Utafiti unaonyesha Grubbs, Perry, Wilt, Review Reid ni Disingenuous ("Matatizo ya Ponografia Kutokana na Upungufu wa Maadili: Mfano wa Kuunganisha na Uhakiki wa Matibabu na Uchambuzi wa Meta", 2018)

Waandishi wa hii inayoitwa mapitio ingekuwa na wasomaji wanaamini kwamba kujitambulisha kama addict porn ni kazi ya aibu ya kidini / maadili kukataa kuhusu porn. Walipitia tu idadi ndogo ya tafiti, ambazo hutegemea CPUI-9, chombo kilichoanzishwa na Grubbs wa mwandishi mwenza hutoa matokeo yaliyopatikana. Waandishi wa ushirikiano kwa makini kuondolewa au isiyoelekezwa utafiti wa kupinga ambayo inaonyesha wazi kwamba masomo waliyoyategemea katika ukaguzi wao yanapotosha.

Sio "udini" au "kutokubalika kwa maadili" ambayo inatabiri maoni ya kibinafsi kama dawa ya ngono, kama inavyosema, lakini badala yake viwango vya matumizi ya porn. Wacha tuangalie ushahidi wa kupinga kwa karibu zaidi (tazama Vigezo rasmi vya 4 na watafiti).

MUHIMU MUHIMU 2019: Waandishi wawili wa msingi wa "hakiki" hii (Joshua Grubbs na Samuel Perry) walithibitisha upendeleo wao unaotokana na ajenda wakati wote wawili rasmi alijiunga na washirika Nicole Prause na David Ley katika kujaribu kunyamaza YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs na wataalam wengine wa pro-porn kwenye www.realyourbrainonporn.com wanajihusisha ukiukwaji wa biashara haramu na ugawaji. Msomaji anapaswa kujua hiyo Twitter ya RealYBOP (kwa idhini inayoonekana ya wataalam wake) pia inajihusisha na uchafu na unyanyasaji wa Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem na NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, na mtu mwingine yeyote ambaye huongea juu ya madhara ya ponografia. Kwa kuongezea, David Ley na wataalam wengine wawili wa "RealYBOP" sasa kulipwa fidia na tasnia ya ponografia kubwa xHamster kukuza tovuti zake (yaani StripChat) na kuwashawishi watumiaji kuwa ulevi wa ponografia na ulevi wa kingono ni hadithi! Fusi (nani inaendesha RealYBOP twitter) inaonekana kuwa cozy kabisa na sekta ya ponografia, na hutumia twitter ya RealYBOP kwa kukuza tasnia ya ponografia, kutetea PornHub (ambayo ilishikilia video za usafirishaji ponografia za watoto na ngono), na shambulia wale wanaosisitiza ombi ku shikilia PornHub inawajibika. Tunaamini kwamba "wataalam" wa RealYBOP wanapaswa kuhitajika kuorodhesha ushirika wao wa RealYBOP kama "mgongano wa riba" katika machapisho yao yaliy kukaguliwa na rika.

------------

Viwango vya matumizi ya picha ni zaidi ya utabiri wa nguvu zaidi wa kujisikia dawa za kulevya

Utafiti wa kwanza ni masomo tu ambayo moja kwa moja kujitambulisha binafsi kama addict porn na masaa ya matumizi, kidini na kukataa maadili ya matumizi ya porn. Matokeo yake yanapingana na hadithi iliyojengwa kwa uangalifu juu ya "uraibu unaotambulika" (kwamba "ulevi wa ngono ni aibu tu ya kidini / kutokubalika kwa maadili") - ambayo imewekwa katika tafiti zinazotumia chombo kibovu kinachoitwa CPUI-9. Katika hii kujifunza, uwiano wenye nguvu na mtazamo wa kibinafsi kama ulevi ulikuwa na masaa ya matumizi ya porn. Kidini hakuwa na maana, na wakati ulikuwa na usawa wa kutabiri kati ya mtazamo wa kujitegemea kama ulevi na kutokutendea maadili kuhusiana na matumizi ya pesa, ilikuwa ni takribani nusu uwiano wa masaa ya kutumia.

