ការផ្លាស់ប្តូរជាការញៀន: religiosity និងការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ដែលជាអ្នកព្យាករណ៍នៃការញៀនមើលរូបអាសអាភាស (2015)

ការរិះគន់ថ្មីៗនិងទូលំទូលាយបន្ថែមជំនួសរាល់អ្វីៗដែលបានសរសេរខាងក្រោម - តើហ្គ្រូបបកំពុងទាញរោមចៀមមកលើភ្នែករបស់យើងជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវ“ ញៀននឹងអាសអាភាស” របស់គាត់មែនទេ? (ឆ្នាំ ២០១៦)

ការលក់និងការធ្វើឱ្យទាន់សម័យគួរឱ្យទុកចិត្ត: អ្នកនិពន្ធបឋមទាំងពីរបោះពុម្ពផ្សាយស៊ីភីយូស៊ីធី ៩ និងការសិក្សាអំពីសីលធម៌ (យ៉ូស្វេហ្គ្រូបបនិងសាំយូអែលភែរី) បានបញ្ជាក់ពីភាពលំអៀងដែលជំរុញដោយរបៀបវារៈនៅពេលដែលទាំងពីរ ជាផ្លូវការ បានចូលរួមជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្ត Nicole Prause និង David Ley ក្នុងការព្យាយាមដើម្បីឱ្យស្ងៀម YourBrainOnPorn.com។ ភែរី, ហ្គូប៊លបនិងអ្នកជំនាញផ្នែកអាសអាភាសគាំទ្រផ្សេងទៀតនៅ www.realyourbrainonporn.com កំពុងចូលរួម ការរំលោភពាណិជ្ជសញ្ញាខុសច្បាប់និងការញុះញង់។ អ្នកអានគួរដឹងអំពីរឿងនោះ Twitter របស់ RealYBOP (ដោយមានការយល់ព្រមជាក់ស្តែងពីអ្នកជំនាញរបស់ខ្លួន) ក៏កំពុងចូលរួមក្នុងការបរិហាកេរ្តិ៍និងការយាយី ហ្គារីវីលសុន, Alexander Rhodes ។, Gabe Deem និង NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesនិង នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលនិយាយចេញពីការបង្កអន្តរាយរបស់សិច។ លើសពីនេះទៀតលោក David Ley និងអ្នកជំនាញពីរនាក់ទៀតនៃ RealYBOP ត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយឧស្សាហកម្មអេចអេសអេជអេក។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគេហទំព័ររបស់ខ្លួន (ពោលគឺ StripChat ។) និងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកប្រើប្រាស់ថាការញៀនសិចនិងការញៀនការរួមភេទគឺជារឿងទេវកថា! បដិសេធ (អ្នកណា ដំណើរការ Twitter របស់ RealYBOP) ហាក់ដូចជា ពិតជាកក់ក្ដៅជាមួយឧស្សាហកម្មរូបអាសអាភាសនិងប្រើ RealYBOP twitter ទៅ ផ្សព្វផ្សាយឧស្សាហកម្មសិច, ការពារ PornHub (ដែលបានបង្ហោះវីដេអូសិចនិងការជួញដូរផ្លូវភេទ) និង វាយប្រហារអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយញត្តិ កាន់ PornHub ទទួលខុសត្រូវ។ យើងជឿជាក់ថា“ អ្នកជំនាញ” របស់ RealYBOP គួរតែត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យចុះបញ្ជីសមាជិកភាពរបស់ RealYBOP ថាជា“ ទំនាស់ផលប្រយោជន៍” នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ។

រួមភេទ Behav ។ 2015 ខែមករា 44 (1): 125-36 ។ doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z ។ Epub 2014 កុម្ភៈ 12 ។

Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.

