Дастгирии таҷрибавӣ барои "Таҷрибаи Порнои Бузург" - TEDx Glasgow (2012): Саҳифаи 1

Муқаддима

Ин саҳифа ва а саҳифаи дуюм, дастгирии амиқи талаботе, ки дар он пешниҳод карда мешавад Таҷрибаи пинҳон бузург! Гари Вилсон | Садо Меҳмони "Озодӣ" (ва) Бемории бегона, аз ҷониби Филипп Зимбардор). Ҳар як слайдери PowerPoint ва матнии алоқаманд бо (1) нишонаҳои аслии / манбаъҳои дастгирикунанда, ки баъд аз (2) таҳқиқот ва далелҳои клиникӣ, ки дар солҳои тӯлонӣ нашр шудаанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Слайд 1 тавассути 17 дар поён аст. Ин саҳифа слайдҳо 18 тавассути 35 дорад.

Бояд қайд кард, ки Таҷрибаи пинҳон бузург дар моҳи декабри соли 2011 анҷом ёфт ва ба TEDx фиристода шуд, дар ҳоле ки нутқ дар моҳи марти соли 2012 баргузор шуда буд. Ин нутқи TEDx посухи мустақим ба Филипп Зимбардо буд “Бисёр одамонро фиреб диҳед”TED нутқ, ки тамошобинони Глазго пеш аз нутқ онро тамошо карданд.

Аз моҳи декабри 2011, як мақоми калони далелҳои тадқиқотӣ ва клиникӣ дастгирӣ карда шуд Таҷрибаи бузурги порнография се далели ибтидоӣ, ки:

Porno Интернет метавонад боиси мушкилоти ҷинсӣ гардад;
Истифодаи пенсилаи Интернет метавонад ба тағйироти ҷисмонии вобаста ба масунияти масунияти асосии 3, ки дар масунияти маводи мухаддир муайян шудааст, оварда шавад; ва
Истифодаи порнографияи интернет метавонад шароити муайяни ақл ва эмотсионалӣ (мушкилоти мутамарказ, ташвиши иҷтимоӣ, депрессия ва ғ.) Зиёдтар шавад.

Дар зер: a шарҳи кӯтоҳ далелҳои мӯътамад ва клиникӣ дар бораи дастгирии талаботҳои даровардашуда Таҷрибаи пинҳон бузург

1) Истифодаи пенсилаи Интернет метавонад боиси мушкилоти зӯроварӣ гардад:

Ба ин рӯйхат нигаред дар тӯли омӯзиши 40, ки истифодаи porn / нашъамандии ҷинсӣ ба мушкилоти ҷинсӣ ва ҳасси камтар ба ҳавасмандкунии ҷинсӣ алоқаманд мекунанд. Дар аввалҳои омӯзиши 7 дар рӯйхат нишон медиҳанд, чун иштирокчиён истифодаи пентагонро бартараф карда, норасоиҳои ҷинсии шадидро шифо доданд.
Ман бо баррасии 2016-и адабиёт дар бораи камбудиҳои ҷинсии бадахлоқона бо Ҳавопаймоҳои ИМА дар 7 ҳамкорӣ кардаанд. Ин бознигарӣ аст ва дастгирии васеи амрикоиҳои эпидемияи эпидемия, инчунин муҳокимаи тадқиқоти охирин, ки қариб 1000 дар муқоиса бо норасоии оҳистаии ҷавонон аст, иборат аст: Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016).
Ба ин рӯйхат нигаред аз таҳқиқоти 75 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст.
Илова бар ин, ин саҳифа дорои мақолаҳо, видеоҳо ва podcasts аз тарафи мутахассисони 150 (профессорҳо, urologists, psychiatrists, psychologists, sexologists, MDs) ки ба таври қобили мулоҳиза бо пневматикӣ ва EDW ва талафоти ҷисмонии ҷинсӣ тавсиф карда шудаанд.
Инчунин, баъзе аз 3,000 ҳисобҳои ҳисобшудаи мардон аз ҳисоби мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ ба ҳисоб гирифта мешаванд, дар байни ҳисобҳои барқароршуда (ё аз он вобаста) аз се саҳифа: (1) 1 Ҳисобҳои ҳисобкунӣ, (2) 2 Ҳисобҳои ҳисобкунӣ, (3) 3 Ҳисобҳои ҳисобкунӣ. Дар ҳашт саҳифаи минбаъда ҳикояҳои кӯтоҳе тасвир шудаанд, ки тасодуфан аз заъфҳои ҷинсӣ ба сабаби зӯроварии ҷинсӣ алоқаманд аст: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

2) Истифодаи пенсилаи Интернет метавонад ба тағйироти ҷисмонии вобаста ба масунияти навъи 3, ки дар таҳқироти матн муайян шудааст, оварда шавад:

Таҷрибаи пинҳон бузург номбаршуда даҳ нашъамандии интернетро "омӯзиши мағзи сар" номбар кард, ки рисолаи маро дар бораи вобастагии интернет (ва зергурӯҳҳои вобастагии интернет ба монанди бозиҳо ва порнография) вуҷуд дорад ва ҳамон механизмҳои асосӣ ва тағирёбии мағзи сарро бо дигар вобастагиҳо дар бар мегирад. Ин соҳаи таҳсил ба таври назаррас меафзояд. Аз соли 2019, тақрибан 350 вобастагии интернет "омӯзиши мағзи сар" вуҷуд дорад. Ҳамаи онҳо дар бораи натиҷаҳои неврологӣ ва тағирёбии майна дар нашъамандони интернет бо модели вобастагӣ (рӯйхат Маҳбусияти интернетӣ "омӯзиши майна"). Илова бар ин, тарҳрезии якчанд таҳқиқотҳои интернетӣ, ки даъвои истифодаи интернетро дастгирӣ мекунад, дастгирӣ мекунад сабаб (дар баъзе мавридҳо), ба монанди депрессия, ADHD, ташвиш ва ғайра. Рӯйхати чунин омӯзишҳо: Таҳқиқоте, ки истифодаи Интернет ва истифодаи порноро нишон медиҳанд сабаб нишонаҳо ва тағирёбии майна.

Таҷрибаи пинҳон бузург се тағйироти бузурги мағзие, ки бо зӯроварии пӯст: 1 (Desertitization) (2) ва (3) сектори пешқадами ноустувор (гипофунизм) рӯй медиҳанд. Аз моҳи марти соли 2009, 2012, таҳқиқоти неврологӣ дар бораи истифодабарандагони зӯроварӣ ва одамрӯйони пӯст нашр шуд. Ҳамаи ин се ин тағйиротҳои мағзиҳо дар байни онҳо муайян карда шудаанд Таҳқиқоти 54 оид ба бемориҳои ниқобпӯшӣ дар бораи аксар вақт истифодабарандагони зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ:

Тадқиқотҳо дар бораи ҳассоскунӣ (реактивӣ ва хоҳишҳо) дар корбарони зӯроварӣ / зӯроварии ҷинсӣ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.
Таҳсили арзёбӣ ё маъюбӣ (дар натиҷаи таҳаммулпазирӣ) дар корбарони зӯроварӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
Таҳқиқоти гузоришдиҳандаҳои камбизоатӣ (гипофуния) ё фаъолияти префектологияи тағйирёбанда дар истифодабарандагони зӯроварӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19.

Дар Таҳқиқотҳои 54-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ (MRI, FMRI, EEG, neuropsychological, hormonal) дастгирии модели хавфнокро таъмин мекунад. 30 баррасиҳо ва шарҳҳои адабиёти охирин аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон.

Ман инчунин шиддатнокӣ ё одатро дар сӯҳбати TEDx тасвир кардам (ки ин метавонад нишонаи нашъамандӣ бошад). Ҳоло панҷ таҳқиқот аз корбарони зӯроварӣ махсусан дар бораи афзоиш ба жанрҳои нав ё таҳаммулпазирӣ пурсидаанд, ки ҳарду тасдиқ мекунанд (1, 2, 3, 4, 5). Истифодаи усулҳои гуногуни ғайримустақим ё ҳисобҳои клиникӣ, Таҳқиқоти иловагии 40 натиҷаҳои мувофиқи одат ба «порнои муқаррарӣ» ё афзоиш ба жанрҳои шадид ва ғайриоддӣ мувофиқро гузориш доданд.

Дар мавриди хуруҷӣ, ҳар як тадқиқоти пурсидашуда нишонаҳои хуруҷро гузориш доданд. Айни замон 13 таҳқиқот нишон медиҳанд, ки нишонаҳои хуруҷи корбарони porn.

Дар бораи таҳқиқоти неврологӣ, ки вобастагии порнографӣ доранд, чӣ гуфтан мумкин аст? Он ҷо нестанд. Дар ҳоле ки муаллифи пешбари муаллиф Аввалан, 2015 даъво кард, ки омӯзиши ягонаи ӯ EEG, сохтакории бардурӯғи порнографияро дар бар мегирад, ҳуҷҷатҳои азназаргузаронидашудаи ҳамзамон 10 розӣ нестанд: Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Аввалан в, 2015. Нейробиологҳо дар ин варақаҳо инро тасдиқ мекунанд Аввалан в. дар ҳақиқат сустнишондиҳӣ / аҳамияти (мутобиқи инкишофи марбут ба муомила) пайдо шуд Камтар фаъолсозии мағзи ба порнография (тасвирҳо) вобаста буд бештар истифодаи пӯст. Боварӣ надорад, ки Аввалан в. даста далерона изҳор намуданд, ки модели марбут ба нармафзорӣ бо параграфи ягона гирифта шудааст 2016 "мактуб ба муҳаррир." Дар асл, мактубаи протокол ҳеҷ чизро такрор намекунад, зеро ин иқдоми васеъ инъикос меёбад: Мактубро ба муҳаррири "Prause et al. (2015) охирин тафаккури пешгӯиҳои ноқилӣ " (2016).

Аммо 'вобастагии порнографӣ' дар APA нест DSM-5, дуруст? Вақте ки APA охирин дастурро дар 2013 навсозӣ кард (DSM-5), он ба таври расмӣ нармафзори «пӯсти интернетӣ» -ро напазируфт, ба ҷои он ки «мубоҳисаи гиперматализм» -ро интихоб кунад. Дар давраи охирини ҷаззоб барои рафтори ҷинсии равонӣ тавсия дода шуд, DSM-5 пас аз солҳои баррасишаванда Гурӯҳи кории ҷинсӣ. Бо вуҷуди ин, дар ҷаласаи "палатаи ситораи ситораи" 30-юми (бо аъзои гурӯҳи корӣ), дигар DSM-5 мансабдорон якдилона радикализмро рад карданд, ки сабабҳои номаълумро тавсиф мекунанд.

Пеш аз он, DSM-5 нашр дар 2013, Томас Инсел, сипас Директори Институти Миллии Салтанати Рушд, огоҳ карда буд, ки он вақт барои соҳаи тандурустӣ дар соҳаи солимӣ ба қатъгардонии DSM буд. Он “заифи он аст,, "Ӯ фаҳмонд, ва"агар мо категорияҳои DSM-ро ҳамчун «стандарти тиллоӣ» истифода барем, муваффақ шуда наметавонем."Вай илова кард,"Ин аст, ки чаро NIMH тадқиқоти худро аз силсилаи DSM боз мекунадҳо. ” Ба ибораи дигар, NIMH ба нақша гирифтааст, ки маблағгузории тадқиқотро дар асоси тамғакоғазҳои DSM (ва набудани онҳо) қатъ кунад.

Ташкилоти асосии тиббӣ пеш аз APA ҳаракат мекунанд. Дар бораи мо Ҷамъияти амволи доруворӣ (ASA) хандидам, ки дар моҳи август, 2011, якчанд моҳ қабл аз сӯҳбат бо TEDx сӯҳбат тайёр кардам. Коршиносони пешакӣ дар ASA озод шуданд бодиққат фаҳмонидани тавҳид. Муайянкунии нав баъзе аз нуқтаҳои асосии инанд Ман дар суханронии худ кор кардам. Муҳимтар аз ҳама, истеъмоли рафтор ба мағзи сари ин гуна усулҳо, ба монанди маводи мухаддир, таъсир мерасонад. Ба ибораи дигар, Беморӣ асосан як бемории (ҳолати), бисёр нест. ASAM ба таври равшан изҳор дошт Мушкилии рафтори ҷинсӣ вуҷуд дорад ва бояд ҳатман бо тағирёбии мағзиҳои асосии мағзие,

Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ интишор менамояд, ки ҳуқуқи сисёсии сиёсии APA -ро муқаррар созад. Дастури ташхиси тиббӣ, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), дохил мешаванд ташхиси нав муносибати зӯроварии пӯст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ"ICD-11 ҳамчунин як ташхиси нави видеоӣ-услубӣ дорад: Бемории Интернет.

3) Истифодаи порнографияи интернет метавонад шароити муайяни рӯҳӣ ва эмотсионалӣ зиёд кунад

Таҷрибаи пинҳон бузург Озодӣ "Тафсили дигар Porn"Ки дар он ҷавононе, ки истифодаи порнографияро бартараф карданд, дар бораи рафъи мушкилоти эмотсионалӣ ва маърифатӣ гузориш доданд. TGPE инчунин "вобастагии шадид" -ро тавсиф кард (вобастагии интернет ва зергурӯҳҳои он) зиёд ё зуҳуроти заҳролуд, ба монанди сагҳои ҳушманд, мушкилоти консентратӣ, ташвишоварии умумӣ, депрессия ва ташвиши иҷтимоӣ. Аз 2020 вуҷуд дорад садҳо тадқиқотҳои муосир ва Таҳқиқоти сабабҳои 90 ин тасмимро дастгирӣ мекунад.

Аввалан, ҳоло вуҷуд дорад аз таҳқиқоти 85, ки ба истифодаи пӯсти психологӣ ва эмотсионалӣ ва натиҷаҳои камбизоатӣ алоқаманд аст.
Садҳо омӯзишҳо истифодаи бештари интернетро бо солимии рӯҳӣ-эмотсионалӣ ва натиҷаҳои заифи маърифатӣ алоқаманд кардаанд.
Зиёда аз 90 таҳқиқот нишон медиҳад, ки истифодаи интернет ва истифодаи порнография сабаб нишонаҳои равонӣ, эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ.
Ман ҳамчунин қайд менамоям, ки мардон пас аз фурӯши порнография гуногунро мебинанд. Дар (бавосита) дастгирии ин, дар ин ҷо ҳастед зиёда аз 40 таҳқиқот, ки истифодаи порнографияро бо "муносибати ғайримуқаррарӣ" нисбати занон пайваст мекунанд.

Дар 2016 Gary Wilson ду бародари баррасишаванда нашр кард:

Эзоҳ: баъзе аз пайвастҳо ба шаклҳои таҳқиқотҳое, ки дар www.yourbrainonporn.com пайдо мешаванд. Дар он ҷо робитаҳо, эродҳо ва таҳқиқоти пурра дар дигар ҷойҳо оварда шудаанд.

СЛАЙДҲОИ POWERPOINT 1-17 & МАТНИ ИТТИЛООТ

Забони 1

Истифодаи пневматикии интернет яке аз суръатбахштарин, таҷрибаҳои ҷаҳонӣ, ки бешубҳа иҷро нагардидааст.

Дастгирии аслӣ:

Дониши умумӣ. Пеш аз он ки барои онҳое, ки 18 дастрасанд, ба видеоҳои порнографӣ сахт дастрасӣ надоранд. Таҷҳизот бо ихтирои сайтҳои лимӯна (2006) ва смартфонҳо (2008), ва акнун VV porn гирифтаанд.

Дастгирии нав:

T ӯ таъсири порнографияро дар бораи наврасон: Таҳқиқоти Таҳқиқот (2012) - Анҷом:

Муборизаи охирин ИнтернетТехнологияи маъмул ба таври назаррас тағйир ёфт наврасон дидан ва истеъмоли ҷинсӣ нишон медиҳад.

Воситаҳои ахбори омма ва тарбияи кӯдак ва саломатӣ (2017) - Эзоҳ:

Мӯҳтавои ҷинсӣ дар ВАО-ҳои анъанавӣ хеле паҳн шудааст ва тасвирҳо хеле масъулият ва хавфҳоро тасвир мекунанд (масалан, истифодаи рифола, ҳомиладорӣ) бо фаъолияти ҷинсӣ. Эзоҳ ба ин гуна мундариҷа бо тағйирот дар муносибатҳои ҷинсӣ ва ҷинсият, пешрафти пеш аз фаъолияти фаъолонаи ҷинсӣ, ҳомиладорӣ ва сироятёбии ҷинсӣ байни наврасон алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, маълумоти каме дар бораи модераторҳо ва миёнаравони ин таъсирҳо дастрас аст. Мо инчунин дар бораи васоити рақамӣ, мундариҷаи алоқаи ҷинсии онҳо ва таъсири онҳо ба ҷавонон медонем. Маълумот аз якчанд тадқиқоти ҷавонони калонсол нишон медиҳанд, ки нишондиҳандаҳои ҷинсӣ дар сайтҳои иҷтимоии иҷтимоӣ бо эътиқоду рафторҳо дар байни онҳое, ки ин мундариҷа ва дар байни тамошобинон гузоштаанд, алоқаманд аст. Порнографияи онлайн пайдо мешавад, ки ҷавонон аз манбаъҳои берун аз марзҳо мушкилтаранд. Бо назардошти миқёси васеъ ва зиёдтари вақт ҷавонон онлайн ва возеҳи рушдро ба таъсир мерасонанд, диққати бештар ба таҳқиқоти рақамии рақамӣ лозим аст.

Порнографияи онлайн: Ҳодисаи махсус. Технологияҳои нав дастрасии наврасон ба порнографияро васеъ карданд. Порнографияи онлайн аз порнографияи гузашта дар баъзе усулҳои муҳими муҳими фарқ мекунад. Мундариҷаи онлайн ҳамеша «дар бораи» аст ва ба осонӣ дастрас аст, ки дастрасӣ ба ҳама вақт ва дар ҳама ҷо. Ин метавонад интерактивӣ ва бештар ҷалбкунанда бошад, бинобар ин, омӯзиш ва вақти эфирии он имконпазир аст. Шаклҳои ниҳоии мундариҷаи зӯроварӣ ё ҷинсӣ дар Интернет нисбат ба дигар воситаҳои ахбори умум паҳн мешаванд. Иштирок хусусӣ ва номуайян аст, ки ба кӯдакон ва наврасон имкон медиҳад, ки барои маводи ҷустуҷӯ дар воситаҳои ахбори омма ҷустуҷӯ кунанд. Ниҳоят, расонаҳои расонаии интернетӣ барои волидайн аз муқоисаи расонаҳои хабарӣ дар ҷойҳои анъанавӣ назорат мекунанд. Таҳқиқоти миллӣ ва байналмилалӣ нишон медиҳанд, ки ба тамошои порнография онлайн дар байни писарон маъмул аст, на дар байни духтарон.

Забони 2

Қариб ҳар як ҷавоне, ки бо Интернет дастрасӣ дорад, мавзӯи санҷишро бозмедорад.

Дастгирии аслӣ:

Танҳо ишора ба он аст, ки: плитаҳои интернетӣ ба ҳар як ҷавон дастрасӣ дорад.

Дастгирии нав:

Истифодаи суръати истифодаи порнографӣ идома ёфт. Ин Омӯзиши 2017 дар синну соли Австралия 15-29 дарёфт кард, ки 100% -и мардон пиво. Он ҳамчунин гузориш дод, ки суръати афзоиши тамошобин бо суръат бо мушкилоти солимии равонӣ алоқаманд аст.

Ин таҳқиқоти шведии 2017 гузориш дод, ки 98% -и писарони 18 солона порнография тамошо мекарданд (Муносибати байни истеъмолии порнографияи аксаран, рафтор ва муносибати ҷинсӣ дар байни наврасони Малайзия дар Шветсия). Диққати хонандагон:

Бозёфтҳои мо нишон медиҳанд, ки корбарони зуд-зуд дар бораи рафтори марбут ба хавфи ҷинсӣ, аз ҷумла синну соли қаблӣ дар ибтидои ҷинсӣ, ҷинсии мақъад ва озмоишҳои дар порнография дидашуда гузориш медиҳанд ... .. Дар асоси 3AM, агар корбарони зуд-зуд эҳтимолияти санҷиши ҷинсӣ дошта бошанд амалҳое, ки дар порнография дида мешаванд, дур нест, ки тарзи хатарноке, ки онҳо амалҳои иҷрошударо дида метавонанд, дар сенарияҳои воқеӣ дохил карда шаванд (татбиқ карда шаванд).

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки одатан порнография бисёр вақт дар синну соли хурдтарини ҷинсӣ қарор мегиранд, ба доираи васеъшавии алоқаи ҷинсӣ машғул мешаванд ва эҳтимоли бештар бо истифодаи муносибати ҷинсӣ ва истифодаи порнографияи мушкилот доранд. Ин тадқиқот ба туфайли мақоми афзояндаи тадқиқот, ки нишон медиҳад, ки порнография метавонад ба наврасон таъсири манфӣ расонад.

Забони 3

Пажӯҳишгари канадагӣ Симон Лайюнесс дарёфт, ки аксари писарон порнографияро дар синни 10-солагӣ меҷӯянд - мағзи сарашон ногаҳон ба алоқаи ҷинсӣ афтодааст. Истифодабарандагон порнои интернетиро нисбат ба порнои гузашта хеле ҷолибтар мешуморанд. Барои чӣ ин? Навоварии беохир.

Дастгирии аслӣ:

Писарони синну соли ҷустуҷӯ порнографияро меҷӯянд: Мақолаи аслӣ дар бораи рӯзҳои илмӣ, ки дар он ҷо Лаҷенесс гуфтааст, ки аксари писарон порнографияро аз синни 10 меҷӯянд. Бояд қайд кард, ки Лаҷенессе аз бистсола дар соли 2009 хоҳиш мекард, ки он воқеаро, ки 10-15 сол пештар (нимаи охири солҳои 1990-ум) рух дода буд, ба ёд орад, дар даврае, ки шумораи ками ҷавонон мардон компютери худро доштанд ва ҳама диал-ап доштанд.

Панҷакентҳои интернетӣ аз сабаби навоварӣ ва омилҳои дигар бештар қувват мебахшанд:

1) Таҳқиқоте, ки порнографӣ доранд филмҳо аз навъҳои гуногуни порнография бештар аст:

Ҷавоби ҷинсӣ аз панҷ намуди stimulation erotic (1988)
Шабакаи ҷинсии ҷинсӣ аз ҷониби кинофилмҳо ва фантастика дар мӯҳтавои (1997)
Ҳабибгирии ҷинсии ҷинсӣ ба слайдҳо ва филмҳо (1995)
Муайян кардани стимули протоколҳои профилактикии занон ва Testosterone ба худгуфтани худ (2015) - Тавре ки дар интернет мавҷуд аст, эротикае, ки худ интихоб кардааст, ҳавасмандӣ ва ҳаловати худидоракуниро зиёд кардааст.
Рафтори ҷинсӣ ва ҷавобгарӣ ба ҳисси шаҳвонӣ пас аз латукӯби ҷинсии лабораторӣ (2004) - Тамошои филми ҷинсӣ боиси ташвиши тасвирҳои статикии ҷинсӣ гардид.

2) садҳо ҳайвонҳо ва омӯзиши инсон муайян карданд, ки навоварӣ мукофот медиҳад ва допамини mesolimbicро меафзояд. Якчанд наздикӣ Таҳқиқот:

Занон ва ҳайвоноти зӯроварии равонӣ ва зӯроварӣ: Аз рафтори худ ба молекулаҳо (2016) - Анҷом:

Дар сатҳи молекулавӣ, ҳам ҷустуҷӯ ва ҳам нархгузории нав бо системаи мукофоти марказӣ дар мағзи сархат тағйир дода мешавад. Допамин нимхромагнитиристӣ аст, ки дар дандонҳои нимсохтҳои ҳамарӯзаи ҳам параметрҳо иштирок мекунанд.

Неуротрасонсменҳо ва нав: Шарҳи систематикӣ (2016) - Анҷом:

Мағзи мо ба навгонӣ хеле ҷавобгӯ аст. Дар ин ҷо, мо мунтазам таҳқиқотро дар бораи иштирокчиёни инсон, ки ба асосҳои нейромодулятории ошкор ва коркарди навигарӣ нигаронида шудаанд, баррасӣ мекунем. Дар ҳоле ки моделҳои назариявӣ ва таҳқиқот дар бораи ҳайвоноти ғайриинсонӣ ба нақши системаҳои допаминергикӣ, холинергетикӣ, норадренергӣ ва серотонергикӣ ишора кардаанд, адабиёти инсонӣ тақрибан танҳо ба дуи аввал нигаронида шудааст. Допамин маълум шуд, ки пас аз пешниҳоди ҳавасмандгардонӣ, аксуламалҳои электрофизиологӣ ба навигарӣ таъсир мерасонад ....

Допамини рафтори ҷолиби ҷустуҷӯ дар вақти қабули қарорҳо (2014) - Анҷом:

Ин ақидаест, ки допамен тағйир додани ҷустуҷӯи навро бо далелҳо тасдиқ мекунад, ки stimulating novel stimulates the neuron dopamine dopamin and activate the regions of the brain in the introduction of dopaminergic. Илова бар ин, допамин барои тарбияи рафтори тадќиќотї дар муњити рентгенї нишон дода шудааст.

Навовариҳо пайвастагии функсионалии mesolimbic-ро дар майдони асосии нигра / марказии алюминий (SN / VTA) дар вақти лаззатбахш тақвият медиҳад: Далел аз фМРI (2011) - Анҷом:

Мо нишон медињем, ки кластерњои алоњида дар ќисмати ќоѓази сањми SN / VTA ва ќисми људонашавандаи СЭС асосан аз лањзаи пешгўии мукофот танзим карда мешаванд, њол он ки ќисми зиёди раками SN / VTA танњо аз нав ба нав таѓйир ёфтааст.

Дастгирии нав:

Гарчанде ки муқаррар кардани синну соли миёнаи мардҳо хеле душвор аст, аввал порнографияи интернетро ҷустуҷӯ мекунанд, синну соли дастрасии аввал кам мешавад. Барои намуна, омӯзиши 2008 гузориш доданд, ки ҳиссаи 14.4 писарон пеш аз синну сол 13 тамошо мекарданд. То вақти дар 2011 ҷамъ карда шуд, тамоюли ибтидои ба 48.7 фоиз ба вуқӯъ пайваст. А) 2017 таҳқиқоти марҳилавии авалиалистии 15-29 гузориш доданд, ки ҳиссаи 69 писарон ва 23 духтарон бори аввал дар синни 13 ё синну сол дида ба назар мерасанд. Ҳамаи мардон ва духтарони 82 духтарон дар баъзе мавридҳо порнографияро дидаанд.

Дастгирии минбаъда барои ҷараёнҳои пневматикӣ ҳамчун ҳавасмандии беназир:

Слайдҳои дигар, ки барои плитаҳои интернетӣ ҳамчун ҳавасмандкунии беназир мусоидат мекунанд: Слайд 6, Слайд 7, Слайд 8, Слайд 18.

Иқтибос аз ин баррасии 2016 азназаргузаронидашудаи ҳамҷинси адабиёте, ки ман бо 7 табиби дарёии ИМА навиштам "Оё порнографияи интернетӣ сабаби вайронкунии алоқаи ҷинсӣ мегардад? Шарҳи бо ҳисоботҳои клиникӣ ”, ки якчанд хусусиятҳои беназире, ки порнографияи интернетӣ ҷараён дорад, инъикос мекунад:

3.2. Порнографияи Интернет ҳамчун усули эфирӣ

Мутаассифона, инкишоф додани муҳимтарин соҳаи соҳаи рафтори ҷинсии равонӣ роҳи тарбияи Интернет аст ва ба рафтори ҷудогонаи маҷбурӣ мусоидат мекунад [73]. Вебсайти интернетӣ аз тариқи компютерҳо, планшетҳо ва смартфонҳо дастрас аст ва акнун дастрас аст, ки порнографияи интернет як stimulus Интернетро дар бар мегирад. ки ба хотири сулҳи эволютсияи он пайравӣ кунанд [74,75]. Маводҳои бевосита маводи мухаддир дар муддати тӯлонӣ буданд, аммо порнографияи видео (1) назар ба шаклҳои дигари порнографияи ҷинсӣ фарқ мекунад [76, 77] ё фанни [78]; (2) ба визуалҳои навини ҷинсӣ нишон дода шудаанд, ки ба зудӣ саъю кӯшиши зиёдтар, ejaculation зудтар ва фаъолиятҳои фермерӣ ва электрикӣ дар муқоиса бо маводи шиносоӣ, шояд, зеро диққати ҳамсарони навраси эҳтимолӣ ва функсияҳои функсионалии репродуктивӣ [75, 79, 80, 81, 82, 83, 84]; ва (3) қобилияти худтанзимкунии моддӣ бо осонӣ ба порнография Интернет бештар аз коллексияҳои қаблан интихобшуда [79]. Истифодабарандаи порнографӣ метавонад бо суръати навбатӣ, ба видеои нав, видеои нав ё ягонтои ҷуғрофӣ нармафзорро нигоҳ надошта бошад. Таҳқиқоти 2015 ба арзёбии порнографияи интернетӣ оид ба тахфифи нархҳо (интихоби мукофотҳои фаврӣ аз арзиши дертар аз арзиши баландтар) мегӯяд: "Наврӯзи доимӣ ва авлавияти ҳунарҳои ҷинсӣ, чун мукофоти табиии пуртаъсири порнографияи интернет, фаъолони бебаҳои системаи мукофоти музмини Интернет. Бинобар ин, барои табобати порнография ҳамчун муҷозоти беназир дар мукофот, беқурбшавӣ ва таҳқикунӣ муҳим аст, ки [75] (саҳ. 1, 10).

Наврӯз ҳамчун якбора баҳои баланд медиҳад, арзиши мукофотро баланд мекунад ва дар бораи ҳавасмандгардонӣ, омӯзиш ва хотираи дарозмуддат таъсири манфӣ дорад [85]. Мисли тавсифи ҷинсӣ ва хусусиятҳои мукофотии алоқаи ҷинсӣ, навоварӣ маҷбур аст, зеро он боиси пайдоиши допамин дар минтақаҳои мағзи ба таври ҷиддӣ алоқаманд бо рафтор ва ҳадаф равона карда шудааст [66]. Дар ҳоле, ки истифодабарандагони порнографияи компютерӣ барои тасвирҳои ҷинсии наврасон нисбат ба назорати солим, қобилияти пурзӯртареро нишон медиҳанд, DACC (кортори костюти калий) низ шабеҳи оптимизатсияро ба тасвирҳо нисбат ба назорати солим нишон медиҳанд [86], зӯроварии ҷустуҷӯ барои аксҳои нави ҷинсӣ. Тавре ки муаллифи якуми Voon дар бораи омӯзиши 2015 оид ба навоварӣ ва маъхази истифодабарандагони порнографияи компютерӣ шарҳ дод, "Таъсири бетафовутии тасвирҳои ҷинсии ройгон, ки дастрасии онлайнро дастрас мекунанд, метавонанд ғизо диҳанд ва онро гурезонанд" [87]. Фаъолияти допамини Mesolimbic низ метавонад аз тарафи хусусиятҳои иловагӣ, ки аксар вақт бо истифодаи порнографияи Интернет, ба монанди интизории интизорӣ, лаззати мукофот ва рафтори дарёфти сурх (ба порнография Интернет) афзоиш ёфтааст [88, 89, 90, 91, 92, 93]. Мушкилоте, ки барои зиёд кардани хароҷоти ҷинсӣ нишон дода шудааст [89, 94], ҳамчунин метавонад ба истифодаи порнография Интернет ҳамроҳ карда шавад. Дар кӯтоҳ, порнографияи Интернет ҳамаи ин хислатҳоро пешниҳод мекунад, ки ҳамчун якқатор қайд мекунанд, ташвиқоти допаминро таҳрик медиҳад ва ба зӯроварии ҷинсӣ такя мекунад.

Хулоса аз баррасии ҳамаҷонибаи 2017 аз адабиёт, Порнография, Меҳрубонӣ ва ҷинсӣ: Ба модели таҳрикдиҳии ҳунарии истифодаи Интернет дар бораи ҷинсӣ маълум аст, ки хусусияти беназири порнографияи интернетиро тасвир мекунад.

Тағйири ҳаҷми

Дар нимаи дуюми модели, мо метавонем, ки IP ба сифати пурқувват кардани тақвияти махсуси ниятҳои ҷинсии изтирорӣ хидмат мекунад. Ҳарчанд ки фаъолияти ҷинсӣ ҳар гуна намуди эфирро метавонад ба як сатҳ пардохт кунад, IP имконият медиҳад, ки комёбиҳои мушаххаси мушаххас, осон дастрас, мунтазам романтикӣ ва мукофотҳои фаврии фавриро бо таври мукаммал ва шадидан мукофотпазир (масалан, Gola et al. 2016). Бисёр корҳои машҳур ва ғайримустақим тавсия медиҳанд (масалан, Foubert, 2016, Wilson, 2014; Struthers, 2009). Ғайр аз ин, баъзе бознигарии маҳдуд имконият фароҳам меорад, ки IP ба эффективи ғайримуқаррарӣ (масалан, Баррет, 2010, Hilton, 2013, Grinde, 2002) дар шароити эволютсияи инсон номбар карда шудааст. Бо вуҷуди ин, то имрӯз, бознигарии системавӣ дида намешавад, ки имконияти порнография ба мукофоти махсуси пурқимати олӣ намоиш дода шудааст. Дар қисматҳои минбаъда мо далелҳои марбут ба ин қадами дуюмро дида мебароем.

Натиҷаи такмили нобаробари:

Дар маҷмӯъ, адабиёти дидашуда нишон медиҳанд, ки IP ҳақиқатан мукофоти беназир ва пурмаҳсул барои ниятҳои ношунавои нафаскашӣ мебошад. IP шакли усули ҷудонашавандаи ҷудошавии ҷинсӣ мебошад, ки аз ҷониби истеъмолкунандагон кӯшиш ё вақти камро талаб мекунад. Дар муқоиса бо фаъолияти ҷинсии ҷудогона, ҳатто ҳатто интернет-мағозаи ғайрирасмии интернет, IP як мукофоти арзон ва функсионалии фаврӣ мебошад. Тааҷҷубовар нест, хусусияти арзиши пасти IP (яъне, хароҷоти ками молиявӣ ва энергетикӣ) аксаран ҳамчун омили motivation омили ҳисоботӣ. IP инчунин хеле баланд аст, ки ба афзалиятҳои истифодабаранда, фантазияҳо ва хоҳишҳо. Намудҳои гуногуни функсионалии ношаффофи IP дастрасӣ ба корбарон имкон медиҳад, ки ба хоҳишҳои ҷинсӣ нусхабардорӣ, омӯхтан, инкишоф диҳанд. Ҳамчун омили ҷинсии изтирорӣ, омили асосии ронандагӣ дар IPU, хосияти мутобиқшаванда ва доимии IP мебошад, ки барои ин ниятҳои нодир ва бонуфуз ном дорад.

Яке аз коғази неврологӣ баъди нусхаи TEDx нашр шуд: Дорои порнография - як stimulus supercanus дар доираи невропластик (2013). Ҳикоят:

Дар ҳоле, ки дар бораи фалаҷҳои патологӣ (PG) ва фарбеҳӣ дар таҳқиқоти функсионалӣ ва рафторӣ диққати бештар дода шудааст, далелҳо тавсифи CSBs [рафтори маҷбурии ҷинсӣ] ҳамчун таваккалро дастгирӣ мекунанд. Ин далелҳо бисёр фарогиранд ва дар бораи фаҳмиши тағйирёбии нақши репертологи нейронологӣ дар нуриопластикии вобаста ба маводи мухаддир алоқаманд аст, ки аз нуқтаи назари таърихии рафтор дастгирӣ карда мешавад. Ин таъсири муассир метавонад аз ҷониби навоварии суръатбахш ва "stimulus superculus" (як ибораи аз ҷониби Николас Тинберген), ки аз тарафи порнографияи интернетӣ дода шудааст, амиқтар шавад.

Соҳа баъд аз интихоби лаҳзаҳо: Хароҷоти порнография ва марҳила ба марҳила (2015) - Таҳқиқотчиён мавзӯъҳоро ба гурӯҳҳои 2 тақсим карданд: Нисбат аз хӯроки дӯстдоштаи онҳо худдорӣ кард; нисфи кӯшиш аз пӯсти интернет манъ карда шудааст. Мавзӯҳое, ки аз тағйироти назарраси пенополи худ маҳрум шуданд, онҳо қобилияти беҳтар кардани қобилияти бозсозӣ карданро доштанд. Тадқиқотчиён гуфтанд:

"Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки порнографияи интернетӣ мукофоти ҷинсӣ мебошад, ки боиси коҳиш додани хароҷоти гуногун аз дигар мукофоти табиӣ мегардад. Аз ин рӯ, барои табобати порнография ҳамчун муҷозоти беназир дар мукофот, беқурбозӣ ва таҳқиқоти таҳлилӣ ва ба таври дахлдор дар муолиҷаи инфиродӣ ва инчунин муносибати муосир татбиқ кардан зарур аст.

Забони 4

Тавре ки шумо аз ин таҷрибаи Австралия мебинед, ин танҳо бараҳнаӣ нест, балки навигарӣ ки ҳаяҷонангезро ба осмон мефиристад. Субъектҳо намоишҳои 22-ро тамошо карданд. Ин хӯшаҳоро мебинед? Дар ин ҷо муҳаққиқон ба порнография гузаштанд, ки бачаҳо пештар надида буданд. Натиҷа: мағзҳо ва устухонҳои субъектҳо сӯхтанд.

Дастгирии аслӣ:

Тафсири слайд дар # xNUMX пешниҳод шудааст: Таќсим кардани захирањои диќќатї дар ваќти гуруснагї ва табобати љинсии шањвонї (1999). Таҳқиқоти иловагии инсон бо натиҷаҳои таҳқиқоти Австралия мувофиқат мекунанд:

Тағирот дар қудрати оксигени аввала дар давоми таъғирёбии ҷазои ҷинсӣ (2000) - «Намоиши такрори сегменти филм боиси коҳиш ёфтани ҳаваси ҷинсӣ гардид. Иваз кардани ангезандаи шинос бо як ангезаи нави эротикӣ дар ҳаяҷон ва ғарқи ҷинсӣ афзоиш ёфта, ҳайроншавӣ коҳиш ёфт (таъсири навигарӣ). ”
Habituation and Disengagement of Sexual Harassment Sex (1993) - "Шонздаҳ мардро дар шароите санҷиданд, ки онҳо ҳамон як сегменти филми эротикиро дар бисёр ҳолатҳо тамошо мекарданд ... Афзоиши ҳавасмандии ҷинсӣ ҳангоми ҳавасмандгардонии романҳои эротикӣ пас аз одат"
Бадгиркунӣ ва табъизии ҷинсии ҷинсӣ - "афзоиши шадиди ҷинсӣ ҳангоми ҳавасмандгардонии эротикии нав пас аз одат ҷорӣ карда шавад"
Тағирот дар аксуламали электрикӣ ба такмили такрории возеҳи аудиовизуалӣ (1998) - "Ризогии рӯзи сеюм нисбат ба рӯзи аввал дар ҳарду беморони дорои импотенсияи психогенӣ ва назорати муқаррарӣ коҳиш ёфт" ...
Муносибати дарозмуддати ҷазои ҷинсӣ дар марди одам (1991) - «дар шароити доимии ҳавасмандгардонӣ одатан меъёрҳои одатҳои дарозмуддат риоя карда шуданд. Баръакс, посухҳо ба ҳассосиятҳои тағйирёбанда пайваста баланд боқӣ монданд. ”
"Hot" ё "Фурӯзон": "Механизмҳои бодиққат дар ҷустуҷӯи ҷинсӣ дар мардон ва занон" (2011) - «эҳсосоти ҷинсӣ ҳангоми ҳавасмандгардонии такрории эротикӣ коҳиш ёфтанд ва бо ҷорӣ шудани stimulation stimulation, бо нишон додани таъсири одат ва навоварӣ зиёд шуданд. Баръакси интизорот, диққати гарм ба одат кардани ҳаваси ҷинсӣ монеъ нашуд. ”
Муносибати ҷинсии ҷинсӣ (1985) - "Ин натиҷаҳо ҳамчун дастгирии мафҳумҳое тафсир карда шуданд, ки ҳавасмандии ҷинсӣ ба ангезаҳои эротикӣ бо пешниҳоди такрории ҳавасмандкунӣ коҳиш меёбад"
Мунтазам ба тамаркузи ошкори ҷинсӣ: нав, ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ (1986) «Таҳлилҳо нишон доданд, ки таъсири манфӣ бо такрори филм ба таври назаррас афзоиш ёфта, бо ҷорӣ шудани навигарӣ ба сатҳи аввала баргашт ... .бо он ки писарон аз навигариҳои иборат аз бозигарони гуногун бедор ва ташвишовар мешуданд ва духтарон аз ҷониби як актёрони иҷрокунандаи гуногун амал мекунад. ”

Дастгирии нав:

1) Одат кардани аксуламали ҷинсӣ дар мардон ва занон: озмоиши гипотезаи омодагии аксуламали ҷинсии занон (2013) - Муайян кардани:

Мардон ва занон хеле таркиби ҷавоби маъмулӣ доранд, ки бо маъхазҳо ва таъсири наве, ки бо онҳо алоқаманд аст, нишон дода шудааст. Таъсири муариффӣ ва навоварӣ баъд аз он, ки гузориши субъекти субъекти диққат дар бораи диққат ба назар гирифта шудааст, бартараф карда шуд.

2) Баррасии адабиёт дар бораи ҳайвонҳо ва одамон (аз таҳқиқоти порнография истифода мебаранд): Гомҳо ва таъсири Coolidge. Endocrinology Молекул ва Cellular (2017) - Анҷом:

Дар ҳарду, мардон ва духтарон, пас аз экспозитсияи такрорӣ ба як ҳавасмандгардонии ҷинсӣ, заволи ҷинсӣ паст мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ин таъсир дар тамоми намудҳои омӯхташуда, аз ҷумла одамон, умумӣ аст, гарчанде ки натиҷаҳои занон бояд минбаъд таҳқиқ карда шаванд. Навоварии ҷинсӣ ҷанбаҳои ҳавасмандгардонии рафтори ҷинсӣ дар мардонро зиёд мекунад, ки бо таъсири Кулидж тасдиқ карда мешавад…. Механизмҳои молекулавӣ, ки дар онҳо сершавии ҷинсӣ аст, суст фаҳмида шудаанд; маълумоти охирини таҷрибавӣ дар каламушҳо нишон медиҳанд, ки допамин метавонад дар ҳарду ҷинс нақши шабеҳ дошта бошад

Забони 5

Чаро тамоми ҳаяҷон? (Слайд бо гӯсфандон.) Табиати модар дӯст медорад, ки як модари бордоршавандаи мардро духтарони омодагӣ нигоҳ доранд - то даме ки онҳо нав бошанд. Барои бо ҳаммеши ҳамшираи кӯҳна ҳамсар шудан ба як қӯчқор вақти бештар ва бештар лозим аст. Аммо агар шумо духтаронро иваз кунед, вай метавонад корро дар тӯли ду дақиқа ба анҷом расонад ва то он даме ки тамом шавад, идома диҳад. Ин ҳамчун "эффектҳои Кулидж" маъруф аст. Бе эффектҳои Кулидж ... порнои интернетӣ нахоҳад буд.

Дастгирии аслӣ:

1) Гленн Уилсон дар бораи таъсироти Coolwater, ва 2) Овозиҳои ҷустуҷӯии рамзи Ovis. I. Омӯзиши меъёри (1969).

Ду слайдҳои қаблӣ қисми зиёди дастгирӣ барои мафҳуми оптимизмро ба ҳавасмандии пештара ва ҷорӣ намудани навовариҳои ҷинсӣ ба вусъат додани ҷазои бераҳмона ва ҳавасронии ҷинсӣ пешниҳод карданд. Якчанд тадқиқотҳо ҳангоми истеҳсоли слайд баррасӣ шуданд:

Дастгирии нав:

Далелҳои дигари "Таъсири Кулидж" дар одамон ҳоло вуҷуд доранд.

1) Мушаххаси порнография - мардон нутфаҳои мутаҳаррикро зиёдтар мекунанд ва онҳо ҳангоми дидани як ситораи нави порнавӣ онро зудтар анҷом медиҳанд: Мардон ба андозаи калонтарини Semen, Sperm Spil Spam, ва бештар зудтар ҳангоми ба расмҳои занони навкардашуда (2015)

2) Нақши муваффақияти муштарак дар фаъолияти ҷинсӣ: Шарҳи (2014). Ҳикоят:

Ин бознигарӣ таҳқиқ мекунад, ки оё хоҳиши ҷинсӣ ва коҳиши эҳсосот дар посух ба ошноии шарик, афзоиш дар посух ба навигарии шарик ва нишон додани посухи фарқ дар мардон ва занон…. Адабиёти кунунӣ пешгӯиҳои назарияи стратегияҳои ҷинсиро дар он дастгирӣ мекунанд, ки фаъолияти ҷинсӣ барои мусоидат ба ҳамсари кӯтоҳмуддат инкишоф ёфтааст. Шавқу ҳаваси ҷинсӣ дар посух ба ошноии шарик коҳиш меёбад ва дар посух ба навоварии шарик дар мардон ва занон афзоиш меёбад. Далелҳои то имрӯз нишон медиҳанд, ки ин таъсир метавонад дар мардон бештар бошад.

3) Тафсири охирини адабиёт дар бораи ҳайвонҳо ва инсонҳо (омӯзиши порнографияро истифода мебаранд): Гомҳо ва таъсири Coolidge. Endocrinology Молекул ва Cellular (2017). Ҳикоят:

Забони 6

Ин барномаи кӯҳнаи ширхорон ҳар як "ҳамсар" -и романро дар экрани бача ҳамчун имконияти интиқоли генҳои худ дарк мекунад. Барои нигоҳ доштани бачае, ки экранро бордор мекунад, мағзи ӯ "рафта онро ба даст оред!" нейрохимиявӣ dopamin барои ҳар як тасвири нави нав. Дар ниҳоят, сарчашмаи рамзӣ хоҳад буд, аммо то даме, ки як мард метавонад қадашро нигоҳ дорад, ӯ метавонад ба рафтан идома ёбад ва инчунин допамини ӯ хоҳад буд. Бо порнои Интернет, як мард метавонад дар даҳ дақиқа бештар аз кӯдакони гармтаре диданашонро аз якчанд муддате, ки аҷдодони аҷибашавандааш метавонанд бардоранд, дидан мумкин аст. Масъалаи мо мо як мағзи шикорчӣ ҳастем.

Дастгирии аслӣ:

2 слайдҳои қаблӣ маводи дастгирикунанда доранд. Ба хубӣ муқаррар карда шудааст, ки ҳам ҳаваси ҷинсӣ ва ҳам навигарӣ допамини mesolimbic -ро афзоиш медиҳанд ва допамини экзогенӣ метавонад ҳаваси ҷинсӣ ва ҳавасмандиро зиёд кунад. Якчанд баррасиҳои дастгирии адабиёт:

Дастгирии нав:

1) Иқтибос аз баррасии ҳамҷояшудаи адабиёт, ки нақши допаминро дар бедории ҷинсӣ, ҳавасмандӣ ва бунёдӣ шарҳ медиҳад - Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016):

3.1. Ҷавоби ҷинсӣ дар ҷарроҳӣ

Дар ҳоле ки аксуламали ҷинсии ҷинсӣ мураккаб аст, як қатор минтақаҳои мелиоратии асосии калидӣ барои ноил шудан ва нигоҳ доштани адад [61]. Нишони виртуалӣ дар танзими рафтори ҷинсӣ ва оҳистагӣ нақши муҳим мебозад, ки он ҳамчун маркази ҳамгироӣ барои воридшавии мағзи сар ва периферикӣ [62]. Нишони гипоталамикие, ки ба электромагнҳо мусоидат мекунад, аз протоколи проополимикии допамин, ки аз минтақаи Вагноста (VTA) ва атомҳои Nucleus (NAc) иборат аст, [62]. Системаи VTA-NAc калиди асосии мукофотпулӣ аст ва маҷмӯи маҷмӯи васеъ, маҷмӯи маҷмӯи сектори интегралӣ, ки одатан "системаи мукофот" номида мешавад [63]. Ҷавобҳои шахсӣ ба мукофотҳои табиӣ, ба монанди ҷинсӣ, асосан аз тариқи роҳи допамини mesolimbic, ки воридоти экспертиза ва пешгирӣ аз дигар сохторҳои маҳдуд ва кортҳои пешпардохтро [64]. Вирусҳо аз фаъолшавии невронҳои dopaminergic дар VTA ва рагҳои допамин дар NAc [65, 66]. Қиматҳои экспертизаи гипотаментӣ аз дигар иншоотҳои дастгоҳӣ (amygdala, hippocampus) ва корторчаи префактӣ ба фаъолиятҳои dopaminergic дар VTA ва NAc мусоидат мекунанд [62]. Нобудкунии допамин допамен ҷавобгӯи низ дар чорчӯбаи дренаатӣ, минтақае, ки ҳангоми зӯроварии ҷинсӣ ва филизи ҷинсӣ фаъол карда шудааст [67]. Калонокҳои допамон, ба монанди apomorphine, нишон доданд, ки дар мардон бо эффекти нораво ва норасоии ношунавои ношунавӣ нишон дода шудааст [68]. Ҳамин тавр, нишондиҳандаи допамам дар системаи мукофот ва гипотамадус нақши марказӣ дар ҷустуҷӯи ҷинсӣ, ҳавасмандгардонии ҷинсӣ ва бартарафсозии ҷинсӣ [65, 66, 69].

Мо пешниҳод менамоем, ки истифодаи порнографияи муосир дар Интернет боиси норозигии электрнокӣ гардида, ба шарофати хизматчиёни мо дар боло номбар карда шуд. Мо этиологияро дар қисме аз порнографияи интернетӣ, ки ба тағйирёбандаҳои тағйирёбанда дар самти идоракунии хоҳиши ҷинсӣ ва қаллобӣ алоқамандӣ мекунанд, тасаввур мекунем. Ҳарду аксуламал ба порнография Интернет бо истифода аз эффектҳои гламмамат ва пастсифат кардани ҷавоби мукофотпулиҳо ба мукофоти одилона метавонанд иштирок кунанд. Ин ду дигаргуниҳои ҷисмонӣ бо хароҷоти музмини музмини музмини табиат ва доруҳои таҷовуз ба ҳам мутобиқанд ва бо допаминҳо дар системаи мукофоти mediated [70, 71, 72].

2) Ин баррасии 2017 аз адабиёт, Порнография, Меҳрубонӣ ва ҷинсӣ: Ба модели таҳрикдиҳии ҳунарии истифодаи Интернет дар бораи ҷинсӣ маълум аст, дастгирӣ кардани тезис, ки бетаъхирӣ ва навсозӣ (навъҳои реликӣ) бетаъсиранд истифода мешаванд:

Табиат ва хусусияти хусусияти IP

Ҷиҳати дигари ҳавасмандгардонии баҳои баланд ин мувофиқат кардани ангезишҳо бо афзалиятҳои шахс мебошад. Дар доираи адабиёти хоҳиш ва ҳавасмандгардонӣ, аксар вақт фарқияти байни «писандидан» ё «хоҳиш кардан» ба чизе вуҷуд дорад (Berridge, 1996; Voon et al., 2014). Лайк ба лаззате, ки аз ангезае ба даст омадааст ё дараҷае, ки ҳавасмандкунанда хоҳиши ҳедоникиро қонеъ мекунад, ишора мекунад (Берридж, 1996). Баръакс, хоҳиш ишора ба арзиши судманди ҳавасмандгардонӣ ё дараҷае мебошад, ки ҳавасмандгардонии биологӣ ё иштиҳо қонеъ мекунад (Берридж, 1996), ё дар ҳолати вобастагӣ, вобастагӣ ба модда. Гарчанде ки чунин фарқият бештар дар мавриди хӯрок омӯхта шудааст (масалан, Berridge, 2009; Finlayson, King, & Blundell, 2007), дарки монанд ба хоҳиш ва хоҳиш барои истеъмоли машрубот пешниҳод шудааст (Hobbs, Remington, & Glautier , 2005) моддаҳои дигар (масалан, кокаин, Голдштейн ва дигарон, 2008) ва инчунин барои истифодаи маҷбурии порнография (Voon et al., 2014). Бисёр вақт, мукофотҳое, ки аз ҳама пурқудрат дониста мешаванд, мукофотҳое мебошанд, ки ҳам дӯст доштан ва ҳам хоҳишро дар бар мегиранд. Стимулҳое, ки ронандаро қонеъ мекунанд (масалан, гуруснагӣ) ба тарзе, ки инчунин афзалиятҳои мушаххаси шахсро қонеъ мекунанд (масалан, таркиби махсуси мазза), эҳтимолан нисбат ба ангезандаҳое, ки танҳо ба чунин меъёрҳо ҷавобгӯанд, бештар судманд ҳисобида мешаванд (Berridge & Robinson, 2003). Ҳамин гуна фаҳмиш метавонад ба ИПУ низ татбиқ карда шавад.

Таҳлили мундариҷаи форумҳои онлайн қайд мекунад, ки афзалиятҳои порнографӣ аксар вақт мавзӯи тамоми онлайнҳои ҷомеаро доранд, ки бо ҷиддияти ҷиддӣ ба нишондиҳандагӣ ва нишондиҳандаи дақиқи маводи порнографӣ вобаста ба афзалиятҳои истифодабаранда (Smith, 2015) бахшида шудааст. Ин ҳам дар вебсайти ғайрифаъоли порнографӣ (масалан, Радиои Озодӣ, Смит, 2015), инчунин вебсайтҳои маъмули IP (Fesnak, 2016; Hald & Štulhofer, 2015; Mazieres, Trachman, Cointet, Coulmont, & Prieur, 2014; Vincent, 2016). Танҳо аз рӯи тарҳ, ин категорияҳо роҳи муҳими мутобиқсозии IP-ро ба афзалиятҳои корбар нишон медиҳанд. Категорияи IP ба корбарон имкон медиҳад, ки худро бо мундариҷаҳое, ки махсус бо хоҳишҳои ҷинсии онҳо мувофиқат мекунанд, ғарқ кунанд ва ба онҳо барои хоҳиши мушаххаси ҷинсӣ мукофоти фармоишӣ диҳанд ва ин ба шахсон имкон медиҳад, ки ин корро бо талошҳои маҳдуди иҷтимоӣ ё хавфҳо анҷом диҳанд.

Якчанд асарҳо дар соҳаи илмҳои иҷтимоӣ (масалан, Cusack & Waranious, 2012; Vannier, Currie, & O'Sullivan, 2014) ва инчунин илмҳои гуманитарӣ (масалан, Strager, 2003) дар бораи хусусияти фармоишии ППУ тавзеҳот доданд. Гуногунии мундариҷаи IP ба корбарон имкон медиҳад, ки миқдори аз ҷиҳати функсионалии бениҳоят нав ва материалҳои беназирро кашф кунанд ва дучор оянд (Ogas & Goddam, 2013; Barratt, 2014; Tyson, Elkhatib, Sastry, & Uhligh, 2013), ки ин махсусан муҳим аст Афзалияти одамон ва ҷавобгӯӣ ба шарикони нави ҷинсӣ (Morton & Gorzalka, 2015). Омилҳои гуногун, ба монанди ҳодисаҳои ҷорӣ ва фарқиятҳои инфиродӣ, навъҳои мундариҷаро пешгӯӣ мекунанд, ки истеъмолкунандагони IPU ҷустуҷӯ мекунанд (масалан, Markey & Markey, 2010, 2011). Ғайр аз ин, бисёр таҳлилҳои мундариҷа нишон доданд, ки як қатор зиёди хаёлоти мушаххас, фетишҳо ва хоҳишҳои ҷинсӣ дар IP хуб муаррифӣ шудаанд (Даунинг, Скримшоу, Антеби ва Сигел, 2014; Glasscock, 2005; Michael & Plaza, 1997; Vannier et Ал., 2014; Офтоб, пулҳо, Восницер, Шаррер, & Либерман, 2008; Чжоу ва Пол, 2016). Гарчанде ки ин метавонад ба корбарон озодии омӯхтани ҷанбаҳои нави кунҷковӣ ва хаёлоти ҷинсии худро фароҳам орад (Ley, 2016), инчунин ба корбарон имкон медиҳад, ки IPU-ро ба ҳушёрии ҷинсии хеле мушаххас равона кунанд, ки ҳардуи ҷинсии онҳоро қонеъ кунанд (яъне, хоҳиш, Svedin, Akerman, & Priebe, 2011) ва афзалиятҳои ҷинсии онҳо (яъне, дӯст доштан, Half & Štulhofer, 2015). Аслан, гуногунии мундариҷаҳое, ки дар IP мавҷуданд, ба мукофотҳои фармоишӣ барои хоҳишҳои ҷинсии ҳедонӣ имкон медиҳанд.

Корҳои пешакии теоретикӣ (масалан, Keilty, 2012; Patterson, 2004) бо тамоюли баъзе аз истеъмолкунандагони IP ба шарҳи дарозмуддат барои тасвирҳои "комил" ё аксари ҳавасмандкунӣ ё видеое, ки барои хулосаи ҷинсӣ мувофиқанд, шаҳодат медиҳанд. Мусоҳибаҳои сифатии мусоҳибон дар байни истеъмолкунандагони IP мушоҳида карданд ва боз такрор карданд, ки мутобиқсозӣ ва назорат ҷанбаҳои муҳими мукофотпулиҳои IP-ро доранд (Philaretou et al., 2005).

Ғайр аз далелҳои дақиқи назариявӣ, инчунин далелҳои таҷрибавӣ мавҷуданд, ки IPU ба афзалиятҳои корбарон хеле мувофиқ карда шудааст, ки мукофоти беназир ва эҳтимолан қавӣ барои хоҳишҳои гедонистиро ифода мекунад. Дар ду таҳқиқоти мардони ҷавони калонсол дар ИМА (Тадқиқоти 1 N = 103, Study 2 N = 88), IPU (ҳа / не ба истифодаи ҳозира) муайян карда шуд, ки бо мавҷудияти хаёлоти ҷинсии ғайримуқаррарӣ алоқаманданд. (масалан, фетишизм, фроттеуризм, экспозиция; Вильямс, Купер, Хауэлл, Юлли ва Паулус, 2009). Ба ҳамин монанд, дар омӯзиши марҳилавии мардони миёнсол ва калонтар (40+ сола) мардони олмонӣ (N= 367), IPU боз бо хоҳишҳои ҷинсии парафилӣ ва ҳавасмандкунӣ алоқаманд буд (Ahlers et al., 2011). Дар ҳарду мисол, бо назардошти табиати марҳилавии онҳо, сабабият мушаххас нашудааст. Аммо, бо назардошти он, ки ягон далели қатъӣ вуҷуд надорад, ки истифодаи порнография метавонад ба парафилия оварда расонад (барои баррасӣ, ба Fisher, Kohut, Di Gioacchino, & Fedoroff, 2013 нигаред), ин тадқиқотҳо метавонанд ҳамчун далели он, ки ППУ бо алоқамандии мусбӣ алоқаманд аст афзалиятҳои мушаххас.

Ҳамин тариқ, дар омӯзиши калонсолони Хорватия (N=2,337; 43% мардон; 64-65.7% гетеросексуал), афзалиятҳои гуногуни порнография муайян карда шуданд (Hald & Štulhofer, 2015). Махсусан, дар байни 27 намуди IP, Ҳалд ва Штулхофер муайян карданд, ки иштирокчиён аксар вақт афзалиятҳои мушаххасеро, ки аз рӯи ҷинсият ва тамоюли ҷинсӣ фарқ мекунанд, дастгирӣ мекунанд. Дар байни ин гурӯҳҳо ва дар дохили шахсони алоҳида, фарқиятҳои афзалиятҳо барои диққати IP (масалан, иҷрокунандаи инфиродӣ нисбат ба ҷуфт ва гурӯҳ), хусусиятҳои ҷисмонии сарояндагон (ҳам мард ва ҳам зан) ва намудҳои амали ҷинсӣ мушоҳида карда шуданд. намоиш дода мешавад. Дар маҷмӯъ, ин бозёфтҳо далели иловагии онанд, ки IPU аксар вақт ба афзалиятҳои мушаххаси истеъмолкунандагон мутобиқ карда шуда, барои мукофоти беназир ва пурқувват фароҳам меорад.

Забони 7

Порнографияи интернетӣ ҳамчун бонуси генетикӣ сабти ном мешавад - аз ин рӯ, мағзи сарояндаи вазнини порнография посухи ҷинсии худро ба ҳама чизҳое, ки бо тамошои порнои ӯ алоқаманданд, бодиққат пайваст мекунад. Танҳо будан, вуэризм, клик, ҷустуҷӯ, ҷадвалбандиҳои гуногун, навоварии доимӣ, шок ё ногаҳонӣ. Тавре ки як бачаи ҷавон пурсид: "Оё мо аввалин насле ҳастем, ки дасти чапро мастурбатсия мекунем?"

Дастгирии аслӣ:

Даъво ин аст, ки корбари пӯсти музмин метавонад ҳаваси ҷинсии худро ба ҳама чизи марбут ба истифодаи порнои худ вобаста кунад, на ба ҷинси шарикӣ. "Пайвастагӣ" -и ҳавасмандии ҷинсӣ ба порнои интернет бештар дар мардоне, ки мушкилоти ҷинсӣ доранд, зоҳир мешавад. Ба бахши "Дастгирии навсозишуда" нигаред Слайд 32 барои як далели калони далелҳое, ки ин баёнияро дастгирӣ мекунанд.

Дастгирии аслии зиёде аз далелҳои латифӣ ба даст омадааст: (1) истифодабарандагони зӯроварӣ, ки афзоиши истифодаи порнографияро ба жанрҳои «ҳайратангез» ё порнография, ки боиси изтироб шудаанд, тавсиф мекунанд; (2) ташаккули мушкилоти ҷинсии алоқаманд бо порнӣ, ки дар он мардон танҳо аз ҷониби пӯст бедор мешаванд; (3) ниёз ба навоварии доимии визуалӣ барои бедор шудан; (4) ҷустуҷӯи визуалии дуруст барои ба итмом расонидани ҷаласа. Ин мушоҳидаҳо бо равоншинос Норман Доидҷ дар соли 2007 бестселлер «Мағзе, ки худро дигар мекунад », ки ҳамчунин изҳор дошт, ки истифодаи пневматикҳои интернет метавонад вебсайти ҷинсиро тағйир диҳад. Қайдҳо дар пуштибонии слайд 7:

Дар миёнаҳои охири солҳои 1990-ум, вақте ки интернет босуръат меафзуд ва порнография дар он метаркид, ман якчанд мардонро табобат мекардам ё арзёбӣ мекардам, ки аслан як ҳикоя доштанд. Онҳо гузориш доданд, ки мушкилоти афзоянда дар шарики ҷинсии воқеии худ, ҳамсарон ё дӯстдухтарон ба кор дароварда мешавад, гарчанде ки онҳо онҳоро то ҳол объективӣ ҷолиб меҳисобиданд. Мазмуни он чизеро, ки беморон ҷолиб ҳисобиданд, ҳангоми тағир додани вебсайтҳо мавзӯъҳо ва скриптҳое, ки бе огоҳии онҳо мағзи онҳоро тағир доданд, тағир ёфтанд. Азбаски пластикӣ рақобатпазир аст, харитаҳои мағзи сар барои тасвирҳои нави ҷолиб аз ҳисоби он чизе, ки қаблан онҳоро ҷалб карда буд, зиёд шуданд. Имрӯз, ҷавононе, ки бо порнография машғуланд, аз импотентсия ва ё “халалдоршавии эректилӣ”, ки онро эвфемистӣ меноманд, метарсанд. Истилоҳи гумроҳкунанда маънои онро дорад, ки ин мардҳо дар узвҳои худ мушкил доранд, аммо мушкилот дар сари онҳост. Ба онҳо хеле кам иттифоқ меафтад, ки байни порнографияе, ки онҳо истеъмол мекунанд ва импотенсияи онҳо робита дошта бошанд.

Тадқиқоти 2007 аз ҷониби Институти Кинси тезисро дастгирӣ мекунад, ки истифодаи порнои музмин метавонад ба корбаре, ки порноро "ба эҳтиёҷоти ҷинсӣ водор кунад" оварда расонад (Модели назорати дугона - Нақши Пешгирии ҷинсӣ ва ҳаяҷон дар бедоршавии ҷинсӣ ва рафтори). Дар таҷрибае, ки порнои видеоиро истифода бурд, 50% ҷавонон натавонистанд бедор шаванд ё ба эффектҳо ноил шаванд бо porn (синну соли миёна 29 буд). Тадқиқотчиёни ҳайратовар дарёфтанд, ки норасоии оҳанги мардон,

"Вобаста ба сатҳи баланди таъсир ва таҷриба бо маводҳои ошкорои ҷинсӣ."

Мардонеро, ки бо нороҳатиҳои электрикӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар кӯчаҳо ва мебелҳо,ҳама, "Ва"доимо бозӣ мекунанд.”Муҳаққиқон изҳор доштанд:

"Сӯҳбатҳо бо субъектҳо фикри моро тақвият доданд, ки гӯё дар баъзеи онҳо таъсири баланди эротика боиси паст шудани ҷавобгарӣ ба эротикаи" ҷинсии ванилӣ "ва афзоиши ниёз ба навовариҳо ва дитаргуние шудааст, дар баъзе ҳолатҳо бо ниёз ба намудҳои мушаххаси ангезандаҳо барои бедор кардан ».

