Počuli ste tieto nároky nedávno? Alebo možno dokonca verili, že sú pravdivé?
- Náboženské populácie majú vyššiu mieru pornografie ako ich sekulárni bratia a klamú o tom.
- Náboženskí porno užívatelia nie sú naozaj závislí na porne; veria, že sú závislí, pretože sa hanbia.
- Veriť v porno závislosť je zdrojom akýchkoľvek problémov, nie porno použitie sám.
Články o niekoľkých vysoko propagovaných štúdiách o používaní pornografie a náboženstve rozšírili tieto tvrdenia, ktoré mnohí ľudia, či už náboženskí alebo neveriaci, omylom začali akceptovať ako fakt. Avšak niekoľko vzduchotesných nových štúdií (niektoré veľmi výskumníci, ktorých práca bola najviac zastúpená v takýchto článkoch) demontuje vyššie spomínané memo 3.
Meme #1 vzniká z a niekoľko štúdií , ktorá zistila vyššiu mieru vyhľadávaní sexuálnych výrazov na Googli v „červených štátoch“ (viac náboženských a konzervatívnych), hoci viaceré prieskumy pornografických používateľov takmer vždy zistili, že náboženskí jedinci používajú menej pornografia ako svetskí užívatelia. Memy 2 a 3 pochádzajú z článkov a Výskumníci spriadanie výsledkov niekoľkých “vnímaná pornografia”Štúdie Dr. Joshua Grubbs.
Prvá štúdia: Náboženskí ľudia hovoria pravdu o svojom používaní pornografie
In Sociálna príťažlivosť v pornografii súvisiacich seba-správach: Úloha náboženstvavýskumníci testovali hypotézu, že náboženskí jednotlivci budú s najväčšou pravdepodobnosťou lhať o svojom pornografickom používaní výskumníkom a v anonymných prieskumoch.
Po prvé, spätný pohľad. "Lying" hypotéza spočívala na niekoľkých štúdiách, ktoré analyzovali všetky state-by-state frekvencia hľadaní výrazov Google ako "sex", "porn", "XXX" a podobne. Tieto štúdie na štátnej úrovni hlásili, že konzervatívne alebo náboženské ("červené") štáty vyhľadávajú často viac porno-súvisiacich výrazov. Autori týchto štúdií naznačili, že ich zistenia znamenajú, že náboženskí jednotlivci (1) sledujú viac porna ako neveriaci, a preto (2) používatelia náboženských pornografií musia byť klamaní o tom, aké porno používajú výskumní pracovníci a anonymné prieskumy.
Ale mohlo by klamstvo naozaj vysvetliť, prečo takmer každá štúdia, ktorá bola zamestnaná anonymný zistili prieskumy nižšia sadzieb za použitie pornografie u náboženských osôb (štúdium 1, štúdium 2, štúdium 3, štúdium 4, štúdium 5, štúdium 6, štúdium 7, štúdium 8, štúdium 9, štúdium 10, štúdium 11, štúdium 12, štúdium 13, štúdium 14, štúdium 15, štúdium 16, štúdium 17, štúdium 18, štúdium 19, štúdium 20, štúdium 21, štúdium 22, štúdium 23, štúdium 24, štúdium 25). Mali by sme veriť mnohým anonymným prieskumom? Alebo iba dve štúdie stavu vyhľadávania na úrovni štátu Google (MacInnis & Hodson, 2015; Whitehead & Perry, 2017)?
Keď výskumníci testovali hypotézu, že "nábožensky ľudia lžujú o svojom pornom použití", nenašli žiadny dôkaz, ktorý by tento predpoklad podporoval. V skutočnosti ich výsledky naznačovali, že veriaci môžu byť čestnejší než sekulárni jednotlivci, ktorí používajú pornografiu. Stručne povedané, celoštátny prístup k porovnaniu je jednoznačne chybný spôsob, ako túto tému preskúmať. Nie je taká spoľahlivá ako anonymné prieskumy, v ktorých je identifikovaná úroveň religiozity každého subjektu.