អរូបី

ការញៀននឹងការមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេតគឺជាការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការសិក្សានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានពិនិត្យមើលតួនាទីដែលជំនឿសាសនានិងការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌នៃការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសដើរតួនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការញៀននឹងការមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេត។ លទ្ធផលពីការសិក្សាចំនួន ២ លើគំរូមិនទាន់ចប់ (ការសិក្សាទី ១, អិន = ៣៣១; ការសិក្សាទី ២, អិន = ៩៧) បានបង្ហាញថាមានទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានរឹងមាំរវាងសាសនាភាពនិងការញៀននឹងការមើលរូបអាសអាភាសហើយទំនាក់ទំនងនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការមិនពេញចិត្តខាងការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាស។ លទ្ធផលទាំងនេះនៅតែមានទោះបីជាការប្រើប្រាស់រូបអាសអាភាសត្រូវបានគ្រប់គ្រងក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀតទោះបីភាសា religiosity មានការទស្សទាយជាអវិជ្ជមាននៃការទទួលស្គាល់ការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសណាមួយក្នុងចំណោមអ្នកប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសក៏ដោយក៏សាសនា religiosity មិនទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងឡើយ។ គំរូសមីការរចនាសម្ព័នពីគំរូគេហទំព័ររបស់មនុស្សពេញវ័យ (ការសិក្សាទី ៣, អិន = ២០៨) បានបង្ហាញលទ្ធផលស្រដៀងគ្នា។ ជាពិសេសការជឿទុកចិត្តបានទស្សន៍ទាយយ៉ាងរឹងមាំអំពីការញៀនសូម្បីតែនៅពេលដែលសត្វស្លាបដែលពាក់ព័ន្ធ (ឧទាហរណ៍ភាពចេះទប់ចិត្តការឆ្លើយតបខាងសង្គមការចង់បានប្រព័ន្ធប្រសាទការប្រើរូបភាពអាសអាភាស) ត្រូវបានរក្សាជាប្រចាំ។ សរុបមកការសិក្សានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានបង្ហាញថាភាពមិនជឿទុកចិត្តនិងការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ចំពោះការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសគឺជាអ្នកព្យាករណ៍ដ៏រឹងមាំនៃការញៀននឹងការមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេតខណៈពេលដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងក្នុងចំណោមអ្នកប្រើប្រាស់រូបអាសអាភាស។

យោបល់របស់ YBOP:

ទីមួយបង្ហាញថាអ្នកណាម្នាក់មិនអាចញៀនបានដែលប្រើមិនចេះនិយាយគឺមិនត្រឹមត្រូវក្នុងករណីញៀនអ៊ីនធឺណិត (ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រធានបទរបស់ហ្គ្រូបបបានបង្ហាញការជាប់ទាក់ទងគ្នាជាមួយការប្រើប្រាស់ច្រើនម៉ោង) ។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញរួចហើយថាបញ្ហាអ៊ិនធឺរណែត (ទាំងសិចនិងហ្គេម) មិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃការប្រើប្រាស់ប៉ុន្មានម៉ោងនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមានកត្តាដូចជា កម្រិតនៃភាពរំជើបរំជួលនិងចំនួនកម្មវិធីត្រូវបានបើក នៅក្នុងករណីនៃសិចនិងចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការលេងនិងការលើកទឹកចិត្តដើម្បីលេង ករណីនៃជំងឺលេងហ្គេម.

បន្ទាប់មកទៀតអ្នកកាន់សាសនាប្រើសិចតិចជាងមនុស្សលោកិយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាដែលប្រើវាប្រហែលជាថាដល់កម្រិតខ្លះវាមិនមែនជា "ការញៀននឹងការយល់ឃើញ" ទេ ជាក់ស្តែង ការញៀនដែលត្រូវបានទាក់ទងនៅក្នុងអ្នកប្រើប្រាស់មួយចំនួនដើម្បី religiosity ។ វាហាក់ដូចជារឿងធម្មតាដែលធ្វើឱ្យសកម្មភាពរើបឡើងវិញកាន់តែច្រើនគឺបរិមាណនៃសារធាតុ dopamine ដែលត្រូវបានបញ្ចេញ (ហើយបន្ទាប់មកមានជាតិស្ករ glutamate ច្រើនជាងមុន) ។

