Ydych chi wedi clywed llawer o'r hawliadau hyn yn ddiweddar? Neu efallai hyd yn oed yn credu eu bod yn wir?
- Mae gan boblogaethau crefyddol gyfraddau uwch o ddefnydd porn na'u brodyr seciwlar, ac maent yn gorwedd amdano.
- Nid yw defnyddwyr porn crefyddol yn gaeth i born mewn gwirionedd; maent ond yn credu eu bod yn gaeth oherwydd eu cywilydd.
- Credu mewn dibyniaeth porn yw ffynhonnell unrhyw broblemau, nid defnyddio porn ei hun.
Mae erthyglau am lond llaw o astudiaethau cyhoeddus iawn ar ddefnyddio porn a chrefydd wedi lledaenu'r honiadau hyn, y mae llawer o bobl, yn grefyddol ac anghrefyddol, wedi dechrau eu derbyn ar gam fel ffaith. Fodd bynnag, mae nifer o astudiaethau newydd tynn (rhai gan yr ymchwilwyr y mae eu gwaith wedi'i gynrychioli fwyaf mewn erthyglau o'r fath) yn datgymalu'r metelau 3 uchod.
Mae Meme #1 yn codi o a ychydig o astudiaethau canfu hynny gyfraddau uwch o chwiliadau Google am dermau rhywiol mewn “taleithiau coch” (mwy crefyddol a cheidwadol), er bod arolygon lluosog o ddefnyddwyr porn bron bob amser yn canfod bod unigolion crefyddol yn eu defnyddio llai porn na defnyddwyr seciwlar. Mae Memes 2 a 3 yn deillio o erthyglau a ymchwilwyr nyddu canlyniadau sawl “canfyddiad pornograffeg canfyddedig"Astudiaethau gan Dr. Joshua Grubbs.
Astudiaeth gyntaf: Pobl grefyddol yn dweud y gwir am eu defnydd porn
In Dymunoldeb Cymdeithasol Rhagfarn mewn Hunan-Adroddiadau sy'n gysylltiedig â Pornograffi: Rôl Crefydd, profodd ymchwilwyr y ddamcaniaeth bod unigolion crefyddol yn fwy tebygol o orwedd am eu defnydd porn i ymchwilwyr ac mewn astudiaethau arolwg dienw.
Yn gyntaf, cipolwg yn ôl. Roedd y ddamcaniaeth “gorwedd” yn dibynnu ar ychydig o astudiaethau yn dadansoddi popeth cyflwr-wrth-wladwriaeth amlder chwiliadau Google am dymor fel “rhyw,” “porn,” “XXX,” ac yn y blaen. Nododd yr astudiaethau lefel gwladwriaethol hyn fod gwladwriaethau ceidwadol neu grefyddol (“coch”) yn chwilio yn aml yn fwy o dermau sy'n gysylltiedig â phorn. Awgrymodd awduron yr astudiaethau hyn fod eu canfyddiadau yn golygu bod unigolion crefyddol (1) yn gwylio mwy o born na'r defnyddwyr crefyddol crefyddol, ac (2) felly mae'n rhaid iddynt fod yn gorwedd am eu defnydd porn i ymchwilwyr ac mewn arolygon dienw.
Ond gallai fod yn wir esbonio pam mae bron pob astudiaeth a ddefnyddiai dienw roedd arolygon wedi dod o hyd is cyfraddau defnyddio porn mewn unigolion crefyddol (astudiwch 1, astudiwch 2, astudiwch 3, astudiwch 4, astudiwch 5, astudiwch 6, astudiwch 7, astudiwch 8, astudiwch 9, astudiwch 10, astudiwch 11, astudiwch 12, astudiwch 13, astudiwch 14, astudiwch 15, astudiwch 16, astudiwch 17, astudiwch 18, astudiwch 19, astudiwch 20, astudiwch 21, astudiwch 22, astudiwch 23, astudiwch 24, astudiwch 25). A ddylem ni gredu'r arolygon dienw niferus? Neu dim ond y ddwy astudiaeth o dueddiadau chwilio Google ar lefel y wladwriaeth (MacInnis & Hodson, 2015; Whitehead & Perry, 2017)?
