Novo estudo destrói o "modelo de incongruência moral do vício em pornografia" (2020)

Alguns dos maiores especialistas em dependência comportamental do mundo acabam de publicar um novo estudo “Frequência de uso, incongruência moral e religiosidade e suas relações com a autopercepção do vício em pornografia, uso da internet, rede social e jogos online. ” Não se deixe enganar por seu prolixo título acadêmico. Isso destrói poderosamente um dos mitos mais perniciosos que os pesquisadores pró-pornografia incubaram e fomentaram durante grande parte da última década.

Este novo estudo descobriu que viciados em comportamento (não apenas viciados em pornografia) muitas vezes desaprovam os comportamentos que lutam para eliminar. Se isso soa como bom senso, é. Mas isso não impediu um grupo de pesquisadores de usar evidências de desaprovação natural de viciados em pornografia.o criar um meme poderoso e falho de que os problemas com pornografia são provavelmente apenas devido a vergonha religiosa ou desaprovação moral (e, portanto, por implicação, esse vício em pornografia não é real). Este é o homem por trás do mito, Josh Grubbs, empurrando sua agenda:

O que Grubbs e seus colegas se esqueceram de investigar é se outros viciados em comportamento tb experimentam desaprovação moral em relação à atividade que estão tentando eliminar. A promoção de seu modelo de MI sem primeiro investigar essa suposição subjacente revela desleixo ou lança dúvidas sobre sua objetividade científica. Infelizmente, há evidências substanciais do último.

Josh Grubbs da Bowling Green State University (habilmente assistido por Rory Reid da UCLA e vários outros colegas) tem sido extremamente vocal na imprensa e na literatura revisada por pares - sempre descartando o vício em pornografia e vários sintomas induzidos pela pornografia. E sempre implicando que a desaprovação moral (e antes desse “vício percebido”) explicava mais do que qualquer outro fator relacionado ao uso compulsivo de pornografia.

Por exemplo, Grubbs resume suas opiniões neste extraordinário 2016 Psychology Today artigo, alegando que o vício em pornografia nada mais é do que vergonha religiosa e não está relacionado aos níveis de uso de pornografia (uma mentira descarada).

Esses pesquisadores orquestraram essa campanha de "desaprovação moral", apesar das repetidas descobertas em seus próprios papéis que o vício em pornografia se correlacionou mais fortemente não com desaprovação, mas com níveis de uso de pornografia! As últimas descobertas indicam que o vício em pornografia é real. Mesmo assim, esses pesquisadores varreram repetidamente essas descobertas inconvenientes para debaixo do tapete.

Em vez disso, publicaram manchetes, reportagens de capa e citações da mídia que enfatizavam apenas as descobertas mais fracas de “desaprovação”. A indústria pornográfica ficou muito feliz em ajudar divulgar suas afirmações enganosas. (Observação - Grubbs e o segundo autor Sam Perry confirmaram seu viés orientado pela agenda quando ambos formalmente ingressou aliados Nicole Prause e David Ley como membros orgulhosos de site ilegal que infringe marcas registradas “RealYourBrainOnPorn.com”).

Felizmente, neste caso, a ciência finalmente se auto-corrigiu (a maneira como é suposto para). A “desaprovação moral” não é exclusiva dos viciados em pornografia. Todos os Produtos viciados em comportamento experimentam "desaprovação moral". Assim, é finalmente evidente que Grubbs et al construiu sua campanha em um castelo de cartas. O resultado é que todas as descobertas de IM até agora são dignas de um bocejo desinteressado - não as manchetes barulhentas e enganosas que receberam.

Nesse ínterim, muitos danos foram causados. O meme enganoso desses pesquisadores convenceu muitos de seus colegas da sexologia e da psicologia de que o vício em pornografia é um conceito duvidoso. Aqueles que foram enganados ignoraram ou simplesmente desconsideraram a vasta evidência que sugere que o vício em pornografia é tão real quanto o vício em jogos de azar (ambos agora codificados em manuais de diagnóstico amplamente usados).

