Kommentar: Dette vigtige papir, der er baseret på nyere forskning, korrigerer forsigtigt nogle af de vildledende påstande om pornoforskning: Hvad skal indgå i kriterierne for tvangsmæssig seksuel adfærdslidelse? Blandt højdepunkterne påtager forfatterne det uhyrlige ”moralske inkongruens” -koncept, der er så populært blandt forskere inden for anti-pornoafhængighed. MI-sektion gengivet nedenfor.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++ +++++
Moralisk inkongruenssektion
Den aktuelle beskrivelse af CSBD indeholder også en erklæring om, at en diagnose af CSBD ikke bør stilles, hvis nød udelukkende er relateret til moralsk misbilligelse eller domme. Denne erklæring afspejler nylige undersøgelser af mulige påvirkninger af religiøs og moralsk overbevisning om at søge behandling for CSB (Grubbs et al., 2018; Grubbs, Kraus, Perry, Lewczuk & Gola, 2020; Lewczuk, Szmyd, Skorko og Gola, 2017; Lewczuk, Glica, Nowakowska, Gola og Grubbs, 2020), data, der ikke var tilgængelige, da HD blev foreslået til DSM-5. Følelser af moralsk inkongruens bør dog ikke vilkårligt diskvalificere en person fra at modtage en diagnose af CSBD. For eksempel visning af seksuelt eksplicit materiale, der ikke er i overensstemmelse med ens moralske overbevisning (for eksempel pornografi, der inkluderer vold mod og objektivisering af kvinder (Bridges et al., 2010), racisme (Fritz, Malic, Paul og Zhou, 2020), temaer for voldtægt og incest (Bőthe et al., 2021; Rothman, Kaczmarsky, Burke, Jansen og Baughman, 2015) kan rapporteres som moralsk uforenelig, og objektivt overdreven visning af sådant materiale kan også resultere i forringelse på flere domæner (f.eks. juridisk, erhvervsmæssigt, personligt og familiært). Man kan også føle moralsk inkongruens med hensyn til anden adfærd (f.eks. Spil i spilforstyrrelse eller stofbrug i stofbrugsforstyrrelser), men moralsk inkongruens betragtes ikke som kriterier for forhold relateret til denne adfærd, selvom det kan berettige til overvejelse under behandlingen (Lewczuk, Nowakowska, Lewandowska, Potenza og Gola, 2020). Der kan også være vigtige tværkulturelle forskelle i relation til religiøsitet, der kan påvirke opfattet moralsk inkongruens (Lewczuk et al., 2020). Desuden har forskere rejst spørgsmål om, hvorvidt modeller, der dikotomiserer CSB, der involverer tilstedeværelse eller fravær af moralsk inkongruens, er så forskellige som foreslået (Brand, Antons, Wegmann & Potenza, 2019). Selvom moralsk inkongruens kan have klinisk relevans i, hvad der motiverer enkeltpersoner til at søge behandling for CSB (Kraus & Sweeney, 2019), dets rolle i etiologien af og definitionen af CSBD berettiger yderligere forståelse.
For meget mere se disse artikler af YBOP:
- Ny undersøgelse knuser den "moralske inkongruensmodel for pornografiafhængighed" (2020)
- Forskning tyder på, at Grubbs, Perry, Wilt, Reid review er disingenuous ("Pornografi Problemer På grund af Moral Incongruence: En Integrativ Model med Systematisk Review og Meta-Analysis") 2018.
Formel kritik i Arkiver for seksuel adfærd af “Pornografiproblemer på grund af moralsk inkongruens: En integreret model med en systematisk gennemgang og metaanalyse” (2018):
- Dysreguleret pornografibrug og muligheden for en Unipathway-tilgang (2018) af Paul J. Wright
- Stuck in the Porn Box (2018) af Brian J. Willoughby
- At nå målet: Overvejelser om differentiel diagnose ved behandling af personer til problematisk brug af pornografi (2018) af Shane W. Kraus og Patricia J. Sweeney
- Teoretiske antagelser om pornografiproblemer på grund af moralsk inkongruens og mekanismer til vanedannende eller tvangsmæssig brug af pornografi: Er de to "forhold" så teoretisk forskellige som foreslået? (2018) af Matthias Brand, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza
;