វាមិនមែនគ្រាន់តែអារម្មណ៍ផ្លូវភេទដែលបង្កើន dopamine ទេ។ ការថប់បារម្ភក៏បង្កើនថ្នាំដូប៉ាមីនដែរ។ អត្ថបទដកស្រង់ទាំងនេះបង្ហាញថាការថប់បារម្ភបង្កើនចំណង់ផ្លូវភេទ៖

ជាក់ស្តែងប្រសិនបើអ្នកគិតថាការមើលរឿងសិចនឹងធ្វើឱ្យអ្នកបង្កើតរបស់អ្នកថ្កោលទោសអ្នកបន្ទាប់មកវានឹងបង្កឱ្យមានការថប់បារម្ភ ... ដែលអាចបណ្តាលឱ្យអ្នកយល់ថាសកម្មភាពនោះងាយស្រួល។ ពិសេស សម្រើបផ្លូវភេទ។ ជាលទ្ធផលអ្នកធ្វើខុសទ្រង់ទ្រាយរាងកាយរបស់អ្នកក្នុងការឆ្លើយតបខ្ពស់ចំពោះការថប់បារម្ភ (cortisol, norepinephrine នៅក្នុងខួរក្បាល) ដូចជាការសម្រើបផ្លូវភេទ។ គន្លឹះនៃការធ្វើឱ្យសកម្មអាចចុះឈ្មោះជាអ្វីមួយដែលផ្តល់រង្វាន់និងមានតម្លៃឡើងវិញ។ នោះអាចបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះនាពេលអនាគតនិងការថប់បារម្ភកាន់តែច្រើនហើយធ្វើឱ្យមានការចូលរួមនៅក្នុងសម្ភារៈដែលត្រូវបានហាមឃាត់ដែលរឹតតែទាក់ទាញនិងទាក់ទាញ។

ប៉ុន្តែនេះជារឿង៖ ណាមួយឡើយ ការប្រតិបត្តិផ្លូវភេទដែលបង្កើនការថប់បារម្ភ + ការថប់បារម្ភអាចបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាដូចគ្នា - ឯករាជ្យនៃសាសនា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងមនុស្សដែលមិនមានជំនឿសាសនាការមើលរឿងអាសអាភាសតូចតាចឬរឿងអាសអាភាសដែលបុគ្គលនោះជឿថាមិនស៊ីសង្វាក់នឹងទំនោរផ្លូវភេទមូលដ្ឋានរបស់គាត់ឬសិចអាសអាភាសឬសិចដែលគួរឱ្យស្អប់ក៏អាចធ្វើឱ្យមានការស្រើបស្រាលផងដែរប្រសិនបើវាធ្វើឱ្យមានការថប់បារម្ភ - ដោយមិនគិតពីការប្រើប្រាស់ញឹកញាប់និង កត្តាផ្សេងទៀត Grubbs គ្រប់គ្រងសម្រាប់។ គួរឱ្យស្តាយអ្នកប្រើអ៊ិនធឺណិតសិចសព្វថ្ងៃនេះសាសនាឬមិនមានច្រើនតែកើនឡើងដល់សម្ភារៈផលិតការថប់បារម្ភក្នុងការស្វែងរកការភ្ញាក់ផ្អើលពីព្រោះពួកគេឆ្លើយតបតិចតួចជាងកម្លាំងរំញោចផ្លូវភេទប្រចាំថ្ងៃ។

