Raziskava predlaga Grubbs, Perry, Wilt, Reid pregled je Disingenuous ("Pornografija Težave zaradi moralne Incongruence: integrativni model s sistematično pregled in Meta-analiza", 2018)

science-matters.jpg

Avtorji tako imenovani pregled bi bralci verjeli, da je samoidentifikacija kot odvisnik od pornografije funkcija verskega sramu / moralnega neodobravanja pornografije. Pregledali so le majhno število študij, ki temeljijo na instrumentu CPUI-9, ki ga je razvil soavtor Grubbs, proizvaja izkrivljene ugotovitve. Soavtorji skrbno izpuščeni ali napačno predstavljeni raziskave to je prepričljivo pokazalo, da so študije, na katere so se oprle v svojem pregledu, zavajajoče.

Ni "religioznost" ali "moralno neodobravanje" tisto, kar napoveduje samopodobo kot odvisnika od pornografije, kot to pomeni, ampak bolj ravni uporabe porno. Poglejmo podrobneje nasprotne dokaze (glej 4 formalne kritike raziskovalcev).

POMEMBNO UPORABA 2019: Dva glavna avtorja tega "pregleda" (Joshua Grubbs in Samuel Perry) sta potrdila svojo pristranskost, usmerjeno v dnevni red, ko sta oba formalno pridružil zaveznikom Nicole Prause in David Ley v poskusu utišati YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs in drugi pro-porno "strokovnjaki" na www.realyourbrainonporn.com sodelujejo v nezakonita kršitev blagovne znamke in počepi. Bralec bi moral to vedeti RealYBOP twitter (z očitno odobritvijo strokovnjakov) sodeluje tudi v obrekovanju in nadlegovanju Gary Wilson, Aleksander Rodos, Gabe Deem in NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesin vsi drugi, ki govorijo o škodah pornografije. Poleg tega sta zdaj David Ley in še dva strokovnjaka "RealYBOP" nadomestilo jih je pornografski velikan xHamster za promocijo svojih spletnih strani (tj. StripChat) in prepričati uporabnike, da so zasvojenost s porno in zasvojenost s seksom miti! Prauza (kdo izvaja RealYBOP twitter) zgleda da je s pornografsko industrijo, in uporablja RealYBOP twitter za promocija porno industrije, brani PornHub (ki je gostila otroške pornografske posnetke in video posnetke o spolni trgovini), in napadajo tiste, ki promovirajo peticijo držati PornHub odgovoren. Verjamemo, da bi morali strokovnjaki RealYBOP zahtevati, da v svojih recenziranih publikacijah navedejo članstvo v RealYBOP kot "navzkrižje interesov".

------------

Pornuporabniški nivoji so daleč najmočnejši napovednik odvisnosti od pornografije

Prva študija je edina študija neposredno povezan s samoidentifikacijo kot odvisnik od pornografije z urami uporabe, religioznostjo in moralnim neodobravanjem pornografije. Njegove ugotovitve so v nasprotju s skrbno oblikovano pripovedjo o »zaznani zasvojenosti« (da je »zasvojenost s pornografijo le verska sramota / moralno neodobravanje«) - kar temelji na študijah, ki uporabljajo napačen instrument, imenovan CPUI-9. V ta študija, najmočnejša korelacija s samo-dojemanjem kot odvisnik ur porno uporabe. Verska vera je bila nepomembna, in čeprav je bilo predvidljivo nekaj korelacije med samo-dojemanjem kot odvisnikom in moralno neskladnostjo glede uporabe porno, je bilo grobo 1/2 primerjavo ur uporabe.

Skratka, uporabniki porno, ki so mislili, da so zasvojeni res uporabljala več pornografije, tako kot bi pričakovali od prisilnih (ali zasvojenih) porno uporabnikov.