Танзимоти гузариш дар истеъмоли порнография (1986) - Шаш ҳафта гирифторӣ ба порнографияи зӯроварӣ боиси он гардид, ки субъектҳо ба порнои ванилӣ таваҷҷӯҳи кам доштанд ва қариб танҳо «порнографияи ғайримуқаррарӣ» (ғуломӣ, садомазохизм, ҳайвонот) -ро интихоб карданд. Иқтибос:

Донишҷӯён ва духтарон ва ғайримутанҳо ба як соат аз порнографияи умумӣ, ғайриоддӣ ва ғайриқонунӣ дар ҳар як шаш ҳафта такрор карда шуданд. Ду ҳафта пас аз ин табобат, онҳо имконият доданд, ки видеоро дар ҳолати хусусӣ тамошо кунанд. G-rated, барномаҳои R-рейтинг ва барномаҳои X-ро пешниҳод карда шуд. Мавзӯъҳое, ки қаблан қабл аз вуруд ба порнографияи умумӣ, порнографияи ғайриозуқа ба порнографияи умумӣ, ғайридавлатӣ, интихоби порнография (ғулом, садоқатмандӣ, беҳтарин) буданд. Намунаҳои ғайриқонунии мардон бо пеш аз он, ки порнографияи умумӣ, порнографияи ғайриоддӣ, қариб ки танҳо порнографияро истифода мебурд. Донишҷӯёни мард дар ҳамон намуна намоиш доданд, ҳарчанд, ки ҳадди аққал камтар. Ин афзалияти истеъмолӣ ҳамчунин дар дандонҳо буд, аммо хеле камтар буд, махсусан дар байни донишҷӯёни духтар.

Истифодаи порнография дар намунаи тасодуфии ҷуфтҳои гетеросферӣ Норвегия (2009) - Истифодаи порнография бо норасоиҳои ҷинсии бештар дар мардон ва дарки манфии худ дар занон. Ҷуфти ҳамсарон, ки порноро истифода намебурданд, халалдоршавии ҷинсӣ надоштанд. Чанд иқтибос аз омӯзиш:

Дар ҳамсароне, ки танҳо як шарики порнография истифода мешуданд, мушкилоти зиёдеро, ки бо шавқу ҳавас (мард) ва манфӣ (зан) худдорӣ мекунанд, пайдо кардем.

Дар ин ҳамсарон, ки яке аз шарикони порнография истифода мебаранд, як иқлими экозотсионӣ буд. Дар айни замон, ин ҷуфтҳо ба назар мерасанд, ки мушкилоти бештар доранд.

Ҷуфтҳое, ки порнографияро истифода намебурданд… метавонанд нисбат ба назарияи скриптҳои ҷинсӣ анъанавӣ ҳисобида шаванд. Ҳамзамон, ба назар чунин мерасид, ки онҳо ягон камбудие надоштанд.

Дастгирии нав:

Аввалан, якчанд нусхабардорӣ аз баррасии адабиёт оид ба танзими ҷинсӣ, Кӣ, чӣ, дар куҷо, вақте (ва шояд ҳатто)? Чӣ гуна таҷрибаи мукофоти ҷинсӣ хоҳиши шаҳвонӣ, афзалият ва иҷроиши (2012) -ро дорад:

Гарчанде ки рафтори ҷинсӣ аз ҷониби амалҳои гормоналӣ ва нейрохимиявӣ дар мағзи сар назорат карда мешавад, таҷрибаи ҷинсӣ дараҷаи пластикиро ба вуҷуд меорад, ки ба ҳайвонҳо имкон медиҳад иттиҳодияҳои инструменталӣ ва Павловиро ташкил кунанд, ки натиҷаҳои ҷинсиро пешгӯӣ кунанд ва ба ин васила қувваи посухи ҷинсиро равона кунанд. Ин бознигарӣ тавсиф мекунад, ки чӣ гуна таҷриба бо мукофоти ҷинсӣ рушди рафтори ҷинсиро тақвият медиҳад ва ҷойгоҳи ҷинсии шартшуда ва афзалиятҳои шарикро дар каламушҳо ба вуҷуд меорад ... Ҳамин тариқ, дар давраи таҷрибаи аввали ҷинсии шахс як давраи муҳим вуҷуд дорад, ки "харитаи муҳаббат" ё Gestalt хусусиятҳоро эҷод мекунад, ҳаракатҳо, эҳсосот ва ҳамкории мутақобилаи марбут ба мукофоти ҷинсӣ.

Мо тавсия медиҳем, ки инкишофи ҷинсии "Gestalts" ва сеҳри ҷинсӣ "(аз нуқтаи назари ҳар ду ҳаракат ва забон) бо таҷрибаҳои пешқадам бо ҷурмҳои ҷинсӣ ва мукофоте, ки пешакӣ барои эҷоди хоҳиши фолбинӣ, хусусиятҳои proximal ва хусусиятҳои интерактивие, ки пешгӯии давлати мукофотро пешгӯӣ мекунанд. Ин ба таври махсус дар инкишофи ҳар гуна ихтиёрии ҷинсӣ ба вуқӯъ мепайвандад, гарчанде ки якчанд омилҳо метавонанд аз усулҳои махсуси намудҳои алоҳида ё намудҳои ҳавасмандгардонӣ ё дар бораи хусусиятҳои функсионалии "ҷалбкунӣ", ба монанди гендер ки дар он якчанд намуди зеҳнӣ, структураи мӯй, мӯй, мӯй ва мӯйҳои пӯст, ҷисм ва мӯйҳои пӯст - аз нимсолаи аввали асри ХХ ба нисфи нимсола; нигаред ба Габор, 1973)

Дар асоси консепсияи бевазанони муҳими рушд (наврасии барвақт), коғази зерин нишон дод, ки таҷрибаи ҷинсии барвақт метавонад ба траекторияи ҷинсии шахс таъсир расонад (яъне нашъамандӣ ё зӯроварии ҷинсӣ): Рушди шаҳвонии инсон бо гузашти мӯҳлати оммавӣ Омӯзиш: Таъсири муолиҷаи ҷинсӣ, Терапияи ҷинсӣ ва барои кӯдакон (2014) - Эзоҳ:

Аз рӯи маълумоти мо, аввалин тадқиқотест, ки мустақиман тафтиш мекунад, ки оё омӯзиши фаъолияти ҷинсӣ ба омӯзиши давраи муҳим дар одамон вобаста аст ё не. Натиҷаҳои таҳлилҳои омории мо ҳам дар мардон ва ҳам бо занон бо таъсири омӯзиши давраи муҳим хеле мувофиқ буданд, зеро холҳо дар зергурӯҳҳо, ки ҳам таваҷҷӯҳи калонсолонро ба ҷинс (Subscale Hypersexuality) ва эҳтимолияти ба рафтори хатарноки ҷинсӣ алоқамандро муайян мекунанд (Subscale Riskky Behavior рафтори ҷинсӣ) Агар мо таҷрибаи аввалини иштирокчӣ бо ҷинси шарик дар аввали ҳаёт ба вуқӯъ омада бошад ва агар онҳо мастурбатсияро дар аввали ҳаёт оғоз карда бошанд, афзоиш ёфт. Бозёфтҳои мо дар мавриди мастурбатсия бо таҳқиқоти дигар дар бораи таъсири калонсолони таҷрибаҳои барвақти мастурбаторӣ дастгирӣ карда шуданд (масалан, Brody et al., 2013; Carvalheira & Leal, 2013; Das, 2007; Hogarth & Ingham, 2009). Синну соле, ки иштирокчиёни мо гузориш доданд, ки аввалин мастурбатсия андозаи калонтаринро ҳамчун пешгӯии таваҷҷӯҳи калонсолон ба ҷинс, ки аз ҷониби Hypersexuality Subscale чен карда шудааст, ва иштирокчиёни синну солашон пештар гузориш доданд, ки ҳар гуна рафтори ҷинсӣ бо шарик дуюм доштанд андозаи калонтарин. Иштирокчиён, ки ин рафторро пеш аз 13-солагӣ оғоз кардаанд, таваҷҷӯҳи бештар ба ҷинс дар синну соли калон доштанд.

Натиҷаҳои таҳқиқоти мо заминаи нави назариявӣ ва рушд барои ҳам пайдоиши нашъамандии ҷинсӣ аз як тараф ва хоҳиши ҷинсии гипоактивӣ аз тарафи дигар фароҳам оварданд. Таваҷҷӯҳи бештар ба алоқаи ҷинсӣ дар онҳое, ки таҷрибаи барвақти ҷинсии шарикӣ ва мастурбатсияро мушоҳида кардаанд, метавонанд бо амали якҷояи кондитсионерии кондитсионерӣ, кондитсионерӣ ва омӯзиши давраи муҳим, ки бо таҷрибаи барвақт бо алоқаи ҷинсӣ бо таъсири синергетикии як таҷрибаи барвақт бо мастурбатсия (Beard et al., 2013; O'Keefe et al., 2014; инчунин Hoffmann, 2012 ва Pfaus et al., 2012 барои баррасии назарияҳои кондиционерӣ ва маълумоти таҷрибавӣ нигаред). Аз тарафи дигар, таваҷҷӯҳи пасти ҷинсӣ натиҷаи он буд, ки ҳардуи ин таҷрибаҳо кам буданд. Нашри ҷинсӣ тавзеҳи сеюми этиологиро фароҳам меорад. Импринтсияи ҷинсӣ як навъ омӯзиши давраи муҳим мебошад (Desmarais et al., 2012; Fox & Rutter, 2010; Fox et al., 2010; Uylings, 2006) дар аввал барои фаҳмонидани мушоҳидаҳое, ки паррандаҳо аз ҷониби падару модари дигар намудҳо парвариш мекарданд, истифода мешуданд. ҳамсарони афзалиятноки намудҳои парасторӣ (барои баррасӣ ба Irwin & Price, 1999 нигаред). Дар одамон, импринтити ҷинсӣ барои шарҳи афзалиятҳои ҷинсӣ барои шариконе, ки ба волидони ҷинсии муқобили худ шабеҳанд (Bereczkei, Gyuris, & Weisfeld, 2004; Nojo, Tamura, & Uhara, 2012), баъзе афзалиятҳои мардон барои занони ҳомила ё ҳомила (Enquist) , Aronsson, Stefano, Jansson, & Jannini, 2011) ва омодагӣ ба қабули шарикони ҷинсии тамокукашӣ (Aronsson, Lind, Ghirlanda, & Enquist, 2011). Эҳтимол дорад, ки бисёр намудҳои дигари омӯзиш дар тавлиди феноменологияи дар мақолаи мо тасвиршуда ҷалб карда шаванд, аммо феҳрист кардани ҳамаи намудҳои омӯзиши марбут лоиҳаест, ки аз доираи таҳқиқоти ҳозира берун аст.

иқтибос аз Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016) Дар зер чӣ гуна истифодабарии пенсилаи интернетӣ ҷавобҳои ҷинсӣ ба тағйирёбандаҳое, ки дар ҳаёти воқеии ҳаёти ҷинсӣ дида намешаванд, нишон медиҳанд. Аз тасвири:

Ин баррасиҳо ҳамчунин нишон медиҳанд, ки хусусиятҳои беназири порнографияи Интернет (имконияти бетаъхир, потенсиалӣ барои осонтар кардани ашёи олӣ, формати видеоӣ ва ғайра) метавонанд қобилияти қаноатбахшро барои ҷанбаҳои истифодаи порнографияи Интернет, ки ба таври воқеӣ ба воқеият гузаштан - шарикони ҷонсӯз, ки чунин ҷинсро бо шарикони дилхоҳ метавон интизор набуд, ки интизориҳои ҷамъбастӣ ва коҳиши хароҷотро қайд кунанд.

Аз бахши муҳокима:

3.4.3. Интернет порнография ва танзими ҷинсӣ

Бо дарназардошти он, ки хизматчиёни мо гузориш доданд, ки онҳо бо порнографияи интернетӣ эҷод ва бедоршавӣ доранд, аммо бидуни он, тадқиқот барои истисно кардани коҳиши тасодуфии ҷинсӣ ҳамчун омили мусоидат ба афзоиши сатҳи мушкилоти иҷрои ҷинсӣ ва хоҳиши пасти ҷинсӣ дар мардони то 40 сола зарур аст. Prause and Pfaus тасаввур карданд, ки ташвиши ҷинсӣ метавонад ба ҷанбаҳои истифодаи порнографияи Интернет, ки ба ҳолати шарики воқеии ҳаёт гузариш намекунанд, вобаста карда шавад. "Тасаввур кардан мумкин аст, ки аксари ҳавасҳои ҷинсӣ дар доираи VSS [ҳушдорҳои ҷинсии визуалӣ] метавонад боиси вокуниши ками эректилӣ ҳангоми ҳамкории ҷинсии шарикӣ гардад ... Вақте ки интизориҳои баландтари ҳавасмандгардонӣ қонеъ карда намешаванд, ҳавасмандгардонии ҷинсии шарикӣ бесамар аст" [50]. Чунин тасаввуроти ҷинсии беинсофона бо модели ҳавасмандгардонӣ-эҳсосӣ мувофиқ аст. Якчанд сатрҳои тадқиқот афзоиш ёфтани допамини mesolimbic дар ҳассоскунӣ ба ҳар ду маводи мухаддир ва ҷазоҳои ҷинсӣ [100,103]. Бо қабули допамин Dopamin D1, ҳам таҷрибаи ҷинсӣ ва ҳам психикималантҳо бисёр тағйироти нуриопластикиро дар NAc таҳия намуда,103].

Истифодабарандаи порнографияи интернетӣ имрӯз метавонад сатҳи баланди ҷинсии ҷинсӣ ва ҳамбастагии баланди допамини худро нигоҳ дорад, зеро мӯҳтавои мӯҳтаво аз сабаби мундариҷаи номаълуми он. Давлатҳои дорои допамин дар таҳияи рафтори ҷинсӣ дар усулҳои ғайричашмдошт дар ҳар ду намуди ҳайвонот [176, 177] ва одамон. Дар одамизод, вақте ки беморони паркинсон ба agonists тарҷима шудаанд, баъзеҳо истифодаи порнографияи компютерии ғайриқонунии ғайриқонунӣ ва фаъол кардани нуриҳои бузургро ба кликҳои тасвири ҷинсӣ нишон доданд, ки бо хоҳиши васеътарини ҷинсӣ алоқамандӣ доранд [178]. Ду таҳқиқоти охирини FMRI гузориш доданд, ки мавзӯъҳое, ки рафтори ҷинсии маҷбурии ҷинсӣ доранд, барои ташкили иттиҳодияҳои мушаххас дар байни маъхазҳои расмии бетараф ва ҳассосии ҷинсии нопурра аз таназзулҳо фарқ мекунанд [86, 121]. Бо тамошои порнографияи боз ҳам такрорӣ, «хоҳиш» метавонад навъ ва навъҳои интишори порнографияро афзоиш диҳад, унсурҳо дар вақти дар алоқаи ҷинсии ҳамҷинсбуда устувор бошанд. Дар муқоиса бо гипотеза, истифодаи порнографияи Интернет метавонад интизории ҷинсӣ дошта бошад, Seok ва Sohn нишон доданд, ки дар муқоиса бо hypersexuals идоракунии фаъолтарини DLPFC ба кликҳои ҷинсӣ, аммо фаъолнокии DLPFC ба ҳабсҳои ғайриҳуқуқии ҷинсӣ [120]. Он инчунин мефаҳмонад, ки истифодаи порнографияи Интернет метавонад ба истифодабаранда ниёз пайдо кунад ё «орзу» -ро нав кунад. Banca et al. гузориш дода мешавад, ки субъектҳои дорои ҷудоиҳои ҷинсии маҷбурӣ барои тасвирҳои ҷинсии нависанда эҳсосоти бештар доранд ва биноҳои зиёде дар кальсинги костюти коғазии драматургиро ба бозгашти такрорӣ аз ин тасвирҳои ҷинсӣ [86]. Дар баъзе истифодабарандагон, афзалият барои навоварӣ аз зарурати бартараф кардани libido ва функсияи электролизе, ки дар навбати худ боиси ба навъҳои нави порнографӣ оварда мерасонад [27].

Вақте ки корбар ҳаваси ҷинсии худро бо порнографияи интернетӣ муқаррар кардааст, алоқаи ҷинсӣ бо шарикони воқеии дилхоҳ метавонад ҳамчун "ба талабот ҷавобгӯ набошад" (пешгӯии манфии мукофот) ба қайд гирифта шавад, ки дар натиҷа коҳиши мувофиқи допамин ба амал ояд. Дар якҷоягӣ бо қобилияти клик кардани ҳавасмандгардонии бештар, ин пешгӯии номатлуб метавонад тасаввуреро тақвият диҳад, ки ҷинси шарикӣ нисбат ба истифодаи порнографияи Интернет камтар фарқ мекунад. Порнографияи Интернет инчунин нуқтаи назари сайёҳро пешниҳод мекунад, ки одатан дар тамоми ҷинси шарикӣ дастрас нестанд. Мумкин аст, ки агар як корбари порнографияи халалдор ассотсиатсияро дар бедоршавӣ ва тамошои ҷинсии одамони дигар дар экран ҳангоми баланд шудани ҳаво тақвият диҳад, алоқаи ӯ дар мулоқотҳои ҷинсии шарикӣ ва воқеии ҳаёт метавонад суст шавад.

Тадқиқот оид ба ҳолати ҷавоби ҷинсӣ дар одамон маҳдуд аст, вале нишон медиҳад, ки ҷароҳати ҷинсӣ шароит дорад [179, 180, 181] ва махсусан пеш аз [182]. Дар мардҳо, ҳунармандӣ метавонад ба филми махсус дода шавад [183], инчунин ба тасвир [184]. Фаъолияти ҷинсӣ ва ҷалби ҳайвоноти мардон (ғайримуқаррарӣ) метавонад ба як қатор ҳавасмандкуниҳо, ки одатан ҷинсӣ ба онҳо намерасад, аз ҷумла нӯшокиҳои мева / ширӣ, кошинҳои кӯҳна, ба монанди қадирин, шарикони ҳамҷинсгар ва ҳамҷаворӣ ҷипҳои халиҷӣ [177, 185, 186, 187]. Масалан, каллаҳое, ки бо jacket ҷӯянд, одатан бе танаффусҳо иҷро накарданд [187].

Дар робита бо ин таҳқиқотҳои кӯтоҳ, ҷавононе, ки дар он мардоне, ки аввалин маротиба истифодаи порнографияҳои Интернетро мунтазам истифода бурданд ва афзалияти бештар барои он ки онҳо аз ҷинси изофӣ, камтар аз он ки аз ҷинси шарикӣ хабар гиранд, ва истифодаи порнографияи интернетӣ Бояд гуфт,37]. Ҳамин тавр, мардон гузориши истеъмоли порнографияи аналоги аналиро (ки дар он фаъолкунандагон рифола намегиранд) ва истеъмоли он дар синну соли қаблӣ, ба зани ғайриқонунии бегуноҳ машғул мешаванд [188, 189]. Истифодаи барвақтии порнография ҳамчунин метавонад бо либосҳои шаффоф ба тамаркузи шадид бештар алоқамад бошад [99,190].

Назароте, ки Pfaus ба ҳолати аввалин ҳамчун шеваи шадиди ҷинсӣ табдил меёбад, қайд мекунад: «Дар айни замон равшанӣ меафзояд, ки давраи муҳими инкишофи рафтори ҷинсӣ вуҷуд дорад, ки дар атрофи таҷрибаи аввалини шахсӣ бо таҷрибаи ҷинсӣ ва хоҳиши худ, мастурбатсия, orgasm ва ҷинсӣ "191] (саҳ. 32). Пешниҳоди давраи муҳими рушд бо гузориши Voon et al. ки истифодабарандагони порнографияи компютерии компютерие, ки дар виртуалии марказӣ ба вуқӯъ мепайвандад, ба вебсайтҳои ошкоро [31]. Стриатори марказии маркази ноҳияест, ки дар ҳассоссозӣ ба музди табиӣ ва маводи мухаддир ҷалб шудааст [103]. Voon et al. инчунин гузориш доданд, ки фурсатҳои порнографияи компютерии Интернет аввалин бор пеш аз ҳама (синну сол синну сол 13.9) аз ихтиёриёни ихтиёрӣ (синну сол 17.2) буданд [31]. Таҳқиқоти 2014 нишон доданд, ки тақрибан нисфи мардони синну соли коллеҷ ҳоло хабар медиҳанд, ки онҳо то синни ҳаждаҳсолаи синнусолӣ ба порнографияи интернетӣ муқоиса карда шудаанд, дар муқоиса бо танҳо 13% дар 14 [37]. Метавонад истифодаи порнографияи Интернет дар давоми марҳилаи муҳими рушд боиси хатари мушкилоти марбут ба порнография дар Интернет гардад? Мумкин аст, ки фаҳмонидани 2015-ро фаҳмед, ки 16% мардони ҷавонони Итолиё, ки порнографияро дар як ҳафта истифода мебаранд, дар як ҳафта як ҳафта гузориш доданд, ки нисбат ба 0%29]? Хизматрасонии аввалини мо танҳо 20 буд ва аз он вақт дастрасӣ ба Интернет бо суръати баланди дастрасӣ порнографияро истифода мебурд.

Мардҳо метавонанд дар лаборатория бо бозгашти таълимӣ бомуваффақият ҷавобгӯ бошанд, вале бидуни такмилдиҳӣ ин гуна озмоиши лабораторӣ дар охири мурофиаҳо [176]. Ин нуриопластикии муътадил метавонад пешниҳод кунад, ки чӣ гуна ду хизматчии мо зӯроварӣ ва иҷрои ҷинсиро бо шарикон пас аз партофтании бозиҳои ҷинсӣ ва ё бозгаштан ба порнография дар Интернет барқарор намоянд. Коҳиши коҳиш ё қатъ кардани ҷавобҳои ҷавобӣ ба оптималии сунъӣ, эҳтимолияти ҷалби ҷалби ҷабрдида ва иҷрои ҷазо бо шарикон.

Аз нишонаҳои 2017 аз адабиёт (Pornography, Pleasure, ва Sexuality: ба модели таҳия намудани ҳунармандии истифодаи Интернет аз ҷониби ҷинсӣ маълум аст) тавсифи мухтасари критерияҳои тасвирро фаҳмонед, ки чӣ гуна порнографияи интернетӣ интизори ҷинсӣ (яъне хоҳиши камтар барои ҷинсҳои шарикӣ, қаноатбахшии ҷинсӣ, муносибатҳои нодуруст) -ро ифода мекунад:

Натиҷа ва натиҷаҳои модели имрӯза

Корҳои мазкур намояндаи расмии адабиёти тадқиқотӣ, ки ба IPU ва пешниҳоди модели назариявии назариявӣ пешниҳод шудаанд, намояндагӣ мекунанд. Дар пешниҳоди намунаи мазкур ва баррасии адабиёт, мо кӯшиш кардем, ки IPU метавонад ба ҷанбаҳои мушаххаси ҳавасмандии ҷинсӣ алоқаманд бошад. Мо нишон додем, ки IPU асосан аз сабаби истисморҳои ҷинсии изтирорӣ, ки ба он нотакрори он ниёзмандиро тақвият мебахшад, ва эҳтимолияти он ба мустаҳкам кардани ин ниятҳои ношоистаи ҷинсии шахсӣ мусоидат мекунад. Якчанд омилҳое, ки аз намунаи моддии мо пайравӣ мекунанд, ки дар поён дида мебароем.

Ҷоизаҳои ҷисмонии иҷтимоӣ

Маънои возеҳи ин модел дар он аст, ки IPU метавонад дар ниҳоят бо коҳиши тамоюли иҷтимоӣ ё муносибатӣ, алахусус дар заминаи муносибатҳои ҷинсӣ ва наздикӣ алоқаманд бошад. Тадқиқоти ибтидоии эмпирикӣ дар IP нишон доданд, ки он метавонад бо хиёнат, коҳиш ёфтани ӯҳдадориҳо ва вомбаргҳои сусти шарик алоқаманд бошад (Янг, Грифин-Шелли, Купер, Омара, ва Буканен, 2000) ва таҳқиқоти охирин нишон доданд, ки порнография метавонад таъсир расонад шарикони ошиқона бо роҳҳои гуногун (Syzmanski, Feltman, & Dunn, 2015; Tylka & Kroon Van Diest, 2015). Ғайр аз ин, фоизи зиёди ҳам мардон ва ҳам занон гузориш медиҳанд, ки ППУ ҳоло ё шояд як қисми муносибатҳои ошиқонаи онҳост, ё аз ҷониби яке ё ҳарду шарик истифода мешавад (Кэрролл, Басби, Виллоуби ва Браун, 2016; Олмстед, Неггаш , Пасли, ва Финчам, 2013). Таърихан, порнография бо муҳаббати коҳишёфта ва ҷалби шарик алоқаманд аст (Кенрик, Гутиерес ва Голдберг, 1989).

Дар ҳақиқат далелҳо вуҷуд доранд, ки IPU бо ӯҳдадориҳои заиф ба шарики ошиқона алоқаманд аст (Lambert et al., 2012). Дар панҷ тадқиқот, далелҳои мушаххасе барои пажӯҳише, ки IPU пешгӯӣ кардани ӯҳдадориҳои заиф ва содиқ ба шарики ошиқона дорад. Маълумот дар бораи тадқиқоти марҳилавӣ (Lambert et al., 2012; Study 1), иштирокчиёне, ки иттилоотро дар бораи IPU огоҳ кардаанд, инчунин дараҷаи сатҳии ӯҳдадориҳояшро ба шарик изҳор мекунанд. Пешниҳоди пешакӣ (омӯзиши 2), нозирони сеюм дуруст истифодабарандагони IP-ро ҳамчун нишондиҳанда нисбат ба шарикони ошиқона дар ҳамкории муштаракашон нишон медиҳанд. Ин натиҷаҳоро аз рӯи маълумоти таҷрибавӣ (Study 3) дастгирӣ карда шуд, ки дар онҳо онҳое, ки аз IPU муддате пеш аз мӯҳлат аз ҷониби IPU рад карда буданд, эҳтимолияти зиёдтарро ба шарикони ошиқонаашон нисбат ба истеъмолкунандагони IP хабар доданд. Ниҳоят, бо истифода аз мушоҳидаи рафтор, маълум шуд, ки IPU бо сӯҳбатҳои онлайнӣ (омӯзиши 4) ва имкониятҳои бештар ба қаллобӣ дар вақташ (омӯзиши 5) алоқаманд аст. Ҷамъоварӣ, ин омилҳо тасвири мунтазамро дар бар мегирад, ки дар онҳо IPU бо ӯҳдадориҳои камшавӣ алоқаманд аст.

Инчунин баъзе далелҳо мавҷуданд, ки IPU бо ошкорбаёнии бештар ба алоқаи ҷинсии берун аз никоҳ алоқаманд аст, ки он метавонад ҳамчун ваколатдори ӯҳдадориҳои сусти муносибатҳо ҳисобида шавад. Махсусан, дар намунаи қаблан баррасишудаи намояндагии мардон дар ИМА (Тадқиқоти Умумии Иҷтимоӣ аз 2000 & 2002; Wright, 2012b), IPU бо ошкорбаёнии бештар ба рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ, аз ҷумла алоқаи ҷинсии берун аз никоҳ алоқаманд буд. Ғайр аз ин, дар таҳлили занон аз ҳамон як намуна (Маълумоти Тадқиқоти Умумии Иҷтимоӣ аз 2000 ва 2002; Райт, 2013б), ППУ бо муносибати мусбӣ нисбат ба алоқаи ҷинсии берун аз издивоҷ барои заноне, ки маълумоти камтар доштанд ва камтар диндор буданд, алоқаманд буд.

Пайвандҳо аз истифодаи порнография ва тамаркузи ҳамоҳангӣ ё масъулиятро низ равшан нишон медиҳанд. Дар ҳадди ақал як таҳқиқоти дарозмуддат, байни Ассотсиатсияи Байналмилалии Рушд ва рафтори иловагӣ (Maddox et al., 2013) вуҷуд дошт. Махсусан, дар байни намунаи калонтарини гетеросексуализм дар муносибатҳо (N=993), IPU-и худидоракунанда бо шарик эҳтимолияти рафтори иловагии диадикиро дар тӯли муддати 20-моҳ пешбинӣ карда буд, ки ин метавонад боиси коҳиш ёфтани ӯҳдадориҳои ҷинсӣ гардад. Ғайр аз ин, ин натиҷаҳо бо таҳлили таҳқиқоти Портретҳои Амрикои Ҳаёт дастгирӣ карда мешаванд - намунаи миллии намояндагии калонсолони амрикоӣ, ки нишон доданд, ки истифодаи порнография бо кам шудани сифати издивоҷ бо мурури замон (Перри, 2016, 2017) ва таҳлилҳои Умумӣ алоқаманд аст. Маълумоти Тадқиқоти Иҷтимоӣ аз 2006-2014, ки нишон доданд, ки шахсоне, ки порнографияро дар тӯли омӯзиши панелӣ оғоз кардаанд, хавфи талоқ дар тӯли муддати 8 соли таҳқиқот тақрибан ду маротиба зиёдтар буданд (Perry & Schleifer, 2017).

Илова бар намунаҳои намояндагии миллӣ, усулҳои таҷрибавӣ инчунин муайян карданд, ки IPU бо муносибати мусбӣ нисбат ба рафтори беруназзодӣ алоқаманд аст. Махсусан, дар намунаи донишҷӯён дар муносибатҳои содиршудаи якранг (Гвин, Ламберт, Финчам, & Манер, 2013; Омӯзиши 1; N= 74, 36% мардон, Синну соли миёна= 19), ки инъикоси IPU (масалан, навиштани тавзеҳи видеоии порнографияи видеоӣ, ки дар рӯзҳои 30 гузаштааст), бо боварӣ ба он, ки яке аз алтернативаҳои муносибати сифатии баландтар бо алоқамандӣ алоқаманд буд, алоқаманд буд. Дар омӯзиши пайравӣ аз донишҷӯён дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ (Gwinn et al., 2013; Study 2; N= 291, 18% мардон, Синну соли миёна= 20), IPU доимӣ бо ҷалби рафтори иловагии дидиалӣ алоқаманд буд, ба ҳамин тариқ, IPU дар заминаи пешгӯии давраҳои иловагии динамикии 12 баъдтар гузориш дода шуд.

Ҷамъоварӣ, натиҷаҳои аз марҳилавӣ, дарозмӯҳлат, намояндаи миллӣ ва таҳқиқоти озмоишӣ хулоса мекунад, ки порнографияи умумӣ дар маҷмӯъ истифода мебарад ва IPU махсусан бо камшавии ӯҳдадориҳо ва сифат алоқаманд аст. Ин омилҳо низ бо баҳсҳои модели кунунӣ мутобиқат мекунанд, ки IPU бо афзоиши ҳавасмандгардонии ҷинсии худпештори худ, одатан аз ҳисоби хароҷоти дигари ҷинсӣ ё иҷтимоиву иҷтимои алоқаманд аст.

Қаноатмандии ҷинсӣ

Дигаре, ки дар он модели ҳозиразамон низ метавонад қаноатмандии ҷинсӣ дошта бошад. Азбаски ниятҳои ҷинсии изтирорӣ аксаран ба гирифтани қаноатҳои ҷинсӣ нигаронида шудааст, яке аз афзалиятҳои чунин мақсадҳо барои алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди он, ки шумораи зиёди омилҳое, ки ба қонеъсозии ҷинсӣ мусоидат менамоянд (масалан, муносибати ҳамоҳангӣ, салоҳият, худшиносӣ, худшиносӣ), эҳтимол дорад, ки ин муносибатҳо байни IPU ва қаноатмандӣ мураккаб хоҳанд буд. Барои баъзе шахсон, афзоиши ниятҳои ношунавоии солона метавонад вобаста ба коҳиши воқеии қаноатҳои ҷинсӣ алоқаманд бошад, чунки сатҳи баланди ихтиёрӣ бо нотавонӣ, махсусан, агар чунин афзоишҳо бо афзоиши қаноатбахши алоқаманд бо фаъолияти алоқаи ҷинсӣ алоқаманд набошад (Santtila ва дигарон, 2007). Алтернативӣ, агар як кас бо сатҳи пасти ҳавасмандгардонии ҷинсӣ сар шавад, афзоиши чунин ҳавасмандкунӣ метавонад бо қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд бошад, зеро шахси алоҳида барои гирифтани шодравон дар вохӯрии ҷинсӣ диққати бештар медиҳад.

Дар муқоиса бо бисёре аз домҳои қаблан баррасишуда, ки IPU ва ҳавасмандкуниҳо, ки дар он таҳқиқот ҳанӯз рӯ ба рӯ шудааст, муносибатҳои байни IPU ва қаноатҳои ҷинсӣ ба таври васеъ омӯхта шуда, бо даҳҳо нашрияҳо, ки мавзӯи мавзӯъро фаро мегиранд, ба таври васеъ омӯхтанд. Баръакс, ба таври мунтазам рӯйхати тадқиқотҳои IPU ва қаноатбахшии ҷинсиро дида мебароем, натиҷаҳои ин тадқиқотҳо дар ҷадвали 1 ҷамъбаст шудаанд.

Умуман, тавре ки дар Ҷадвали 1 нишон дода шудааст, муносибатҳои байни IPU ва қаноатмандии ҷинсии шахсӣ мураккабанд, аммо бо гумони он, ки IP метавонад ҳавасмандии ҷинсии ҳидониро бештар мусоидат кунад, алахусус ҳангоми афзоиш. Дар байни ҷуфтҳо, дастгирии ақидае мавҷуд аст, ки IPU метавонад қаноатмандии ҷинсиро баланд бардорад, аммо танҳо вақте ки он ба фаъолиятҳои ҷинсии шарикӣ дохил карда мешавад. Дар сатҳи инфиродӣ, далелҳои муттасил мавҷуданд, ки IPU қаноатмандии ҷинсии пастарро дар мардҳо пешгӯӣ мекунад, бо ҳам корҳои марҳилавӣ ва ҳам дарозмуддат ба ассотсиатсияҳои чунин истифода бо қаноатмандии кам барои мардон. Дар бораи занон, далелҳои пароканда нишон медиҳанд, ки IPU метавонад қаноатмандии ҷинсиро баланд бардорад, ба қаноатмандӣ таъсир нарасонад ё қаноатмандиро бо мурури замон коҳиш диҳад. Сарфи назар аз ин натиҷаҳои омехта, хулосаи ягон таъсири назарраси IPU ба қаноатмандии ҷинсӣ дар занон натиҷаи маъмултарин аст. Ин натиҷаҳо инчунин бо таҳлили мета-охирин тасдиқ карда шуданд (Wright, Tokunaga, Kraus, & Klann, 2017). Баррасии 50 таҳқиқоти истеъмоли порнография ва натиҷаҳои гуногуни қаноатмандӣ (масалан, қаноатмандӣ аз ҳаёт, қаноатмандии шахсӣ, қаноатмандии алоқаманд, қаноатмандии ҷинсӣ), ин таҳлили мета нишон дод, ки истеъмоли порнография (на ба интернет хос) пайваста бо пешгӯӣ ва қаноатмандии пасти шахсӣ алоқаманд аст. тағирёбандаҳо, аз ҷумла қаноатмандии ҷинсӣ, аммо танҳо барои мардон. Ягон бозёфтҳои назаррас барои занон ёфт нашуданд. Дар маҷмӯъ, чунин натиҷаҳои омехта хулосаҳои қатъиро дар бораи нақши IP дар таъсири қаноатмандӣ барои занон бозмедоранд.

Яке аз натиҷаҳои муҳимтарини корҳои охирини ППУ ва қаноатмандии ҷинсӣ ин аст, ки байни истифода ва қаноатмандӣ алоқамандии қубурӣ ба назар мерасад, бинобар ин қаноатмандӣ дар сурати бештар маъмул шудани ППУ (масалан, Wright, Steffen, & Sun, 2017) ; Wright, Brigdes, Sun, Ezzell, & Johnson, 2017). Тафсилоти ин таҳқиқот дар ҷадвали 1 инъикос ёфтааст, бо назардошти далелҳои возеҳ дар намунаҳои сершумори байналмилалӣ, ба назар чунин мерасад, ки хулосае қабул карда шавад, ки агар IPU ба як маротиба дар як моҳ зиёд шавад, қаноатмандии ҷинсӣ коҳиш меёбад. Ғайр аз он, гарчанде ки ин тадқиқотҳо (Wright, Steffen, et al., 2017; Wright, Bridges et al., 2017), бо назардошти шумораи таҳқиқоти дарозмуддат (масалан, Peter & Valkenburg, 2009), ки IPU-ро ба паст кардани ҷинсӣ мепайвандад, марҳилавӣ буданд. қаноатмандӣ, хулоса баровардан оқилона аст, ки ин ассотсиатсияҳо табиати сабаб доранд. Бо зиёд шудани IPU, қаноатмандии ҷинсии шахсӣ коҳиш меёбад, ки ин бо баҳси модели ҳозира мувофиқ аст, ки IPU бо ҳавасмандии бештари ҳидонӣ ва мустақили ҷинсӣ алоқаманд аст.

Аз 2017 дар он ҷо Таҳқиқоти 24 бо алоқаи ҷинсӣ / алоқаи ҷинсӣ бо мушкилоти ҷинсӣ ва сустии суст ба ҳабсҳои ҷинсӣ алоқаманд аст. Пайвастшавӣ ё бад кардани ҳавасҳои ҷинсии шахс ба порнои интернетӣ низ дар афзоиш ба жанрҳои нав дида мешавад, ё барои бедор шудан ба жанрҳои нав ва ғайриоддӣ ниёз доранд. Ҳоло се таҳқиқот аз корбарони зӯроварӣ махсусан дар бораи афзоиш ба жанрҳои нав ё таҳаммулпазирӣ пурсидаанд, ки ҳарду тасдиқ мекунанд (1, 2, 3). Истифодаи усулҳои ғайримустақим, Таҳқиқоти иловагии 16 натиҷаҳои мувофиқи одат ба "порнои оддӣ" ё афзоиш ба жанрҳои шадид ва ғайриоддӣ мувофиқро гузориш доданд. Таҳқиқоти зерин, ки аз ду рӯйхат интихоб шудаанд, нишон медиҳанд, ки корбарони зӯроварӣ шабеҳи ҳавасмандии худро ба порнои интернетӣ мутобиқ мекунанд:

1) Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016). Ин баррасии васеи адабиёти марбут ба мушкилоти ҷинсии алоқаманд бо порнӣ 3 ҳисоботи клиникии хизматчиёнро дар бар мегирад, ки норасоиҳои ҷинсии алоқамандро таҳия кардаанд. Ду нафар аз се хизматчӣ, норасоиҳои ҷинсии худро бо роҳи аз байн бурдани истифодаи порнография шифо бахшиданд, дар ҳоле ки марди сеюм каме такмил ёфт, зеро ӯ наметавонист аз истифодаи порнография худдорӣ кунад. Ду нафар аз се хизматчӣ гузориш доданд, ки ба порнои ҳозира ва афзоиши истифодаи порнография одат кардаанд. Хизматчии аввал одатҳои худро ба "порнои мулоим" тасвир мекунад ва пас аз он ба порнои графикӣ ва фетишӣ афзоиш меёбад:

Хабари фаъоли 20-сола ба хизматчии Қафқоз фиристода шуд, ки бо мушкилоти ба даст овардани синнус дар тӯли шаш моҳ дар якҷоягӣ бо мушкилот рӯ ба рӯ шуд. Он аввалин шуда, дар он ҷо дар хориҷа ҷойгир буд. Вай муддати як соат бе беҷошавии мастурез буд, ва penis ӯ flaccid рафт. Мушкилоти ӯ нигоҳ доштани эмкунӣ ва расидан ба синтез дар тӯли кори ӯ давом ёфт. Азбаски ӯ баргашта буд, ӯ дар вақти бо ҳамсараш алоқаи ҷинсӣ намекард. Вай метавонад ноил шудан ба электромагнитӣ, вале метавонад orgasm натавонад, ва баъд аз 10-15 минералҳояшро аз даст медиҳад, ки пеш аз он,

Беморон одатан «сол» -ро мунтазам меандешид ва як маротиба ё ду маротиба дар тӯли якчанд сол тӯл кашид. Ӯ тамошобинро ба тамошобинон ташвиқ кард. Азбаски ӯ ба Интернет босуръат дастрасӣ пайдо кард, ӯ танҳо порчаҳои Интернет такя мекард. Аввалан, «порнои мулоим», ки дар он мундариҷа ҳатман алоқаи воқеиро дар бар намегирад, «ҳилла» кардааст. Бо вуҷуди ин, тадриҷан ӯ ба маҷмӯаи маводи графикӣ ё фитнес ниёз дошт. Ӯ гузоришҳо кушодани якчанд видеофилмҳо ва ҷустуҷӯи қисмҳои эҳтиётиро дорад.

Хизматчии дуюм тавсеаи истифодаи порнография ва афзоишро ба порнои графикӣ тавсиф мекунад. Дере нагузашта алоқаи ҷинсӣ бо зани худ «на мисли пештара ҳавасмандкунанда»:

A 40-сола Африқои Африқои Африқои Африқо аз соли 2008 бо 17 аз вазифаи пурраи фаъоли фаъол бо дастовардҳои ноил гардидан ба се моҳ гузаштааст. Ӯ гузориш дод, ки вақте ки ӯ бо зани худ алоқаи ҷинсӣ кард, ӯ ба даст овардани мушкилот ва мушкилотро қонеъ гардонд, ки ба orgasm хеле дароз аст. Аз он даме, ки кӯдаки хурдтарин барои коллеҷ, 6 моҳ пеш аз он, аз сабаби баланд бардоштани махфият худ худро зуд сарф кард. Вай пештар ҳар ҳафта дар муддати як ҳафта мастурбатсия мекард, вале ҳар ҳафта ду-се маротиба зиёд шуд. Ӯ ҳамеша порнографияро истифода мебурд, вале аксар вақт ӯ онро истифода мебурд, он вақт он ба миқдори зиёди асбобу анҷоми он буд. Ин ба ӯ бо истифода аз маводи графикии бештар оварда расонд. Ба қарибӣ, зане, ки бо занаш зани худро «ҳавобаландӣ накарда буд», чунон ки пештар ва баъзан занаш «ҷолиб буд» ёфт. Вай акнун дар ин бора дар тӯли ҳафт соли издивоҷ пеш аз он ки ин масъалаҳоро рад намояд, рад кард. Ӯ мушкилоти оилавӣ дошт, зеро занаш гумон дошт, ки ӯ коре дорад, ки ӯ ба таври ҷиддӣ рад кард.

2) Таҷрибаи ғайриоддии мастурбатсия ҳамчун омили этиологӣ дар ташхис ва муолиҷаи бемориҳои ҷинсӣ дар ҷавонон (2014) - Яке аз тадқиқоти парвандаҳои 4 дар ин мақола дар бораи марде, ки бо мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқамандӣ дорад (луодҳои кам, фетҳои, анограмма). Баъд аз он ки 8 моҳона мард хабар дод, ки хоҳиши ҷинсӣ, ҷинсии бомуваффақият ва orgasm, Қайдҳо аз коғаз:

«Вақте ки дар бораи таҷрибаҳои мастурбатӣ пурсиданд, ӯ хабар дод, ки ӯ пеш аз зӯроварӣ ва босуръат тамошои порнография аз наврасӣ буд. Порнография дар ибтидо асосан ҳифилилӣ, ғуломӣ, ҳокимият, сеҳрнокӣ ва масхурот буд, аммо дар ниҳоят ӯ ба ин маводҳо табдил ёфт ва ба назар мерасид, ки порнографияи ҷинсӣ, аз ҷумла ҷинсҳои транзитӣ, узвҳо ва ҷинсҳои зӯроварӣ лозим аст. Вай филмҳои ғайриқонунии порнографияро дар бораи амалҳои зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварӣ харидорӣ намуда, тасаввуротеро, ки дар тасаввуроти худ ба фаъолияти ҷинсӣ бо занон алоқаманд карда буд, истифода бурд. Вай тадриҷан хоҳиши ӯ ва қобилияти ӯ ба фолклинг ва кам шудани мастурбатсияҳои вайро кам кард ".

Дар якҷоягӣ бо ҷаласаҳои ҳафтаина бо терапевти ҷинсӣ, ба бемор супориш дода шуд, ки аз ҳар гуна маводҳои ошкорои ҷинсӣ, аз ҷумла видеоҳо, рӯзномаҳо, китобҳо ва порнографияи интернетӣ канорагирӣ кунад ... Пас аз 8 моҳ, бемор гузориш дод, ки оргазм ва ejaculation муваффақ шудааст. Вай муносибати худро бо он зан барқарор кард ва онҳо тадриҷан муваффақ шуданд, ки аз таҷрибаҳои хуби ҷинсӣ баҳра баранд.

3) То чӣ андоза душвор аст, ки бо назардошти ejaculation таъхир дар доираи модели кӯтоҳмуддати психологӣ? Муқоисаи омӯзиши ҳолатҳо (2017) - Ҳисобот дар бораи "ҳолатҳои таркибӣ", ки сабабҳо ва табобатҳо барои партофтани ejaculation (anorgasmia) -ро нишон медиҳанд. "Бемори В" якчанд ҷавононро муаррифӣ кард, ки терапевт табобат кардаанд. Ҷолиби диққат аст, ки ин коғаз мегӯяд, ки "Истифодаи порнографӣ ба маводи сахттар афзудааст", "тавре ки аксар вақт чунин аст". Дар коғаз гуфта мешавад, ки ejaculation таъхирёфтаи марбут ба порнӣ ғайриоддӣ нест ва афзоиш меёбад. Муаллиф барои таҳқиқоти бештар дар бораи таъсири порнои фаъолияти ҷинсӣ даъват мекунад. Ejaculation таъхирёфтаи B B пас аз ҳафтаи 10 бе ягон порн шифо ёфт. Иқтибосҳо:

Дар ин маврид парвандаҳои ҷиноие, ки аз кори ман дар дохили Хадамоти тандурустии кишвар дар беморхонаи донишгоҳи Кӯлии Лондон гирифта шудаанд, мебошанд. Дар сурати ба охир расидани бемор (Б), муҳим аст, ки пешгӯиҳо як қатор ҷавонони ҷавонро, ки аз ҷониби духтурони худ бо ташхиси монанд ба назар гирифта шудаанд, инъикос мекунанд. B patient patient is a 19-сола, ки он пешниҳод намуд, зеро ӯ ба воситаи нопадид шуданаш натавониста буд. Вақте ки ӯ 13 буд, ӯ мунтазам ба сайтҳои сайти порнографӣ дастрасӣ дошт ва ё тавассути пайвандҳои интернетӣ ё тавассути алоқаҳое, ки дӯстони вай ӯро фиристода буданд, мунтазам дастрас буд. Ҳангоми ҷустуҷӯи телефонаш барои тасвир кардан ҳар шаб ба масторат сар кард ... Агар ӯ мастурбат намекард, ӯ хоб надошт. Вай порнографияро истифода бурд, чунон ки аксар вақт ин ҳолат аст (нигаред ба Hudson-Allez, 2010), ба маводи сахт (чизе ғайри қонунӣ) ...

B дармонда ба порнография аз синни 12 ва порнографияе, ки ӯ истифода мебурд, ба синну соли 15 афзоиш ёфтааст.

Мо розиям, ки минбаъд ба мастурбатсияаш порнографияро истифода набарад. Ин маънои онро дорад, ки телефони худро дар як ҳуҷраи дигар шабона тарк кардан мумкин аст. Мо розӣ будем, ки ӯ ба таври дигар мастуратсия хоҳад кард ....

Б) Эпсерия бо қобилияти эволютсия тавассути ҷаласаи панҷум муваффақ гардид; семинарҳо дар як ҳафта ду ҳафта дар беморхонаи донишгоҳии University of Croydon пешниҳод карда мешавад, то панҷ рӯзи тақвимӣ аз машварат ба тақрибан 10 баробар аст. Ӯ хушбахт ва хеле азият кашид. Дар се моҳ якҷоя бо беморони Б, чизҳои хуб идома доранд.

B дармонда дар дохили Хадамоти тандурустии миллӣ (NHS) ва дар асл ҷавонони умумӣ дастрасӣ ба терапияи психозсози, бе шарикони худ, ба худкушӣ табдил меёбанд.

4) Нукоти нисбат ба реаксияҳои ҷинсии ҷинсӣ дар шахсоне, ки бо рафтори ғайриинтизории ҷинсӣ (2014) - Ин таҳқиқоти FMRI аз ҷониби Донишгоҳи Кембриҷ дар ҳушдорҳои зӯроварӣ, ки ҳассосиятро дар мухаддироти мухтасар нишон дод, ҳассос гашт. Инчунин маълум шуд, ки тамошобинони фосфелӣ модели маркетинги қабулшударо бо хоҳиши он "бештар" мувофиқат мекунанд не бештар "он". Таҳқиқотчиён ҳамчунин гузориш доданд, ки 60% субъектҳо (синну соли миёнаи: 25) ба ноил шудан ба бартарафсозии душвориҳо бо шарикони воқеӣ душвор буданд дар натиҷаи истифодаи порнография, вале метавонад бо варақаҳои бо porn расид. Аз тадқиқот (CSB рафтори ҷинсии маҷбурӣ аст):

Субъектҳои CSB гузориш доданд, ки дар натиҷаи истифодаи аз ҳад зиёди маводи ошкоро ҷинсӣ ... .. [онҳо] кам шудани libido ё функсияи эрективиро махсусан дар муносибатҳои ҷисмонӣ бо занон (гарчанде ки дар робита бо маводи ошкоро ҷинсӣ вуҷуд надоштанд) эҳсос карданд

Дар муқоиса бо ихтиёриёни солим, сектори КМБ хоҳиши зеҳнии зеҳнии зеҳнӣ доштанд ё мехоҳанд, ки сеҳру ҷодуҳо ва хоҳишҳои зиёдтарро ба табассумҳои эрозияҳо, ки ин гуна ихтилофро байни хоҳиш ва дилхоҳ нишон медиҳанд, ба даст оварданд. Субҳҳои СМР инчунин мушкилоти зиёдро дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ ва мушкилоти электрикӣ дар муносибатҳои софдилона доштанд, вале бо маводи ғизои ҷудогона, ки нишондиҳандаҳои пурқувваттари дилхоҳ ба таблиғҳои бениҳоят махсус буданд, на хоҳиши ҷудоиро баланд бардоштанд.

5) Фаъолияти ҷинсии онлайн: Таҳқиқоти ҷустуҷӯии намунаҳои мардона (2016) намунаҳое, - Ин тадқиқоти Белгия аз як донишгоҳи пешрафтаи тадқиқотӣ нишон дод, ки истифодаи порнографияи интернетӣ бо кам шудани функсияи электрикӣ ва кам кардани қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, корбарони зӯроварии заҳролуд хоҳиши зиёд (ҳассоскунӣ) доштанд. Тадқиқот афзоишро гузориш медиҳад, зеро 49% мардон порнографияро дидаанд, ки «пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд, ки онҳо нафаҳмиданд. ” Иқтибос:

Қариб ҳаштод фоизи аҳамияти ҷустуҷӯ дар бораи мӯҳтавои ҷинсӣ ё иштирок дар OSA-ро, ки пештар онҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ надоштанд, ё онҳо аз назари манфӣ дониста буданд ва 61.7 гузориш доданд, ки ҳадди аққал баъзан OSA-ҳо бо эҳсосот ё ҳисси гунаҳкорӣ алоқаманданд.

Ин тадқиқоти Белгия инчунин нишон дод, ки истифодаи порнографияи интернетӣ бо кам шудани функсияи электрикӣ ва кам кардани қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, корбарони зӯроварии заиф бештар хоҳиши зиёд доштанд. (OSA = фаъолияти ҷинсии онлайн, ки барои 99% субъектҳо порнография буд.) Ҷолиб аст, ки 20.3% иштирокчиён гуфтанд, ки як мақсади истифодаи порнои онҳо "нигоҳ доштани ҳавас бо шарики ман аст." Иқтибос:

«Ин тадқиқот аввалинест, ки бевосита робитаҳои байни мушкилоти ҷинсӣ ва иштироки мушкилот дар OSA-ро таҳқиқ мекунад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки хоҳиши ҷинсии баландтар, қаноатмандии умумии ҷинсӣ ва функсияи пасти электрикӣ бо OSAs мушкилот (фаъолиятҳои ҷинсии онлайн) алоқаманданд. Ин натиҷаҳоро бо натиҷаҳои таҳқиқоти қаблӣ, ки дар бораи сатҳи баланди ҷозиба дар робита бо нишонаҳои вобастагии ҷинсӣ гузориш медиҳанд, алоқаманд кардан мумкин аст (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Laier et al., 2013; Muise et al., 2013). ”

6) Наврасон ва порнография: як давраи нави ҷинсият (2015) - Ин тадқиқоти Итолиё ба таъсири пневматики интернетӣ дар синну соли мактаби миёна, ки аз тарафи профессори факултети журналистӣ таҳия шудааст, таҳлил карда шуд Карлос Форестес, президенти ҷамъияти итолиёвии репродуктиви репродуктивӣ. Беҳтарин таблиғот ин аст, ки 16%% -и онҳое, ки бештар аз як маротиба дар як ҳафта истеъмол мекунанд, гузориши номатлуби пасттарро доранд, дар муқоиса бо 0% дар ғайри ғайри истеъмолкунандагон (ва 6% онҳое, ки камтар аз як маротиба дар як ҳафта истеъмол мекунанд).

7) Ҳушдор, шаъну шараф ва диққати ҷинсӣ ба ҷазоҳои ҷинсӣ”(2015). Таҳқиқоти FMRI University of Cambridge гузориш дод, ки одатҳои бештар ба ҳассосияти ҷинсӣ дар корбарони маҷбуркунандаи порнавӣ. Иқтибос:

Ҳиҷобҳои дақиқ дар Интернет васеъ ва васеъ мегардад, ва ин хусус метавонад боиси афзоиши истифодаи баъзе одамон гардад. Масалан, мардон солимро дида истодаанд, ки филмҳои оддии мушаххасро ба ҳавасмандкунӣ табдил додаанд ва ба ҳавасмандии ошкоро ҳамчун сусти ҷинсӣ, ками дилхарош ва пасттар (КОКounas ва Over, 2000) пайдо мешаванд. ... Мо таҷриба нишон медиҳем, ки чӣ гуна клиникӣ мушоҳида мешавад, ки рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ бо роҳи навоварӣ, таҳаввулот ва оптимизатсия ба ҳассосияти ҷинсӣ дар мардҳо тавсиф меёбад.

Аз нашрияи дахлдор:

Онҳо ошкор карданд, ки вақте ки тамосҳои ҷинсии якхела дар якҷоягӣ ба волонтёрҳои солим ба таври назаррас рӯ ба рӯ шуданд, онҳо каме кам гардидани фаъолият дар минтақаи мағзи атрофро, ки дар кортсинги костют cortex медонанд, медонанд, ки дар ояндаи пешгӯӣ кардани мукофотҳо ва ҷавобҳо Ҳодисаҳои нав. Ин аст, ки бо 'habituation' мувофиқ аст, ки дар он шарикӣ як оҳангҳои кам ва камёбтарро пайдо мекунад - масалан, қаҳвае аз қаҳва метавонад аз косаи якум барояд, ингуна мешавад.

Ин таъсири оҷизӣ дар писарони солим, ки аксари видеофилмҳои порнографиро нишон медиҳанд, рух медиҳанд. Аммо вақте ки онҳо видеои наверо мебинанд, сатҳи шавқу рағбати онҳо ба сатҳи аслӣ бармегардад. Ин маънои онро дорад, ки барои пешгирӣ кардани огаҳмандӣ, зӯроварии ҷинсӣ зарур аст, ки ба таври мунтазам тасвирҳои нави тасодуфӣ пайдо кунад. Ба ибораи дигар, маърифати ҷустуҷӯ барои тасвирҳои романӣ.

Натиҷаҳои мо махсусан дар заминаи порнографияи онлайн ба шумор мераванд, - мегӯяд Др Voon. "Ин дуруст нест, ки чӣ гуна ҷабҳаҳои зӯроварии ҷинсӣ дар ҷои аввалро пайдо мекунанд ва эҳтимол дорад, ки баъзеҳо пеш аз марги маҳбусон пеш аз марги маҳбусон ҳастанд, аммо тасаввуроти ночизе, ки тамомнашавандаи ҷосуси нав дар Интернет дастрасанд, кӯмак мекунад, пас аз фирор кардан душвортар аст ».

8) Ҳаёти ҷинсии мардон ва зӯроварии такрорӣ ба порнография. Сабаби нав? (2015)

Мутахассисони соҳаи солимии равонӣ бояд ба назар гирифта шаванд, ки оқибатҳои имконпазири истеъмоли порнография ба мардон, рафтори ҷинсӣ, мардони мушкилоти ҷинсӣ ва муносибатҳои ҷинсӣ вобаста аст. Дар порнографияи дарозмуддат ба назар чунин менамояд, ки норасоии ҷинсӣ, махсусан фишори қобилияти фардӣ бо ҳамшарикӣ бо ҳамсараш. Касе, ки аксарияти ҳаёти ҷисми худро сарфи назар мекунад, ҳангоми мушоҳида кардани пено, дар мағзи сараш сензураи табиии табиии худро дорад, то ки ба наздикӣ ангезаи возеҳ ба даст орад.

Бисёре аз нишонаҳои гуногуни истеъмоли пӯст, ба монанди зарурати ҷалб кардани пайванде, ки дар тамошои порнография, душворӣ дар расидан ба orgasm, зарурати тасвирҳои порнографӣ барои ҳалли мушкилоти ҷинсӣ зарур аст. Чунин рафтори ҷинсӣ метавонад моҳҳо ё солҳо давом кунад ва он метавонад фикру ақида ва ҷисмонӣ бо ихтилоли эволютсия алоқаманд бошад, гарчанде ки ин камбудии органикӣ нест. Аз сабаби ин ихтилофот, ки боиси ифоданашаванда, шарм ва радкунӣ мешавад, шумораи зиёди мардон бо мутахассиси мутахассис

Порнография ба таври ғайримустақим барои қабул кардани хушбахтиҳои дигар ба омилҳои дигар, ки дар таърихи инсоният ба ҷинси инсонӣ алоқаманд аст, пешниҳод мекунад. Мафҳум роҳи дигари алтернативиро барои ҷинсият инкишоф медиҳад, ки он «шахси дигари воқеии» аз муқаддима хориҷ карда мешавад. Ғайр аз ин, истеъмоли порнографӣ дар муддати тӯлонӣ мардон ба мушкилоте, ки дар ҳузури шарикони худ меоваранд, душворӣ меорад.

9) Истифодаи Masturbation ва порнография Дар байни мардони гитсерхориҳои мардона бо равишҳои ҷинсӣ паст карда шудааст: Кадом нақши Мастурбация? (2015) - Порнографияи мунтазам бо коҳиш ёфтани хоҳиши ҷинсӣ ва муносибатҳои пасти муносибатҳо алоқаманд буд. Иқтибосҳо:

Дар байни мардоне, ки мунтазам мастурёт мекарданд, 70% камтар аз як маротиба дар як ҳафта порнографияро истифода бурданд. Арзёбии якхела нишон дод, ки ҷинсии ҷинсӣ, истифодаи порнографияи аксаран ва муносибати пасти алоқаманд бо зикри издивоҷи муназзами мунтазам байни мардони алоқаманд бо камшавии хоҳиши шаҳвонӣ зиёдтар буд.

Дар байни мардон [бо каме хоҳиши шаҳвонӣ] порнография на камтар аз як маротиба дар як ҳафта [2011], 26.1 гузориш доданд, ки онҳо истифодаи порнографияро назорат карда наметавонанд. Илова бар ин, 26.7% -и мардон гузориш доданд, ки истифодаи порнографияи онҳо ба ҷинси табиии худ таъсири манфӣ расонидааст.

10) Роҳҳои алоқаманд бо истеъмоли порнография ва коҳиши қаноатҳои ҷинсӣ (2017) - Дар ҳоле, ки ин коғаз истифодаи порнографияро барои паст кардани қаноатмандии ҷинсӣ пайванд медиҳад, инчунин гузориш дод, ки басомади истифодаи порнография бо афзалият (ё эҳтиёҷот?) Барои порнография аз ҷониби одамон барои ба даст овардани ҳаваси ҷинсӣ алоқаманд аст. Иқтибос:

Ниҳоят, мо фаҳмидем, ки аксари аксари порнографияро бевосита бо афзалиятҳои нисбӣ барои порнографияи алоқаманд ба назар нагирифтааст, аз он ки ҷолибияти ҷинсии ҷудогона. Иштирокчиёни ин тадқиқот асосан порнографияро барои мастурбатсия истеъмол карданд. Порнографияи бештар одатан ҳамчун асбоби гаронбаҳо барои мастурбатсия истифода мешавад, аксарияти шахс метавонад ба порнографияи ҳолати дигар, ки ба манбаи дигари ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд бошад, тасвир карда шавад.

11) "Ман фикр мекунам, ки дар бисёр ҳолатҳо таъсири манфӣ вуҷуд дорад, вале дар айни замон ман метавонам онро истифода барам": Истифодаи порнографияи проблемаи фолклорӣ дар байни ҷавонони австралиягӣ (2017) - пурсиши онлайнии австралиягиҳои 15-29 сола. Ба онҳое, ки порнографияро ҳамеша тамошо кардаанд (n = 856) ба саволи кушод пурсида шуданд: 'Порнография ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир кард?' Иқтибос:

Дар байни иштирокчиён, ки ба саволҳои кушода (n = 718) посух доданд, истифодаи оқилонаи он аз ҷониби посухдиҳандагони 88 худидоракунӣ буд. Иштироки мардон, ки дар бораи истифодаи зӯроварии порнография гузориш доданд, таъсири он дар се соҳа: дар функсияҳои ҷинсӣ, қобилият ва муносибатҳо.

12) Тафсили пайванд байни фосфор ва ҷинсии ҷинсӣ (2017) - Натиҷаҳои таҳқиқоти дарпешистода дар ҷаласаи солонаи Ассотсиатсияи урологии Амрико. Якчанд иқтибос:

Ҷавонписароне, ки порнографияро аз вохӯриҳои ҷинсии воқеӣ авлотар медонанд, метавонанд худро ба дом афтонанд ва дар сурати пайдо шудани имконият, наметавонанд бо одамони дигар алоқаи ҷинсӣ кунанд, гузориш медиҳад як омӯзиши нав. Мувофиқи натиҷаҳои пурсише, ки рӯзи ҷумъа дар ҷаласаи солонаи Ассотсиатсияи Урологии Амрико дар Бостон пешниҳод шуд, мардони маст нашъаманд аз норасоии эректилӣ ранҷ мебаранд ва эҳтимолан камтар аз алоқаи ҷинсӣ қонеъ мешаванд.

Меъёрҳои сабабҳои органикии вайроншавии эректилӣ дар ин когорта синну сол хеле паст аст, аз ин рӯ афзоиши норасоии электрро, ки мо бо мурури замон барои ин гурӯҳ мушоҳида кардем, бояд тавзеҳ дод "гуфт Кристман. «Мо боварӣ дорем, ки истифодаи порнография метавонад як пораи он муаммо бошад.

13) Омўзиши таъсири матнии ҷинсӣ ба эътиқоди ҷинсӣ, фаҳмиш ва рафтори ҷавонон: Тадқиқоти сифат (2016). Таҳқиқоти босифат ба болоравии нархҳо шиддат мегирад. Ҳикоят:

Бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки мавзӯъҳои калидӣ инҳоянд: баланд шудани сатҳи дастрасии SEM, аз ҷумла афзоиши мундариҷаи шадид (Ҳар ҷое, ки шумо бубинед), ки ҷавонон дар ин тадқиқот ҳамчун таъсири манфӣ ба муносибат ва рафтори ҷинсӣ доранд (Ин хуб нест). Маълумоти оилавӣ ё ҷинсӣ метавонад аз баъзе меъёрҳое, ки ҷавонон дар SEM мебинанд, 'ҳифз' (буферӣ) пешниҳод кунанд. Маълумотҳо ақидаҳои омехтаро (Фантазияи воқеӣ) дар бораи интизориҳои наврасон аз ҳаёти солими ҷинсӣ (Ҳаёти ҷинсии солим) ва эътиқод ва рафтори мувофиқ (Донистани ҳуқуқ аз хато) нишон медиҳанд. Роҳи эҳтимолии сабабӣ тавсиф карда мешавад ва самтҳои дахолат таъкид карда мешаванд.

14) Танзимоти гузариш дар истеъмоли порнография (1986) - Шаш ҳафта гирифторӣ ба порнографияи зӯроварӣ боиси он гардид, ки субъектҳо ба порнои ванилӣ таваҷҷӯҳи кам доштанд ва қариб танҳо «порнографияи ғайримуқаррарӣ» (ғуломӣ, садомазохизм, ҳайвонот) -ро интихоб карданд. Иқтибос:

15) Муносибати байни истеъмолии порнографияи аксаран, тарзи рафтор ва муносибати ҷинсӣ байни наврасони Малайзия дар Шветсия (2017) - Истифодаи порнография дар мардони 18-сола универсалӣ буд ва истифодабарандагони зуд-зуд порнои сахтро дӯст медоштанд. Оё ин афзоиши истифодаи порнографияро нишон медиҳад?

Дар байни одати аксарияти порнографияи порнографияи асосии порнографияи сахт (71%) пас аз порнография ҷинсӣ (64%), дар ҳоле ки порнографияи асосии нармафзор одатан маъмултарин (73%) ва истифодабарандагони нокифоя (36% ). Ҳамчунин фарқияти байни гурӯҳҳо дар ҳиссаи, ки порнографияи асосӣ (71%, 48%, 10%) ва порнографияи зӯроварӣ (14%, 9%, 0%) тамошо мекарданд.

