Al Mamun，MA，SM Yasir Arafat，Mst Ambiatunnahar和Mark D. Griffiths。
抽象
色情作品在世界范围内广泛生产，分发和用作娱乐媒介，但在孟加拉国很少研究。 本研究考察了孟加拉国大学生色情消费的态度和风险因素。 在Jahangirnagar大学（孟加拉国达卡）的313本科学生中进行了一项调查。 该研究发现，72％的学生在其一生中至少消费过一次色情内容，其中大约一半是偶尔的消费者。 大约三分之二（67％）在高中期间遇到色情内容，尽管女性通常会在很晚的时候遇到色情内容。 Logistic回归分析显示，色情消费是通过男性，生活在农村，处于关系，从事在线活动（如使用）来预测的。 Facebook），看电影。 需要进一步研究，以进一步确定影响孟加拉国学生色情消费的行为模式和相关因素。
关键词
色情 色情消费 色情态度 学生的性行为 孟加拉国的性
色情作品被广泛制作和发行，并被用作世界各地的娱乐媒介。 “色情”一词被称为印刷或视觉形式的虚构戏剧，描绘了一些个人可能认为具有攻击性，粗鲁和不道德的明显的性身体部位和/或性活动，主要是为了性唤起目标受众。旨在娱乐或唤起色情欲望（洪水 2007; Malamuth 2001; 莫舍 1988）。 同样，摩根（2011）定义消费色情内容故意看图片，视频，书面和/或音频材料描绘裸体人物描绘的性行为，和/或从事性行为或手淫的人。
接触色情制品（即色情制品消费）的问题得到了很多考虑。 研究一致表明，与女性相比，男性更有可能积极寻找和观察色情内容（Bleakley等。 2011; 布朗和L'Engle 2009; Lim等人。 2017; 彼得和法肯堡 2006; Regnerus等。 2016; Rissel等。 2017; 石和马 2016）。 有人声称男性是普通的色情消费者，因为他们的共同行为能力和冲动性等因素（Chowdhury et al。 2018）。 由于互联网使得色情内容更容易获得，价格合理且匿名，因此色情消费也有所增加（Cooper） 1998; 欧文斯等人。 2012）。 移动设备（例如智能手机，平板电脑等）的使用增加也带来了与朋友互动的新方式（例如，使用 Facebook并参与其他行为，如听音乐（通过智能手机，MP3播放器）和观看流式电影和电视盒装（例如， Netflix公司）。 使用这些新的移动设备和参与休闲活动的新方式也可能是色情摄影消费增加的因素。 其他色情消费相关因素包括首次遇到色情内容（即童年，青春期，成年期），个人居住的地方（如城市或农村地区），同伴影响以及首选色情类型（如视频，照片，性）故事）（Braithwaite等。 2015; 卡罗尔等人。 2008; Chowdhury等。 2018; Sørensen和Kjørholt 2007).
观看色情内容涉及的原因和因素是多方面的，包括想要被性唤起和/或出于自慰目的，好奇心，信息和教育目的，改善情绪，以及满足性幻想等。（Boies） 2002; Mattebo等。 2014; 梅里克等人。 2013; 保罗和希姆 2008）。 访问色情内容也可以塑造对此的态度，并可能影响个人的日常生活和相关活动（例如，Patterson和Price 2012; 佩里 2015, 2016, 2017）。 也有人声称色情可能会对社区道德产生负面影响（Lo和Wei 2005; Mattebo等。 2014），导致个人性生活受到干扰，如性活动的频率，性行为的抑制和关系破裂（洪水 2009; 哈尔德和马拉默斯 2008; Maddox等人。 2011; 保罗和希姆 2008; Poulsen等人。 2013).
