សេចក្តីអធិប្បាយ: ឯកសារសំខាន់នេះផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវថ្មីៗនេះកែសំរួលពាក្យបណ្តឹងស្រាវជ្រាវសិចដែលបំភាន់ដោយថ្នមៗ៖ តើអ្វីដែលគួរត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការរំខានផ្លូវភេទអាកប្បកិរិយា? ក្នុងចំណោមគំនួសពណ៌អ្នកនិពន្ធទទួលយកគំនិត“ ការមិនគោរពខាងសីលធម៌” ដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលពេញនិយមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវប្រឆាំងការរួមភេទអាសអាភាស។ ផ្នែក MI ផលិតឡើងវិញដូចខាងក្រោម។
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++
ផ្នែកសីលធម៌មិនត្រឹមត្រូវ
ការពិពណ៌នានាពេលបច្ចុប្បន្ននៃស៊ីអេសប៊ីឌីក៏រួមបញ្ចូលនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលថាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃស៊ីអេសប៊ីឌីមិនគួរត្រូវបានធ្វើឡើងទេប្រសិនបើភាពតានតឹងត្រូវបានទាក់ទងទាំងស្រុងទៅនឹងការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ឬការវិនិច្ឆ័យ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស៊ើបអង្កេតថ្មីៗទៅលើឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមាននៃជំនឿសាសនានិងសីលធម៌លើការស្វែងរកការព្យាបាលសម្រាប់ស៊ីអេសប៊ី (Grubbs et al ។ , 2018; ហ្គ្រូបបកក្រូសភឺរីឡេឡឺហ្សុកនិងហ្គូឡាឆ្នាំ ២០២០; ឡេឡាក់ហ្សុកស៊ីហ្សីដស្កូកូនិងហ្គូឡាឆ្នាំ ២០១៧; Lewczuk, Glica, Nowakowska, Gola, និង Grubbs, ឆ្នាំ ២០២០) ទិន្នន័យដែលមិនអាចប្រើបាននៅពេល HD ត្រូវបានស្នើសុំសម្រាប់ DSM-5 ។ ទោះយ៉ាងណាអារម្មណ៍នៃការរអាក់រអួលខាងសីលធម៌មិនគួរធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗដកហូតសិទ្ធិពីការទទួលការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃស៊ីអេសប៊ីឌី។ ឧទាហរណ៍ការមើលសម្ភារៈអាសអាភាសដែលមិនសមស្របនឹងជំនឿសីលធម៌របស់មនុស្សម្នាក់ (ឧទាហរណ៍រូបភាពអាសអាភាសដែលរាប់បញ្ចូលទាំងអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនិងការបដិសេធរបស់ស្ត្រី (Bridges et al ។ , 2010), ការរើសអើងជាតិសាសន៍ (Fritz, Malic, Paul, & Zhou, ២០២០) ប្រធានបទនៃការរំលោភសេពសន្ថវៈនិងអំពើញុះញង់ (Bőthe et al ។ , ឆ្នាំ ២០២១; Rothman, Kaczmarsky, Burke, Jansen, & Baughman, ឆ្នាំ ២០១៥) អាចត្រូវបានរាយការណ៍ថាមានភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌ហើយការមើលវត្ថុបែបនេះហួសហេតុអាចបណ្តាលឱ្យមានការចុះខ្សោយនៅក្នុងដែនជាច្រើន (ឧទាហរណ៍ច្បាប់ការងារផ្ទាល់ខ្លួននិងគ្រួសារ) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមិនមានសីលធម៌អំពីអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ល្បែងនៅក្នុងភាពមិនស្រួលក្នុងការលេងល្បែងស៊ីសងឬការប្រើប្រាស់សារធាតុក្នុងការប្រើសារធាតុមិនត្រឹមត្រូវ) ប៉ុន្តែការមិនគោរពខាងសីលធម៌មិនត្រូវបានពិចារណាក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់លក្ខខណ្ឌទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាទាំងនេះទេទោះបីជាវាអាចធានាក្នុងការពិចារណាក្នុងពេលព្យាបាល (Lewczuk, Nowakowska, Lewandowska, Potenza, & Gola, ២០២០) ។ វាក៏អាចមានភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់ទាក់ទងនឹងការជឿទុកចិត្តគ្នាដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់ការរអាក់រអួលខាងសីលធម៌ដែលបានដឹង (Lewczuk et al ។ , 2020 ។) ។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកស្រាវជ្រាវបានលើកឡើងនូវសំណួរថាតើម៉ូដែលឌីជីថូមីងស៊ីអេសទាក់ទងនឹងវត្តមានឬអវត្តមាននៃការមិនគោរពខាងសីលធម៌គឺខុសគ្នាដូចការស្នើសុំដែរឬទេ (យីហោអាន់តុនវ៉េនមែននិងផូថុនឆ្នាំ ២០១៩) ។ ដូច្នេះទោះបីភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌អាចមានជាប់ទាក់ទងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តនៅក្នុងអ្វីដែលជំរុញឱ្យបុគ្គលស្វែងរកការព្យាបាលសម្រាប់ស៊ីអេសប៊ី (ក្រូស & ស្វីនឌីឆ្នាំ ២០១៩) តួនាទីរបស់វានៅក្នុងផ្នែកជីវវិទ្យានិងនិយមន័យនៃស៊ីអេសប៊ីឌីទាមទារការយល់ដឹងបន្ថែម។
សម្រាប់អត្ថបទច្រើនទៀតសូមមើលអត្ថបទទាំងនេះដោយ YBOP៖
- ការសិក្សាថ្មីធ្វើឱ្យខូចគំរូនៃការញៀននឹងរូបអាសអាភាស (២០២០)
- ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ Grubbs, Perry, Wilt, Reid គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ("បញ្ហាទាក់ទងនឹងអាសអាភាសដោយសារភាពអសីលធម៌: គំរូសមាហរណកម្មមួយជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញប្រព័ន្ធនិងមេតាការវិភាគ") 2018.
ការរិះគន់ជាផ្លូវការនៅក្នុង បណ្ណសារឥរិយាបថផ្លូវភេទ នៃ“ បញ្ហាអាសអាភាសដោយសារការរំលោភសីលធម៌៖ គំរូរួមមួយជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញជាប្រព័ន្ធនិងមេតាវិភាគ” (២០១៨)៖
- ការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសឌីសក្រេឌីតនិងលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តគ្មានផ្លូវ (ឆ្នាំ ២០១៨) ដោយ Paul J. Wright
- ជាប់ក្នុងប្រអប់អាសអាភាស (២០១៨) ដោយ Brian J. Willoughby
- ការឈានដល់គោលដៅ៖ ការពិចារណាសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឌីផេរ៉ង់ស្យែលនៅពេលព្យាបាលបុគ្គលចំពោះការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសដែលមានបញ្ហា (២០១៨) ដោយ Shane W. Kraus & Patricia J. Sweeney
- ការសន្មតតាមទ្រឹស្តីលើបញ្ហាអាសអាភាសដោយសារបញ្ហាសីលធម៌និងយន្តការនៃការប្រើប្រាស់រូបអាសគ្រាមដែលញៀនឬបង្ខិតបង្ខំ៖ តើលក្ខខណ្ឌទាំងពីរនេះជាទ្រឹស្តីខុសគ្នាដូចទ្រឹស្តីដែលបានស្នើដែរឬទេ? (ឆ្នាំ ២០១៨) ដោយម៉ាតធីសម៉ាក, ស្តេហ្វានីអាន់តុន, អេលីសាវ Wegmann, ម៉ាកខេនអិលផាក
;