Pan brofodd ymchwilwyr y ddamcaniaeth, “mae pobl grefyddol yn gorwedd am eu defnydd porn,” ni welsant unrhyw dystiolaeth yn cefnogi'r dybiaeth honno. Yn wir, roedd eu canlyniadau'n awgrymu y gall pobl grefyddol fod yn fwy gonest nag unigolion seciwlar ynghylch defnyddio porn. Yn fyr, mae'n amlwg bod y dull cymharu ledled y wladwriaeth yn ffordd wallus o ymchwilio i'r pwnc hwn. Nid yw mor ddibynadwy ag arolygon dienw lle mae lefel crefyddoldeb pob pwnc yn cael ei nodi.
O'r crynodeb:
Fodd bynnag, yn groes i deimlad poblogaidd - a'n rhagdybiaethau ein hunain - ni welsom unrhyw dystiolaeth o blaid a llawer o dystiolaeth yn erbyn yr awgrym bod gan unigolion crefyddol ragfarn dymunoldeb cymdeithasol mwy amlwg yn erbyn riportio defnydd pornograffi na'r rhai amherthnasol. Roedd y termau rhyngweithio a oedd yn asesu'r posibilrwydd hwnnw naill ai'n ddibwys neu'n arwyddocaol i'r cyfeiriad arall.
O'r casgliad:
Nid yw'r canlyniadau hyn yn cyd-fynd â'r naratif bod unigolion crefyddol yn tan-adrodd eu bod yn bwyta neu'n gor-bwysleisio eu gwrthwynebiad i bornograffi i raddau mwy na'r rhai llai crefyddol ac yn awgrymu, os o gwbl, bod ymchwilwyr wedi bod yn tanamcangyfrif gwrthwynebiad crefyddol ac osgoi pornograffi.
Felly, yn hytrach nag achosi hunan-labelu cywilyddus o ddefnyddio porn normadol fel “caethiwed porn,” ymddengys bod crefydd yn amddiffynnol yn erbyn defnyddio porn (ac felly defnydd porn problemus).
Felly, beth allai esbonio mwy o chwilio am dermau cysylltiedig â rhyw mewn “taleithiau coch?” Mae'n annhebygol iawn bod defnyddwyr porn rheolaidd sy'n mwynhau sesiwn awr o hyd yn defnyddio Google i chwilio am y termau cymharol ddiniwed (“XXX”, “rhyw”, “porn”) yr ymchwiliodd yr ymchwilwyr iddynt. Byddent yn mynd yn uniongyrchol i'w hoff safleoedd tiwb (nod tudalen yn ôl pob tebyg).
Ar y llaw arall, gallai pobl ifanc sy'n chwilfrydig am ryw neu born ddefnyddio termau chwilio Google o'r fath. Dyfalwch beth? Mae'r gwladwriaethau 15 sydd â'r gyfran uchaf o bobl ifanc yn “wladwriaethau coch.” I gael mwy o ddadansoddi ynghylch defnyddio crefydd a phorn gweler yr erthygl hon: A yw Utah #1 mewn Defnydd Porn?
Neilltir: Cyn gadael pwnc crefydd a porn, mae'n werth nodi bod rhai ymchwilwyr wedi bod yn eiddgar o awyddus i forthwylio eu rhagfarnau eu hunain ynglŷn â phobl grefyddol. Cymerwch “Syrffio ar gyfer Sin Rhywiol”Gan MacInnis a Hodson. Roedd casgliadau amheus yr ymchwilwyr hyn bod pobl grefyddol yn gwylio mwy o porn (yn seiliedig ar gymharu crefydd ar lefel y wladwriaeth a maint y termau chwilio Google sy'n gysylltiedig â rhyw) yn anghyson â mwyafrif llethol y canlyniadau ymchwil yn y maes. Serch hynny, cymerodd MacInnis a Hodson faterion gam ymhellach. Fe wnaethant rannu eu casgliadau â chyfranogwyr crefyddol a chanfod hynny,
ystyriai'r rhai uwch (yn is) mewn crefyddgarwch neu ffwndamentaliaeth grefyddol fod y canfyddiadau'n fwy anghyson â gwybodaeth bersonol am wladwriaethau ac unigolion crefyddol, yn ystyried bod y canfyddiadau'n llai gwir, ac yn ystyried bod yr awduron wedi'u cymell yn wleidyddol.
Yn wyneb yr ymchwil uchod, roedd y cyfranogwyr crefyddol yn iawn i ddibynnu ar eu gwybodaeth bersonol yn hytrach na methodoleg a chasgliadau diffygiol yr ymchwilwyr.