Муаллифон нишон медиҳанд, ки аксар вақт порнография метавонад ба интихоби лаҳҷаи порнография ё зӯроварии зӯроварӣ оварда расонад:

Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки муносибати оморӣ бо тамошои порнография чанд ҳафта дар як ҳафта пайдо шуда, порнографияи асосии порнографиро мушоҳида кардан мумкин аст. Азбаски аксарияти зӯроварии шифоҳӣ ва ҷисмонӣ дар аксарияти порнография хеле зиёданд, аксари наврасон порнографияи асосии сахтро эҳтимолан чун порнографияи зӯроварӣ муайян карда метавонанд. Агар ин ҳолат бошад, ва бо назардошти хусусияти табиии ҷудогонае, ки ба Петрус ва Волтбург меафтанд, он метавонад, ки «фахр кардан» -и фантазияҳо ва майлҳои зӯроварии ҷинсӣ, тамошо кардани порнографияи асосии сахт ба онҳо монеъ гардад, бинобар ин, эҳтимолияти таҷовузи ҷинсии ошкоршуда.

16) Истифодаи берун аз интернет барои мақсадҳои ҷинсӣ ҳамчун усули ғайриқонунӣ истифода мешавад? Таҳқиқоти дарпешистода (дар Конфронси 4-уми байналмилалӣ оид ба нашъамандии рафторӣ, 20-22 феврали соли 2017 пешниҳод шудааст), ки он низ мустақиман дар бораи таҳаммулпазирӣ ва хуруҷ суол кардааст. Он ҳам дар "нашъамандони порнография" ёфт.

Асос ва мақсадҳо: Далели давомноке, ки рафтори бештари ҷинсӣ бояд ҳамчун шакли усули ғайриқонунӣ (Karila, Верр, Висистен ва дигарон, 2014) фаҳмем. Таҳлили сифати тестӣ, ки таҳлили тарзи истифодаи интернетро барои мақсадҳои ҷинсӣ (OUISP) метавонад ба воситаи консепсияи тарзи рафтори тарзи рафтор дар байни онҳое, ки дар ОИИПТ табобат карда буданд, баррасӣ карда шаванд.

Усулҳо: Мо бо иштирокчиёни 21 дар синну сол 22-54 гузаронида шуд (Mage = 34.24 солҳо). Истифодаи таҳлили мавзӯъӣ, нишонаҳои клиникии OUISP бо меъёрҳои таркиби рафторӣ бо диққати махсус дар нишонаҳои таҳаммулпазирӣ ва ташвишҳо (Гриффитс, 2001) таҳлил карда шуданд.

Натиҷаҳо: рафтори актуалӣ дар акси ҳол берун аз назорати истифодаи порнографии онлайн (OOPU) буд. Ташаккул додани таҳаммулпазирӣ ба ООО ҳамчун миқдори зиёдтари вақтҳои вебсайтҳои порнографӣ, инчунин ҷустуҷӯи тамаркузҳои нави ҷинсӣ, ки дар доираи ғайридавлатӣ нестанд, зоҳир гардид. Одамон бозгашти худро дар сатҳи психосозати худ нишон доданд ва шакли ҷустуҷӯи объектҳои алтернативии ҷинсӣ гирифтанд. Феҳристи иштироккунандагон ҳамаи меъёрҳои таҳқикуниро иҷро карданд.

Натиҷаҳо: Таҳқиқот фоиданокии чаҳорчӯби таҳвилии рафторро нишон медиҳад

Ниҳоят, як корбари порнографӣ "вокуниши ҷинсии худро ба порнои интернетӣ" на танҳо дар норасоиҳои ҷинсӣ ва афзоиши ҷинсӣ, балки аз ҷиҳати неврологӣ дар ҳассоскунӣ (реаксияи реактивӣ, хоҳишҳо, маҷбуркунӣ барои истифода) дида мешавад. Натиҷаҳои ҳассоскунӣ дар "хоҳиш" ё хоҳиши қонеъ кардани хоҳиш ё хоҳиши дилхоҳро афзоиш додан. Ҳоло санҷиши 20 таҳқиқоти ҳассоскунӣ, ҷурмҳо ё реактивӣ дар истифодабарандагони зӯроварӣ / ҷинсҳои ҷинсӣ вуҷуд дорад: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

Забони 8

Ҷинси ҳақиқӣ, баръакси он аст, ки: Муроҷиат, Таҷҳизот, Тамос, Келинҳо, Перомонҳо, Афзоиши қувваи аз ҳад зиёд, Пайвастшавии эҳсосӣ, Интерфаксия бо одам. Вақте ки мо дар якҷоягӣ бо шарики ҳақиқӣ меафтем, чӣ рӯй медиҳад?

Дастгирии аслӣ:

Ин слайд тасаввур мекунад, ки masturbating ба сӯи пилт тавассути сайтҳои tube ҳамон як ҷинс бо шарики ҳақиқӣ нест. Дар ҳоле, ки ин маънои оддист, консепсияи асосӣ ин мардони ҷавоне, ки порнографияро истифода мебаранд, метавонанд ба ҳар гуна алоқаи ҷинсии худ бо истифодаи алоқаи ҷинсӣ алоқаманд бошанд. Нобаробарии ҷинсии воқеӣ ва фишор ба порнои Интернет яке аз омилҳои асосии дардҳои ҷинсии ҷудошудаи ҷинсӣ (анъанавии электромагнӣ, анорасмия, камвазнӣ, сӯзишворӣ, таъхирнопазири суст) мебошад, ки дар слайдҳои баъдтар зикр шудааст. Дастгирии аслӣ аз садҳо ҳазор нусхаҳое, ки аз феҳристи наҷотёфтагон ва форумҳо гирифта шудаанд, бо тамошобинон алоқаманд набуданд, ки мардоне,рӯйхати чунин форумҳо). Боз ҳам, ин ҳазорҳо ҳисобҳо бо равоншинос Норман Дудж дар соли 2007, ки "бестселлер" буд, мувофиқат мекунанд, "Мағзе, ки худашро дигар мекунад ” ки он ҳамчунин қайд кард, ки истифодаи порнографияи интернет метавонад шлюси ҷинсиро тағйир диҳад. Истинодҳо дар дастгирии слайд:

Эпидемияи ҳозираи порнографӣ нишон медиҳад, ки завқи ҷинсӣ ба даст оварда мешавад. Порнография, ки тавассути пайвастагиҳои баландсуръати Интернет расонида мешавад, ҳар як замина барои тағирёбии невропластикиро қонеъ мекунад. …

Порнография, дар назари аввал, як масъалаи комилан маъруф аст: тасвирҳои равшане, ки ҷинсҳои ошкоро нишон медиҳанд, боиси пайдоиши майлҳои даҳсолаи эволютсия мешаванд. Аммо агар ин ҳақиқат бошад, порнография тағир меёбад. Ҳамон тавре, ки дар боло қайд карда будем, инҳоянд, ки ба аҷдодони мо муроҷиат менамоем. Ин аст он чизе, ки порнографи мо ба мо боварӣ доранд, зеро онҳо мегӯянд, ки онҳо бо зӯроварии ҷинсӣ, таҳқир ва тарсу ҷанҷу ҷинсият мубориза мебаранд ва ҳадафи онҳо озодии табиии табиии ҷинсӣ ва фишурдаист.

Аммо дар асл, муҳтавои порнография як аст динамикӣ падидае, ки пешрафти завқи бадастовардаро комилан нишон медиҳад. Сӣ сол пеш, порнографияи "хардкор" одатан маънои онро дошт равшан аст тасвири алоқаи ҷинсии ду шарики бедоршуда, бо нишон додани узвҳои ҷинсии онҳо. "Softcore" тасвирҳои занонро, ки асосан дар болои кат, дар ташноби ҳоҷатхонаашон ҳастанд ё дар баъзе ҷойҳои ним романтикӣ, дар ҳолатҳои гуногуни либос, синаҳои ошкоршуда дар назар доштанд.

Ҳоло хардкор таҳаввул ёфтааст ва бештар мавзӯъҳои садомазохистии ҷинси маҷбурӣ, истироҳат дар чеҳраи занон ва алоқаи ҷинсии ғазабнок бартарӣ дорад, ки ҳама скриптҳоро бо нафрат ва таҳқир алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Ҳоло порнографияи хардкор ҷаҳони каҷрафториро меомӯзад, дар ҳоле ки Softcore ҳоло он чизе аст, ки хардкор чанд даҳсола пеш буд, алоқаи ҷинсии ошкоро байни калонсолон, ки ҳоло дар телевизиони кабелӣ дастрас аст. Тасвирҳои нисбатан ромшудаи солҳои гузашта - занҳо дар ҳолатҳои гуногуни либоспӯшӣ - акнун тамоми рӯз дар васоити ахбори умум, дар порнографияи ҳама чиз, аз ҷумла телевизорҳо, видеоклипҳо, сериалҳо, реклама ва ғайра пайдо мешаванд.

Порнои хардкор баъзе аз шабакаҳои ибтидоии асабиро, ки дар давраҳои муҳими рушди ҷинсӣ ба вуҷуд омадаанд, кушода, ҳамаи ин унсурҳои барвақт, фаромӯшшуда ё репрессияшударо барои якҷоя кардани шабакаи нав ташкил медиҳанд, ки дар он ҳамаи хусусиятҳо бо ҳам пайвастанд. Сомонаҳои порнографӣ каталогҳои кинкҳои маъмулро тавлид мекунанд ва онҳоро дар тасвирҳо омехта мекунанд. Дер ё зуд серфер як комбинатсияи қотилро пайдо мекунад, ки якбора якчанд тугмаҳои ҷинсии ӯро пахш мекунад. Пас аз он ӯ шабакаро бо дидани аксҳои такрорӣ, мастурбатсия, озод кардани допамин ва мустаҳкам кардани ин шабакаҳо тақвият медиҳад. Вай як навъ "неосексуализм" -ро офаридааст, ки либидои барқароршуда мебошад, ки дар тамоюлҳои ҷинсии дафншудааш решаҳои мустаҳкам дорад. Азбаски ӯ аксар вақт таҳаммулпазириро инкишоф медиҳад, лаззати ихроҷи ҷинсӣ бояд бо лаззати озодкунии хашмгин илова карда шавад ва тасвирҳои ҷинсӣ ва хашмгин бештар омезиш меёбанд - аз ин рӯ афзоиши мавзӯъҳои садомазо дар порнои сахт.

Одатан, вақте ки ман яке аз ин мардон барои як мушкили дигар рафтор мекардам, вай қариб ки якҷоя ва бо нороҳатӣ гуфтан мехост, ки ӯ худро дар Интернет, бештар ба тамошои порнография ва мастурбатсия сарф кардааст. Вай метавонад кӯшиш кунад, ки ба осонӣ аз ӯҳдаи он барояд, ки ҳама корро анҷом диҳанд. Дар баъзе мавридҳо вай бо нигариши a оғоз оғоз Playboy-сайт навъ ё дар тасвири бараҳна ё видеоклипе, ки касе ӯро ҳамчун ларк фиристодааст. Дар ҳолатҳои дигар, ӯ ба сайти безарар меомад ва бо таблиғи ишораомезе, ки ӯро ба сайтҳои хатарнок равона мекард ва дере нагузашта вай ба он пайваст карда мешуд. …

Як қатор ин мардон низ як чизи дигарро гузориш доданд, аксар вақт дар гузариш, ки диққати маро гирифтанд. Онҳо хабар доданд, ки мушкилоти зиёдтар аз ҷониби ҳамсарон, ҳамсарон ё дӯстдорони зӯроварии онҳо, ҳарчанд ки онҳо ҳанӯз ба таври оддӣ ҷалб карда шудаанд. Вақте ки ман пурсидем, ки ин падидаҳо ба тамошои порнография муносибати хубе доштанд, онҳо ҷавоб доданд, ки он дар аввал ба онҳо кӯмак кард, ки дар давоми ҷинсият бештар шавқовартар шаванд, вале вақт аз таъсири он муқобил аст. Акнун, ба ҷои истифода бурдани ҳисси худ, дар лаззат будан дар хоб, дар айни замон, бо шарикони худ, издивоҷҳо онҳоро бештар ба онҳо тақлид мекунанд, ки онҳо қисми сандуқи порнӣ буданд. Баъзеҳо ба таври мӯътадил кӯшиш карданд, ки дӯстони худро ба монанди ситораҳои портрез ба кор баранд ва онҳо бештар ба фитнагарӣ манфиат меоварданд, баръакс «муҳаббат». Ҳаёти ҷисмонии онҳо бештар аз сенарияҳое, ки онҳо доштанд, бартарӣ доштанд, барои ҳамин, Брейвикҳо ва ин навишаҳои нав аксаран пештара ва бештар аз зӯроварии пештарааш зӯроварӣ мекарданд. Ман тасаввур карда будам, ки ягон махлуқи ҷинсӣ ин мардҳо мемурданд ва онҳо ба пневмати Интернет тамасхур мекарданд.

Тағйироте, ки ман мушоҳида кардам, ба якчанд одам дар тарбияи ҷисмонӣ марбут нестанд. Интиқоли иҷтимоие вуҷуд дорад.

Дастгирии нав:

Ин қисмати бузург аз баррасии 2017 аз адабиёт, Порнография, Меҳрубонӣ ва ҷинсӣ: Ба модели таҳрикдиҳии ҳунарии истифодаи Интернет дар бораи ҷинсӣ маълум аст, фикр мекунад, ки истифодаи пружинаи интернет (IPU) метавонад ба афзалиятҳои ҷинсии ҷудогона мусоидат кунад:

Чаро IPU метавонад кӯшишҳояшро ба худ ҷалб кунад?

Дар маркази он тасаввуроте, ки IPU ҳавасмандии ҷинсии худтанзимкунӣ ва ҳидониро меафзояд, тахминест, ки IP аз сабаби хосиятҳои беназири он тақвияти нисбии фаъолияти ҷинсии шарикро тағир медиҳад. Одамон дар ҳисобкунии саъйи лозим барои гирифтани мукофоти мушаххас иштирок мекунанд (Green & Myerson, 2004; Kahneman, 2003). Вақте ки мукофот сазовори миқдори муайяни кӯшишҳо ҳисобида мешавад, кӯшиш ба харҷ дода мешавад. Ҳангоми тағирот ба ин таносуб, дар натиҷа рафтор ва ангезаҳо тағир меёбанд. Бозгашт ба намунаи мувозии гуруснагӣ ва ғизо, далелҳои фаровоне мавҷуданд, ки тағирот ба табиати муфиди хӯрок рафторро тағйир медиҳанд, ки дар миқёси фарҳангӣ / ҷамъиятӣ ба осонӣ мушоҳида карда мешаванд. Паҳншавии хӯрокҳои болаззат дар шакли «хӯроки партов» -и арзон ва ба осонӣ дастрас дар адабиёт хуб сабт шудааст (ниг. Монтейро, Моубарак, Каннон, Нг, ва Попкин, 2013). Фаровонии хӯрокҳои болаззат бо афзоиши истеъмоли чунин хӯрокҳо ва коҳиш ёфтани истеъмоли вариантҳои солим, вале гаронтар ва камтар болаззат алоқаманд аст (Drewnowski & Specter, 2004; Hardin-Fanning & Rayens, 2015). Хулоса, маъруфияти хӯрокҳои хеле болаззат ба осонӣ дастрас ва шадидан муфид ба тарзи муносибати одамон ба хӯрок таъсири фарҳангӣ гузоштааст.

Эҳтимол дорад, ки чунин раванд бо IPU рух дода истодааст. Гарчанде ки фаъолияти алоҳидаи ҷинсӣ (масалан, IPU) ва фаъолияти ҷинсии диадӣ ҳам ишора / ҳавасмандкунӣ (масалан, тасаввуроти ҷинсӣ ё шарики ҷинсӣ) ва ҳадафи возеҳи қаноатмандии ҷинсӣ (масалан, оргазм) -ро дар бар мегирад, усулҳое, ки тавассути он қаноатмандӣ ба даст оварда мешаванд гуногунанд, бо фаъолияти алоҳидаи ҷинсӣ ба таври равшан раванди мустақими ҳедоникиро дар назар дорад (масалан, мастурбатсия). Гарчанде ки касе метавонад фикр кунад, ки дидани IP ё мастурбатсия нисбат ба фаъолияти ҷинсии шарикӣ камтар бартарӣ дода мешавад, осонӣ ва дастрасии IP метавонад онҳоро барои баъзе ашхос ҷолибтар кунад (масалан, Wright, Sun, Steffen, & Tokunaga, 2017), ба монанди навӣ ва мутобиқсозии IP.

Муҳим он аст, ки агар ин фарзия - ки ПБ афзоиши ҳадафҳои ҷинсии мустақим ва ҳидониро пешгӯӣ мекунад - дуруст бошад, он бояд дар муносибат ва рафтори ҷинсии марбут ба ППУ равшан бошад. Махсусан, мо интизор будем, ки байни IPU ва муносибати бештар ба хушнудии ҷинсӣ алоқамандӣ пайдо кунем, ба монанди кушодани вохӯриҳои тасодуфӣ ва диққат ба афзалиятҳои хушнудии шахсӣ. Мо инчунин интизор будем, ки IPU бо дидгоҳҳои объективӣ ва ё инструменталии шарикони эҳтимолии алоқаманд алоқаманд хоҳад буд, зеро объективизатсияи ҷинсӣ моҳиятан худбоварона ва ҳедонист аст, ки шарикони ояндаро ҳамчун воситаи анҷомёбӣ ба назар гиранд (масалан, лаззати ҷинсӣ) ба ҷои сармоягузориҳои иртиботӣ (Райт & Токунага, 2016). Ҳамчунин ассотсиатсияҳое вуҷуд хоҳанд дошт, ки ба қаноатмандии ҷинсии шахсӣ диққати бештар медиҳанд. Ниҳоят, мо интизор будем, ки IPU бо рафтори ҷинсии гуногун ва эҳтимолан хатарнок ва афзалиятҳои мушаххаси ҷинсӣ, ки ҳама дар баланд бардоштани завқи ҷинсии шахсӣ алоқаманданд, алоқаманд аст.

Далелҳои таъсири IPP ба ҳавасмандии ҷинсӣ

Мо далели назариявӣеро, ки IPU эҳтимолан бо тағйирот дар ҳавасмандии ҷинсии инсон алоқамандӣ карда будем, гузоштем. Дар зер, мо кӯшиш менамоем, ки муносибатҳои боэътимод ва рафтори маъмулӣ ва натиҷаҳои IPUро баҳо диҳанд, то ки арзёбӣ кунанд, ки оё онҳо муносибатҳои гипотезаро дастгирӣ мекунанд.

Ҳаракати ҷинсии муосир.

Як далели мушаххаси равиши бештар ҳидонӣ ва мутамарказ ба алоқаи ҷинсӣ афзоиши рафтори ҷинсии номатлуб (масалан, алоқаи ҷинсии тасодуфӣ бо шарикони розигӣ) хоҳад буд. Рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ одатан бо ангезаҳои дилхушӣ алоқаманд аст (Garcia & Reiber, 2008; Kruger & Fisher, 2008; Sirin, McCreary, & Mahalik, 2004). Одамоне, ки ба рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ машғуланд, аксар вақт ҳадафҳои гедонистиро ҳамчун ангезаи асосии чунин вохӯриҳо тавсиф мекунанд (Армстронг & Рейсинг, 2015; Лионс, Маннинг, Лонгмор, & Ҷордано, 2014; Реган & Драйер, 1999) ва аксар вақт ангезаҳои ҷинсии иҷтимоиро ҳамчун инкор мекунанд сабабҳои чунин вохӯриҳо (Лионс ва дигарон, 2014). Ҳамин тариқ, рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ эҳтимолан нишонаи қавии ҳавасмандии ҷинсии ҳидонӣ ё худ ба худ равона карда шудааст, алахусус дар байни мардон (Regan & Dreyer, 1999), гарчанде ки занон низ аксар вақт ангезаҳои ҳидонӣ барои чунин вохӯриҳо гузориш медиҳанд (Lyons et al., 2014) .

Дар омӯзиши панелии дарозмуддати иштирокчиёни Тадқиқоти Умумии Иҷтимоӣ (GSS) дар ИМА (Wright, Tokunaga, & Bae, 2014), ду намуна дар ду нуқтаи замон дар давоми ду сол тадқиқ карда шуданд (Намунаи 1, N= 269, M_{синну сол}= 47.0, SD= 14.8, 37% мардон, ки дар 2006 ва 2008 гирифта шудаанд; Намунаи 2, N= 282, M_{синну сол}= 49.9, SD= 14.0, 50.1% мардоне, ки дар 2008 ва 2010 намунаанд). Бо гузашти вақт, истифодаи васоити ҷинсии дақиқ (ба таври мустақим ҳамчун истифодаи интернет танзим шуда буд) бо зиёдшавии иҷозати алоқаи ҷинсӣ ва муносибатҳои боз ҳам бештар ба рафтори ҷинсии ғайриоддии ҷинсӣ алоқаманд аст. Фаҳмост, ки ин ассотсиатсия дар боло ва аз болои муносибатҳои ибтидоӣ боқӣ мемонад, ки истифодаи порнографияро чунин муносибатҳо пешгӯӣ мекунанд. Илова бар ин, намунаи он дар навбати худ ба назар намерасид (масалан, кушодани экспертизаи пештара истифодаи порнографияро дар муддати дурнамо пешбинӣ намекунад), тавре, ки муносибати байни ду вариант якхела нестанд.

Ин омилҳо инчунин ба рафтори воқеӣ низ дахл доранд. Таҳлилҳо аз намунаҳои намояндагиҳои миллӣ (Тадқиқоти умумиҷаҳонии иҷтимоӣ) бо истифода аз маводҳои зеҳнӣ ба таври васеъ ба ҷалби бештар ба рафтори ҷинсии ҷинсӣ (Wright, 2012) алоқаманданд. Мутаассифона, ин ассотсиатсияҳо баръакс намебошанд: Истифодаи порнография, ки бо зиёдшавии ҷалби алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст, вале мушоҳидаҳои ҷинсии алоқаманд бо истифодаи васеи порнография алоқаманд нестанд. Гарчанде, ки ин натиҷаҳо муносибати бевосита ва асоснокро дар байни IPU ва ҷинсҳои ҷудогона тасдиқ карда натавонанд, онҳо нишон медиҳанд, ки афзоиши IPP пеш аз ҳама дар самти рафтори ҷинсии ҷинсӣ вақти зиёдтарро ҷалб мекунад. Ин муносибати муосир бо модели мо мувофиқат мекунад, ки IPU ба тамоилҳо ва рафтори ҷинсии элитаи нафақа оварда мерасонад.

Далелҳои дастгирии пайванди байни IPU ва баланд бардоштани рафтори ҷинсии ҷинсӣ низ дар наврасон мушоҳида шудааст. Дар тадқиқоти наврасон дар Иёлоти Муттаҳида Ҷанубӣ (N = 967, 49.9% male, M_{синну сол}= 13.6, SD= 0.7), истифодаи бештари васоити ахбори оммаи ҷинсӣ (5-нуқтаи аҳолинишин; зиёда аз як маротиба дар як ҳафта-ҳеҷ гоҳ) бо марҳилаҳои марбут ба меъёрҳои иҷозатдодашудаи ҷинсӣ ва қабули бештари рафтори ҷинсии тасодуфӣ дар мардон ва занон алоқаманд буд (Браун ва L'Engle, 2009). Муҳим аст, вақте ки пас аз ду сол бори дигар интихоб карда шуд, IPU дар ибтидо бо тамоюлҳои давомдор ба иҷозати ҷинсии бештар ва инчунин ҷалби бештар дар рафтори гуногуни ҷинсӣ алоқаманд буд. Чунин бозёфтҳо тадқиқоти қаблиро васеъ мекунад, ки нишон дод, ки ППУ бо нишон додани ин муносибат дар наврасӣ муносибат ва ҷалб шудан ба вохӯриҳои ҷинсии ғайримуқаррариро пешгӯӣ мекунад.

Дар омӯзиши муносибатҳои "дӯстони фоидаовар" (FWB) (Braithwaite, Aaron, Dowdle, Spjut, & Fincham, 2015), ки дар он шарикон ҳам дӯстии тасодуфӣ ва ғайримантиқӣ дошта, ҳамзамон бо ҳамдигар алоқаи ҷинсӣ доранд, IPU ҳамчун пешгӯиҳои пайвастаи рафтори ҷинсии ғайримуқаррарӣ ба вуҷуд омадааст. Махсусан, дар омӯзиши марҳилавии донишҷӯён дар ИМА (Омӯзиши 1, N=850, 23% мардон, M_{синну сол}=19.3, SD= 1.3), IPU (8-нуқтаи аввал; ҳеҷ гоҳ якчанд маротиба дар як рӯз) бо эҳтимоли зиёд имкон дошт, ки бо муносибатҳои FWB, шумораи зиёди шарикон, ки яке аз онҳо ба чунин муносибатҳо машғул буданд ва нақшаҳои зиёдеро барои минбаъд ин гуна муносибатҳои минбаъдаро давом доданд, алоқаманд буд. Ғайр аз ин, ин омилҳо бевосита такрор ба такрор шуданд (Study 2Н.= 992, 30% мардон, M_{синну сол}=19.5., SD =1.3) дар намунаи дигари донишҷӯён, бо ҳамаи иттиҳодияҳо дар муддати эътимоди боварӣ ба назар мерасад. Вақте, ки ин натиҷаҳоро дар муддати се моҳ давом дода шуд, ассотсиатсия байни муносибатҳои IPU ва FWB боз ҳам боздошта шуда буд ва аз алоқаи байнидавлатӣ байни ду рафтори баъд аз таснифи муносибатҳои FWB мустаҳкамтар буд. Ҷамъоварӣ, ин натиҷаҳо ба хулоса меоянд, ки IPU омили ягона ва эҳтимолии сабабе, ки эҳтимоли ҷалб кардани рафтори ҷинсии ҷинсӣ ба миён меояд.

Робитаҳои байни IPU ва рафтори ҷинсии тасодуфӣ низ дар байни донишҷӯёни коллеҷ пайдо мешаванд, ки одатан рафтори ҷинсии тасодуфӣ нисбат ба онҳо бештар маъмул аст (Garcia, Reiber, Massey, & Merriwether, 2012). Дар омӯзиши фарҳанги "қалмоқ" дар шаҳракҳои коллеҷ (Braithwaite, Coulson, Keddington, & Fincham, 2015), ки дар он донишҷӯёни коллеҷ бо мулоқоти ҷинсии яквақта бо шарикони ғайримантиқӣ машғуланд, боз пайвандҳо байни IPU пайдо шуданд ( Тартиботи 8-нуқтаӣ; ҳеҷ гоҳ якчанд маротиба дар як рӯз) ва рафтори ҷинсии муҷарради. Истифодаи ҳамон як мисолҳое, ки дар боло тавсиф шудаанд (Braithwaite, Aaron, et al., 2015), IPU бо рафтори ҷинсии ҷинсӣ дар шакли сақфҳо ҳам дар дохили доимӣ ва дарозмуддат алоқаманд аст. IPU ба қадри имкон имконият дода буд, ки дар як шоха, шумораи шарикони қаблӣ, ва имконияти нақшагирифташуда дар пружаҳои оянда пешниҳод карда шавад. Ҳамин тариқ, далелҳо вуҷуд доранд, ки IPU пешгӯи кардани рафтори ҷинсии ҷинсӣ дар шаклҳои мухталиф (масалан, муносибатҳои ғайридавлатии FWB ва вохӯриҳои ғайридавлатии ғайридавлатӣ) мебошад.

Пас аз ин омилҳои дарозмӯҳлат, аз рӯи ақидаи иловагӣ, дастгирии иловагӣ, ки IPU бо афзоиши рафтори ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд аст, вуҷуд дорад. Дар таҳқиқоти марҳилавии ҷавонони калонсол дар ИМА (N=813, 38% мардон; M_{синну сол}=20, SD= 1.8), IPU (6-нуқтаи аввал; ҳар рӯз ё қариб ҳар рӯз) одатан аз ҷониби ҳарду ҷинс гузориш дода мешуд (бештар дар байни мардон: 86.1% мардон нисбат ба 31% занон) ва бо қабули рафтори ҷинсии содирнашуда мусбат алоқаманд буданд (Каррол ва дигарон, 2008). Ба ҳамин монанд, дар омӯзиши наврасон дар ИМА (Braun-Courville & Rojas, 2009; N= 433, 85% занон, M_{синну сол}= 18; SD= 2.1) IPU (4-нуқтаи асрҳо; на бештар аз 10) бо таърихи бештари мулоқотҳои тасодуфии ҷинсӣ ва муносибати бештар иҷозатдода ба вохӯриҳои тасодуфии оянда алоқаманд буд. Ниҳоят, дар як тадқиқоти калони марҳилавии наврасони Голландия (Peter & Valkenburg, 2009; N= 2,343, 51% мардон; M_{синну сол}= 16.4, SD= 2.29), IPU (7-нуқтаи аввал; ҳаргиз-чанд маротиба дар як рӯз) бо иҷозати бештар ҷинсӣ ва қабули ҷустуҷӯи ҷинсии ғайриқонунӣ дар оянда алоқаманд аст.

Чунин ҳолатҳо аз он сабабанд, Дар як таҳқиқоти донишҷӯёни донишгоҳ (N= 556; 73.4% занон) дар ҷомеаи умдатан мусалмонон бо қонунҳои шадиди зидди порнография (Индонезия; Ҳалд & Муля, 2013), ППУ (индекси стандартикунонидашудаи басомади ва вақти сарфшуда) пешгӯиҳои рафтори ҷинсии бадастоварда ва рафтори ҷинсии берун аз издивоҷ буданд. Қобили қайд аст, ки ин бозёфтҳо танҳо барои иштирокчиёни мард маълум буданд, сарфи назар аз фарқияти дараҷаи ҳодиса дар мардон ва занон барои рафтори ҷинсӣ дар маҷмӯъ. Ғайр аз он, дар намунаи наврасони Тайванӣ (N= 2,001; 50% мард; M_{синну сол}= 15.6, SD= 0.9) муайян кард, ки таъсири порнографияи интернетӣ (Lo & Wei, 2005; миқёси 5-нуқтаи тартибӣ; ҳаргиз-қариб ҳар рӯз) бо марҳилаҳои марбут ба муносибатҳо ва рафтори бештар равобити ҷинсӣ алоқаманд буд (масалан, ҷинси тасодуфӣ). Ниҳоят, дар таҳлили марҳилавии мардон дар Ҳонгконг (Лам & Чан, 2007; N= 229, M_{синну сол}= 21.5, SD =1.8), IPU (миқдори ниҳоӣ 4; Ҳеҷ гоҳ-Дар аксар) бо иҷозати ҷинсӣ ва таблиғот барои ба зӯроварии ҷинсӣ алоқаманд муносибат карданд.

Ҷамъоварӣ, ин омилҳо нишон медиҳанд, ки эҳтимолияти иттиҳодияи байни IPU ва ҳарду муносибат ва муносибат бо рафтори ҷинсии ҷинсӣ вуҷуд дорад. Илова бар ин, аз оне, ки аксари ин натиҷаҳоро дар табиат давомнокии доимӣ ва умумимиллӣ доранд, онҳо дар бораи хулосаи он, ки IPU пешгӯии зиёд кардани ҳавасмандгардонии хавфнокро барои фаъолияти ҷинсӣ пешгӯӣ мекунад, далелҳои мустаҳкам медиҳад.

Ҳадафҳои ҷинсӣ.

Далелҳои бештари таъсири IP ба ҳавасмандии ҷинсии эгоцентрӣ ва гедонистӣ метавонанд дар тадқиқоти марбут ба IP ва объективизатсияи ҷинсӣ пайдо шаванд. Объективизатсияи ҷинсӣ, табиатан, беқурбшавии шахсияти шарикони эҳтимолии ҷинсӣ ва назари онҳоро ҳамчун объект барои баланд бардоштани завқи шахсӣ дар бар мегирад (Фредриксон ва Робертс, 1997). Ин алалхусус ба мардони гетеросексуалӣ, ки объективизатсияи ҷинсӣ барояшон асосан таҳқиқ шудааст, дахл дорад (масалан, Фредриксон ва Робертс, 1997; Шимански, Моффит ва Карр, 2010). Аммо, ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд дигаронро ҳамчун ашёи ҷинсӣ баррасӣ кунанд (Strelan & Hargreaves, 2005) ва гарчанде ки дар аҳолии LGBTQ кам омӯхта шудаанд, далелҳо мавҷуданд, ки чунин шахсон метавонанд шарикони эҳтимолиро низ объективӣ кунанд (Wilson et al., 2009). Агар яке аз равишҳо бо фаъолияти ҷинсӣ аз нуқтаи назари мустақилона ва ҳидонӣ ҳамкорӣ кунад, эҳтимол дорад, ки яке аз онҳо шарикони ояндаи ҷинсиро ҳамчун ашёи ҷинсӣ баррасӣ кунад, ки тавассути он лаззати ҷинсии бештар ба даст овардан мумкин аст (Wright & Tokunaga, 2015, 2016). Аз ин рӯ, яке аз нишондиҳандаҳои ассотсиатсия байни IPU ва афзоиши ҳавасмандгардонии гедонӣ афзоиши объективизатсияи ҷинсӣ мебошад, ки бо чунин истифода алоқаманд аст.

Адабиёти нашршуда дар бораи истифодаи васоити ахбори ҷинсӣ ва муносибат ба занон дар маҷмӯъ нишон медиҳанд, ки истифодаи васоити ахбори ҷинсӣ бо қабули бештари зӯроварӣ нисбати занон алоқаманд аст (Аллен, Эммерс, Гебҳардт, & Ҷерӣ, 1995; Демар, Бриер ва Липс, 1988; Ҳалд, Маламут, ва Юен, 2010), алахусус дар байни мардоне, ки аллакай ба зӯроварии ҷинсӣ даст задаанд (Маламут, Ҳалд, & Косс, 2012). Гузашта аз ин, дар омӯзиши мета-анайтикӣ оид ба таъсири истифодаи порнография дар муносибатҳои ҷинсӣ (Wright, Tokunaga, & Kraus, 2016), истеъмоли порнография дар мардон ва занон бо муносибати зӯроварии ҷинсӣ алоқаманд аст. Дар асоси ин, дар омӯзиши дарозмуддати наврасони Голландия (N= 962, диапазон= 14-20; Питер ва Валкенбург, 2009), ППУ (тартиби 7-нуқтаӣ; ҳаргиз-чанд маротиба дар як рўз) пешгӯиҳои умумии пешгӯии занон ҳамчун мардҳо ва занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ. Бо вуҷуди ин, қайд гардид, ки танҳо дар байни мардон чунин афзоиш ёфтани занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ба назар мерасанд, он гоҳ афзоиши IPU афзоиш меёбад. Дар кӯтоҳ, барои иштирокчиёни гендер, ИҶТ доимо бо тавсиаи ҷинсии занон бештар ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд буд, ки дар навбати худ, ба таври назаррас ба IPU калон буд.

Гӯшдории порнография инчунин барои пешгӯии муносибати ҷинсӣ нисбати занон дар тадқиқоти таҷрибавӣ ва ҳамбастагӣ бо мардони ҳамҷоя дар Иёлоти Муттаҳида гузаронида шудааст (Wright & Tokunaga, 2015, 2016). Масалан, дар намунаи мардони бакалавр (N= 133, M_{синну сол}= 20.91, SD= 1.84), иштирокчиён, ки васоити ахбори оммавии ҷинсиро истеъмол намекунанд ва ба онҳо тасвирҳои рақамии марказҳои фолклингӣ аз вебсайти маъмулии порнографӣ нишон дода шудаанд (дар муқоиса бо шахсоне, ки тасвирҳои варзишро нишон медиҳанд) афзоиш ёфтани хоҳишҳои ҷинсии ғайримустақим, афзоиши аҳамияти ҷаззобии ҷисмонӣ дар шарикони ояндадор ва назари бештари занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ бо мақсади ба даст овардани лаззат (Wright & Tokunaga, 2015).

Умуман, IPU (6-нуқтаи аввал; ҳеҷ гоҳ - ҳар рӯз) бо мушаххасоти занҳо дар байни донишҷӯёни коллеҷN= 476; 40.3% мардон, M_{синну сол}= 19.5, SD= 1.3) дар Ҷопон (Omori et al., 2011). Ҷамъоварии чунин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки махсусан барои мардони гетеросфера, IPU ба таври муназзам, дарозмӯҳлат ва мутаносибан бо афзоиши диагнозии ҷинсӣ алоқаманд аст, ки бо тамаркузи бештар ва худфаъолияти фаъолияти ҷинсӣ мувофиқ аст.

Имкониятҳои ҷинсӣ.

Афзоиши ҳавасмандии ҷинсии ҳидонӣ аз сабаби IPU инчунин дар афзалиятҳои ҷинсии шахс маълум мешавад. Дискҳои ҳедоникӣ маълуманд, ки бо хоҳиши гуногунӣ ва навигарӣ алоқаманданд (Kashdan & Steger, 2007; Holbrook & Hirschman, 1982). Фаҳмиши шабеҳ низ метавонад ба афзалиятҳои ҷинсӣ ва амалия татбиқ карда шавад (баъдтар муҳокима карда мешавад). Махсусан, афзоиш дар дискҳои ҷинсии гедонистӣ инчунин метавонад бо афзоиши афзалиятҳои мушаххас, нав, гуногун ва худписанд алоқаманд бошад.

Дар як тадқиқоти ченкунии (Морган, 2011) донишҷӯёни коллеҷ дар шимолу ғарбӣ (N=782, 41.7% мардон, M_{синну сол}= 19.9, диапазон= 18-30), мунтазам IPU (xNUMX-нуқтаи аввал; ҳаргиз-зиёда аз як маротиба дар як рўз) ба намудҳои гуногуни алоқаи ҷинсӣ ва афзалиятҳои бештар барои таҷрибаҳои ҷинсӣ алоқаманд карда шудааст (масалан, бо усули бозича ё пробка, ҳокими мустақим / пешниҳод, таҷрибаи нав). Махсусан, IPU қаноатмандии интихоби мухтасарҳои ҷинсиро, ки аз таърихи таҷрибаи ҷинсии ҳаёти ҷовидонӣ зиёдтаранд, пешгӯӣ кардааст. Истифодабарандагони мунтазам гузориш доданд, ки хоҳиши ба кор даровардани таҷрибаҳои ҷинсии васеъ, ҳатто агар онҳо қаблан бо чунин рафторҳо таҷрибаи кофӣ надоштанд. Чунин пайдо кардан нишон медиҳад, ки IPU метавонад ба хоҳиши ҷинсӣ ва ҳавасмандии ҷинсӣ таъсир расонад, ё ки одамоне, ки баъзе аз ихтиёрҳои ҷинсиро гузориш медиҳанд, инчунин ба IP дастрас мебошанд.

Дар асоси ин, дар омӯзиши марҳилавӣ (Sun, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016) мардони бакалавр (N= 479, диапазон= 18-29), IPU (8-нуқтаи аввал; ҳеҷ гоҳ рӯзона ё қариб ҳар рӯз) бо афзалиятҳои гуногуни ҷинсӣ ва сутунҳо, ки ронандагиро идора мекунанд, алоқаманд аст. IPU эҳтимолияти эҳтимолияти пешгӯии мушаххасро, ки шахси воқеӣ ба мушоҳидаҳои мушаххаси ҷинсии мушаххас дар IP аз мушаххаси воқеии ҳаёт ва эҳтимолияти он ки порнографияро ба ҷашнҳои ҷинсӣ ҳамчун замима барои баланд бардоштани қобилияти ҷудогона муттаҳид менамояд, пешбинӣ кард. Дар кӯтоҳ, IPU бо хоҳиши бозсозӣ ё дохил кардани он чизҳое, ки дар ҳамкории муштараки ҷонибҳо дида шудаанд, алоқаманд аст.

Ба ҳамин монанд, дар намунаҳои марҳилавии интернет бо истифода аз донишҷӯён (Bridges, Sun, Ezzell, & Johnson, 2016; N= 1,883; 38.6% мардон; M_{синну сол}= 22.6, SD= 8.0), IPU (8-нуқтаи аввал; ҳеҷ гоҳ рӯзона ё қариб ҳар рӯз) бо хоҳиши санҷидани амалияҳои мушаххаси ҷинсӣ, ки одатан дар мундариҷаи порнографӣ дида мешавад (алоқаманд аст, мардон шарикони худро мезананд, эҷулияи рӯ, воридшавии мақъад). Бозёфтҳои ба ин монанд дар тадқиқоти марҳилавии мардони олмонӣ низ мушоҳида карда шуданд (Райт, Сан, Стеффен, & Токунага, 2015; N= 384, M_{синну сол}= 32.1, SD= 9.1) ва занон (Sun, Wright, & Steffen, 2017; N= 392, M_{синну сол}= 27.5, SD= 6.7), бо IPU (8-нуқтаи авобӣ; ҳеҷ гоҳ рӯзона ё қариб ҳар рӯз) дар ҳарду ҷинс бо хоҳиши иштирок дар амалияҳои мушаххаси ҷинсӣ, ки дар IP дида мешавад, алоқаманд аст. Ғайр аз ин, дар омӯзиши наврасони Голландия (Ҳалд, Куйпер, Одам ва Вит, 2013; N= 4,600; 30.5% мардон; диапазон= 15-25), IPU (5-нуқтаи аввал; ҳаргиз-ҳаррӯза) ба таври қаноатбахш хулоса кардан ба хоҳиши дар бораи ҳаёти ҷовидона дар ҷои воқеа (масалан, ҳамкорони сершумор, ҳамзамон шарикони онлайн дар бораи воқеаҳои ҳаёти воқеӣ), ҳатто вақте ки дигар тағйироти тавсифӣ (масалан, ҳисси ҷустуҷӯ, ихтиёрӣ, худшиносии ҷинсӣ, динӣ) назорат карда шуд.

Дар таҷриба, инчунин далелҳо мавҷуданд, ки IPU бо афзоиши ҳавасмандии ҷинсии ҳидонӣ алоқаманд аст. Масалан, ҳангоми кор дар ин мавзӯъ (масалан, Zillman & Bryant, 1988a, 1988b), истифодаи порнография дар маҷмӯъ (на танҳо IP) бо афзалияти бештар барои навоварии ҷинсӣ, шарикони нави ҷинсӣ ва ҷинсии ғайримуқаррарӣ алоқаманд аст. муносибатҳо. Дар робита бо IP махсусан, дар расмиёти таҷрибавии қаблан тавсифшуда (Wright & Tokunaga, 2015) муайян карда шуд, ки таъсири IP афзалиятҳои гедонистиро пешгӯӣ мекунад, ба монанди шарикони ҷолибтар. Дар маҷмӯъ, чунин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки IP метавонад афзоиши афзалиятҳои ҷинсии ҳидониро ба вуҷуд орад.

Ин натиҷаҳоро дар ҳам тадқиқоти миқдорӣ ва ҳам сифатӣ муайян мекунанд. Дар якҷоягӣ, омӯзиши мусоҳибаҳо дар донишгоҳҳо (N= 172; 41% мардон; M_{синну сол}= 21.3; диапазон= 18-34; Weinberg, Williams, Kleiner, & Irizarry, 2010), таъсири манфии IP бо зиёд шудани ошкорбаёнӣ ба амалҳои гуногуни ҷинсӣ, аз ҷумла алоқаи ҷинсӣ бо даҳон, истифодаи замимаҳои механикӣ (яъне бозичаҳои ҷинсӣ), кушодашавӣ ба ҳавасмандгардонии ҷинсии мақъад алоқаманд буд, ва хоҳиши иштирок дар мулоқотҳои ҷинсии сершарик (яъне, вохӯриҳои сеҷонибаи ҷинсӣ). Махсусан, ин бозёфтҳо махсусан барои мардон ва занони гетеросексуалӣ мувофиқ буданд. Гузашта аз ин, дар пайгирии омӯзиши босифат бо донишҷӯён (N= 73, 26% мардон; Weinberg et al., 2010), посух ба саволномаҳои кушодаи алоқаманд бо алоқамандии IP ва ошкорбаёнӣ ба намудҳои гуногуни ҷинсият инъикос ёфтанд. Ҷавобҳои ройгон аз мардон ва занон фаҳмиши нодурусти муносибати байни IPU ва афзалиятҳои ҷинсӣ нишон доданд, ки IP ба доираи васеи рафтори ҷинсӣ муқаррар карда шуда, кушодашавии онҳо дар чунин рафторҳо беҳтар карда шуд. Дар кӯтоҳ, гарчанде ки аксарияти адабиёти алоқаманд ба IPU ба афзалиятҳои ҷолиби ҷинсӣ тақсим карда мешаванд, гузоришҳое, ки дар бораи бозгашти онҳо нишон медиҳанд, ки одамон ин гуна робитаҳоро дар табиат мефаҳманд. Гарчанде, ки дар бораи худкушӣ худпешбарӣ карда шудааст, хуб маълум аст (Chan, 2009), истеъмолкунандагони IP ба назар мерасанд, ки истифодаи онҳо рафтори онҳо дар тарзи солим, ки баъзе модели дастгирии моддиро таъмин мекунанд, ба назар мерасанд.

Хавфи ҷинсӣ-қабул кардан.

Тадқиқотҳое, ки истеъмоли порнографияро бо рафтори хавфи ҷинсӣ алоқаманд мекунанд, инчунин метавонанд нишондиҳандаҳои худписандӣ ва ҳидониро нишон диҳанд, зеро рафтори ҷинсии хатарнок аксар вақт бо хоҳиши хушнудии ҷинсии кӯтоҳмуддат ва кам ба назар гирифтани оқибатҳои эҳтимолӣ (Cooper et al., 1998) . Дар ҳолати гедонизми бештар, одамон эҳтимолияти зиёд доштани хавфро барои эҳсоси лаззат мебаранд (Broadbeck, Vilén, Bachmann, Znoj, & Alasker, 2010; O'Leary et al., 2005). Ҳамин тариқ, робитаҳои байни IPU ва гирифтани хавфи ҷинсӣ метавонанд ҳамчун далели минбаъдаи муносибатҳои байни IPU ва ҳавасмандгардонии ҳидонӣ оварда шаванд.

Дар натиҷа аз намояндагии миллӣ, 2008, омӯзиши панелҳои панелҳои калонсолон (N = 833) ва наврасон (N= 1,445) дар Ҳолланд (Peter & Valkenburg, 2011b) пешниҳод кард, ки ҳам барои калонсолон ва ҳам наврасон IPU (тартиби 7-нуқтаӣ; ҳеҷ гоҳ якчанд маротиба дар як рӯз) бо андешидани тадбирҳои зиёдтарини хатари шаҳвонӣ алоқаманд аст. Ҳатто дар дохили ҳам намуна, ҳамбастагии мусбӣ байни IPU ва таҷрибаҳои ҷинсии хатарнок (яъне, ҷинсии бе муҳофизат) вуҷуд надошт. Дар муддати шаш моҳ, IPU ба рафтори ғайриқонунии ҷинсӣ дар наврасон алоқаманд набуд, аммо пешгӯии рафтори ҷинсии хатарнок дар калонсолон, дар боло ва аз таъсири пешгӯии рафтори ибтидоии рафтори ҷинсии хатарнок. Илова бар ин, муносибати мутақобилан возеҳ набуд (яъне, рафтори ҷинсии хатарнок тавлиди IPU-ро дертар пешгӯӣ намекард), тавсия дода мешавад, ки IPU метавонад тарбияи ҷисмонии хатарнокро афзоиш диҳад, аммо на дар навбати худ.

Дар омӯзиши мардон дар ИМА, ки бо мардон алоқа доранд (N=149), як иттиҳодияи назаррас байни IPU ва рафтори ҷинсии хатарнок ёфт шуд (Eaton, Cain, Pope, Garcia, & Cherry, 2012). Махсусан, дар намунаи мардони манфии ВНМО, ки дар дахолати паст кардани хавф иштирок мекунанд, ППУ (истифодаи ҳарҳафтаина дар дақиқаҳо; тартиби 8-нуқтаӣ; 0 дақиқа-180 дақиқа ё бештар) бо эҳтимоли бештар аз доштани алоқаи ҷинсии бефарзанд ва шумораи зиёди шарикон, ки бо ҷинсҳои бемасъулият алоқаманд буд, алоқаманд буд. Илова бар ин, IPU бо истифода аз маводи зиёдтар (алоқаи потенсиалии рафтори ҷинсии хатарнок, Cooper, 2002) ва паст кардани хатари сирояти ВИЧ алоқаманд аст.

Дар як тадқиқоти васеъ, тадқиқоти марҳилавии мардони ғайримусулмон, ки бо мардон алоқа доранд (N= 751; Медион синну сол = 32; диапазон= 18-68), байни тамошои рафтори ҷинсии хатарнок дар IP ва иштироки воқеӣ дар чунин рафтори хатарноки ҷинсӣ (Stein, Silvera, Hagerty, & Marmor, 2012) як иттиҳоди мусбат вуҷуд дошт. Махсусан, мардоне, ки гузориш доданд, ки алоқаи муҳофизаткунандаи мақъад дар IP-ро дидаанд, эҳтимолияти зиёд доштани чунин рафторро дар вохӯриҳои ҷинсии воқеии худ тасдиқ мекунанд.

Бино бар ин натиҷаҳо, дар таҳқиқоти сифатии мардоне, ки бо мардон алоқа доранд (N= 79; M_{синну сол}= гузориш дода нашудааст), мусоҳибаҳои сохторӣ се механизмеро, ки IPP метавонад боиси рафтори ҷинсии хатарнок (Wilkerson et al., 2012) гардад. Махсусан, қоидаҳои рамзии такрорӣ бо истифодаи технологияи муосир (масалан, нармафзори стандартикунонии стандарти саноатӣ, журналистонҳои гуногун, чекҳои сифат ва мубоҳисавӣ бо иштироккунандагон) нишон доданд, ки эҳтимолияти рафтори ҷинсӣ ё амалияи ҷинсӣ дар IP ба шахсе, вақте ки тамошобине, ки IP-и мушаххасро мушоҳида кардаанд, дарк кардани онҳо аз тамошои IP, ва дастрасӣ ва хоҳиши шарики сеҳри боваринок барои ҳамроҳ шудан ба он IP мебошад. Вақте ки иштирокчиён ба амал омаданд, амалҳои IP-ро тасодуфӣ ва зебо (дар намуди зоҳирӣ) нишон дода шудаанд ва вақте ки шарики боэътимоди боваринок дастрас карда шудааст, рафтори ҷинсии хатарнок ҳамчун натиҷаи эҳтимолӣ эълон карда шуд.

Дар таҳқиқоти марҳилавии наврасон дар Ню-Йорк (N= 433; 85% female; M_{синну сол}= 18, SD= 2.1, Range = 12-22), IPU (4-нуқтаи аввал; на бештар аз 10) бо намудҳои гуногуни рафтори ҷинсии хатарнок алоқаманд буд (Braun-Courville & Rojas, 2009). Махсусан, IPU бо басомади зиёди алоқаи ҷинсӣ, шарикони бештари ҳаёт, шарикони бештар дар се моҳи охир, эҳтимолияти истифодаи машрубот ё моддаҳои ғайриқонунӣ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, эҳтимолияти алоқаи ҷинсии мақъад ва бо нишондиҳандаҳои умумии хавфи ҷинсӣ алоқамандии мусбӣ дошт. . Байни IPU ва истифодаи рифола ягон ассотсиатсия ёфт нашуд. Аммо, таҳқиқоти марҳилавӣ дар намунаҳои дигар (масалан, Райт, Токунага, & Краус, 2016; Омӯзиши 1, N= 310, 54.5% мардон; M_{синну сол}= 20.4, SD= 1.8; Омӯзиши 2, N= 418, 78.7% занон; M_{синну сол}= 21.2, SD= 2.8) пайдо шуд, ки порнографияи (асосан IP) истифода бурдани истифодаи рифолаҳои каминро дар давоми вохӯриҳои ҷинсӣ ва арзёбии пастсифати истифодаи рифола (масалан, боварӣ дорад, ки истифодаи рифола умуман камтар аст) алоқаманд аст.

Ин омилҳо низ аз доираи ғарб аст. Дар омӯзиши васеътари донишҷӯёни коллеҷ дар Чин (N= 19,123; 48.7% мард, M_{синну сол}= 20.8, SD =1.5), IPU (андозаи номуайян) бо якчанд рафтори ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ алоқаманд карда шуда буданд, ки метавонанд хатарнок ҳисобида шаванд (Sun et al., 2013). Махсусан, барои ҳам мардон ва ҳам занҳо IPU муносибати мусбӣ ба рафтори хатарноки ҷинсӣ, ба монанди истифодаи рифола. Ба ҳамин монанд, дар омӯзиши васеи коргарони муҳоҷир дар Ҳиндустон (N=11,219, 100% мардон, M_{синну сол}= 26.6, SD= 5.5), дидани видеофилмҳои порнографӣ дар маҷмӯъ бо эҳтимолияти ҷалби ҷинсии пулакӣ, таҷрибаи ИППП ва истифодаи номунтазами рифола алоқаманд аст (Mahapatra & Saggurti, 2014).

Ғайр аз намунаҳои роҳати стандартӣ, ин бозёфтҳо дар таҳқиқоти намояндагии миллӣ низ аёнанд. Дар мавриди IPU махсус, дар таҳлилҳо дар асоси Тадқиқоти Умумии Иҷтимоӣ (Wright & Randall, 2000), иштирокчиёни мард (N= 1,079; M_{синну сол}= 14.2; SD= 14.1), ки эътирофкунии IP (4-нуқтаи охирон, гузаштагони 30; Ҳеҷ гоҳ-беш аз панҷ маротиба) инчунин як қатор рафтори дигари хатарноки ҷинсӣ, аз ҷумла доштани шарикони сершумор, алоқаи ҷинсии берун аз никоҳ ва пардохти алоқаи ҷинсиро тасдиқ карданд. Таҳлили занон дар ҳамон давра (2000-2004) нишон дод, ки заноне, ки ПБ-ро эътироф кардаанд, эҳтимолан гузориш медиҳанд, ки шарикони сершумори ҷинсӣ доранд (Wright & Arroyo, 2013). Ҷолиби диққат аст, ки барои мардон, байни IPU ва истифодаи рифола ягон ассотсиатсия вуҷуд надошт (Wright & Randall, 2012), як метрӣ, ки одатан ҳамчун меъёр барои таҷрибаҳои бехатарии ҷинсӣ истифода мешавад (Albarracin, Johnson, Fishbein, & Muellerleile, 2001). Ба ҳамин монанд, дар таҳлили маълумоти зиёда аз 37-сола аз GSS (1973-2010; Wright, 2013a), истифодаи порнография дар маҷмӯъ, на танҳо IP - дар мардон бо шарикони ҷинсии бештар дар тӯли умр алоқаманд буд ва эҳтимолияти зиёдтар аз дархост ё барои мулоқоти ҷинсӣ пардохта мешавад. Таҳлили истифодаи порнография аз ҷониби занон дар GSS дар ҳамон давра (1973-2010) муайян карда шуд, ки заноне, ки порнографияро истифода мебаранд, инчунин эҳтимолан дар бораи алоқаи ҷинсии ғайри никоҳӣ, алоқаи ҷинсии пулакӣ ва шарикони сершумори ҷинсӣ гузориш медиҳанд (Wright, Bae, & Фанк, 2013).

Шабакаҳои шабеҳ низ дар робита бо истифодаи маводи мухаддир ҳангоми вохӯриҳои ҷинсӣ ва истифодаи рифола ҳангоми вохӯриҳои ҷинсӣ мушоҳида мешаванд (Braithwaite, Givens, Brown, & Fincham, 2015). Дар омӯзиши марҳилавии донишҷӯёни коллеҷ (N = 1216; 37% мардон; Мардон-M_{синну сол}=19.6, SD =1.4; Занон-M_{синну сол}= 19.2, SD= 1.15), IPU (8-нуқтаи аввал; ҳеҷ гоҳ якчанд маротиба дар як рӯз) бо заҳролудшавӣ дар давоми мушоҳидаҳои ҷинсии номаҳдуд, бо мардоне, ки махсусан намунаи бузургтарини IPU бо нишон додани заҳролудии бештар алоқаманданд, алоқаманд буд. Ғайр аз ин, он низ бо падидаи баландтарини муҳофизаткарда (масалан, ягон геном) алоқаи ҷинсии ҷинсӣ дар вақти ғамхорӣ, рафтори махсусан хатарноки ҷинсӣ алоқаманд буд.

Дар муқоиса бо натиҷаҳои дар боло овардашуда, ошкоркуниҳое, ки аз дигар кишварҳо дохил мешаванд, дар муайян кардани муносибати байни IPU ва рафтори рафтори ҷинсӣ хатарноктаранд. Дар омӯзиши Интернет бо истифода аз наврасони швейтсарӣ (N=7,458, 51.5% мард; Luder et al., 2011), вуҷуд надоштани алоқаи ҷинсӣ (қасдан ё ғайричашмдошт) ва рафтори ҷинсии хатарнок барои мардон ва занон, ғайр аз истифодаи мардон дар байни мардон вуҷуд надорад. Барои писарон, таъсири манфии IP ба эффекти каме, ки дар рафти вохӯрии охирини ҷинсӣ охирин рифола истифода шудааст, алоқаманд аст. Ба ҳамин монанд, дар таҳқиқоти пештар дар бораи калонсоли калонсолони Хорватия (N= 1,005), боз ҳам алоқамандии байни IPU ва рафтори хатарноки ҷинсӣ (Sinkovic et al., 2013) вуҷуд надошт. Дар доираи ин намуна, басомади IPU ва аҳамияти шахсии IPU нишондиҳандаҳои рафтори ҷинсии хатарноки гуногунро пешбинӣ накарданд. Бо вуҷуди ин, синну сол дар аввал ба мушоҳида расидан ба IP, назаррас, вале заиф, пешгӯии хавфи ҷинсӣ буд, ки бо гузашти солинҷаи ҷалб шудан бо хавфи зиёдтар алоқаманд буд. Ин ду таҳқиқот аз адабиёти қаблан тасвиршуда, ки IPU бо назардошти хавфи бештари ҷинсӣ пайваст шудаанд, фарқ мекунанд. Бо вуҷуди он, ки ин ду таҳқиқот дар байни наврасон ва калонсолон дар ду кишвари Аврупо рух додаанд ва ду ҷудогонаи тақсимоти ҷудогона аз ҷудои равшан ва қобили таҳқиқоти давомдор ва даврӣ, мо мунтазам дар бораи хусусиятҳои ихтилофот қарор додаем. Илова бар ин, маълумот дар бораи наврасони Шветсия (Luder et al., 2011) дар 2002 ҷамъоварӣ шудааст, ки пешгӯиҳои паҳншудаи хизматрасонии порнография, ки барои нав ва навъҳои IP дар пештар тасвир шудааст, фароҳам меоранд.

Дар маҷмӯъ, дар тӯли якчанд таҳқиқот бо истифода аз намунаҳо ва методологияҳои гуногун, IPU ба назар мерасад, ки бо рафтори хатарноки ҷинсӣ пайваста ва мусбӣ алоқаманд аст. Гарчанде ки баъзе бозёфтҳои норӯшан мавҷуданд (масалан, Sinkovic et al., 2013; Luder et al., 2011) аксарияти таҳқиқот ассотсиатсияҳои мусбӣ ва пешгӯишавандаро байни IPU ва гирифтани хатари ҷинсӣ пайдо мекунанд. Бо дарназардошти ин далелҳо, шояд тааҷҷубовар нест, ки баррасиҳои систематикии қаблӣ ба ин монанд хулоса кардаанд, ки дар байни истифодаи васоити ахбори ҷинсӣ ва рафтори хатарноки ҷинсӣ робитаи назаррас ва мусбӣ вуҷуд дорад (Harkness, Mullan, & Blaszcynski, 2015) ва ин алоқа эҳтимолан табиӣ аст.

Тафовутро ба таъхир андозед.

Ниҳоят, агар IPU бояд бо тағирёбии ҳавасмандии ҷинсӣ ба дискҳои бештар ҳидонӣ ва худписанд алоқаманд бошад, мо интизор мешудем, ки тағироти асосӣ дар худтанзимкунии ҳидонӣ мавҷуданд. Мо қаблан изҳор доштем, ки табиати фаврӣ ва ба осонӣ дастраси ППУ қаноатмандии фаврии хоҳишҳои ҷинсӣ ва ронандагиро тақвият мебахшад. Инчунин далелҳо мавҷуданд, ки чунин истифода метавонад ба қобилияти шахсони алоҳида барои таъхир дар хушнудӣ таъсир расонад (Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016). Дар омӯзиши дарозмуддати донишҷӯёни коллеҷ (N= 123, 32, занони 91; Синну соли миёнарав = 20, Range = 18-27), IPU бо эҳтимоли зиёд барои мукофотпазирии оянда (Негаш ва дигарон, 2016, Study 1). Ин натиҷаҳо минбаъд дар таҳқиқоти озмоишии истеъмолкунандагони доимии IP санҷида шуданд (Негаш ва дигарон, 2016, Study 2; N= 37; Мардони 24, занони 13). Дар ин омӯзиш, иштирокчиёни 16 ба таври тасодуфӣ ба муддати се ҳафта аз IPU даст кашиданд, ва боқимонда 21 дархост карданд, ки аз хӯроки хӯрокворӣ дар давоми се ҳафта худдорӣ кунанд. Баъди давраи омӯзиш, онҳое, ки аз IPU манъ карда шудаанд, кам кардани тахфиф кам шуда буданд (яъне қобилияти афзоиш додани интихоби калонтар, мукофотҳои оянда, таъсири манфӣ, қисми η²=. 11) дар муқоиса бо онҳое, ки аз хӯроки дӯстдоштаи худ маҳруманд. Натиҷаҳои пешакӣ ба алоқаҳои потенсиалӣ байни IPU ва тахфиф дар маҷмӯъ тамаркуз мекунанд.

Ба наздикӣ, дар омӯзиши таҷрибавии донишҷӯёни коллеҷи Тайван (Cheng & Chiou, 2017; Study 1, N= 122, 51% мардон, M_{синну сол}= 20.9, SD= 1.5), таъсири манфии боз ҳам такрори сусткунӣ алоқаманд аст. Махсусан, дар муқоиса бо назорат, шахсони алоҳидае, ки ба расмҳои ҷинсӣ мушаххас шудаанд, эҳтимолияти арзиши мукофотҳои оянда ба манфиати хурдтар ва фаврии ҷубронпулӣ, бори дигар нишон медиҳанд, ки IPU метавонад бо ташаббусҳои изтирории бештар алоқаманд бошад.

Ҷамъбасти тарҷумаҳои ҷинсии зӯроварии гаронбаҳо

Дар марҳилаи ниҳоии модели пешниҳодшуда, IP ба ташвиқоти рӯҳонӣ, муносибатҳо ва рафтори ҷинсӣ тавассути мустаҳкам кардани ҳавасмандии ҷинсии изтирорӣ таъсир мерасонад. Бо таъсири таъсиррасонии нисбии тақвияти мукофоти ҷинсӣ IP, тағйироте, ки истеъмолкунандагон ба фаъолияти ҷинсӣ дар ҳам дуҷониба ва ҳамоҳангсози ҳамоҳангшавандаро тағйир медиҳанд. Кадоме аз ин тағйирот дар домҳои зиёд дида мешавад.

IPU бо муносибати бештар иҷозат ба ҷинси муосир ва ҷалби бештар дар ҷинсҳои ҷаззоб алоқаманд аст, ки ҳар дуи онҳо медонанд, ки ҳавасмандона ҳавасманд аст. Истифодабарандагони IPU эҳтимолан ба ҷинсӣ табдил додани шарикони ояндаи алоқаи ҷинсӣ бо назардошти таҷҳизот барои хушнудии шахсӣ мебошанд. Истеъмолкунандагони IP низ эҳтимолияти тавсифоти ҷинсии изофӣ ва афзалиятҳое, ки онҳо ба IPU-и худ доранд, нишон медиҳанд, ки IPU ба афзалиятҳои изофии изтирорӣ оварда мерасонад. IPU якҷоя бо якчанд дақиқа ва дарозмуддат пешпазири хавфи ҷинсӣ, ки ронандаи дигари ҷинсии ҷудогона мебошад. Ниҳоят, истеъмолкунандагони IP нишон медиҳад, ки ба афзалиятҳои фаврии ҷубронпулӣ, пеш аз ҳама, мукофотҳои бештар (яъне кам кардани арзиш) нишон медиҳанд. Ҷамъоварӣ, ин омилҳо бо гипотеза, ки IPU ба таркиби худ дар ҳадафҳои худбинона, худписандҳои элитаҳо афзоиш меёбад. Дар охир, бо он ки бисёре аз ин робитаҳо дарозмуддатанд ва дигарон таҷрибаи кофӣ доранд, натиҷаҳои ин фаҳмиши IPU ҳамчун омили сабабшуда дар баланд бардоштани ҳавасмандии ҷинсии изтирорӣ нишон медиҳанд.

Аз навсозӣ аз ҷониби Норман Доуд, дар маҷаллаи ба назар намоёфта: Ҷинс дар ҷароими: Чӣ чизи рӯҳию ҷисмонӣ дар бораи Интернет порнография (2014), дар ин ҷо якчанд экзотикҳо шарҳ медиҳанд, ки чӣ гуна истифодаи порнографӣ кадом намудҳои ҷолибро ҷаззоб мекунад, алалхусус дар давраи таҳдидҳои рушд:

Аммо нуқтаи асосӣ ин аст, ки дар давраи бӯҳронӣ мо метавонем бо тамаркузи ҷинсӣ ва ошкоро, ки ба ақибнишинӣ пайваст шавем ва метавонад ба ҳаёти дигарамон таъсири манфӣ расонад. Ва дар ҳақиқат, ки мо метавонем аз либосҳои гуногуни ҷинсӣ ба даст оварда, ба баъзе навъҳои гуногуни ҷинсӣ байни мо мусоидат кунем.