នៅក្នុងរយៈពេលខ្លី, បើទោះបីជាយើងអាចធ្វើឱ្យឆ្ងាយពីសាសនា, ភាពអាម៉ាស់និងកំហុសទាំងស្រុងនៅថ្ងៃស្អែក, អ្នកប្រើសិចមួយចំនួននឹងបន្តការអភិវឌ្ឍបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ភាពរំជើបរំជួលខ្លាំង (ដែលត្រូវបានលើកកម្ពស់ដោយវត្ថុដូចជាវត្ថុធាតុដើមនិងវត្ថុថ្មីដែលគ្មានទីបញ្ចប់) នឹងគ្រាន់តែជាការរំញោចពេកសម្រាប់ខួរក្បាលខ្លះដោយគ្មានការភ័យខ្លាចពីនរក។ អ្នកប្រើសខ្លះអាចប្រើញឹកញាប់និងនៅតែខ្វល់ខ្វាយ អ្វី​ ពួកគេកំពុងមើលហើយដូច្នេះឃើញថាការប្រើអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេតរបស់ពួកគេប្រើការស្រើបស្រាលគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍និងញៀនខ្លាំងមិនថាពួកគេគិតថាខ្លួនជាអ្នកញៀនក៏ដោយ។

ពិតណាស់អ្នកប្រើដែលមិនមែនជាសាសនាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសម្ភារៈផលិតការថប់បារម្ភមិនត្រូវបានការពារពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងសិចទេ។ វេទិកាស្តារឡើងវិញគឺពោរពេញទៅដោយបុរសបែបនេះ។ តាមពិតអ្នកប្រើប្រាស់មិនសាសនាអាចនឹងមានរោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរជាងអ្នកប្រើប្រាស់សាសនាមុនពេលឈប់ជក់បារីពីព្រោះពួកគេមិនមានការព្រមានថាការប្រើប្រាស់អាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេតមានហានិភ័យ។

ដោយមិនធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវយន្តការខួរក្បាលមូលដ្ឋានដែលធ្វើឱ្យ religiosity មានហានិភ័យ Grubbs et al ។ អាចជាការបង្កើតរូបភាពបំភាន់ថា“ សាសនា” ជាជាង“ ការលើកកំពស់ខ្ពស់” គឺជាពិរុទ្ធជន។ ហើយដោយការជាប់ទាក់ទង (នៅក្នុងដៃរបស់អ្នកបកប្រែរបស់គាត់) ថាដរាបណាអ្នកមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ការប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺរណែតមានសុវត្ថិភាពឥតខ្ចោះ។

គួរឱ្យស្តាយការស្រាវជ្រាវបែបនេះធ្វើឱ្យមានជំនឿមិនត្រឹមត្រូវគឺថា“ វាគ្រាន់តែជាអ្នកកាន់សាសនាដែលមានបញ្ហាជាមួយនឹងរឿងអាសអាភាស” ។ ប៉ុន្តែតាមពិតមនុស្សដែលមិនមែនជាសាសនាជាច្រើនបានបញ្ចប់បញ្ហាអាសអាភាសធ្ងន់ធ្ងរមួយផ្នែកដោយសារតែគ្មាននរណាម្នាក់ព្រមានពួកគេហើយពួកគេនឹក (ឬធ្វើខុស) រោគសញ្ញាដែលកំពុងកើនឡើង។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេល្ងង់ខ្លៅដោយល្ងង់ខ្លៅយូរជាងនេះហើយពួកគេនឹងមិនដែលរាយការណ៍អំពីការញៀនដែលត្រូវបានគេសួរនោះទេទោះបីជាពួកគេត្រូវបានញៀនយ៉ាងហ្មត់ចត់តាមបទដ្ឋានព្យាបាលក៏ដោយ។ ជាការពិតសូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានរកឃើញថាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ (ដូចជាចំណង់ចំណូលចិត្តផ្លូវភេទអសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេភាពអសមត្ថភាពក្នុងការឈានដល់ចំណុចកំពូលជាមួយដៃគូ) អាចធ្វើបាន ត្រូវបានទាក់ទងនឹងសិច, អ្នកប្រើសិចជាច្រើនដែលមិនមែនជាសាសនា នៅតែមាន កុំជឿថាវាជារឿងអាសអាភាសរហូតដល់ពួកគេឈប់និងបញ្ហាសម្តែងផ្លូវភេទនិងរោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរដទៃទៀត។ (ជាការពិតអ្នកដែលមានបញ្ហាផ្លូវភេទទាក់ទងនឹងរឿងអាសអាភាសប្រហែលជាអាចប្រើបានដោយងាយព្រោះពួកគេមិនមែនជាអ្នកញៀនទេទោះបីពួកគេមានការលំបាកខាងផ្លូវភេទធ្ងន់ធ្ងរតាមរយៈការប្រើប្រាស់អាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេតក៏ដោយ។ )

