Warum gehen Männer davon, dass Frauen verletzt werden?
Unruhig durch die Hallen der Online-Pornografie, sehen Sie früher oder später Dinge, die Sie sich gewünscht hätten. Sie öffnen eine Tür und stolpern über eine Szene gewalttätiger Intensität, in der jemand verletzt, degradiert und bösartig beleidigt wird.
Sie beeilen sich weiter, aber der nächste Raum ist derselbe und der danach. Statt einer Flucht fühlt sich die verführerische Welt des Pornos wie ein Gefängnis an, in dem sich wütende Männerbanden befinden, für die der beste Sex auch der härteste und bestrafendste ist.
Die brutale Seite des Pornos lebte früher in den Hinterzimmern der Pornogeschäfte; Jetzt nimmt es auf den Titelseiten der beliebtesten kostenlosen Websites einen festen Platz ein.
Die in den Vorwürfen gegen Jian Ghomeshi benannten Handlungen - auffallende, erstickende, missbräuchliche Sprache - sind typische Merkmale der allgegenwärtigen Pornos im Internet. Eine Studie ergab, dass 90 Prozent der Szenen auf Top-Pornoseiten Aggressionen enthielten.
Angesichts der Pornokonsumraten (bis zu 30 Prozent der gesamten Bandbreite oder einem Drittel des Internets) kann man mit Sicherheit sagen, dass viele Menschen Zeuge des Verhaltens sind, das Ghomeshi vorgeworfen wird.
Die US-amerikanische Soziologin und Anti-Porno-Aktivistin Gail Dines, Autorin von Pornland: Wie Porno unsere Sexualität entführt hatverfolgt die zunehmende Gewalt in Pornos, wobei Szenen von Missbrauch und Missbrauch von einer wachsenden Anzahl zwanghafter Benutzer gefeiert werden.
Dines untersucht, auf welche Weise Pornografie Gewalt erotisiert, und stellt die grundlegende Frage: "Warum gehen Männer davon ab, Frauen zuzusehen, wenn sie verletzt werden?"
Extreme Hardcore-Pornos werden häufig als "Gonzo" bezeichnet. Der schnellste Weg, um die Mentalität der Gonzo-Pornografie zu verstehen, ist der Besuch der Message Boards, in denen die Zuschauer ihre Lieblingsszenen diskutieren, z. B. die Foren auf Adultdvdtalk.com. Wenn Sie diese Kommentare außerhalb des Kontextes lesen, wird Ihr Herz schneller schlagen. Sie sind so hasserfüllt, dass sie desorientiert sind.
Während die Pornokonsumenten, die sich in Message Boards äußern, eine Minderheit sind, spiegeln sie laut Dines das wesentliche Anliegen von Gonzo wider, das heißt, Frauen an ihre Grenzen der Toleranz gegenüber Schmerz und Unbehagen zu drängen. Die Zuschauer möchten den Moment sehen, in dem der Darsteller völlig überfordert ist.
Dines, der mehrmals von Ghomeshi interviewt wurde Q ("Er war unglaublich auf meiner Seite - es war erstaunlich", sagt sie und bringt ihren Schock über die Anschuldigungen zum Ausdruck), behauptet Gonzo, dass es zum süchtig machenden Pornokonsum beiträgt. "Diese giftige Mischung aus Gewalt und Sex führt zu einer höheren Gewöhnung", sagt sie.
Die Reaktion der Pornobranche auf ihre besten Kunden mag dazu beitragen, den Aufstieg gewalttätigen Pornos zu erklären, aber unabhängig von der Ursache gibt es nur wenige, die den Trend bestreiten, selbst innerhalb des Pornobusiness selbst. Mike South, ein Pornograf in Atlanta, Georgia, der an der Spitze der ersten Welle des Gonzo-Pornos in den 90s (damals, als der Begriff eher persönlichkeitsorientierter Pornos als gewalttätiger Pornos bezeichnet wurde) mitgeholfen hat, kritisiert derzeit einen Großteil des Inhalts produziert werden.