Ҳадафи он, ки давраи душвор ба ташвиши хоҳиши ҷинсӣ дар калонсолон муқобилияти ҳозираи машҳуре, ки ба мо зуҳур мекунад, ин қадар маҳсули таърихи шахсии мо нест, балки танҳо таъсири биологии умумии мо мебошад. Моделҳо ва ситораҳои филм, масалан, - умуман зебо ё зебо ҳастанд. Як қатор водии биология моро таълим медиҳад, ки баъзеҳо одамонро ҷаззоб мекунанд, зеро онҳо нишонаи биологии қавӣ доранд, ки ба ҳосилхезӣ ва қувват эътимод медиҳанд: хусусиятҳои комплексӣ ва симметрӣ маънои онро дорад, ки ҳамсаратон аз беморӣ озод аст; як рақами тасодуфӣ нишонаи зани ҳомиладор аст; як мушакҳои мардона пешгӯӣ мекунад, ки ӯ метавонад зан ва фарзандони ӯро муҳофизат карда тавонад.

"Захираҳои кашидашуда" бо тарзи фаҳмиши омӯхташуда, новобаста аз «мазза», ки дар дохили он зиндагӣ мекунанд. Кӯдак бояд ба шир, об ё шириниҳо бичашад; Инҳо фавран ба таври зебо ба назар мегиранд. Зиндагӣ пайдо шуд, ки аввалин бор бо худпарастӣ ё нопайдост, вале дертар боз ҳам хушбахт мешавад - хушсифат аз пиёлаҳо, лӯбиёи хушкӣ, шаробҳои хушк, коғазҳои хушрӯй, подаи, афлеси пешоб, дар гурда пухта мешавад. Бисёре аз лӯбиёҳо, ки мардум барои ҷубронпулӣ пардохтаанд, ки бояд «барои бичашонанд», хӯрокворӣ, ки онҳоро чун кӯдакон фаромӯш кунанд.

Дар айёми Элизабетон дӯстдухтарон аз хобгоҳҳои ҷисмонӣ ба ҳам мепайвандад, ки барои зан як решаи сутунро дар қишлоқи худ нигоҳ медорад, то он даме, Вай ба ин "себ дӯст" бахшидааст, то ки вайро дар набудани ӯ хоб кунад. Мо, аз тарафи дигар, аромати синтетики мева ва гулҳоро барои пӯшидани бӯи баданамон аз дӯстдорони худ истифода мебарем. Бисёр чизҳоеро, ки мо «табиатан» мепиндорем, тавассути омӯзиш ва ба мо «табиати дуюм» шуданамон табдил меёбанд. Мо наметавонем "табиати дуюмро" аз табиати "аслии мо" фарқ кунем, зеро бензҳои neuroplastic мо як бор такмил ёфта, табиати навро инкишоф додем, ҳар як намуди биологӣ ҳамчун аслии мо.

Порнография ба назарам, ки дар назари аввал ба ақидаи менталистӣ назар афканад ва он ба назар мерасад, ки чизе дар бораи он пайдо нашудааст; расмҳои ҷинсӣ нишон медиҳанд, ки одамон дар ҳолати табиии худ, ноқисӣ ва ҷавобҳои даҳшатовар, ки маҳсулоти миллионҳо солаи эволютсия мебошанд. Илова бар ин, шавқи марди занона ба шарикони гуногун, ки "таъсироти Coolidge" ном дорад, як қисми мероси эволютсияи мо мебошад. Аммо агар ин ҳама дар он буд, порнография тамоман тағйир наёфт, ғайр аз он, ки мардон шарикони нав мехоҳанд. Ҳамон гуна, ки ба ин аҷдодони мо муроҷиат кардан мумкин аст, инҳоянд. Ин аст, ки чӣ гуна порнографҳо ба мо боварӣ доранд, зеро онҳо мегӯянд, ки онҳо бо зӯроварии ҷинсӣ, тарсу ваҳшӣ ва тарсу ваҳшат мубориза мебаранд, ва ҳадафи онҳо озодии табиии табиии ҷинсӣ аст.

Аммо дар ҳақиқат мазмуни порнография ин як падидаи динист, ки пешравии тамаддуни ба даст овардаашро исбот мекунад.

Дар мавриди даъвоҳои ман дар атрофи "феромонҳо" ё бӯи оддӣ, resaerch нав маро дастгирӣ мекунад: "Химосигналҳои ҷинсӣ: Далели он, ки мардон аломатҳои бедори ҳашароти ҷинсии занонро коркард мекунанд".

Забони 9

Хуб, муҳаққиқон дар бораи таъсири порнои интернетӣ чанд чизро намедонанд - бо якчанд сабаб. Дар 2009, вақте ки Лайунессе кӯшиш кард, ки таъсири порноро ба корбарон омӯзад, ягон марди синну соли коллеҷро пайдо карда натавонист, ки онро истифода намебурданд. Пас, аввалин мушкилоти ҷиддӣ ин аст, ки таҳқиқот гурӯҳҳои назоратӣ надоранд. Ин як нуқтаи бузурги кӯрро ба вуҷуд меорад. Тасаввур кунед, ки оё ҳамаи бачаҳо дар синни 10-солагӣ тамокукаширо сахт сар карданд - ва гурӯҳҳое набуданд, ки чунин намекарданд. Мо фикр мекардем, ки саратони шуш барои бачаҳо муқаррарӣ буд.

Дастгирии аслӣ:

Мақолаи аслӣ дар бораи рӯзҳои илмӣ, ки дар он ҷо Лайюнесс гуфт, ки ягон марди синну соли коллеҷро пайдо карда наметавонист, ки онро истифода намебурданд.

Дастгирии нав:

1) Ин Омӯзиши 2017 дар синну соли Австралия 15-29 дарёфт кард, ки 100% -и мардон пиво. Он ҳамчунин гузориш дод, ки аксарияти порнография аксар вақт бо мушкилоти солимии равонӣ алоқаманд аст.

2) Ин тадқиқоти Шветсия оид ба 2017 гузориш медиҳад, ки 98% -и писарони 18 солона порнография тамошо мекарданд (Муносибати байни истеъмолии порнографияи аксаран, рафтор ва муносибати ҷинсӣ дар байни наврасони Малайзия дар Шветсия).

Забони 10

Лаҷес аз набудани корбарони худ ноумед шуда, аз 20 донишҷӯдухтар пурсид: "Оё порнои интернетӣ ба шумо таъсир мерасонад ё муносибати шумо ба занон?" Ҷавоби онҳо? "На, ман гумон мекунам, ки ин аст." Аммо онҳо инро тақрибан даҳ сол истифода мебурданд ... тақрибан бетанаффус. Ин ба монанди аз моҳӣ пурсидани он, ки вай дар бораи об чӣ фикр дорад.

Дастгирии аслӣ:

Мақолаи аслӣ дар бораи рӯзҳои илмӣ, ки дар он Лайюнесс гуфт: "Оё порнои интернетӣ ба шумо таъсир мерасонад ё муносибати шумо ба занон?"

Дар 2012 далелҳои зиёди латифӣ мавҷуд буданд, ки муносибати мардон нисбати занон пас аз бартараф кардани порнография тағир меёбад (саҳифаҳои чунин гузоришҳо дар ин ҷо: Ҷавонон, ки дар бораи ҷинсӣ: Дар бораи ҷинсӣ ва романс). Илова бар ин, далели далелҳои мӯътамад дар вақтҳои алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ ва муносибати бад нисбат ба занон гузориш дода шуд. Барои намуна:

1) Порнография ва муносибатҳое, ки ба зӯроварӣ нисбат ба занон даст мезананд: Бозгашти муносибатҳо дар таҳқиқоти номатлуб (2010) - Баррасии адабиёт. Ҳикоят:

Таҳлили мета-таҳлилӣ гузаронида шуд, то муайян карда шавад, ки оё таҳқиқоти ғайримутамарказ байни истеъмоли порнографияи мардон ва муносибати онҳоро, ки ба зӯроварӣ нисбати занон алоқаманданд, ошкор карданд. Таҳлили мета мушкилотро бо мета-таҳлили қаблан нашршуда ислоҳ кард ва бозёфтҳои навро илова кард. Дар муқоиса бо мета-таҳлили қаблӣ, натиҷаҳои мавҷуда алоқаи умумии мусбии байни истифодаи порнография ва муносибати дастгирии зӯроварӣ нисбати занон дар таҳқиқоти ғайримуқаррариро нишон доданд. Илова бар ин, чунин муносибатҳо бо истифодаи порнографияи зӯроварии ҷинсӣ нисбат ба истифодаи порнографияи ғайри зӯроварӣ хеле баландтар буданд, гарчанде ки муносибати охирин низ муҳим буд.

2) Порнография ва ҷудошавии ҷинсӣ ва нобудсозии таҷовуз (1982) - Муайян кардани:

Оқибатҳои кашиш ба порнография дар бораи эътиқодҳо дар бораи ҷинсият дар маҷмӯъ ва хусусиятҳое, ки ба занон хосанд, фаҳмиданд. Муайян карда шуд, ки ин гуна порнографияро ба назар гирифта, боиси марги раҳмдилӣ ба занон ҳамчун қурбониҳои зӯроварӣ ва дар маҷмӯъ занон мебошад.

3) Эҳтимол ба порнография ва муносибати занон ва зӯроварӣ: Омӯзиши ҳамгироӣ (1986) - Муайян кардани:

Дар муқоиса бо гурӯҳе, ки филми назоратро мушоҳида карда буд, субъектҳои марде, ки филмҳои зӯровариро нишон доданд, бо чизҳое, ки зуҳуроти зӯроварии байни занонро нисбат ба мавзӯи назоратиро тасдиқ мекунанд, мувофиқат карданд. Вале баръакс, пешгӯиҳо, байни ду гурӯҳ дар қабули афсонаҳои зӯроварӣ фарқияти оморӣ дар назар дошт, ҳарчанд дар самти пешгӯишаванда тамоюли зиёд вуҷуд дошт.

4) Истифодаи порнография ва иштироки худпешбарӣ дар зӯроварии ҷинсӣ байни наврасон (2005) - Муайян кардани:

Ин тадқиқоти марҳилавӣ 804 наврасон, писарон ва духтароне, ки аз 14 то 19 аз синну солашон дар синну соли гуногуни мактаби миёна дар шимолу ғарби Итолиё таҳсил мекунанд, тафтиш кард. Мақсадҳои асосӣ инҳо буданд: (i) таҳқиқи муносибатҳои фаъоли функсионалии функсияҳои ҷинсӣ ва зӯроварӣ ва муносибати порнография (хондани маҷалла ва тамошои филмҳо ё видео) ва ҷинсии номатлуб дар байни наврасон; (ii) тафаккури ин муносибатҳо дар робита бо ҷинс ва синну сол; ва (iii) омилҳо (порнография, ҷинсият ва синну сол), ки эҳтимолан ҷинсии номатлубро тақвият медиҳанд, тафтиш намоянд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки зӯроварии ҷинсӣ ва ғайрифаъоли ҷинсӣ ва порнографияи номатлуб алоқаманд аст.

5) Муносибатҳо байни тамос бо қобилияти зеҳнӣ, баробарии гендерӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон (2007) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот барои таҳқиқи қобилияти дарвоқеъ, баробарҳуқуқии ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон ва муайян намудани муносибатҳои байни ин тағйиротҳо анҷом дода шуд. Иштирокчиён аз 690 аз ду мактаби миёна ва се мактаби миёна дар Сеул буданд. Маҳбусияти Cybersex, баробарии гендерӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон аз рӯи хусусиятҳои умумӣ гуногун буданд. Муносибати гендерӣ, муносибати ҷинсӣ ва расонидани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасон аз ҷониби зӯроварии зардобӣ таъсир расониданд.

6) Экскурсияҳо ба муҳити таблиғоти ҷинсӣ ва эффектҳои занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ (2007) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот барои таҳқиқи он, ки наврасон ба муҳити таблиғотии ҷинсӣ бо эътиқоди қавитаре алоқаманд аст, ки занон объектҳои ҷинсӣ мебошанд [тафтишоти пешакӣ аз наврасони 745 Dutch 13 ба 18]. Махсусан, мо мефаҳмем, ки оё ассотсиатсияҳои занона ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ва ба мундариҷаи ҷинсии гуногунрангии ҷинсӣ алоқаманданд (яъне, ҷинсӣ, бесабабӣ, нопурра ва ё равшанӣ) ва дар шаклҳои гуногун (яъне визуалӣ ва аудио-визуалӣ) ) метавонад беҳтар ё якбора ҳамчун якумрӣ муайян карда шавад. Экспертизаи маводи ғизоӣ дар филмҳо дар филтрҳо танҳо як марҳилаи марбут ба марбут ба эътиқодҳое, ки занон занҳои ҷинсӣ дар намунаи ниҳоии regression мебошанд, ки дар онҳо ба шаклҳои дигари мундариҷаи ҷинсӣ назорат карда шуд. Муносибати байни марбут ба муҳити таблиғотии ҷинсӣ ва ойинҳои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ барои духтарон ва писарон фарқ намекунад

7) Истифодаи занги таҳрир аз ҷониби ҷавонон дар Хонконг баъзе психологияи иҷтимоӣ (2007) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот пањншавии порнографияи онлайнро дида баромада, психологию психологии онро байни намунаи мардони љавони Чин дар Гонконг муосир мекунад. Ғайр аз ин, иштироккунандагоне, ки ба тамошои порнография бештар онлайн доранд, ба баланд шудани баландиҳои чораҳо оид ба имконпазирии ҷинсии издивоҷӣ ва ҷудошавӣ ба ҳабси шаҳвонӣ оварда шудаанд.

8) X-Қафо: Муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори марбут ба ҷавонони навраси ИМА ба расонаҳои расонаии ҷинсӣ (2009) - Муайян кардани:

Муайян кардани истифодаи ва муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии минбаъдаро, ки ба мундариҷаи дақиқи ҷинсӣ дар маҷаллаҳои калонсолон, филмҳои X-суръат ва Интернет таҳия карда шудаанд, дар тадқиқоти пешакии намунаи гуногуни наврасони наврасӣ (синну соли миёна дар ибтидо = 13.6 солҳо; N = 967).

Таҳлили дарозмӯҳлат нишон дод, ки маросимҳои барвақтии мардон муносибатҳои нажодӣ, пешрафти ҷинсӣ, ҷинсии ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсиро ду сол баъдтар пешгӯӣ кардаанд. Мӯҳтавои ибтидоии духтарон минбаъд пасттарии муносибатҳои ҷинсии пешрафтаро пешгӯӣ намуда, алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ дошта бошад.

9) Марҳилаҳои марбут ба зӯроварии Интернет дар бораи ҷинсӣ ва истиснои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ: Арзёбии ҳассосият ва равандҳои аслӣ (2009) - Муайян кардани:

Мақсади ин тадқиқот муайян кардани сабабҳо дар робита бо қаблии муқарраршудаи байни наврасон ба мавзӯи Интернет (SEIM) ва аломатҳои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ мебошад. Дар асоси маълумот аз як тадқиқоти сеҷабоӣ дар байни наврасони 962, навъҳои синтези сохторӣ ибтидо нишон доданд, ки ба МИТ ва нуқтаҳои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ таъсири бевосита ба якдигар вогузор карда шуданд. Таъсири бевоситаи SEIM ба нуқтаи назари занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ба ҷинс вобаста нест. Бо вуҷуди ин, таъсири бевоситаи ойинҳои занона ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ба муқобили SEIM танҳо барои наврасони мардон муҳим буд. Таҳлили минбаъда нишон дод, ки новобаста аз зани навраси ҷинсӣ, ба монанди СИМ ба таъсири СИИ аз эътиқоди онҳо, ки занҳо асарҳои ҷинсӣ, инчунин таъсири ин эътиқодҳоро ба муқобили SEIM ба миён меоваранд, меистоданд.

10) Механизми коллеҷҳои Япония оид ба мавзӯъҳои ҷинсӣ, диссертатсионии занон ва муносибатҳои ҷинсӣ (2011) - Муайян кардани:

Таҳқиқоти мазкур донишҷӯёни коллеҷҳои Ҷопон (N = 476) -ро дар бораи истифодаи ҷинсии ошкоро (SEM) ва ассотсиатсияҳо бо нуқтаи назари занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ва муносибатҳои ҷинсӣ муҳокима мекарданд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки донишҷӯёни коллеҷи Ҷопон аксар вақт ҳамчун манбаи SEM ва Интернет ва телевизион / видео / DVD истифода мебаранд. Иштироки мардон SEM ба таври назаррас бештар аз духтарон истифода бурданд. Илова бар ин, муносибати ҷинсии алоқаи ҷинсӣ алоқаи байни Семин ва нуқсонҳои занонро ҳамчун объектҳои ҷинсӣ муташанниҷ мекард, ҳол он ки ба SEM дар ВАО воситаҳои ахбори омма бо муносибатҳои ҷинсии мусоҳибони Ҷопон алоқаманд буданд.

11) Таъсири маводҳои ҷолиби ҷинсӣ ва ҳамсолон дар бораи эътиқодоти тасаввурот дар бораи нақши ҷинсии занон: ҳамгироӣ ва фарқиятҳои байни наврасон ва калонсолон (2011) - Муайян кардани:

Мо маълумотро аз ду пурсиши панелии намояндагии ду мавҷи миллӣ дар байни 1,445 навраси Голландия ва 833 калонсоли Голландия истифода бурда, ба эътиқоди стереотипӣ, ки занон ба нишони муқовимат ба алоқаи ҷинсӣ даст мезананд (яъне, мафҳуме, ки занон ҳангоми воқеан ният кардан "не" мегӯянд) алоқаи ҷинсӣ). Ниҳоят, калонсолон, на наврасон, ба таъсири SEIM ба эътиқодоте, ки занон ба муқовимати нишонаҳо ба ҷинс гирифторанд, ҳассос буданд.

12) Порнография Намоиш дар байни мардон бо ҳамсарон: Таъсири муомилаи яхуди, Қабули афсонаҳои рабтаво ва нияти рафторӣ барои ба зӯроварии ҷинсӣ (2011) - Муайян кардани:

Таҳқиқоти мазкур аз ҷониби 62% -и аҳолии ҳамҷавор дар Донишгоҳи давлатии миёнарав дар бораи порнографияи худ, таъсири самарабахш ва омодагии омодагии кӯмак дар ҳолатҳои зӯроварии зӯровариро дидааст. Натиҷаҳо нишон доданд, ки мардонеро, ки порнографияро дидаанд, эҳтимол камтар аз ҳадди аққал шудан ба артиш, гузориш додани рафтори аксуламал ба зӯроварӣ, ва эҳтимоли зиёд ба эътиқоди мифоҳоти зӯроварӣ вуҷуд доранд.

Дастгирии нав:

Аввалан, баррасии 2016 дар бораи адабиёт - Медиа ва ҷинсизатсия: Давоми тадқиқоти император, 1995-2015 (2016) - Абхазия:

Намояндагиҳои ҷинсӣ, ки дар бораи занҳояшон рӯ ба рӯ ҳастанд, дар аксари ВАО воситаҳои ахбори омма пайдо мешаванд, дар бораи таъсири потенсиалии ин мундариҷа дар бораи баъзе дигаргуниҳои занон ва дар бораи нуқтаи назари занон нақл мекунанд. Мақсади ин баррасиҳо ин буд, ки ба таҳқиқи омилҳои мутаҳаррики санҷиши таъсири ҷинсии ҷинсӣ табдил дода шавад. Фаъолият ба тадқиқоте, ки дар маҷаллаҳо, маҷаллаҳои забони англисӣ дар байни 1995 ва 2015 чоп шудаанд, равона карда шудааст. Маҷмӯаи маҷмӯаҳои 109, ки дар он таҳқиқоти 135 мавҷуд буд, мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Натиҷаҳо далелҳои мушаххасеро, ки ҳар ду лабораторӣ ва мунтазам мунтазам ба ин мундариҷа оварда мерасонанд, бевосита бо як қатор оқибатҳои он, аз ҷумла сатҳи баланди қаноатмандӣ, муқовимат ба он, дастгирии бузургтарини эътиқодҳои ҷинсӣ ва ақидаи ҷинсӣ, таҳаммулпазирии бештар аз зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон. Ғайр аз ин, ба ин мундариҷаи эксперименталӣ табдил додани занон ва мардон, ба назари аққалияти аққалияти зан, ахлоқ ва инсонӣ ниёз дорад.

Таҳқиқоте, ки аз 2012 нашр шудаанд, ки порнографияро дар Интернет истифода мебаранд, ба муносибатҳои ҷинсӣ, объективӣ, ақидаҳои ками одилонаи занон ва ғ.:

1) Порнография ва муносибатҳои ҷинсӣ дар байни гетеросексуализм (2013) - Муайян кардани:

Бо истифода аз намунаи эҳтимолияти калонсолони калонсолони Дания ва таҳияи таҷрибаи тасодуфӣ, ин тадқиқот таъсири манфии порнография, таҳқиқи таҷрибаи порнографияи ғайриозуқа, воқеияти порнография ва шахсияти (яъне, мувофиқат) оид ба муносибатҳои ҷинсӣ (яъне рафторҳо) ба занон, ҷинсӣ ва муносибати бераҳмона). Ғайр аз ин, миёнаравӣ дар муносибатҳои ҷинсӣ арзёбӣ шуд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки дар байни мардон афзоишёбии истеъмоли порнографияи гузашта ба муносибатҳои нисбатан арзонтар нисбат ба занон ва алоқаи ҷинсӣ нисбатан арзанда буд. Ғайр аз ин, мувофиқати пасти тахминӣ ба муносибати баландтарини муносибатҳои ҷинсӣ пайдо шуд. Натиҷаҳои назарраси ташхиси таҷрибавӣ ба порнография барои ҷинси муқовимати байни иштирокчиёни мувофиқашуда ва барои ҷинсии некӯаҳволии занон пайдо шуданд.

2) Кушодани плутони марказӣ: Реквизитӣ, Эъломияи ҷинсӣ, Эфири гузашта барои мақсадҳои ВАО (2013) - Муайян кардани:

Ин таҳқиқоти санҷишӣ санҷида шуд, ки оё тасаввуроте, ки ба суратҳисоби марказии занҳо таъсир мерасонад, ба ҷавонони калонсоли калонсолон боварӣ дорад, ки дар маҷмӯи имонҳои психологи Гари Брукс ибораи «синдроми марказиро» мефаҳмонад. Сандуқи марказии иборат аз панҷ эътиқод иборат аст: Войеиризм, паст кардани сатҳи пинҳонӣ, trophyism, ва ҷинсии ғайриоддӣ. Таъсири гузаштан ба таблиғоти ВАО бо ҳамаи панҷ ақидаҳои синфии маркази мусбӣ алоқаманд буд. Мушкилоти охирин ба марказҳо ба таъсири таҳрики ҷинсӣ, эътиқодоти малакаҳо ва эътиқодоти ҷинсии ғайридавлатии мардонеро, Ин таъсирҳо тақрибан соатҳои 48 давом меёбанд.

3) Истифодаи порнографияи истеъмолӣ ва мухолифат ба фаъолияти самарабахши занон: Таҳқиқоти ҷолиб (2013) - Муайян кардани:

Таҳқиқоти мо сарчашмаи потенсиалии таъсири иҷтимоиеро, ки аксар вақт барои паст кардани шафқат ва дилсӯзӣ барои занҳо дидааст: порнография. Маълумотҳои панелҳои миллӣ кор карда шуданд. Маълумотҳо дар 2006, 2008 ва 2010 аз калонсолони 190, ки синну сол аз 19 то 88 дар асосан ба шумор мераванд, ҷамъ оварда шуданд. Бознигарии порнография аз ҳисоби хабари гузориши филмҳои порнографӣ нишон дода шуд. Муносибат ба амалҳои номатлуб аз ҷониби мухолифин ба коргарони кироя ва тарғибот, ки занонро ҳавасманд мекунанд, нишон доданд. Бо дарназардошти дурнамои омӯзиши иҷтимоии таъсири манфии расонаҳои хабарӣ, порнографияи қаблӣ, ки пешгӯии пешгӯии пешгӯишаванда ба фаъолияти самарабахшро ҳатто баъд аз назорат аз болои муносибатҳои пешакии амалиёт ва як қатор дигар маҳдудиятҳои эҳтимолӣ. Гендер ин ассотсиатсияро напазируфт. Дар асл, ин нишондиҳандаҳо нишон медиҳанд, ки порнография метавонад таъсири иҷтимоиест, ки ба дастгирии барномаҳои амалие, ки ба занон таъсир мерасонанд, таъсир мерасонад.

4) Муносибатҳои психологӣ, алоқаманд ва ҷинсии порнография Истифода бурдани мардон ба мардон дар муносибатҳои романтикӣ (2014) - Муайян кардани:

Мақсади ин тадқиқот баррасии пешгузаштагони назариявӣ (яъне, муноқишаи нақши ҷинсӣ ва услуби замима) ва оқибатҳои (сифати пасти муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ) истифодаи порнографияи мардон дар байни 373 мардони гетеросексуалии калонсол буд. Бозёфтҳо нишон доданд, ки ҳам басомади истифодаи порнография ва ҳам истифодаи порнографияи мушкилот бо ихтилофи нақши гендерӣ, услубҳои пайвастани канорагиранда ва ташвишовар, сифати пасти муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманданд. Ғайр аз ин, бозёфтҳо барои як модели миёнаравии миёнаравӣ, ки муноқишаи нақши гендерӣ бо натиҷаҳои релятсионӣ мустақиман ва ғайримустақим тавассути услубҳои замима ва истифодаи порнография алоқаманд аст, дастгирӣ карданд.

5) Омӯзиши оммавии миллии истеъмоли порнография ва муносибатҳои ҷинсӣ нисбати занон (2015) - Муайян кардани:

Таҳқиқоти мазкур ассотсиатсияҳои истеъмолии порнография ва муносибатҳои гендерӣ-ро дар як кишвар, намунаи дуҷонибаи калонсолони амрикоиро омӯхтааст. Истеъмоли порнографӣ бо синну сол барои пешгӯи кардани муносибатҳои гендерӣ алоқаманд аст. Хусусан, истеъмоли порнография дар як мавҷи миқёсҳои нисбатан баланди пешгӯишуда дар дугонаи калонтарини пешгӯинашаванда - на барои хурдсолон.

6) Мушкилоте, ки наврасони наврасон ба намудҳои гуногуни маводи ҷолиби интернетӣ тавсиф мекунанд: Таҳсилоти дарозмуддат (2015) - Муносибати байни истифодаи зӯроварии порнографӣ ва арзёбии муносибати гипер-мардона ва гипер-занона нишон медиҳад. Иқтибос:

Санҷиши дуҷонибаи мавҷи панелӣ дар байни наврасони 1557 Dutch, бо ин омилҳо бо омӯзиши муоширати ҳавасмандгардонӣ, боэътимод ва мавзӯъи зӯроварӣ - SEIM сурат гирифт. Ҷавонони навзод бештар ба SEIM-ҳои дӯстдоштаи мушаххас гирифтанд, дар ҳоле ки калонсолони наврасон ва наврасон, ки дорои сатҳи баланди дастовардҳои таълимӣ буданд, бештар ба SEIM асосёфтаанд. Писарони бачагона ва духтарони зани ҳомиладор бештар дар бораи зӯроварӣ-сегментҳои зӯроварӣ рӯ ба рӯ шуданд.

7) "Ҳамеша дар рӯ ба рӯи": ҳамеша фикру ақидаҳои ҷавон дар бораи пӯст (2015) - Муайян кардани:

Бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки бисёр ҷавонон қасдан ва нохост ба порнография дучор меоянд. Ғайр аз ин, онҳо аз меъёрҳои гендерӣ, ки қудрат ва тобеи мардонро бар занон тақвият медиҳанд, нигарон ҳастанд. Пайванди байни марбут ба пӯст, интизориҳои ҷинсии мардони ҷавон ва фишори занони ҷавон барои мувофиқат ба он чизе, ки дида мешавад, фош карда шуд.

8) Ҷаҳиши дар чист? Порнография Истифодаи Motifs дар муносибат бо потенсиал аз ҷониби (2015) - Муайян кардани:

Мо фаҳмидем, ки якчанд сабабҳои ба тамошои порнография тамошо кардан бо омодагии омодагии мустақилона ба сифати пири ҷамъомад, ҳатто баъд аз назорати истифодаи порнография, вобаста аст. Ин тадқиқот ба дигарон бо пешниҳоди ассотсиатсияи истифодаи порнография ва зӯроварии зӯроварии ҷинсӣ такя мекунад.

9) Тањлили таљрибавии муносибати љавонон ба мардон дар натиљаи љойгиршавии тасвири марказии гуногунсоња (2015) - Заноне, ки ба марказҳои ошкоро зуҳур карда буданд, қабули мардон нисбат ба ҷинсӣ нигарист. Ҳикоят:

Ин тадқиқот муносибати занони ҷавонро ба нигоҳи мард чен карда, пас аз дучор омадан ба марказҳои фаҳмониши гуногун. Маълумот ҳамчун дараҷаи либоспӯшӣ амалӣ карда шуд. Заноне, ки ба марказҳои равшантар дучор омадаанд, нисбат ба заноне, ки ба марказҳои камтар возеҳ дучор меоянд, фавран пас аз дучор шудан ва дар пайгирии 48-соатаи онҳо назарияи мардро бештар қабул карданд. Ин натиҷаҳо чунин ақидаро дастгирӣ мекунанд, ки ҳар чӣ бештар тасвири занҳо дар бадани занон, нишондиҳандаҳои онҳо дар бораи он, ки занон диққати дигарон бошанд, ҳамон қадар қавитар мешаванд. Онҳо инчунин тавсия медиҳанд, ки ҳатто кӯтоҳ дучор омадан ба марказҳои мушаххас метавонад ба муносибати иҷтимоию ҷинсии занон таъсири ғайримуқаррарӣ расонад.

10) Ҳадафи мардон барои истеъмоли ВАО, объекти зан ва муносибати дастгирикунандаи зӯроварӣ нисбати занон (2016) - Муайян кардани:

Бо таҳлили консепсияҳои скриптҳои мушаххас ва абстрактии ҷинсӣ дар ба даст овардани скрипти ҷинсии Райт, фаъолсозӣ, модели татбиқи иҷтимоигаронии васоити ахбори оммаи ҷинсӣ, ин тадқиқот пешниҳод кард, ки ҳар қадар мардон ба тасвирҳои объективӣ дучор оянд, ҳамон қадар онҳо занонро ҳамчун як шахси мавҷудбуда фикр мекунанд қаноатмандии ҷинсии мардон (скрипти мушаххаси ҷинсӣ) ва ин нуқтаи назари инсонӣ нашуда нисбати занон баъдан метавонад барои огоҳ кардани муносибат нисбати зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон истифода шавад (скрипти ҷинсии абстрактӣ).

Маълумот аз мардони коллеҷ ҷамъоварӣ карда шуданд, ки ба занон алоқаи ҷинсӣ доранд (N = 187). Мувофиқи интизориҳо, ассотсиатсияҳо дар байни мардон ба васоити ахбори омма ва муносибати дастгирии зӯроварӣ нисбати занон аз ҷониби мафҳумҳои онҳо дар бораи занон ҳамчун ашёи ҷинсӣ миёнаравӣ карда шуданд. Махсусан, басомади муошират бо маҷаллаҳои тарзи ҳаёти мардон, ки занонро объективӣ мекунанд, барномаҳои воқеии телевизион, ки занонро объективӣ мекунанд ва порнография шинохтҳои объективии бештарро дар бораи занон пешгӯӣ мекарданд, ки дар навбати худ, муносибати қавитареро, ки ба зӯроварӣ нисбати занон дастгирӣ мекунанд, пешгӯӣ мекарданд.

11) Тамошобинони порнографияи нармафзор 'ба гумон аст, ки ба занон муносибати мусбӣ дошта бошанд' (2016) - Муайян кардани:

Тамошобинони сершумори порнографияи мулоим, ба мисли аксҳои занони урён ва нимбараҳна, эҳтимолан дар бораи занон мусбат фикр накунанд ва эҳтимолан ба порнографияи мулоим, ки дар рӯзномаҳо, таблиғот ва васоити ахбори омма паҳн шудаанд, беэътиноӣ карданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки одамоне, ки аксар вақт тасвирҳои порнографии мулоимро тамошо мекарданд, эҳтимолан камтар онҳоро порнографӣ тавсиф мекарданд, нисбат ба одамоне, ки сатҳи пасти ин тасвирҳоро доштанд. Одамоне, ки ба ин тасвирҳо ҳассос буданд, нисбат ба дигарон эҳтимолан афсонаҳои таҷовузро дастгирӣ мекарданд. Ғайр аз он, одамоне, ки ин тасвирҳоро зуд-зуд тамошо мекарданд, камтар ба занон муносибати мусбӣ доштанд.

12) Порнография, Зиндагии ҷинсӣ ва зӯроварӣ ва сутунмӯҳравӣ дар муносибатҳои мутақобилаи ҷавонон: Омӯзиши аврупоӣ (2016) - Муайян кардани:

Технологияи нав порнографияро барои ҷавонон торафт дастрастар кард ва заминаи афзояндаи далелҳо муносибати байни тамошои порнография ва рафтори зӯроварона ё таҳқиромез дар ҷавононро муайян кард. Ин мақола натиҷаҳои пурсиши калонро дар байни 4,564 ҷавони аз 14 то 17-сола дар панҷ кишвари Аврупо, ки муносибати байни тамошои мунтазами порнографияи онлайн, маҷбуркунии ҷинсӣ ва сӯиистифода ва фиристодан ва қабул кардани тасвирҳо ва паёмҳои ҷинсиро, ки бо номи "секстинг" равшанӣ медиҳанд, гузориш медиҳад. . ” Илова бар ин пурсиш, ки дар мактабҳо ба анҷом расидааст, 91 мусоҳиба бо ҷавононе гузаронида шуд, ки таҷрибаи мустақими зӯроварӣ ва сӯиистифода дар муносибатҳои шахсии худро доштанд.

Нархҳо барои мунтазам тамошои порнографияи онлайн дар байни писарон хеле баландтар буданд ва аксари онҳо порнографияро интихоб карданд. Ҷинояти писарон ва зӯроварии ҷинсӣ бо тамошои мунтазами порнографияи онлайн ба таври назаррас алоқаманд аст. Ғайр аз ин, писароне, ки мунтазам порнографияи онлайнро тамошо мекарданд, эҳтимолияти зиёд доштанд, ки муносибати манфии гендерӣ доранд. Мусоҳибаҳои сифатӣ нишон доданд, ки гарчанде секстинг аз ҷониби аксари ҷавонон ба эътидол оварда шудааст ва мусбат дарк карда мешавад, он имкон медиҳад, ки хусусиятҳои ҷинсии порнографияро ба мисли назорат ва таҳқир дубора барқарор кунад.

13) Синну соли аввал ба тамошобоб ба порнография муошират мекунад, ки ба мардон (2017) - Муайян кардани:

Иштирокчиён (N = 330) дар донишгоҳҳои калон, донишгоҳҳои миёна, синну соли 17-54 (М = 20.65, SD = 3.06) буданд. Иштирокчиён асосан ҳамчун Сафед (84.9%) ва гетеросексуалӣ (92.6) муайян шудаанд. Пас аз додани розигии огоҳона, иштирокчиён таҳқиқоти онлайнро тамошо карданд.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки синну соли пасттарини порнографияи аввалин ба баланд бардоштани меъёрҳои қудрати занон ва усули "Playboy" баландтар аст. Илова бар ин, сарфи назар аз хусусияти шахсияти одамони ба порнография (одатан, қасдан, тасодуфӣ ё маҷбурӣ), одатан, ба қобилияти баробарии занон ва услуби Playboy баробаранд. Шарҳҳои гуногун метавонанд фаҳманд, ки ин муносибатҳо фаҳмидаанд, аммо натиҷаи он муҳим будани муҳокимаи синну солро дар танзимоти клиникӣ бо мардон нишон медиҳад.

Дар бораи ин омӯзиши ғайримуқаррарии охирин - «Оё порнография воқеан дар бораи "бадбинӣ ба занон" аст? Истифодабарандагони порнография нисбат ба истеъмолкунандагон нисбат ба истеъмолкунандагон муносибати гендерии бештар доранд“? Он ҳамчун далелҳои қавӣ оварда шудааст, ки истифодаи порнография ба эталитализм ва муносибати камтар ҷинсӣ оварда мерасонад. Дар асл, ин омӯзиши Тейлор Коҳут (ба монанди ду коғази 2016 Kohut) намунаи оммавии чӣ гуна методологияро барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ пешниҳод мекунад. Намунаи он, ки истифодаи порнография танҳо фоидаовар аст. Муаллифони ин омӯзиш тасниф шудаанд сиёҳпӯстон ҳамчун дастгирии зайл: Муҳофизати феминистӣ, заноне, ки дорои қудрати қудрат мебошанд, заноне, ки берун аз хона кор мекунанд ва аборт мебошанд. Дӯстдорони мундариҷа, ки тамоман озоданд, хеле дур ҳастанд суръати баландтарини истифодаи пӯст аз аҳолии динӣ. Бо интихоби ин меъёрҳо ва беэътиноёбии дигар тағйирёбандаҳои дигар, ба муаллиф Коҳут маълум шуд, ки ӯ бо истифодабарандагони зӯроварӣ дар болои интихоби бодиққати интихобшудаи интихобкардааш чӣ гуна «одилонаализатсия» -ро тамошо мекунад. Баъд ӯ як унвонеро интихоб кард, ки ҳама чизро паҳн кард.

Забони 11

Ин моро ба мушкилоти дуввум меорад: муҳаққиқон аз корбарони порнӣ дар бораи нишонаҳои Зимбардо, ки дар онҳо тавсиф шудааст, напурсидаанд Бемории бегона [Гуфтугӯи TED]. Нишонаҳои "вобастагии бедоркунӣ" ба осонӣ бо шароити дигар хато мекунанд, масалан: ADHD, изтироби иҷтимоӣ, депрессия, изтироби иҷро, OCD ва ғайра. Провайдерҳои тиббӣ ин шароитро аввалиндараҷа мешуморанд - шояд сабаби нашъамандӣ бошад, аммо ҳеҷ гоҳ чунин нест натиҷа азият Дар натиҷа, онҳо ин беихтиёрро дар бораи имконпазирии Интернет истифода мебаранд. Пас, бисёре аз ҷавонон ҳеҷ гоҳ дарк намекунанд, ки тағйироти рафтори онҳо дигаргун мешаванд.

Дастгирии аслӣ:

"Маҳбусии шадид" (вобастагии интернет ва зергурӯҳҳои он):

Зимбардо "вобастагии шадид" -ро ҳамчун вобастагӣ ба навигарӣ, баръакси нашъамандӣ, ки вобастагии бештар ба ҳамон аст, муайян кард. Зимбардо ба "вобастагии Интернет" ишора карда, ба ду зергурӯҳи асосии он, порнография ва бозиҳои видеоӣ ишора карда буд. Аз Таҷрибаи пинҳон бузург посухи мустақим ба филми Филип Зимбардо буд “Бисёр одамонро фиреб диҳед"TED сӯҳбат, ман бо ҳамон истилоҳоте, ки Зимбардо (" вобастагии шадид ") -ро барои тавсифи истифодаи маҷбурии интернет (бозиҳои видео, тамошои порнография) аз ҷониби ҷавонон истифода кардам. Дар Слайд 20, ман 10 "таҳқиқоти майна" -и вобастагии интернетро барои дастгирии мавҷудияти вобастагии интернет ва зергурӯҳҳои он пешниҳод кардам. Бо вуҷуди ин, аллакай то 2011 (вақте ки ман нутқи худро омода кардам), таҳқиқоти зиёди дигари психологӣ мавҷуданд, ки мавҷудияти интернетро дастгирӣ мекунанд.

"Маҳбусии шадид" шиддат ё боиси нишонаҳо (ADHD, изтироби иҷтимоӣ, изтироб, депрессия ва ғ.):

Ин даъво асосан аз ҷониби ҳазорон ҷавонони зани ҷавон, ки аломатҳои гуногуни онҳо пас аз бартараф кардани лавозимот буданд, дастгирӣ намуданд. Аксари чунин ҳисобҳо дар саҳифаҳои зерин пайдо мешаванд:

Талаботе, ки "вобастагии шадид" метавонад боиси мушкилоти рӯҳӣ / эмотсионалӣ шавад ё зиёдтар шавад, инчунин аз ҷониби бисёр таҳқиқоти нашршуда, ки истифодаи интернет (порнография, бозиҳои видео) -ро бо мушкилоти эмотсионалӣ ва маърифатӣ алоқаманд мекунанд, дастгирӣ карда шуданд. Эзоҳ: Ҷустуҷӯи Google Scholar барои солҳои 1990-2011 барои тақрибан 16,000 нишонаҳо бармегардад "Вобастагии интернет" + нишонаҳои рӯҳӣ. Бинед Таҳқиқоти чопшуда пеш ба Таҷрибаи пинҳон бузург ки дар бораи истифодаи алоқаи ҷинсӣ ва саломатии рӯҳӣ ва равонӣ гузориш доданд. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо:

1) Вариантҳо дар масъалаҳои марбут ба интернет ва фаъолияти психологию иҷтимоӣ дар фаъолияти алоқаи ҷинсӣ: оқибатҳои инкишофи иҷтимоӣ ва ҷинсии ҷавонони ҷавон (2004) - Эзоҳ:

Донишҷӯёне, ки дар ҳарду намуди алоқаи ҷинсии онлайн ширкат надоштанд, аз ҳаёти берунии худ қаноатманд буданд ва бештар бо дӯстон ва оила алоқаманд буданд. Онҳое, ки ҳам бо корҳои ҷинсии онлайн машғуланд, бештар ба Интернет вобастагӣ доштанд ва дар бораи фаъолияти пастари офлайн хабар доданд. Сарфи назар аз иштироки умумии донишҷӯён дар фаъолиятҳои ҷинсии онлайн (OSA) ҳамчун макони рушди иҷтимоӣ ва ҷинсӣ, онҳое, ки ба Интернет ва мансубияти он такя мекунанд, зери хавфи коҳиши ҳамгироии иҷтимоӣ ба назар мерасанд.

2) Интернет порнография ва танҳоӣ: Ассотсиатсия? (2005) - Муайян кардани:

Натиҷаҳо дар байни истифодаи усули порнографияи Интернет ва танҳоӣ ҳамчун нишондиҳандаҳои таҳлили маълумот нишон доданд.

3) Истифодаи порнография Интернет ва некӯаҳволии мардон (2005) - Муайян кардани:

Гарчанде ки аксарияти одамон Интернетро барои мақсадҳои касбӣ, таълимӣ, истироҳатӣ ва хариду фурӯши одамон истифода мебаранд, ақаллиятҳои сершумори мардон, ки Cybersex compulsives ва истифодабарандагони зери хатар ҳастанд, ки маблағҳои зиёдеро дар вақташ, пул ва энергия ба даст меоранд, Таҷрибаҳои Cyberersex бо таъсири рахнаи пинҳонӣ дар робита бо депрессия, ташвиш ва мушкилот бо ҳамоҳангии ҳисси бо шарикони воқеии ҳаёти онҳо.

4) Истифодаи сайтҳои виртуалии зӯроварии наврасӣ: таҳлили гуногунрангии реестрии омилҳои пешгӯикунандаи истифодаи оқилонаи психологиву иҷтимоӣ (2009) - Муайян кардани:

Дар муқоиса бо истифодабарандагони сайти порнографӣ, истифодабарандагони сайти порнографияи ғайриқонунӣ ду маротиба эҳтимолияти мушкилоти ғайричашмдоштро доранд; Истифодабарандагони сайти мундариҷаи портативии аксаран эҳтимолияти мушкилоти номатлуб доранд. Ҳамин тариқ, истифодаи сайтҳои порнографӣ ва ғайриқонунии Интернет хеле паҳн шудааст ва бо зӯроварии иҷтимоӣ дар байни наврасони юнонӣ алоқаманд аст.

5) Воситаҳои ахбори омма ва Интернет дар тамосҳои порнографӣ дар байни наврасон (2009) - Шарҳи мухтасари review:

Тадқиқот нишон дод, ки наврасоне, ки дараҷаҳои баланди ҳамкории иҷтимоӣ ва пайванд доранд, эҳтимолан камтар аз ҳамсолони камтар иҷтимоии онҳо маводи ошкоро ҷинсӣ истеъмол кунанд (Mesch, 2009). Ғайр аз он, Меш маълум кард, ки миқдори зиёди истеъмоли порнография бо дараҷаҳои поёнии ҳамгироии иҷтимоӣ, алахусус бо дин, мактаб, ҷомеа ва оила алоқаманд аст. Тадқиқот инчунин робитаи омории муҳимро байни истеъмоли порнография ва хашмгинӣ дар мактаб пайдо кард ....

6) Истифодабарандагони сершумори порнография. Омӯзиши эпидемиологии аҳолӣ аз наврасони навраси шведӣ (2010) - Иқтибосҳо

Истифодаи мунтазам бо рафтори бисёр мушкилот алоқаманд буд. Намоиши мунтазами порнография метавонад ҳамчун рафтори мушкилие бошад, ки аз ҳар ду волидайн ва муаллимон бояд диққати бештар дошта бошад, инчунин дар мусоҳибаҳои клиникӣ ба назар гирифта шаванд.

7) Нишондиҳии ҷисмонӣ ва саломатии ҷисмонӣ ва рафтори шаҳвонии ҷинсӣ аз ҷониби калонсолон (2011) - Муайян кардани:

Баъди тасҳеҳи демографӣ, истифодабарандагони порнография (SEMB), ки нисбат ба одамони ғайримусулмонон нишон доданд, аломатҳои бузургтарини депрессив, сифати пасти зиндагӣ, солимии равонӣ ва ҷисмонӣ кам шуда, вазъи саломатии онҳоро коҳиш медиҳанд.

8) Зиндагии расмҳои порнографӣ дар Интернет: Нақши рейтингҳои ҷинсии ҷинсӣ ва нишонаҳои психологию равонӣ барои истифодаи сайтҳои ҷинсҳои интернетӣ (2011) - Холҳо оид ба саволномаи вобастагии порнографӣ (IATsex) бо сатҳҳои баландтари мушкилоти психологӣ, аз қабили: ҳассосияти шахсӣ, депрессия, тафаккури параноидӣ ва психотизм алоқаманданд. Иқтибосҳо:

Мо дар муносибатҳои ҷинсии ҷинсӣ ҳангоми вебсайти расмии порнографияи интернетӣ ва мушкилоти худкушӣ дар ҳаёти ҳаррӯза бо сабаби аз ҳад зиёд қобилияти зеҳнӣ, ки аз ҷониби IATsex муайян карда шудааст, муносибати мусбӣ пайдо кардем. Сатҳи субъективии харобиовар, вазнии глобалии нишонаҳои психологӣ ва шумораи барномаҳое, ки ба истифодаи ҷинсият истифода мешаванд, пешгӯии аҳамияти IATsex-ро нишон доданд, дар ҳоле, ки вақтҳои дар сайтҳои ҷинсии интернетӣ сарфшуда дар фаҳмиши ихтилоф дар дараҷаи IATsex саҳм гузоштааст.

Дар намунаи мо, нишонаҳои глобалии аломатӣ (SCL GSI), инчунин ҳассосияти шахсӣ, депрессия, фикрҳои параноӣ ва психотеризм махсусан бо нишонаи IATsex алоқаманд аст.

Таҳқиқоти пешакӣ нашршуда Таҷрибаи пинҳон бузург ки гузоришҳо аз истифодаи заҳролудшавӣ ва фаъолияти зеҳнии пажӯҳишҳо гузориш доданд:

1) Оё дар компютер истифода бурдани компютери мизоҷон дар робита бо иҷрои математикаи онҳо дар мактаб аст? (2008) - Муайян кардани:

Ҳамчунин, қобилияти фаҳмиши донишҷӯён ба муваффақияти онҳо дар соҳаи математикӣ муносибат доштанд. Ниҳоят, тамошои телевизион бо рафтори хонандагон муносибатҳои манфӣ доштанд. Махсусан, тамошои фоҳиша, амал ё филмҳои порнографӣ бо баҳои холҳои тестӣ алоқаманд буданд.

2) Фарқият дар бораи тадбирҳои иҷрои вазифаҳои иҷроия ва рафтори гиперматексӣ дар беморхона ва намунаи ҷамоаҳои мардон (2010) - «Рафтори гиперсексуалӣ» бо функсияи пасти иҷроия (асосан аз корти пешакӣ бармеояд) вобастагӣ дошт. Иқтибос:

Бемороне, ки дар ҷустуҷӯи кӯмак барои рафтори гипершексуалӣ аксар вақт хусусиятҳои беқурбшавӣ, устувории маърифатӣ, доварии суст, норасоиҳо дар танзими эҳсосот ва ташвиши аз ҳад зиёд бо ҷинсро нишон медиҳанд. Баъзе аз ин хусусиятҳо инчунин дар байни беморони гирифтори патологияи неврологии марбут ба халалдоршавии маъмулӣ маъмуланд. Ин мушоҳидаҳо ба таҳқиқи кунунии фарқиятҳо байни гурӯҳи беморони гиперсексуалӣ (n = 87) ва намунаи ҷомеаи ғайриҳирфаӣ (n = 92) -и мардон, ки бо истифода аз инвентаризатсияи рафтори рейтингии функсияи иҷроия-калонсолон версияи Hypersexual алоқаманд буданд бо нишондиҳандаҳои глобалии норасоии иҷроия ва якчанд зергурӯҳҳои МУХТАСАР-A. Ин бозёфтҳо далелҳои пешакиро пешниҳод мекунанд, ки гипотезаро дар бораи норасоии иҷроия метавонад дар рафтори гиперсексуалӣ марбут кунад.

Дастгирии нав:

"Маҳбусии шадид" (вобастагии интернет ва зергурӯҳҳои он):

Бо ёрии вохӯрии TED доктор Филипп Зимбардо ду китоби (ҳар як бо садҳо нишастҳо) чоп шудааст:

Омӯзишҳои мавҷудбудаи мавҷудияти бепули Интернет ва субтитрҳо (бозӣ, ахбори иҷтимоӣ, порнография):

Ҷустуҷӯи Google Scholar барои "вобастагии интернет" баргаштанҳо аз 35,000 бар мегарданд.
Рӯйхати YBOP охирин PubMed indexed Таҳқиқоти бепули Интернет (дар бораи омӯзиши 900).
YBOP рӯйхати 250 нашъамандии Интернет ва видео БЛЕЙК омӯзишҳо. То имрӯз ҳар омӯзиши нуриҳо натиҷаҳои гузоришҳоро бо модели таҳқикотӣ нашр мекунанд.
Ин саҳифа рӯйхат мекунад Таҳқиқотҳои 37-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ (MRI, FMRI, EEG, neurosphichological, hormonal) кӯмаки устувори модели воҳиди таҳқиромез. Баръакс ба суратҳисобҳои ВАО, ҳеҷ гуна таҳқиқоте вуҷуд надорад, ки моделҳои зӯровариро таҳқир мекунанд, аз чумла ин «мактуб ба редакция”-И маҷаллаи академӣ.
Ин рӯйхат дорои аст 13 баррасиҳои охирини адабиёт дар бораи зӯроварии ҷинсӣ ва порнография аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон, дастгирии модели таҳрикдиҳандаи фоҷиа.

Ду соли охир бознигарии адабиёт (бо садҳо маводҳо) барои категорияҳои ташхис барои зерсохтҳои интернетӣ (бозиҳо, ВАО, порнография) баҳс мекунанд:

Нашри навбатии Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ, дастури ташхиси он, ICD, дар 2018 баста шудааст. Бо мувофиқати пешакии далелҳо, нав ICD-11 барои ташхиси "Бемории зеҳнии ҷисмонии ҷинсӣ," инчунин як "Бемории вобаста ба рафтори ғайриқонунӣ. ” ICD-11 инчунин бояд "Бемории зеҳнӣ”('Бозиҳои рақамӣ' ё 'видео-бозиҳо'), ки метавонанд онлайн (яъне тавассути интернет) ё офлайн бошанд. Боз як "нашъамандии шадид", нашъамандӣ бозӣ, аллакай дар DSM аст.

Қисми 1 (а) - "Нашъамандии шадид" шиддат ё боиси пайдоиши нишонаҳо (ADHD, изтироби иҷтимоӣ, изтироб, депрессия ва ғ.). Таҳқиқотҳои баъд аз чопшуда Таҷрибаи пинҳон бузург ки дар бораи истифодаи алоқаи ҷинсӣ ва солимии равонӣ ва эмотсионалӣ гузориш медиҳанд:

1) Кай вақт порнографияи онлайн дида мешавад, ки дар байни коллеҷҳо мушкилиҳо дида мешаванд? Муҳофизати нақши мудҳиши пешгирии саркашӣ (2012) - Муайян кардани:

Таҳқиқоти имрӯза муносибати порнографияи интернетӣ ва муқовимати таҷрибавӣ ба як қатор мушкилоти психологиву иҷтимоӣ (депрессия, стресс, стресс, фаъолияти иҷтимоӣ ва мушкилоти марбут ба тамошобин) тавассути тадқиқоти марҳилавии марҳилавӣ, ки бо намунаи ғайритиқӣ 157 коллеҷҳои коллеҷӣ. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксари мушоҳидаҳо ба ҳар як тағирёбандаи психологиалистӣ алоқаманд буданд, ба назарам, ки тамошобин бештар бо мушкилоти зиёд алоқаманд буданд.

2) Занон, Ҷинсҳои ҷинсӣ ва дӯстии дӯстдошта ва истифодаи Интернет (2012) - Ин тадқиқот занони нашъаманд ба киберсексро бо занони нашъаманд ва занони нашъаманд муқоиса кард. Маҳбусони киберсекс сатҳи баланди депрессияро аз сар гузаронданд. Иқтибос:

Барои ҳар як ин тағйиротҳо, намунае, ки иштирокчиёни гурӯҳи CyberSex ва иштирокчиёни гурӯҳи CyberSense-ро ба эҳтимолияти депрессия, кӯшиш кардан ба худкушӣ ё нишондиҳандаҳои муқовиматӣ аз иштирокчиёни гурӯҳи гуруҳи ғайриқонунӣ / ягон гурӯҳ истифода мекунанд. Иштирокчиён дар гурӯҳи CyberSex эҳтимолан аз иштирокчиён дар гурӯҳи гурӯҳҳои номатлуб / гуруҳи гурӯҳӣ изҳори ташвиш мекарданд.

3) Истифодаи маводи порнографӣ дар байни наврасони навоҳии Гонконг: Кӯча (2012) - Эзоҳ:

Умуман, сатҳи олии рушди ҷавони мусбати ҷавонон ва фаъолияти беҳтарини оила бо сатҳи пасттарини истеъмоли порнография алоқаманд аст. Ҳиссаи нисбии рушди мусбати ҷавонон ва омилҳои оилавӣ ба истифодаи маводи порнографӣ низ таҳқиқ карда шуд.

Таҳқиқоти мазкур кӯшиш карда буд, ки робитаи байни оила ва порнографияи алоқамандро таҳқиқ кунанд. Се намуди фаъолиятҳои оилавӣ, мутақобила, коммуникатсия ва ҳамоҳангӣ ба истеъмоли порнография манфӣ доранд.

4) Муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии калонсолон: Мавҷудияти шонздаҳ? (2013) - Муайян кардани:

Шинц бо рафтори ҷинсии ҷудогонаи мастурбатсия ва истифодаи порнография барои мардон мусбӣ муносибат мекард.

5) Нарсиссизм ва истифодаи порнографияи интернетӣ (2014) - Муайян кардани:

Соатҳои тамошои истифодаи порнографияи интернетӣ бо сатҳи ҳассосии иштирокчӣ алоқамандии мусбӣ доштанд. Ғайр аз он, онҳое, ки ягон вақт порнографияи интернетиро истифода кардаанд, дараҷаи баландтарини ҳар се ченаки наргиссизмро нисбат ба онҳое, ки ҳеҷ гоҳ порнографияи интернетиро истифода намебаранд, тасдиқ мекарданд.

6) Порнография ва никоҳ (2014) - Истифодаи порнография бо хушбахтии камтар вобастагӣ дорад. Иқтибос:

Мо ёфтем, ки калонсолон, ки дар соли гузашта филмҳои X-ро тамошо мекарданд, эҳтимолияти издивоҷ кардан, эҳтимолияти бештар дар бораи издивоҷ ва эҳтимолияти ба издивоҷи хушбахтӣ ва хушнудии онҳо изҳори хушнудӣ доданд. Мо инчунин мефаҳмем, ки барои мардон, порнография истифода аз муносибати мусбӣ байни басомади ҷинсӣ ва хушбахтиро коҳиш медиҳад.

7) Истеъмоли порнография, нишонаҳои равонӣ ва нишонаҳои депрессия байни наврасони шведӣ (2014) - Эзоҳ:

Ҳадафҳои ин тадқиқот таҳқиқи пешгӯикунандагон барои истифодаи мунтазами порнография ва таҳқиқи чунин истифода дар робита бо нишонаҳои психосоматикӣ ва депрессивӣ дар байни наврасони Шветсия буданд. … .. мо дарёфтем, ки духтар будан, бо волидайни ҷудошуда зиндагӣ кардан, дар барномаи мактаби миёнаи касбӣ таҳсил кардан ва аксар вақт истифодабарандаи порнография дар ибтидо ба нишонаҳои психосоматикӣ дар пайравӣ таъсири калон расонидааст.

Истифодаи порнографияи мунтазам дар заминаи нишонаҳои психосогенӣ дар пайравӣ ба дараҷаи баландтар нисбат ба нишонаҳои депрессив пешбинӣ шудааст.

8) Истифодаи порнография ва ассотсиатсияҳои он бо таҷрибаи ҷинсӣ, тарзи ҳаёти солим ва саломатӣ дар байни наврасон (2014) - Эзоҳ:

Дар таҳлили дарозмуддат истифодаи порнография бештар бо нишонаҳои психосоглобӣ нисбат ба нишонаҳои депрессия алоқаманд буд. Истифодабарандагони сершумори порнография аксар вақт мушкилоти ҳамбастагии ҳамсолонро аз ҳамтоёни худ хабар доданд.

9) Муносибатҳои психологӣ, алоқаманд ва ҷинсии порнография Истифода бурдани мардон ба мардон дар муносибатҳои романтикӣ (2014) - Истифодаи олии порнография ва истифодаи порнографияи мушкилот бо услубҳои бештари пешгирӣ ва ташвишовар алоқаманд буданд. Иқтибос:

Ҳамин тариқ, ҳадафи ин тадқиқот баррасии пешгузаштагони назариявӣ (яъне муноқишаи нақши гендерӣ ва услубҳои замима) ва оқибатҳои (сифати пасти муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ) истифодаи порнографияи мардон дар байни 373 мардони ҷавони гетеросексуалӣ буд. Бозёфтҳо нишон доданд, ки ҳам басомади истифодаи порнография ва ҳам истифодаи порнографияи мушкилот бо ихтилофи нақши гендерӣ, услубҳои пайвастани канорагиранда ва ташвишовар, сифати пасти муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманданд.

10) Нукоти нисбат ба реаксияҳои ҷинсии ҷинсӣ дар шахсоне, ки бо рафтори ғайриинтизории ҷинсӣ (2014) - Ҳарчанд Voon et al., 2014 шахсони алоҳида бо шароитҳои асосии рӯҳӣ, азхудкунии мавзӯъҳои зӯроварӣ аз рӯи депрессия ва ташвишҳои изтироб баландтар аст. Муаллиф:

Субҳҳои КМБ [мухтасарони пивастерҳо] баҳоҳои депрессия ва изтиробҳои баландтар доштанд (Ҷадвали S2 дар File S1) вале ҳеҷ гуна ташхисҳои равонии депрессия вуҷуд надорад

11) Ҳеҷ гуна зарар дар ҷустуҷӯ, дуруст? Истифодаи порнографияи мардон, Image Body ва Well-Being (2014) - Муайян кардани:

Таҳлили роҳҳо нишон дод, ки истифодаи аксарияти одамон дар порнография (а) ба мўътадил ва норасоии фиску физикӣ аз тариқи мониторинги момоморфӣ, (б) бевосита ба бевосита ва бевосита тавассути мониторинги бевосита алоқаманд буда, (c) манфӣ ба таври ғайримустақим ба воситаи изтироб ва изтиробҳои романтикӣ таъсир мерасонад, ва (d) ба мусбати манфӣ ба таври мусовӣ бо роҳи изтироби изтироб ва канорагирӣ муносибат мекунанд.

12) Хусусиятҳои беморон аз рӯи намуди потенсиалӣ фиристодашавӣ: Рӯйхати ададӣ Тафсири 115 Давомнокии алоқаи мардона (2015) - Таҳқиқот "гиперсексуалҳо" -ро ба 2 категория ҷудо карданд: "зинокорони музмин" ва "мастурбаторҳои канорагир" (ки корбарони порнографии музмин буданд).

Мастурбатори мастурбатори субтитрҳо, чуноне, ки ҳодисаҳое буданд, ки дар як рӯз ё бештар аз як соат 1 (ё як ҳафта) мастурбатсия дар як рӯз ё бештар аз як соат аз 1 порнография, ки дар як рӯз дидан мекунанд ё бештар аз ҳашт соати 7 (ё ҳодисаҳо) ҳар ҳафта хабар доданд.

Дар робита бо солимии равонӣ ва тағирёбии ҷинсӣ, мастурбатори мастурбатори субтиттатрикӣ (истифодабарандагони компютерии маҷбурӣ) эҳтимолан дар бораи мушкилоти ғамгин ва мушкилоти алоқаи ҷинсӣ (71% vs. 31%) гузориш додаанд, ки аз ҳама маъмултарин гузориши проблемаҳои ҷинсӣ.

13) Маҳдудияти эҳсосӣ ба порнография ва Интернет мушкилоти равоншиносӣ: Муносибатҳои муносибатҳо ва вақти зиёд (2015) - ибораи «нашъамандии даркшударо нодида гиред, зеро он дар ҳақиқат маънои умумии холро дар CPUI-9 -и Граббс дорад, ки ин саволномаи воқеии нашъамандӣ мебошад (ниг. YBOP пурра тавзеҳоти консептуалии нармафзори пӯст). Ба таври оддӣ, фишороварии фосид бо мушкилоти психологӣ (ғазаб, депрессия, стресс, стресс) алоқаманд аст. Ҳикоят:

Дар оғози ин тадқиқот, мо тасаввур кардем, ки "вобастагии эҳсосшуда" ба порнографияи интернетӣ бо мушкилоти равонӣ алоқаманд аст. Бо истифода аз намунаи калони марҳилавии корбарони вебсайтҳои калонсол ва намунаҳои калони марҳилавии корбарони вебсайтҳои бакалаврӣ, мо ин гипотезаро дастгирии доимӣ пайдо кардем. Ғайр аз он, дар таҳлили дарозмуддати истифодабарандагони порнографияи донишҷӯён, мо байни алоқамандии эҳсосӣ ва изтироби психологӣ дар тӯли вақт робитаҳо пайдо кардем. Дар маҷмӯъ, ин бозёфтҳо даъвоеро, ки "вобастагии эҳсосшуда" ба порнографияи Интернет эҳтимолан ба таҷрибаи фишори равонӣ барои баъзе шахсон мусоидат мекунад, шадидан таъкид мекунад.

14) Арзёбии онлайнии шахсият, тағйирёбии фишори равонӣ ва шаҳвонӣ, ки бо Хусусияти HyperSexual Behavior (2015) - Маҳбусии порнография / ҷинсӣ на танҳо бо тарси сар задани норасоии электрикӣ, балки ба депрессия ва изтироб алоқаманд буд. Иқтибос:

Рафтори гипершексуалӣ имконнопазирии даркшудаи идоракунии рафтори ҷинсии худро нишон медиҳад. Барои таҳқиқи рафтори гиперсексуалӣ, намунаи байналмилалии 510 мардон ва занони гетеросексуалӣ, бисексуалӣ ва гомосексуалӣ, ки худро муайян кардаанд, батареяи пурсишномаҳои худидоракунии беномро ба анҷом расониданд. Илова ба синну сол ва ҷинс (мард), рафтори гипермексуалӣ бо холҳои баландтар дар бораи ченакҳои ҳаяҷонбахшии ҷинсӣ, пешгирии ҷинсӣ бо сабаби таҳдиди нокомии иҷрои вазифа, беқурбшавии сифат ва ҳам рӯҳияи депрессия ва изтироб алоқаманд буд.

15) Беҳтарин психологияи паст ва аз ҳад зиёд шавқоварии ҷинсӣ Пешгӯи нишон медиҳад, ки нишонаҳои истифодаи компютерии матнро ба таври зӯроварӣ дар байни писарони наврас (2015) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот тафтиш кард, ки оё омилҳо аз се соҳаи гуногуни психологию иҷтимоӣ (яъне некӯаҳволии психологӣ, манфиатҳои ҷинсӣ / рафтори ҷинсӣ ва шахсияти импульсивӣ-психопатикӣ) нишонаҳои истифодаи маҷбурии маводи ҷинсии возеҳи байни писарон наврасонро пешбинӣ кардаанд. Дар тӯли дароз, сатҳи баланди ҳисси депрессия ва боз ҳам, таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёди ҷинсӣ афзоиши нисбии нишонаҳои истифодаи маҷбуриро пас аз 6 моҳ пешбинӣ карда буд.

16) Мафҳуми психологӣ, муносибатӣ ва биологии Мастуристии Ego-Дайстон дар клиникии клиникӣ (2016) - коғази аслӣ (Ин ҷо) ибораи "Мастурбатсияи маҷбурӣ" -ро барои тавсифи фаъолияти субъектҳо истифода бурд. Ношири коғаз (Агенти ҷинсӣ кушода аст) "Мастурбатсияи маҷбурӣ" -ро ба "Мастурбати Эго-Дистонӣ" иваз кард. Дар 2016, мастурбатсияи маҷбурӣ, дар шароити клиникӣ, бо истифодаи маҷбуркунии порнон ҳаммаъно аст. Иқтибос:

Маълумоти мо маълумоти мушаххасро тасдиқ мекунад, ки рискҳои рӯҳӣ, махсусан нуқсонҳо, ташвишҳо ва фардияти шахсият, ба истиснои одамоне, ки рафтори маҷбурии ҷинсӣ доранд, мебошанд. 21, 22, 23, 24 Бо вуҷуди ин, EM метавонад бо фаъолсозии ғайриоддии мушаххас алоқаманд бошад.