Ail astudiaeth: “Credu eich hun yn gaeth i porn”Cydberthynas gref â defnydd, ond nid â chrefyddoldeb (dolen i bapur)
Yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf mae gan Dr. Joshua Grubbs yn awdur brawychus o astudiaethau cydberthyn crefyddau defnyddwyr porn, oriau o ddefnydd porn, anghymeradwyaeth foesol, a newidynnau eraill â sgoriau ar ei holiadur 9 eitem “Y Rhestr Defnydd Seiber Pornograffi” (CPUI-9). Mewn an penderfyniad rhyfedd sydd wedi arwain at lawer o ddryswch, Mae Grubbs yn cyfeirio at gyfanswm sgôr CPUI-9 pwnc fel “dibyniaeth pornograffi canfyddedig.”Mae hyn yn rhoi’r argraff ffug bod yr offeryn rywsut yn nodi i ba raddau y mae pwnc yn“ canfod ”ei fod yn gaeth yn unig (yn hytrach na bod mewn gwirionedd gaeth). Ond ni all unrhyw offeryn wneud hynny, ac yn sicr nid yr un hwn.
Er mwyn ei ddweud mewn ffordd arall, nid yw'r ymadrodd “dibyniaeth pornograffi canfyddedig” yn nodi dim mwy na rhif: cyfanswm y sgôr ar yr holiadur defnyddio pornograffi 9 eitem canlynol gyda'i dri chwestiwn allanol am euogrwydd a chywilydd. Nid yw'n didoli'r gwenith o'r siffrwd o ran caethiwed canfyddedig yn erbyn dilys.
Adran Gorfodol Gorfodol
- Rwy'n credu fy mod yn gaeth i ragograffeg Rhyngrwyd.
- Nid wyf yn teimlo fy mod yn methu â rhoi'r gorau i'm defnydd o pornograffi ar-lein.
- Hyd yn oed pan nad wyf am weld pornograffi ar-lein, rwy'n teimlo fy nhynnu ato
Adran Ymdrechion Mynediad
- Weithiau, rwy'n ceisio trefnu fy amserlen er mwyn i mi allu bod ar eich pen eich hun er mwyn gweld pornograffi.
- Rwyf wedi gwrthod mynd allan gyda ffrindiau neu fynychu rhai swyddogaethau cymdeithasol i gael y cyfle i weld pornograffi.
- Rwyf wedi dileu blaenoriaethau pwysig i weld pornograffi.
Adran Trallod Emosiynol
- Rwy'n teimlo cywilydd ar ôl gweld pornraffi ar-lein.
- Rwy'n teimlo'n isel ar ôl gweld pornograffi ar-lein.
- Rwy'n teimlo'n sâl ar ôl gweld pornograffi ar-lein.
Fel y gwelwch, ni all CPUI-9 wahaniaethu rhwng dibyniaeth porn gwirioneddol a “chred” mewn dibyniaeth porn. Nid oedd pynciau byth yn “eu labelu eu hunain fel pobl sy’n gaeth i porn” mewn unrhyw astudiaeth Grubbs. Yn syml, fe wnaethant ateb y 9 cwestiwn uchod, ac ennill cyfanswm sgôr.
Pa gydberthyniadau a wnaeth astudiaethau Grubbs mewn gwirionedd? Roedd cyfanswm y sgoriau CPUI-9 yn gysylltiedig â chrefyddoldeb (gweler yr adran nesaf ynghylch pam mae hynny), ond Hefyd yn gysylltiedig ag “oriau porn a welwyd bob wythnos.” Mewn rhai astudiaethau Grubbs cafwyd cydberthynas ychydig yn gryfach â chrefyddgarwch, mewn eraill cafwyd cydberthynas gryfach gydag oriau o ddefnyddio porn.
Cafodd y cyfryngau afael ar y gydberthynas rhwng crefyddgarwch a chyfanswm y sgoriau CPUI-9 (sydd bellach wedi'u labelu'n “gamsyniad canfyddedig” yn gamarweiniol), ac yn y broses fe wnaeth newyddiadurwyr godi'r darganfyddiad i “bobl grefyddol yn unig Credwch maent yn gaeth i porn. "Anwybyddodd y cyfryngau gydberthynas gymharol gryf rhwng sgorau CPUI-9 ac oriau o ddefnydd porn, ac wedi pwmpio cannoedd o erthyglau anghywir fel y post blog hwn gan David Ley: Mae eich Cred yng Nghyffuriau Porn yn Gwneud Pethau'n Waeth: Mae'r label “porn addict” yn achosi iselder ond nid yw gwylio porn yn gwneud hynny. Dyma ddisgrifiad anghywir Ley o astudiaeth Joshua Grubbs:
“Pe bai rhywun yn credu eu bod yn gaeth i ryw, roedd y gred hon yn rhagweld dioddefaint seicolegol i lawr yr afon, waeth faint, neu gyn lleied, porn yr oeddent yn ei ddefnyddio mewn gwirionedd.”