Kwa kifupi, watumiaji wa porn ambao walidhani walikuwa wanyonge kweli walikuwa wakitumia porn zaidi, kama mtu atakavyotarajia watumiaji wa porn wa kulazimishwa (au walezi).

Ili kuelewa jinsi utafiti huu unavyoathiri masomo yote ya CPUI-9, historia zaidi inasaidia. (Majadiliano ya kina ya CPUI-9 inaonekana chini ya ukurasa huu.) Ufahamu muhimu ni kwamba CPUI-9 inajumuisha maswali ya 3 "hatia na aibu / kihisia" si kawaida kupatikana katika vyombo vya kulevya - ambayo skew matokeo yake, na kusababisha watumiaji wa kidini wa kidini kuandika watumiaji wa juu na wasiokuwa wa kidini kuwa alama ya chini kuliko masomo wanayofanya kwenye vyombo vya kawaida vya kupima maradhi. Kwa yenyewe chombo hiki chenye kasoro kinaweza kuwa hakina madhara kidogo, lakini muundaji wake kisha akachanganya neno "uraibu unaotambulika" na jumla ya alama kwenye CPUI-9. Kwa hivyo, meme mpya, mpotovu sana alizaliwa, na mara moja ikapigwa na watetezi wa dawa za kulevya na kupakwa chapa kwenye media zote.

Neno "utambuzi wa ponografia uliotambuliwa" unapotosha kupita kiasi, kwa sababu ni alama tu isiyo na maana kwenye chombo ambacho hutoa matokeo yasiyofaa. Lakini watu kudhaniwa walielewa nini maana ya "utambuzi wa madawa ya kulevya" inamaanisha. Walidhani inamaanisha kuwa muundaji wa CPUI-9, Dk Grubbs, alikuwa amepata njia ya kutofautisha "ulevi" halisi na "imani ya uraibu." Alikuwa hajafanya hivyo. Alikuwa ametoa tu lebo ya udanganyifu kwa hesabu yake ya "matumizi ya ponografia," CPUI-9 (maswali yake 9 yametengenezwa tena chini ya ukurasa). Walakini, Dk Grubbs hakufanya bidii kusahihisha maoni potofu ambayo yalisambazwa kwenye media, ikisukumwa na wanasaikolojia wanaopinga madawa ya ngono na media zao.

Waandishi wa habari waliopotoshwa vibaya walihitimisha matokeo ya CPUI-9 kama:

Kuamini kwenye madawa ya kulevya ni chanzo cha matatizo yako, sio matumizi ya porn yenyewe.
Watumiaji wa porn za kidini hawapaswi sana porn (hata kama wanapiga alama kwenye Grubbs CPUI-9) - wana aibu tu.

Hata baadhi ya waalimu wa dhati walipigwa marufuku, kwa sababu baadhi ya wateja kweli do wanaamini matumizi yao ya ponografia ni ya uharibifu zaidi na ya kiafya kuliko wataalamu wao wanavyofikiria. Wataalam hawa walidhani jaribio la Grubbs kwa namna fulani lilitenga wateja hawa waliokosea wakati hawakufanya hivyo, na wakachukua (na kurudia) meme mpya bila hiari.

Kama neno linakwenda, "Tiba pekee ya sayansi mbaya ni sayansi zaidi." Alikutana na skepticism ya kufikiri juu ya mawazo yake, na madai ya msingi ya media kwamba chombo chake cha CPUI-9 kingeweza kutofautisha "utambuzi wa ponografia" kutoka kwa utumiaji wa ponografia wenye shida, mwishowe Dr Grubbs alifanya jambo sahihi kama mwanasayansi. Aliandikisha mapema utafiti ili kujaribu nadharia / mawazo yake moja kwa moja (isiyozidi kwa kutumia CPUI-9). Utangulizi wa usajili ni mazoezi ya kisayansi ya kisayansi ambayo huzuia watafiti kutengeneza mawazo baada ya kukusanya data.