17) Истифодаи порнографияи мардон дар Британияи Кабир: паҳнкунӣ ва рафтори мушкилоти алоқаманд (2016) - Муайян кардани:

Касоне, ки дар бораи мубоҳисаҳои порнографӣ гузориш медоданд, эҳтимол ба рафтору кирдори ғайриқонунии зиддимикробӣ, аз ҷумла нӯшокии спиртӣ, ҷанг ва истифодаи яроқи оташфишон, бо истифода аз уқубати ғайриқонунии ғайриқонунӣ ва дидани мақомотҳои ғайриқонунӣ ба номи худ, вале чанд нафар буданд. Онҳо инчунин вазъи саломатии пизишкӣ ва психологиро қайд карданд.

18) Баъди тамошо кардани порнография дар Интернет бо тағйироти рӯҳӣ тағйир ёфтани нишонаҳои Интернет-порнографияи рӯизаминӣ (2016) - Муайян кардани:

Бемории интернет-порнография (IPD) яке аз намудҳои ихтилоли истифодаи Интернет ба ҳисоб меравад. Барои рушди IPD назария ба назар гирифта шудааст, ки истифодаи номатлуби порнографияи интернетӣ барои мубориза бо рӯҳияи депрессивӣ ё стресс метавонад ҳамчун омили хатар ҳисобида шавад. Маълумотҳо нишон доданд, ки тамоюлҳо ба IPD бо эҳсоси умуман хуб, бедор ва ором ва мусбат бо стресс дар ҳаёти ҳаррӯза ва истифодаи порнографияи Интернет барои ҳаяҷон ва пешгирии эмотсионалӣ алоқаманданд. Ғайр аз он, тамоюлҳо ба IPD бо кайфият пеш аз истифодаи Интернет ва порнография алоқамандии манфӣ доштанд.

19) Рафтори ҷинсӣ дар мушкилоти ҷисмонии ҷавонон: Ассотсиатсияҳо дар бораи тағйирёбии клиникӣ, рафтор ва невоксизогенӣ (2016) - Шахсоне, ки бо рафтори мушкилоти ҷинсӣ (PSB) якчанд норасоии нейро-маърифатӣ ва мушкилоти психологиро намоиш доданд. Якчанд иқтибос:

Ин таҳлил инчунин қайд кард, ки PSB бо сифати бадтарини ҳаёт, худфиребии паст ва суръати баланди ҳамбастагӣ дар якчанд бемориҳо алоқаманд аст. Ғайр аз ин, гурӯҳи PSB нишондиҳандаҳоро дар якчанд доменҳои неврологии мушаххас нишон дод, аз ҷумла motor injection, хотираи корӣ ва як қисми қабули қарор. Ҳамин тавр, имконпазир аст, ки PSB ба мизоҷони мушкилоти дуввум, ки аз вобастагии спиртӣ ва депрессия ба бад шудани сифати ҳаёт ва худбинӣ фарқ мекунад, фароҳам меорад.

20) Истифодаи порнография дар Интернет: Нақши арзёбӣ, хоҳиши фикр ва матн (2017) - Гарчанде ки дар матн он қадар равшан нест, ин тадқиқот байни алоқамандӣ ба порнография ва холҳо дар саволномаҳои депрессия ва изтироб (таъсири манфӣ) робитаҳо муайян кард. Иқтибос:

Таҳқиқоти мазкур модели консептуалии ҳавасмандгардонии майл ва ҳавасмандгардонии истифодаи порнографияи мушкилотро санҷида, ба як намуди моддӣ тақсим карда, таъсироти манфии вобаста ба хоҳиши фикр карданро санҷидааст.

21) Таъсири интернет дар бораи солимии психологии кӯдакони синни наврас дар Руркела - Омӯзиши байнисоҳавӣ (2017) - Эзоҳ:

Боздид аз сайтҳои порнои бо шавқу рағбат, ҳаваси паст, норасоии мутамарказ ва ташвишоварии бесамар алоқаманд буданд.

Порнография дар якчанд мушкилиҳои психологӣ дар наврасон хеле алоқаманд буд. Аз сабаби беқурбшавии структураи ҷисмҳои наврасӣ ва нокомии наврасӣ, онҳо наметавонанд, ки хусусияти ҷудогонаи муҳтавои ҷинсиро, ки метавонанд ба проблемаҳои диққат, ташвиш ва депрессия диққат диҳанд, қодир нестанд.

22) Истифода ва порнография: Модели иктишофи биологӣ ва тафтишоти Pilot (2017) - Муайян кардани:

Аз ҷиҳати назариявӣ ва таҷрибавӣ, мо танҳоиро тафтиш мекунем, зеро он ба истифодаи порнография дар робита бо сенарияи релятсионии порнография ва потенсиали печкории он марбут аст. Натиҷаҳои таҳлилҳои мо иттиҳодияҳои назаррас ва мусбӣ байни истифодаи порнография ва танҳоӣ барои ҳар се моделро нишон доданд. Бозёфтҳо барои моделсозии эҳтимолии дуҷониба, рекурсивии оянда дар робита бо истифодаи порнография ва танҳоӣ замина фароҳам меоранд.

23) Чӣ гуна узвият ба рафторҳо таъсир мерасонад (2016) [натиҷаҳои пешакӣ] - Хулоса аз мақол:

Натиҷаҳои мавҷи аввал - бозёфтҳои асосӣ

Дарозии иштирокчиёни даври охирин, ки пеш аз иштирок дар пурсиш гузаронида буданд, бо вақтҳои афзалият алоқаманданд. Саволи дуюм ба саволи ҷавобӣ ҷавоб медиҳад, агар давраҳои давомдори узвият ба иштирокчиён имконият диҳанд, ки боз ҳам ҷубронпулӣ диҳанд, ё ба иштироккунандагони бемор бештар эҳтиёткорона иҷро шаванд.
Миқдори зиёди узвият ба эҳтимоли зиёд аз даст додани хавфҳои хатарнок (хуб аст). Сатҳи дуввум тасдиқкунандаи ниҳоӣ хоҳад буд.
Шахсият бо дарозии сутунҳо алоқаманд аст. Агар мавҷи дуввум ошкор шавад, агар нороҳатӣ ба шахсияти шахс таъсир расонад, ё шахсияти ӯ метавонад дар тӯли давраҳоро тағйир диҳад.

Натиҷаҳои мавҷи дуюм - Натиҷаҳои асосӣ

Аз порнография ва мастурбатсия дурӣ гирифтан қобилияти бозпардохти мукофотро афзун мекунад
Иштирок дар давраи бекоркунӣ одамонро бештар барои омодагӣ ба хатарҳо меомӯзонад
Беш аз ин, одамонро ба назар гиред
Беш аз ин, одамонро бозхонд кардан, дониши бештар ва нифоқтарии одамро бозмедорад

24) Бознигарии ВАО-и мустақил ва Ассотсиатсия бо солимии равонӣ дар байни мардон ва мардони ҷисмонӣ аз ҷониби ИМА (2017) - Иқтибосҳо

Мардон ва занони мардикорӣ (GBM) ба таври назаррас нисбат ба мардони гетеросексуалистӣ маълумоти бештареро аз ҷинсҳои зеҳнии ҷинсӣ (SEM) хабар доданд. Кадом далелҳо мавҷуданд, ки дидани миқдори зиёди SEM метавонад боиси таъсири манфии бадан ва таъсироти манфӣ гардад. Аммо, ягон тадқиқот ин тағиротҳоро дар як модели тафтишот дида баромадааст.

Истифодаи бештар аз SEM мустақиман ба муносибатҳои нисбатан вазнини ҷисмонӣ ва нишонаҳои депрессия ва депрессия нигаронида шудааст. Таъсири бевоситаи истеъмоли SEM дар нишонаҳои ҷисмонӣ ба нишонаҳои депрессия ва ғамхории ғамангез низ буд. Ин омилҳо ба ҳам мувофиқ будани SEM дар бораи тасвири ҷисмонӣ ва таъсири манфӣ дар баробари тасвири ҷисми нақшавӣ дар натиҷаи изтироб ва депрессия натиҷа барои GBM таъсир мерасонанд.

25) Порнография дар мардони ақаллиятҳои ҷинсӣ истифода мебаранд: Ассотсиатсияҳо бо норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикр дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ ва сифати ҳаёт (2017) - Эзоҳ:

Намунаи мардони ақаллиятҳои содиркунандаи 2733 дар Австралия ва Зеландияи Нав зиндагӣ мекунанд, ки тадқиқоти онлайнро дар бар мегиранд, ки дар онҳо истифодаи усули порнография, норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикрҳо дар бораи истифодаи стабили анаболитикӣ ва сифати зиндагӣ мавҷуданд.

Қариб ҳамаи иштирокчиён (98.2%) иштирокчии истифодаи порнография бо истифодаи миёнаравии соатҳои 5.33 дар як моҳ хабар доданд. Таҳлили гуногунсозиҳо ошкор гардид, ки истифодаи васеи порнографӣ бо қаноатмандии бештар бо муосир, равған ва баландии он алоқаманд аст; аломатҳои нокушодаи озуқаворӣ; фикрҳои бештар дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ; ва сифати пасттарини ҳаёт.

26) Истифодаи ҷавонони Австралия аз порнография ва ассотсиатсияҳо бо рафтори ҷинсии хатарнок (2017) - Муайян кардани:

Синну соли хурдтар дар тамошои аввалини порнография бо ... мушкилоти солимии равонӣ алоқаманд буд.

Қисми 1 (б) - Таҳқиқоте, ки пас аз “Таҷрибаи пинҳон бузург"Ки дар бораи робитаҳо байни истифодаи порнография ва фаъолияти заифи маърифатӣ хабар дод:

1) Коркарди расмии порнографӣ бо хотираи хотираи корӣ (2013) халал мерасонад - Олимони Олмон ошкор карданд, ки эрозияи Интернет метавонад хотираи кориро коҳиш диҳад. Дар ин озмоиши тасвирӣ, 28 шахсони солим ба иҷрои вазифаҳои корӣ-хотимавӣ бо истифодаи силсилаҳои гуногуни 4, ки яке аз онҳо порнографӣ буд, иҷро шуд. Иштирокчиён ҳамчунин тасвирҳои порнографиро нисбат ба қобилияти ҷинсӣ ва мастурбатсия пеш аз он, ва баъд аз пешниҳоди тасвирҳои порнографӣ даъват мекунанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки хотираи корӣ дар давоми тамошобин аз бадрафторӣ бадтар шуда буд, ки ин ба назар мерасид, ки ба назар мерасад, Ҳикоят:

Натиҷаҳо ба он ишора мекунанд, ки нишондиҳандаҳои ҷинсии ҷинсӣ бо сабаби коркарди расмҳои порнографӣ ба фаъолияти хотираи корӣ халал мерасонанд. Натиҷаҳо дар робита бо зӯроварии ҷинсии интернет муҳокима карда мешаванд, зеро дар амалиётҳои ҳассосе, ки бо омилҳои вобаста ба маводи мухаддир алоқаманданд, аз вобастагии моддӣ маълум аст.

2) Коркарди тасвири ҷинсӣ бо қарорҳои қабулнамуда дар асоси мувозинат (2013) - Тадқиқот нишон дод, ки тамошои тасвирҳои порнографӣ ба қабули қарор ҳангоми санҷиши маърифатии стандартӣ халал мерасонанд. Ин нишон медиҳад, ки истифодаи порнография метавонад ба фаъолияти иҷроия таъсир расонад, ки ин маҷмӯи малакаҳои ақлист, ки дар иҷрои ҳадафҳо кӯмак мерасонанд. Ин малакаҳоро минтақаи мағзи сар, ки онро корти пешакӣ меноманд, назорат мекунад.

Вақте, ки тасвирҳои ҷинсӣ бо суратҳои ғайриқаноатбахши алоқаманд бо муқоиса бо нишондиҳандаҳо, вақте ки тасвирҳои ҷинсӣ ба унсурҳои муфид алоқаманд буданд, иҷрои қарори қабулкунӣ бадтар шуд. Муносибати ҷинсии ҷинсии субъективӣ муносибати ҳолати кори ва қабули қарорро муайян кард. Ин тадқиқот таъкид кард, ки ба зӯроварии ҷинсӣ бо қабули қарорҳо монеъ шуда буд, ки фаҳмонад, ки чаро баъзе аз шахсоне, ки дар истифодаи ангишт истифода мешаванд, оқибатҳои манфӣ доранд.

3) Арусал, иқтидори хотираи корӣ ва қабули қарорҳои ҷинсӣ дар мардон (2014) - Эзоҳ:

Ин тадқиқот тафтиш карда шуд, ки оё иқтидори хотираи коргарӣ (WMC) муносибати фоҷиавии физиологиро бо қабули қарорҳои ҷинсӣ мутобиқ кардааст. Шумораи 59 мардон аз 20 мутобиқат кардани тасвирҳои 20 ва тасвири ғайримуқаррарии ҳои гетеросексуалистӣ дар ҳоле ки сатҳи физиологии онҳо бо истифода аз посухдиҳии пӯст сабт карда шуданд. Иштирокчиён инчунин баҳодиҳии WMC ва вазифаи аналогии рамзиро, ки барои он муайян карда шудааст, ки марди миёна дар Австралия тамоми муваффақиятҳои ҷинсиро дар ҷавоб ба шубҳанокии шифоҳӣ ва / ё ҷисмонӣ аз шарикони зан қатъ мекунад. Иштирокчиёне, ки физиологиашон зиёдтар буданд ва вақти зиёдеро диданд, ки тасаввуроти ҷинсии ғайриоддии ғайриқонуниро номбар карданд, баъдтар вазифаҳои анъанавӣ-таҷзияшро ба даст оварданд. Мувофиқи пешгӯиҳои мо, муносибатҳои фоҷиавии физиологӣ ва нуқтаи тамомшудаи номзадҳо барои иштирокчиёни сатҳи пасттарини WMC қавӣ буданд. Барои иштирокчиён бо WMC баланд, ҷавоби физиологӣ ба нуқтаи пешпази номзадӣ алоқаманд набуд. Ҳамин тариқ, қобилияти амалии иҷроия (ва махсусан WMC) дар мониторинги қабули қарорҳои мардон дар бораи рафтори аҷибонаи ҷинсӣ нақши муҳим мебозад.

4) Бо порнография тамошо кунед? Бештар ё беэътибор кардани кэшҳо дар як мултиплекс бо нишонаҳои заҳролудшавии шир (2015) - Мавзӯҳо бо тамоюли баландтаре, ки ба зӯроварии шаҳвонӣ расонида шудааст, сусттарини вазифаҳои иҷрошудаи иҷроия (ки дар назди кафедраҳои кептитаҳо) мебошанд. Якчанд маслиҳат:

Мо тафтиш кардем, ки оё тамоюл ба чиноятҳои CyberSide бо мушкилоте, ки ба назорати маърифатӣ оид ба вазъияти мулоим, ки тасвирҳои порнографӣ доранд, алоқаманд аст. Мо парадигмаи бисёрҷонибаеро истифода бурдем, ки дар он иштирокчиён ҳадафи бевосита ба миқдори баробар дар маводи нейтралӣ ва порнографӣ кор мекарданд. Мо мефаҳмем, ки иштирокчиёни озмун ба тамошобинони боэътимод аз ин мақсад қавӣ шудаанд.

Натиҷаҳои нуқтаи омӯзишии ҷорӣ ба нақши вазифаҳои назорати иҷроия, яъне вазифаҳое, ки аз ҷониби кортеппаи префектологӣ, ки барои рушд ва нигоҳубини истифодаи крипертизаҳои мушкилотӣ (аз ҷониби пешниҳодшуда Брэнд ва дигарон, 2014). Махсусан кам кардани қобилияти назорат кардани истеъмолӣ ва иваз кардани моддаҳои порнографӣ ва дигар мундариҷа дар як мақсад ба таври лозимӣ метавонад яке аз механизмҳо дар таҳия ва нигоҳдории нармафзори ширин

5) Рафтори ҷинсӣ дар мушкилоти ҷисмонии ҷавонон: Ассотсиатсияҳо дар бораи тағйирёбии клиникӣ, рафтор ва невоксизогенӣ (2016) - Шахсоне, ки бо рафтори мушкилоти ҷинсӣ (PSB) якчанд норасоии неврологӣ нишон доданд. Ин бозёфтҳо камбизоатиро нишон медиҳанд фаъолияти иҷроӣ (гипофуния) аст Хусусияти асосии ғадуди ҷисми дар маводи мухаддир маводи мухаддир рӯйдода. Эзоҳ:

Аз ин хусусият, имкон дорад, ки дар PSB ва хусусиятҳои иловагии клиникӣ, аз қабили диверсификатсияи эмотсионалӣ, танаффусҳои мушаххаси мушоҳидаҳо пайдо шаванд. Агар мушкилоти фаҳмиши дар ин таҳлил муайяншуда воқеан хусусияти асосии PSB бошад, ин метавонад таъсири манфии клиникӣ дошта бошад.

6) Таъсири порнография дар донишҷӯёни калони мактаби миёна, Гана. (2016) - Муайян кардани:

Таҳқиқот нишон дод, ки аксарияти донишҷӯён пеш аз тамошои порнография ба онҳо иқрор шудаанд. Ғайр аз ин, аксарияти онҳо ба мувофиқа расиданд, ки порнография тамоман таълимоти манфии хонандагонро манъ мекунад ...

7) Кормандони иҷроияи мардони зӯроварии ҷинсӣ ва ғайри-ҷинсии ҷинсӣ пеш аз он ва пас аз тамошои видео эрозе (2017) - Таъсир ба порнография ба фаъолияти иҷроия дар мардони дорои "рафтори маҷбурии ҷинсӣ" таъсир расонд, аммо назорати солим нест. Фаъолияти сусттари иҷроия ҳангоми дучор шудан бо нишонаҳои марбут ба нашъамандӣ нишонаи фарқияти ихтилоли моддаҳо мебошад (ҳардуи онҳоро нишон медиҳад) сехҳои прививталӣ тағйир ёфтанд ва ҳассоскунӣ). Эзоҳ:

Ин дарёфти муассирии пасрафти ҷинсӣ тавассути назорат аз муқоиса бо иштирокчиёни маҷбурии ҷинсӣ мебошад. Ин маълумотҳо ақида доранд, ки мардони маҷбуршудаи ҷинсӣ набояд аз таъсироти омӯзиши эҳтимолӣ аз таҷриба истифода баранд, ки метавонад боиси тағйир додани рафтори беҳтар гардад. Инчунин он метавонад ҳамчун ҳамчун норасоии таъсири омӯзишӣ аз ҷониби гурӯҳҳои маҷбуркунӣ аз ҷониби ҷинсӣ ҳавасманд карда шуда бошад, ба монанди он ки дар давраи зӯроварии ҷинсӣ, ки бо зиёдшавии дониши ҷинсӣ оғоз меёбад, баъд аз фаъолсозии ҷинсӣ оғоз меёбад сутунҳо ва сипас orgasm, аксар вақт бо ҷалб кардани ҳолатҳои хатарнок.

8) Эҳтимоли марбут ба зӯроварӣ боиси афзоиши шиддатнокӣ ба пешрафти зӯроварӣ дар байни мардон (2017) мегардад. - Дар ду таҳқиқот, ки ба тамаркузи визуалии ҷинсӣ оварда мерасонд, оварда шуд: 1) тахфифи таъхирёфта (натавонистани таъхир кардани қаноатмандӣ), 2) майли бештар ба ҷиноятҳои киберӣ, 3) майл ба хариди молҳои қалбакӣ ва рахна кардани аккаунти Facebook. Дар якҷоягӣ ин нишон медиҳад, ки истифодаи порнография беқурбшавӣ меафзояд ва метавонад вазифаҳои муайяни иҷроияро коҳиш диҳад (худдорӣ, доварӣ, оқибатҳои пешбинишаванда, назорати импулс). Иқтибос:

Ин бозёфтҳо фаҳмишро дар бораи стратегияи коҳиш додани иштироки мардон ба ҷинояти киберӣ фароҳам меорад; яъне тавассути камтар дучор шудан ба ангезаҳои ҷинсӣ ва таблиғи хушнудии таъхирёфта. Натиҷаҳои кунунӣ нишон медиҳанд, ки мавҷудияти баланди ҳавасмандии ҷинсӣ дар фазои маҷозӣ метавонад бо рафтори киберҷинояткории мардон нисбат ба оне, ки қаблан фикр карда мешуданд, зичтар алоқаманд бошад.

Ниҳоят, барои ин фасли психолог Victoria Clarkley пешрафтҳои ҷиддиро гузориш дод дар беморони ҷавони худ, ки аз дастгоҳҳои интерактивӣ худдорӣ мекунанд.

Қисми 2 - "Нашъамандии шадид" шиддат ё боиси пайдоиши нишонаҳо (ADHD, изтироби иҷтимоӣ, изтироб, депрессия, изтироби иҷро ва ғ.). Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки истифодаи интернет ба вуқӯъ пайваст сабаб мушкилоти равонӣ, маърифатӣ ё эмотсионалӣ.

Гарчанде ки аксарияти тадқиқотҳои қаблӣ бо ҳам алоқаманданд, таҳқиқоти зерин методҳои гуногунро мефаҳмонанд ё тасдиқ мекунанд.

A) Таҳқиқоти порнография, ки сабабҳо нишон медиҳанд ё пешниҳод мекунанд:

Дар ин ҷо як тадқиқоти порнографии интернетӣ, ки истифодабарандагони заҳролуд истифода мебаранд ва истифодаи натиҷаҳои тасвириро мефаҳмонанд. Аз фрейм хабардор кардани он, ки таъсири он дар контексти TEDx мантиқ аст, ва дар ин коғази муқоисавӣ ман дар 2016 навиштем: Бартараф кардани порнографияи интернетӣ бо истифода аз оне ки таъсири он фош карда мешавад. Дар ин ҷо тадқиқотест, ки ман медонам, ки дар он ҷо истифодабарандагони пневматикӣ кӯшиш мекунанд, ки аз порчаҳо даст кашанд. Ҳамаи онҳо натиҷаҳои назаррас доштанд. Аз панҷ ҳашт таҳқиқот истифодабарандагони зӯроварӣ бо зӯроварии шадиди ҷинсӣ аз пӯст сар мезананд. Онҳое, ки 5 таҳқиқ мекунанд, сабабҳои пайдоиши табобатро аз байн бурдани як тағирёбанда (порнография) меноманд:

Дигар се таҳқиқот:

6) Соҳа баъд аз интихоби лаҳзаҳо: Хароҷоти порнография ва марҳила ба марҳила (2015) - Порнографияи бештаре, ки иштирокчиён истеъмол мекунанд, камтар қонеъ карда наметавонанд. Ин омӯзиши беназир низ истифодабарандагони заҳролудро истифода бурд, ки барои ҳафтаҳои 3 истифода бурд. Тадқиқот нишон дод, ки истифодаи порнография идома дорад асосан вобаста ба имконнопазирии бештар ба таъхирнопазир будан (фаромӯш накунед, ки қобилияти бозпардохткунӣ функсияи кортераи префикс аст). Аз тадқиқоти аввалин (синну солаи синну солии 20) бо истифода аз порнографияи мавзӯъҳои боэътимод дар робита бо вазифаи таъҷилии таъхирнопазир:

"Чӣ қадаре ки порнография, ки иштирокчиён истеъмол мекунанд, ҳамон қадар онҳо мукофотҳои ояндаро аз мукофотҳои фаврӣ камтар арзон медонистанд, гарчанде ки мукофотҳои оянда объективӣ бештар арзиш доштанд."

Таҳқиқоти дуюм (синну соли миёна 19) барои муайян кардани истифодаи порнография анҷом дода шуд сабабњои Сатҳи таваррум, ё имконпазир набудани шарикӣ. Тадқиқотчиён тақсим мешаванд Истифодабарандагони лавозимоти ҷорӣ ба ду гурӯҳ:

Як гурӯҳ аз ҳафтаҳои 3,
Гурӯҳи дуюм аз хӯрокҳои дӯстдоштаи худ барои ҳафтаи XNUM аз даст рафтанд.

Ба ҳамаи иштирокчиён гуфта шуд, ки таҳқиқот дар бораи худдорӣ буд ва онҳо ба таври тасодуфӣ интихоб карда шуданд, ки аз фаъолияти таъиншуда худдорӣ кунанд. Қисми оқилона дар он буд, ки муҳаққиқон гурӯҳи дуюми корбарони порноро аз хӯрдани ғизои дӯстдоштаашон парҳез мекарданд. Ин кафолат дод, ки 1) ҳамаи субъектҳое, ки дар вазифаи худидоракунӣ иштирок мекунанд ва 2) истифодаи порнои гурӯҳи дуюм бетаъсир набуд. Дар охири ҳафтаи 3, иштирокчиён ба вазифае оид ба арзёбии тахфифи таъхир ҷалб карда шуданд. Эзоҳи муҳим: Дар ҳоле ки "гурӯҳи худдории порнография" назар ба "парҳезгарони дӯстдоштаи ғизо" ба қадри кофӣ камтар порноро баррасӣ мекарданд, аксарият аз тамошои порнография комилан худдорӣ накарданд. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо:

"Тавре ки пешгӯӣ шуда буд, иштирокчиёне, ки аз болои хоҳиши худ барои истеъмоли порнография худдорӣ мекарданд, фоизи нисбатан баландтарро, баъдтар дар муқоиса бо иштирокчиёне, ки аз болои истеъмоли ғизо худдорӣ мекарданд, вале порнографияро идома медиҳанд, интихоб карданд."

Гурӯҳе, ки тамошои порнои худро дар тӯли 3 ҳафта қатъ карданд, дар муқоиса бо гурӯҳе, ки аз хӯрокҳои дӯстдоштаи худ парҳез кардаанд, тахфифро ба таъхир камтар нишон доданд. Ба таври оддӣ карда гӯем, парҳез аз порнои интернет қобилияти корбарони порноро барои таъхир кардани қаноатмандӣ меафзояд. Аз омӯзиш:

Ҳамин тариқ, дар бораи натиҷаҳои дарозмуддати омӯзиши 1, мо нишон додем, ки истеъмоли мунтазами порнографӣ бо суръати баландтарини тахфифистеъмолкунӣ алоқаманд аст. Худро назорат кардан дар домени ҷинсӣ таъсири манфӣ нисбат ба сустшавии сустӣ нисбат ба худдорӣ аз худкушӣ дар ҷисми дигари ғизои ҷисмонӣ (масалан, ғизо хӯрданро дӯст медорад).

7) Чӣ гуна узвият ба рафторҳо таъсир мерасонад (2016) [натиҷаҳои пешакӣ] - Хулоса аз мақол:

Натиҷаҳои мавҷи аввал - бозёфтҳои асосӣ

Дарозии иштирокчиёни даври охирин, ки пеш аз иштирок дар пурсиш гузаронида буданд, бо вақтҳои афзалият алоқаманданд. Саволи дуюм ба саволи ҷавобӣ ҷавоб медиҳад, агар давраҳои давомдори узвият ба иштирокчиён имконият диҳанд, ки боз ҳам ҷубронпулӣ диҳанд, ё ба иштироккунандагони бемор бештар эҳтиёткорона иҷро шаванд.
Миқдори зиёди узвият ба эҳтимоли зиёд аз даст додани хавфҳои хатарнок (хуб аст). Сатҳи дуввум тасдиқкунандаи ниҳоӣ хоҳад буд.
Шахсият бо дарозии сутунҳо алоқаманд аст. Агар мавҷи дуввум ошкор шавад, агар нороҳатӣ ба шахсияти шахс таъсир расонад, ё шахсияти ӯ метавонад дар тӯли давраҳоро тағйир диҳад.

Натиҷаҳои мавҷи дуюм - Натиҷаҳои асосӣ

Аз порнография ва мастурбатсия дурӣ гирифтан қобилияти бозпардохти мукофотро афзун мекунад
Иштирок дар давраи бекоркунӣ одамонро бештар барои омодагӣ ба хатарҳо меомӯзонад
Беш аз ин, одамонро ба назар гиред
Беш аз ин, одамонро бозхонд кардан, дониши бештар ва нифоқтарии одамро бозмедорад

8) Муҳаббатеро, ки охиринро намебахшад: истеъмол кардани порнография ва нигоҳубини заиф ба шарики романтик (2012) - Таҳқиқот субъектҳоро мекӯшанд кӯшиш кунанд, ки аз ҳафтаҳои 3 истифода баранд. Ҳангоме, ки ду гурӯҳ муқоиса мекарданд, онҳое, ки порнографияро давом доданд, дар бораи онҳое, Эзоҳ:

Тадбирҳо дар коҳиш ё бартараф кардани истеъмоли порнографӣ барои давомнокии омӯзиши сеҳафтаина самаранок буданд, аммо иштирокчиёни назорат аз идома додани истеъмоли онҳо халос накарданд. Гипотезаи мо ҳамчун иштирокчӣ дар ҳолати истеъмоли порнография, ки дар муқоиса бо иштирокчиёни қаблӣ аз ҳолати порнографии худ дар бораи кам кардани ӯҳдадориҳо хабар дода шуд, дастгирӣ карда шуд.

Ғайр аз ин, таъсири истеъмолии минбаъдаи порнография дар бораи масъулият наметавонад бо фарқияти талафоти захираҳои худтанзимкунӣ аз истифодаи худдорӣ аз худкушӣ шарҳ дода шавад, зеро иштирокчиён дар ҳар ду ҳолат аз як чизи хурсандибахш (яъне порнография ё хӯроки дӯстдоштаро) маҳрум мекунанд.

Илова бар ин, якчанд таҳқиқоти дарозмуддат далолат медиҳанд:

9) Таҳқиқоти давомдор дар бораи истифодаи заҳролуд дар писарон ва нишондиҳандаҳои таълимӣ: Паҳншавии одатҳои офтобӣ ба пневматикаи интернет: Муносибатҳо бо вақтҳои ҷудогона, ҳисси эҳсосот ва самаранокии таълим (2014) - Эзоҳ:

Ин таҳқиқоти панелҳои ду мавҷӣ барои санҷидани як модели интегратсионӣ дар писарбачагони наврас (синну соли миёна = 14.10; N = 325), ки (а) таъсири худро ба порнографияи интернетӣ бо назардошти муносибатҳо бо вақтҳои балоғат ва ҳисси ҳассосият шарҳ медиҳад ва (b ) оқибатҳои эҳтимолии таъсири худро ба порнографияи интернетӣ барои натиҷаҳои таълимии худро меомӯзад ... Гузашта аз ин, истифодаи зиёдтари порнографияи интернетӣ пас аз шаш моҳ нишондиҳандаҳои бачагонаро коҳиш дод.

10) Порнографияи интернетӣ ва сифати алоқаманд: Таҳқиқоти давомдор дар дохили ва дар байни таъсири шарикии таснифоти, қаноатҳои ҷинсӣ ва маводи ҷолиби интернетӣ дар байни наврасон (2015) - омӯзиши дарозмуддат. Иқтибос:

Маълумот аз намунаи назарраси навхонадорон нишон дод, ки истифодаи SEIM ба оқибатҳои мусбӣ барои шавҳарон ва занон таъсири манфӣ мерасонад. Мутаассифона, таснифоти мардон бо истифода аз SEIM дар муддати камтар коҳиш ёфта, истифодаи СИМ кам карда шуд. Ғайр аз ин, қаноатмандии ҷинсӣ дар шавҳарон якчанд сол баъдтар истифода бурд, дар ҳоле, ки занони "SEIM" қаноатмандии ҷинсии худро иваз накардаанд.

11) Оё порнография ба назар гирифта шудааст? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2016) - Аввалин омӯзиши дарозмуддат дар марҳилаи намояндагии ҷуфти ҳамсар. Он вақтҳо таъсири манфии истифодаи порнографияро ба сифати издивоҷ пайдо кард. Иқтибос:

Ин тадқиқот аввалинест, ки ба маълумоти намояндагии миллӣ ва дарозмуддат (портретҳои 2006-2012 оид ба омӯзиши ҳаёти амрикоӣ) такя мекунад, ки оё истифодаи порнографияи бештар ба сифати издивоҷ баъдтар таъсир мерасонад ва оё ин таъсир аз ҷониби ҷинс ба эътидол оварда мешавад. Умуман, шахсони издивоҷшуда, ки порнографияро дар 2006 бештар тамошо мекарданд, сатҳи пасти сифати оиларо дар 2012 гузориш доданд, пас аз назорати сифатҳои қаблии издивоҷ ва алоқамандии дахлдор. Таъсири порнография на танҳо як ваколатдор барои қаноатмандӣ аз ҳаёти ҷинсӣ ё қабули қарорҳои издивоҷ дар соли 2006 буд. Дар робита ба таъсири моҳият, басомади истифодаи порнография дар соли 2006 дуввумин пешгӯии қавии сифати издивоҷ дар соли 2012 буд

12) То Порзон қисми моро? Таъсири дарозмӯҳлати истифодаи порнография дар бораи талоқ (2017) - Ин тадқиқоти дарозмуддат аз панели Тадқиқоти Умумии Иҷтимоии Миллӣ, ки аз ҳазорон калонсолони амрикоӣ ҷамъ оварда шудаанд, истифода бурд. Мусоҳибон се маротиба дар бораи истифодаи порнография ва вазъи оилавии онҳо - ҳар ду сол аз солҳои 2006-2010, 2008-2012 ё 2010-2014 мусоҳиба карданд. Иқтибосҳо:

Оғози истифодаи порнография дар байни мавҷҳои пурсиш эҳтимоли ҷудошавии як нафарро дар давраи навбатии пурсиш тақрибан ду маротиба афзоиш дода, аз 6 то 11 фоиз ва барои занон тақрибан се маротиба, аз 6 то 16 фоиз афзоиш дод. Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки тамошои порнография дар шароити муайяни иҷтимоӣ метавонад ба устувории оилавӣ таъсири манфӣ расонад. Ва баръакс, қатъ кардани истифодаи порнография дар байни мавҷҳои пурсиш бо эҳтимолияти камтарини талоқ алоқаманд буд, аммо танҳо барои занон.

Ғайр аз он, тадқиқотчиён муайян карданд, ки мусоҳибон дар аввал гузориш доданд, ки сатҳи хушбахтии оилавӣ дар муайян кардани андозаи ассотсиатсияи порнография бо эҳтимолияти талоқ нақши муҳим дорад. Дар байни одамоне, ки гузориш доданд, ки онҳо дар издивоҷи худ дар мавҷи аввали пурсиш «хеле хушҳол» буданд, сар кардани тамошобинони порнография пеш аз пурсиши навбатӣ бо афзоиши назаррас - аз 3 то 12 фоиз - бо эҳтимолияти ҷудошавӣ то замони алоқаманд буд. ки пурсиши навбатӣ.

Таҳлилҳои иловагӣ инчунин нишон доданд, ки ассотсиатсияҳои ибтидоии порнография ва имконпазири издивоҷ дар байни ҷавонони амрикоӣ, онҳое, ки камтар диндор буданд, ва онҳое, ки издивоҷи издивоҷи бузургтаре доштанд, қавӣ буданд.

13) Истифодаи порнографияи истифода ва ҷудо кардани оила: Далел аз маълумотҳои панелҳои панелӣ (2017) - Таҳқиқоти дарозмуддат. Эзоҳ:

Мувофиқи мақолаҳо аз 2006 ва 2012 мавҷҳои портретҳои Намояндаи Амнияти Миллии Намоянда, ин мақола тафтиш карда шуд, ки оё издивоҷи амрикоие, ки дар 2006 дидааст ё порчаҳои калонтаре, ки 2012 ҷудошавӣ доранд, эҳсос мекунанд. Таҳқиқоти мутобиқоти мундариҷаи лоторея нишон доданд, ки амрикои оиладор, ки дар 2006 порнографияро дидаанд, бештар аз ду баробар эҳтимолан аз онҳое, ки тамошобинон аз 2012 ҷудо намешаванд, ҳатто баъд аз назорат аз издивоҷи издивоҷи 2006 ва қаноатбахшии ҷинсӣ ва инчунин соиботографияи дахлдор алоқаманд аст. Муносибати байни порнография истифодабарии миқёс ва издивоҷро тақозо менамояд, вале техникаи curvilinear буд. Эҳтимолияти ҷудошавӣ аз ҷониби 2012 бо истифодаи порнографияи 2006 ба як нуқта афзоиш ёфтааст ва пас аз истифодаи басомадҳои баландтарини порнография сурат гирифт.

14) Оё истифодабарандагони порнографӣ бештар ба таҷрибаи нопурраи романӣ машғуланд? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2017) - Таҳқиқоти дарозмуддат. Эзоҳ:

Ин тадқиқот ба он ишора мекунад, ки оё амрикоиҳое, ки порнографияро истифода мебаранд, дар ҳама ҳолатҳо ё бештар аз ҳама, ба хабар додани таҷрибаи романтикӣ дар муддати тӯлонӣ бештар дарк мекунанд. Маълумоти дарозмуддат аз мавҷҳои 2006 ва 2012 аз Намояндагии Намояндаии Намояндагии Амрикои Ҷанубӣ гирифта шуд. Таҳлили мундариҷаи логистикӣ нишон дод, ки амрикоиҳо, ки дар тамоми 2006 дида шудаанд, порнографияро ба назар гирифтаанд, эҳтимолан онҳое, ки ҳеҷ гоҳ порнографияро надидаанд, дар бораи он ки 2012 танқидҳои романтикиро гузориш медиҳанд, ҳатто баъд аз назорати омилҳои дахлдор, ба монанди 2006 муносибат ва дигар соиботографикиро дар бар мегиранд. Ассотсиатсия барои мардон нисбат ба занон ва ғайримусалмонон нисбат ба оиладорони амрикоӣ хеле қавӣ буд. Таҳлилҳо инчунин байни муносибатҳое, ки аксар вақт нишон медиҳанд, нишон медиҳанд, ки аксарияти афрод назар ба порнографияи 2006 дида мешаванд ва бо сабаби он ки 2012 вайрон карда мешаванд.

15) Муносибатҳои байни расман ба порнография дар Интернет, некӯаҳволии психологӣ ва иҷтимоии наврасон дар байни наврасони Гонконг дар Чин: як таҳсили дарозмуддат (Three-Wave Study Study) (2018) - Тадқиқоти дарозмуддат нишон дод, ки истифодаи порнография бо депрессия, қаноатмандии пасти ҳаёт ва муносибати ҷинсии иҷозатдода алоқаманд аст.

Тавре тасаввур карда шуд, ки наврасон ба тамошои порнои онлайн бо нишонаҳои депрессия алоқаманд буда, бо таҳқиқоти пешакӣ (масалан, Ma et al. 2018; Wolak et al. 2007) буданд. Занони наврасе, ки ба тамошои порнои онлайнӣ вокуниш нишон медиҳанд, дараҷаи баланди нишонаҳои депрессияро нишон доданд. Натиҷаҳои мазкур ба тадқиқоти гузашта дар бораи таъсири манфии истифодаи интернет дар бораи солимии равонӣ, ба монанди нишонаҳои депрессия (Несси ва Prinstein 2015, Primack et al. 2017, Zhao et al. 2017), худшиносӣ (АппАолаз н.С.Х., Вальбернен ва дигарон 2013) ва танҳоӣ (Bonetti et al. 2017; Ma 2010). Ғайр аз ин, ин тадқиқот дастгирии америкоӣ барои таъсири тӯли дароз ба вокуниши ҷинсии онлайнӣ дар давраи депрессия вақтро пешкаш мекунад. Ин ба он ишора мекунад, ки пешгирӣ аз вирусҳое, ки ба порнографияи онлайнӣ бармегарданд, шояд ба нишонаҳои дертар дар давоми наврасӣ оварда расонанд ... ..

Муносибати манфии байни қаноатмандии ҳаёт ва ба тамошои порнографияи онлайн мувофиқи таҳқиқоти қаблӣ (Питер ва Волтенбург 2006; Маун ва С. 2018; Волак ва дигарон 2007). Таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки наврасон, ки дар ҳаёти худ аз ҳадди ақал дар Wave 2 қаноатманд нестанд, метавонанд онҳоро ба ҳар гуна намуди порнографӣ дар Wave 3 муаррифӣ кунанд.

Тадқиқоти мазкур нишон медиҳад, ки таъсири муносибатҳои ҷинсӣ ба ҳар ду намуди тамоман ба порнои онлайнӣ монанд аст. Тавре, ки аз тадқиқоти қаблӣ (Lo and Wei 2006, Браун ва Л'Engle 2009; Питер ва Волтбург 2006), наврасони ҷинсии иҷборӣ аз сатҳи ҳар ду намуди порнографияи онлайн хабар доданд

B) Таҳқиқоти истифодаи Интернет бо нишон додани сабабҳо:

Дар ҳоле, ки садҳо тадқиқот истифодаи интернет ва маҳдудияти интернетӣ ба мушкилоти психологӣ ва маърифатӣ алоқаманд аст, таҳқиқоти зерин тавсия медиҳанд, ки истифодаи интернет метавонанд боиси мушкилоти равонӣ ва эмотсионалӣ шаванд:

1) Равғани интернетӣ, истифодаи компютерии компютерӣ ва некӯаҳволии психологию иҷтимоӣ байни наврасон: Таҳсилоти дарозмуддат (2008) - Таҳқиқоти дарозмуддат. Муаллиф: "Паёмнависии фаврӣ ва истифода аз утоқи сӯҳбатҳо бо истифодаи компютерии компютерӣ ва депрессия 6 баъди якчанд моҳ алоқаманд буданд."

2) Таъсири истифодабарии биологии Интернет дар бораи солимии равонии наврасон (2010) - Омӯзиши ояндадор. Иқтибос: “Натиҷаҳо нишон доданд, ки ҷавонон, ки аввалан аз мушкилоти солимии равонӣ озоданд, аммо паталогияи интернетро истифода мебаранд, метавонанд дар натиҷа депрессияро инкишоф диҳанд."

3) Пешниҳод ё Sequela: Бемории психологӣ дар одамони гирифтори бемории норасоии Интернет (2011) - Ҷанбаи беназири ин тадқиқот аз он иборат аст, ки мавзӯъҳои тадқиқотӣ пеш аз дохил шудан ба коллеҷ Интернетро истифода намекарданд. Тадқиқот пас аз донишҷӯёни соли аввали донишгоҳҳо муайян кард, ки чанд фоизи вобастагии интернетро инкишоф медиҳанд ва кадом омилҳои хавф метавонанд дар бозӣ бошанд. Пас аз як соли таҳсил, фоизи ками онҳо ҳамчун нашъамандони Интернет тасниф карда шуданд. Онҳое, ки вобастагии Интернетро таҳия кардаанд, дар аввал дар миқёси васваса баландтар буданд, аммо дараҷаҳои депрессияи изтироб ва душманӣ камтар буданд. Иқтибос:

Баъди таҳияи нармафзори интернетӣ дараҷаҳои назарраси баландтар барои депрессия, ташвиш, муносибат, ҳассосияти байнисоҳавӣ ва психотропӣ мушоҳида мешуданд, ки ин боиси норасоии нармафзори Интернет мегардад. Мо ба пешгӯиҳои пуриқтидори вируси норасоии Интернет барои ҷароҳати ҷудошудаи интернет табдил намеёбем. Бемории ноқили Интернет метавонад ба баъзе усулҳо ба баъзе усулҳои мушкилоти патологӣ оварда расонад.

4) Таъсири электромакткуни дар якҷоягӣ бо функсияҳои психологӣ ва функсияҳои функсионалии оммавӣ ва потенсиали марбут ба ҳодисаҳои P300 ва норасоии номатлуб дар беморони гирифторӣ ба интернет (2012) - Пас аз 40 рӯзи коҳиш додани истифодаи интернет ва табобат субъектҳо дар санҷишҳои маърифатӣ бо тағироти мувофиқи EEG баҳои баландтар гирифтанд.

5) P300 тағйирёбӣ ва тарбияи рафтори тарбиявӣ дар мавзӯъҳое, ки бо мушкилоти интернетӣ марбутанд: Санҷиши даврии 3 (2011) - Таҳлили тағйирёбии EEG (нишондиҳандаҳои норасоии қобилият) баъди моҳҳои 3 ба табақаҳои муқаррарӣ баргардонида шуд.

6) Шахрвандони интернет бо давлати депрессия алоқаманданд, аммо хаёлоти депрессия (2013) - Истисморгарони дорои хавфи баланд як ҳолати депрессивии қавитарро нишон доданд, аммо хислати депрессияро нишон надоданд (ин маънои онро дорад, ки истифодаи интернет эҳтимолан депрессияро ба бор овардааст).

7) Бозсозии фишори депрессия, душманӣ ва эҳсоси иҷтимоиро дар марҳилаи зӯроварии Интернет байни наврасон: Омӯзиши ояндадор (2014) - Таҳсилоти дарозмуддат (соли 1). Занони навзод, ки заҳролуд шуда буданд, боиси депрессия ва душворӣ гаштанд. Баръакс, гурўҳҳои ҷудошавии интернетӣ ба депрессия, душманӣ ва ташвиши иҷтимоӣ табдил ёфт.

8) Кормандони соҳаи тандурустӣ ва коршиносони донишгоҳ дар Swansea далелҳои нав пайдо карданд, ки истифодаи зиёди Интернет метавонад мушкилоти солимии равонӣ (2015) Муаллиф: "Мо ҳоло дида истодаем, ки таъсири психологии нодурусти Интернет дар гурӯҳи ҷавонон оғоз меёбад. Ин таъсирот инҳоро дар бар мегирад, ки онҳо бештар пажмурда мешаванд ва натавонанд, ки нақшаҳои дарозмуддатро таҳия кунанд, ки дар он аст."

9) Таъсири ташаббусҳои тарбиявӣ ба унсурҳои нейралии ҳавасмандгардонии боэътимоди бозиҳо дар Интернет (2016) - Фаъолият боиси тағйир ёфтани тағирёбии мағзиҳо ва нишонаҳои коҳишёфта гардид.

10) Тағйирёбии сифати ҳаёт ва функсияҳои оммавӣ дар фардҳои дорои дисплевиҳои Интернет: Санҷиши 6-моҳ (2016) - Иқтибос: “Бемориҳои IGD дорои аломатҳои зиёдтарини депрессия ва стресс буданд, дараҷаҳои баландтарини ноумедӣ ва ғазаб / таҳқир, сатҳи баланди мушкилот, СОХ-и камбизоатӣ ва пешгирии аксуламали психикӣ. Баъди баъди 6 моҳҳои муолиҷа, беморон бо IGD дар вазнинии IGD, инчунин дар КОЛ, ҷуброни ҷавобгарӣ ва фаъолияти иҷроӣ нишон доданд. "

11) Таъсири электротюккунӣ бо дахолати психологӣ оид ба нишонаҳои равонӣ ва P50 потенсиали калони аудит дар беморони гирифтори мушкилоти интернетӣ (2017) - Фаъолият ба муқаррароти мутобиқати EEG-ҳо ва нишондиҳандаҳои коҳиши соситизатсия, тамоил ва нишонаҳои равонии депрессия ё боришот оварда расонид.

12) Facebook экспертизаи Facebook-ро ба сатҳи баланди некӯаҳволӣ (2016) -Маълумот: "iТафсилот нишон дод, ки аз ҷониби Facebook шикастан ба ду андозаи некӯаҳволии мусбӣ таъсири мусбат мерасонад: қаноатмандии ҳаётамон ва эҳсосоти мо мусбат аст. "

13) Табобати электротюктурурӣ барои шифоёбии интернет: Далелҳои норасогиҳои таназзули назоратӣ дар наврасон (2017) - Фаъолият боиси коҳиши назаррас ва нишонаҳои психологӣ гардид.

14) Истифодаи тараќќиёти истифодаи Интернет: Тадќиќоти давомноки истифодаи зиёди истифодабарандагони Интернет, нишонањои депрессия, дўстии мактаб ва иштироки љавонон дар охири солњои охир ва охири наврасон (2016) - Таҳқиқоти дарозмуддат гузориш доданд, ки истифодаи васеи интернет метавонад боиси сӯхтани мактаб гардад, ки баъдтар ба нишонаҳои депрессия бароварда мешавад.

15) Самаранокии шарҳи мухтасари тағйирот барои тағир додани Интернет мушкилиҳои гинофорҳо ва рафторҳо (2017) - Муаллиф: "Озодии ихтиёрии ихтиёрӣ дар коҳиш додани соатҳои бозиҳо, нишонаҳои ҳассос барои бозиҳои олимпӣ ва нишонаҳои IGD. "

16) Дахолати рафтори ҳавасмандкунӣ дар бозори интернетии донишҷӯёни мелиоративӣ: Таҳқиқоти тӯлонӣ (2017) - Фаъолият боиси коҳиши назаррас дар шиддати IGD гардид, ки он ҳамчун депрессия ва тағйир додани психологиҳо аз Интернет ба ҳаёти воқеӣ зоҳир карда шуд.

17) Тағйирёбии физкультурии пас аз интернет дар истифодабарандагони интернетӣ дар сатҳи баланд ва паст (2017) - Муаллиф: "Шахсоне, ки худро ҳамчун чун Интернет ҳалли мушкилоти худ муайян кардаанд, афзоиш ёфтани сатҳи дил ва фишори хун, инчунин косаи паст ва ҳолати изтироб, пас аз қатъ гардидани ҷаласаи интернет нишон дода шудааст. Дар чунин мавридҳо чунин тағйирот вуҷуд надошт, Ин тағиротҳо аз сатҳҳои депрессия ва ташвиши фискалӣ вобаста буданд. Ин дигаргуниҳо баъди бозгашти истифодаи интернет ба онҳое, ки дар шахсони алоҳида дида мешаванд, ки бо истифода аз маводи мухаддир ё доруҳои мухталиф истифода мешаванд."

18) Муносибати мутақобилан байни Интернет Маҳсулот ва Мазмуни малакаи алоқаи мобилӣ дар байни коллеҷҳои чинии Чин: Таҳлили фарогирии доимӣ (2017) - Муаллиф: "Тадқиқоти дарозмуддати дарозмуддат .... Натиҷаҳо нишон доданд, ки IA метавонад тавлид ва инкишоф додани қобилияти малакаи алоқаманд бо шабакаи алоҳидаеро пешгӯӣ кунад ва он гоҳ, вақте ки ин гуна малакаҳои ҳассос ба вуҷуд омадаанд, онҳо метавонанд ба таври ҷиддӣ ба андозаи донишҷӯёни IA таъсир расонанд. "

19) Ассотсиатсия дар байни кӯдакӣ ва диққати калонсолон нишонаҳои шиддатнокии гипертоникӣ дар калонсолони Кореяи бо назардошти Интернет (2017) - Тадқиқот нишон медиҳад, ки ADHD-и калонсолон метавонад ба вобастагии интернет алоқаманд бошад.

20) Пажӯҳишгари Монтефтефӣ пайвастшавии 1st байни бозиҳои тазриқӣ, талафи мӯй дар hippocampus (2017) - Иштирокчиён ҳама ҷавонони аз 18 то 30 сола буданд, ки собиқаи бозиҳои видео надоштанд. Сканҳои мағзие, ки дар назди иштирокчиён пеш аз ва баъд гузаронида шуданд, нишон доданд, ки бозиҳои аввалини тирандозӣ боиси гум шудани моддаи хокистарии гиппокамалӣ гардиданд.

21) Бо назардошти нархи Facebook: чаро истифодаи воситаҳои ахбори омма метавонад боиси мушкилоти рӯҳӣ гардад (2017) - Муаллиф: "Оё ба назар мерасад, ки таъсири манфии Facebook дар бораи солимии равонӣ ба инкишофи мушкилоти равонии бениҳоят мусоидат мекунад? Ҷавоб ба ин савол ба эҳтимоли зиёд ҳа. "

22) Мушкилоти пӯсти орбиофобӣ ҳамчун унсури бозигарии интернетӣ: ҳамоҳангсозии далелҳо аз тарҳрезии дарозмуддат ва перспективӣ (2017) - Тадқиқоти дарозмуддат нишон дод, ки бозиҳои интернетӣ боиси гум шудани моддаҳои хокистарии OFC дар ҳарду нашъамандони бозӣ ва субъектҳое буданд, ки бозигар набуданд.

23) Натиҷаи барномаи психологӣ: Истифодаи Интернет барои ҷавонон (2017) - 157 корбари мушкилоти интернети наврас ҳашт ҷаласаи ҳафтаинаро ба итмом расониданд. Иқтибос: Аксарияти кулли ширкаткунандагон тавонистанд нишонаҳои PIU-ро идора кунанд ... Он на танҳо рафтори PIU-ро ҳал кард, балки инчунин дар коҳиш додани ташвиши иҷтимоӣ ва афзоиши ҳамкории иҷтимоӣ кӯмак кард.

24) Интернет бо назардошти иммунитет дар ҷарроҳӣ (2017) - Дар муқоиса бо гурӯҳи назорат, нашъамандони интернет сатҳи гамма аминобутирий ё GABA, нейротрансмиттерро, ки бо дигар вобастагиҳо ва ихтилоли рӯҳӣ алоқаманд аст, баланд бардоштанд. Пас аз 9 ҳафтаи коҳиши истифодаи интернет ва терапияи маърифатии рафтор, сатҳи GABA "ба эътидол омад".

25) Таъсири соҳибони видеоӣ оид ба соҳибҳадои ҷавонон »Таълим ва тарбияи ҷисмонӣ: Омӯзиши тасодуфӣ, контроли (2010) - Писарбачаҳое, ки системаи бозиҳои видеоиро ба даст овардаанд, холҳои хондан ва навиштанашонро паст мекунанд.

26) Нишондиҳандаҳои клиникӣ аз бозиҳои бозӣ дар кӯмаки ҷустуҷӯи бозигарони калонсол (2018) - Омӯзиши беназире, ки барои табобати геймерҳо кӯшиш мекунад, барои як ҳафта баромадан мехоҳад. Бисёре аз бозигарон дар бораи нишонаҳои хуруҷ хабар доданд, ки парҳезро душвортар кард. Аломатҳои бозпас гирифтан маънои онро дорад, ки бозӣ боиси тағирёбии майнаи марбут ба нашъамандӣ гаштааст.

27) Пайвастшавӣ аз истифодаи солимии боэътимод, мушкилот ва зӯроварии интернетӣ дар бораи ҳамбастагӣ ва хусусиятҳои фарқкунандаи худ (2018) - Боз як омӯзиши беназире, ки мавзӯъҳоро бо нишонаҳои ба наздикӣ таҳияшудаи ADHD таҳқиқ мекунад. Муаллифон боварии комил доранд, ки истифодаи интернет боиси нишонаҳои ADHD мегардад.

28) Истифодаи зӯроварии Интернет, Идоракунии иҷтимоӣ ва нишондиҳандаҳои депрессия: Таҳлили азназаргузаронии Cohort Survey (2018) - Истифодаи зиёди интернет бо мурури замон боиси сатҳи депрессия мегардад

Забони 12

Саввум, ҳамчун фарҳанг, мо бовар намекунем, ки фаъолияти ҷинсӣ метавонад боиси нашъамандӣ гардад - зеро «ҷинс солим аст». Аммо порнои интернетии имрӯза ҷинсӣ нест. Он аз ҷинси воқеӣ фарқ мекунад, ба монанди "World Of Warcraft" аз шашка. Тамошои экрани пур аз узвҳои бадани бадан, ҷодугарро аз вобастагии шадид муҳофизат намекунад. Баръакс, ин тадқиқоти Голландия нишон дод, ки - аз ҳама намудҳои фаъолиятҳои онлайн - порнон имконпазиртарин печкорист.

Дастгирии аслӣ:

Эзоҳ: Слайдер 3, 4, 5, 6 ва 8 дастгирии талаботеро, ки порнографияи интернетӣ (тавассути сайтҳои тубҳо) аз фанни пешина сифатан гуногун фарқ мекунанд.

Таҳқиқот дар слайд даъво мекунад, ки porn интернетӣ дорои иқтидори баландтарин аст, ки ба алоқаи зич дорад: Пешниҳоди истифодаи компютерӣ: Ин ҳама дар бораи ҷинс аст! (2006) - Иқтибос аз ин омӯзиши дарозмуддат:

Мақсади ин тадқиқот барои муайян кардани қудрати пешгӯии барномаҳои гуногуни Интернет дар рушди истифодаи маҷмӯии Интернет (CIU) буд. Таҳқиқот дорои тарҳрезии дарозмуддат бо дарозии соли 1 дорад. Қабати якум ба истифодабарандагони бузурги калонсолони 447, ки Интернетро ҳадди ақал дар як ҳафта 16 истифода бурд ва дар муддати камтар аз 1 дар хона дастрасӣ дошт. Барои ченаки дуввум, ҳамаи иштирокчиён даъват шуданд, ки аз онҳо 229 ҷавоб доданд. Бо ёрии саволномаи онлайнӣ, посухгӯяндагон дар бораи вақтҳое, ки дар барномаҳои гуногуни интернетӣ ва CIU мегузаранд, пурсиданд. Дар асоси марҳилаҳои марҳилавӣ, бозиҳо ва эрозия аризаеро, ки бо CIU алоқаманданд, ба назар мерасанд. Дар асоси дарозмӯҳлат, хароҷоти зиёде дар бораи эрозия хароҷоти солҳои минбаъдаи CIU 1 пешбинӣ карда мешавад. Иқтидори иловагии барномаҳои гуногун фарқ мекунад; Eroticica ба потенсиали баландтарин табдил меёбад.

Дигар тадқиқотҳо барои дастгирии ин талаботи 2011:

1) Cybersex ва E-teen: Кадоме аз коргарони оила ва терапевтҳо бояд бидонанд (2008) - Анҷом:

Наврасоне, ки Интернетро мунтазам истифода мебаранд ("навраси электронӣ") барои терапевтҳои оила ва оила мушкилоти нав пешкаш мекунанд. Издивоҷ ва терапевтҳои оила наметавонанд нақши Интернетро дар ташаккули ҷинсии наврасон ва таъсири онро барои оила нодида гиранд. Ин мақола ҳангоми издивоҷ бо наврасоне, ки ба рафтори ҷинсии онлайн машғуланд, ҳамчун издивоҷ ва терапевти оила хизмат мекунад.

2) Экскурсияҳои марбут ба маҳдудияти ҷазби интернетӣ ва ихтиёрии ҷинсӣ: Таҳсилоти сеҷангии панелӣ (2008) - Таъсир ба порнография серкории ҷинсиро зиёд мекунад. Иқтибос:

Муҳити васоити ҷинсии ҷинсӣ метавонад ба рушди ҷинсии наврасон берун аз тағирёбандаҳои анъанавӣ, ба монанди муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ, таъсир расонад.

Бисёр вақт наврасон аз SEIM истифода мебурданд, аксар вақт онҳо дар бораи ҷинсият фикр мекарданд, шавқу рағбати онҳо ба ҷинс боз ҳам бештар мешуд ва аксар вақт онҳо фикр мекарданд, ки дар бораи ҷинсашон фикр мекунанд.

3) Занони наврас ва Интернет барои алоқаи ҷинсӣ (2009) - Анҷом:

Бисёр фикрҳо ё тадқиқот ба мавзӯи наврасон ва зӯроварии ҷинсӣ равона карда шудааст. Наврасон, ки Интернетро мунтазам истифода мебаранд, мунтазам ба табобатгарон такя мекунанд. Ин мақола (a) консепсияҳои асосӣ ва хусусиятҳои беназоратии Интернетро, ки ба наврасон дар бораи рафтори ҷинсии ҷинсӣ, (б) этиология дар бораи зӯроварии ҷинсӣ дар Интернет ва в) табобат ва пешгирӣ ҳангоми ҳалли мушкилоти ҷинсӣ дар Интернет рафтор дар наврасон. Таҳлилгарон наметавонанд нақши воситаҳои ахбори оммаро, махсусан Интернет, дар ҳаёти наврасон ва таъсири он ба оила ва ҷомеа нишон диҳанд.

Дастгирии нав:

Таҳқиқот, аз ҷумла сатҳи "нашъамандӣ ба порнография" ҳанӯз ҳам хеле каманд. Бо вуҷуди ин, се таҳқиқоти охирин, ки арзёбии корбарони мардони порноро гузориш доданд, сатҳи нашъамандӣ аз 27.6%, 28% ва 19%:

1) Фаъолияти ҷинсии онлайн: Таҳқиқоти ҷустуҷӯии намунаҳои мардона (2016) намунаҳое, - Ин тадқиқоти Белгия (Leuven) нишон дод, ки 27.6% субъектҳое, ки дар 3 моҳи охир порноро истифода кардаанд, фаъолияти ҷинсии онлайнии худро ҳамчун мушкилот арзёбӣ карданд. Иқтибос (маънои порнографияи интернетии OSA):

Њиссаи иштирокдороне, ки дар бораи љалби онњо дар бораи љалб намудани онњо дар ОАО иттилоъ доданд, 27.6% ва аз инњо, 33.9% гузориш доданд, ки онњо аллакай фикр мекарданд, ки барои истифода кардани ёрии ОАА кўмак кунанд.

2) Хусусиятҳои клиникии мардон барои табобати истифодаи порнография (2016) - Тадқиқот дар бораи мардони аз 18-сола боло, ки ҳадди аққал як маротиба дар 6 моҳи охир порнография тамошо кардаанд. Тадқиқот гузориш дод, ки 28% -и мардҳо дар (ё боло) бурида барои ихтилоли гиперматексалии имконпазирро ба даст оварданд.

3) Дар байни донишҷӯёни коллеҷ: Таҳқиқоти пешакӣ (2017) - Дар пурсиши байнисоҳавии донишҷӯён (синни 23-сола), 10.3% дар доираи клиникӣ барои нашъамандӣ ба киберҷинс хол гирифтанд (19% мардон ва 4% занон). Қайд кардан муҳим аст ин тадқиқот иштирокчиёнро ба истифодабарандагони зӯроварӣ маҳдуд накардааст.

Таҳқиқоти зерин навъи нави "вобастагии ҷинсӣ" -ро тасвир мекунанд, яъне ҷавононе, ки бемориҳои вазнин доранд, танҳо ба порнои интернетӣ майл доранд (онҳо бо одамон амал намекунанд):

1) Насои нав дар бораи заҳролудшавии ҷинсӣ (2013). Клиникҳо ба дидани "навъи нави" нашъаманди ҷавони ҷинсӣ, ки ба порнои интернетӣ майл доранд, аммо аз "нашъамандони ҷинсӣ" хеле фарқ мекунанд:

Баръакс, шакли "муосири" зӯроварии ҷинсии фавқулодда бо афзоиши таркиши технологияи Интернет ба вуҷуд омадааст ва аз ҷониби "3Cs" фарқ мекунад: музтариб, мундариҷа ва фарҳанг. Масъалаи махсусе ба маводҳои графикии графикӣ, ки ба ҷавонон асосан ноилоҷӣ, ҷинсӣ ва иҷтимоиро халалдор месозанд, пешгирӣ мекунад.

2) Гирифтани падидаҳои наврасӣ: Оё ин як фишори равонӣ аст? (2016) - Боз ҳам тавсифи намуди нави нашъамандии ҷинсӣ »: ҷавононе, ки бемориҳои ҳамбастагӣ ё психопатологияи қаблан мавҷудбуда надоранд (ба монанди нашъамандони анъанавии ҷинсӣ).

Гиперсексуалии наврасон ва мавқеи он дар ихтиёри шахсият мавзӯи ин презентатсия мебошад. Тарафҳои шахсияти баррасишаванда услуби ҳамбастагӣ, темперамент, ҷинс, диндорӣ ва психопатология буданд. Барои ин, 311 навраси мактабҳои миёна (184 писар, 127 духтар) дар синни 16-18 сола, ки аксарияти онҳо (95.8%) исроилӣ буданд. Панҷ модели имконпазири эмпирикӣ мавриди баррасӣ қарор гирифтанд, ки ҳама дар асоси назарияи ҳозира ва таҳқиқот оид ба гиперсексуализм асос ёфтаанд. Модели чорум бо маълумот мувофиқ дониста шуд, ки нишон медиҳад, ки психопатология ва гиперсексуализм ихтилоли мустақиланд ва бо раванди миёнаравӣ иртибот надоранд.

3) Арзёбӣ ва табобати мардони гетеросексуалистӣ бо истифодаи порнографияи мушкилоти худфиребӣ: Шарҳи муфассал (2017) - Дар боби зерини муқаддимаи баррасӣ дастгирии қавӣ барои талаботе, ки дар Слайд 12 ва дар он оварда шудаанд, таъмин карда мешавад Таҷрибаи пинҳон бузург:

Таҳқиқоти пурзӯри невробиологӣ мафҳуми вобастагиро, ки одатан бо истеъмоли мушкилоти спиртӣ ва дигар моддаҳо алоқаманд аст, зери шубҳа гузоштааст (Love, Laier, Brand, Hatch, & Hajela, 2015). Аммо далелҳо нишон медиҳанд, ки рафтори мухталиф низ метавонад аз сабаби механизмҳои маъмули невробиологӣ ва равандҳои ҳавасмандгардонӣ бо бозӣ бо ҳам моддаҳо ва рафтори печкорӣ ҳамчун нашъамандӣ тасниф карда шавад (Грант, Брюэр, & Потенза, 2006; Кооб ва Ле Маал, 2008; Робинсон & Berridge, 2008). Ин тағироти куллӣ дар фаҳмиши вобастагӣ бо оқибатҳои назаррас барои арзёбӣ ва табобати клиникӣ ва терапевтӣ ҳамроҳӣ карда шудааст (Love et al., 2015). Ин аз ҷониби Ассотсиатсияи Равоншиносони Амрико (APA) шаҳодат медиҳад, ки як нашъамандии рафторӣ, Бемории қимор, бо таснифи расмии худ ва дигараш, Бемории бозигарии Интернет, ҳамчун "Шарти омӯзиши минбаъда" дар доираи DSM 5 (APA, 2013). Аммо, APA ба муҳаққиқон ва клиникҳо як чаҳорчӯбаи васеъ барои арзёбии дигар рафтори пайдошаванда ва эҳтимолан ба одатдаро пешниҳод накардааст. Яке аз чунин рафторҳо истифодаи маҷбуркунандаи порнография мебошад, ки метавонад дорои иқтидори баландтарини одатдараҷаи ҳамаи рафтори марбут ба Интернет бошад (Гриффитс, 2012; Meerkerk, Van Den Eijnden, & Garretsen, 2006).