Byddai dileu'r camddehongliadau Ley, y frawddeg uchod yn darllen yn gywir:
“Roedd cydberthynas rhwng sgoriau uwch ar y CPUI-9 â sgoriau ar holiadur trallod seicolegol (pryder, iselder ysbryd, dicter).”
Roedd bod yn gaeth i born syml yn gysylltiedig â thrallod seicolegol (ynghyd ag oriau defnyddio porn). Astudiaeth hydredol oedd hon, a chanfu fod y cysylltiad hwn rhwng defnyddio porn a thrallod seicolegol yn cael ei gynnal yn gyson am flwyddyn.
Waeth pa mor gamarweiniol, “dibyniaeth pornograffi canfyddedig” oedd yn apelio at y brif ffrwd ac yn lledaenu ar draws y cyfryngau. Roedd pawb wedi cymryd yn ganiataol bod Grubbs wedi cyfrifo ffordd o wahaniaethu rhwng “caethiwed” a “chred mewn caethiwed.” Ond doedd e ddim. Roedd newydd roi teitl camarweiniol i'w restr defnydd porn, CPUI-9. Serch hynny, roedd erthyglau yn seiliedig ar amrywiol astudiaethau CPUI-9 yn crynhoi'r canfyddiadau hyn fel:
- Mae credu mewn cyfiawnhad porn yn ffynhonnell eich problemau, nid yw porn yn ei ddefnyddio ei hun.
- Nid yw defnyddwyr porn crefyddol yn gaeth i born mewn gwirionedd (hyd yn oed os ydynt yn sgorio'n uchel ar y CPUI CPNI-9) - mae ganddynt gywilydd.
Roedd hyd yn oed ymarferwyr yn cael eu camarwain yn hawdd, gan fod rhai cleientiaid yn wirioneddol do yn credu bod eu defnydd o born yn fwy dinistriol a phatholegol nag y mae eu therapyddion yn ei feddwl. Roedd y therapyddion hyn yn rhagdybio bod y prawf Grubbs rywsut yn ynysu'r cleientiaid anghywir hyn pan nad oedd.
Fel y dywed yr ymadrodd, “Yr unig ffordd o wella gwyddoniaeth ddrwg yw mwy o wyddoniaeth amheuaeth meddylgar am ei ragdybiaethau, ac amheuon ynghylch yr honiadau di-sail y gallai ei offeryn CPUI-9 wahaniaethu "canfyddiad pornograffi canfyddedig" o ddefnydd porn broblemus gwirioneddol, yr oedd y Dr Grubbs yn gwneud y peth iawn fel gwyddonydd. Cyn-gofrestrodd astudiaeth i brofi ei ragdybiaethau / tybiaethau yn uniongyrchol. Mae cyn cofrestru yn arfer gwyddonol cadarn sy'n atal ymchwilwyr rhag newid rhagdybiaethau ar ôl casglu data.
Roedd y canlyniadau yn gwrthddweud ei gasgliadau cynharach a'r meme ("dim ond cywilydd" y mae dibyniaeth y porn yn ei helpu i boblogaidd.
Aeth Dr. Grubbs ati i brofi mai crefyddgarwch oedd y prif ragfynegydd o “gredu eich bod yn gaeth i born.” Fe wnaeth ef a'i dîm o ymchwilwyr arolygu samplau 3 amrywiol iawn (gwryw, benyw, ac ati): Pwy yw Addict Porn? Archwilio Rolau Defnydd Pornograffeg, Crefyddrwydd, a Chydymdeimlad Moesol. (Fe bostiodd y canlyniadau ar-lein, er nad yw papur ei dîm wedi'i gyhoeddi'n ffurfiol eto).