Da bi razumeli, kako ta raziskava spodkopava vse študije CPUI-9, je koristno več ozadja. (Podrobna razprava o CPUI-9 je prikazana na dnu te strani.) Ključni vpogled je, da CPUI-9 vključuje vprašanja o krivdi in sramu / čustveni stiski 3 običajno ni v instrumentih odvisnosti - rezultatov, povzročanje verskih uporabnikov pornografije, da dosežejo rezultate med višjimi in nereligioznimi uporabniki, ki dosežejo nižji rezultat od tistih, ki jih imajo na standardnih instrumentih za ocenjevanje odvisnosti. Ta napačni instrument bi lahko sam po sebi naredil malo škode, toda njegov ustvarjalec je nato izraz "zaznana zasvojenost" mešal s skupnim rezultatom na CPUI-9. Tako se je rodil nov, zelo zavajajoč mem, ki so ga zagovorniki zasvojenosti s pornografijo takoj pograbili in oblepili po vseh medijih.

Izraz "zaznavanje zasvojenosti s pornografijo" je skrajno zavajajoč, ker je le nesmiselna ocena na instrumentu, ki daje neenakomerne rezultate. Ampak ljudje domnevajo razumeli so, kaj pomeni »zaznana odvisnost«. Domnevali so, da to pomeni, da je ustvarjalec CPUI-9, dr. Grubbs, našel način, kako ločiti dejansko "zasvojenost" od "prepričanja v odvisnost". Saj ni. Ravnokar je dal zavajajočo oznako svojemu »popisu uporabe pornografije«, CPUI-9 (njegovih 9 vprašanj je predstavljenih na dnu strani). Vendar se dr. Grubbs ni trudil, da bi odpravil napačne predstave, ki so se razširile v medije, ki so jih spodbujali seksologi proti pornografiji in njihovi medijski prijatelji.

Zmedeni novinarji so napačno povzeli ugotovitve CPUI-9 kot:

  • Verjeti v odvisnost od pornografije je vir vaših težav, ne pa tudi pornografske uporabe.
  • Verski uporabniki porno niso res zasvojeni s pornografijo (čeprav imajo visoko oceno na CPUI-9 skupine Grubbs) - imajo samo sramoto.

Tudi nekateri iskreni kliniki so bili podkupljeni, ker so nekatere stranke resnično do verjamejo, da je njihova uporaba pornografije bolj uničujoča in patološka, ​​kot mislijo njihovi terapevti. Ti terapevti so domnevali, da je Grubbsov test nekako izoliral te zmotne stranke, ko pa ni, in so novega mema nekritično sprejeli (in ponovili).

Kot pravi pregovor, »edino zdravilo za slabo znanost je več znanosti.« S tem se sooča premišljen skepticizem glede njegovih predpostavk in neutemeljenih trditev medijev, da bi lahko njegov instrument CPUI-9 resnično ločil "zaznano zasvojenost s pornografijo" od resnične problematične uporabe pornografije, je dr. Grubbs kot znanstvenik končno naredil prav. Predregistriral je študijo za neposredno preizkušanje svojih hipotez / predpostavk (ne z uporabo CPUI-9). Predregistracija je trdna znanstvena praksa, ki raziskovalcem preprečuje spreminjanje hipotez po zbiranju podatkov.

Rezultati Grubbsove predhodno registrirana študija v nasprotju z njegovimi prejšnjimi zaključki in memom ("zasvojenost s pornografijo je samo sramota"), ki so ga mediji pomagali popularizirati.

Podrobnosti: Doktor Grubbs je želel dokazati, da je bila religioznost resnično glavni napovedovalec "prepričanja, da ste odvisni od pornografije". Z ekipo raziskovalcev je anketiral 3 velike, raznolike vzorce (moški, ženske itd.). On objavili rezultate na spletu, čeprav dokument njegove ekipe še ni bil uradno objavljen.

Kot je bilo navedeno, se tokrat ni zanašal na svoje Instrument CPUI-9. Namesto tega je skupina Grubbs zastavila dve neposredni vprašanji „da / ne“ uporabnikov pornografije („Verjamem, da sem odvisen od internetne pornografije. «Sam bi se imenoval internetni odvisnik od pornografije. ”), In primerjali rezultate z spremenljivkami, kot so ure uporabe, religioznost in rezultati na vprašalniku o» moralnem neodobravanju porno «.