在孟加拉国（进行本研究的地方），该国的健康素养较差，而且由于其社会文化和宗教环境，性行为是一个隐蔽的问题（Ahsan等。 2016; 阿拉法特 2017; 阿拉法特等人。 2018）。 性行为不是公开讨论的话题，知识也很差，传统的治疗者在人群中传播性错误观念得到加强（Ahsan et al。 2016; 阿拉法特 2017）。 迄今为止，孟加拉国一直缺乏关于性行为，对性的态度和性生活质量的研究。 Chowdhury等人最近的孟加拉国研究。 （2018）报告说，在20至25岁的年龄段中，访问在线色情内容的比例在男性中为54％，在女性中为12.5％。 由于孟加拉国缺乏研究，本探索性研究调查了大学生的色情消费量以及他们对色情消费的看法和态度。 研究了色情消费的风险因素，包括性别，居住地区，关系状况，休闲活动和参与在线活动。
方法
参与者和程序
在2018年500月至313月间，在贾汉吉尔纳加尔大学（孟加拉国达卡）的一年级学生中进行了简短的离线（“纸笔”）调查。在大学礼堂中与62.6名学生进行了接触（即，他们的住所）并从15名学生那里收集了完整的调查问卷（回复率为XNUMX％）。 该调查包括三个部分：（i）社会人口统计学信息，（ii）对色情的看法，以及（iii）对色情的态度。 该调查包括已解决的问题，大约花费了XNUMX分钟才能完成。
材料
该调查是根据之前研究的结果制定的（例如，Braithwaite等人。 2015; 布朗和L'Engle 2009; 卡罗尔等人。 2008; Chowdhury等。 2018; Sørensen和Kjørholt 2007）。 问题由研究小组设计，并根据预测试的观察结果尽可能简单。 问题还包括“谁首先向你介绍色情内容？”，“你喜欢什么类型的色情内容？”，“你为什么使用色情内容？”，“你在色情使用后感觉如何？”，以及“什么步骤（如果是否应该采取色情用法？“根据以前的文献，假设有几个因素可能导致色情消费，包括性别，居住地区，关系状况，首选休闲活动和参与在线活动。 调查还包括认知问题（基于色情被视为“好”和“坏”的陈述）作为解决参与者与色情材料关系的手段。
统计分析
使用社会科学统计软件包（SPSS）版本22.0和Microsoft Excel 2016分析数据。 使用SPSS 22.0进行描述性统计和一阶分析（例如，频率，百分比，平均值和卡方检验）。 然后将在双变量分析中发现显着的所有变量输入二元逻辑回归模型，其中色情消费作为因变量。 逻辑回归的结果报告为未调整95％置信区间。
伦理
该研究得到了研究团队大学公共卫生和信息学系伦理审查委员会的批准。 匿名收集数据，并在数据收集开始前通知参与者书面同意。 所有参与者都被告知（i）研究的性质和目的，（ii）研究程序，（iii）拒绝的权利，以及（iv）退出参与研究的权利。 参与者没有从参与该研究中获得任何经济利益。 确保了数据的机密性和对参与者的匿名性。
成果
参与者的平均年龄为19.68至0.94岁，为18岁（±23），其中男性占69％，其中57.8％的参与者目前没有亲密关系（见表） 1 概述社会人口统计信息）。 关于为什么“色情是坏的”的陈述（表 2），参与者将其描述为冒犯性和有辱人格（62％），它违反了宗教原则（62％），并且它促进了手淫（57.5％）。 关于为什么“色情是好的”（表 2），参与者将其描述为可以用于性控制手淫而不是性交（31％），可以导致对性行为更加开放的态度（19.5％），并为非传统或其他私人幻想提供无害的出路（19％）。 结果还显示，72％的参与者在其一生中至少消费过一次色情内容（表 3）。 同伴影响是色情消费报道最多的原因（34.5％），67％的参与者描述了他们在高中阶段最初遇到的色情内容。 大约一半的参与者在观看色情期间或之后手淫（51％），最喜欢的色情类型是观看视频（表格） 3）。 自评的色情内容与性别密切相关（p <0.001），男性从事色情活动的比例是女性的12倍（表） 4).