Y tro hwn, fodd bynnag, nid oedd yn dibynnu arno Offeryn CPUI-9. Mae'r CPUI-9 yn cynnwys cwestiynau “euogrwydd a chywilydd / emosiynol” 3 nad ydynt fel arfer yn cael eu canfod mewn offerynnau dibyniaeth - ac sy'n gogwyddo ei ganlyniadau, gan achosi i ddefnyddwyr porn crefyddol sgorio defnyddwyr uwch ac anghrefyddol i sgorio is na'r pynciau ar offerynnau asesu dibyniaeth safonol. Yn hytrach, gofynnodd y tîm Grubbs gwestiynau uniongyrchol ie / na X i ddefnyddwyr porn (“Credaf fy mod yn gaeth i ragograffeg ar y we. ""Byddwn i'n galw fy hun yn gaethiwed pornograffi ar y we. "), A chymharu canlyniadau â sgoriau ar holiadur" anghymeradwyo moesol ".
Yn union yn groes i'w honiadau cynharach, Dr. Grubbs a'i dîm ymchwil canfuwyd bod credu eich bod yn gaeth i porn yn cydberthyn yn gryf â nhw oriau dyddiol o ddefnydd porn, nid gyda crefyddrwydd. Fel y nodwyd uchod, rhai o astudiaethau Grubbs Canfu hefyd fod oriau defnyddio yn rhagfynegydd cryfach o “gaethiwed canfyddedig” na chrefydd. O'r crynodeb o'r astudiaeth newydd:
Mewn cyferbyniad â llenyddiaeth flaenorol sy'n nodi bod anghysondeb moesol a chrefyddoldeb yw'r rhagfynegwyr gorau am gaethiwed canfyddedig [gan ddefnyddio'r CPUI-9], roedd canlyniadau'r tri sampl yn nodi mai ymddygiadau rhyw a phornograffi dynion oedd y cysylltiad mwyaf cryf â hunan-adnabod fel addict pornograffi.
Mae bod yn ddynion hefyd yn rhagfynegi'n gryf bod hunan-labelu yn “gaeth.” Roedd cyfraddau defnyddwyr porn gwrywaidd a atebodd “ie” i un o'r cwestiynau “caeth” yn amrywio o 8-20% yn samplau'r astudiaeth newydd. Mae'r cyfraddau hyn yn gyson â ymchwil arall 2017 (19% o wrywod coleg yn gaeth). Gyda llaw, astudiaeth hon ar ddynion porn dywedodd cyfraddau defnyddio problemau o 27.6%, a astudiaeth hon Dywedodd fod 28% o ddefnyddwyr porn gwryw a werthuswyd wedi cyrraedd y trothwy ar gyfer defnydd problemus.
Yn fyr, mae trallod eang ymysg rhai o ddefnyddwyr porn heddiw. Mae cyfraddau uchel o ddefnydd problematig yn awgrymu bod diagnosis arfaethedig Sefydliad Iechyd y Byd o “anhwylder ymddygiad rhywiol gorfodol” (yn y drafft beta ICD-11) sydd ei angen yn wirioneddol.
Yn seiliedig ar eu canlyniadau, mae Dr. Grubbs a'i gyd-awduron yn cynghori, “dylai gweithwyr iechyd meddwl proffesiynol a rhywiol gymryd pryderon cleientiaid yn nodi eu bod yn gaeth i bornograffi o ddifrif.”
A astudiaeth di-Grubbs yn holi CPUI-9 fel offeryn i asesu naill ai dibyniaeth porn canfyddedig neu wirioneddol
Nid yr astudiaethau uchod yw'r unig rai i fwrw amheuaeth ar gasgliadau cynharach Grubbs a'r wasg amdanynt. Ychydig fisoedd yn ôl, ym mis Medi, 2017, daeth astudiaeth arall allan, a brofodd un o ddamcaniaethau Grubbs: A yw Defnydd Pornograffeg Cyber yn defnyddio Inventory-9 Scores Myfyrio Gwirfoddoledd Gwirioneddol mewn Defnydd Pornograffi Rhyngrwyd? Archwilio Rôl Ymdrech Ymatal.
Mesurodd yr ymchwilwyr compulsivity gwirioneddol trwy ofyn i gyfranogwyr ymatal rhag porn rhyngrwyd ar gyfer diwrnodau 14. (Dim ond llond llaw o astudiaethau wedi gofyn i gyfranogwyr ymatal rhag defnyddio porn, sef un o'r ffyrdd mwyaf annymunol i ddatgelu ei effeithiau.)