Matokeo ya Grubbs's utafiti ulioandikwa kabla alipingana na hitimisho lake la awali na meme ("madawa ya kulevya ni aibu tu") kwamba vyombo vya habari vilichangia kupiga kura.

Maelezo: Dr Grubbs aliamua kudhibitisha kuwa dini ni kweli ilikuwa mtabiri mkuu wa "kujiamini wewe ni mraibu wa ponografia." Yeye na timu yake ya watafiti walichunguza sampuli 3 za ukubwa mzuri, anuwai (wa kiume, wa kike, n.k.). Yeye ilitoa matokeo kwenye mtandao, ingawa karatasi ya timu yake haijachapishwa rasmi.

Kama ilivyoelezwa, wakati huu hakumtegemea Chombo cha CPUI-9. Badala yake, timu ya Grubbs iliuliza maswali 2 ya moja kwa moja ya "ndiyo / hapana" ya watumiaji wa ponografia ("Ninaamini kwamba mimi ni mjinga kwa picha za ponografia za mtandao. ""Nitajiita mwenyewe kuwa ni pangozi ya ponografia ya mtandao. "), Na kulinganisha matokeo na vigezo kama vile masaa ya kutumia, dini na alama juu ya" maadili ya kupinga maradhi ya porn ".

Kwa moja kwa moja kinyume na madai yake ya awali, Dk Grubbs na timu yake ya utafiti aligundua kwamba kuamini wewe ni mzigo wa porn unahusiana zaidi na masaa ya kila siku ya matumizi ya porn, isiyozidi na kidini. Kama ilivyoelezwa hapo chini, baadhi ya masomo ya mapema ya Dk Grubbs Pia iligundua kuwa masaa ya matumizi yalikuwa mtabiri wenye nguvu wa "uraibu unaotambulika" (jumla ya alama za CPUI-9) kuliko udini - matokeo ambayo kila wakati haukufanya hivyo kwenye media kuu (au muhtasari wa Dk. Grubbs mwenyewe).

Kutoka kwa muhtasari wa utafiti mpya:

Tofauti na maandishi ya awali yaliyoonyesha kuwa uovu wa kiadili na uaminifu ni maelekezo bora zaidi ya utumiaji wa madawa ya kulevya [CPUI-9 jumla ya alama], matokeo kutoka kwa sampuli zote tatu zilionyesha kwamba jinsia ya kiume na tabia za matumizi ya ponografia zilihusishwa sana na kujitambulisha kama ponografia addict.

Kuwa mwanaume pia ni utabiri mkali wa kujiandikisha kama "mraibu." Kulingana na Dk Grubbs, viwango vya watumiaji wa ponografia wa kiume ambao walijibu "ndio" kwa moja ya maswali ya "addicted" yalitoka 8-20% katika sampuli mpya za utafiti. Viwango hivi vinaendana na utafiti mwingine wa 2017 (19% ya wanaume wa chuo walikuwa wamepoteza).

Kwa kifupi, kuna shida nyingi kati ya watumiaji wa porn za leo. Viwango vya juu vya matumizi ya shida zinaonyesha kwamba Shirika la Afya Duniani limependekezwa uchunguzi wa "Ugomvi wa ugonjwa wa tabia ya ngono"Inahitajika kweli kuhakikisha kwamba matumizi mabaya ya porn hujifunza vizuri na wale wanaosumbuliwa wanashughulikiwa vizuri.