表1
受访者的社会人口变量分布
变量 | 联系电话 | 百分之 |
|---|---|---|
性别 | ||
男性 | 216 | 69.0 |
女性 | 97 | 31 |
来形式（住宅区） | ||
农村 | 163 | 52.1 |
市区 | 150 | 47.9 |
关系状态 | ||
没有关系 | 181 | 57.8 |
在关系 | 110 | 35.1 |
爱好a | ||
使用Facebook | 168 | 14.7% |
听音乐 | 184 | 16.1% |
看电影 | 168 | 14.7% |
参与关系 | 63 | 5.5% |
闲聊 | 160 | 14.0% |
看书 | 134 | 11.8% |
旅游 | 160 | 14.0% |
一个人呆着 | 103 | 9.0% |
与朋友的关系 | ||
非常好 | 104 | 33.2 |
好 | 117 | 37.4 |
展会 | 77 | 24.6 |
坏 | 11 | 3.5 |
表2
关于色情消费和性别差异的看法
变量 | 性别 | p 折扣值 | ||
|---|---|---|---|---|
男（％） | 女（％） | 总计（％） | ||
对色情的看法不好a | ||||
可以冒犯和侮辱 | 134（62.0％） | 61（62.9％） | 195（62.3％） | 0.886 |
可以破坏性关系 | 111（51.4％） | 29（29.9％） | 140（44.7％） | 0.001 |
可以影响包括强奸在内的性犯罪 | 100（46.3％） | 46（47.4％） | 146（46.6％） | 0.853 |
可能导致社区道德崩溃 | 111（51.4％） | 45（46.4％） | 156（49.8％） | 0.414 |
可以违反宗教原则 | 146（67.6％） | 49（50.5％） | 195（62.3％） | 0.004 |
可以从坏到坏（例如，性成瘾） | 83（38.4％） | 43（44.3％） | 126（40.3％） | 0.325 |
可以引起对异性的消极态度 | 99（45.8％） | 32（33.0％） | 131（41.9％） | 0.033 |
可以促进手淫 | 152（70.4％） | 28（28.9％） | 180（57.5％） | 0.01 |
对色情作品的认识是好的a | ||||
可以学习性教育 | 36（16.7％） | 11（11.3％） | 47（15.0％） | 0.222 |
可以通过手淫而不是性交来控制行为 | 82（38.0％） | 13（14.4％） | 96（30.7％） | 0.000 |
可以改善性关系 | 18（8.3％） | 8（9.3％） | 27（8.6％） | 0.783 |
可以导致对性的更开放的态度 | 48（22.2％） | 12（13.4％） | 61（19.5％） | 0.068 |
可以为非传统或其他私人幻想提供无害的出路 | 50（23.1％） | 8（9.3％） | 59（18.8％） | 0.004 |
可以是一种社会有益的艺术自我表达形式 | 40（18.5％） | 8（9.3％） | 49（15.7％） | 0.037 |
表3
参与者的色情消费和性别差异
变量 | 性别 | p 折扣值 | ||
|---|---|---|---|---|
男（％） | 女（％） | 总计（％） | ||
遇到色情内容 | ||||
从来没有 | 27（12.6％） | 60（64.5％） | 87（28.2） | 0.001 |
USB MIDI（XNUMX通道） | 188（87.4％） | 33（35.5％） | 221（71.8） | |
首先由介绍 | ||||
密友 | 84（38.8％） | 24（24.8％） | 108（34.5％） | 0.025 |
自己 | 88（40.8％） | 11（11.4％） | 99（31.6％） | 0.000 |
在互联网上意外发现 | 36（16.7％） | 10（10.3％） | 46（14.7％） | 0.142 |
其他名称 | 34（16.0％） | 8（8.5％） | 42（13.7％） | 0.080 |
第一次遇到色情内容 | ||||
小学（6-12岁） | 24（12.8％） | 6（14％） | 30（13.1％） | 0.001 |
高中（13-17岁） | 137（72.8％） | 18（43.9％） | 155（66.6％） | |
大学（18到更多岁） | 27（14.3％） | 17（41.5％） | 44（19.2％） | |
色情消费 | ||||
永远一两次 | 89（42.2％） | 21（9.7％） | 110（50.9％） | 0.001 |
每周一次 | 43（19.9％） | 7（3.2％） | 50（23.1％） | |
一周几次 | 39（18.1％） | 2（0.9％） | 41（19.0％） | |
每天一次 | 6（2.8％） | 2（0.9％） | 8（3.7％） | |
一天几次 | 6（2.8％） | 1（.0.5％） | 7（3.2％） | |