South behauptet, die Art von Porno, die heute üblich ist - was er "Zugunglück" nennt, wenn der Darsteller ohnmächtig wird, sich übergeben oder sonst wie vor der Kamera zerbricht - hätte Pornographen noch im Gefängnis gelandet, auch nicht bei den "90s". Mit dem Wachstum der Branche gingen die Obszönitätsrichtlinien jedoch zurück. Ein Teil des Problems sei die mangelnde Aufklärung über die Risiken bestimmter Praktiken.
Zum Beispiel beschreibt Süd eine Zeit, in der das Ersticken von Frauen bis zur Bewusstlosigkeit eine beliebte Modeerscheinung wurde. "Sie dachten, es wäre Atemspiel", sagt er. „Sie haben nicht gemerkt, dass der Kerl, wenn er den Blutfluss zum Gehirn unterbricht, im Wesentlichen das schafft, was einem Schlaganfall sehr ähnlich ist. Es ist eine dumme Übung!
South sagt, er habe die Hölle geraubt, bis die Rezensenten schließlich mit ihm einverstanden waren und die Produzenten sich zurückzogen.
South vermisst die Tage, in denen "Porno Spaß gemacht hat", und Pornofilme erzählen immer noch Geschichten. "Jetzt mit Gonzo-Porno, selbst in seiner einfachsten Form, sehen Sie nur zwei namenlose Menschen, die Sex auf der Leinwand haben", sagt er. „Es gibt kein Gefühl von Identität; Es gibt keinen Sinn dafür, dass sie sogar echte Menschen sind. “
Laut Dines erzählt Pornos selbst, obwohl Gonzo-Pornos keine Geschichten mehr erzählen, selbst eine Geschichte: Manche Frauen sind von Natur aus Huren, immer bereit für Sex und wollen alles tun, was Männer wollen, egal wie schmerzhaft oder wie erniedrigend sie sind. Sie ziehen es vor, mit Verachtung behandelt zu werden, und sie haben keine eigene sexuelle Vorstellung.
Die Geschichte, die Pornos über Männer erzählen, ist noch einfacher, wie sie schreibt Pornland: "Männer in Pornos werden als seelenlose, gefühlslose, amoralische Lebenserhaltungssysteme für aufrechte Penisse dargestellt, die berechtigt sind, Frauen auf beliebige Weise einzusetzen."
Trotz des Schreckens klingt es nicht, dass die Menschen gewalttätigen Pornos angezogen werden und immer wieder kommen. Eine mögliche Erklärung für die Beliebtheit von Gonzo ist das Suchtmodell des Pornokonsums.
Grundlegend ist, dass Pornobilder den Zuschauern einen kurzen Dopamin-Rausch verleihen. Aber genau wie bei Drogenmissbrauch wird der zwanghafte Pornokonsument langsam langsam desensibilisiert und benötigt eine höhere Dosis, um das gleiche Hoch zu erreichen. Das bedeutet, mehr anregendes Material zu finden. Für einige desensibilisierte Benutzer ist Gewalt die zusätzliche Aufregung.
Während diese Theorie von Websites wie YourBrainOnPorn.com populär gemacht wurde, haben viele Menschen Probleme mit dem Suchtmodus und der darin enthaltenen Erzählung. Die in Toronto ansässige Sex- und Suchttherapeutin Beth Mares weist darauf hin, dass diese Theorie das Gesamtbild nicht berücksichtigt. "Was auch immer im Gehirn vorgeht, das heißt nicht, dass jeder, der Pornografie verwendet, durch diese Mittel süchtig wird", sagt sie. "Menschen neigen dazu, in Obsessionen zu geraten, wie Sex oder Pornographie, wenn sie mit ihrer Welt nicht fertig werden können."
Obwohl Stuten und viele andere die Sucht in diesen neurologischen Begriffen nicht beschreiben, hat sie, vor allem weil die Forschung so neu und begrenzt ist, beobachtet, dass zwanghafte Pornokonsumenten oft ein Gefühl der Frustration verspüren, das sie zur Suche nach Neuem veranlasst. Wenn Pornos aufhören zu erregen, suchen obsessive Pornobediener nach etwas Extremem, das sie mehr erregen könnte. "Aber dann verliert es seine Wirkung", sagt sie. "Es gibt nur so weit, dass Sie gehen können."