Neposredno nasprotuje njegovim prejšnjim trditvam, dr. Grubbsu in njegovi raziskovalni skupini Ugotovili smo, da je prepričanje, da ste odvisni od pornografije, najbolj povezano z dnevne ure uporabe porno, ne s religioznostjo. Kot je navedeno spodaj, nekatere prejšnje študije dr. Grubbsa Prav tako ugotovili, da je bil čas uporabe močnejši napovednik "zaznane zasvojenosti" (skupni rezultat CPUI-9) kot religioznost - ugotovitve, ki nenehno ni uspelo v osrednje medije (ali povzetke dr. Grubbsa).

Iz povzetka nove študije:

V nasprotju s predhodno literaturo, ki navaja, da sta moralna neskladnost in religioznost najboljši napovedovalci zaznane zasvojenosti [skupni rezultat CPUI-9], so rezultati vseh treh vzorcev pokazali, da je bilo moško spolno in pornografsko vedenje najbolj povezano s samoidentifikacijo kot odvisnik od pornografije.

Moški je tudi močan napoved samoetiketiranja kot "zasvojenega". Po mnenju dr. Grubbsa je stopnja moških uporabnikov pornografije, ki so odgovorili z "da" na eno od "zasvojenih" vprašanj, znašala med 8 in 20% v vzorcih nove študije. Te stopnje so skladne z druge raziskave 2017 (19% odvisnikov od šolskih moških).

Skratka, med današnjimi uporabniki porno je razširjena stiska. Visoke stopnje problematične uporabe kažejo, da je predlagana diagnoza Svetovne zdravstvene organizacijeKompulzivna motnja spolnega vedenja“Je resnično potreben, da se zagotovi ustrezno proučevanje problematične uporabe pornografije in pravilno zdravljenje trpljenja.

Na podlagi rezultatov nove vnaprej registrirane študije so dr. Grubbs in njegovi soavtorji ugotovili, da „strokovnjaki za duševno in spolno zdravje skrbeti, da se stranke resno obravnavajo kot odvisniki od pornografije. “(Poudarek dodan)

"Moralna neskladnost" ni značilna samo za pornografske uporabnike Grubbs et al. domnevo

Pomembno je tudi omeniti, da Grubbsovo delo na tem področju predpostavlja, da je "moralna neskladnost" edinstvena za pornografske uporabnike - ne da bi ponudila kanček podpore, formalne ali druge. Dejansko je ta domneva napačna. Kot poudarja avtor Gene M. Heyman v novem poglavju z naslovom "Izvajanje odvisnosti" (Routledge priročnik za filozofijo in znanost o odvisnosti, 11 junij 2018), obstaja tudi pri odvisnikih:

V poročilih o opuščanju drog pogosto spadajo moralna vprašanja. Nekateri nekdanji odvisniki pogosto pojasnjujejo, da so si želeli ponovno pridobiti spoštovanje družinskih članov, da bi bolje uresničili svojo podobo o tem, kako naj se obnašajo starši, in bolje približati svojo podobo osebi, ki je pristojna in ima nadzor nad svojim življenjem ( npr. Biernacki 1986; Jorquez 1983; Premack 1970; Waldorf et al., 1991)., p.32

Tako se zdi, da je "moralna neskladnost" zaščitni dejavnik in ne ovira pri odpovedi. Za nekatere odvisnike ni najmočnejša »spolna / verska sramota«, temveč stiska zaradi izgube samoobvladovanja.

Preprosto povedano, model odvisnosti od pornografije Joshua Grubbsa temelji na napačni predpostavki, da posamezniki z drugimi vrstami odvisnosti NE bi moralno odklonili lastnega vedenja.