Истеъмоли порнографияи мушкилот, ки аксар вақт "нашъамандии порнографӣ" ё "вобастагии порнографияи интернетӣ" номида мешавад, метавонад ҳамчун ҳама гуна истифодаи порнография, ки боиси оқибатҳои назарраси манфии шахсӣ, касбӣ ва шахсӣ мегардад (Grubbs, Exline). , Pargament, Hook, & Carlisle, 2015; Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015). Афзудани далелҳо нишон медиҳанд, ки истеъмоли аз ҳад зиёд ва маҷбуркунандаи порнография ба вобастагии моддаҳо, аз ҷумла дахолат бо фаъолияти хотираи корӣ (Laier, Schulte, & Brand, 2013), тағироти невропластикӣ, ки истифодаи онро тақвият медиҳанд, монанд аст (Hilton, 2013; Love et al., 2015) ) ва ассотсиатсияи манфии байни истеъмол ва ҳаҷми моддаҳои хокистарӣ дар мағзи сар (Kühn & Gallinat, 2014). Дар ҳақиқат, таҳқиқоти сканҳои майна нишон доданд, ки мағзи нашъамандони худидоракунии порнографӣ бо шахсоне, ки аз ҷиҳати фаъолияти мағзи сар вобастагии модда доранд, аз ҷониби маълумотҳои тасвири функсионалии магнитӣ (фМРИ) назорат карда мешаванд (Gola et al., 2017; Voon et al.) , 2014).

Ихтилоли ҷинсӣ, дар маҷмӯъ, аз таснифи расмӣ дар DSM-5 хориҷ карда шудааст. Дар соли 2010, пешниҳоди Кафка оид ба ихтилоли гиперсексуалӣ (Кафка, 2010), гарчанде ки озмоиши минбаъдаи саҳроӣ эътимоднокӣ ва эътибори меъёрҳои ихтилоли гиперсониро дастгирӣ кард (Reid et al., 2012). Қисми зиёди тадқиқоти илмии марбут ба тамошои порнографияи мушкилот ҳамчун зӯроварии ҷинсӣ (Orzack & Ross, 2000), беқурбшавии ҷинсӣ (Mick & Hollander, 2006), маҷбуркунии ҷинсӣ (Cooper, Putnam, Planchon, & Boies, 1999) тасаввур карда шудаанд, ё рафтори гиперсексуалӣ (Rinehart & McCabe, 1998), ки ишора мекунад, ки дар байни меъёрҳои ин гурӯҳбандиҳои ба ҳам алоқаманд монандӣ вуҷуд дорад. Краус ва ҳамкорон қабули истилоҳи рафтори маҷбурии ҷинсӣ (CSB) -ро барои инъикоси категорияи васеътари рафтори ҷинсии мушкилот (аз ҷумла истифодаи порнография) пешниҳод карданд, ки ҳамаи истилоҳоти дар боло зикршударо дар бар мегирад (Kraus, Voon, ва дигарон, 2016). Бо вуҷуди монандӣ, адабиёт нишон медиҳад, ки истифодаи порнографияи мушкилот метавонад аз дигар мушкилоти ҷинсӣ фарқ кунад ва фарқ кунад (Duffy, Dawson, & das Nair, 2016). Масалан, истифодаи порнографияи мушкилот метавонад аз вобастагии умумии ҷинсӣ фарқ кунад, зеро фаъолияти ҷинсӣ, ки бо тамоси инсонӣ алоқаманд аст, метавонад нисбат ба осонии порнографияи беном, хусусӣ ва ба таври арзон истеъмолкунандаи порнография онлайн (Short, Wetterneck, Bistricky, Shutter, & Chase, 2016) ).

Гарчанде ки истифодаи порнографияи мушкилот метавонад ба рафтори ҷинсӣ таъсир расонад, мушкилоти ҷинсӣ эҷод кунад ва муносибати марбут ба ҷинсиятро тағйир диҳад (Cotiga & Dumitrache, 2015), терапевтҳо ва клиникҳо ҳангоми идоракунии истифодаи порнографияи мушкилот омода нестанд. Одамоне, ки худро истифодаи истифодаи порнографияи дарк мекунанд, ба вазъияти душвор дучор меоянд, ки дар он терапевтҳо тайёрии кофӣ барои идоракунии истифодаи порнография надоранд (Ayres & Haddock, 2009), гарчанде ки клиникҳо чунин тарзи истеъмолро сазовори табобат ва дахолат мебошанд (Pyle & Бриджес, 2012) ва мизоҷон мунтазам истифодаи порнографияро дар сессияҳо мунтазам ошкор мекунанд (Ayres & Haddock, 2009). Бидуни фаҳмиши мувофиқи арзёбӣ ва табобати истифодаи порнографияи мушкилот, имконпазирии табобати ғайриахлоқӣ меафзояд, зеро равишҳои табобати терапевт бештар ба ғаразҳои шахсӣ ва эътиқод таъсир мерасонанд (Ayres & Haddock, 2009).

Истифодаи порнографияи мушаххаси худидоракунанда (SPPPU) ё вобастагии порнографияи худидоракунанда, сарфи назар аз надоштани эътирофи расмӣ ҳамчун мушкилот ва ихтилофи назар дар бораи таърифи он ва ҳатто мавҷудият, (Duffy et al., 2016). Шахс метавонад истифодаи порнографияро бо сабабҳои бешумор дучор орад. Инҳо шахсӣ ё ахлоқӣ, иҷтимоӣ ва муносибатҳои шахсӣ, вақти тамошо ва ё тамошо дар заминаҳои номуносиб, аз қабили кор мебошанд (Twohig & Crosby, 2010). Дар натиҷа, гарчанде ки одатҳо ва рафторҳои истеъмолӣ моҳиятан мушкил надоранд, хароҷот барои шахсоне, ки барояшон мушкил аст, метавонад назаррас бошад (Twohig & Crosby, 2010).

SPPPU ба дараҷае ишора мекунад, ки шахс худро ҳамчун порнография вобастагӣ дорад ва ҳис мекунад, ки онҳо истифодаи порнографияро ба танзим дароварда наметавонанд. Ин таъриф ба худшиносии субъективии корбар ва таҷриба ҳангоми муайян кардани дараҷае, ки ҷустуҷӯ ва истеъмоли минбаъдаи порнография ба ҳаёти ҳаррӯза халал мерасонад, такя мекунад (Граббс, Экслайн ва дигарон, 2015; Граббс, Волк ва дигарон, 2015). Бисёре аз шахсоне, ки худро аз истифодаи мушкилоти порнография дарк мекунанд, эҳсос мекунанд, ки имконоти муносиби табобат надоранд; вагарна онҳо кумак металабиданд (Ross, Månsson, & Daneback, 2012). Ин одатан аз он сабаб аст, ки онҳо фикр мекунанд, ки истифодаи порнографияи онҳо аз назорат берун аст ва кӯшишҳои номуваффақро барои буридан ё баромадан аз даст доданд (Kraus, Martino, & Potenza, 2016). Аз фоизи ками шахсоне, ки табобат мехоҳанд, табобати бештар нишон додашуда танҳо ба қадри кофӣ муфид буд (Kraus, Martino, et al., 2016). Ҳадафи ин баррасии адабиёт ҷамъоварӣ, синтез ва таҳлили адабиёти ҳозираи ҳалли SPPPU дар мардони гетеросексуалии калонсол мебошад, ки ҳадафи асосии онҳо дар тавсияҳо барои клиникҳо, терапевтҳо ва таҳқиқоти оянда дар соҳа мебошад.

Забони 13

Ин аст, ки чаро. Ин доираҳои мағзи сари анъанавӣ ба мо тавсия доданд, ки ба ғизо, ҷинс ва алоқаи ҷинсӣ гузаранд. Дар натиҷа, варианти зиёди ин мукофотҳои табиӣ табдил ёфтаанд. Ин аст, ки мо допамини иловагӣ барои ғизои баландсифат ва кудакони гармии нав гирем. Допамин аз ҳад зиёд метавонад механизмҳои табъизии табиатро бартараф кунад.

АСИЛ & изофот Дастгирӣ:

Дар ду даъво дар слайд 13 гузошта шудааст:

Роҳбарикунандаи мукофотҳо ба мо барои ғизо, ҷинс ва алоқаи ҷинсӣ тавлид карда шуд.
Вариантҳои изофии (supernormal) табодули табиат метавонад допаминро баланд бардорад. Ҳавасмандӣ ба сифати қимати арзишманд бақайд мегирад ва ин метавонад механизмҳои истироҳати табиӣро вайрон кунад.

Чуноне, ки 2 даъватҳои дар Слайд 13 гузошташударо бо даҳсолаҳои тадқиқот дастгирӣ намудаанд ва дарк мекунанд, ки донишҳои умумӣ танҳо як фаслро ташкил медиҳанд.

Талабот # xNUMX: Ин як маъхази умумӣ нест ва дар баҳс нест. Инро бинед слайд қудрати аз Институти Миллӣ оид ба нашъамандӣ, ё ин саҳифа аз Донишкадаи Канада оид ба тадқиқоти тандурустӣ.

Талабот # xNUMX: Аввалан, рамзгузории допамини фазавӣ барои арзиши потенсиалӣ дар адабиёт пурра дастгирӣ карда мешавад ва ҳамчун усули асосии неврологӣ ҳисобида мешавад. Ҷустуҷӯи донишманди Google барои "арзиши допамин арзиши мукофот" бармегардад Нишондиҳандаҳои 59,000. Бо ибораи содда, арзиши эҳтимолии мукофоти аз тарафи dopamin фоссикии mesolimbic (сиккаи мукофот) арзёбӣ мешавад. Якчанд шарҳҳое, ки ин талаботро дастгирӣ мекунанд:

1) Допамин мукофотро ҷустуҷӯ мекунад, ки ташвиқ кардани ғизои ғизоӣ дар атомҳои нуклеус (2014) - Муайян кардани:

Меъёрҳои допамин аз минтақаи Вагтехникӣ (VTA) ба NAc ҷузъи муҳими сектори эритросӣ мебошад, ки рафтори мукофотпазириро пеш мебаранд (Никола, 2007). Агар функсияи dopamine NAc кам карда шавад, ҳайвонҳо эҳтимол барои кӯшиши гирифтани мукофотSalamone ва Correa, 2012) ва аксар вақт ба саволҳои мукофотӣ-пешгӯишаванда ҷавоб намедиҳанд (Di Ciano et al., 2001; Yun et al., 2004; Никола, 2007, 2010; Saunders ва Робинсон, 2012). Ин камбудиҳо аз сабаби нокифоягии ҷузъҳои махсуси мукофотпулӣ пайдо мешаванд: маҳдудияти рафтори муносибат ба вусъат меёбад, аммо суръати муносибат, қобилияти дарёфти ҳадаф ва иҷрои амалҳои зарурии лозимӣ барои гирифтани мукофот, Хариду фурӯхта намешавад (Никола, 2010). Допамин бояд бо роҳи таъсир ба фаъолияти NAc невронҳо мусоидат кунад, аммо табиати ин таъсир ҳанӯз равшан нест. Таносуби калонтарини NAc невулҳо бо ҳуруфҳои мукофотӣ (пешгӯишаванда) ҳаяҷоноваранд ё монеъ мешавандНикола ва дигарон, 2004a; Ройтман ва дигарон, 2005; Ambroggi et al., 2008, 2011; McGinty et al., 2013), ва истироҳат пеш аз фарорасии рафтори муносибат оғоз меёбад ва пешгӯии маҳдудиятро ба феҳристMcGinty et al., 2013). Бинобар ин, ин фаъолият хусусияти аломатгузори диопаминеро дорад, ки тарзи аниқро тақвият медиҳад.

Дар натиҷа, новобаста аз механизми мушаххаси фармакологӣ, натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки NAc dopamine рафтори ҷустуҷӯи мукофотро тавассути баланд бардоштани эҳсосоти NAc невронҳо барои ҳавасмандкунии ҳавасмандии экологӣ мусоидат мекунад. Бисёрии ин экспедитсия маҳдуди мавзӯъро ба вокуниш ба муносибати муносибат мефиристад. Тавассути ин механизм, допамин ҳам қувват ва эҳтимолияти мукофоти ҷолибро танзим мекунад.

2) Сигналҳои Dopamin барои арзиши мукаммал ва хатар: маълумотҳои асосӣ ва охирин (2010) - Муайян кардани:

Допамини невронҳо фаъолкунии фазаҳо ба ҳассосиятҳои беруна нишон медиҳанд. Сигнал ба мукофот, саломатӣ, риск ва ҷазо, аз рӯи тартиби паст шудани фракцияҳои ҷавоби нейронон инъикос менамояд. Арзиши интизорӣ интихоби калидии калидӣ барои интихоби иқтисодӣ мебошад. Рамзҳои ҷавоби мукофот арзиши мукофотпулӣ, эҳтимолият ва маҳсули ҷамъоварии онҳо, арзиши пешбинишуда. Нишондиҳандаи нармафзори рамзии нармафзори он, зеро он аз пешгӯиҳо фарқ мекунад ва ҳамин тариқ иҷро кардани талаботи асосӣ барои сигнали хатогии пешгӯиҳои таълимӣ, ки бо таҳлили назариявие, ки ба назар гирифта шудааст ....

Меъёрҳои бузурги допамини невронҳо бо уқёнусҳои шадид, физикӣ ҳассос мегарданд. Ин посух ба он ишора мекунад, ки ҳунармандҳо ранг аст; он аз сигнал арзиши мукаммал фарқ мекунад. Допамини невронҳо инчунин фаъолияшонро ба тамаркузҳои беғаразона нишон медиҳанд, ки эҳтимолан аз сабаби оптимизатсияҳо бо услубҳои монанд ва псевдоентизатсия аз ҷониби мукофоти ибтидоӣ нишон дода мешаванд. Ин фаъолкуниҳо аз посухҳои муколамаи кӯтоҳтар ва аксар вақт депрессия аз фаъолият бозмегарданд. Сигналҳои алоҳида ва сусттарини рақамӣ дар бораи хатар, дигар тағйироти муҳими қабули қарорҳо хабар медиҳанд. Ҷавобдиҳии пешгӯии воҳиди танҳо бо мукофотҳо рух медиҳад; он аз ҷониби хатари ибтидоӣ пешгӯи карда шудааст ....

Таҳқиқоти нейофизикологӣ нишон медиҳад, ки диаграммаҳои фоссикӣ, ки маълумоти бештарро дар бар мегиранд, аммо на танҳо ба мукофотпулӣ. Гарчанде, ки комилан ғайривоқеъӣ набошад, сигналҳои допамон аз фаъолияти нурлонӣ дар дигар сохторҳои мағзие, ки ба рафтори роҳбарикунанда равона шудаанд, маҳдудтар аст.

3) Допамен дар назорати Motiveational: Пардохт, Aversive ва огоҳинома (2010) - Иқтибос

Нейронҳои допамини миёнаравӣ барои посухҳои қавии онҳо ба мукофотҳо ва нақши муҳимашон дар ҳавасмандии мусбӣ хуб маълуманд. Бо вуҷуди ин, торафт равшантар шуд, ки нейронҳои допамин инчунин сигналҳои марбут ба таҷрибаҳои барҷаста, вале ғайримуқаррарӣ, ба монанди ҳодисаҳои оҳиста ва ҳушдорро интиқол медиҳанд. Дар ин ҷо мо пешрафтҳои охиринро дар бораи фаҳмиши мукофот ва вазифаҳои ғайримукаррарии допамин баррасӣ мекунем. Дар асоси ин маълумот, мо пешниҳод менамоем, ки нейронҳои допамин дар навъҳои гуногун мебошанд, ки бо шабакаҳои гуногуни мағзи сар алоқаманданд ва дар назорати ҳавасмандгардонӣ нақшҳои гуногун доранд. Баъзе нейронҳои допамин арзиши ҳавасмандгардониро рамзгузорӣ мекунанд ва шабакаҳои мағзиҳоро барои ҷустуҷӯ, арзёбӣ ва омӯзиши арзиш дастгирӣ мекунанд. Дигарон талошҳои ҳавасмандгардониро рамзгузорӣ мекунанд, ки шабакаҳои мағзиҳоро барои роҳнамоӣ, шинохт ва ҳавасмандии умумӣ дастгирӣ мекунанд. Ҳарду намуди нейронҳои допамин аз ҷониби як сигнали огоҳкунанда, ки дар ошкоркунии зудтарин нишонаҳои эҳтимолии муҳими сенсорӣ алоқаманданд, зиёд карда мешаванд. Мо тахмин мезанем, ки ин роҳҳои допаминергикӣ барои арзиш, ҷаззобӣ ва огоҳӣ барои дастгирии рафтори мутобиқшавӣ ҳамкорӣ мекунанд.

4) Функсияҳои заифии миқёси дизайнерии Mesolimbic Dopamin (2012) - Муайян кардани:

Nucleus допамин (ДА) -ро дар якчанд вазифаҳои рафтори вобаста ба ҳавасмандгардонӣ истифода мебарад. Вале хусусиятҳои ин ҷалбҳо мураккаб ва баъзан метавонад барои нокомӣ ҳал кардани мушкилот бошад. Дар фаҳмидани муҳтавои ин маълумотҳо қобилияти фарқ кардани байни ҷанбаҳои гуногуни функсияҳои ҳавасмандгардонӣ, ки аз ҷониби идоракунии dopaminergic ба таври гуногун таъсир мерасонанд. Гарчанде, ки бевосита невронҳои вирусиявии невронҳо одатан «мукофот» номнавис шудаанд, ва "mesolimbic" номида мешавад, ки ин системаи мукофотпулие, ки ин мушоҳидаҳои мушаххас ба натиҷаҳои мушаххасе, ки мушоҳида шудааст, мувофиқат намекунад. Мафҳуми илмии истилоҳи «мукофот» маълум нест ва муносибати он ба консепсияҳо, ба монанди тақвият ва ҳавасмандкунӣ аксар вақт бемориҳост. Таҳқиқоти ферментологӣ ва DA нишон медиҳанд, ки mesolimbic DA барои баъзе ҷиҳатҳои функсионалии ҳавасманд муҳим аст, аммо барои дигарон кам ё кам нест. Баъзе вазифаҳои ҳавасмандгардонии Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Департаменти Менеҷментро муайян мекунад. Ғайр аз ин, сарфи назар аз адабиёти бузург, ки дар робита ба Mesolimbic DA ба ҷанбаҳои ҳавасмандгардонӣ ва омӯзиши дастаҷамъона, адабиёте, ки чанд даҳсола боз мешаванд (масалан, Саламон ва дигарон, 1994), тамоюли муқарраршуда ба ҷалби таваҷҷӯҳ ба допингервикӣ дар мукофот, хушнудӣ, мартаба ва омӯзиши мукофотпулиҳо, бо назардошти назарраси ҷалби иштироки mesolimbic DA дар равандҳои бартарафсозӣ таъкид карда шуд. Дар барраси мазкур иштироки ҷабҳаи mesolimbic дар ҷанбаҳои гуногуни ҳавасмандгардонӣ баррасӣ карда мешавад

5) Нишондиҳандаи хатогиҳои допаминг (2016) - Муайян кардани:

Хатогиҳои пешакии тахассус аз фарқиятҳои байни мукофотҳои гирифташуда ва пешгӯиҳо иборатанд. Онҳо барои шаклҳои асосии омӯзиш дар бораи мукофотҳо ва барои гирифтани мукофотҳои бештар фоидабахш мебошанд, яъне фоидабахшии эволютсионалӣ. Аксарияти нопокҳои допамин дар нимҷазираи одам, мастакҳо ва фонтҳо хатогиҳои пешакиро нишон медиҳанд; онҳо аз ҳисоби пешгӯиҳо (хатогиҳои пешгӯиҳои мусбӣ) аз ҳисоби пешгӯӣ (фаъолона пешгӯиҳои пешгӯиӣ) фаъолият мекунанд, дар асоси фаъолиятҳои асосӣ барои мукофотпулии пурра пешбинӣ карда мешаванд ва нишон додани фаъолияти депрессия бо мукофоти камтар аз пешгӯиҳо (хатогиҳои пешгӯиӣ) нишон медиҳанд. Сигналҳои допамӣ бо арзиши мукофотӣ ва кодҳои расмии расмии иқтисодиёт мутобиқат мекунад. Доруҳои нашъаовар сигнали мукофоти допамолро эҷод мекунанд ва ба онҳо амиқтар мегарданд, ки таъсири баланди допаминро дар плюрализатсияи нейлонӣ нишон медиҳанд.

Талабот # 2: Ин вариантҳои мукаммали табиии табиии допамина ва механизмҳои фурӯшандаи барҳамдиҳӣ хеле хуб муайян карда мешаванд, зеро допамин барои ҳавасманд кардани мукофот кӯмак мекунад. Ғизоҳои баландсифат (консентратсияҳои қаннодӣ / равған / намак), бозиҳои видеоӣ ва пневтерҳои интернет ҳамчун ҳунармандони ғайримуқаррарӣ эътироф мешаванд (чунон ки дар слайд 3 муҳокима шудааст). Аввалан, якчанд тадқиқотро ҷустуҷӯҳои интернетӣ (бозиҳои видео, бозиҳои видеоӣ, Facebook) ҳушдордиҳандаи supernormal:

1) Некиғати Интернет Порнографияи нармафзор: Шарҳи муфассал ва навсозӣ (2015) - Муайян кардани:

Баъзе чорабиниҳои интернетӣ, азбаски қудрати худ барои ҳавасмандкунии ҳавасмандгардонӣ (ва фаъолсозии системаи мукофотпулӣ) эҳсос мекунанд, ки ҳавасмандии ғайримуқаррарӣ [24], ки барои фаҳмидани он ки чаро истифодабарандагон, ки тағирёфтаҳои марбут ба таҳқироти марбут ба таҳқироти марбут ба таҳқироти марбут ба муомила ба вирусҳои табибии худ машғуланд. Нобел ҷоизаи олимпӣ Николас Тинберген ғолиб омад [25] идеяи «ҳушёрии supernormal», як зуҳуре, ки оптималии сунъӣ метавонад таъсис дода шавад, ки ба таври эволютсияи инкишофи генетикӣ таҳия карда мешавад. Барои тасвир кардани ин падида, Тинберген тухмҳои сунъии сунъиро, ки тухмии воқеии тухмии калонтар ва рангтароштаро фароҳам овардааст, офаридааст. Бешубҳа, паррандагон модарон интихоб карданд, ки тухми сунъии ҷуворимакка шинонанд ва тухмии табииро бароварда созанд. Ба ҳамин монанд, Тинберген бо сурхҳои сунъӣ бо болҳои калонтар ва бештар рангубор карда шуд ва мардон гиёҳҳо аксар вақт кӯшиш карданд, ки бо ин равғанҳои сунъӣ ба ҷои ивазшавии гиёҳҳои воқеии зан ҳамҷоя шаванд. Педагоги эволютсионер Дердре Баррет ин консепсияро дар китоби охирини худ Supernormal Stimuli гирифтааст: Чӣ қадаре,26]. "Ҳайвонот ба ҳассосияти supernormal дучор меоянд, ки асосан ҳангоми таҷрибаи онҳо онҳоро таҳия мекунанд. Мо инсонҳо худро худамон истеҳсол карда метавонем »[4] (саҳ. 4). Намунаҳои Баррет аз candy ба порнография ва аз ҳад зиёд намак ё ғайриоддӣ хӯрокхӯрӣ барои ширин кардани бозиҳои интерактивии видео истифода мебаранд. Дар кӯтоҳ, Интернет маҷмӯи васеътари музояда хеле баланд аст. Он системаи мукофоти табиии моро қабул мекунад, аммо он имкон медиҳад, ки дар сатҳҳои олӣ аз сатҳҳои фаъолтарини аҷдодони мо маъмулан, вақте ки ғелони мо таҳаввул ёфта,27].

2) Андозаи ҳадди аксар барои мукофотҳои арзандаи табиӣ: Силсилаи дуюми такмили ихтисос (2015) - Муайян кардани:

Истеъмоли иловагӣ (SN) маҳсулотҳои сунъӣ мебошанд, ки роҳҳои мукофотдиҳӣ ва рафтори муносибтарро бештар аз оптималии пайдоиши эпидемияҳо, ки барои ин системаҳо пешбинӣ шудааст, фаъол мекунанд. Бисёре аз маҳсулотҳои замонавии замонавӣ (масалан, хӯрокҳои ғизоӣ, спиртӣ ва порнография) ба он ишора мекунанд, ки хусусиятҳои SN, ки ба истеъмоли аз ҳад зиёди истеъмоли алтернативии алтернативӣ оварда мерасонанд. Ҳеҷ гуна чорае, ки барои арзёбии худшиносӣ дар бораи ихтилофоти инфиродӣ ё тағирёбии ҳавасмандӣ ба чунин оҳангҳо вуҷуд надорад. Аз ин лиҳоз, миқёси дилхушии лаззатбахш барои ворид намудани ададҳое, ки ҳам SN ва синфҳои табиӣ (N) -ро аз оҳангҳои мукофотпазир муаррифӣ намуданд. Таҳлили омилҳои тадқиқот як ҳалли ду омилро ба вуҷуд овард, ва чун пешгӯиҳо, ададҳои N ва SN ба таври дақиқ бо андозаи алоҳида борид. Боварии дохилӣ барои ду сатҳ баланд буд, ρ =. 93 ва ρ =. 90, мутаносибан. Тадбирҳои дутарафа аз тариқи regression бо истифода аз N ва SN ба воситаи пешгӯиҳо ва худидоракунии ҳисоботи истеъмолии ҳаррӯзаи маҳсулоти 21 бо нишонаҳои SN ҳамчун натиҷаҳо баҳо доданд. Чуноне ки интизор мерафт, рейтинги SN ба истеъмоли баландтари маҳсулоти SN марбут буданд, дар ҳоле ки рейтинги дилхоҳ ба истифодаи ин маҳсулот ассотсиатсияҳои манфӣ ё бетараф доштанд. Мо тасмим гирифтем, ки чораи дуҷониба натиҷаҳои эҳтимолии қобили эътимод ва эътибори худкушӣ дар ихтиёрҳои дифференсиалии SN ба ҳисоб мераванд. Дар ҳоле, ки арзёбии минбаъда зарур аст (масалан, истифодаи тадбирҳои таҷрибавӣ), миқёси пешниҳодшуда метавонад дар омӯзиши варианти дуҷониба ва давлатӣ дар ҷисмҳои сусти СБС-ҳои инсонӣ нақши муфид бозад.

Ғизоиҳои коркардшуда, моддаҳои психоактивӣ, баъзе маҳсулотҳои чакана, воситаҳои гуногуни иҷтимоиву иҷтимоии бозорҳо ва маҳсулоти ҳунармандӣ ба таври фавқулодда, бо мушкилоти зиёди солимии аҳолӣ (Робертс, ван Вут, & Данбар, 2012). Психологияи эволютсионалӣ шарҳи репрессионии истеъмоли аз ҳад зиёд дорад. Ҳайвонот, аз он ҷумла одамон, тамошобин (ба монанди ҷамъоварӣ, дарёфтан ва истеъмоли) stimuli, ки мукофоти аз ҳама баландтарро барои кӯшишҳои худ таъмин мекунанд ва боэътимод кардани истифодаи онҳо (Чакраварти ва Бут, 2004; Kacelnik & Bateson, 1996). Механизмҳои мукофоти неврологӣ барои мусоидат ба рафтори мутобиқшавӣ тавассути тақвият додани ҳавасмандгардониҳое, ки фиристодани сигналҳои пешравии функсияҳо, ба монанди таъмини маводи ғизоӣ ва имконпазири репродуктивиро тақвият мебахшанд. Тинберген (1948) калимаи "Stimulus Supernulus" -ро бо дарназардошти он, ки ҳайвонҳо одатан ба воя мерасанд, ки ба вусъатёбии вариантҳои нопурраи ҳавасмандии табиӣ табдил ёбанд. Ин "асимметри интихоб" (Стадион, 1975; Ward, 2013) дар муҳити табиии молиявие, ки дар он вусъатёфтаи нопурраи эпидемияҳо каманд, вале ҳолатҳои пайдошавии сунъӣ ва ғайримуқаррарӣ вуҷуд доранд. Масалан, гулдастаи гулпечи навишташаванда ба пеки дар ранги сурх истеҳсолшуда бо лавҳаҳои сафед дар макони худ ҷойгир аст, на аз оне,Тинберген ва Пердек, 1951). Дар доираи интихоби захираҳо, натиҷа яке аз усулҳои тарбияи «ба даст овардани ҳамаи шумо» аст: стратегияи мутобиқшавӣ дар муҳити табиии табиӣ, ки захираи захиравӣ кам ва камсамар аст. Дар муҳити муосири инсонӣ бисёре аз таҷрибаҳои баланде, ки дар шакли маҳсулотҳои сунъӣ истеҳсол шудаанд, ки барои таҳкурсӣ ё тарҳрезӣ истифода шудаанд, вуҷуд доранд. Ин аст, ки онҳо системаи мукаммали эволютсияро ба андозае, ки дар ҳавасмандии табиӣ ёфт нашудаанд (Баррет, 2010). Масалан, моддаҳои психоактивӣ (Nesse & Berridge, 1997), маҳсулоти озуқавории озуқаворӣ (Баррет, 2007), маҳсулоти нӯшокӣ (Rockloff, 2014), телевизорҳо (Баррет, 2010; Derrick, Gabriel, & Hugenberg, 2009), шабакаи рақамии иҷтимоии Интернет ва Интернет (Rocci, 2013; Ward, 2013), ва маҳсулоти гуногуни чакана, ба монанди автомобилҳои гарон (Erk, Spitzer, Wunderlich, Galley, and Walter, 2002), пойафзоли баландсифат (Моррис, Сафед, Моррисон ва Фишер, 2013), косметика (Etcoff, Stock, Haley, Vickery, & House, 2011), ва бозичаҳои кӯдакон (Моррис, Редди ва Бантинг, 1995) ҳама гуна шаклҳои эффектҳои ҳозиразамони ҳозиразамон баррасӣ шуданд. Барои баъзе аз ин оҳангҳо, далелҳои нейлологӣ нишон доданд, ки онҳо аксуламалҳои допамини фаъолро фаъол мегардонанд, ки ба муколамаи табиии барои мукофоти табиат пешбинишуда, ки ин боиси афзоиши истеъмоли изофӣ ва дар баъзе ҳолатҳо, вобаста ба вирусБаррет, 2010; Blumenthal & Gold, 2010; В. ва дигарон, 2001).

Барои дараҷаҳои гуногун, stimulus supernormal одати бад аст. Мавҷудияти дастрасии хӯрокхӯрӣ ва хӯрокхӯрии баландсифат, заҳролудшавии спиртӣ ва дигар моддаҳо, фаъолияти селексионӣ, ки дар телевизор истифода мешаванд, бо истифода аз васоити рақамӣ ва маҳсулоти ҳунарӣ, хароҷоти чакана ё бозӣ, ҳама ба таъмини муҳити зист хизмат мерасонанд ки ба интихоби рафтори ғайриоддии номатлуб мусоидат мекунад,Баррет, 2007, 2010; Birch, 1999; Ҳантула, 2003; Ward, 2013). Ин омӯзиши пасти мутлақи одамони муосир ба ҳавасмандии бетаъсирии аҳамияти амалӣ дорад. Дар гузориши мазкур, мо мафҳумҳои импротурмониро истифода мебарем, то ки ба маҳсулот ва таҷрибаҳои муосири инсонӣ, ки интихобкунандаи асимметрӣ (муносибати бетаъхир ба вариантҳои бениҳоят бузург) ва дар ҷаҳони муосир фаровонтаранд, истифода баранд. Ин маҳсулот аксар вақт коркарди маҳсулоти хӯрокворӣ, аз ҷумла хӯрокҳои ғизоӣ ё моддаҳо, коркард карда мешаванд. Намунаҳои камтарине аз паёмҳо тавассути ахбори иҷтимоӣ гирифта мешаванд. Гарчанде, ки баъзан аз сӯҳбатҳои рӯшанфикрӣ каме ҳавасманд кардан мумкин аст, усули коммуникатсионӣ хусусиятҳои дарозмуддати визуалӣ, суръат ва таснифотро таъмин мекунад. Ба ҳамин монанд, аксари ҳозирин либос ва дигар маҳсулотҳои чакана дар якҷоягӣ бо нишондиҳандаҳои камхарҷ ё хоҳиши дилхоҳ, нишондиҳандаҳои иҷтимоие, ки барои мансубияти ҷинсӣ ё иҷтимоӣ доранд, нишон медиҳанд. Истеъмоли ё ба даст овардани ин маҳсулот барои ба даст овардани мукофоти фаврӣ бо сабаби баланд бардоштани фантазияи физикӣ дода мешавад.

Ин пешниҳоди пешниҳод барои мукофотпулии ғайримуқаррарӣ метавонад натиҷаи фарқияти фаъолияти допамин бошад. Норасоии Допам бо шаклҳои гуногуни истеъмоли аз ҳад зиёд, аз он ҷумла истеъмоли машруботи спиртӣ, хӯрокпазӣ, бозиҳои душворӣ ва нармафзори ИнтернетБерг, Эклунд, Сёдерстен ва Нордин, 1997; Blum, Cull, Braverman, & Comings, 1996; Ҷонсон ва Кени, 2010; Ким ва дигарон, 2011). Консепсияи бемории изофӣ бо тарҷума дар робита бо тағйирёбии фардӣ дар фаъолияти допамон мувофиқ аст. Роҳҳои Допаминерикӣ барои афзалият ба даст овардани захираҳо ва истеъмоли захираҳо дар муҳити захиравӣ, эҳтимолан ба моддаҳои психоактивӣ, ғизоҳои ғизоӣ ва дигар маҳсулоти рӯзмарраи муосир, ки моликияти мукофоти аз ҳад зиёдро намоиш медиҳандБаррет, 2010; Nesse & Berridge, 1997; В. ва дигарон, 2001). Агар ин ҳолат бошад, пас НPS / SNPS дучандон, ки дар ин ҷо тавсиф ёфтаанд, интизорӣ доранд, ки шахсони алоҳида бо допамин камбудиҳо тақсим карда шаванд. Таҳқиқоти оянда метавонанд фоидаҳои невроиотиологиро дар якҷоягӣ бо тадбирҳои худпешбарӣ истифода баранд, то барои тасдиқи муколамаҳои байни ин ду сатҳи тавсиф.

Таљрибањои иловагї ба таври ѓайримустаќим ва нокифоягї ба истеъмоли зиёд аз сабаби хусусияти коркардшудаашон (масалан, истењсолот, истеъмол кардани ѓизо) ва њавасмандгардонии рафтори доимии доимї (масалан, шабакаи иљтимої ва бозињо). Бинобар ин, қобилияти муайян кардани шахсоне, ки чунин намуди мукофотро афзал медонанд, ба онҳое, ки таҳқиқ, табобат ва пешгирӣ кардани мушкилоти солимии аҳолӣ, ки аз ҷониби истеъмолот ба миён меоянд, саҳми арзишманд медиҳад.

3) Дорои порнография - як stimulus supercanus дар доираи невропластик (2013) - Муайян кардани:

Истеъмоли мафҳумест, ки ҳангоми рафтори гуногунҷабҳаи ҷинсии ҷинсӣ (CSBs) истифода мешавад, аз он ҷумла истифодабарии порнография. Бо вуҷуди афзоиши афзоиши иқтидори табиии табиӣ ё равандӣ дар асоси баланд бардоштани фаҳмиши функсионалии мукофотпазии музофотҳои mesolimbic dopaminergic, истинод ба нишондодҳои CSBs ҳамчун қобилияти рақобатпазирӣ вуҷуд дорад. Дар ҳоле, ки бозиҳои психологӣ (PG) ва фарбеҳавӣ дар таҳқиқоти функсионалӣ ва рафторӣ, диққати бештар ба даст оварданд, далелҳо аз тавсифи КМИ ҳамчун зӯроварӣ дастгирӣ мекунанд. Ин далелҳо бисёр фарогиранд ва дар бораи фаҳмиши тағйирёбии нақши репертологи нейронологӣ дар нуриопластикии вобаста ба маводи мухаддир алоқаманд аст, ки аз нуқтаи назари таърихии рафтор дастгирӣ карда мешавад. Ин таъсири муассир метавонад аз ҷониби навоварии суръатнок ва "stimulating the supranormal" (як ибораи аз ҷониби Николас Тинберген) омӯхтани порнография Интернетро васеъ кунад.

Ин тааҷҷубовар аст, ки ғизои озуқаворӣ ҳамчун усули тарзи рафтор, ба назар нарасидааст, сарфи назар аз тадқиқотҳои пастшавии таркиби допаминервӣ дар фарбеҳавӣ (Вашингтон ва дигарон, 2001), бо такрори бо диалог ва мутобиқати индустрияи омили ҷисмонӣ (BMI) (Steele et al., 2010). Консепсияи «stimulus supranormal», ки марҳилаи Николас Тинберген (Тинберген, 1951), чанде қабл дар заминаи шириниҳои шадид аз мукофоти кокаин тавсиф шудааст, ки он инчунин заминаи вобастагии ғизоро дастгирӣ мекунад (Lenoir, Serre, Laurine, & Ahmed, 2007). Tinbergen дар аввал пайдо шуд, ки паррандагон, шабпаракҳо ва дигар ҳайвонҳо метавонанд ба ҷои таъиншудаи сунъӣ, ки махсусан махсус барои тухмии оддии ҳайвонот ва ҳамсарон пайдо мешаванд, тамошо карда шаванд. Албатта, набудани кори функсионалии функсионалӣ ва рафторӣ дар таҳқиқоти зӯроварии ҷинсӣ, дар муқоиса бо қобилияти бозӣ ва хӯрокворӣ вуҷуд дорад, аммо он метавонад ба ҳар як аз ин рафторҳо ҳушдорҳои иловагӣ дошта бошад. Deirdre Barrett (2010) порнографияро ҳамчун намунаи ҳушёрии калонсолон дар бар гирифт ... ..

Порнография - лабораторияи беҳтарин барои омӯзиши ин навъи рентгенӣ бо як ташаббуси пурқувваткунандаи дилхушӣ мебошад. Ҷустуҷӯи фишурда ва ангуштзанӣ, ҷустуҷӯи мавзӯи материя, ки дар омӯзиши нуриопласт истифода мешавад. Дар ҳақиқат, ин тасвир аз консепсияи Тинберген дар бораи "stimulus superculus" (Tinbergen, 1951), бо ҷарроҳии ҷарроҳии пластикӣ ба навъҳои бетаъхир дар одамони ҳамон як мақсад чун Тинберген ва моделҳои зебои занбӯри асалпарварии Магнус пешниҳод шудаанд; мардҳо аз ҳар як намуди сунъӣ ба табиат инкишоф медиҳанд (Магнус, 1958; Тинберг, 1951). Аз ин ҷиҳат, навигарии мукаммал, ба тариқи метафора, таъсири ба феромон монанд дар мардони инсон, ба монанди парвонагон, ки 'ориентирро бозмедорад' ва 'муоширати қабл аз ҳамҷинс бо ҷинсҳоро бо фарогирии атмосфера' халалдор мекунад '(Гастон, Шорей, & Саарио, 1967) ... ..

Ҳатто фикри ҷамъиятӣ ба назар мерасад, ки ин падидаи биологиро тасвир мекунад, чунон ки дар ин изҳорот аз ҷониби Ноомӣ Гург; "Аввалин бор дар таърихи инсоният, қудрат ва қувваҳо тасаввуроти занони барахна бараҳна доштанд. Имрӯз занони ҳақиқии бараҳна акнун порнои баде ҳастанд »(Волф, 2003). Чуноне ки Тинберген ва Магнус «Порчтарак» -ро барои муваффақияти мардон аз ҳисоби духтарони ҳақиқӣ (Магнус, 1958; Тинберг, 1951), мо мебинем, ки ин раванди ба вуҷуд омадаро дар инсонҳо мебинем.

4) Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016) - Муайян кардани:

3.2. Порнографияи Интернет ҳамчун усули эфирӣ

Мутаассифона, инкишоф додани муҳимтарин соҳаи соҳаи рафтори ҷинсии равонӣ роҳи тарбияи Интернет аст ва ба рафтори ҷудогонаи маҷбурӣ мусоидат мекунад [73]. Вебсайти интернетӣ аз тариқи компютерҳо, планшетҳо ва смартфонҳо дастрас аст ва акнун дастрас аст, ки порнографияи интернет як stimulus Интернетро дар бар мегирад. ки ба хотири сулҳи эволютсияи он пайравӣ кунанд [74,75]. Маводҳои бевосита маводи мухаддир дар муддати тӯлонӣ буданд, аммо порнографияи видео (1) назар ба шаклҳои дигари порнографияи ҷинсӣ фарқ мекунад [76,77] ё фанни [78]; (2) ба визуалҳои навини ҷинсӣ нишон дода шудаанд, ки ба зудӣ саъю кӯшиши зиёдтар, ejaculation зудтар ва фаъолиятҳои фермерӣ ва электрикӣ дар муқоиса бо маводи шиносоӣ, шояд, зеро диққати ҳамсарони навраси эҳтимолӣ ва функсияҳои функсионалии репродуктивӣ [75,79,80,81,82,83,84]; ва (3) қобилияти худтанзимкунии моддӣ бо осонӣ ба порнография Интернет бештар аз коллексияҳои қаблан интихобшуда [79]. Истифодабарандаи порнографӣ метавонад бо суръати навбатӣ, ба видеои нав, видеои нав ё ягонтои ҷуғрофӣ нармафзорро нигоҳ надошта бошад. Таҳқиқоти 2015 ба арзёбии порнографияи интернетӣ оид ба тахфифи нархҳо (интихоби мукофотҳои фаврӣ аз арзиши дертар аз арзиши баландтар) мегӯяд: "Наврӯзи доимӣ ва авлавияти ҳунарҳои ҷинсӣ, чун мукофоти табиии пуртаъсири порнографияи интернет, фаъолони бебаҳои системаи мукофоти музмини Интернет. Бинобар ин, барои табобати порнография ҳамчун муҷозоти беназир дар мукофот, беқурбшавӣ ва таҳқикунӣ муҳим аст, ки [75] (саҳ. 1, 10).

Наврӯз ҳамчун якбора баҳои баланд медиҳад, арзиши мукофотро баланд мекунад ва дар бораи ҳавасмандгардонӣ, омӯзиш ва хотираи дарозмуддат таъсири манфӣ дорад [85]. Мисли тавсифи ҷинсӣ ва хусусиятҳои мукофотии алоқаи ҷинсӣ, навоварӣ маҷбур аст, зеро он боиси пайдоиши допамин дар минтақаҳои мағзи ба таври ҷиддӣ алоқаманд бо рафтор ва ҳадаф равона карда шудааст [66]. Дар ҳоле, ки истифодабарандагони порнографияи компютерӣ барои тасвирҳои ҷинсии наврасон нисбат ба назорати солим, қобилияти пурзӯртареро нишон медиҳанд, DACC (кортори костюти калий) низ шабеҳи оптимизатсияро ба тасвирҳо нисбат ба назорати солим нишон медиҳанд [86], зӯроварии ҷустуҷӯ барои аксҳои нави ҷинсӣ. Тавре ки муаллифи якуми Voon дар бораи омӯзиши 2015 оид ба навоварӣ ва маъхази истифодабарандагони порнографияи компютерӣ шарҳ дод, "Таъсири бетафовутии тасвирҳои ҷинсии ройгон, ки дастрасии онлайнро дастрас мекунанд, метавонанд ғизо диҳанд ва онро гурезонанд" [87]. Фаъолияти допамини Mesolimbic низ метавонад аз тарафи хусусиятҳои иловагӣ, ки аксар вақт бо истифодаи порнографияи Интернет, ба монанди интизории интизорӣ, лаззати мукофот ва рафтори дарёфти сурх (ба порнография Интернет) афзоиш ёфтааст [88,89,90,91,92,93]. Мушкилоте, ки барои зиёд кардани хароҷоти ҷинсӣ нишон дода шудааст [89,94], ҳамчунин метавонад ба истифодаи порнография Интернет ҳамроҳ карда шавад. Дар кӯтоҳ, порнографияи Интернет ҳамаи ин хислатҳоро пешниҳод мекунад, ки ҳамчун якқатор қайд мекунанд, ташвиқоти допаминро таҳрик медиҳад ва ба зӯроварии ҷинсӣ такя мекунад.

Бо сабабҳои маълум, тадқиқотҳои ҳайвонот дар бораи таъсири нейвологии пневматикҳои интернетӣ ва бозиҳои видеоӣ ҳеҷ гоҳ иҷро намешаванд. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти сершумори ҳайвоноти ваҳшиёнаи энергияҳои неврологӣ хеле ғизои ғалла (контейнерҳои ширин / равған) чоп шудаанд. Дар ин ҷо якчанд мисолҳое ҳаст, ки тасдиқ мекунанд, ки ғизои болаззатӣ (stimuli supernormal) мағзи сарро бо тарзи муқаррарӣ наметавонад тағйир диҳад:

1) Маҳсулотҳои хӯрокворӣ (2013) - Эзоҳ:

Дар тӯли таърихи мардум одамон бо ғизои кофӣ барои наҷот ва репродуктивӣ ғамхорӣ мекарданд. Ин танҳо дере нагузашта бо пайдоиши саноати муосири озуқаворӣ, ки истеъмоли масолеҳи ашёи калорияи баландсифат, хӯрокҳои болаззат (масалан, баланд дар гиёҳҳо ва ё равғанҳо) давлати нави эволютсионӣ ба вуҷуд омадааст, ки дар он аксари одамон бисёр ғизо мехӯранд ва заъиф бикунед. Дар шароити муосири озуқаворӣ, одамон истеъмол кардани хӯрокҳои болаззаттарро танҳо барои ба даст овардани ғизо, инчунин эҳсоси эҳсосоти эҳсосӣ, мубориза бо фишори равонӣ ва хастагӣ, баланд бардоштани маърифат ва / ё ба кинофестивали бетафоватӣ гузориш медиҳанд. Ғизоҳои баландсифат, ки дорои консентратҳои баланди макрономаҳои шаффоф мебошанд, танҳо аз кунҷи тавозуни энергетикӣ дида намешаванд. Баъзе компонентҳои такмилёфта, аз қабили қубурҳо, ба таври назаррас дида мешаванд, аз ҷониби падидаҳо ва олимон, ҳамчун моддаҳои химиявӣ ва решакании музмини онҳо ҳамчун ғизогирии ғизо. Пас аз он, ки консепсияҳои баҳсбарангези нармафзори ғизоӣ ба монанди шаклҳои дигари марбут ба нашъаманд, аз қабили кокаин ё героин вобастаанд. Дар боби мазкур таҳқиқоти муқарраршуда тасниф карда шудаанд, инчунин моделҳои ҳайвонот ва тадқиқоти клиникӣ, ки дар бораи неврологияи шифобахши шакл истифода мешаванд. Фикр мекунам, ки ба намунаи парадигматикӣ диққати махсус дода мешавад, ки дар бораи "қаноат кардани парҳези ҷаҳонӣ" ин қадар муҳим аст. Пеш аз ҳама рӯзгоре, ки мардум аз истеъмоли ғизо ғизо мегиранд, аз таъми ширин ва хӯрокҳои хеле ширину ширин иборат аст. Илова бар ин, далелҳо афзуда истодаанд, ки дастрасии бештар ва истеъмоли шир, хусусан дар кӯдакон, ба эпидемияи ҷаҳонии фарбеции кунунӣ алоқаманд аст. Новобаста аз он, ки тамаркузи шаклҳои ноқилӣ новобаста аз он, ки баъзе хулосаҳои асосӣ метавонанд ба дигар намудҳои маводи нашъаовар паҳн шаванд.

2) Дурнамои шадиди Кимиёи саввум (2008) - Эзоҳ:

Намакҳои такрорӣ (масалан, сукрот, fructose) дар аксари одамон то ҳол дар таърихи башар набуданд. Имрӯз беш аз якунимсолаи парҳези парҳезгорон дар заҳматҳо якҷоя бо омилҳои дигар барои эҷоди эпидемияи ҳозираи табобат мусоидат мекунад. Бештар аз маҳсулоти хӯрокворӣ ё нӯшокиҳои ширӣ дар аввал ба воситаи шириниҳои ширин тавлид меёбад ва аксар вақт ба нармшавии маводи мухаддир муқоиса мекунанд. Ҳарчанд аксарияти биологии умумӣ дар байни парҳезҳои ширин ва маводи мухаддир зӯроварӣ вуҷуд доранд, иқтидори муҳими пештар нисбат ба охирин маълум аст.

Натиҷаҳои мо равшан нишон медиҳанд, ки заҳмати шадиди метавонад, ки ҳатто дар одамони ношинос ва ҳассосе, ки дорувориву коэффитсиенти ҷисмониро зиёдтар мекунанд, зиёдтар аст. Мо тасаввур мекунем, ки иқтидори ғизоии шириниҳои ширин аз оҳиста-оҳиста-оҳиста то ба таркиби ширин оварда мерасонад. Дар аксари миксерҳо, аз ҷумла каламову одам, ресмонҳои ширин дар шароити муҳити атроф дар заҳираҳо камбизоатанд ва аз ин рӯ, ба консентратсияи баланди истеъмолкунандаҳои ширин мутобиқ нестанд. Эпидемиологияи эпидемиологии ин ресмонҳо бо парҳезҳои пурқувват, аз он ҷумла онҳое, ки ҳоло дар ҷомеаи муосир дастрасанд, сигнали мукофоти мукаммалро дар мағзи сар, бо потенсиали механизмҳои худтанзимкунӣ ва ба ин васила ба муомилоти ғайриқонунӣ монеа эҷод мекунанд.

3) Муҳофизати хосиятҳои мухталифи ғизоӣ аз хӯроки ғизоӣ бо усули ҳайвоноти вобастагии шакар (2007) - Эзоҳ:

Афзоиши дараҷаи фарбеҳӣ ва ихтилоли озуқаворӣ кӯшишҳои тадқиқотиро, ки ба фаҳмидани этиологияҳои рафтори ғайриоддии хӯришҳо равона шудаанд, тавсия доданд. Ҳисоботи клиникӣ ба таклифот оварда расонид, ки баъзе шахсон метавонанд ҳангоми хӯришҳои хӯрокворӣ истеъмол кунанд. Ғизои ғизоӣ ин як ҷузъи таркибии болаззат ва фарбеғузорӣ аст ва дар ҷомеаи мо низ аҳамияти бештар пайдо мекунад. Ин баррасиҳо ба монанди огаҳии рафтор ва нейрохимиявӣ байни ашёи ғизоӣ аз хӯроки ғалладонагӣ ва идоракунии маводи мухаддир ба таври ҷамъбалӣ баҳо медиҳанд. Намунаи ҳайвоноти парокандагӣ дар шакар барои тасвир кардани рафтори баъзе аз маводи мухаддир, аз қабили аломатҳои бозгашти оптикӣ, истеъмоли беасос ва пас аз ҳассоскунӣ истифода мешавад. Тағиротҳои вобаста ба бавоситаи биохимиявӣ аксаран бо маводи мухаддир зӯроварӣ мекунанд, аз он ҷумла тағйирёбии допамин ва acetylcholine дар атрофи франкҳо, инчунин бо шираи шикам табдил меёбанд.

4) Моделҳои ҳайвоноти шир ва равған: Муносибат бо маводи ғизоӣ ва вазни вазнии ҷисм (2012) - Эзоҳ:

Ғизои ғизоӣ рафторест, ки дар баъзе бемориҳои хӯрокворӣ, инчунин дар фарбеҳавӣ ва дар аҳолии ғайрисиёсӣ рух медиҳад. Ҳар ду шиша ва равғанҳо аз ҷониби одамон истеъмол карда мешаванд ва ҷузъҳои умумӣ мавҷуданд. Ин боб тавсиф мекунад, ки моделҳои ҳайвоноти шакар ва фарбеҳро фарбеҳ мекунанд, ки барои таҳлили муфассали ин рафторҳо ва таъсири физиологии онҳо мувофиқанд. Модели хушкшавии шакар бо муваффақият барои истифода аз нишонаҳои рафтор ва нейрочии вобастагӣ дар ҷаримаҳо истифода шудааст; масалан, нишондиҳандаҳои ғайритиҷоратии ғайритиҷоратӣ, пас аз беморӣ, ҳассоскунӣ бо маводи мухаддир ва таҷовузи такрории допамин дар нусхабардорӣ пас аз такрори такрори такрорӣ пайдо мешаванд. Таҳқиқотҳое, ки бо намунаи фарбеҳро фарбеҳ мекунанд, нишон медиҳанд, ки он метавонад баъзеҳо, вале на ҳама, аз нишонаҳои вобастагӣ, ки бо хӯроки шикам шикаманд, инчунин афзоиши вазни бадан, эҳтимолияти фарбеҳ шуданро ба вуҷуд оваранд.

5) Сатҳи хона ва ҳунармандӣ дар танзими истеъмоли ғизо (2009) - Эзоҳ:

Чунон ки пешбинӣ шудааст, фаъолсозии дарозмӯҳлати системаи лампочагӣ аз маводи мухаддир зӯроварӣ ба ҷабҳаҳои эпидемиологӣ ва молекулавӣ, ки дар қисмати нигоҳубини хонаосозӣ дар допамини нишондиҳанда (2). Дар доираи вертолетҳои dopaminergic VTA, истифодабарии мухаддироти мухаддир бо коҳиши камобии базаи допамин алоқаманд аст, андозаи невон ва коҳиши фаъолияти ҳозмикаи тозусин (дараҷаи норозатии норасоии биосинтез) ва омилҳои трансплантосии аминокислотаи элементҳои амплитудаи AMP (CREB) (2,10). Дар чорчӯбаи ҳуҷайраҳои нуклеинӣ дар таркиби, истеъмоли музмини музмин дараҷаи CREB ва инчунин омилҳои дигари трансплантоспазӣ, deltaFOSB, ки ҳар дуи онҳо ба допамини нишондиҳанда тағйир медиҳанд (2). Ин мутобиқсозӣ барои ташвиқоти номатлуби гирифтани маводи мухаддир, ки дар беморони гирифтор ба назар мерасанд, муҳим аст. Масалан, баланд бардоштани сатҳҳои DeltaFOSB дар стриатсия ба ҳассосиятҳое, ки ба таъсири самарабахши маводи мухаддир аз қабили кокаин ва морфин меафзояд ва ҳавасмандии ҳавасмандгардонии онҳоро ба даст овардаанд (2).

Тағирёбандаҳои монополия ва молекулаҳои монанд дар хояндаҳое, ки ба хӯроки баландмартаба оварда шудаанд, тасвир шудааст. Фаронсаро ба хӯроки баландсифат барои хӯроки 4 табдил дода, сипас ба таври парҳезӣ парҳези парчампазири ҷудогона ба даст овардааст, нишондиҳандаи сатҳи CREB фаъол дар стриатор то ба 1 пас аз гузариш11). Ин натиҷаҳоро бо кори Баррот ва дигарон мувофиқ аст. (12) гузориш доданд, ки коҳиши фаъолияти CREB дар стриатор (вирус) маркази афзалиятро барои ҳалли сукротҳо (мукофоти табиӣ) ва морфин, маводи мухаддир ба таври зӯроварӣ таҳрик мекунад. Илова бар ин, мушакҳо ба 4 табдил ёфтани пардаи ғизоҳои баландсифат дар сатҳи делфолB дар атомҳои нуклусӣ (11), ба монанди таѓйироте, ки пас аз расонидани зарар ба маводи мухаддир мушоњида мешаванд (2). Илова бар ин, ифодаи делтаФосБ дар ин минтаќаи маѓзї љавобгарии ѓизоиро пурзўр менамояд, нишон медињад, ки барои ќонеъ гардонидани озуќаи озуќаворї (13). Якҷоя бо ин тадқиқот нишон дода шудааст, ки минтақаҳои лампаҳои шабеҳи нопурраҳо дар натиҷаи ғизои ғизоӣ ва маводи мухаддир дучор меоянд ва ин мутобиқкунӣ барои ҳавасмандкунии ҳар ду намуди мукофотҳо тағйир медиҳад.

6) Мутобиқгардонӣ дар слайд мукофоти ҷисмонӣ ва ғамхории ғизои ғалладонагиҳо ва ғамхорӣ аз ҷониби хӯроки ғизоӣ (2013) - Эзоҳ:

Ҳафт ҳафтаи HFD, ки боиси вазнинии назарраси вазнин гаштани антидроияи сукротонро, рафтори ғамхорӣ ва гипоталамини питозиарӣ-адренокорталисӣ (HPA) ба баланд бардоштани фишор оварда мерасонад. Бозгаштан аз HFD, вале дараҷаи пурқувват набудани LFD ва сатҳҳои асосии corticosterone ва ҳавасмандгардонии такмилёфта барои мукаммали ғизоҳои серғизо ва равғанӣ. Ғизодиҳои хоми солим ба коҳишёбии CRF-R1 ва баланд бардоштани сатҳи баланди сафедаи сафеда ва кам шудани сафедаи сафеда дар амагдала ва паст кардани сафи ΔFОБ дар NAc ва VTA. Пардохти тухмиҳои ғадуди ғизоӣ дар функсияҳо аз HFD бо суръати афзоиши сафедаҳои БДНФ дар NAc мутобиқ карда шудааст ва TH ва PCREB expression дар amygdal.

Anhedonia, стресс ва ҳассосият ба стрессҳо дар рафти ҲХДТ рушд мекунад ва метавонад дар давраи давраи заиф, ки ба таъом хӯрдан ва фарбещро инкишоф диҳад, метавонад нақши асосӣ дошта бошад. Тоза кардани HFD аксуламали стрессро баланд мебардорад ва осебпазириро барои ғизои ғалладонагӣ баланд мекунад, бо зиёд кардани рафтори ғизоӣ. Тағироти доимии диаполамин ва пластикӣ дар слайдҳои мукофот метавонанд ба давлатҳои эмотсионалии манфӣ, растаниҳои ғизоӣ ва ғалладонагиҳо мусоидат кунанд.

7) ΔFosB-Миёнарави тағйирёбанда дар нишонаи Допам бо хӯроки баландкардашудаи ғизо (2008) - Эзоҳ:

Департаменти мукофотпулӣ ҳамчун омили пешгӯишаванда барои рафтори марбут ба сӯиистифода аз нашъаманд, инчунин ғизо. Бо вуҷуди ин, механизмҳои асосие, ки ба ҳисси эҳсосот табдил медиҳанд, номаълум аст. Мо тасаввур карда метавонем, ки диоспулятсия дар нишонаи допамин метавонад сабабгори асосии эҳёи муколамаи мукаммал гардад, ки ҳарду мукофотҳо метавонанд ба танзим даровардани система амал кунанд.

Мо модели генетикии пӯсти ҳисси баланд бардоштани мукофотпулӣ, ΔFosB-экзаментизатсияро мушоҳида менамудем, ки ба тағйир додани роҳи ҷустуҷӯи мукофотпулӣ дар ҷавоби ғизои баландсифати равғанӣ. Маркетинги мукофотпулӣ дар ин мушҳо асосан ва пас аз ҳафтаи 6 аз марҳилаи парагелии қобили тафтиш карда шуданд. Чизҳо дар санҷиши рафтор аз пас аз хуруҷи парҳезӣ барои арзёбии осебпазирии ин модда барои бартараф кардани ҳавасмандгардонии мукофотҳо баррасӣ карда шуданд.

Натиҷаҳои мо фишурдани тағйирёбии роҳро тағйир медиҳанд, ки дар атрофи гипоталамикаи виртуалии марказии ноҳиявӣ, ки аз изофанокии ΔFOSB дар атомҳои атомҳо ва минтақаҳои кунҷӣ фарқ мекунанд, нишон медиҳанд. Сатҳи фосфори пластикии аутеносин monophosphate (CAMP) энергияи ҷудокунандаи энергияи ҷудошуда (PCREB), омили неврологии невралӣ (BDNF) ва допамин ва сикли adenosine monophosphate фосфопротеитро бо массаи молекулавии 32 kDa (DARPP-32) дар нуклеус пайваст мекунад дар лаҳзаи ΔFosB коҳиш дода шуданд, ки нишондиҳандаи рақамии камшавии допамамонро нишон дод. 6 ҳафтаи истеъмоли ғизоҳои баландсифат пурра аз ин фарқиятҳо беҳтар карда шуда, иқтидори мукаммали эфирии пардаи ғалладонаро нишон медиҳад. Шабакаҳои ΔFosB инчунин афзоиши назаррасро дар фаъолияти ферментатсия ва ҷавобҳои изтиробҳои 24 пас аз хуруҷи фарбеҳро нишон доданд.

Ин натиљањо ба таѓйир додани мукофотпулї бо мукофотпазирии ΔFosB ва допамини нишондињанда, ки метавонанд бо параметрњои пањншаванда иваз карда шаванд ва метавонанд дар баъзе шакл фарбењї зуњуроти фарогирифта шаванд.

8) Бемории дуюмдараҷаи табобатӣ боиси рафтори оптикӣ, ки ба мутобиқати нидолҳо дар сиккаи мукофоти ҷаримавӣ (2013) - Эзоҳ:

Барои муайян кардани таъсири хӯроки нисфирӯзии равғанӣ (HFD) оид ба рафтори ношунаво ва тағирёбии биохимиявӣ дар слайд мукофотҳои ҷарроҳӣ бо мақсади фаҳмидани равандҳои neural, ки метавонанд ба рушди депрессия дар доираи фарбеции парҳезӣ мусоидат кунанд ( DIO).

Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки истеъмоли музмини ғизо ва фарбеғи баланди фарбеҳӣ ба тағйироти пластикӣ вобаста ба слайдҳои мукофотӣ алоқаманд аст, ки бо phenotype монанди депрессив мисли монанд мебошанд. Тавре ки афзоиши дараҷаи БРННФ ва фаъолияти CREB хеле хуб дар рафтори депресситивӣ ва мукофотпазирӣ фароҳам оварда шудаанд, мо метавонем, ки ин молекулаҳои сигналиро метавонанд таъсири манфии ғизоӣ ва DIO-ро барои расонидани ҳолатҳои нотавоии равонӣ ва нишонаҳои оксидшавии оптимологӣ ба миён оранд.

Даъвои он, ки допамини баланд метавонад барои бартараф кардани механизмҳои табиии сершумор амал кунад, ба таври васеъ пазируфта шудааст ва барои модели ҳозираи вобастагӣ, ки назарияи ҳавасмандгардонӣ-ҳассоскунии вобастагӣ ном дорад. Таҳлилҳои зерин нақши допаминро дар афзоиши хоҳиш ё хоҳиш ва аз ин рӯ истеъмоли аз ҳад зиёди маводи мухаддир ва мукофотҳои табиӣ тавсиф мекунанд:

1) Нишондиҳандаи ҳассоссозӣ дар бораи зӯроварӣ: баъзе масъалаҳои ҷорӣ (2008) - Эзоҳ:

Ин тасаввурот аз адабиёт, ки ҳассосияти рафторӣ метавонад ба «ҳассоскунии фаъолияти фолклория» баробар бошад, вале фишори равонӣ танҳо яке аз таъсири зиёди психологии мухаддироти мухталифи маводи мухаддир мебошад, ки аксари онҳо ихтилофианд (Робинсон ва Беккер 1986). Бояд қайд кард, ки дар ин маврид маънои ҳассоскунӣ танҳо ба афзоиши таъсири маводи мухаддир вобаста аст, ки аз ҷониби маъмурияти такрории такрорӣ оварда шудааст. Барои таҳлили ҳассосияти ҳавасмандкунӣ муҳим аст, ки ҳассосияти маҳдудкунӣ ё ҳатто ҳассосияти психологӣ, вале ҳассосияти ҳавасмандкунӣ аст. Дар баробари он ки фаъолшавии психологӣ инъикос намудани ташаббусҳои ташаббусҳои мағзи саратон, аз ҷумла системаи системаҳои допаминӣ (Ҳаким ва Бозарт 1987), ҳассосияти психологӣ аксар вақт ҳамчун далелҳо (далелҳои ғайримустақим) барои мутобиқатӣ дар сектори motivation дахл дорад. Аммо он дар муқоиса бо сектори равонӣ, ки дар ин самтҳои ҳавасмандгардонӣ шиддатнокӣ нестанд, ки ин бештар аз он аст, ки мехоҳанд ба маводи мухаддир майл кунанд.

2) Маҳбусӣ: Бемории омӯзиш ва ҳассос (2007) - Эзоҳ:

Тайёрии бузурги кор, аз ҷумла таҳқиқоти фармакологӣ, лента, трансгеникӣ ва микроградисӣ нишон дод, ки хосиятҳои ҷолиби доруҳои мухталиф вобаста ба қобилияти афзоиши допамин дар синтезҳо, ки аз ҷониби нимхази марказии маркази нимсохтори невундор дар атомҳои атомҳо (38-40), ки дорои стриатови вантӣ, алалхусус дар дохили силсилаи нуклеосии аккосӣ аст (41). Сатҳи допамоҳии минтақавии диапазони дигар минтақаҳои қалбакӣ, ба монанди кептитаҳои префектентӣ ва амигалла низ дар ташаккул додани рафтори нашъамандӣ нақши муҳим мебозанд. (42).