Infelizmente, o meme infundado “MI = vício em pornografia” continuará a cambalear por um tempo, embora sua cabeça tenha sido cortada. Observe cuidadosamente aqueles que fazem pesquisas com o objetivo de apoiar o conceito de IM. Verifique se há viés. (Ofereço um exemplo mais adiante neste artigo.)

BACKGROUND

Para compreender o significado total deste novo estudo, você precisa de algumas informações básicas.

Como afirmado acima, o modelo de “incongruência moral” (MI) de explicar o vício em pornografia foi ideia do pesquisador pró-pornografia Josh Grubbs. Mas MI era na verdade seu meme anti-pornografia de segunda geração.

Anos antes, Grubbs deu à luz e nutriu MIs precursor malfadado ("vício percebido") usando sua CPUI-9, um questionário de pornografia distorcido para fazer com que usuários de pornografia religiosos tivessem pontuação mais alta. Aqui está meu tópico do Twitter (e meu artigo mais longo) explicando como todos os estudos da CPUI-9 produzem resultados tendenciosos.

Essencialmente, o questionário CPUI-9, embora afirme medir o "vício em pornografia percebido", não se ateve a questões relacionadas ao vício, muito menos ter o poder de distinguir o vício "percebido" do "real". No entanto, muitos presumiram que sim, contando com seu rótulo de spin-term totalmente impreciso "percebido vício." (A frase “percepção do vício em pornografia” indica nada mais do que a pontuação total da CPUI-9.)

A CPUI-9 astuciosamente incluiu três perguntas irrelevantes sobre culpa e vergonha nas quais os usuários religiosos sempre teriam pontuações mais altas, garantindo resultados distorcidos que permitiram uma descoberta circular ao gosto de Grubbs: ser religioso correlacionado com "vício em pornografia percebido"

Aqui está a dúbia CPUI-9 de Grubbs:

Seção de Compulsividade Percebida

Eu acredito que sou viciado em pornografia na Internet.
Sinto-me incapaz de impedir o uso da pornografia online.
Mesmo quando não quero ver pornografia online, sinto-me atraído por isso

Seção de esforços de acesso

Às vezes, tento organizar minha agenda para poder ficar sozinha para ver pornografia.
Recusei-me a sair com amigos ou participar de certas funções sociais para ter a oportunidade de ver pornografia.
Eu adiei prioridades importantes para ver pornografia.

Seção de estresse emocional (perguntas que distorcem os resultados)

Eu me sinto envergonhado depois de ver pornografia online.
Eu me sinto deprimido depois de ver pornografia online.
Eu me sinto mal depois de ver pornografia online.

Como você pode ver, a CPUI-9 não consegue distinguir entre real vício em pornografia e “crença” no vício em pornografia. Os sujeitos nunca “rotularam a si mesmos como viciados em pornografia” em nenhum estudo Grubbs CPUI-9. Eles simplesmente responderam as perguntas 9 acima e ganharam uma pontuação total.

Aqui está a chave para todas as afirmações duvidosas e correlações questionáveis: as questões de Emotional Distress (7-9) fazem com que os usuários de pornografia religiosa obtenham uma pontuação mais alta e os usuários de pornografia secular tenham uma pontuação mais baixa, além de criar uma forte correlação entre “desaprovação moral” e pontuação total de CPUI-9 (“vício em pornografia percebido”) .

Em suma, as correlações do estudo mais famoso de Grubbs revelam que as questões 7 a 9 distorcem tudo em sua agenda de tentar culpar o vício em pornografia na moral e na religião:

Para colocar de outra forma, se você usar apenas os resultados de perguntas CPUI-9 1-6 (que avaliam os sinais e sintomas de um real vício), as correlações mudam dramaticamente - e todos os artigos duvidosos alegando que a vergonha é a causa “real” do vício em pornografia nunca teriam sido escritos. Essas alegações baseiam-se inteiramente nas questões manipulativas de estresse emocional (7-9), que não têm lugar em um teste de avaliação para qualquer vício. Correlações do mesmo estudo revelam que níveis de uso de pornografia são, de longe, o melhor indicador do vício real (questões 1-6).

Desde que ninguém olhasse sob o capô, o meme de Grubbs de que “o vício em pornografia era apenas culpa e vergonha” foi suportado superficialmente. A mídia divulgou e Grubbs atiçou as chamas, conforme documentado ineste artigo mais longo.