Presenetljivo, Grubbs, Perry, Wilt in Reid "Pregled" prikazuje pripoved, ki temelji na CPUI-9, kot živo in zdravo. Zgoraj opisane raziskave ignorirajo, kar je popolnoma v nasprotju z njihovimi sklepi. "Pregled" tudi neustrezno opisuje pomen Fernandez, Tee in Fernandez, tudi študija močno spodkopava pripoved, ki jo ti avtorji predstavljajo, kot je razloženo v naslednjem oddelku.

Recenzirana študija, ki ne vključuje panjev Prav tako dvomil v zmožnost CPUI-9, da oceni zaznano ali dejansko zasvojenost s pornografijo

Zgornja študija ni edina, ki bi dvomila o zaključkih dr. Grubbsa in tisku o njih. Septembra, 2017, je izšla še ena študija, ki je preizkusila eno od hipotez dr. Grubbsa: Ali uporaba kitajske pornografije uporablja popis-rezultati 9 odražajo dejansko kompulzivnost pri uporabi interneta pornografije? Raziskovanje vloge abstinenčnega napora.

Raziskovalci so merili dejansko obveznost tako, da udeležence prosimo, da se vzdržijo internetne pornografije za 14 dni. (Samo nekaj študij so prosili udeležence, da se vzdržijo uporabe porno, kar je eden od najbolj nedvoumnih načinov za razkritje njegovih učinkov.)

Udeleženci študije so vzeli CPUI-9 pred in po 14-dnevnem poskusu pornografske abstinence. (Opomba: Niso se vzdržali samozadovoljevanja ali seksa, le internetna pornografija.) Glavni cilj raziskovalcev je bil primerjati ocene "pred" in "po" treh odsekov CPUI-3 z več spremenljivkami.

Med drugimi ugotovitvami (\ ttukaj podrobno razpravljali), nezmožnost nadzora uporabe (neuspešni poskusi abstinence) v povezavi s CPUI-9 dejanska zasvojenost vprašanja 1-6, vendar ne s CPUI-9 krivdo in sram (čustvena stiska) vprašanja 7-9. Podobno je bilo "moralno neodobravanje" uporabe pornografije le nekoliko povezano z ocenami CPUI-9 "Perceived Compulsivity". Ti rezultati kažejo, da vprašanja o krivdi in sramu CPUI-9 (7-9) ne bi smela biti del ocene zasvojenosti z pornografijo (ali celo ocene zasvojenosti s pornografijo), ker niso povezani s pogostostjo uporabe porno.

Drugače povedati, najbolj zasvojene osebe ne višjo na religioznosti. Poleg tega, ne glede na to, kako se meri, dejanska Pornografija zasvojenosti / kompulzivnosti je močno povezana z višjimi stopnjami uporabe porno, namesto s vprašanji »čustvene stiske« (krivda in sramota).

Če povzamemo lastno vnaprej registrirano študijo dr. Grubbsa in Fernandez študije podpirajo naslednje: \ t

  1. Verska vera ne »povzroča« zasvojenosti s pornografijo. Religioznost je ne povezane z prepričanjem, da ste zasvojeni s pornografijo.
  2. Količina gledanega porno je najmočnejši napovedovalec (daleč) dejanske zasvojenosti s pornografijo ali prepričanja, da je nekdo zasvojen s pornografijo.
  3. Študije "zaznane zasvojenosti" (ali katera koli študija, ki uporablja CPUI-9) v resnici ne ocenjujejo "zaznane zasvojenosti s porno" ali "prepričanja v zasvojenost s porno" ali "samooznačevanja kot odvisnika", kaj šele ločevanja " zaznan «iz dejanske odvisnosti.