Доруҳои мухаддир аз оилаҳои гуногун ба шумор мераванд, ҳавасмандӣ ё бепарвоии ҳадафҳои гуногуни моликияти ибтидоӣ доранд ва амалҳои ғайриқонунии берун аз ҳудудҳои ҳавасмандгардонӣ / нусхаҳои аккосӣ, вале тавассути механизмҳои гуногун (масалан, 43, 44), ҳамаашон дар ниҳоят боиси допамини синтетикӣ дар атрофи нуклоқҳо афзоиш меёбанд ....

Мушкилоти хотира аксар вақт чун шароите, ки бо хотираи талафот алоқаманданд, фикр мекунанд, чӣ бояд кард, агар мағзи сари фаровон ва ё ба таври ҷиддӣ сабтҳои асотириро сабт кунад? Дар давоми даҳсолаи охир, дар фаҳмидани нақши допамин дар омӯзиши мукофотҳо пешрафтҳо пеш мераванд (8) ки барои модели омӯзиши "патологӣ" моддаҳои маҷбурие ҳастанд, ки бо мушоҳидаҳои дарозмуддат дар бораи рафтори одамони гирифтор (6). Ин кор дар якҷоягӣ бо таҳлили ҳисобҳои омории охирини амалиёти допамин (9, 10), механизмҳое, ки аз он маводи мухаддир ва ҳиҷобпӯшии алоқаманд бо маводи мухаддир ба даст овардаанд, пешниҳод карданд. Дар айни замон, тафтишоти мобилӣ ва молекулавии байни амалҳои мухаддироти мухталиф ва шаклҳои оддии омӯзиш ва ҳикмат пайдо шуданд. (11-14), бо ғулом, ки дониши мо дар бораи он ки чӣ гуна хотираи рамзгузорӣ encoded аст (15) ва чӣ гуна онро идома медиҳад (15, 16) аз ҳама гуна системаи хотираи фармоишӣ дур аст. Дар инҷо ман далел меоварам, ки тамоюли ихтирои патологии механизмҳои механикии омӯзиш ва ҳикмат, ки дар шароити мӯътадил ба тарзи рафтори зиндагонӣ вобаста ба ҷустуҷӯи мукофотҳо ва кликҳое, ки пешгӯӣ мекунанд (11, 17 -20).

3) Сатҳи Допам дар рафтори мукофотпулиҳо (2013) - Эзоҳ:

Допамин (DA) рафтори эмотсионалӣ ва ҳавасмандкунӣ тавассути роҳи допингерияи mesolimbicро танзим мекунад. Таѓйирот дар ДН-и табобати безарарсозї барои табобати рафтор ба њавасмандкунии гуногуншаклии экологї, ки бо рафтори мукофотї вобастаанд, пайдо шуданд. Психолимимантонҳо, маводи мухаддир аз сӯйистифода ва мукофоти табиӣ, аз қабили озуқаворӣ, метавонанд ба системаи mesolimbic DA тағйироти назаррасро ба вуҷуд оранд. Таҳқиқотҳои охирин бо истифодабарии опенеситикӣ ва DREADD, якҷоя бо мушакҳои генетикӣ ва ё аз ҷиҳати генетикӣ гузаронидашударо фаҳмиданд, ки фаҳмиши ДМ дар сиккаи мукофотҳо беҳтар карда шуда, воситаҳо барои муайян кардани дандонҳои нуриҳои таркибҳои комплексӣ, аз қабили нашъамандӣ ва ихтилоли озуқа.

Танзими системаи DA дар рафторҳои мукофотпазирӣ аз сабаби оқибатҳои ҷиддии дар ин ноҳия, аз қабили нашъамандӣ ва мукофоти ғизо, вобаста ба масъалаҳои солимии ҷамъиятӣ аҳамияти калон дорад. Дар айни замон, хуб мебуд, ки пас аз такрори маводи мухаддир такроран такроршаванда дар сатҳи molecular and cellular дар ДОЛ mesolimbic, ки барои танзими рафтори ҳавасмандгардонӣ ва ташкили рафтори эҳсосӣ ва муҳити субъективӣ (Nestler ва Carlezon, 2006; Steketee ва Kalivas, 2011). Ин таѓйирот ба усулҳои шиддатнокии тавлиди маводи мухаддир гумонбар мешаванд, ки ба вобастагии маводи мухаддир, ки решаи психикӣ ва ретсептизатсионӣ аст, ки дар он ҳолатҳое, ки рафтори ғайриқонунии манфии муомилоти ғайриқонунии маводи мухаддир ва нашъаманд боқӣ мемонанд (Томас ва дигарон, 2008).

Ҳоло далелҳои назаррас нишон медиҳанд, ки тағиротҳои назарраси синаптикии системаи mesolimbic DA на танҳо бо таъсири судманди психостимуляторҳо ва дигар маводи мухаддир сӯиистифода, балки инчунин бо таъсирбахшии мукофоти табиӣ, ба монанди хӯрок; аммо, механизме, ки тавассути он маводи мухаддир сӯиистифода қобилияти тағирёбии синаптикиро дар ин ноҳия ба вуҷуд меорад, номаълум боқӣ мемонад. Дар асл, сигнализатсияи мукофотпулии DA хеле мураккаб ба назар мерасад ва инчунин дар равандҳои омӯзиш ва кондитсионерӣ алоқаманд аст, ки инро тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки вокуниши DAergic, ки хатогии пешгӯиро дар омӯзиши рафтор…

4) Таъсири ΔFOSB дар нусхабардории аккаунти марбут ба хариди табиӣ (2008) - Муайян кардани:

Департаменти Департаменти DTAFosB (ΔFosB), ки дар атомҳои Nucleus (NAc) бо таъсири мутаносибан ба маводи мухаддир зӯроварӣ карда шудааст, ба мафҳумҳои ҳассос табдил ёфтанд. Аммо, камтар дар бораи нақши ΔFosB дар танзим кардани ҷавобҳо ба мукофотҳои табиӣ маълум аст. Дар ин ҷо, мо нишон медиҳем, ки ду услуби мукаммали табиии табиӣ, шӯрандешӣ ва рафтори ҷинсӣ, баланд бардоштани сатҳи ΔFOSB дар NAc. Мо пас аз интихоби генофорикаи мусофирро барои омӯзиши он, ки чӣ тавр ин ΔFОБ оптималии ҷавобҳои рафтори ба ин мукофотҳои табиӣ таъсир мерасонад. Мо нишон медиҳем, ки аз ҳад зиёд издивоҷи ΔFosB дар NAc истеъмоли сукроусро афзоиш медиҳад ва ҷанбаҳои рафтори ҷинсӣ мебахшад. Илова бар ин, мо нишон медињем, ки њайвонот бо таљрибаи пешинаи љинсї, ки онњо нишон медињанд, сатњи ΔFОБ, инчунин афзоиши истеъмоли сукротро нишон медињанд. Ин кор нишон медиҳад, ки ΔFOSB танҳо дар NAc бо маводи мухаддир зӯроварӣ мезанад, балки аз ҷониби ҳавасмандии табиии табиӣ. Илова бар ин, омўзишњои мо нишон медињанд, ки љараёни даврї ба оќибатњои ΔFosB дар NAc метавонад истеъмоли дигар мукофоти табииро зиёд намояд.

5) Неуропласситӣ дар системаи Mesolimbic, ки аз ҷониби мукофотҳои табиӣ ва минбаъд мукофотпулӣ ба даст оварда шудааст. (2010) - Эзоҳ:

Пардохти табиӣ ва маводи мухаддир аз сӯйистифода аз система mesolimbic, ки дар он ҷо маводи мухаддир зӯроварӣ тағйир медиҳанд, боиси тағйирёбии невонатсия мешаванд. Дар инҷо, мо дар ин система плостикиро санҷида, баъди мукофотҳои табиӣ ва таъсири минбаъдаи аксуламалҳои мухаддир.

Таҷрибаи ҷинсӣ тағирёбии функсионалӣ ва морфологиро дар системаи заголимиявӣ монанд мекунад, ки ба такроршавии такрори равоншиносон. Гузашта аз ин, аз даст рафтани рафтори ҷинсӣ пас аз такрори такрорӣ барои баланд бардоштани мукофотпулӣ барои нашъамандӣ ва дендрисаҳои арораҳои NAc невунҳо, тавсия доданд, ки талафи ҷазоҳои ҷинсӣ низ метавонад ба неврологияи системаи mesolimbic мусоидат кунад. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки баъзе тағйиротҳо дар системаи загологӣ барои мукофоти табиӣ ва маводи мухаддир маъмуланд ва метавонанд дар тақвияти умумӣ нақши муҳим дошта бошанд.

Дастгирии иловагї барои консепсияе, ки допамин механизмҳои табъизии муқаррариро ба вуҷуд меорад, аз одам аз омилҳои бемороне, ки бо допамини агронистҳо дода мешавад. Якчанд чунин тадқиқотҳо:

1) Добаминшавии рафтори патологӣ-агронистӣ-озмоишӣ: назорат дар Клиникаи ДДМ ба зудӣ басомадҳои баланд (2011) -ро нишон медиҳад. Мутаассифона,

Аз 321 PD-ҳо бо усули дарунии 69, 22 (50%) таҷрибаҳои compulsive таҷриба доранд ва 321 / 16 (24%) патолог буданд. Бо вуҷуди ин, вақте ки таҳлил ба беморон гирифтори вараҷаҳои agonist, ки камтар аз ҳадди табобатӣ кам буд, рафтори патологӣ дар 25% ҳуҷҷатгузорӣ карда шудааст. Хизматрасониҳо: Хизматрасонӣ: XYUMX; 36%), гипермансалит (24; 35%), хароҷоти маҷбурӣ / харид (18; 26%), хӯрокворӣ (12; 17%), compulsive hobbying (8; 12%) ва compulsive истифодаи компютер (6; 9%).

2) Давомнокии фишори равонии навзодии патологӣ ё гиперматализатсия пас аз табобати нашъамандии бемории бемории нотамоми Норин (2009). Мутаассифона,

Дар байни беморони омӯзишӣ бо PD, бозӣ бо навбатӣ ва ё гиперматализатсияи нав бо навбатӣ дар 7 (18.4%) беморони 38 бо тарзи табобати табобати допамини допамин ба қайд гирифта шудаанд, вале дар байни беморони бетаҷриба, онҳое, ки вараҷаҳои агрономии субтитрҳо ё қобилияти карбидопа / танҳо levodopa.

3) Истеъмоли ғизо ва вазнинии вобаста ба истифодаи agonist dopamin (2006). Мутаассифона,

Агонистҳои допамин дар ба амал овардани рафтори маҷбурӣ дар беморони гирифтори бемории Паркинсон (PD) алоқаманд буданд. Ба онҳо қиморбозӣ, гиперҷинсбозӣ, маҳфилӣ ва дигар рафтори такроршаванда, бемақсад («пундинг») дохил карда шудаанд.

4) Гузоришҳо оид ба бозигарии патологӣ, гипермататсия ва хариду фурӯши маҷмӯа, ки бо маводи мухаддир доруи доруворӣ допамин (2014) алоқаманданд. Мутаассифона,

Мушкилоти аз ҳад зиёди назорат аз болои пинҳонкунии патологӣ, гипермататсия ва хариди маҷбурӣ бо ҳамроҳии истифодаи силсилаи дорувориҳои допамини агронистӣ дар ҳолатҳои сессия ва тадқиқоти беморони бознагардида гузориш дода шудааст. Ин агентҳо барои табобати бемории паркинсон, табобати бемориҳои пӯст ва hyperprolactinemia истифода мешаванд. Натиҷаҳои мо тасдиқ мекунанд ва далелҳоеро, ки дорусозии допамини доруи дорусозии допамин бо ин мушакҳои мушаххас алоқаманданд, тасдиқ менамояд

Забони 14

Масалан, ба каламушҳо ба хӯроки номатлуб дастрасии номаҳдуд диҳед ва тақрибан ҳамаи онҳо ба фарбеҳӣ гирифтор хоҳанд шуд. Ин аст, ки чаро аз 4 нафар амрикоиҳои калонсол 5 нафарашон вазни зиёдатӣ доранд ва нисфи онҳо фарбеҳанд - яъне ба ғизо майл доранд. Дар муқоиса бо мукофотҳои табиӣ, маводи мухаддир, масалан спиртӣ ё кокаин, тақрибан 10-15% истифодабарандагонро, хоҳ одам ё каламуш, дошта бошанд.

Дастгирии аслӣ:

Даъвои №1: Дастгирии "ба каламушҳо дастрасии номаҳдуд ба хӯроки номатлуб ва тақрибан ҳамаи онҳо ба фарбеҳӣ мубаддал хоҳанд шуд" аз ин таҳқиқоти 2010 ба даст омадааст: Хушбахтии фарбеҳӣ ва хӯроки маҷбурӣ дар хӯрокҳои фарбеҳӣ: Ролл барои дорухои DXXUMX (2) - Абхазия:

Мо ёфтем, ки инкишофи фарбењї бо пайдоиши фишори љисмонї ба вуљуд омадааст. Тағйироти монанд дар хонае, ки аз тарафи кокаин ё героин ба даст овардаанд, дар натиҷаи гузаштан аз мухаддироти мухталиф ба маводи нашъадор ба назар гирифта шудааст. Аз ин лиҳоз, мо рафтори ғизохӯриро, ки дар таркибаш фарбеҳ, вале на танҳо сабзавот, балки ба монанди истеъмоли ғизои ғизо, ки ба ҳашароти шадиди ҳаво табдил ёфтааст, муқоиса менамоем. Департаментҳои Diopamine D2 (D2R) дар каламушҳо дучанд карда шудаанд, ки дар муқоиса бо гузориши пештара дар мухтори мухаддироти одамони дигар оварда шудаанд. Илова бар ин, решакан кардани lentivirus-драйвери D2R зуд рушдёбандаи фишор ва монанди ғизои ғизоӣ, ки дар каламушҳо бо дастрасии васеъ ба ғизоҳои фарсудаи фаровон ба даст овардааст, босуръат меафзояд. Маълумотҳои мазкур нишон медиҳанд, ки overconsumption аз ғизо ғалладонагиҳо ба монанди хавфҳои невотипӣ дар circuitries мукофоти музди меҳнат ва пешрафти ғизои маҷбурӣ меорад. Аз ин лиҳоз механизмҳои тӯҳфаи умумӣ метавонанд фарбеҳ ва маводи мухаддирро истифода баранд.

Мақолаи ҷолиб дар бораи тадқиқоти дар боло зикршуда (2010) - Эзоҳ:

Сиёҳҳои каламушҳо, ки худро ба хӯрокҳои майли инсон тағйир доданд.

Допам барои рафтори каламушҳои дандонҳо ба назар мерасад.

Олимон дар ниҳоят чиро тасдиқ карданд, ки боқимондаи мо солҳои тӯлонӣ гумонбар мешаванд: Bacon, cheesecake ва дигар маҳсулоти хӯроквории ширину хушкшуда метавонанд моҳир бошанд.

Таҳқиқоти нав дар каламушҳо нишон медиҳанд, ки хӯрокҳои баландсифат, калорияҳои баландсифат мағзи сар ба мисли ҳамон Кокаин ва героин таъсир мерасонанд. Вақте ки каламҳо ин миқдорро ба миқдори кофӣ истеъмол мекунанд, он ба одатҳои маҷбурӣ, ки ба маводи нашъаовар монанд аст, омӯхтанд.

Истифодаи маводи мухаддир ба монанди кокаин ва хӯрдани хӯрокҳои зиёдатӣ ҳам тадриҷан марказҳои ба истироҳат дар мағзи сарро зиёд мекунад, мегӯяд Пол Дж.Кенни, доктори илм, дотсенти табобати молекулавии Институти тадқиқоти Скрипс, дар Юпитер , Флорида. Дар ниҳоят, марказҳои лаззатбахш "ба садама дучор мешаванд" ва ба даст овардани ҳамон як лаззат ва ё ҳатто танҳо эҳсоси муқаррарӣ - миқдори афзояндаи дору ё хӯрокро талаб мекунад, мегӯяд Кенни, муаллифи пешбари ин тадқиқот.

Дар тадқиқоти қаблӣ, каллаҳо тағйироти монанди мағзи сар дода шуданд, вақте ки дастрасии бемаҳдуд ба кокаин ё героин нишон дода шудааст. Ҳамчунин, каламҳо низ ба истиснои истеъмоли кокаин истеъмол мекунанд.

Далели он, ки ғизои партов метавонад ин посухро барангезад, комилан тааҷҷубовар нест, мегӯяд доктор Ҷен-Ҷек Ванг, доктори илмҳои тиб, раиси шӯъбаи тиббии лабораторияи миллии Брукхавен дар Энергети ИМА дар Аптон, Ню Йорк.

"Мо ҳоло хӯроки худро ба кокаин хеле монанд мекунем" мегӯяд ӯ.

Мувофиқи ин тадқиқот, допамини нейротрансмиттер барои рафтори калламушҳои аз меъёр зиёд хӯрокхӯрда ба назар мерасад. Допамин дар марказҳои лаззат (ё мукофот) -и майна иштирок мекунад ва он инчунин дар таҳкими рафтор нақш мебозад. "Ин ба майна мегӯяд, ки чизе шудааст ва шумо бояд аз он чизе, ки рӯй дод, ёд гиред" мегӯяд Кенни.

Ғизодиҳӣ боиси сатҳи сатҳҳои допамини муайяни допамен дар ғадудҳои калтакҳои пӯсти пӯст, таҳқиқот ёфт шуд. Дар инсонҳо, сатҳҳои ками як оптикаҳо бо истеъмоли маводи нашъадор ва фарбеҳат алоқаманданд ва метавонанд генетикӣ бошанд, Кенни мегӯяд.

Талабот # xNUMX: Ин саҳифа дорои дастгирии зерин мебошад: "аз 4 нафар амрикоиҳои болиғ 5 нафар вазни зиёдатӣ доранд ва нисфи онҳо фарбеҳанд."

Талабот # xNUMX: Ин PDF ва тањќиќоти мазкур дорои дастгирии зерин мебошад: "Баръакси мукофотҳои табиӣ, маводи мухаддир, ба монанди алкогол ё кокаин, танҳо тақрибан 10-15% корбаронро, хоҳ одам ва хоҳ каламуш, пайваст кунанд."

Талаби # 4: Дар соли 2011, дастгирии хеле пурқуввати нейробиологӣ (омӯзиши ҳайвонот ва инсон) барои мавҷудияти "вобастагии ғизо" вуҷуд дошт. Дастгирии нейробиологӣ бо суръати баланд ҷамъ мешавад (ба боби оянда нигаред ва ин рӯйхат аз таҳқиқоти неврологии 300). Якчанд бознигарии интихобшуда, ки пеш аз сӯҳбат бо 2012 TEDx чоп шудааст:

1) Пардохтҳои табиӣ, неврологӣ ва маводи мухаддир ғайритиҷоратӣ (2011) - Абхазия:

Дар байни минтақаҳои мағзие, ки дар коркарди мукофотҳои табиӣ ва маводи мухаддир сӯиистифода мекунанд, дараҷаи баланд вуҷуд дорад. Нашъамандии "ғайриқонунии маводи мухаддир" ё "рафторӣ" дар клиника бештар ба қайд гирифта шудааст ва патологияҳо фаъолиятҳои маҷбурӣ, аз қабили харид, хӯрок, машқ, рафтори ҷинсӣ ва қиморро дар бар мегиранд. Мисли нашъамандӣ, вобастагии ғайриқонунии маводи мухаддир дар нишонаҳо, аз ҷумла хоҳиш, назорати халалдор аз болои рафтор, таҳаммулпазирӣ, канорагирӣ ва сатҳи баланди бозгашт зоҳир мешавад. Ин тағирот дар рафтор нишон медиҳанд, ки пластикӣ метавонад дар минтақаҳои майнаи марбут ба нашъамандӣ рух диҳад. Дар ин баррасӣ, ман маълумотро ҷамъбаст мекунам, ки нишондиҳандаҳои мукофотҳои ғайри маводи мухаддир метавонанд пластикии асабро дар минтақаҳои мағзи сар, ки аз маводи мухаддир сӯиистифода мекунанд, тағир диҳанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки байни невропластикӣ, ки аз ҷониби мукофотҳои табиӣ ва маводи мухаддир ба вуҷуд омадаанд, якчанд монандӣ вуҷуд дорад ва вобаста аз мукофот, такрори такрор ба мукофотҳои табиӣ метавонад невропластикиро ба вуҷуд орад, ки рафтори печкориро таблиғ мекунад ё ба он муқобилат мекунад.

2) Механизмҳои умумии ҳуҷайра ва молекулавӣ дар истеъмоли фарбеҳ ва нашъаманд (2011) - Абхазия:

Хусусиятҳои ғизоии ғизо метавонад рафтори ғизоиро ҳатто тавре, ки талаботҳои энергетикӣ ба даст овардаанд, ба афзоиши вазни зиёд ва фарбеҳат мусоидат мекунанд. Ба ҳамин монанд, таъсири эфирии маводи мухаддир аз маводи мухаддир метавонад ба истеъмоли аз ҳад зиёди истеъмоли маводи нашъадор мусоидат намояд. Substrates микроэлементҳои умумӣ хосиятҳои ғизоии ғизои ғизоӣ ва доруҳои мухталифро танзим мекунанд ва ҳисоботи охирон нишон медиҳанд, ки истеъмоли аз ҳад зиёди истеъмоли ғизо ва маводи мухаддир аз сӯйи зӯроварӣ монеаҳое, ки дар натиҷа ногузирии ҷудогона дар ҷилавгирӣ кардани мукофотҳои ҷисмонӣ пайдо мешаванд. Дар инҷо, мо далелҳои тавзеҳ медиҳем, ки фарбеҳӣ ва нашъамандӣ метавонад механизмҳои молекулавии молекулӣ, ҳуҷайраӣ ва системаро паҳн кунанд.

3) Оё метавонад озуқаворӣ бошад? Тандурустии ҷамъиятӣ ва оқибатҳои сиёсатгузорӣ (2011) - Эзоҳ:

Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки хӯрокҳои болаззат метавонанд қудрати раванди таблиғиро дошта бошанд. Гарчанде, ки имкониятҳои зерсохтори хӯрокворӣ мунтазам боқӣ мемонанд, дарсҳои муҳим дар паст кардани саломатӣ ва оқибатҳои иқтисодии нашъамандӣ метавонанд дар мубориза бо мушкилоти вобаста ба ғизо муфиданд.

Гарчанде ки фарқиятҳои муҳиме дар байни озуқа ва маводи мухаддир доруворӣ вуҷуд доранд, ба назар намерасанд, ки таъсири невралӣ ва рафтори манфии маводи ғизоӣ ва маводи мухаддир ба зӯроварии зиёд оварда мерасонад, боиси зиёд шудани бемориҳои вобаста ба ғизо ва вазнҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ мегардад. Тадбирҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ки дар паст кардани таъсири мухаддироти мухтасар метавонанд дар самти фарбеҳ ва бемориҳои алоқаманд нақши муассир дошта бошанд, таъсир расонанд.

4) Нигоҳҳои марбут ба маводи ғизоӣ (2011) - Эзоҳ:

Таҳқиқот дар раванди рушд ва нигоҳубини фарбеғи раванди муътадил қарор гирифт. Гарчанде, ки дар якҷоягӣ фаъолиятҳои нейралӣ дар байни фарбеҳ ва вобастагии моддӣ дарёфт карда шудааст, ба дониши мо, ҳеҷ гуна таҳқиқот дар бораи муносибати озуқаи ғизо-озурдашуда ба назар нарасид.

Намунаҳои шабеҳи фаъолсозии нейралликӣ дар тарзи либосшӯйӣ ва ғизои ғизоӣ ба монанди истеъмоли ғизоӣ ва вобастагии моддӣ: ба таври васеъ фаъол намудани слайдҳои мукофотӣ дар посух ба кликҳои озуқаворӣ ва фаъол намудани минтақаҳои манъшуда дар ҷавоб ба истеъмоли ғизо.

5) Озуқаворӣ ва Маҳбусӣ: Шакарҳои равған ва ғизои ғизоӣ. (2011) - Эзоҳ:

Бешубҳа, на ҳамаи хӯрокҳо ба хотири номатлуб номзадҳоянд: Gearhardt et al. Бовар кунед, ки хӯрокҳои болаззат, ки дар равған, қанди сафед ва намакҳо ҳастанд, ки аксар вақт аз комбинатҳои бисёре аз компонентҳо иборат ҳастанд, метавонанд аз хӯроки анъанавӣ, аз қабили меваҳо, сабзавот ва сафедаҳои сафед, метавонанд қобилияти пурқувваттар дошта бошанд. Мо аз тадқиқоти рафтори ғизо, ки ғизоҳои гуногун метавонанд ба системаҳои мушакҳои невропепт ва ҳуҷайраҳои невотрансгризӣ таъсир мерасонанд, огоҳ созанд [14,15]. Илова бар ин, тањќиќоти пешакї нишон медињанд, ки шарбати мастакњо нисбат ба рафтори ѓизои нисбатан фарќкунанда [5] меандешад.

6) Гирифта, фарбењї ва Допамин (2010) - Эзоҳ:

Допамини neurotransmitter бевосита дар доираи мукофоти мукофоти музыка нақши калидӣ мебозад. Истеъмоли маводи мухаддир, ки ба монанди кокаин боиси афзоиши сатҳи допамен дар мағзи сарчашма, аз ҷумла асбобҳои нуклеусии стриатом, ки ба тақвияти рафтори алоқаманд оварда мерасонад (1). Таҳқиқоти охирин инчунин ба ҷалби стриатсия дар ғизо дар одамони бениҳоят монанд мекунанд. Мутаассифона, тањќиќоти tomography emitron-демографї нишон доданд, ки допамин драммаи д₂ респираторҳо дар фермерҳо бо муқоиса бо D₂ ритментҳо аз шарикони лентаи худ (2). Илова бар ин, он ҳамчунин нишон дод, ки шахсони ба номус табдилёфтаро барои ҷуброн кардани зарбҳои серистеъмолкунӣ (3). Таназзулҳои аналогӣ дар нишондиҳандаи допамини стриалаталӣ низ дар шахсони алоҳида, ки ба маводи мухаддир мезананд, мушоҳида шудааст. Азбаски ғалладонагиҳои патологӣ низ бо хушнудӣ ва маҷбур шудан ба давом додани таъсири манфии манфӣ, ба монанди нашъамандӣ, дар он аст, ки ҷарроҳии нопокнопазири допаминро дар бар мегирад. Аммо, оё ин камбудиҳо дар D₂ Сатҳи савдои қабулшавӣ фарогирии диспансерӣ ё новобаста аз он ки шахсони алоҳида камбизоатонро дар натиҷаи камбудиҳои мукофотонӣ саволи кушод мекунанд.

7) Парҳезҳои obesogenic метавонанд назорати гуногуншаклии сукрот ва fructose дар каламушҳо (2011) - Эзоҳ:

Машғулияти музмини парҳезҳои obesogenic метавонад ба фарбењї, нишондињандањои допамини кам ва боиси афзоиши истеъмоли намакҳо барои ҷуброни мукофоти пулӣ гардад. Бинобар ин, он фарбењї аст, ки бо сабаби истеъмоли равѓанњои равѓан ва шакл аз ѓайр аз њосили иловагї аз равѓанњои ѓизої танњо ба пастшавии сигнализатсиякунонии D2 оварда мерасонад. Ғайр аз ин, чунин норасоиҳо назар ба назари истеъмоли fructose таъсир мерасонанд.

Ин омилҳо бори аввал як омили дақиқ дар байни таркиби парҳезӣ ва назорати допамини истеъмоли карбогидратҳо дар каламушҳоест, ки парҳези фарбеёнаро ташкил медиҳанд. Он ҳамчунин далелҳои иловагиро пешниҳод мекунад, ки истеъмоли сукрот ва fructose аз ҷониби системаи допамен фарқ мекунанд.

9) Механизмҳои мукофотпулӣ дар фарбеҳо: Самтҳои нави аёниятҳо ва ояндаҳо (2011) - Муайян кардани:

Барои истеъмоли тавозуни энергетикӣ дар сатҳи хонаҳои хона ғизо истеъмол мешавад. Илова бар ин, ғизои ғалладонагӣ низ барои хосиятҳои энергияи худ, ки аз вазъи энергетикӣ вобаста аст, истеъмол мекунад. Чунин истеъмоли вобаста ба мукофот метавонад боиси зиёд шудани талабот ба калория шавад ва боиси сар задани ҷиддии фарбеҳ дар кишварҳои пешрафта гардад. Дар муқоиса бо механизмҳои хонаҳои хонагии хӯрокворӣ, дар бораи он ки чӣ тавр системаҳои рентгенӣ дар соҳаи истеъмоли ғизо таъсири манфӣ доранд, маълум аст. Шавҳари истеъмоли аз ҳад зиёди хӯроки ғалладонагӣ метавонад ба воя расонидани нурҳои нейлезӣ дар слайдҳои мукофотҳои ҷисмонӣ ба монанди маводи мухаддир ба зӯроварӣ мусоидат кунад. Ғайр аз ин, осебпазирии генетикии системаҳои мукофотҳои ҷисмонӣ метавонад пешгўӣ ба истеъмоли нашъа ва фарбењиро афзоиш диҳад. Дар ин ҷо, пешрафтҳои охир дар фаҳмиши мо аз сиккаҳои майнае, ки ҷанбаҳои солимии рафтори ғизоро танзим мекунанд, баррасӣ карда мешаванд. Ғайр аз ин, далелҳои пайдошуда нишон медиҳанд, ки фарбеҳ ва маводи мухаддир метавонанд мубодилаи механизмҳои умумии ҳунармандиро баррасӣ кунанд.

10) Ҷараёни торикии маводи ғизоӣ (2011) - Муайян кардани:

Дар мавриди нашъамандӣ, гузариш аз истифодаи ғайриқонунии мухаддирот ба вобастагӣ бо гузариши мусбат ва аз ҷиҳати манфӣ такмил дода шудааст. Ин аст, ки доруҳо дар ниҳоят ба пешгирӣ ё барҳам додани давлатҳои манфӣ такя мекунанд, ки дар акси ҳол норасоии (аз он хориҷ шудан) ё вазъиятҳои номусоиди экологӣ (масалан, стресс) оварда шудаанд. Корҳои охирин тавсия доданд, ки ин тағйироти «торик» низ дар таҳияи маводи ғизоӣ ба ҳисоб меравад. Аввалан, истеъмоли ғизои ғалладонагӣ метавонад таъсири мусбӣ дошта бошад ва таъсири манфӣ ва таъсири манфии "тасаллӣ" -ро дошта бошад, ки метавонад ба организм таъсир расонад, ки ба стресс таъсир расонанд. Рӯйхати такроршавандаи такрории ғизои ғизоӣ метавонад ба сиккаи фишори мағзи сар амиқтар гардонад ва ба инобат гирад, ки қабули давомот барои пешгирӣ намудани ҳолати ногувори давлат аз тариқи манфии такрорӣ зарур аст. Стресс, ташвиш ва кинофилмҳои депрессия бо комбайнҳои баланд ва имконпазирии эхсосоти тамокукашӣ, монанди рафтори ғизо дар одамизод нишон медиҳанд. Моделҳои чорводорӣ нишон медиҳанд, ки такроран такроран дастрасӣ ба хӯроки ғалладонагиҳо ба нишонаҳои эмотсионалӣ ва сеҳмонӣ, вақте ки озуқаворӣ вуҷуд надошта, таҳаммулпазирӣ ва камшавии сикказании мукофотҳои ҷисмонӣ, ҷустуҷӯи ғизои ғизоӣ, сарфи назар аз эҳтимоли оқибатҳои нохуш, ва бозгаштан ба масолеҳ озуқаворӣ дар ҷавоби ҳассосияти монанди анъанавии оксидҳо. Ноқисрагром ба санаи даруни «торик» -и маводи ғизоӣ муайян карда шудааст, ки вобаста ба вобастагии нашъамандӣ ва спирт вобаста аст. Дар назарсанҷии мазкур, Барт Хелебел саҳми консептуалӣ ва виртуалӣеро барои фаҳмидани нақши "дари торик" дар ғизоҳои озуқаворӣ дар ҳамкорӣ бо кори алоқаманд бо онҳое, ки пайравӣ мекунанд

Дастгирии нав:

Садҳо ҳайвонот ва омӯзиши инсонӣ талаботро тасдиқ мекунанд # 4 (мавҷудияти истеъмоли ғизо) аз 2011 чоп карда шуд. Барои намуна "Нашъамандӣ ба ғизо" дар ҳоле, ки ахбороти 7,400 аз донишмандони Google бар мегарданд "Нашъамандӣ ба ғизо" + нейробиология ададҳои 3,330 аз донишмандони Google бар мегардонад. Аз ин Рӯйхати бештари таҳқиқоти нотариалии 300, Ман якчанд шарҳи охиринро барои дастгирии минбаъдаи модели вобастагии ғизо интихоб кардам:

Шогирдоне, ки дар бораи сенсории 2017-13 пешниҳод шудаанд, инъикос ёфтааст.Порнография, Меҳрубонӣ ва ҷинсӣ: Ба модели таҳрикдиҳии ҳунарии истифодаи Интернет дар бораи ҷинсӣ маълум аст). Он пешниҳод мекунад, ки ҳам хӯрокҳои баланд ва ҳам плитаҳои интернетӣ дорои хосиятҳои беназир, ки метавонанд ба истеъмолкунанда, махсусан, ба шумо эҳтиёткор бошанд. Ба таври оддӣ ҳам ғизои ғуссаро ҷойгир кунед ва порнои интернетӣ метавонад механизмҳои фурӯшро бартараф созад ва вирусҳои анъанавии ҷинсӣ ва хӯрока пешгирӣ кунанд. Якчанд иқтибос аз барраси:

Меъёрҳои назариявӣ

Гарчанде ки корҳои қаблӣ IPU-ро ба шабеҳи қимор (масалан, Кинг, 1999) ё ҳатто истифодаи моддаҳо (масалан, Park et al., 2016) тасаввур карда буданд, асосҳои назариявии модели мазкур бо кори охирин дар гардонандаи дигари физиологӣ сахт дастгирӣ карда мешаванд: гуруснагӣ. Назарияҳо ва моделҳои гуруснагӣ ва истеъмоли ғизо ҳамчун муқоисаи мантиқӣ хидмат мекунанд, ки метавонад консептуализатсияи ангезаҳо ва рафтори ҷинсиро огоҳ созад, бо назардошти он, ки ҳарду монандии рушди эволютсионӣ доранд, ҳам фаъолияти ҷинсӣ ва ҳам истеъмоли ғизо барои зинда мондан талаб карда мешавад, ва ҳардуи онҳо подоши ҳедонӣ медиҳанд , ки ҳарду аз як марказ ба бисёр рафтори инсон ҳавасманд ҳастанд ва ҳарду ба назар мерасанд, ки танҳо ҳангоми ишқварзӣ муваққатан сер шаванд. Аз рӯи ин аналог кор карда, як мақоми адабиёти нав мафҳумҳои гуруснагии ҳидониро маъмул кардааст (Lowe & Butryn, 2007). Ба ҷои он ки бо ниёзҳои калориянокӣ ҳавасманд карда шавад, гуруснагии гедонистӣ махсусан ба хоҳиши хӯрок ишора мекунад, зеро он истеъмолкунандаро ҳаловат мебарад (Lowe & Butryn, 2007). Гарчанде ки ниятҳои гедонистӣ ҳамеша қисми таркибии гуруснагӣ буданд, ин фарқият байни гуруснагии гедонистӣ ва гуруснагии физиологӣ бо пешрафтҳои охирин дар истеҳсоли хӯрокҳои гиперпалататсия ё хӯрокҳое, ки барои пурқувват кардани афзалиятҳои маззаи ҳосилшудаи эволютсионӣ тарҳрезӣ шудаанд, афзудааст (масалан. , шӯр, чарб, ширин; Avena & Gold, 2011; Gearhardt, Davis et al., 2011; Gearhardt, Davis, Kuschner, & Brownne, 2011). Ин хӯрокҳо нисбатан ба наздикӣ таҳия шудаанд (дар заминаи эволютсияи инсон), ки ҳам шахсони алоҳида мукофот медиҳанд ва ҳам ба тағирёбии рафтор мусоидат мекунанд.

Дар сатҳҳои инфиродӣ, ғизоҳои болаззат метавонанд тағйирот дар рафторҳоро пеш баранд, вале онҳо эҳтимолияти тағйир додани фарҳанги ғизоӣ дар кишварҳои таҳияшударо доранд (Фортуна, 2012). Пас аз он, ки озуқаворӣ боз ҳам бештар ғанимат аст, хӯроки хўрдан низ ба таври самарабахш табдил меёбад ва дар натиҷа, ҳавасмандгардонии истироҳат барои истеъмоли озуқаворӣ афзоиш ёфт. Ҷамъомадҳо ин омилҳоро ба роҳ монд, ки дар он аксари одамон гуруснагӣ ва озуқаворӣ дар сатҳҳои фардӣ ва фарҳангӣ (барои баррасӣ, дидан Пинел ва дигарон, 2000), бо ҷомеаи ғарбӣ, махсусан ИМА-ро ба табрикоти бештар табдил медиҳанд. ба хӯрок.

Дар тӯли кори имрӯза мо нишон медиҳем, ки IP ин як падидаи монандро ба ғизои болаззат ва гуруснанишинӣ дар робита бо ҳадафҳои шаҳвонӣ ва мақсадҳои ҷинсӣ алоқаманд мекунад. Ҳар як ҷузъи намунаи пешниҳодшуда натиҷаҳои дар адабиёти хӯрокворӣ мувофиқат мекунад ва муқоисаҳо дар муфассалтар баррасӣ карда мешаванд. Дар маҷмӯъ, қабл аз адабиёт нишон медиҳад, ки гуруснагии хлопонӣ бо ғизои ғизоӣ ва ғизо ба таври ғизоӣ такмил меёбад. Дар айни замон, мо дубора мегӯем, ки IP асосан барои сабабҳои саробонӣ истеъмол мекунад; ки он аз сабаби дастрасӣ, танзим, навоварӣ ва гуногунрангии худ ба таври ҷудогона такмил меёбад; ва он метавонад эҳтимолияти равони тендериро ба робитаҳои ҷинсӣ тақвият диҳад

Маҳбусии ҷинсӣ

Тавре ки дар оғози ин кор баррасӣ шуд, бисёре аз адабиёти қаблӣ дар ППУ ба мавзӯъҳои нашъамандӣ, маҷбурсозӣ ва беқурбшавӣ (Short et al., 2012) диққат доданд. Бештар аз он, дар адабиёти барвақти илмӣ (масалан, Купер ва дигарон, 1998) ва адабиёти ҳозираи маъмул (масалан, Фуберт, 2016; Уилсон, 2014), ки IP дорои хислатҳои печкорист, вуҷуд дорад. Дар ҳақиқат, адабиёти тадқиқотӣ бо намунаҳои мисолҳо ва мисолҳои клиникии шахсоне, ки барои табобати IP муроҷиат кардаанд, пур аст (масалан, Форд, Дуртски ва Франклин, 2012; Гола ва Потенза, 2016; Грифитс, 2000; Краус, Мешберг-Коэн, Martino, & Potenza, 2015), аксар вақт шахсонеро тавсиф мекунанд, ки вайроншавии амиқ ва оқибатҳои манфии марбут ба ППУ-ро аз сар мегузаронанд. Ғайр аз он, мафҳуми IPU-и мушкилот ё аз ҳад зиёд баҳсбарангез нест, бо якчанд таҳқиқоти таҷрибавӣ ҳуҷҷатгузорӣ карда мешавад, ки чӣ гуна баъзе одамон метавонанд дар истифодаи онҳо маҷбурӣ ё аз ҳад зиёд шаванд (масалан, Crosby & Twohig, 2016; For et al., 2014; Sirianni & Vishwanath, 2016 ). Бо вуҷуди ин, синтезҳои сершумори баррасишаванда ба хулосае омаданд, ки истинод ба ППУ-и маъмулӣ ҳамчун вобастагӣ ҳукми бармаҳал аст (масалан, Duffy et al., 2016; Kraus, Voon, & Potenza, 2016; Reid, 2016).

Ба ҷои он ки бо нозукиҳои чунин мубоҳисаҳо машғул шавем, модели мазкур адабиётро тавре ташкил мекунад, ки метавонад вобастагӣ ё маҷбуркуниро нисбат ба моделҳои қаблӣ дурусттар ҳисоб кунад. Ин тасаввур бо кори охирин бо параллели назариявии намунаи мо: гуруснагӣ дастгирӣ карда мешавад. Як ҳавасмандии хеле пурарзише, ки як диски биологиро сер мекунад, барои истифодаи аз ҳад зиёд ё сӯиистифода имконпазир аст (масалан, Gearhardt, Yokum, et al., 2011). Дар доираи адабиёти иштиҳо ва фарбеҳӣ, мафҳуми нашъамандӣ ба ғизо чанде пеш таваҷҷӯҳи зиёд пайдо кард (масалан, Gearhardt, White, Masheb, & Grilo, 2013; Hebebrand et al., 2014; Smith & Robbins, 2013). Гарчанде ки ин модел барои фаҳмидани истеъмоли маҷбурии ғизо бе баҳсу мунозира нест (масалан, Бентон ва Янг, 2016; Зиауддин ва Флетчер, 2013), он ҳамчун як мафҳуми муфид барои фаҳмиш ва таснифи рафтори мушкилот, маҷбурӣ ва аз ҳад зиёди хӯрокхӯрӣ мебошад. (Avena, Gearhardt, Gold, Wang, & Potenza, 2012). Пас аз истифодаи ин адабиёт ҳамчун намуна, эҳтимол дорад, ки моделҳои нашъамандӣ ва маҷбуркунии IPU-и мушкилот низ дар баҳисобгирии IPU аз ҳад зиёд ё вайроншуда фоидае дошта бошанд.

Эҳтимоли он, ки баҳс дар бораи таснифоти дурусти IPU мушкилие ҳамчун нармафзор, маҷбуркунӣ ё танзими назорати импульс барои солҳои зиёд идома меёбад (масалан, Reid, 2016). Бо вуҷуди ин, модели имрӯза барои ташкили IPU дар як тарзи ноил шудан ба огоҳиҳои IP ба сифати мутаносибан алоқаманд аст. Тавре ки stimulus хеле баландбахш, IPU эҳтимол эҳтимолияти шахсони гуногун дар усулҳои бениҳоят таъсир мерасонад. Дар бисёр мавридҳо, ки баъзе шахсон метавонанд ба маводи ғизоӣ ва дигар намудҳои рафтори ғайриқонунӣ, аз қабили бозиҳои патологӣ бештар майл кунанд, баъзе одамон метавонанд ба хусусияти босифати IP, ки метавонад боиси ташаккули рафтори мушкилоти инкишоф гардад, бештар ҳассос бошад.

Забони 15

Ин "механизми серғизо" барои ғизо ва ҷинс замоне бартарии эволютсионӣ буд. Ин ба мо кӯмак кард, ки "онро ҳангоми ба даст овардан хуб гирем". Дар бораи он фикр кунед, ки гургҳо барои як куштан 20 кило гӯштро пинҳон мекунанд. Ё ин мавсими ҷуфтшавӣ аст ва шумо марди алфа ҳастед.

АСИЛ & изофот Дастгирӣ:

Даъво: Ин "механизми серғизо" барои хӯрок ва ҷинс вуҷуд дорад.

Механизмҳои механикӣ ҷабби допамин боқимондаи баландро дар бар мегирад ҳассоссозӣ, ва шояд дандонпизишкӣ (тавсеа шуд 18 слайд, 13 слайд, 14 слайдва 16 слайд). Дар ин ҷо ман конспектро пешниҳод мекунам, ки чӣ гуна ҳассоссозӣ ва десенсибилизатсия боиси ташвишовар мешавад. Ғайр аз ин, дигар механизмҳои ба қарибӣ муайяншуда барои хӯрокҳои болаззат пешниҳод карда мешаванд.

Ҳассоскунӣ ба баланд шудани хоҳиш, суръат ва қобилияти идоракунии истифода мебарад. Ин аст, ки барои пинҳон кардани (масалан, бо нармафзорҳои пурра таҳияшуда) кофӣ аст. Мушкилот метавонад ба васвасаҳое, ки бо ҳассоскунӣ алоқаманданд, зиёд карда шавад.

Ҳассосият: Тавре ки дар дигар слайдҳо тасвир шудааст, истеъмоли аз ҳад зиёди мукофоти табиӣ (љинс, шакар, фарбеҳро баланд мекунад, машқҳои аэрообӣ) ё маъмурияти музмини қариб ҳар як маводи мухаддир аз сабаби бадрафторӣ DeltaFosB барои суст кардани ҷамъият дар бисёре аз системаҳои мукофотӣ (PFC, нусхабардорӣ). DeltaFosB як қатор ҷевонҳоро фаъол мекунад, ки асосан якчанд тағйироти ҷисмониро оғоз мекунанд ҳассоскунӣ. Ин ба сифати реактивӣ, шиддатнокии вазнин ва истифодаи назорат аз болои душворӣ нишон медиҳад. Реаксияи Cue ва қобилиятҳои қавӣ барои истифода бурдани тамғазанҳо барои муолиҷа мебошанд ва аз тариқи тавассути ташхиси равонӣ ва ташхисҳои невосиологӣ ё худ худхоҳ ҳисоб карда мешаванд. Азбаски 2017, ҳисси визуализатсия ё шеваи реаксия / изтироб дар истифодабарандагони зӯроварӣ ё ҷинсҳои ҷинсӣ чоп шудааст: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.

Тағйирёбанда: Азбаски афзоишёбандаҳо ба истифодабаранда барои пневматикӣ маҷбур кардан мехоҳанд, фишорбаландии сиккаҳои мукофотиро ба фишори маҳаллии худ оварда мерасонад. Агар DeltaFosB барои пўшонидани гази плазма бошад, molecule CREB ҳамчун брензҳо фаъолият мекунад. CREB посухи ҷолиби моро паст мекунад. Он допаминро пешгирӣ мекунад. CREB кӯшиш мекунад, ки аз хурсандӣ канор гирад, то ки шумо онро ором гузоред.

Маблағи кофӣ, сатҳи баланди допамини истеҳсоли ҳам CREBро ҳавасманд мекунад ва DeltaFosB. Аммо акси ҳолат дар CREB / DeltaFosB қувваест, ки пеш аз он, ки одамон ба қувваҳои пурқудрат, аз қабили вискиҳо, кокаин, яхмос ё қубурҳои лӯнӣ рӯбарӯ шаванд. Ҳама имконият доранд, ки механизми фурӯшандаи таҳаввулот, аз ҷумла системаи пулҳои CREB-ро бартараф намоянд. Миқдори зиёди ғизо низ метавонад ба коҳишёбии босуръат дар таркунандаҳои Dopamin D2 оварда расонад (чунон ки бо ресмонҳо дар ғизо партофта шуданд). Ин метавонад ҷуръатро ба сифати ресмонҳои D2 фаъол кунад, то ки истеъмоли зиёдатии истеъмоли маводи мухаддир ва мукофоти табииро пешгирӣ намояд. Мушкилот ба таҳаммулпазирӣ оварда мерасонад, ки зарурати баландтарин ба даст овардани чунин таъсир аст. Азбаски 2017 шаш таҳқиқот дар бораи истифодабарандагони зӯрозҳо натиҷаҳои таблиғот ё норасогӣ ба ҳисоб меравад: 1, 2, 3, 4, 5, 6.

Шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ тавр тасвири музмини музмин метавонад ду таъсироти назаррасро ба вуҷуд оварад. Якум, он метавонад афзоиш фаъолияти допамин (ҳассоскунӣ тавассути DeltaFosB). Дуюм, он метавонад кам карда мешавад фаъолияти допамен (суст кардани воситаи CREB). Ҷавоб ин аст, ки он асосан дар бораи вақт аст. Аммо он ҳам дар бораи он фарқиятҳои неврологӣ байни хоҳиш ва маъқул шуд.

Ҳассоскунӣ ба болоравии баланди допамен дар ҷавоб ба таблиғот ва сӯзишворӣ вобаста аст. Допаминҳо ба вуқӯъ мепайвандад пеш аз пинҳон кардани маводи мухаддир ё фоҳишагӣ ба пӯст, ва таҷрибаи истифодаи таҷрибавӣ доранд. Бо вуҷуди ин, ба тамаркуз ба ҳамон stimulating сола, dopamin камтар (ва камтар opioids) озод карда мешаванд (desensitization). Ин коҳиш додани хушнудӣ рух медиҳад дар муддати Истифодаи маводи мухаддир ё ҳангоми заҳролудшавӣ ба пӯст. Фаъолият ҳамчун зебогии каме, зиёдтар барои озмоишҳои зиёд таҷассум меёбад.

Таҳқиқоти зерин тавсифи механизмҳои гуногунро тавсиф мекунанд, ки аз он ғизоҳои баландсифати ҳассоскунӣ ва натиҷаҳои заҳролуд оварда мешаванд:

1) Омӯзиш мефаҳмонад, ки чаро мо микросхема ва картошка мехоҳем (2011) - Эзоҳ:

Ғизоҳои серравған ба монанди чипҳо ва картошка баданро ба тавлиди кимиёвӣ монанд ба маводи дар марихуана мавҷудбуда таҳқиқ мекунанд, имрӯз муҳаққиқон дар маҷаллаи Proceedings of the National Academy of PMS (PNAS) гузориш медиҳанд. Ин кимиёвӣ, ки "эндоканнабиноидҳо" ном дорад, як қисми давраест, ки шуморо барои боз як луқмаи дигари картошка панир бармегардонад, таҳқиқот нишон дод.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки равған дар забти сигнал ба мағзи сар, ки он гоҳ паёмро ба ғилоф тавассути бастаи неши номи атласи блог ном мебарад. Ин паёмро истеҳсоли endocannabinoids дар gut, ки дар навбати худ як сигналҳои дигар сигналҳо ҳамаи он як паёмро пахш мекунад: хӯрок, бихӯред, бихӯред!

Ин хабар дар таърихи эволютсионии ширхорон муфид хоҳад буд, гуфт Пиомелли. Равғанҳо барои наҷот муҳиманд ва онҳо дар парҳези ҳайвоноти ширхӯр душвор буданд. Аммо дар ҷаҳони имрӯза, ки як мағозаи савдои пур аз хӯрокҳои номатлуб дар ҳар гӯшаи он нишастааст, муҳаббати эволютсионии чарб ба мо ба осонӣ баръакс мешавад.

2) Функсияи insulin дар мағзи сар метавонад ба фарбеҳ (2011) - Табақоти фарбеҳро бо сӯзишвории неврологӣ, ки ба истеъмоли хоҷагӣ мусоидат мекунад ва хароҷоти энергетикиро коҳиш медиҳад. Эзоҳ:

Ғизои аз чарбҳо бой фарбеҳ мешавад. Дар паси ин муодилаи оддӣ роҳҳои мураккаби сигналдиҳӣ истодаанд, ки тавассути он нейротрансмиттерҳо мағзи сар тавозуни энергетикии организмро идора мекунанд.

Истеъмоли ғизоҳои баландсифат боиси кам шудани insulin аз ҷониби ярмарка мегардад. Ин боиси садамаҳои аломатӣ дар ҳуҷайраҳои махсуси невропӣ, сангҳои SF-1, ки дар он функсияи P13-кино нақши муҳим мебозад. Дар тӯли якчанд тадбирҳои миёнаравӣ, insulin интиқол додани нуқсонҳои ноустуворро дар чунин тарзи ҳисси фишор ва фурӯши нерӯи барқ коҳиш медиҳад. Ин боиси вазнин ва фарбењї мегардад.

Гипоталамус дар гомеостази энергетикӣ нақши муҳим дорад: танзими тавозуни энергетикии организм. Нейронҳои махсус дар ин қисми мағзи сар, ки бо номи ҳуҷайраҳои POMC, ба нейротрансмиттерҳо вокуниш нишон медиҳанд ва ба ин васила рафтори хӯрокхӯрӣ ва масрафи энергияро назорат мекунанд. Ҳангоми истеъмоли ғизои серравған, инсулин дар ғадуди зери меъда зиёдтар ҳосил мешавад ва консентратсияи он дар мағзи сар низ меафзояд. Ҳамкории байни инсулин ва ҳуҷайраҳои ҳадафи мағзи сар низ дар назорати тавозуни энергетикии организм нақши ҳалкунанда дорад.

"Аз ин рӯ, дар одамони вазни зиёдатӣ, инсулин эҳтимолан бавосита нейронҳои POMC-ро, ки барои ҳисси серӣ масъуланд, тавассути истгоҳи миёнаравии нейронҳои SF-1 бозмедорад", - гумон мекунад олим. "Дар айни замон, афзоиши минбаъдаи истеъмоли ғизо ба назар мерасад". Бо вуҷуди ин, далели мустақими он, ки ду намуди нейронҳо бо ҳам чунин робита доранд боқӣ мемонанд.

Бо истеъмоли оддии озуқаворӣ, тадқиқотчиён байни ду гурӯҳ фарқиятро фаромӯш карданд. Ин нишон медиҳад, ки insulin ба фаъолияти ин ҳуҷайраҳо дар одамони сақф таъсири калидӣ намерасонад. Бо вуҷуди ин, вақте ки хояндаҳо хӯрокҳои фарбеҳро хӯрданд, онҳое, ки доруи перинатори insulin нодурустро боқӣ мондаанд, ҳамзамон бо онҳое, ки бо реаксияҳои функсионалӣ вазнин ба даст оварданд, зуд ба даст оварданд. Афзоиши вазни он ба афзоиши ҳосили афзоиш ва кам кардани харочот вобаста буд. Ин таъсири insulin метавонад аз ҷониби организми мутобиқшавӣ ба озуқаворӣ ва мӯҳлати дарозтари гуруснагӣ тағйирёбанда шавад: агар ғизои иловагии хӯроквории серғизо муваққатӣ бошад, организм метавонад захираҳои энергетикиро бо роҳи таъсирбахш тавассути амали инсулин .

3) Сигналҳои сутунҳои сутунмӯҳраи меъда, ки майли фарбеҳро ҳосил мекунанд (2014) - Дар ин ҷо муҳаққиқон муайян карданд, ки истеъмоли чарбҳои кӯтоҳмуддат сигналҳои кимиёвиро ташвиқ мекунад, ки истеъмоли дарозмуддати равғани парҳезӣ механизмҳои серравганро коҳиш медиҳад. Иқтибос:

Дар натиҷа, маълумотҳои мавҷудбуда нишон медиҳанд, ки OEA, ки бо ёрии вогузории хурди ғизоҳои хурди ғизо дар давоми ҳосилхезии хӯрокҳои дорои равғанҳои молиданӣ механизмҳои PPARA-миёнаравӣ меандешад, ки талаботро аз либосҳои ҳассосро талаб мекунад. Ин посух ҳамчунин аз мавҷудияти системаи асабҳои сустии симпатӣ вобаста аст - ки метавонад барои истеҳсоли маҳсулоти фарбеҳии OEA дар ғилоф фаъолият кунад ва дар бораи интиқоли oxytocin, histamine ва dopamine дар CNS фаъолият кунад. Дар назар аст, ки мушоҳидаҳои мушаххасе, ки ба паҳншавии паҳншавии равғанҳои хӯрокворӣ таъсири манфии ғизоҳои хурд (124, 125) дар бораи механизми танзими нишонаҳои OEA дар ғилоф ва нақши имконпазире, ки метавонад дар ғалладонагиҳо ва фарбеҳатӣ бозӣ кунад, нигаронида шудааст.

4) Чӣ гуна хӯроки партов рафтори ҷустуҷӯи ғизо дар мағзи сарро асос мекунад (2015) - Истеъмоли ғизои бениҳоят болаззат - алахусус ғизои серравғани ширин - тағироти невропластикии нейронҳои тавлидкунандаи допаминро ба вуҷуд меорад. Аслан, ҳассоскунӣ. Ин ба ҷустуҷӯи бештар оварда расонд. Иқтибосҳо:

(Medical Xpress) - Эпидемияи кунунии фарбеҳӣ дар кишварҳои пешрафта бояд огоҳӣ барои масъулини соҳаи тандурустӣ дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ бо бозорҳои навтаъсис бошад. Истеҳсолкунандагони хӯрокворӣ, ширкатҳои франчайзингии тарабхонаҳо, занҷирҳои таъминоти хӯрокворӣ ва таблиғгарон барои эҷоди муҳитҳо ҳамкорӣ мекунанд, ки дар онҳо хӯрокҳои бениҳоят серғизо ва нишонаҳои марбут ба онҳо дастрасанд; аммо, мардум ҳанӯз ҳам меъмории мутобиқгаштаи асабро доранд, ки барои муҳити камёбии ғизо беҳтарин мувофиқанд. Ба ибораи дигар, барномасозии мағзи сар метавонад бо экосистемаи муосири хӯрокворӣ ба тариқи метаболизми солим мушкил эҷод кунад.

Одамон, ба монанди тамоми ҳайвонот, барномасозии қадимаи генетикӣ доранд, ки махсус барои таъмини истеъмоли ғизо ва рафтори зинда мондани ғизо мутобиқ карда шудаанд. Нишондиҳандаҳои экологӣ бо тағир додани меъмории асаб ба ин рафтор сахт таъсир мерасонанд ва корпоратсияҳо илми фишанги аксуламали хушнудии инсонро такмил додаанд ва шояд нохост мағзи одамонро барои дарёфти калорияҳои изофӣ барномарезӣ кунанд. Дар муҳити бой, ки аз хӯрокҳои серғизо ва серғизо бой аст, фарогирии нишонаҳои марбут ба хӯрок метавонад сарфи назар аз серӣ, серҳаракатии фарбеҳӣ ба хӯрокхӯрӣ ва аз ҳад зиёд хӯрдан оварда расонад.

Гурӯҳҳои тадқиқоти Канада дар Донишгоҳи Калгари ва Донишгоҳи Коламбияи Канада чанде пеш натиҷаҳои омӯзиши мушакро нашр карданд Муроҷиати Академияи миллии илмҳо ки дар он онҳо механизмҳои нейро аз ин тағйирот дар рафтори ғизо ҷустуҷӯ мекарданд.

Онҳо гузориш медиҳанд, ки истеъмоли кӯтоҳмуддати озуқаворӣ хеле ғалладонагиҳо, махсусан, хӯроквории ширинии фаровон - дар асл ба рафтори муносибатҳои ғизоӣ оянд. Онҳо ошкор намуданд, ки таъсири он бо таҳкими интиқоли озмоишии эктептикӣ ба нуриҳои dopamin, ва рӯзҳои пас аз марги ибтидоии 24-соат ба хӯрокҳои ширини фарбеҳро давом медиҳад.

Ин тағиротҳо дар минтақаи вентралии тегменталии мағзи сар (VTA) ва пешгӯиҳои mesolimbic он, минтақае, ки дар мутобиқшавӣ ба нишонаҳои экологӣ, ки барои пешгӯии натиҷаҳои ҳавасмандгардонӣ истифода мешаванд, рух медиҳанд - ба ибораи дигар, VTA барои эҷоди ҳавасҳо барои ҳавасмандгардонии муфид дар бо ягон роҳ.

Муҳаққиқон менависанд: «Азбаски интиқоли такмилёфтаи синаптикии нейронҳои допамин ба назар гирифта шудааст, ки ангезандаҳои бетарафро ба иттилооти барҷаста табдил диҳад, ин тағирот дар интиқоли синаптикии ҳаяҷонбахш метавонад рафтори афзояндаи муносибати ғизоиро, ки пас аз таъсири ғизоҳои серғизо ва эҳтимолан сарвазир мушоҳида мешавад, таҳрик диҳад. истеъмоли ғизоро зиёд кард. ”

Қувваи пурқудрати синтезӣ барои рӯзҳои пас аз заҳролудшавӣ ба ғизоҳои серистеъмоли ғизоӣ давом мекунад ва бо зичии шиддатнокии экспертизаи миёнаравӣ мубаддал мегардад. Тадқиқотчиён нишон доданд, ки витамини бевосита ба ВТА мустақиман интиқоли озмоишии эктептикӣ ба нешонҳои допаминро басанда ва пас аз он, ки баъд аз 24-соат ба хӯрдани равғанҳои хушсифати ширин, ки ба хӯрдани равғанҳои хушсифат нигоҳ дошта мешавад, тамоман ғизоеро меҷӯяд.

Маълумоти муфассал: Истеъмоли ғизои ғаддор асосан ба рафтори муносиби озуқаворӣ бо суръати афзоиши зичии синтатикӣ дар VTA рост меояд. PNAS 2016; чопи пеш аз чоп Ноябрь 16, 2016, DOI: 10.1073 / pnas.1515724113

5) Оё ОРСММ ба истеъмоли нокофӣ дар саросари ҳавасмандгардонии ҳавасмандгардонӣ ва гузариш ба маводи мухаддир / озуқаворӣ мусоидат мекунад? (2015) - Бо назардошти нашъамандӣ ва ғизоҳои ғизоӣ механизмҳои якхела (маънои он, ки маводи мухаддир механизмҳои эволютсионӣ барои ҷойгиркунии ғизо аз даст медиҳанд).

Orexins (OX) невопепитҳо дар минтақаи гипоталамалҳои синтезӣ, ки дар доираи васеи функсияҳои физиологӣ ва психологӣ нақши асосиро мебозанд, аз он ҷумла аудит, стресс, ҳавасмандкунӣ ё рафтори хӯришҳо. Ин коғаз дар доираи чаҳорчӯби силоҳи мутаҳаррик (Шабака, 2010), нақши системаи ОХ ҳамчун модулули калидӣ дар истифодаи маҷмӯии ҳавасмандгардонии ҳавасмандгардонӣ, аз он ҷумла ваннаол, ғалладонагиҳо ва маводи мухаддир, нақши онҳо дар эҳтиёткорӣ ва истеъмоли ғизо дар инчунин организмҳои ғайриманқул низ.

Мо пешниҳод менамоем, ки истеъмоли маводи нашъаовар / озуқаворӣ дар организмҳои осебпазир фаъолтар мегарданд, ки дар навбати худ боиси афзоиши эҳсосӣ ва истеъмоли ғизои минбаъдаи истеъмоли ғизоӣ дар як самти мусбӣ мешавад, ки ба истеъмоли ғизои ғизоӣ ва гузариш ба маводи мухаддир / ихтилоли озуқаворӣ дар муддати вақт.

6) Мушкилоти истеъмоли ғизоҳои баланд дар таркиби хӯроки ғизоӣ фарогирии нопулаҳои допаминии минтақаи водиналиро меандешад ва талаботро ба шиддати гелин (2015) - Ғизои баландсифати фарбеҳро тавассути механизмҳои допамин асоснок мекунад. Иқтибосҳо:

Ғизохӯрии сершумор як рафторест, ки дар ихтилоли гуногуни хӯрокхӯрии инсон мушоҳида мешавад. Ad libitum ба хояндаҳо ҳар рӯз ва бо вақти маҳдуд дучоршавӣ ба парҳези серғизо (HFD), рӯйдодҳои пурқуввати хӯрокхӯриро нишон медиҳанд, ки тадриҷан дар дастрасии аввал афзоиш меёбанд. Афзоиши истеъмол ҳамчун як қисми гузариш аз идоракунӣ ба маҷбурӣ ё аз даст додани рафтори назорат пешниҳод карда мешавад. Дар ин ҷо, мо маҷмӯи омӯзиши рафторӣ ва невроанатомикиро дар мушҳо ҳар рӯз ва вақти маҳдуд ба HFD истифода бурда, ҳадафҳои нейронии мағзи сарро, ки бо нишондиҳандаи фаъолшавии мобилии c-Fos нишон дода шудаанд, истифода бурдем - дар ин шароит. Инчунин, мо мушҳои фармакологӣ ва ё генетикии дастӣ барои омӯзиши нақши сигнали орексин ё грелинро дар модули ин рафтор истифода кардем.

Мо мефаҳмем, ки 4 дақиқа ва вақт дастрасии маҳдуд ба HFD (i) як гиперфагия бо фишори афзоянда, (ii) фаъолгардии зергурӯҳҳои гуногуни нопадидшавии минтақаҳои марказии диафрагин ва вирусҳои нопадидшуда, , бештар аз фаъолнокии пас аз як чорабинии истеъмоли ягона дар HFD, ва (iii) фаъолсозии гипоталамам ва ё нимхунҳои невунҳо, ки гарчанде ки бесими зидди диаграмма ба истеъмоли HFD таъсири манфӣ расонида наметавонад. Илова бар ин, мо мефаҳмем, ки мӯйҳои норасоии грелинат ҳам ба истеъмоли HFD дар рӯзҳои муваққатӣ таъсири манфӣ мерасонанд ва ба таври пурра ба фаъолсозии роҳҳои mesolimbic дар ҷавоби истеъмоли HFD тамаркуз мекунанд. Маълумоти мавҷуда нишон медиҳанд, ки афзоиши баландшавии истеъмоли ғизо дар тӯли якчанд дақиқаҳо фарогирии нополинро дар минтақаи ҷудошудаи минтақавӣ фароҳам меорад.

7) Системаи оптики дар кептитаи пионии миёнарав меваи ғизои ғизоӣ (2013) - Хӯроки баланди ғалладонагӣ механизми механизми бедардиро дар каламушҳо фаъол намуд. Эзоҳ:

Бемории ғизои ғизоӣ маъюбест, ки бо истеъмоли аз ҳад зиёди истеъмолӣ дар муддати якчанд вақт муайян карда мешавад.