Darin glaubt Dines, dass die Pornoindustrie den Samen ihrer eigenen Zerstörung ausgesät hat. „Es ist so schnell zu einem harten Kern geworden, dass Sie jetzt eine wachsende Anzahl von Verbrauchern haben, die desensibilisiert und gelangweilt sind. Sie sind immer auf der Suche nach etwas Neuem: etwas Extremerem, etwas Seltsamerem. Es gibt jedoch Grenzen, was Sie tun können. Du kannst sie nicht wirklich töten. Es gibt nicht viel zu tun, außer um sie zu töten, um ehrlich zu sein. “
Dines zufolge kann dieses Gefühl der Langeweile auch zu Kinderpornografie führen. "Eines der Dinge, die sie finden, ist, dass sich viele der Männer, die gelangweilt und desensibilisiert sind, an Kinder wenden", sagt Dines. Sie stellt klar, dass diese Männer keiner der Standardbeschreibungen von Pädophilen entsprechen und dass sie ihre eigene Verhaltensänderung auf Pornografie zurückführen.
Dines interviewte mehrere Männer, die wegen Vergewaltigung von Kindern inhaftiert waren. Sie fragte, warum sie sich später an Kinder gewandt hätten, und alle sagten dasselbe: „Mir war langweilig. Ich wollte etwas anderes. "
Obwohl sowohl Mares als auch Dines beschreiben, wie Pornografie ein Bedürfnis nach extremer Stimulation schafft, ist Mares der Meinung, dass Anti-Porno-Aktivisten die Wirkung von Pornos übertreiben. "Es gibt eine Menge unbegründetes Gespräch über Pornografie, die die Leute dazu verleitet, es auszuprobieren", sagt sie. Die Erhöhung des Einflusses von Pornos auf das Verhalten kann zu Zensur führen, die Mares für schädlich für eine demokratische Gesellschaft hält. "Sie müssen nicht regulieren, was die Leute sehen", sagt sie. "In einer Branche können Sie Gesundheitsvorschriften haben."
Der Alarmismus bedroht auch die BDSM-Gemeinschaft (Bondage und Disziplin, Dominanz und Unterwerfung, Sadismus und Masochismus) und diejenigen, die sich einig sind. Obwohl sich BDSM-Praktizierende mit stilisierten Formen der Gewalt auseinandersetzen und die Wechselwirkung von Schmerz und Vergnügen erforschen, ist die in Calgary lebende Domina Lady Seraphina unnachgiebig, dass in BDSM keinerlei Gewalt herrscht. "Wenn wir über den einvernehmlichen Knick sprechen, ist es für beide Partner ein Vergnügen", sagt sie. "Und wo beide Partner Freude haben, ist es nicht gewalttätig."
Lady Seraphina macht eine klare Unterscheidung zwischen Pornografie und Praxis geltend: Pornografie lasse das Interesse einer Person am BDSM nicht anregen, aufblähen oder anregen, sagt sie. „Es gibt keinen Hinweis darauf, dass Pornografie und BDSM etwas miteinander zu tun haben.“ So wie Menschen Actionfilme sehen können, ohne eine Menschenmenge zu erschießen, können sie gewalttätige Pornofantasien sehen, ohne sie auszuleben.
Jessica O'Reilly, ein in Toronto ansässiger Sexologe und TV-Persönlichkeit, räumt ein, dass die meisten Menschen zwischen Fantasie und Realität unterscheiden können, obwohl sie zugesteht, dass sich Pornografie-basierte Erwartungen in den Beziehungen der Menschen manchmal bemerkbar machen.
O'Reilly, der in menschlicher Sexualität promoviert hat, zitiert Cindy Gallops Website Makelovenotporn.com, die geschaffen wurde, um den unangenehmen und erniedrigenden Anforderungen entgegenzuwirken, die Männer manchmal von ihrem Pornobetrachten erhalten. "Ich denke, dass Pornos sehr begrenzte, ungenaue Darstellungen von Körpern und Sexualakten bieten", sagt O'reilly. "Es kann unsere erotischen Skripte zu einem engeren Spektrum von Akten und Körpern zusammenfassen."