Ozadje CPUI-9 in način, kako to slabo vpliva na rezultate

V zadnjih nekaj letih je dr. Joshua Grubbs avtor številnih raziskav, ki so povezovale religioznost uporabnikov porno filmov, uro uporabe pornografije, moralno neodobravanje in druge spremenljivke z rezultati na njegovem vprašalniku 9-postavka „Inventar uporabe kibernetske pornografije“ (CPUI-) 9). V čudni odločitvi, ki je pripeljala do veliko nerazumevanja njegovih ugotovitev, dr. Grubbs se nanaša na skupni rezultat CPUI-9 njegovega subjekta kot »zaznano zasvojenost s pornografijo."To daje napačen vtis, da njegov instrument CPUI-9 nekako kaže stopnjo, do katere subjekt samo" zazna ", da je zasvojen (namesto da bi bil dejansko odvisen). Toda noben instrument ne more storiti tega in zagotovo ne tega.

Če rečemo drugače, izraz »zaznana zasvojenost s pornografijo« ne pomeni nič drugega kot skupno število: skupni rezultat na naslednjem vprašalniku o pornografiji z uporabo 9-postavke s svojimi tremi vprašanji o krivdi in sramu. Pšenice ne razvrščajo iz pleve zaznati vs pristen odvisnosti. Prav tako CPUI-9 ne ocenjuje dejanska porno odvisnost.

Oddelek zaznane kompulzivnosti

  1. Verjamem, da sem zasvojen z internetno pornografijo.
  2. Ne morem ustaviti uporabe spletne pornografije.
  3. Tudi ko ne želim gledati pornografije na spletu, me čuti privlačnost

Oddelek za prizadevanja za dostop

  1. Včasih poskušam urediti svoj urnik, tako da bom lahko sam, da vidim pornografijo.
  2. Zavrnil sem se, da bi hodil s prijatelji ali se udeležil določenih družabnih funkcij, da bi imel priložnost pogledati pornografijo.
  3. Odložil sem pomembne prednostne naloge, da vidim pornografijo.

Oddelek za čustvene stiske

  1. Sram me je, ko gledam pornografijo na spletu.
  2. Po ogledu pornografije na spletu se počutim depresivno.
  3. Po ogledu pornografije na spletu sem bolan.

Kot lahko vidite, CPUI-9 ne more razlikovati med dejansko porno odvisnostjo in »prepričanjem« v porno odvisnosti. V raziskavi Grubbs se osebe nikoli niso označile za odvisnike od pornografije. Preprosto so odgovorili na zgornja vprašanja 9 in si prislužili skupno oceno.

Kakšne korelacije so dejansko poročale Grubbsove študije? Skupni rezultati CPUI-9 so bili povezani z religioznostjo (kot je pojasnjeno zgoraj), vendar Prav tako v povezavi s »urami porno ogledov na teden«. V nekaterih študijah Grubbs je prišlo do nekoliko močnejše korelacije med religioznostjo in skupnimi rezultati CPUI-9 (»zaznana porno odvisnost«) v drugih močnejša korelacija se je zgodila z urami uporabe porno in skupnimi rezultati CPUI-9 (»zaznana porno odvisnost«).

Mediji so zanemarili slednje ugotovitve in zgrabili korelacijo med religioznostjo in skupnimi rezultati CPUI-9 (sedaj zavajajoče označeni kot »zaznana zasvojenost«), pri čemer so novinarji preoblikovali ugotovitev v »samo verske ljudi« Verjemite Mediji so prezrli korektno razmerje med rezultati CPUI-9 in urami pornografije in izčrpali stotine netočnih člankov, kot je ta blog, ki ga je napisal David Ley: Vaše prepričanje v porno odvisnosti naredi stvari slabše: Oznaka »narkomanov« povzroča depresijo, a pornografija ne. Tu je Leyjev netočen opis študije Grubbs CPUI-9:

Če bi nekdo verjel, da je odvisnik od seksa, je to prepričanje napovedalo psihološko trpljenje na nižji stopnji, ne glede na to, koliko ali kako malo porno, ki so jih dejansko uporabljali.

Če odstranimo Leyjeve napačne predstavitve, bi zgornji stavek natančno prebral: »Višje ocene na CPUI-9 so bile povezane z rezultati na vprašalniku za psihološko stisko (anksioznost, depresija, jeza). Na primer, višje ocene vprašalnika o uporabi alkohola so povezane z višjimi stopnjami psihološke stiske. Veliko presenečenje.