Kulingana na matokeo yao katika utafiti mpya uliosajiliwa mapema, Dk Grubbs na waandishi wenzake walimalizia kuwa, "wataalamu wa afya ya akili na ngono wanapaswa kuchukua wasiwasi wa wateja kutambua kama unyanyasaji wa unyanyasaji wa ngono unakabiliwa kwa uzito. "(Msisitizo hutolewa)

"Uovu wa maadili" sio wa watumiaji wa ponografia tu, kama Grubbs et al. tamaa

Ni muhimu pia kutambua kuwa kazi ya Grubbs katika eneo hili inadhania kuwa "upendeleo wa maadili" ni wa kipekee kwa watumiaji wa ponografia - bila kutoa msaada wowote, rasmi au vinginevyo. Kwa kweli, dhana hii sio sahihi. Kama mwandishi Gene M. Heyman anavyosema katika sura mpya inayoitwa "Kutumia Madawa ya Kulevya" (Kitabu cha Routledge cha Falsafa na Sayansi ya Madawa, 11 Juni 2018), pia kunapo katika madawa ya kulevya:

Akaunti ya kuacha madawa ya kulevya mara nyingi hujumuisha matatizo ya kimaadili. Pamoja na mzunguko fulani, wale waliokuwa wakiwa wa zamani walielezea kwamba walitaka kurejesha heshima ya wajumbe wa familia, ili kufikia vizuri picha zao kuhusu jinsi mzazi anapaswa kuishi, na kuboresha vizuri picha zao za mtu aliye na uwezo na udhibiti wa maisha yao ( kwa mfano, Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf et al. 1991), p.32

Kwa hivyo, "upendeleo wa maadili" unaonekana kuwa sababu ya kinga, badala ya kikwazo cha kuacha. Kwa walevi wengine sio "aibu ya kijinsia / kidini," lakini dhiki juu ya kupoteza uwezo wa kujitawala ambao ni nguvu zaidi.

Kwa urahisi, Joshua Grubbs "tabia mbaya ya maadili" ya utumiaji wa ponografia inategemea dhana ya uwongo kwamba watu walio na aina zingine za ulevi HAWATAKATA tabia zao.

Kwa kushangaza, Grubbs, Perry, Wilt na Reid "Hakiki" inaonyesha maelezo ya msingi ya CPUI-9 kama hai na pia. Wanapuuza utafiti ulioelezwa hapo juu, ambao unapingana kabisa na hitimisho lao. "Ukaguzi" pia hauelezei umuhimu wa Fernandez, Tee na Fernandez, utafiti ambao pia hudhoofisha maelezo haya waandishi huwasilisha, kama ilivyoelezwa katika sehemu inayofuata.

Upya-upya sio Grubbs kujifunza Pia alihoji uwezo wa CPUI-9 kutathmini uraibu unaotambulika au halisi

Utafiti ulio hapo juu sio peke yake ya kutupa shaka juu ya hitimisho la Dr Grubbs na vyombo vya habari kuhusu wao. Mnamo Septemba, 2017, utafiti mwingine ulikuja, ambao ulijaribu dhana moja ya Dk Grubbs: Je! Pornography ya Cyber Matumizi ya Mali-9 Sehemu Kuonyesha Uzoefu wa Kweli Katika Upigaji picha wa Ponografia wa Intaneti Una Matumizi? Kuchunguza Jukumu la Kujitenga.

Watafiti walipima kulazimishwa halisi kwa kuwauliza washiriki kujiepusha na porn kwenye mtandao wa siku za 14. (Masomo machache tu wamewauliza washiriki kujiepusha na matumizi ya porn, ambayo ni mojawapo ya njia zisizo na maana za kufunua matokeo yake.)

Washiriki wa Utafiti walichukua CPUI-9 kabla na baada ya jaribio la siku 14 kwa kujizuia na ngono. (Kumbuka: Hawakuepuka ujinsia au ngono, ni ponografia tu ya mtandao.) Lengo kuu la watafiti lilikuwa kulinganisha 'kabla' na 'baada ya' alama za sehemu 3 za CPUI-9 na vigeuzi kadhaa.