O'Reilly ist hartnäckig Pro-Porno und hinterfragt die Idee, dass sich die Branche auf Gonzo konzentriert. "Was ich sehe, ist eine Ausweitung der Porno-Genres, um feministische und Amateur-Pornos einzubeziehen", sagt sie. „Es ist sehr wichtig, Menschen zu sehen, die sexuell eindeutige Aktivitäten ausüben. Ich kann mir keine andere körperliche Aktivität in unserem Leben vorstellen, die wir ohne vorheriges Beobachten üben. Sie spielen keinen Fußball, ohne ein Spiel zu sehen. “
Für Dines ist das eigentliche Problem nicht der Einfluss des Pornos auf das Verhalten, sondern die Fähigkeit der Menschen, zwischen Fantasie und Realität zu unterscheiden. "Wir sind nicht als voll ausgebildete Menschen geboren, mit all unseren Vorlieben", sagt sie. „Wir sind kulturelle Wesen, die durch unsere Gesellschaft und unsere Kultur wandern, nach Hinweisen, Normen und Werten suchen und diejenigen, die wir prägen.“ Dines behauptet, wenn Pornografie keine Menschen betrifft, dann ist alles, was wir über menschliches Verhalten wissen, falsch.
Sie fährt fort: „Wenn Sexualität über die Kultur konstruiert wird, dann ist die Behauptung, dass Pornografie keine Wirkung hat, gleichbedeutend damit, dass Werbung keine Wirkung hat. Wir akzeptieren, dass die Lebensmittelindustrie die Ernährung der Menschen und die Bekleidungsindustrie die Kleidung der Menschen prägen. Warum sollte die Sexindustrie anders sein? "
Egal wie gut sich Porno-Nutzer gegen falsche Nachrichten von Pornos wehren können, alle sind sich einig, dass Kinder am seltensten dazu fähig sind, zu unterscheiden, was echt ist und was nicht. Nur wenige werden die Tatsache feiern, dass Pornos seit Generationen im Internet zur Hauptquelle der Sexualerziehung geworden sind, die im Alter von 11 oder 12 häufig auf Pornos - und vermutlich Gonzo-Pornos - stoßen.
Niemand ist professioneller als der Pornograf South aus Atlanta, und selbst er spricht die Sache sehr offen an: „Es gibt nur etwas an der Fülle gewalttätiger Pornografie, die mich beunruhigt, insbesondere wenn man bedenkt, dass es für Menschen, die unter dem Internet sind, bereitsteht Alter von 18. "
Wenn Kinder Hardcore-Pornos ansehen, werden sie sich wahrscheinlich auf einer Website des weltweit größten Pornoproviders, einer Firma namens MindGeek, ansehen. Wie kürzlich in einem Artikel von David Auerbach in Slate berichtet, betreibt MindGeek mehr als 100-Sites mit einer Gesamtbandbreite, die Twitter, Amazon oder Facebook übersteigt.
Das Unternehmen, das von den Kanadern Stephane Manos und Ouissam Youssef in 2007 gegründet wurde und heute Niederlassungen in Montreal sowie auf der ganzen Welt hat, besitzt viele der beliebten "Tube" -Standorte wie Pornhub, YouPorn und RedTube. Der Zugriff auf diese Websites ist sehr einfach: Sie sind kostenlos, stehen bei Google-Suchen an oberster Stelle und bieten einen endlosen Strom an neuen Inhalten.
South glaubt, dass Unternehmen wie MindGeek, wenn sie gezwungen wären, eine Altersüberprüfungs-Firewall (im Wesentlichen eine Kreditkartennummer erforderlich) zu installieren, wie Glücksspielseiten dies tun müssten, dass sie versagen würden.
Er will natürlich nicht, dass die Pornoindustrie versagt. Er möchte nur, dass es die Verantwortung für sich übernimmt und die Gewalt hinter sich lässt, um einen sexpositiveren Ansatz zu erreichen.
Aber für Dines sind die beiden Seiten nicht miteinander vereinbar. "Mein Argument ist, dass ich Pro-Sex bin, und deshalb bin ich Anti-Porno", sagt sie. „Sie können nicht gleichzeitig pro-porn und pro-sex sein. Du musst einen auswählen. "
Mark Mann ist ein freiberuflicher Schriftsteller mit Sitz in Toronto. Seine Essays und Reportagen wurden in Report on Business, Reader's Digest, The Walrus, Maisonneuve und anderen veröffentlicht. Er rezensiert auch die Künste für verschiedene Online-Publikationen.
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