa kingono, na athari hiyo inaweza kuwa) ndogo, b) mdogo kwa kikundi cha watu walio katika hatari kubwa, na c) hutamkwa zaidi kwa aina fulani za ponografia (vurugu) kuliko zingine (zisizo za kawaida lakini kawaida tawala za uchi) na haipo kwa aina zingine za ponografia (kike, mshambuliaji).

Kwa kweli, wala data ya majaribio au ya maelewano sio kamili kwa kuamua causality katika ulimwengu wa kweli, lakini sisi sote tunaonekana kukubaliana kwamba zinaashiria kwa nguvu utaftaji linapokuja suala la maeneo mengine ya utafiti wa kisaikolojia. Ni viwango vyetu vya dhahabu kwa ajili ya kuanzisha uwepo wa kila aina ya matokeo ya tabia. Je! Kwanini tunashuku sana inapofikia hii eneo moja la utafiti? Kwa sababu haifai matamanio yetu ya porn sio kuwa na athari mbaya? Samahani, lakini nampenda porn kama vile nyinyi nyinyi hufanya (mimi hufanya kweli), lakini siwezi kuhalalisha kushikilia porn kwa viwango vya juu vya uthibitisho kwa sababu sipendi matokeo.. Hii ndio niliyomaanisha wakati nilisema kwamba kukataa au kupuuza matokeo haya hutufanya kama vipofu na wenye itikadi juu yake kama waandamanaji wa ponografia….

… .. Siku maana kutulinganisha na anti-porn kwa jinsi tunavyotumia matokeo na athari za uingiliaji wa ulimwengu wa kweli tunaotokana nao. Nilichokuwa nikisema ni kwamba kama wao, tunaonekana kuwa tunatumia upendeleo wa nguvu wa uthibitisho ili tu tuone kile tunachotaka kuona. Lakini Kwa kupuuza macho na ushuhuda unaendelea kuongezeka, tunapunguza uaminifu wetu kama watafuta ukweli, na tunaweka kikomo athari yetu kwamba kupiga marufuku ponografia sio suluhisho kunaweza kuwa na sheria ya mabadiliko ya ulimwengu wa kweli.

Kwa kuchukua msimamo uliokithiri ("hakuna aina yoyote ya ponografia inayo athari ya uchokozi wa kijinsia kwa mtu yeyote") ambayo haikubuniwi na ushahidi, tunajifanya wenyewe haifai na tunatupiliwa mbali kwa urahisi kama tuhuma zinazowakumba watu wazima. msimamo mwingine uliokithiri ("ponografia zote zinaongeza uhasama wa kijinsia kwa kila mtu anayezitazama").

Tena, usiniangalie vibaya: Ninapenda ponografia, ninaitazama kila wakati, na nina hamu ya kuizuia.


KUMBUKA: YBOP ilikusanya utafiti kwenye ukurasa huu ili kukabiliana na realyourbrainonporn.com kinachoitwa "ukurasa wa utafiti." Sekta ya ponografia halisiyourbrainonporn zawadi a wachache wa karatasi zilizochaguliwa kwa cherry, mara nyingi zisizo na maana (mengi sio masomo halisi), kama mwakilishi wa hali ya sasa ya utafiti. Hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli. Viungo hivi huenda kwa utaftaji mwingi wa madai ya ukurasa wa utafiti wa RealYBOP na "sehemu":

  1. Alliance Science Deniers Alliance inajihusisha na ukiukaji wa biashara haramu wa YouBrainOnPorn.com
  2. Mwishowe, Ushirikiano (wataalam wa RealYBOP) hufanya kazi kwa uwazi kama pamoja inayoendana na ajenda
  3. Wataalam wa RealYBOP wanalipwa fidia na kampuni kubwa ya tasnia ya ponografia xHamster kukuza tovuti zake na kuwashawishi watumiaji kuwa ulevi wa ngono na ulevi wa ngono ni hadithi za uwongo.
  4. Wanapokea utangazaji mwingi, lakini Umoja wa Sayansi ya Duniers Deniers inawakilisha ndogo, ila sauti, wachache na uwepo mkubwa zaidi
  5. Ushauri wa Sayansi ya Sayansi ni kinyume na mwongozo wa uchunguzi wa matibabu zaidi ulimwenguni, Uainishaji wa Kimataifa wa Magonjwa (ICD-11)
  6. Karatasi za Alliance zilizochaguliwa, mara nyingi zisizo na maana haziwakilishi usahihi wa utafiti
  7. Maelezo ya jumla ya karatasi za Alliance-zilizochaguliwa, mara nyingi mbaya
  8. Karibu makaratasi yote ya Alliance yalishughulikiwa katika hoja za zamani za nakala za mapema za Musukumo
  9. Huwezi kudanganya mfano ikiwa huwezi kutaja mfano wowote
  10. Wadau anuwai wa Alliance Science Deniers Alliance wana historia ya kuelezea vibaya masomo yao wenyewe na ya wengine
  11. Kufafanua karatasi za Muungano zilizochukua matunda: disinformation, uwakilishi mbaya, uwongo na uwongo - Viunga na uchambuzi wa YBOP wa kila sehemu ya utafiti wa Deniers Alliance:
    1. Erectile Na Nyingine Dysfunctions ya Ngono
    2. Mtazamo Kuhusu Wanawake Sehemu
    3. Udhibiti wa Sehemu
    4. Upendo na Urafiki Sehemu
    5. Mifano ya Sehemu ya Uasherati
    6. Sehemu ya Vijana
    7. Filamu au Sehemu ya Machafuko
    8. Sehemu ya wahalifu wa ngono
    9. Sehemu ya LGBT
    10. Sehemu ya Uvumilivu
    11. Sehemu ya Picha ya Mwili
    12. Sehemu ya Watendaji