Miongoni mwa matokeo mengine (kujadiliwa kwa kina hapa), kutokuwa na uwezo wa kudhibiti matumizi (majaribio ya kujizuia) yamehusiana na CPUI-9 halisi maswali ya kulevya 1-6, lakini sio na hatia ya aibu na aibu ya CPUI-9 maswali ya 7-9. Vivyo hivyo, "kutokubalika kwa maadili" ya matumizi ya ponografia ilikuwa tu inahusiana kidogo na alama za CPUI-9 "Kuonekana Kushurutishwa". Matokeo haya yanaonyesha kuwa maswali ya hatia na aibu ya CPUI-9 (7-9) hayapaswi kuwa sehemu ya ulevi wa ponografia (au hata tathmini ya "utambuzi wa ponografia") kwa sababu hawajahusishwa na mzunguko wa matumizi ya porn.

Ili kusema tofauti, masomo yaliyotumiwa zaidi yalifanya isiyozidi alama ya juu juu ya religiosity. Aidha, bila kujali ni kipimo gani, halisi Uvutaji wa kulevya / unyanyasaji wa ngono unahusishwa sana na viwango vya juu vya matumizi ya porn, badala ya maswali ya "dhiki ya kihisia" (hatia na aibu).

Kwa muhtasari utafiti uliosajiliwa wa Dk Grubbs mwenyewe na Fernandez masomo ya kusaidia yafuatayo:

Ukweli hauwezi "kusababisha" madawa ya kulevya. Uaminifu ni isiyozidi kuhusiana na kuamini wewe ni addicted kwa porn.
Kiasi cha porn kinachoonekana ni kielelezo kikubwa zaidi (kwa mbali) ya madawa ya kulevya halisi au imani ya kwamba mtu anayevamia porn.
Masomo ya "utambuzi wa ulevi" (au utafiti wowote unaotumia CPUI-9) haifanyi "tathmini ya uraibu wa ponografia" au "imani ya uraibu wa ponografia" au "kujipachika jina kama mraibu," achilia mbali kutofautisha " alijua ”kutokana na ulevi halisi.

Background juu ya CPUI-9 na jinsi matokeo mabaya ya mifupa

Katika miaka michache iliyopita Dk. Joshua Grubbs ameandika mfululizo wa masomo yanayohusiana na ibada ya watumiaji wa porn, masaa ya matumizi ya matumizi ya ngono, kutokubaliana na maadili, na vigezo vingine vilivyo na alama kwenye swali lake la vitu vya 9 "Video ya Cyber Pornography Matumizi ya Mali" (CPUI- 9). Katika uamuzi usio wa kawaida ambao umesababisha kutokuelewana sana kwa matokeo yake, Dr Grubbs inaelezea alama ya jumla ya masuala ya CPUI-9 kama "utambuzi wa kulevya."Hii inatia hisia ya uongo kuwa chombo chake cha CPUI-9 kinaonyesha kiasi ambacho somo tu" linatambua "yeye ni addicted (badala ya kuwa kweli addicted). Lakini hakuna chombo kinachoweza kufanya hivyo, na hakika sio hii.

Kusema kwa njia nyingine, maneno "yanayojulikana ya kulevya ya ponografia" inaonyesha kitu chochote zaidi kuliko nambari: alama ya jumla ya zifuatazo 9-item pornography-kutumia jarida na maswali yake tatu nje kuhusu hatia na aibu. Haina aina ya ngano kutoka kwa makapi kulingana na alijua vs halisi utata. Halafu CPUI-9 hutathmini halisi madawa ya kulevya.

Sehemu ya kulazimishwa

Ninaamini kuwa nimepata picha za ponografia za mtandao.
Ninahisi siwezi kuacha matumizi yangu ya ponografia ya mtandaoni.
Hata wakati sitaki kuona picha za ponografia online, ninahisi nikivutiwa

Sehemu ya Jitihada za Upatikanaji

Wakati mwingine, ninajaribu kupanga ratiba yangu ili nitaweza kuwa peke yake ili kuona picha za ngono.
Nimekataa kwenda na marafiki au kuhudhuria kazi fulani za kijamii ili uwe na fursa ya kuona picha za ponografia.
Nimeweka vipaumbele muhimu vya kuona picha za ponografia.