Ин тадқиқот барои фаҳмидани нақши системаҳои оптики дар дохили кептитаи пешқадами пневматикӣ (MPFC) дар ҷабҳаҳои истеъмолӣ ва ташвиқотии хӯроки ғизоӣ маъқул буд. Бо ин мақсад, мо барои писарон хӯрок хӯрдем, ки хӯрокҳои ширин, теппаҳои баландкӯҳи ғизоӣ (хӯроки часпак) ё хӯроки говӣ (чатрҳои чой) барои соати шабонарӯзи рӯзи 1 тайёр карда шаванд.

Мо баъдан таъсири эпидемияи ҳуҷайраҳои оптикии оптикӣ, naltrexone, ки ба система ё махсусан дар ҷойҳои алоҳида ба атомҳои nucleus (NAcc) ё mPFC дар муқоиса бо 1 (FR1) ва ҷадвали пешрафти тақвияти ғизо баҳо дода мешавад.

Дар ниҳоят, мо ифодаи экспрессомеланокортин (POMC), профилорфин (PDyn) ва pro-enkephalin (PEnk), ки барои PAAC ва opPiCP дар ҳар ду гурӯҳҳо кодекси афтидпазирро баҳогузорӣ менамуданд.

Рақамҳои сақфпораҳо бо назардошти чораҳои фаврӣ онҳоро бо суръат афзоиш доданд. Naltrexone, вақте ки система ва NAccро идора мекунанд, FR1-ро барои ғизо ва ҳавасмандкунӣ барои хӯрокхӯрӣ дар равғанҳои чӯб ва чӯбкардашуда хӯрок мехӯранд; ба таври равшан, вақте ки ба MPFC идора карда мешавад, таъсири он барои пошидани хӯрокҳои хӯрокхӯрӣ хеле баланд аст. Ғайр аз ин, мо дар муқоиса бо каламҳои назоратӣ, ки дар PPC ва камхунии ~ 50% камтарини нишондиҳандаи генҳои PDyn дар mPFC чатрҳои пластикиро ёфтем; Аммо, дар НАК ягон тағйирот вуҷуд надошт.

Маълумоти мо нишон медињад, ки ноњияњои системаи эпидемиологии МПФК пас аз дастрасї ба ѓизои баландмартабавї, ки метавонанд барои рушди ѓизо-озуќаворї масъул бошанд.

Забони 16

Чӣ бояд кард, ки мавсими mating ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад? Ҳамаи онҳое, ки допаминҳо ба кор мебаранд, 2 корҳои зеринро иҷро мекунанд:

Аввалан, онҳо ба майнаи худ нақл мекунанд, ки шумо ҳакери эволютсияро задед.

Дуюм, (хеле муҳим) онҳо гузариши molecularро даъват мекунанд ...

Дастгирии аслӣ:

Слайд 16 даъвои мушаххас надорад. Ин гузариш байни слайдҳои 14/15 ва слайд 17 аст.

Забони 17

DeltaFosB - ки дар доираи мукофоти мағзи шумо ҷамъ мешавад. Бо истеъмоли барзиёди музмини маводи мухаддир ё мукофотҳои табиӣ, ин сохтани DeltaFosB (тағир додани мағзро оғоз мекунад ва) давраҳои ҳавасмандӣ ва ҳавасро пеш мебарад.

Дастгирии аслӣ:

Даъвои слайд: Допамини музмини баланд, дар посух ба як ҳавасмандгардонии фоидабахш, метавонад боиси афзоиши DeltaFosB гардад, ки ба хоҳиш (ҳассоскунӣ) оварда мерасонад.

Ин даъвати слайд дар адабиёти илмӣ дастгирӣ карда мешавад. Истеъмоли барзиёди музмини маводи мухаддир ё мукофотҳои табиӣ (аз ҷумла мукофотҳои ҷинсӣ) метавонад ба ҷамъшавии DeltaFosB оварда расонад, ки дар навбати худ боиси ҳассоссозӣ ва хоҳиши истифода мешавад. Рӯйхати зерини 130 таҳқиқотро бинед:

Мутаассифона, тањќиќоти нейлологї пайдо намуданд ҳама Хизматрасониҳо, ки химия ва тарзи рафторро ба ҳам мепайвандад, як шарики калидии молекулавӣ пайдо мешавад: DeltaFosB. Омўзишњо нишон медињанд, ки њам аз љињати сиёсию љинсї ва доруњои мухталиф (кокаин, мит) механизмњои якхелаи молекулавиро меомўзанд, ки дар натиљаи якбора системаи ягонаи музмини системавї таѓйир меёбанд. Ба таври оддӣ гузошта мешавад, истеҳсоли DeltaFosB-ро фоссофона баландтар мекунад. Ин дар навбати худ истеҳсол мешавад ҳассоскунӣ - ба Тағйироти асосии ҳунарӣ дар ҳар ду ҳамзистӣ ва тасвири ҷинсӣ.

Инҳоянд чанде аз таҳқиқоти пеш аз соли 2012 нашршуда, ки изҳороти ин слайдро дастгирӣ карданд:

1) DeltaFosB: Истифодаи калиди молекулавии мунтазам барои муолиҷа (2001) - Муайян кардани:

Якҷоя бо ин омилҳо нишон медиҳанд, ки ΔFOSB ғайр аз баланд бардоштани ҳассосияти маводи мухаддир ба зӯроварӣ, тағйиротҳои сифатӣ дар рафтор, ки рафтори ҷустуҷӯи маводи мухаддирро пеш мебаранд. Ҳамин тариқ, ΔFOSB метавонад ҳамчун "гузариши моликияти устувор" фаъолият кунад, ки он ба ҷанбаҳои муҳими давлати номатлуб мусоидат мекунад.

2) DeltaFosB: Гӯшаи Molecular барои равандҳои Motivational дар доираи самбӯсаҳо? (2006) - Муайян кардани:

Нишондиҳандаҳои аккосӣ (NAc) муддати тӯлонӣ ҳамчун муаммои байни системаҳои лимфикӣ ва моторҳо дар асоси глютометрҳои конвергении он аз бисёре аз биноҳои кортҳои кубтӣ, аз қабили Кортеппаи пешина, ва натиҷаҳои он ба сохторҳое, Паллидум. NAc инчунин аз мағзи сарчашмаи вирусии диаграммаҳои допингерикиро тавассути роҳи пажмургимикӣ, ки ба равандҳои мукофотпулӣ ва вобаста ба ҷуброн мепардозад, мегирад. Дар доираи НА, допагервикӣ ва глютометрҳои захиравӣ метавонанд ба назорати рафтори гардонандаи ҳадафҳо (равандҳои натиҷагирӣ), ки бо мукофотҳои табиӣ (ғизо, об, ҷинс) ё маводи мухаддир таҳқирёфта ва ҳассосияти мутобиқшуда бо онҳо алоқамандӣ дошта метавонанд, алоқаманд бошанд.

Мубоҳисоти такроршавандаи такрорӣ тағйироти дарозмуддат ва микроэлементиро дар дохили NAc, ки ба тарзи маҷбуркунии рафтори алоқаманд бо марбут ба маводи мухаддир мусоидат мекунанд, ба миён меорад. Дар байни ин гуна мутобиқаткунӣ, омили асосии фосилаи эпизодии ΔFOSB дар дохили динорфин-оҳиста-нопазирии нуриҳои минералӣ аз таваҷҷӯҳи асосӣ мебошад. ΔFOSB аввалин танзимгари транзитӣ, ки дар равандҳои пластикӣ алоқаманд аст, ки бо гузариши марбут ба маводи мухаддир алоқаманд аст.

Натиҷаҳои мазкур равшан нишон медиҳанд, ки баланд будани изолятсияи ΔFosB дар NAc такмили воҳиди пурзӯр ва баланд бардоштани ҳавасмандии озуқавориро меафзояд. Барои ҳамин, ΔFOSB тавре мешавад, ки пайвастагии умумии молекулӣ, ки ба тағйирёбии ҷанбаҳои ҳавасмандгардонии рафтори ҳадаф равона карда шудааст, пешниҳод карда мешавад.

3) Таҷрибаи ҷинсӣ дар хояндаҳои занона: механизмҳои дастгоҳ ва оқибатҳои функсионалӣ (2006) - Муайян кардани:

Натиҷаи допамин дар занҷири таҷрибаи занбӯри асримиёнагӣ аз таъсири манфии такрори ҳайвонҳо ба маводи мухаддир [75]. Дар ин адабиёт, сатҳи баланди допамин дар ҷавоб ба як вояи муайяни маводи мухаддир "ҳассоссозӣ" номида шудааст [75]. Ҳассоскунӣ ба маводи мухаддир бо навъҳои гуногуни ҷавобгарии эпидемия, ки ба баланд бардоштани самаранокии эффективӣ ва ҷараёни иттилоот тавассути роҳҳои mesolimbic мепардозанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Идораи такрорёфтаи мухаддироти мухталифе, ки бо профилҳои гуногуни фармакологӣ гуногун мешаванд, зичии дендритӣ ва / ё оҳанинро дар шохаҳои охири терминали терминалҳои невронҳои миёнаҳолиро [13,23,44,45,64,76,77,78] …… Барои таҷрибаи рафторӣ, ки ба дендритҳо таъсири қобили муқоиса доранд, мисолҳои камтар вуҷуд доранд, гарчанде ки онҳо иштиҳои намакро ба вуҷуд меоранд [79], рафтори ҷинсии ҷинсӣ [24] ва рафтори ҷинсии зан [59] морфологияи дендритӣ дар ннгилҳои миёнаҳолии нуриҳои аломатҳои нуклеусро тағйир медиҳанд.

4) Таъсири ΔFOSB дар нусхабардории аккаунти марбут ба хариди табиӣ (2008) - Муайян кардани:

Департаменти Департаменти DTAFosB (ΔFosB), ки дар атомҳои Nucleus (NAc) бо таъсири мутаносибан ба маводи мухаддир зӯроварӣ карда шудааст, ба мафҳумҳои ҳассос табдил ёфтанд. Аммо, камтар дар бораи нақши ΔFosB дар танзим кардани ҷавобҳо ба мукофотҳои табиӣ маълум аст. Дар ин ҷо, мо нишон медиҳем, ки ду услуби мукаммали табиии табиӣ, шӯрандешӣ ва рафтори ҷинсӣ, баланд бардоштани сатҳи ΔFOSB дар NAc. Мо пас аз интихоби генофорикаи мусофирро барои омӯзиши он, ки чӣ тавр ин ΔFОБ оптималии ҷавобҳои рафтори ба ин мукофотҳои табиӣ таъсир мерасонад. Мо нишон медиҳем, ки ΔFOSB дар NAc зиёд кардани истеъмоли шоколозаро афзоиш медиҳад ва ҷанбаҳои рафтори ҷинсиро пеш мебарад. Ин кор нишон медиҳад, ки ΔFOSB на танҳо дар NAc бо маводи мухаддир зӯроварӣ, балки аз ҷониби ҳавасмандкуниҳои табиии таблиғотиро ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, омўзишњои мо нишон медињанд, ки љараёни даврї ба оќибатњои ΔFosB дар NAc метавонад истеъмоли дигар мукофоти табииро зиёд намояд.

5) Механизмҳои таблиғотии алоқамандӣ: нақши ΔFosB (2008) - Муайян кардани:

Таъсири ΔFOSB метавонад аз танзими ҳассосияти мухаддирот ба ҳар гуна рафтори мураккаб вобаста ба раванди марбут ба маводи мухаддир зиёдтар шавад. Миқдори зиёди ангезандаҳо ΔFОБ ба коркарди кокаин дар худхоҳии пешқадами худ дар идоракунии худтаъминкунӣ қавӣ буда, нишон медиҳанд, ки ΔFosB метавонад ҳайвонҳоро ба хусусиятҳои ҳавасмандгардонии кокаин табдил диҳад ва ба инобат гирад, ки пас аз истеъмоли маводи мухаддир бозгашт (Colby et al. 2003). ΔFosB-функсияҳои эксперименталӣ низ таъсири манфии эфирии спиртӣ (Picetti et al. 2001), як phenotype, ки бо истеъмоли машруботи спиртӣ дар одамон алоқаманд аст. Ҳамзамон, ин омилҳо нишон медиҳанд, ки ΔFOSB, илова бар баланд бардоштани ҳассосии маводи мухаддир, ки тағйироти сифатии рафтореро, ки ба рафтори ҷустуҷӯи маводи мухаддир мусоидат мекунанд, дастгирӣ мекунад ва дастуротеро, ки дар боло зикр шудааст, дастгирӣ мекунад, ки ΔFOSB ҳамчун пайвастани мундариҷаи молекулавӣ давлат.

Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки ΔFOSB дар ин минтақа ақидаҳо ба ҳайвонот на танҳо барои музди доруҳо, балки барои мукофотҳои табииро ҳис мекунад ва метавонад ба давлатҳои зӯроварии табиӣ мусоидат кунад.

6) Дунёи иқтисод << Ҷадвали пахши барномаҳо Дунёи иқтисод Меҳмони "Озодӣ" - Муайян кардани:

Фаъолияти такрории системаи допамини mesolimbic dopamin ба тағйирёбии давомноки рафтор бо намунаи плитализатсия дар атомҳои атомҳои Nucleus (NAc) оварда шудааст. Чун ҷамъшавии омилҳои transcription ΔFosB метавонад ҷузъи муҳими ин пластикӣ бошад, саволе, ки дар тадқиқоти мо ҳал карда шудааст, ΔFOSB бо таҷрибаи ҷинсӣ дар духтарон танзим мешавад. Мо нишон додем, ки ҳунармандони Сурия ба таҷрибаи ҷинсӣ таҷрибаи ҷинсӣ доранд, ки якчанд тағйироти рафториро нишон медиҳанд, ки бо баланд бардоштани самаранокии ҷинсӣ бо мардҳо, сеҳрҳои ҷинсӣ ва ҷавобгарии баландтар ба stimulants психотропот (масалан, амфетамин).

Мо ба наздикӣ нишон дод, ки таҷрибаи ҷинсӣ сатҳи сатҳи ΔFosB дар NAc аз ҳунарҳои занони Сурия афзудааст. Чорабини ин тадқиқот барои дарёфти оқибатҳои функсионалии ин нишондиҳанда бо роҳи муайян кардани он ки зиёдшавии изолятсияи ΔFosB аз ҷониби векторҳои вирусии вирусии АВО (АА) дар NAc метавонад таъсироти рафтории таҷрибаи ҷинсиро ба инобат гирад.

Ҳайвоноте, ки аз AAV-изофанависии ΔFOSB дар NAc нишон доданд, далелҳои мукофоти ҷинсӣ дар шароити муқарраршудаи парадигма дар шароитҳое, ки дар онҳо назорати ҳайвоноте, ки доруи Апо-сабзии флюорант (GFP) ба NAc гирифтааст, нишон надоданд. Санҷишҳои рафтори ҷинсӣ минбаъд нишон доданд, ки мардон бо занони AAV-ΔFOSB самаранокии нобаробарии кластериро, ки бо ҳиссаи контекстҳо дар муқоиса бо мардон, ки бо занони AAV-GFP дохил карда шудаанд, баланд бардоштанд. Натиҷаҳои мазкур барои ΔFOSB дар муносибат бо рафтори табиии ҳавасмандкунӣ, дар ин ҳолат рафтори ҷинсии ҷинсӣ ва андешидани тадбирҳои эҳтимолии эпидемиологии ΔFOSB нақш мебозанд.

7) Неуропласситӣ дар системаи Mesolimbic, ки аз ҷониби мукофотҳои табиӣ ва мукофотпулии минбаъдаи бекоркунӣ (2010) - Муайян кардани:

8) DeltaFosB дар Nucleus Accumens барои таҳкими таъсироти ҷазои ҷинсӣ (2010) - Муайян кардани:

Таҷрибаи ҷинсӣ нишон дод, ки ҷамъоварии ΔFOSB дар якчанд минтақаҳои мағзи сарчашма, аз ҷумла асбобҳои ноқилӣ (NAc), кортҳои пешқадами пиёдагардӣ, майдонҳои виртуалӣ ва қоғазҳои кадастрӣ, вале нопадидии пешобии пешобӣ нишон дода нашудааст. Дар ниҳоят, сатҳҳои ΔFОБ ва фаъолияти он дар NAc бо истифода аз интиқоли генофизикии вирусӣ барои омӯзиши нақши потенсиали худро дар миёнаравии таҷрибаи ҷинсӣ ва таҷрибаи босамари осоиштаи иҷроиши ҷинсӣ омӯхтанд. Ҳайвонот бо ΔFOSB бартарафсозии вусъатдиҳии фаъолияти ҷинсӣ бо таҷрибаи ҷинсӣ нисбат ба назорат. Якҷоя бо ин омилҳо барои ифодаи ΔFosB дар NAc барои таъсири пурзӯр намудани рафтори ҷинсӣ ва таҷрибаи ҷинсии ба даст овардани натиҷаҳои ҷинсӣ алоқамандӣ нақши муҳим мебозанд.

Боз ҳам, бестселлер дар соли 2007 профессор Норман Дидж, “Мағзе, ки худро дигар мекунад » пешниҳод намуд, ки дастрасии порнографияи интернет вуҷуд дорад ва эҳтимолияти таҳияи Департаментро дар бар мегирад. Истинодҳо дар дастгирии слайд:

Истифодаи услуби порнография Интернет маънои матн нест. Ҳамаи нармафзорҳо ба маводи мухаддир ё машрубот нестанд. Одамон метавонанд ба қаллобӣ, ҳатто ба давидан сарукор дошта бошанд. Ҳамаи тамошобинон аз даст додани назорати фаъолияти худ, аз он ҷумла новобаста аз оқибатҳои манфӣ, таҳаммулпазирӣ инкишоф медиҳанд, то ки ба сатҳи баландтар ва баландтарини ҳавасмандгардонии қаноатмандӣ ниёз дошта бошанд ва таҷрибаи корӣ агар онҳо наметавонанд амали печкориро таҳрик кунанд.

Ҳама нашъамандӣ тағироти дарозмуддат, баъзан якумрӣ, дар мағзи сарро дар бар мегирад. Барои нашъамандон мӯътадилӣ ғайриимкон аст ва онҳо бояд аз ҷавҳар ё фаъолияте комилан канорагирӣ кунанд, агар онҳо аз рафтори печкорӣ канораҷӯӣ кунанд. Алкоголҳои Anonymous исрор мекунанд, ки "майзадаҳои собиқ" нестанд ва одамонро маҷбур мекунанд, ки даҳсолаҳо боз шароб нанӯшида бошанд, дар як нишаст худро бо номи "Номи ман Ҷон ва ман майзада ҳастам" муаррифӣ кунанд. Дар робита бо пластикии [мағзи сар] онҳо аксар вақт дурустанд.

Бо мақсади муайян кардани нарм кардани маводи мухаддир, муфаттишон дар Донишкадаи миллии тандурустӣ (NIH) дар Мэриленд якҷоя бо пневматикӣ то он даме, ки маводи мухаддир ба даст меорад. Зудтар аст, ки ҳайвонҳо омодаанд, ки ба кор бароянд, то ки маводи мухаддирро бештар истеъмол кунанд. Кокаин, қариб ҳамаи доруҳои ғайриқонунии ғайриқонунӣ ва ҳатто нӯшокиҳои нонрезӣ, ба монанди давом додани шаффофияти допамении невотикменмисетон дар фаъоли фаъол. Допам ба интиқолдиҳандаи мукофот номида мешавад, зеро вақте ки мо як чизро иҷро мекунем, як ҷунбиш ва ғолибан - мелағжии худро озод мекунад. Гарчанде, ки мо хавотир шуда будем, мо қудрати энергетикӣ, дилхушиҳо ва эътимодро ба даст меорем ва ҳатто дастҳои худро баланд карда, як қадами пирӯзӣ ба даст меорем. Зараре, ки аз тарафи дигар, ки допамин чунин қобилияти чунин допаминро нагирифтааст, фавран аз нерӯи барқ маҳрум мешавад, дар марҳилаи хотимавӣ хароб мешавад ва дар бораи худашон бепарвоӣ ҳис мекунад. Бо нобуд кардани системаи допамини мо, моеъҳои моддии мо бе ягон коре, ки барои он кор кардан мехоҳем, ба мо хурсандӣ мебахшад.

Допамин, тавре ки мо дар асари Мерзеник дидем, инчунин дар тағирёбии пластикӣ иштирок мекунад. Ҳамин афзоиши допамин, ки моро ба ҳаяҷон меорад, инчунин пайвастагиҳои нейрониро, ки барои рафторе, ки моро барои расидан ба ҳадафи худ водор кардааст, муттаҳид мекунад. Вақте ки Мерзеник як электродро барои ҳавасмандгардонии системаи мукофоти допамини ҳайвон ҳангоми садо истифода бурд, допамин тағирёбии пластикиро такмил дод ва намояндагии овозро дар харитаи шунавоии ҳайвонот васеъ кард. Пайванди муҳим бо порнография дар он аст, ки допамин инчунин дар ҳаяҷонангези ҷинсӣ озод шуда, рағбати ҷинсиро дар ҳарду ҷинс афзоиш медиҳад, оргазмро осон мекунад ва марказҳои лаззатбахши мағзро фаъол мекунад. Аз ин рӯ, қудрати вобастагии порнография.

Эрик Нестер, дар Донишгоҳи Техас, нишон дод, ки чӣ гуна нармафзорҳо дар танзими ҳайвонот тағйироти доимӣ меоранд. Як воҳиди якчанд доруҳои мухаддироти мухтасар протеин, ки делта FosB номида мешавад, ки дар нейронҳо ҷамъ меоянд. Ҳар вақте ки маводи мухаддир истифода мешавад, ФосБи бештар аз он, то он даме, ки калиди генетикӣ ба вуқӯъ меорад, ки ба он вобаста аст, ки генҳо барпо карда мешаванд. Фурӯзонак ин гузариш боиси тағйироте, ки пас аз истеъмоли маводи нашъадор қатъ мегардад, боиси ба оқибатҳои бетафовутӣ ба системаи допамин дарунрав мегардад ва ба ҳайвоноте, Маҳсулотҳои ғайриқонунии маводи нашъаовар, аз қабили коркард ва сигорро низ, инчунин ба ҷамъоварии DeltaFosB ва тағйирёбии доимӣ дар системаи допамин оварда мерасонанд.

Порнографҳо лаззати солим ва раҳоӣ аз ташаннуҷи ҷинсиро ваъда медиҳанд, аммо чизе, ки онҳо аксар вақт мерасонанд, ин нашъамандӣ, таҳаммулпазирӣ ва коҳиш ёфтани лаззат аст. Ғайр аз ин, беморони мард, ки ман бо онҳо кор мекардам, аксар вақт порнографияро орзу мекарданд, аммо ба он писанд набуданд. Назари муқаррарӣ ин аст, ки нашъаманд барои ислоҳи бештари худ бармегардад, зеро ба ӯ ҳаловати он маъқул аст ва дарди хуруҷро дӯст намедорад. Аммо нашъамандон вақте мавҷуданд, ки маводи мухаддир истеъмол мекунанд Не ояндаи хушнудӣ, вақте ки онҳо медонанд, ки онҳо то ҳадди кофӣ возеҳанд, то онҳоро баланд кунад, ва пеш аз он ки онҳо аз бозгашти худ сарпечӣ кунанд. Мехоҳед ва хоҳед, ду чизи гуногун.

Муваффақияти таҷрибаи ғолибона, зеро мағзи пластикии ӯ ба маводи мухаддир ё таҷрибаи ҳассос табдил ёфтааст. Ҳассоскунӣ ба баланд шудани хоҳиш мусоидат мекунад. Он маҷмӯи делтафосБ мебошад, ки бо таъсири манфии маводи мухаддир ё фаъолият, ки ба ҳассоскунӣ оварда мерасонад, мебошад.

Порнография бештар аз қаноатмандӣ маҳсуб мешавад, зеро мо ду тарзи танзими ҷолибро дар майнаи мо дорем, яке аз он бо шодии шавқовар ва бо қаноатмандии шодиовар. Системаи ҳаяҷонбахш бо «хушбахтона», ки мо тасаввур мекунем, чизеро, ки мо мехоҳем, ба монанди ҷинс ё хӯроки хуб. Нерхимиявии он асосан допамин вобаста аст, ки он ба ташвишоварии мо таъсир мекунад.

Системаи дилхоҳи дуюминӣ бояд бо қаноатмандӣ, ё аз он қаноатманд бошад, ки дар ҳақиқат алоқаи ҷинсӣ дошта бошад ё ин хӯрокворӣ, орому осуда ва орзуяшро иҷро кунад. Нерхимияи он асосан ба озодшавии endorfin, ки бо оташи алоқаманд ва фаромӯшшудаи сулҳу осоиш аст, асос меёбад.

Порнография, бо пешниҳоди ҳарами бепоёни ашёи ҷинсӣ, системаи иштиҳоро гиперактив мекунад. Тамошобинони порнӣ дар мағзи сар харитаҳои навро дар асоси аксҳо ва видеоҳои дидаашон таҳия мекунанд. Азбаски ин мағзи истифода аст ё онро гум мекунад, вақте ки мо минтақаи харитаро таҳия мекунем, мо мехоҳем онро фаъол созем. Чӣ тавре ки мушакҳои мо барои машқ бесабрӣ мекунанд, агар мо тамоми рӯз нишаста бошем, инчунин ҳисси гуруснагии мо низ ҳавасманд карда мешавад.

Мардоне, ки дар компютерҳои худ ба порнография менигаранд, беихтиёр ба монанди каламушҳо дар қафасҳои NIH монанд буданд, сатрро барои гирифтани зарбаи допамин ё муодили он пахш мекарданд. Гарчанде ки онҳо инро намедонистанд, онҳо ба тренингҳои порнографӣ афтоданд, ки тамоми шароити барои тағироти пластикии харитаҳои мағзи сарро фароҳам меоварданд. Азбаски нейронҳое, ки якҷоя оташ мезананд, ин мардон миқдори зиёди амалияро бо симҳои симо ба марказҳои лаззатбахши мағзи сар ҷалб карданд ва бо диққати фавқулодда барои тағирёбии пластикӣ зарур буданд. Онҳо ин тасвирҳоро ҳангоми дур аз компютерҳо ё ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо дӯстдухтарони худ тасаввур карда, онҳоро тақвият мебахшиданд. Ҳар дафъае, ки онҳо ҳаяҷони ҷинсиро ҳис мекарданд ва ҳангоми мастурбатсия оргазм доштанд, "сприти допамин", нейротрансмиттер, пайвастагиҳои дар мағзи сар гузаронидашударо муттаҳид мекард. Мукофот на танҳо ба рафтор мусоидат кард; ин ҳеҷ як хиҷолате, ки онҳо ҳис мекарданд, ба амал наовард Playboy дар мағоза. Дар ин ҳолат рафтор бо ягон "ҷазо," танҳо мукофот буд.

Муҳтавои чизҳое, ки онҳо пайдо шуданд, ҳамчун вебсайти вебсайтҳо мавзӯъҳо ва сутунҳоеро, ки бе огоҳии онҳо тағйир ёфтаанд, тағйир доданд. Азбаски пластикӣ рақобатпазир аст, харитаҳои майна барои тасвирҳои нав ва эҳсосотӣ аз ҳисоби он чизҳое, ки пештар онҳоро ҷалб мекарданд, зиёд мешуданд. Сабаби ман, ман боварӣ дорам, ки онҳо дӯсти худро аз камтар аз як маротиба пайдо мекунанд.

Дастгирии нав:

Бояд қайд кард, ки DeltaFosB босуръат паст мешавад, яъне маънои онро бояд дар нашъамандони фаъол арзёбӣ кард. Ғайр аз ин, сатҳи DeltaFosB метавонад танҳо пас аз марг муайян карда шавад. Бо сабаби ин маҳдудият, сатҳи мукофоти инсонии DeltaFosB танҳо дар як тадқиқот оид ба нашъамандони кокаин, ки худкушӣ кардаанд ё бидуни бемориҳои тӯлонӣ фавтидаанд, чен карда шуданд: Ҷавобҳои рафтор ва таркибиро ба Кока Кангин талаб мекунанд, ки як қабати ғизоеро, ки бо ΔFosB ва Calcium / Calmodulin-Dependant Protein Quinase II дар Неллеус Accumens Shell (2013). Тавре ки интизор мерафт, системаҳои мукофотпулии нашъамандони кокаин сатҳи ғайримуқаррарии DeltaFosB -ро дар бар мегирифтанд.

Тавре, ки тавсиф шудааст, допамини музмини баландшуда DeltaFosB -ро ба вуҷуд меорад, ки дар навбати худ ҳассоскуниро ба вуҷуд меорад - тағирёбии асосии мағзи сар дар ҳам вобастагӣ ва ҳам ҳолати ҷинсӣ. Ҳассоскунӣ ба реаксияи реактивӣ, хоҳишҳои шадид ва душвории идоракунии истифодаи онҳо пас аз оғозёбӣ оварда мерасонад. Cue -activity ва "хоҳишҳои қавӣ барои истифода" нишондиҳандаҳо барои нашъамандӣ мебошанд ва метавонанд тавассути тасвири мағзи сар ва арзёбии нейропсихологӣ ё ҳисоботи худӣ арзёбӣ карда шаванд. Аз моҳи декабри 2011, бист таҳқиқот дар бораи ҳассоскунӣ ё реактивӣ дар корбарони зӯроварӣ ё зӯроварии ҷинсӣ нашр карда шуданд: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20. Ин танҳо ба талаботҳое, ки дар сигнал 17 сохта шудаанд, пурра дастгирӣ мекунанд.

Баъди он, ки баъди ТЕХХ ман дар бораи Департаменти Департаменти рафтори зӯроварии ҷинсӣ муҳокима мекардам: Дорои порнография - як stimulus supercanus дар доираи невропластик (2013). Ҳикоят:

Барои қабули далелҳое, ки мафҳуми нашъамандии ҷинсиро дастгирӣ мекунанд, бояд фаҳмиши мафҳумҳои ҳозираи омӯзиши мобилӣ ва пластикӣ дошта бошанд. Арборизатсияи дендритӣ ва дигар тағиротҳои ҳуҷайра пеш аз муҷассамаи гирал (Заторре, Филд ва Йохансен-Берг, 2012 Zatorre R. J, Field R. D, Йохансен-Берг Ҳ. Пластикӣ дар хокистарӣ ва сафед: Тағироти найрофӣ дар сохтори ҷисмонӣ ҳангоми омӯзиш. Табиии нейроскимӣ. 2012; 15: 528-536. [Google Scholar]) бо омӯзиш ва омӯзиши мукофотӣ фарқе надорад. Ҳамин тариқ, вобастагӣ ба як шакли пурқуввати омӯзиш мубаддал мешавад, ки невропластикаи ба он алоқаманд зараровар аст (Kauer & Malenka, 2007 Kauer J. A, Маленка JC Synaptic пластикӣ ва маводи мухаддир. Табиат Назарияи Найробӣ. 2007; 8: 844-858. [Google Scholar]). Омӯзиши вобаста ба маҳбулият танҳо ба васеъ кардани омӯзиши мукофотпулӣ дар ин модели аст ва бинобар ин, омилҳои интерфейсӣ ва невотрансферентерҳо дохил мешаванд. Масалан, DeltaFosB дар тӯли даҳсолаи охир ба таври муосир махсусан дар шиддати нуриҳои ҷудогонаи ракетаҳои нуклеус дар гулҳои ҳайвоноти озмоишии маводи мухаддир (Келес ва дигарон, 1999 Келс M. Б, Чен Ҷ, Карлзон В. А, Whisler K, Gilden L, Beckmann A. М, ва дигарон. Эзоҳ кардани омили transcript deltaFosB дар мағзи ҳассосият ба кокаин назорат мекунад. Nature. 1999; 401: 272-276. [Google Scholar]). Таҳқиқоти минбаъда нишон доданд, ки дар ин як ҳуҷайраҳо дар ҳайвонҳое, ки барзиёдии сарбории табиии табиии табиӣ, аз ҷумла ғизо ва ҷинс (Нестлер, 2005 Nestler EJ Оё роҳи муолиҷаи умумии молекулавӣ вуҷуд дорад? Табиии нейроскимӣ. 2005; 9 (11): 1445-1449. [Google Scholar]).

Сатҳи эпипотиологии DeltaFosB ба давлатҳои гипертоникии давлатҳои заифи табиӣ табдил меёбанд (Нестлер, 2008 Nestler EJ Механизмҳои транстсессивӣ барои нашъамандӣ: Нақши DFOSB. Амали Фалософияи Ҷамъияти ҷазиравӣ. 2008; 363: 3245-3256. [Google Scholar]). Он DeltaFosB на танҳо нишондиҳандагӣ, балки ҳамоҳангсозандаи рафтори гипертониктивӣ (ҳамчун фермерии неврологӣ) хуб нишон дода шудааст. Дуввум, механизмҳои муносиби алоқаманд бо истифода аз электрикӣ DeltaFosB-ро аз тағйирёбии рафтор вобастаанд. Яке аз варақаҳое, ки функсияи bitransgenic фаронсавиро интихоб мекунанд, ки онҳо DeltaFosB-ро интихоб мекунанд, махсусан дар майдони мукофоти олӣ, ва дуюм ба интиқол додани генҳо тавассути векторҳои вирусии вирусҳо ба ҳайвонотҳои калонсолон, ки баъдтар аз ҳад зиёд ё нокифоя будани DeltaFosBро дар бар мегирад. Ин ҳайвонҳо бо тағйирёбандаи генетикӣ тағйирёбандаҳои ғизои ғизоӣ доранд (Олаусон ва дигарон, 2006 Olausson P, Jentsch J. D, Tonrson N, Neve R. L, Nestler E. J, Тейлор ҶР DeltaFosB дар атрофи нуклоқҳо ба тарзи либоспӯшӣ ва ҳавасмандгардонии озуқаворӣ танзим мекунанд. Маҷаллаи Нуриюк. 2006; 26 (36): 9196-9204. [Google Scholar]), коргарӣ (Werme et al., 2002 Werme M, Мепер C, Олсон Л, Гильде Л, Торен П, Нестлер Е. Дж, ва дигарон. DeltaFosB давраро танзим мекунад. Маҷаллаи Нуриюк. 2002; 22 (18): 8133-8138. [Google Scholar]), ва ҷинс (Wallace et al., 2008 Wallace D. L, Vialou V, Rios L, Carle-Флоренс Т. Л, Чакррафарти С, Арвинд Кумар А, ва дигарон Таъсири DeltaFosB дар ноқил ба амалҳои мукофоти табиӣ мукофотонида мешавад. Маҷаллаи Нуриюк. 2008; 28 (4): 10272-19277. [Google Scholar]). Масалан, вақте ки экспертизаи DeltaFosB тавассути ин векторҳои вирусӣ дар ҳайвонотҳои лабораторӣ ворид карда шуда буд, онҳо ба баланд бардоштани эпипотиологии фаъолияти ҷинсӣ (Пакетҳо, Чакравария, Нестлер, Майес, 2009 Нашри V. L, Chakravarty S, Nestler E. J, Meisel RL Delta FosB аз баланд бардоштани нуфуз дар атмосфера дар атмосфера мукофотҳои ҷинсӣ дар занони ҳунарии Сурия зиёд мекунад. Генотия ва рафтор. 2009; 8 (4): 442-449. [Google Scholar]; Wallace et al., 2008 Wallace D. L, Vialou V, Rios L, Carle-Флоренс Т. Л, Чакррафарти С, Арвинд Кумар А, ва дигарон Таъсири DeltaFosB дар ноқил ба амалҳои мукофоти табиӣ мукофотонида мешавад. Маҷаллаи Нуриюк. 2008; 28 (4): 10272-19277. [Google Scholar]). Баръакс, таҳқири DeltaFosB коҳиш ёфт (Pitchers et al., 2010 Питер К. К, Фрахмадер К. С, Виал В, Мозон Э, Нестлер Е., Лехман М. Н., ва дигарон. ΔFOSB дар аккосҳои нуклеус барои таҳкими таъсири мукофоти ҷинсӣ муҳим аст. Генотия ва рафтор. 2010; 9 (7): 831-840. [Google Scholar]), бо ин тавзеҳ медиҳад, ки он дар хонаҳои органикии физиологии муқаррарӣ нақши муассир дорад.

Акнун маълум мешавад, ки DeltaFosB гузариши моликияти молекулавӣ мебошад, ки дар дигар генҳо дигаргун мешавад, ки он гоҳ тағирёбии невропатик дар ин нНОННОН; Ба ибораи дигар, онҳо ба омӯзиши нуриҳо мусоидат мекунанд. DeltaFosB зичии рентгении дендриталиро дар нншони миёнаҳол дар нусхабардориҳои нусхабардорӣ дар ҳайвонҳои заҳролуд дар давраи дарозмӯҳлат бо эффекти сафедаи Cdk5 афзоиш медиҳад, ки ин боиси зиёд шудани нуриопластикии васеъ мегардад (Бибб ва дигарон, 2001 Bibb J. A, Чен Ҷ, Тейлор Ҷ. R, Свеннингсон П, Ниша А, Сендер Г. Л., ва дигарон. Таъсири муолиҷаи муосир ба кокаин бо сафедаи эндокриналии Cdk5 танзим карда мешавад. Nature. 2001; 410 (6826): 376-380. [Google Scholar]; Norrholm et al., 2003 Норкольн С., Bibb J. A, Nestler E. J, Ouimet C. C, Тейлор Ҷ. Р, Гренгрард П. Коригин ба афзоиши паҳншавии дендритӣ дар атомҳои нуклеус вобаста ба фаъолияти kinase-dependence kinase-5 . Неуродиён. 2003; 116: 19-22. [Google Scholar]). DeltaFosB ба нишондиҳандаҳои мусбати мусбӣ бо Калифором / Calmodulin-Dependant Protein Kinase II-ро барои таъсир ба ҷавоби ногобликаи ҳуҷайраҳои коғазӣ истифода мебаранд. Мутаассифона, ин ассотсиатсия низ бори аввал дар хати кокси инсон (Робмонд ва дигарон, 2013 Робинсон А. Ҷ, Виолу В, Мозиси-Робинсон М, Фенг Ҷ, Курири С, Коллинз М, Элал. Ҷавобҳои рафтор ва сохториро ба кокунҳои музмин дар якҷоягӣ бо DeltaFosB ва Calcium / Calmodulin-Dependant Protein Kinase II дар чорпоёни нуклоқӣ тақсим мекунанд. Маҷаллаи Нуриюк. 2013; 33 (10): 4295-4307. [Google Scholar]).

Далелҳои охир нишон доданд, ки DeltaFosB ба ин пластмассӣ тавассути таъсири он дар системаи мукофоти музофотҳо дар музди меҳнати ҷинсӣ ва нашъаманд, таъсири он бо репрессияҳои D1 дар атрофи нуктаус (Pitchers et al. 2013 Питер K. K, Vialou V, Nestler E. J, Laviolette S. R, Лехман M. Н, Coolen LM Пардохти табиӣ ва маводи мухаддир дар механизмҳои плюрализатсияи маъмулӣ бо DeltaFosB ҳамчун як миёнаравии калидӣ амал мекунанд. Маҷаллаи Нуриюк. 2013; 33 (8): 3434-3442. [Google Scholar]). Допамин дар таъини ҷазо ба нишонаҳои ҷинсӣ муҳим аст (Berridge & Robin, 1998 Berridge K. C, Robinson Топ Рӯйхати допамин дар мукофотҳо: Таъсири ҳунармандӣ, омӯзиши мукофот ё шаффофияти ҳавасмандӣ? Шарҳи Research Research. 1998; 28: 309-369. [Google Scholar]), ва таҳқиқоти охир нақши физиологиро дар функсияҳои ҷинсӣ дастгирӣ мекунанд ва инчунин тавассути таъсир ва ҳамкорӣ бо системаҳои окситосинергияи гипоталамус (Баскервилл, Аллард, Вейман ва Дуглас., 2009 Баскервиль Т. А, Аллард Ҷ, Вейман C, Douglas AJ Допамини ҳиссаи окситизин дар танзими penile. Нашрияи Аврупоии Нерӯгоҳи Би-би-сӣ 2009; 30 (11): 2151-2164. [Google Scholar]; Сукук ва дигарон, 2007 Селен С, Sanna F, Melis T, Boi T, Argiolas A, Мелис MR Рассомии репертуарҳои допамин дар философияи паравентӣ аз гипоталмаҳои мардҳо монеаҳои шиддатнокро меорад ва допамини дистрибюни иловагиро дар атомҳои атмосфера меафзояд: Ҷалби оксигени марказӣ. Неуропаракология. 2007; 52 (3): 1034-1043. [Google Scholar]). Ин таъсир дар саросари фила (Kleitz-Nelson, Dominguez, & Ball, 2010 Kleitz-Nelson H. K, Dominguez J. M, Гол ГФ Допамен дар минтақаи тазиқи протатсионӣ бо амалияи ҳардумонӣ ва ҳавасмандии ҷинсӣ алоқаманд аст. Нешиҳои равонӣ. 2010; 124 (6): 773-779. [Google Scholar]; Kleitz-Nelson, Dominguez, Cornil, & Ball, 2010 Kleitz-Nelson H. K, Dominguez J. М, Cornil C. A, Ball ГJ Мақсади ҳавасмандгардонии шаҳвонӣ ба таркиби допамен дар майдони medtictic link? Нишондиҳандаи рафтор 2010; 124 (2): 300-304. [Google Scholar], Pfaus, 2010 Pfaus JG Dopamine: Кӯмак ба мардон дар камтар аз ҳашт сол 200 нусхабардорӣ: Шарҳи теоретикии Kleitz-Nelson et al. (2010). Нешиҳои равонӣ. 2010; 124 (6): 877-880. [Google Scholar]), таъмин кардани он, ки ҷинс, ки барои наҷотёфтаи намуди ҳаётан зарур аст, боқӣ мемонад. Гирифтани падидаҳо дар натиҷаи ташхиси допингерикӣ фармакологӣ ин гуна табобати номаълум аст ва он бо «motivation of the exhausted stimulus incentive-based basis (Politis et al., 2013 Politis M, Loane C, Wu K, O'Sullivan S. S, Woodhead Z, Kiferle L, etal. Ҷавоби нейралӣ ба нишонаҳои ҷинсии визуалӣ дар гиперпизатсияи табобати допамин дар бемории Паркинсон. Мағзи. 2013; 136 (Pt. 2): 400-411. [Google Scholar]). Маҳбусӣ, албатта, метавонад ҳамчун сӯзи фишурда тавсиф карда шавад. Ба ҷои он ки хоҳиши он, ки зинда монданашонро зиёдтар мекунад, ғамхорӣ ба хостгории дилхоҳ ниёз дорад, ҳатто агар он дар ҳақиқат зараровар бошад, раванди неврологӣ, ки нуқтаи рахнашавии навро такрор мекунад.

Мо ин невропластикиро дар сатҳи ҳуҷайра тавассути арборизатсияи дендритӣ ва дигар тағиротҳои ҳуҷайра мебинем, ки 'ташаккули' невропластикии навъҳоро барои ташаккули синапсҳои нав таъмин мекунанд. Ҳолатҳои шадиди марбут ба сершавии минбаъда ин тағиротҳои микроморфологиро ба амал оварданд, ки инро моделҳои гуногуни камобӣ-такрори, ба монанди кокаин нишон доданд (Робинсон ва Колб, 1999 Робинсон Т. E, Kolb B. Таѓйирот дар морфологияи дендритњо ва дендритї дар нуклеусњо ва кортералї пеш аз табобати такрорї бо амфетамин кокаин. Нашрияи Аврупоии Нерӯгоҳи Би-би-сӣ 1999; 11: 1598-1604. [Google Scholar]), амфетамин (Li, Kolb, & Робинсон, 2003 Ли Я, Колб B, Робинсон ТЕМ Ҷойгиршавии тағйирёбии амфетамин ба тағйирёбии дандонпизишкҳои дендритӣ дар бораи нитрогени миёна ва ноқилӣ дар атмосфера ва кадастр-постамен. Нероспирхофармология. 2003; 28: 1082-1085. [Google Scholar]), намак (Ройтман, На, Андерсон, Ҷонс ва Берштейн, 2002 Ромитман М. Ф, На Э, Андерсон Г, Джонсс Т. А, Berstein IL Induction of the appetite salt, морфологияи дендрититро дар атмосфера тағйир медиҳад ва каламушҳо ба амфетамин. Маҷаллаи Нуриюк. 2002; 22 (11): RC225: 1-5. [Google Scholar]), ва ҷинс (Pitchers, Balfour et al., 2012 Питер К. К, Балфор М. М., Лехман М. Н, Ричтанд Н. М, Юл Л., Coolen LM Нуриопластикӣ дар системаи заголимиявӣ, ки бо мукофоти табиӣ ва мукофоти минбаъдаи номуносиб ба вуҷуд омадааст. Психологияи биологӣ. 2012; 67: 872-879. [Google Scholar]). Намудҳои намунавии тазриқӣ ва такрори намакҳо ба таври қотеъ ба як гектарҳо тақсим карда мешаванд, ки моделҳои кокаинро фаъол намудаанд ва ин сафаркунӣ аз ҷониби antagonists dopamine тавсиф карда мешавад, ки пешгӯиҳои нашъамандӣ барои роҳҳои пешқадами замонавӣ, ки барои наҷот муҳиманд (Литтти ва дигарон, 2011 Литткард В. Б, МакКинли М. Дж, Валкер Л. Л, Жанг Х, Пфиннинг А. Р., Драга Ҷ, Эл. Муносибати ҷинсии таҳқир ба генотиаламикаи тағирёбии генезис ва ҷашнгирии дандонпизишкии классикӣ, ғизои натрийӣ. Мурофиаи Академияи илмҳои Миллӣ 2011; 108 (30): 12509-12514. [Google Scholar]).

Гардиши савдои глютатори ин нишонаҳои пластикии synaptic аст. Секс, ҳамчун мукофотҳои ҷолиби ҷисмонӣ, нишондиҳандаи зиёдшавии синтезҳои селфаро нишон медиҳад, ки он ҳамчун афзоиши суръати қабули NMDA-AMPA, харбузаи платформаҳои минбаъдаи синтезӣ ва омӯхтани он шурӯъ мешавад, зеро ин санҷишҳо баъди он, ки онҳо бо кокаин рух медиҳанд (Pitchers, Schmid et al, 2012 Питер К. К, Шмид С, Себастанио Р., Ван X, Лейнет С. R, Лехман М. Н, Элал. Таҷрибаи табиии табиӣ тақсимоти ампулятсияи AMPA ва NMDA-ро тағйир медиҳад ва функсияро дар атомҳои нукл. Пуршунавандаҳо 2012; 7 (4): e34700. [Google Scholar]). Махсусан, ин тағйироти таносарӣ ба таври фаврӣ ва дарозмуҳлат буд ва дар нусхабардории невунҳо ба кортераи префикс, ки дар mediation CSBs муҳим аст, пайдо мешавад (Pitchers, Schmid et al., 2012 Питер К. К, Шмид С, Себастанио Р., Ван X, Лейнет С. R, Лехман М. Н, Элал. Таҷрибаи табиии табиӣ тақсимоти ампулятсияи AMPA ва NMDA-ро тағйир медиҳад ва функсияро дар атомҳои нукл. Пуршунавандаҳо 2012; 7 (4): e34700. [Google Scholar]). Дар ин ҳолат, ҷинс дар байни мукофотҳои табиӣ нодир аст, дар ин муколамаи озуқаворӣ ин тағйироти монанд дар пластикаи синтатикӣ (Чен ва дигарон, 2008 Чэн Б. Т, Бэйрс М. С, Мартин М, Холф Ф. В, Гилоран А. М, Carelli R. М, Эл. Кокаин, аммо на худ мукофотҳои табиии табиӣ ё инфрасохтори кокаинии популятсияро дар VTA доимӣ (LTP) истеҳсол мекунанд. Неурон. 2008; 59: 288-297. [Google Scholar]). Ҳол он ки тағйироти нуриопластикӣ дар морфологияи дендритӣ ва қочоқи глютатики гипотеза бо баланд бардоштани таҷрибаи ҷинсӣ ва баландшавии ҳассосияти амфетамин, аломати дигари тамос бо ҳам алоқаманданд. Ҳатто баъди рӯзҳои 28, вақте ки ин тағиротҳо бармегаштанд, гиперматекаи ҷинсӣ ба амфетамин доимӣ буд (Питлерс ва дигарон, 2013 Питер K. K, Vialou V, Nestler E. J, Laviolette S. R, Лехман M. Н, Coolen LM Пардохти табиӣ ва маводи мухаддир дар механизмҳои плюрализатсияи маъмулӣ бо DeltaFosB ҳамчун як миёнаравии калидӣ амал мекунанд. Маҷаллаи Нуриюк. 2013; 33 (8): 3434-3442. [Google Scholar]), таҳлили минбаъдаи далелҳо барои зӯроварии табиӣ.

Баъзе таҳқиқоти интихобшуда оид ба мукофотҳои ҷинсӣ ва DeltaFosB пас аз нашр гардиданд Таҷрибаи пинҳон бузург TEDx сӯҳбат, ва аз баррасии боло.

1) DeltaFosB: Шаффофияти Molecular барои мукофот (2013) - Эзоҳ:

Чунин эффекти дарозмуддати ΔFosB, дар дохили минтақаҳои мукофоти мағзи сар, дар моделҳои ҳайвоноти нашъамандӣ алоқаманд аст, бо далелҳои фаровон нишон медиҳад, ки ΔFosB мукофот ва ҳавасмандиро пеш мебарад ва ҳамчун механизми калидии ҳассоскунии маводи мухаддир ва афзоиши худидоракунии маводи мухаддир хидмат мекунад . Ин дар одамон пас аз фавтида тасдиқ карда шудааст, бо сатҳи баландтарини ΔFosB дар минтақаҳои мукофоти мағзи нашъаманд дида мешавад.

Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки ΔFOSB дар ин минтақа ақидаҳо ба ҳайвонот на танҳо барои мукофотҳои нашъаманд, балки барои мукофотҳои табиӣ эҳсос мекунанд, ва ин ва бо вуҷуди он, ки давлати шадидтар барои мукофотпулӣ ба даст оварда мешавад ва эҳтимолан метавонад ба бемориҳои табиии табиӣ мусоидат кунад.

Агар ин гипотез дуруст бошад, он имкониятҳои шавқоварро ба вуҷуд меорад, ки сатҳи сатҳи ΔFosB дар NAc ё шояд минтақаҳои дигари майнаб ҳамчун биомерер барои муайян кардани ҳолати фаъолонаи ҷудосозии мукофоти инфиродӣ ва инчунин дараҷаи он "Идомаёфтагон", ҳам дар давоми таҳияи маводи нашъадор ва ғарқи тадриҷии он дар давраи дурударози муолиҷа ё табобат. Истифодаи ΔFOSB ҳамчун нишондиҳандаи ҳолати зӯроварӣ дар намуди ҳайвонот нишон дода шудааст. Ҳайвоноти навзод нишон медиҳанд, ки нисбат ба ҳайвоноте,

2) Санадҳои табиии табиӣ ва маводи мухаддир дар бораи механизмҳои плюрализатсияи маъмулӣ бо ΔFOSB ҳамчун миёнаравии калидӣ (2013) - Ин тадқиқот таъсири мукофоти ҷинсӣ ба DeltaFosB ва таъсири DeltaFosB дар рафтори ҷинсӣ ва мукофотро тафтиш кард. Тағироти стандартии молекулавӣ, ки бо нашъамандӣ маълуманд, ҳамон тавре, ки бо мукофоти ҷинсӣ рух медиҳанд, муайян карда шуданд. Нақшаҳои якхела, механизмҳои якхела, тағироти якхелаи мобилӣ, рафторҳои ба ҳам алоқаманд - бо фарқиятҳои хурд. Иқтибосҳо:

Доруҳои зӯроварӣ боиси пайдоиши нуропластикӣ дар марҳилаи ҷустуҷӯии табиат, махсусан неплусҳо (NAc), ба ин васила боиси инкишоф ва ифодаи рафтори мафкуравӣ мегардад. Далелҳои охирон нишон медиҳанд, ки мукофотҳои табиӣ метавонад дар НАК тағйироти шабеҳро тавзеҳ диҳанд, ки маводи мухаддир метавонад механизмҳои пластмассаеро, ки бо мукофоти табиат мубодила мекунанд ва имконоти беназорати байни табақаҳои табиӣ ва маводи мухаддирро тақвият диҳанд.

Якҷоя бо ин омилҳо нишон медиҳанд, ки маводи мухаддир аз сӯйистеъмолкунӣ ва рафтори табиии табиӣ дар механизмҳои психикӣ ва мелиоративии пластикӣ, ки ба осебпазирии маводи мухаддир таъсир мерасонанд, амал мекунанд ва ин осебпазирии он аз ҷониби ΔFOSB ва мақсадҳои поёнии он ба миён меоянд.

Ҳамин тариқ, мукофоти табиати [ҷинсӣ] ва нармафзор танҳо ба тариқи рентгенологии ҳамон якҷоя мутобиқат мекунанд, онҳо дар миёнаравҳои микроскопӣ ҳамоҳанг мешаванд (Nestler et al., 2001; Wallace et al., 2008; Hedges et al., 2009; Pitchers et al., 2010b), ва эҳтимолан дар ҳамон нуриҳо дар NAc (Frohmader et al., 2010b), барои саъю кӯшиши ҳавасмандгардонӣ ва «хоҳиш» -и ҳар ду намуди мукофотҳо (Berridge ва Робинсон, 1998).

3) Департаменти Департаменти Департаменти ИДМ дар атрофи нуктасанҷҳо пешгирӣ кардани мукофоти ҷинсӣ дар занони ҳомиладори Сурия (2013) - Эзоҳ:

Чораҳои ташвиқшаванда, аз ҷумла таҷрибаи ҷинсӣ, фаъолсозии системаи допамини mesolimbic ва таҳияи тағйирёбии молекулавӣ ва сохтории дарозмӯҳлатро дар атомҳои нукл. Факултаи интегралӣ ΔFОБ ба қисмате, ки ин платформаи таҷрибавӣ дорад, тасаввур карда мешавад.

Мо фаҳмидем, ки аз ҳад зиёд издивоҷи ΔJUND ташаккул додани ҷои мусоидро пас аз таҷрибаҳои такрории ҷинсӣ пешгирӣ кард. Маълумоти мазкур, вақте ки мо бо натиҷаҳои пештараи мо, пешниҳод менамоем, ки ΔFOSB ҳам барои пластикии рафторӣ аз таҷрибаи ҷинсӣ зарур аст ва кофӣ аст. Ғайр аз ин, ин натиҷаҳоро ба мақолаи муҳим ва афзояндаи адабиёти муосир, ки зарурати ифодаи ΔFOSB дар атомҳои атом барои мутобиқшавӣ ба вокуниш ба ҳавасмандгардонии табиат оварда мерасонад, мусоидат мекунад.

4) Nucleus ба фишороварии NMDA фаъолсозии реаксияҳои ҳассосини амфетамин ва танзими DeltaFosB танзими таҷрибаи ҷинсӣ дар хатҳои мардон (2015) - Эзоҳ:

Таҷрибаи ҷинсӣ дар каламрҳои мардон, ки пас аз муддате аз дардҳо дурӣ меорад, ба мукофоти д-Амфетамин (Amph) эҳсос мекунад, ки бо афзоиши афзалиятҳои макони ҷойгиршуда (CPP) барои вояи каме аз Amph. Илова бар ин, таҷрибаи ҷинсӣ дар қаламрави атомҳои Nucleus (NAc), аз ҷумла induction of deltaFosB, ки дар Amph мукофоти ҳассоскунӣ нақши калидӣ нақши калидӣ ба narrative neural.

Якҷоя ин натиҷаҳоро нишон медиҳанд, ки фаъолшавии NAc NMDA дар давоми рафтори ҷинсӣ нақши калидӣ дар якҷоягӣ бо cFos ва изофаи deltaFosB ва дараҷаи ҳассосияти такрорӣ ба Амфетамин ба нақши калидӣ мебозад.

6) Роуминги вентологии Васеъи Допам Дар давоми пункти пӯсти ҷинсии ҷинсӣ Нероспласситалӣ ва д-Амфетамин дараҷаи норасоии ҷинсӣ (2016) - Эзоҳ:

Доруҳои зӯроварӣ дар бораи роҳҳои неврологӣ, ки ба омӯзиши мукофоти табиӣ ва хотираи табиии онҳо таъсир мерасонанд. Эътибор ба рафтори табиии табиӣ метавонад мукофоти минбаъдаи маводи мухаддирро тағйир диҳад. Махсусан, таҷрибаи рафтори ҷинсӣ, пас аз марги беасос аз рафтори ҷинсӣ боиси амфетамин дар чатрҳои мардон гардид. Таҳқиқоти мазкур нишон медиҳад, ки фаъолсозии минтақаи нопадидшавии минтаҷаи допамин дар давоми таҷрибаи ҷинсӣ танзими ҳассосияти музди амфетаминро танзим менамояд. Дар ниҳоят, фаъолсозии ҳуҷайраҳои допинги минтақавии вирусӣ барои таҷрибаомӯзии энергетикии таҷрибаомӯзӣ дар конументҳои неплусӣ, критерияи префикс ва майдонҳои виртуалӣ зарур аст. Ин натиҷаҳоро нақши допамини mesolimbic дар ҳамкорӣ бо табъизҳои табиӣ ва маводи мухаддир нишон медиҳанд ва допамини mesolimbic ҳамчун як миёнаравии калидии тағйирот дар осебпазирӣ барои истеъмоли нашъа пас аз талаф шудани табии табиӣ нишон дода шудааст.

Ниҳоят, бояд қайд кард, ки тазоҳуркунандагон Таҷрибаи пинҳон бузург, монанди Николь Прадо, Ҷим Пфус, Дэвид Лей, ва Марли Клейн ҳамаашон изҳор доштанд, ки ҷабҳаҳои ҷинсӣ ё генетикаи ҷинсӣ нисбат ба дигар мукофоти табиӣ (ғизо, об) невромологӣ нестанд. Дар Ин мақолаи нопурра дар бораи Ҳусейн мебошад, Nicole Prause пешниҳод кард, ки ба пневматикӣ ва тамошобинон тамошобинон бозӣ доранд, ки ба таври назаррас баробаранд.

Ман инро дар ин ҷо зикр мекунам, зеро Prause изҳор дошт, ки чанд бор дар бораи шикоят ба TED тамос гирифт Таҷрибаи пинҳон бузург. TED бояд аз даъвоҳои номатлуби онҳое, ки талаб мекунанд, коршиносони воқеӣ бошанд. Дархости пурмӯҳтаво, ки тамошобинон ба назар гирифта шудаанд, аз либоспӯшӣ ба постер гуногун нестанд, дар Донил Хилтон MD дар ин модда ҷавоб дода шудааст: Ислоҳоти нодуруст дар бораи нимкура ва рафтори ҷинсӣ. Хориҷии дахлдор:

Дар ҳоле, ки бо бозичаҳо бо системаҳои мукофотонӣ фаъолона иштирок карда метавонанд (агар шумо шахси якдафканӣ набошед), ин фаъолкунӣ даъво надорад, ки ҳамаи мукофотҳои табиӣ муқоисаҳои ноқилӣ доранд. Аввалан, ҷароҳати ҷинсӣ ва синнусолӣ нисбат ба дигар мукофоти табиӣ аз сатҳи баланди допамин ва эрозияи эндокринӣ зиёдтар ба вуҷуд меоранд. Тадқиқотҳои рентгенӣ нишон медиҳанд, ки сатҳи допамине, ки бо ҷинсии ҷинсӣ алоқаманданд, ки аз ҷониби маъмурияти морфин ё никотин ба вуҷуд меояд.

Ғайрифаъолии ҷинсӣ низ ҳамимон аст, зеро он ба таври фаврӣ фаъол аст ҳамон як ҳуҷайраҳои энсиклии система мисли нашъамандӣ. Баръакси ин, танҳо як фоизи хурд фаъолсозии неву-ҳуҷайраҳо байни дорувориҳои мухаддир ва мукофотҳои табиӣ, аз қабили ғизо ё об. Тааҷҷубовар нест, ки тадқиқотчиён инчунин муайян карданд, ки мукофоти табиии озуқаворӣ тағйирёбии доимӣ дар плазмати синамтикӣ ҳамчун фаъолияти ҷинсӣ (Chen ва дигарон, 2008).

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки мукофоти номатлуб наметавонад бошад муомила кунед ё ба шахсони алоҳида таалуқ дорад ва боиси нигаронии саломатӣ ё саломатӣ дар ҷамъият мегардад мағзи саргузарҳои мукофотҳо тағйир меёбад. Ҳар як духтур медонад, ки фарбењї муњимии муњими солимро дар хароҷоти тиббї истифода мебарад Мушкилоти допамин дар маркази мукофотҳои сиёҳ ба зичии маъмултаро бо талафоти вазнин пас аз ҷарроҳии банди ғафс бармегардад. Ғайр аз ин, коғазҳои DNA-ро, ки системаҳои муколамаи мукофотӣ медиҳанд, дар давлатҳои ашёи қиматбаҳое, ки бо талафшавӣ / такрорӣ намераванд, муҳиманд ба монанди онҳое, ки бо маводи мухаддир машғуланд (Leidke et al., 2011, PNAS). A Маҳалли миллӣ Мақолаи ин коғаз гуфтааст, ки маводи мухаддир «инқироз» ин роҳҳои мукофоти табиӣ мебошанд ва ин ҳама барои тамос, пинҳон, порнӣ ё пухтупаз аст.

Истифодаи мухаддироти мухталиф на танҳо ба пинҳонкорӣ ҳуҷайраҳои аслии невропӣ ки дар давоми ҷароҳати ҷинсӣ фаъол карда шудаанд, онҳо механизмҳои омӯзиши якхеларо интихоб мекунанд, ки барои ҷустуҷӯи хоҳиши ҷисм ба мо мекӯшанд. Фаъолияти ҳуҷайраҳои ҳамин ҳуҷайраҳое, ки ҷабру зани ҷинсиро тавсиф мекунанд, кӯмак мекунанд, ки чаро чаро метод, кокаин ва героин метавонанд тоқатфарсо бошанд. Ҳамчунин, ҳам љинс ва Истифодаи нашъа метавонад омили транспланталӣ DeltaFosB-ро, ки боиси тағйирёбии невропатикӣ мегардад, расонад қариб баробар ҳам барои тасвири ҷинсӣ ва Истифодаи музмини мухаддирот.

Гарчанде, ки хеле зуд ба таври муфассал равшантар, бисёр тағйироти муваққатии ноқилӣ ва ҳо бо orgasm рух медиҳад ки бо дигар мукофоти табиӣ рух надодааст. Инҳо дар бар мегиранд, ки receptorҳои мағозаҳои ҳасиб ва вирус, афзоиши эпидемияҳои эстроген, зиёдшавии виротиалҳои hypothalamic ва афзоиши prolactin. Масалан, ejaculation ба таъсири идоракунии героинии музмини ҳуҷайраҳои музмини мукофотпазии система (минтақаи фарогирии ватанӣ ё VTA) мутобиқ аст. Махсусан, ejaculation муваққатӣ ҳуҷайраҳои нопоки истеҳсолии допамоҳро коҳиш медиҳад ки бо истифодабарии героин музмини музмин, ки ба муҳити муваққатии таназзули допамин дар маркази мукофотпулӣ (нусхаҳои аккос) оварда мерасонад.

Таҳқиқоти XMUMX fMRI бо истифодаи фаъолии мағзи сар бо истифода аз ду мукофоти табиии гуногун, ки яке аз онҳо пӯст буд. Кокаинҳо ва назорати солимии филмҳо: 1) мундариҷаи зеҳнии ҷинсӣ, 2) аудиторияи экологӣ ва 3) шахсоне, ки кокаинро мекушоянд, тамокукашӣ мекунанд. Натиҷаҳо: ғизоҳои кокаин ҳангоми дида баромадани порнография ва тамошои кинофилмҳо, ки ба марги онҳо алоқаманданд, қариб тамоман мониторинги майна доштанд. Ногуфта намонад, ки ҳар ду ҳамкасбони кокаин ва назорати солим ба ҳамон шаклҳои фаъолсозии мағзи сар барои porn.) Аммо, барои ҳам барои мухаддирот ва ҳам назорат, намунаҳои фаъолкунии мағзи сар ҳангоми дидани саҳифаҳои табии комилан аз намунаҳое, ки ҳангоми тамошои порнография тамоман фарқ мекунанд. Дар кӯтоҳ, он ҷо ҳастанд бисёр сабабҳои биологӣ мо оргазмро аз бозӣ бо сагбачаҳо ё тамошои ғуруби офтоб ба тариқи дигар ҳис мекунем. Миллионҳо писарбачаҳои наврас ва торафт бештар духтарон на танҳо сагбачаҳоро дар Интернет тамошо мекунанд, ва Миндгеик медонад, ки барои даромади таблиғоти миллиардҳо шумо сайтеро "Pornhub" номидед, на "PuppyHub!"

Муқаддима

1) Истифодаи пенсилаи Интернет метавонад боиси мушкилоти зӯроварӣ гардад:

2) Истифодаи пенсилаи Интернет метавонад ба тағйироти ҷисмонии вобаста ба масунияти навъи 3, ки дар таҳқироти матн муайян шудааст, оварда шавад:

3) Истифодаи порнографияи интернет метавонад шароити муайяни рӯҳӣ ва эмотсионалӣ зиёд кунад

СЛАЙДҲОИ POWERPOINT 1-17 & МАТНИ ИТТИЛООТ

Забони 1

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 2

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 3

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 4

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 5

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 6

Дастгирии нав:

Забони 7

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 8

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 9

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 10

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 11

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 12

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 13

АСИЛ & изофот Дастгирӣ:

3.2. Порнографияи Интернет ҳамчун усули эфирӣ

Забони 14

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Забони 15

АСИЛ & изофот Дастгирӣ:

Забони 16

Дастгирии аслӣ:

Забони 17

Дастгирии аслӣ:

Дастгирии нав:

Ин саҳифа слайдҳо 18 тавассути 35 дорад

Садо зуд