Eventualmente, os pesquisadores, incluindo o próprio Grubbs (uma vez que ele foi atacado), começaram a testar assuntos mais diretamente, perguntando aos usuários de pornografia (1) se eles pensavam que eram viciados e (2) o quão religiosos eram. Para desgosto de Grubbs, não havia correlação significativa. O mito do “vício percebido” foi desacreditado e até mesmo Grubbs o abandonou.

Destemido por ser chamado para um modelo defeituoso com um rótulo enganoso ("vício percebido"), em 2018, Grubbs et al lançou a falha de “incongruência moral” ou modelo de IM. Continuando de onde o “vício percebido” parou, a “incongruência moral” tentou explicar o vício da pornografia como uma questão moral.

Grubbs et al e seus seguidores rapidamente bombearam estudos e Uma revisão (!) correlacionando a desaprovação moral do uso de pornografia pelos sujeitos com as pontuações de vício em pornografia dos sujeitos para apoiar seu meme novinho em folha. Grubbs tweeta que problemas com pornografia raramente são vícios reais, apenas "crenças" e "percepções" (Grubbs não é um neurocientista):

Infelizmente, como afirmado anteriormente, ele e seus colegas o fizeram sem primeiro verificar sua suposição subjacente (agora comprovada como incorreta) de que o uso de pornografia era de alguma forma único em relação às IM. Eles também enterraram amplamente suas descobertas inconvenientes de que havia uma correlação muito mais forte entre os níveis de uso de pornografia e a percepção de si mesmo como um viciado (que é o que se esperaria de um viciado) do que a correlação entre IM e a percepção de si mesmo como viciado. Omissões perturbadoras e mais dois ataques contra Grubbs.

Com o modelo MI agora exposto como uma pista falsa, e o questionário CPUI-9 revelado como irremediavelmente distorcido, é hora de os autores do estudo neste campo deixarem de obscurecer que as correlações mais fortes que obtêm em seus estudos de MI / CPUI-9 são entre o vício em pornografia e o uso de pornografia - não entre o vício em pornografia e a religião ou MI. Seus resultados são consistentes com o vício em pornografia. Período.

A campanha MI atinge uma parede

Aqui estão algumas das descobertas reais de o novo estudo, que definem o modelo de MI.

A frequência do uso de pornografia foi de longe o mais forte dos preditores analisados (consistente com o vício).
MI correlacionado com o uso compulsivo de pornografia, uso compulsivo da Internet, redes sociais compulsivas e jogos - todos em um grau semelhante.
Havia uma correlação insignificante entre o uso compulsivo de pornografia e religiosidade. Então, sem suporte para Grubbs et al's carinhoso meme que a vergonha religiosa explica o vício da pornografia.

Aqui estão alguns trechos:

Em suma, os indivíduos que são incapazes de controlar um comportamento, apesar das consequências negativas, pontuam um pouco mais em desaprovação moral do comportamento (MI). E este estudo (e outros) descobriram que não é MI mas níveis mais altos de uso de pornografia que melhor prevê o vício em pornografia, de longe. Quanto à religião “causar” o vício em pornografia, isso também foi desmascarado. Na tabela abaixo ffrequência de uso de pornografia é fortemente correlacionado com vício em pornografia (0.42), mas tem pouca correlação com religiosidade (0.03).

Cuidado com os sexólogos ainda empurrando o desacreditado modelo MI

Como mencionado acima, a campanha-meme da “incongruência moral” tem um ímpeto que a levará adiante por algum tempo. Muitos acadêmicos que revisam artigos sem dúvida permanecerão em sua bolha de sexologia pró-pornografia mal informada. Eles podem carimbar os resultados que quiserem, sem saber das novas pesquisas que mostram que o modelo de MI sempre se baseou em um castelo de cartas (agora em colapso). A indústria pornográfica continuará a alardear tais resultados para proteger seus lucros.