លទ្ធផលរបស់ Grubbs និង al អាចត្រូវបានពន្យល់មួយផ្នែកដោយការពិតដែលថាសាសនាជាទូទៅត្រូវបានគេជូនដំណឹងប្រសើរជាងមុន (ឬក្នុងករណីខ្លះត្រូវបានគេប្រាប់ហួសហេតុ) អំពីហានិភ័យនៃការប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺណេតសិចដូច្នេះពួកគេ“ ភ្ជាប់ចំនុច” កាន់តែលឿននិងខ្ពស់ជាងនេះ។ ភាគរយនៅពេលសួរអំពីការញៀន? អ្នកកាន់សាសនាក៏ប្រហែលជាមានទំនោរចង់ព្យាយាមបញ្ឈប់ដែរហើយដូច្នេះទំនងជាងាយនឹងមានរោគសញ្ញានៃការដកខ្លួនចេញមិនល្អឬទទួលស្គាល់ពីអសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រង (សូម្បីតែប្រហែលជា) ការប្រើមិនគ្រប់គ្រាន់ (ដែលជាការថប់បារម្ភដែលបង្កើតនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ) ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកដែលមិនមានជំនឿសាសនាមិនគិតពីការបញ្ឈប់ការរួមភេទដូច្នេះពួកគេអាចនឹងមិនមានអារម្មណ៍ឃ្លានខ្លាំងនិងរោគសញ្ញានៃការដកទេលុះត្រាតែពួកគេធ្វើបាបជញ្ជាំងនិងឈឺចាប់។

ប្រសិនបើសាសនាជាកត្តាសំខាន់ក្នុង“ ជំនឿលើការញៀននឹងអាសអាភាស” នោះគេរំពឹងថាភាគច្រើននៃអ្នកដែលនៅលើវេទិការការងើបឡើងវិញគឺជាសាសនា។ នោះមិនមែនជាអ្វីដែលយើងបានឃើញទេ។ វេទិកានិយាយរឿងអាសអាភាសនិយាយភាសាអង់គ្លេសដែលពេញនិយមបំផុតដែលយើងស្គាល់ r / nofapបានស្ទង់មតិសមាជិករបស់ពួកគេ (ត្រលប់ទៅ 2012) ។ 60 +% នៃសមាជិករបស់ពួកគេមិនមែនជាសាសនា (23% គ្រីស្ទាន) ។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្ទង់មតិនោះ“ ឥរិយាបទគ្រីស្ទាន” ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានន័យថាភាគរយនៃសាសនានៅលើ R / nofap គឺទាបជាងនៅពេលនេះ។ នៅក្នុងការស្ទង់មតិសមាជិកពេលក្រោយមានតែ ១១% ប៉ុណ្ណោះដែលបានឈប់ដោយសារហេតុផលសាសនា។ ចាប់តាំងពីការស្ទង់មតិដំបូងចំនួនសមាជិកនៅលើ r / nofap បានផ្ទុះឡើង។ វាជាសមាជិក 11K + ឥឡូវនេះហើយលើសលប់ដែលមិនមែនជាសាសនា។