Sehemu ya shida ya kihisia

Ninaona aibu baada ya kuona picha za ponografia online.
Ninajisikia huzuni baada ya kuona picha za ponografia online.
Ninajisikia mgonjwa baada ya kuona picha za ponografia online.

Kama unavyoweza kuona, CPUI-9 haiwezi kutofautisha kati ya madawa halisi ya kulevya na "imani" katika kulevya pombe. Wajumbe hawajawahi "kujisajili wenyewe kama wanaojitenga porn" katika utafiti wowote wa Grubbs. Walijibu tu maswali ya 9 hapo juu, na walipata alama ya jumla.

Ni uhusiano gani uliofanywa na tafiti za Grubbs? Jumla ya alama za CPUI-9 zilihusiana na religiosity (kama ilivyoelezwa hapo juu), lakini Pia kuhusiana na "masaa ya porn inayoonekana kila wiki." Katika baadhi ya Grubbs inasoma uwiano kidogo zaidi kati ya religiosity na jumla ya alama za CPUI-9 ("kutambuliwa dawa za kulevya") kwa wengine uwiano mkubwa ulifanyika kwa masaa ya matumizi ya porn na jumla ya alama za CPUI-9 ("kutambuliwa dawa za kulevya").

Vyombo vya habari vilipuuza matokeo ya mwisho na vilizingatia uwiano kati ya religiosity na jumla ya alama za CPUI-9 (ambazo sasa zimeandikwa kwa uongo "mzovu unaojulikana"), na katika waandishi wa mchakato wa mchakato walifanya ufuatiliaji kuwa "watu wa kidini tu Amini wao ni addicted porn. "Vyombo vya habari kupuuza uhusiano tu-kama-nguvu kati ya CPUI-9 alama na masaa ya matumizi ya porn, na pumped nje mamia ya makala sahihi kama post hii blog na David Ley: Imani Yako Katika Unywaji wa Vibwa vya Porn hufanya mambo mabaya zaidi: Lebo ya "addict porn" husababisha unyogovu lakini kuangalia porn haina. Hapa ni maelezo ya Ley yasiyo sahihi ya utafiti wa Grubbs CPUI-9:

Ikiwa mtu aliamini kuwa ni adhabu ya kijinsia, imani hii ilitabiri mateso ya kisaikolojia ya chini, bila kujali ni kiasi gani, au kidogo, porn ambazo walikuwa wanatumia.

Kuondoa makosa ya Ley, hukumu hii hapo juu ingeweza kusoma kwa usahihi: "Mipango ya juu juu ya CPUI-9 yanayohusiana na alama juu ya hoja ya kisaikolojia ya shida (wasiwasi, unyogovu, hasira)." Ni jinsi gani inaonekana kuwa kwa maswali yoyote ya kulevya. Kwa mfano, alama za juu juu ya dodoso la matumizi ya pombe zinahusiana na viwango vya juu vya dhiki ya kisaikolojia. Mshangao mkubwa.

Funguo la madai yote yanayosababishwa na uhusiano mzuri: maswali ya Dhiki ya Kihemko (7-9) husababisha watumiaji wa ponografia ya kidini kupata alama za juu zaidi na watumiaji wa ponografia kupata alama za chini zaidi, na vile vile kuunda uhusiano mkubwa kati ya "kutokubalika kwa maadili" na jumla ya alama ya CPUI-9 ("utambuzi wa ponografia" ).

Ili kuiweka njia nyingine, ikiwa unatumia tu matokeo kutoka kwa maswali ya CPUI-9 1-6 (ambayo hupima ishara na dalili za halisi kulevya), mahusiano yanabadilishana sana - na makala zote zenye kushangaza zinazodai aibu ni "kweli" sababu ya kulevya pombe ya ngono haijawahi kuandikwa.