Cymerodd cyfranogwyr yr astudiaeth y CPUI-9 cyn ac ar ôl eu hymgais 14 diwrnod i ymatal porn. (Nodyn: Ni wnaethant ymatal rhag fastyrbio na rhyw, dim ond porn rhyngrwyd.) Prif amcan yr ymchwilwyr oedd cymharu sgoriau 'cyn' ac 'ar ôl' 3 rhan y CPUI-9 â sawl newidyn.
Ymhlith canfyddiadau eraill (trafodir yn fanwl yma), yr anallu i reoli defnydd (ymdrechion ymatal methu) wedi'u cydberthyn â CPUI-9's gwirioneddol cwestiynau dibyniaeth 1-6, ond nid gyda chwestiwn euogrwydd a chywilydd (trallod emosiynol) CPUI-9 7-9. Yn yr un modd, roedd “anghymeradwyaeth foesol” defnydd pornograffi ychydig yn gysylltiedig â sgoriau “Gorfodaeth Ganfyddedig” CPUI-9. T.mae'r canlyniadau hyn yn awgrymu na ddylai cwestiynau euogrwydd a chywilydd CPUI-9 (7-9) fod yn rhan o asesiad dibyniaeth porn (neu hyd yn oed “dibyniaeth porn canfyddedig”) oherwydd nid ydynt yn perthyn i amlder defnydd porn.
I'i ddweud yn wahanol, gwnaeth y pynciau mwyaf gaeth nid sgôr yn uwch ar grefydd. Ar ben hynny, ni waeth sut y caiff ei fesur, gwirioneddol mae cysylltedd cryf rhwng dibyniaeth / gordewdra porn gyda lefelau uwch o ddefnydd porn, yn hytrach na chwestiynau "trallod emosiynol" (euogrwydd a chywilydd).
I grynhoi mae'r tri astudiaeth crefydd a phornograffi newydd yn cefnogi'r canlynol:
- Nid yw crefyddrwydd yn "achosi" yn gymhleth. Crefyddoldeb yw nid yn gysylltiedig â chredu eich bod yn gaeth i porn.
- Swm y porn a welir yw'r rhagfynegydd cryfaf (o bell) o gaethiwed gwirioneddol neu gred y mae rhywun yn gaeth i porn.
- Nid oedd astudiaethau Grubbs (nac unrhyw astudiaeth a ddefnyddiodd y CPUI-9), mewn gwirionedd, yn asesu “dibyniaeth porn canfyddedig” na “chred mewn caethiwed porn” na “hunan-labelu fel caethiwed,” heb sôn am ei wahaniaethu oddi wrth gaethiwed gwirioneddol. .
DIWEDDARIAD SIOPA A PHERTHNASOL IAWN
Cadarnhaodd y ddau awdur cynradd sy'n cyhoeddi stduies CPUI-9 a MI (Joshua Grubbs a Samuel Perry) eu gogwydd ar yr agenda pan fydd y ddau yn ffurfiol ymuno â chynghreiriaid Nicole Prause ac David Ley wrth geisio tawelu YourBrainOnPorn.com. Mae Perry, Grubbs ac “arbenigwyr” pro-porn eraill yn www.realyourbrainonporn.com yn cymryd rhan torri nod masnach anghyfreithlon a sgwatio. Dylai'r darllenydd wybod hynny Twitter RealYBOP (gyda chymeradwyaeth ymddangosiadol ei arbenigwyr) hefyd yn cymryd rhan mewn difenwi ac aflonyddu Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, a unrhyw un arall sy'n codi llais am niweidiau porn. Yn ogystal, mae David Ley a dau arbenigwr arall “RealYBOP” nawr yn cael iawndal gan xHamster anferth y diwydiant porn i hyrwyddo ei wefannau (hy StripChat) ac i argyhoeddi defnyddwyr mai chwedlau yw caethiwed porn a chaethiwed rhyw! Clod (pwy yn rhedeg RealYBOP twitter) yn ymddangos i fod yn eithaf clyd gyda'r diwydiant pornograffi, ac yn defnyddio twitter RealYBOP i hyrwyddo'r diwydiant porn, amddiffyn PornHub (a oedd yn cynnal fideos porn plant a masnachu mewn rhyw), a ymosod ar y rhai sy'n hyrwyddo'r ddeiseb i ddal PornHub yn atebol. Credwn y dylai fod yn ofynnol i “arbenigwyr” RealYBOP restru eu haelodaeth RealYBOP fel “gwrthdaro buddiannau” yn eu cyhoeddiadau a adolygir gan gymheiriaid.
;