Ključ do vseh dvomljivih zahtevkov in vprašljivih korelacij: vprašanja o čustveni stiski (7-9) povzročajo, da uporabniki verskih pornografij dosežejo veliko višje rezultate, sekularni uporabniki pa precej nižje, prav tako pa ustvarjajo močno povezavo med "moralnim neodobravanjem" in skupnim rezultatom CPUI-9 ("zaznana zasvojenost z pornografijo") ).

Drugače povedano, če uporabljate samo rezultate iz vprašanj CPUI-9 1-6 (ki ocenjujejo znake in simptome dejanska odvisnosti), korelacije se dramatično spremenijo - in vsi dvomljivi članki, ki trdijo, da je sramota »pravi« vzrok, zasvojenost s pornografijo nikoli ne bi bila napisana.

Če si želite ogledati nekaj odkritih korelacij, uporabimo podatke iz papirja 2015 Grubbs (»Transgresija kot odvisnost: Religioznost in moralno nesoglasje kot prediktorji zaznane odvisnosti od pornografije“). Vsebuje ločene študije 3 in njen provokativni naslov nakazuje, da religioznost in moralno neodobravanje »povzročata« vero v odvisnosti od pornografije.

Nasveti za razumevanje številk v tabeli: nič pomeni, da ni povezave med dvema spremenljivkama; 1.00 pomeni popolno korelacijo med dvema spremenljivkama. Večja kot je številka, večja je korelacija med spremenljivkami 2.

V tej prvi povezavi vidimo, kako se moralno neodobravanje močno ujema z vprašanji krivde in sramu 3 (čustveno stisko), a šibko z dvema drugim razdelkoma, ki ocenjujeta dejansko zasvojenost (vprašanja 1-6). Vprašanja čustvene stiske povzročijo, da je moralno neodobravanje najmočnejši napovednik skupnih rezultatov CPUI-9 (»zaznana zasvojenost«).

Toda, če uporabljamo samo dejanska vprašanja glede zasvojenosti s pornografijo (1-6), je korelacija precej šibka z Moralnim zavračanjem (v znanstvenem govoru je Moral Disapproval šibek napovednik odvisnosti od porno).

Druga polovica zgodbe je, kako se enaka emocionalna stiska 3 zelo slabo poveže z stopnjami uporabe porno, medtem ko se dejanska vprašanja glede zasvojenosti s pornografijo (1-6) močno povezujejo s stopnjami uporabe porno.

To je, kako 3 Emocionalni stiski vprašanja asimetrične rezultate. Privedejo do manjših korelacij med »urami uporabe porno« in skupnimi rezultati CPUI-9 (»zaznana zasvojenost«). Dalje, vsota vseh odsekov 3 testa CPUI-9 je Grubbs prevarantsko ponovno označena kot »zaznana zasvojenost«. Potem, v rokah odločnih aktivistov proti pornografiji, se »zaznana zasvojenost« preoblikuje v »samo-identificiranje kot odvisnik od pornografije«. vedno proizvaja in presto! zdaj trdijo, da "prepričanje v porno odvisnost ni nič drugega kot sramota!"

Gre za hišo iz kart, ki temelji na 3 krivdi in sramu, ki ga ni mogoče najti v nobeni drugi oceni odvisnosti, v kombinaciji z zavajajočim izrazom, ki ga ustvarjalec vprašalnika uporablja za označevanje svojih vprašanj 9 (kot merilo »zaznane porno odvisnosti«).