接触色情内容的频率（过去15天） | ||||
最近15天内我没有使用色情内容 | 66（35.1％） | 21（51.2％） | 87（38.0％） | 0.008 |
少于1小时 | 68（36.2％） | 7（17.1％） | 75（32.8％） | |
2–5小时 | 35（18.6％） | 3（7.3％） | 38（16.6％） | |
6–15小时 | 13（6.9％） | 6（14.6％） | 19（8.3％） | |
超过16小时 | 6（3.2％） | 4（9.7％） | 10（1.7％） | |
从事色情活动的类型 | ||||
看裸照 | 50（23.7％） | 9（9.3％） | 59（19.2％） | 0.003 |
看一本性杂志 | 65（30.8％） | 10（10.3％） | 75（24.4％） | 0.001 |
看一段裸体视频 | 113（53.6％） | 13（13.4％） | 126（40.9％） | 0.001 |
幻想有人性 | 70（32.5％） | 10（10.3％） | 80（25.5％） | 0.025 |
从事电话或聊天性行为 | 27（12.6％） | 5（5.2％） | 32（10.3％） | 0.046 |
色情消费的原因 | ||||
出于好奇 | 80（37.0％） | 28（28.9％） | 108（34.5％） | 0.160 |
为了娱乐自己 | 82（38.0％） | 6（6.2％） | 88（28.1％） | 0.001 |
手淫 | 98（45.4％） | 9（9.3％） | 107（34.1％） | 0.001 |
从事性幻想 | 84（38.9％） | 8（8.3％） | 92（29.4％） | 0.002 |
改善我的心情 | 24（11.1％） | 8（8.2％） | 32（10.2％） | 0.439 |
教育自己 | 22（10.2％） | 7（7.2％） | 29（9.3％） | 0.402 |
对消费色情内容的反应 | ||||
没问题 - 我对我的色情内容很好 | 63（29.2％） | 12（12.4％） | 75（24.0％） | 0.001 |
我手淫 | 144（66.6％） | 16（16.5％） | 160（51.1％） | 0.001 |
在使用色情内容时我感到有罪 | 53（24.5％） | 9（9.3％） | 62（19.8％） | 0.002 |
其他名称 | 35（16.2％） | 12（12.4％） | 47（15.0％） | 0.380 |
弃绝色情制品 | ||||
USB MIDI（XNUMX通道） | 144（73.8％） | 35（79.5％） | 179（74.9％） | 0.431 |
没有 | 51（26.2％） | 9（20.5％） | 60（25.1％） | |
可以采取措施避免色情制品 | ||||
遵循宗教纪律 | 132（61.1％） | 26（26.8％） | 158（50.5％） | 0.001 |
与朋友闲聊 | 95（44.0％） | 14（14.4％） | 109（34.8％） | 0.001 |
参与学习/工作 | 100（46.3％） | 23（23.7％） | 123（39.3％） | 0.001 |
色情网站应该关闭 | 72（33.3％） | 14（14.4％） | 86（27.5％） | 0.001 |
参与喜爱的任务 | 98（45.4％） | 25（25.8％） | 123（39.3％） | 0.001 |
表4
影响色情消费因素的Logistic回归分析
变量 | 色情消费 | |
|---|---|---|
优势比（95％置信区间） | p 折扣值 | |
人口因素 | ||
性别 | ||
男性 | 12.66（7.05-22.74） | 0.001 |
女性 | 1.00 | |
来自（住宅区） | ||
城市的 | 0.52（0.31-0.86） | 0.010 |
乡村 | 1.00 | |
与男朋友/女朋友的关系 | ||
没有关系 | 0.53（0.30-0.94） | 0.029 |
有一段感情 | 1.00 | |
爱好 | ||
运用 Facebook | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 2.062（1.246-3.413） | 0.005 |
没有 | 1.00 | |
听音乐 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.118（0.676-1.850） | 0.663 |
没有 | 1.00 | |
在看电影 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 2.122（1.280-3.518） | 0.004 |
没有 | 1.00 | |
参与关系 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.664（0.853-3.247） | 0.135 |
没有 | 1.00 | |