Como um exemplo, considere este novo estudo em que uma equipe de pesquisadores de sexologia tentou muito vincular IM com "tendência à vergonha" como uma forma de convencer as pessoas de que a vergonha faz com que as pessoas se considerem viciadas (ou "desreguladas", como esses pesquisadores anti-dependência rotulam de uso compulsivo). A hipótese falhou, e quase se pode ouvir o autor principal Brian A. Droubay (proponente do vício anti-pornografia) rangendo os dentes.

Neste estudo, MI se correlacionou com “sentimentos de uso desregulado de pornografia” (como acontece com todos os vícios comportamentais). Mas a correlação “tendência à vergonha” era insignificante. Talvez Droubay devesse passar algum tempo nos fóruns de recuperação online lendo o que os usuários realmente relatam, em vez de confiar em suas suposições desatualizadas sobre a vergonha religiosa.

Se o próprio Droubay se envergonhou de sua sexualidade, isso é extremamente lamentável. Mas se ele é ex-religioso ou anti-moralidade, como muitos acadêmicos pró-pornografia, talvez ele devesse se retirar do debate. Pode estar atrapalhando sua percepção e capacidade de projetar pesquisas imparciais, como fez para alguns de seus colegas sexólogos mais vocais.

A introdução de Droubay e colegas é um hino de louvor ao trabalho de alguns dos autores mais pró-pornografia (Prause, Ley, Walton, Reid, Cantor e Grubbs e colegas), ignorando grande parte da pesquisa que vai contra sua narrativa preferida . Surpreendentemente, eles nem mesmo reconhecem totalmente que “Transtorno de Comportamento Sexual Compulsivo” (o novo diagnóstico no manual de diagnóstico da CID-11 adotado no ano passado pela Organização Mundial de Saúde) definitivamente abrange o uso compulsivo de pornografia!

Em vez disso, eles tentam persuadir o leitor de que o desejo de se masturbar (presumivelmente para pornografia) é apenas evidência de alto desejo sexual - mesmo que alto desejo também pode indicar desejos viciantes. A propósito, esses pesquisadores nunca mencionam que vários estudos distinguiram o uso desregulado do desejo sexual real. Os dois não são iguais, mas sexólogos pró-pornografia sempre fingem que esses conceitos são intercambiáveis.

De forma reveladora, os autores reuniram, mas não relataram, a correlação entre a frequência de assistir pornografia e se sentir desregulado. Meu palpite é que teria sido mais forte do que a correlação MI que eles queriam enfatizar. Em vez disso, eles excluíram a frequência de exibição de pornografia e argumentaram que, em qualquer caso, a frequência seria melhor vista como ... você adivinhou ... uma medida de “desejo sexual solitário” do que uma medida de desregulação.

Conclusão

A quantidade de danos causados e a desinformação disseminada por meio do mito do “modelo de incongruência moral” são incalculáveis. O público foi seriamente enganado sobre a origem da angústia dos viciados em pornografia. Usuários ateus e agnósticos de pornografia podem erroneamente acreditar que estão protegidos do vício da pornografia porque não têm escrúpulos morais sobre seu uso. E o pior de tudo, muitos provedores de saúde foram enganados. Eles caíram no mito de que o vício em pornografia não é real e, portanto, não pode ser diagnosticado, então eles não se preocupam em avaliá-lo adequadamente usando as avaliações existentes.

É hora de acabar com o mito de que o MI nos diz qualquer coisa útil sobre os problemas induzidos pela pornografia, para que ele e sua progênie parem de distorcer o campo da pesquisa do vício em pornografia. O vício em pornografia é tão real e arriscado quanto o vício em jogos de azar. Nunca foi reduzido à "vergonha", não importa o quão habilmente qualquer pesquisa orientada por agenda seja executada ou vendida ao público.

O mito da IM nunca foi nada mais do que propaganda. É hora de deixar para lá.

Críticas formais (por pesquisadores) de "Problemas de pornografia devido à incongruência moral: um modelo integrativo com uma revisão sistemática e meta-análise" (2018):

Finalmente, aqui está o egoísta de Grubbs, um tanto desesperado tentativa de dar vida ao cadáver de seu modelo de "Incongruência Moral". Pode ser resumido como sua tentativa de manter a “incongruência moral” em jogo, apesar de não ter um bom desempenho como teoria. Por que não apenas encontrar uma teoria que se encaixe nos fatos?