Kartica CPUI-9 je prišla do padca z raziskavo 2017, ki precej razveljavlja CPUI-9 kot instrument za ocenjevanje „zaznane zasvojenosti s pornografijo“ ali dejanske zasvojenosti s pornografijo: Ali uporaba kitajske pornografije uporablja popis-rezultati 9 odražajo dejansko kompulzivnost pri uporabi interneta pornografije? Raziskovanje vloge abstinenčnega napora. Ugotovili so tudi, da je treba 1 / 3 vprašanj CPUI-9 izpustiti, da bi vrnili veljavne rezultate, povezane z "moralnim neodobravanjem", "religioznostjo" in "urami pornografije". Tukaj vidite vse ključne izvlečke, Vendar Fernandez et al., 2018 povzema stvari:

Drugič, Naše ugotovitve vzbujajo dvome o primernosti vključitve podkale Emocionalne stiske kot del CPUI-9. Kot smo dosledno našli v več študijah (npr. Grubbs et al., 2015a, c), so naše ugotovitve tudi pokazale, da pogostost uporabe IP ni bila povezana z rezultati emocionalne stiske. Še pomembneje pa je, da dejanski kompulzivnost, kot je konceptualizirana v tej študiji (neuspešni poskusi abstinence, abstinenčni napori), ni bila povezana z rezultati emocionalnih stisk.

Emocionalne ocene stiske so bile močno napovedane z moralno neodobravanjem, v skladu s prejšnjimi študijami, ki so prav tako ugotovile precejšnje prekrivanje med obema (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016)…. Vključitev podkale Emocionalne stiske kot del CPUI-9 bi lahko povzročila izkrivljanje rezultatov na tak način, da bi povečala skupno število zaznanih uporabnikov IP-jev, ki se moralno ne strinjajo s pornografijo, in deflacionira celotno zaznano oceno zasvojenosti z IP uporabniki, ki imajo visoke ocene zaznane kompulzivnosti, vendar nizko moralno neodobravanje pornografije.

Razlog za to je lahko, ker je bila emocionalna stiska odvisna od prvotne lestvice krivde, ki je bila razvita za uporabo zlasti pri verskih populacijah (Grubbs et al., 2010), in njena uporabnost pri nereligioznih populacijah ostaja negotova glede na poznejše ugotovitve. povezane s to lestvico.

Tukaj je o ugotovitev jedra: vprašanja »Emocionalne stiske« 3 nimajo mesta v CPUI-9ali kakršen koli vprašalnik o odvisnosti od pornografije. Ta krivda in sramotna vprašanja ne ocenite stiske v zvezi z uporabo zasvojenosti s pornografijo ali »zaznavanjem odvisnosti«. Ta vprašanja 3 zgolj umetno napihnejo skupne ocene CPUI-9 za verske posameznike, medtem ko deflacionirajo skupne rezultate CPUI-9 za nereligiozne odvisnike iz porno.

Skratka, ugotovitve in trditve, ki jih je ustvaril CPUI-9, so preprosto neveljavne. Joshua Grubbs je ustvaril vprašalnik, ki ne more, in nikoli ni bila potrjena, razvrščanje »zaznano« od dejanske odvisnosti: CPUI-9. S nič znanstvene utemeljitve he ponovno označeno njegov CPUI-9 kot vprašalnik "zaznana pornografska zasvojenost".

Ker je CPUI-9 vključil 3 nepomembna vprašanja, ki ocenjujejo krivdo in sram, Rezultati CPUI-9 verskih porno uporabnikov se nagibajo navzgor. Obstoj višjih rezultatov CPUI-9 za verske porno uporabnike je bil nato medijem poslan kot trditev, daverski ljudje lažno verjamejo, da so odvisni od pornografijeTo je sledilo več študij korelacijo moralnih nesoglasij z rezultati CPUI-9. Ker verski ljudje kot skupina dosežejo višje vredno moralno neodobravanje, in (torej) skupni CPUI-9, izgovoren je bil (brez dejanske podpore), da je versko utemeljeno moralno neodobravanje Res odvisnosti od pornografije. To je precej skok in neupravičen kot stvar znanosti.

Predstavitev YouTuba, ki razkriva CPUI-9 in mit o »zaznani zasvojenosti«: Odvisnost od pornografije in zaznana odvisnost 

Formalne kritike (s strani raziskovalcev pornografije) na „Težave s pornografijo zaradi moralne neskladnosti: integrativni model s sistematičnim pregledom in metaanalizo“