与朋友闲聊 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.371（0.833-2.255） | 0.214 |
没有 | 1.00 | |
在读书 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 0.606（0.368-0.999） | 0.049 |
没有 | 1.00 | |
旅游 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.504（0.913-2.479） | 0.109 |
没有 | 1.00 | |
一个人呆着 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 0.526（0.314-0.879） | 0.014 |
没有 | 1.00 | |
关于色情内容的认知使用不好 | ||
冒犯和侮辱 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 0.858（0.511-1.442） | 0.564 |
没有 | 1.00 | |
破坏性关系 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 3.019（1.751-5.205） | 0.001 |
没有 | 1.00 | |
影响包括强奸在内的性犯罪 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 0.935（0.569-1.537） | 0.792 |
没有 | 1.00 | |
社区道德的崩溃 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 0.951（0.579-1.562） | 0.843 |
没有 | 1.00 | |
违反宗教原则 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.330（0.802-2.207） | 0.269 |
没有 | 1.00 | |
导致越来越差（例如，性成瘾） | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.091（0.657-1.812） | 0.736 |
没有 | 1.00 | |
提出对异性的负面态度 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.570（0.938-2.629） | 0.086 |
没有 | 1.00 | |
促进手淫 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 4.895（2.864-8.366） | 0.001 |
没有 | 1.00 | |
关于色情的使用感觉很好 | ||
人们可以学习性教育 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.548（0.733-3.270） | 0.252 |
没有 | 1.00 | |
可以通过手淫而不是性交来控制行为 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 4.318（2.170-8.591） | 0.001 |
没有 | 1.00 | |
可以改善性关系 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 1.417（0.552-3.841） | 0.468 |
没有 | 1.00 | |
可以导致对性的更开放的态度 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 2.310（1.114-4.790） | 0.024 |
没有 | 1.00 | |
为非传统或其他私人幻想提供无害的出口 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 2.962（1.342-6.538） | 0.007 |
没有 | 1.00 | |
社会有益的艺术自我表达形式 | ||
USB MIDI（XNUMX通道） | 4.077（1.559-10.662） | 0.004 |
没有 | 1.00 | |
同样，回归分析的结果显示，男性是色情消费的预测因子（OR = 12.66; 95％CI：7.05-22.74）。 来自农村地区的学生（OR = 1.93; 95％CI：1.17-3.20）和参与关系的学生（OR = 1.87; 95％CI 1.07-3.29）也被确定为色情消费的预测者。 在爱好中，使用 Facebook （OR = 2.06; 95％CI：1.25-3.41）和看电影（OR = 2.122; 95％CI 1.28-3.52）是色情消费的最强预测因素。 关于对色情的负面看法，通过将色情作品视为（i）促进手淫（OR = 4.86; 95％CI 2.86-8.37），（ii）破坏性关系（OR = 3.02; 95％CI 1.75-）来预测色情消费。 5.20），以及（iii）对异性持消极态度（OR = 1.57; 95％CI 0.94-2.63）。 关于对色情的积极看法，色情消费是通过将色情作品视为（i）通过手淫而不是性交来控制行为来预测的（OR = 4.32; 95％CI 2.17-8.59），（ii）是一种对社会有益的艺术形式自我表达（OR = 4.077; 95％CI 1.56-10.66），（iii）为非常规幻想或其他私人幻想提供无害的出口（OR = 2.96; 95％CI 1.34-6.54），以及（iv）导致更开放关于性的态度（OR = 2.31; 95％CI 1.11-4.79）。