Kuangalia uhusiano machache wa kufungua, hebu tumia data kutoka kwenye karatasi ya 2015 Grubbs ("Uvunjaji kama Madawa ya Kulevya: Uaminifu na Uadilifu wa Kimaadili kama Watangulizi wa Madawa Yanayojulikana kwa Visivyo Ponografia"). Inajumuisha masomo tofauti ya 3 na kichwa chake cha kusisimua kinasema kuwa imani ya kidini na kukataa kimaadili "husababisha" imani katika kulevya kwa ponografia.

Vidokezo vya kuelewa namba katika meza: zero ina maana hakuna uwiano kati ya vigezo viwili; 1.00 ina maana uwiano kamili kati ya vigezo mbili. Nambari kubwa zaidi imara uwiano kati ya vigezo vya 2.

Katika uwiano huu wa kwanza tunaona jinsi kutokubaliana kwa maadili kunapokutana sana na maswali ya hatia na aibu ya 3 (Maumivu ya Kihisia), lakini bado ni dhaifu kwa sehemu nyingine mbili zinazojaribu kulevya halisi (maswali 1-6). Masuala ya Maumivu ya Kihisia yanasababishwa na maadili kuwa kipaumbele cha nguvu cha alama za CPUI-9 ("utumiaji wa kulevya").

Lakini ikiwa tunatumia tu maswali halisi ya kulevya ya ngono (1-6), uwiano huo ni dhaifu sana na Msikivu wa Maadili (katika kusema-sayansi, Upinzani wa Maadili ni mtangulizi dhaifu wa madawa ya kulevya).

Nusu ya pili ya hadithi ni jinsi matatizo ya 3 ya kihisia yanavyohusiana sana na viwango vya matumizi ya porn, wakati maswali halisi ya kulevya (1-6) yanahusiana sana na viwango vya matumizi ya porn.

Hii ndio jinsi matatizo ya 3 ya kihisia yanavyojiuliza maswali. Wanasababisha kupunguzwa kati ya "saa za matumizi ya porn" na jumla ya alama za CPUI-9 ("utumiaji wa kulevya"). Halafu, jumla ya sehemu zote za 3 za mtihani wa CPUI-9 husajiliwa kwa udanganyifu kama "kulevya inayojulikana" na Grubbs. Kisha, mikononi mwa wanaharakati wa kupambana na madawa ya kulevya, "udanganyifu unaojulikana" hujumuisha "kujitambulisha kama addicted porn." Wanaharakati wamepinga uwiano mkubwa na kukataa maadili, ambayo CPUI-9 daima hutoa, na presto! sasa wanasema kwamba, "imani katika unyanyasaji wa ngono ya porn ni kitu zaidi kuliko aibu!"

Ni nyumba ya kadi zilizojengwa juu ya swali la hatia la 3 na aibu ambayo haipatikani katika tathmini yoyote ya madawa ya kulevya, pamoja na muda usiopoteza wa muumbaji wa dodoso hutumia kutaja maswali yake ya 9 (kama kipimo cha "utambuzi wa pombe la porn").

Nyumba ya kadi ya CPUI-9 imeanguka chini na utafiti wa 2017 ambao kwa kiasi kikubwa hauidhinisha CPUI-9 kama chombo cha kuchunguza aidha "kuonekana ya kulevya ya ponografia" au madawa ya kulevya halisi: Je! Pornography ya Cyber Matumizi ya Mali-9 Sehemu Kuonyesha Uzoefu wa Kweli Katika Upigaji picha wa Ponografia wa Intaneti Una Matumizi? Kuchunguza Jukumu la Kujitenga. Pia imegundua kuwa 1 / 3 ya maswali ya CPUI-9 inapaswa kufutwa kurudi matokeo halali kuhusiana na "kukataa maadili," "ibada ya kidini," na "saa za matumizi ya porn." Unaona sehemu zote muhimu hapa, Lakini Fernandez et al., 2018 huhesabu vitu:

Pili, Matokeo yetu yatupa mashaka juu ya uwezekano wa kuingizwa kwa shida ya kihisia ya kihisia kama sehemu ya CPUI-9. Kama mara kwa mara kupatikana katika tafiti nyingi (kwa mfano, Grubbs et al., 2015a, c), matokeo yetu pia yalionyesha kwamba kiwango cha matumizi ya IP hakuwa na uhusiano na alama za shida za kihisia. Jambo muhimu zaidi, kulazimishwa halisi kama kuzingatiwa katika utafiti wa sasa (kushindwa majaribio ya kujizuia x jitihada za kujizuia) hakuwa na uhusiano na alama za shida za kihisia.
Visa vya Maumivu ya Kihisia vilitabiriwa kwa kiasi kikubwa na kutokubaliana na maadili, kulingana na masomo ya awali ambayo pia yamepata uingiliano mkubwa kati ya wawili (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016) .... Kwa hivyo, kuingizwa kwa Msaada wa Maumivu ya Kihisia kama sehemu ya CPUI-9 inaweza kusababisha matokeo kwa namna ambayo inaathiri alama ya jumla ya kulevya kwa watumiaji wa IP ambao hukataa kupinga picha za ponografia, na hufafanua jumla ya alama za kulevya za IP. watumiaji ambao wana alama nyingi za Ushindani, lakini kukataa chini ya maadili ya ponografia.
Hii inaweza kuwa kwa sababu mshtuko wa kihisia wa kihisia unategemea kiwango cha awali cha "Uwajibikaji" kilichotengenezwa kwa ajili ya matumizi hasa kwa watu wa kidini (Grubbs et al., 2010), na matumizi yake na watu wasiokuwa wa kidini bado haijulikani kutokana na matokeo yafuatayo kuhusiana na kiwango hiki.

Hapa ni ya Utafiti wa msingi: maswali ya 3 "Maumivu ya Kihisia" usiwe na nafasi katika CPUI-9, au maswali yoyote ya madawa ya kulevya ya pombe. Maswali haya na hitilafu hufanya isiyozidi tathmini dhiki inayojumuisha matumizi ya matumizi ya porn au "mtazamo wa kulevya." Maswali haya ya 3 yanajumuisha tu alama ya jumla ya CPUI-9 kwa watu wa kidini huku ikichapisha jumla ya alama za CPUI-9 kwa madawa yasiyo ya kidini yasiyo na madhara.

Kwa muhtasari, hitimisho na madai yaliyotokana na CPUI-9 ni batili tu. Joshua Grubbs aliunda maswali ambayo hawezi, na haijawahi kuthibitishwa kwa, kutengeneza "kutambuliwa" kutoka kwa madawa halisi ya kulevya: CPUI-9. Na zero kisayansi haki he re-labeled CPUI-9 yake kama "dhana ya kujamiiana ya kulevya".

Kwa sababu CPUI-9 ni pamoja na maswali ya nje ya 3 ya kutathmini hatia na aibu, Washiriki wa kidini wa watumiaji wa porn za CPUI-9 huwa hupigwa juu. Kuwepo kwa alama za juu za CPUI-9 kwa watumiaji wa kidini ya kidini kisha kulishwa kwa vyombo vya habari kama madai kwamba, "watu wa dini wanaamini kuwa wamevamia porn"Hii ilifuatiwa na tafiti kadhaa inalingana na kukataa maadili na alama za CPUI-9. Kwa kuwa watu wa dini kama kikundi wanapinga juu ya kukataa maadili, na (hivyo) jumla ya CPUI-9, ilitamkwa (bila msaada wa kweli) kwamba kukataa maadili ya msingi ya dini ni kweli sababu ya madawa ya kulevya. Hiyo ni leap kabisa, na si sahihi kama suala la sayansi.

Uwasilishaji wa YouTube unafunua CPUI-9 na nadharia ya "kulevya inayojulikana": Madawa ya Ponografia na Madawa Yenye Utambuzi

Maoni rasmi (na watafiti wa ponografia) ya "Shida za Ponografia Kwa sababu ya Uchafu wa Maadili: Mfano wa Ujumuishaji na Uhakiki wa Kimfumo na Uchambuzi wa Meta"