是犹他#1在色情使用?

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更新: 以下几点已在同行评审研究中得到肯定。 在 与色情有关的自我报告中的社会期望偏差:宗教的作用 (2017年),约书亚·格鲁布斯博士(Joshua Grubbs)检验了他的假设,即宗教人士更可能对自己的色情内容撒谎(在匿名调查研究中或对研究人员而言)。 “宗教人士在撒谎”的假设基于一些全州范围的研究,这些研究表明保守或宗教 国家 可能会使用更多的色情 这种说法的问题在于,几乎所有采用匿名调查的研究都发现了这一点 降低 宗教人士的色情使用率。

格拉布斯(Grubbs)找不到任何宗教人士撒谎使用色情的证据。 实际上,宗教人士可能比世俗人士更诚实地使用色情。 这表明州范围的比较可能不如匿名调查那样可靠,在匿名调查中可以确定每个受试者的宗教信仰水平。 宗教似乎可以防止色情内容的使用。

从结论来看:

“但是,与普遍的看法和我们自己的假设相反,我们没有发现证据,也有很多证据反对这样的建议,即宗教人士对色情内容消费的报道比不宗教人士更为明显。 评估这种可能性的互动条件在相反方向上不重要或不重要。”


文章

犹他州在色情使用方面排名第一。 差远了。 本杰明·埃德尔曼(Benjamin Edelman)在1年发表的经济学论文“红灯国家:谁在线购买成人娱乐?”他完全依靠来自 排名前十位的付费观看内容提供商,他在色情消费方面排名各州-忽略了其他数百个此类网站。 他为什么选择那个来分析?

我们确实知道,爱德曼(Edelman)的分析大约是在2007年进行的,当时免费的流媒体“管站点”开始运作,色情观众越来越多地转向他们。 因此,不能假定爱德曼(Edelman)的单个数据(免费网站和订阅网站)中的数千个都代表了所有美国色情用户。

事实并非如此。 实际上,其他研究和可用数据将犹他州的色情使用量排在各州的第40至50之间。 看到:

  1. 这份经过同行评审的论文:对色情使用研究的回顾:来自四个来源的方法和结果。= 网络心理学:网络空间心理社会研究杂志 (2015)
  2. 或者这更容易阅读的2014年文章:重新思考摩门教徒和色情片:犹他州在新的色情数据中排名第40
  3. 人均网页浏览量,摘自2014的Pornhub(下图).

经常被重复使用但不受支持的“犹他州排名第一”的神话通常会增强另一个虚假的模因,即“宗教人士比非宗教人士使用更多的色情内容”。 事实上,情况正好相反。 宗教性预测色情使用率要低得多。

与非宗教人士相比,优势研究表明,宗教人士的色情使用率要低得多。 考虑这些研究:

  1. 成人社会债券与互联网色情的使用 (2004)
  2. 第XXX代:新出现的成年人的色情接受和使用(2008)
  3. 互联网色情内容在外部和内部宗教信仰的背景下使用 (2010)
  4. “我认为这是错误的,但我仍然这样做”:比较宗教年轻人与不使用色情内容。 (2010)
  5. 单独或共同观看性显性材料:与关系质量的关联(2011)
  6. 色情使用:谁使用它以及它如何与夫妻结果相关(2012)
  7. 美国男性和色情,1973-2010:消费,预测因子,相关性 (2013)
  8. 青少年的宗教信仰是防止使用色情内容的保护因素。 (2013年)
  9. 新兴成人的宗教信仰,父母和同伴依恋以及性媒体使用(2013)
  10. 美国女性和色情作品通过四十年:曝光,态度,行为,个体差异 (2013)
  11. 宗教信仰与网络色情使用的关系(2015)
  12. 宗教参与如何影响青春期的色情使用轨迹? (2016)
  13. 配偶宗教信仰,宗教信仰和色情消费(2016)
  14. XXX代X消耗多少? 自1973以来改变与色情有关的态度和行为的证据。 (2016)
  15. 色情消费的宗教和社区障碍:新兴成人的国家研究(2017)
  16. 宗教信仰和风险对研究生网络参与的影响:马来西亚大学的研究(2017)
  17. 根据选定的婚姻和生活方式,工作和财政,宗教和政治因素在美国进行明确的性电影观看(2017)
  18. 色情使用和寂寞:双向递归模型和试点调查(2017)
  19. 看见(不)相信:观看色情如何塑造年轻美国人的宗教生活(2017)
  20. 使用色情的大学生的性别态度(2017)
  21. 预测色情内容随着时间的推移使用:自我报告的“成瘾”是否重要? (2018)
  22. 利用网络色情作为对以色列青少年孤独和缺乏社会关系的补偿(2018)
  23. 女性色情内容,色情观念和无保护性行为的个体差异:来自韩国的初步结果(2019)
  24. 万隆X名大学生的宗教信仰与网络性行为的关系(2019)
  25. 马来青少年的宗教信仰与高危行为之间的关联(2020)
  26. 您是否掌控一切? 性欲,性激情表达以及对色情制品和色情制品使用频率的感知强迫性(2020)
  27. 宗教和非宗教网络色情用户的性强迫,情绪和精神困扰之间的关系(2021)
  28. 内在宗教及其与健康结果的关系(2021)

再举一个例子,一篇2011论文(“网络色情使用库存:比较宗教和世俗样本“)报告了每周至少使用一次色情片的宗教和世俗大学男子的百分比:

  • 世俗:54%
  • 宗教:19%

2010对大学宗教男性的研究 “我认为这是错误的,但我仍然这样做”:比较宗教年轻人与不使用色情内容 报道说:

  • 65%的宗教年轻男子报告在过去的12月份没有观看色情内容
  • 8.6%报告每月观看两到三天
  • 8.6%报告每天或每隔一天查看

相比之下,大学年龄男性的横断面研究报告色情观察率相对较高(美国– 2008年:87%, 中国– 2012:86%, 荷兰– 2013 (16岁)– 73%)。

最后,考虑两项最近的研究调查寻求治疗的性和色情成瘾者的宗教信仰:

在科学已经证明相反的情况下,主流新闻和性学中流传的“犹他州排名第一”的论点仍然存在。 为什么?

最后,最近有关约书亚·格拉布斯研究(“知觉成瘾研究”)的文章试图对这些研究的实际报道和这些发现的含义描绘出非常误导的画面。 本质上,博客作者,有时甚至是格鲁布斯本人,都声称宗教信仰与色情成瘾密切相关。 不是。 针对这些虚假的文章,YBOP发表了 这种广泛的批评 在感知成瘾研究和相关误导性文章中提出的主张。


Pornhub上的人均页面浏览量(2014):犹他州是40th


如需进一步阅读,请参阅这篇揭穿雅各布·赫斯 (Jacob Hess) 的犹他州色情神话的文章: 犹他州人对色情有独特的吸引力吗?