讨论
本研究的目的是评估孟加拉国本科大学生对色情及其相关因素的消费和态度。 结果显示，近四分之三的学生在其一生中至少消费过一次色情内容（72％）。 因此，整体色情消费率低于印度的研究报告（80％; Das 2013），瑞典（98％; Donevan和Mattebo 2017）和澳大利亚（87％; Lim等人。 2017），但比孟加拉国之前的一项研究（42％; Chowdhury等。 2018）。 这些不同的结果很可能是由于研究的方法，标准和样本不同。 例如，本研究招募了本科大学生，而其他研究则使用不同的人群。 与孟加拉国以前的研究相比，本研究中的样本更有可能拥有更多（i）可获得的，可负担得起的互联网服务，以及（ii）与更多农村人口相比，对互联网的熟悉程度和专业知识。
因为互联网技术变得更容易获得，更实惠，更匿名，（格里菲斯 2000; 欧文斯等人。 2012），它促进了个人访问性性质的在线资料，包括在线色情视频，在线性聊天等。（Boies 2002; Goodson等人。 2001; 格里菲思 2001; 2012; Shaughnessy等人。 2011; Short等人。 2012）。 本研究中的回归分析表明，色情消费与许多活动显着相关，包括在线爱好（例如，使用 Facebook）和看电影。 鉴于在线观看电影是本研究中最受欢迎的色情形式，这一发现具有直观意义。
从回归分析中得出的结果表明，来自孟加拉国农村地区的学生更容易消费城市地区的色情内容，这与之前孟加拉国色情消费研究的结果相反（Chowdhury等。 2018）。 色情消费也是通过建立关系来预测的，这一发现在作者所知之前尚未报道过。 需要开展研究以进一步解决这些人口因素，以确定色情消费的这一和其他风险因素。 可以预见的是，更多的男性学生消费的色情材料比女性更多，并且分析表明，与美国以前的研究结果相比，男性参与色情消费的可能性比女性高12倍（Bleakley等。 2011; 布朗和L'Engle 2009; Regnerus等。 2016），荷兰（彼得和法尔肯堡 2006），香港（石和马 2012, 2016），台湾（Lo et al。 1999），瑞典（Häggström-Nordin等。 2006）和澳大利亚（Lim et al。 2017; Rissel等。 2017）。 由于共同的行为能力，男性是色情的积极消费者（Chowdhury等。 2018），但本研究的结果表明，一些女性偶尔会使用色情内容，如其他地方所述（Carroll等。 2008）。 有趣的是，尽管女性色情制品的消费量远低于男性，但是在访问色情制品的人中，就过去15天的小时数而言，女性观看色情制品的比例高于男性。 这是一个新颖的发现，以前在文献中没有报道过，这可能是因为男性中达到最佳性唤起（即射精/性高潮）所需的时间通常比女性短（Huey等，XNUMX）。 1981).
每周一次的色情消费率（23％）大于Braithwaite等人的（2015）两项研究（第一项研究中的10％和第二项研究中的14％）但低于Carroll等人的研究（男性为27％，女性为2％），与Sørensen和Kjørholt的研究大致相同（22） ％）。 每周几次参与色情内容消费（19％）大于Carroll等人的（2008）研究（男性为16％，女性为0.8％），但低于Sorensen和Kjørholt的研究（22％）。 从事色情消费一次（3.7％）或一天几次（3.2％）低于Carroll等人的（2008）研究（16％每天一次; 5.2％一天几次）但略高于Braithwaite等人的（2015）研究（每天一次（2％），第一次研究中每天数次（2％）;每天一次（2％），第二次研究中每天数次（3％）。 有一个好朋友从事色情消费，他们更有可能影响个人的色情消费，而不是他们自己寻找。 此外，尽管互联网现在在消费色情内容方面起着关键作用（Boies 2002; 库珀 1998; Goodson等人。 2001; 格里菲思 2012; Shaughnessy等人。 2011; Short等人。 2012），本研究的参与者更有可能通过互联网之外的其他方式消费它。
青春期是遭遇色情的最脆弱时期（Bleakley等。 2011; Donevan和Mattebo 2017; 哈尔德和马拉默斯 2008; L'Engle等人。 2006; Mattebo等。 2014; 彼得和法肯堡 2006; Sørensen和Kjørholt 2007）; 因此，毫不奇怪的是，本研究中的很大一部分参与者（即67％）在高中阶段（13-17岁）接触过色情内容。 但是，女性初次接触色情制品的可能性与高中时期相同。 色情资料的类型在网上和线下都有各种形式，包括杂志和视频，并且与以前的研究一致（摩根 2011虽然孟加拉国学生似乎在互联网上访问的色情内容少于其他国家（格里菲斯 2012）。 本研究参与者最喜欢的色情形式是观看色情视频（41％），这比美国的一项研究（男性36％;女性24％）更多（Brown和L'Engle） 2009但是，25.5％的参与者也认为幻想某人性行为是一种色情活动。 这是否真的是一种色情形式是值得商榷的问题，需要进一步研究其他人群，以确定这种思想是否广泛存在。 生活在穆斯林国家的参与者可能会解释其中一些调查结果，尽管没有调查参与者的宗教信仰（以及他们是否主动依靠穆斯林行为准则）。 结果表明，尽管孟加拉国的宗教和道德价值观非常普遍，但这些价值观并不能阻止色情消费。 这可能会影响高中教育性教育的方式，以及色情教育应成为这种教育中讨论而不是忽视的主题。
本研究发现，大约一半的参与者报告在消费色情期间进行自慰，这比之前的加拿大研究（40％）少（Boies） 2002）。 与其他研究的结果一样，本研究发现消费色情的常见原因是身体释放和手淫，好奇心，性学习和满足的幻想（例如，Boies） 2002; 梅里克等人。 2013; 保罗和希姆 2008）。 在回归分析中，色情制品的这些“好”理由毫无疑问是色情消费的预测因素。 在像孟加拉国这样的穆斯林国家，性和色情可以被视为敏感和隐藏的禁忌话题（Ahsan et al。 2016）。 本研究的参与者可能在宗教和文化方面都很复杂，他们的宗教信仰，承诺和道德可能影响了他们为什么色情是“坏”的原因，例如它是冒犯和侮辱，违反宗教原则，与之相冲突他们的个人价值观（Patterson和Price 2012）。 与孟加拉国的性欲和行为有关的价值观是，它们应该在一夫一妻制，已婚和异性恋关系中进行（Perry 2017）。 需要进一步研究一个国家的文化和宗教在性观点上所期望的与现实中发生的事情之间的冲突。
过度色情消费的影响可能与国家的个人健康相对立，包括身体健康，性健康和心理健康（洪水） 2009; Weaver III等。 2011），这意味着这些国家的性文化需要更加务实，更少道德化，尤其是青少年和新兴成人。 然而，还应该指出的是，一些研究声称，色情制品可能会降低生活质量，并促进对友好和对异性的尊重的消极态度（Hald和Malamuth） 2008; 保罗和希姆 2008），对人际关系产生负面影响（Maddox et al。 2011），并导致婚姻破裂（保罗和Shim 2008）。 本研究中的一些参与者显然对色情内容毫无兴趣，这可能是由于参与者认为对他们自己的关系可能产生的负面影响。 这在本研究的女性参与者中更为普遍。 与会者就如何避免色情消费提供了许多建议，包括遵循宗教纪律，参与工作和/或学习以及与朋友闲聊。 这一发现的含义表明，在孟加拉国（至少），这些因素可以作为高中和大学性健康计划的潜在讨论主题。
限制
目前的研究现在没有局限性。 本研究在设计上是横截面的，因此无法提供因果关系的指示。 为了解决这个问题，需要对色情消费进行纵向调查，以评估评估变量之间的因果关系。 样本量也是适度的，数据是自我报告的（并且对众所周知的偏见开放，例如记忆回忆和社交期望）。 回答率（62.6％）虽然可以说是好的，但仍然意味着大约三分之一的人没有参与。 不参与的原因不明，但这可能会影响结果。 因此，未来的研究应包括更大的样本，并尝试提高参与率。 此外，本研究是在孟加拉国首都附近唯一的大学进行的，因此该国（和其他国家）的其他大学生样本（和其他类型的人群）的普遍性可能有限。 因此，未来的研究应该在孟加拉国和其他国家使用更具代表性的样本。
结论
本研究提供了新的研究结果，表明在高度宗教文化中对色情消费的看法和态度可能相互矛盾，值得进一步研究。 该研究的结果增加了有关人口统计学因素，观念和预测色情消费态度之间关系的现有证据。 它还提供了一个很少研究色情及其消费主题的国家的数据。 结果表明，很大一部分孟加拉国学生消费色情内容，尽管强调性别只是一夫一妻制和异性恋婚姻。 社会人口因素（例如来自农村地区）与本研究中的色情消费有关，可能是孟加拉国和/或类似宗教文化的独特因素。 此外，对色情制品的好坏两种看法几乎无助于澄清个人对色情消费的真实态度。 关于色情内容的许多不好的事情可能是从宗教，道德和文化（社会期望的）角度来说的，而好的东西可能是从个人和/或实用的角度来说明的。 性别和宗教（包括其信仰和道德）在色情消费方面的作用需要在孟加拉国和其他国家进一步研究。
致谢
作者非常感谢本科生研究组织的见习团队Abu Bakkar Siddique，Shahzabein Ritu和Ahsanul Mahbub Jubayar； 贾汉吉尔纳加尔大学公共卫生与信息学系Sahadat Hossain和Fatema Rahaman Mishu在数据收集和输入过程中提供了必要的支持。
资金
自筹资金。
遵守道德标准
伦理
该研究得到了研究团队大学公共卫生和信息学系伦理审查委员会的批准。
利益冲突
作者声明他们没有利益冲突。
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