Z abstraktu:
Avšak na rozdiel od populárneho sentimentu - a našich vlastných hypotéz - sme nenašli nijaké dôkazy a veľa dôkazov proti domnienke, že náboženskí jedinci majú voči hláseniu spotreby pornografie výraznejšiu predpojatosť voči spoločenskej vhodnosti ako bezbožní. Podmienky interakcie hodnotiace túto možnosť boli buď nepodstatné alebo významné v opačnom smere.
Zo záveru:
Tieto výsledky sa nezhodujú s príbehom, že náboženskí jedinci podhodnotia spotrebu alebo nadhodnocujú svoj nesúhlas s pornografiou vo väčšom rozsahu ako menej náboženské a naznačujú, že ak niečo, výskumníci podcenili náboženskú opozíciu a vyhýbali sa konzumácii pornografie.
Takže skôr než spôsobiť samoznačenie normatívneho pornografického použitia ako "porno závislosti", zdá sa, že náboženstvo chráni pred pornografiou (a tým aj problémové používanie pornografie).
Čo by teda mohlo vysvetliť zvýšené hľadanie výrazov súvisiacich so sexom v „červených stavoch?“ Je vysoko nepravdepodobné, že by pravidelní používatelia pornografie, ktorí sa tešili na hodinové sedenie, pomocou Google vyhľadávali relatívne neškodné výrazy („XXX“, „sex“, „porno“), ktoré vedci skúmali. Mali by namierené priamo na svoje obľúbené stránky s rúrkami (pravdepodobne označené ako záložky).
Na druhej strane môžu mladí ľudia, ktorí majú záujem o sex alebo porno, používať také hľadané výrazy Google. Hádaj čo? Štáty 15 s najvyšším podielom adolescentov sú "červené štáty". Viac informácií o náboženstve a pornom nájdete v tomto článku: Je Utah #1 v pornom použití?
Vedľa: Predtým, ako opustíte tému religiozity a pornografie, stojí za zmienku, že niektorí vedci sa trápne usilovali o kladenie vlastných predsudkov o nábožensky založených osobách. Vezmite “Surfovanie pre sexuálne hriech”Autori MacInnis a Hodson. Pochybné závery týchto vedcov, podľa ktorých veriaci ľudia sledujú viac pornografie (na základe porovnania religiozity na štátnej úrovni a množstva hľadaných výrazov Google súvisiacich so sexom), neboli v súlade s drvivou väčšinou výsledkov výskumu v tejto oblasti. Napriek tomu MacInnis a Hodson vzali veci o krok ďalej. Podelili sa o svoje závery s náboženskými účastníkmi a zistili, že
tí, ktorí sú vyššie (oproti nižším) v religiozite alebo náboženskom fundamentalizme, považovali zistenia za menej konzistentné s osobnými znalosťami náboženských štátov a jednotlivcov, považovali zistenia za menej pravdivé a považovali autorov za politicky motivovaných.
Z hľadiska vyššie uvedeného výskumu mali náboženskí účastníci pravdu, že sa spoliehali skôr na svoje osobné vedomosti, ako na chybnú metodológiu a závery výskumníkov.
Druhá štúdia: „Veríte si, že ste závislí od pornografie”Silne koreluje s používaním, ale nie s religiozitou (odkaz na papier)
V posledných rokoch Dr. Joshua Grubbs má autor štúdie vyrážok koreluje religiozitu používateľov pornografie, hodiny používania pornografie, morálny nesúhlas a ďalšie premenné so skóre v jeho 9-položkovom dotazníku „The Cyber Pornography Use Inventory“ (CPUI-9). V zvláštne rozhodnutie, ktoré viedlo k veľkému zmätku, Grubbs označuje celkové skóre CPUI-9 subjektu ako „vnímanú závislosť od pornografie.„To vyvoláva mylný dojem, že tento nástroj nejakým spôsobom naznačuje mieru, v akej subjekt iba„ vníma “, že je závislý (namiesto toho, aby bol skutočne závislý). Ale žiadny nástroj to nedokáže a určite nie ten.
Keď to povieme iným spôsobom, výraz „vnímaná závislosť na pornografii“ nenaznačuje nič iné ako číslo: celkové skóre v nasledujúcom 9-položkovom dotazníku na pornografiu s tromi cudzími otázkami o vine a hanbe. Nerozdeľuje pšenicu od pliev, pokiaľ ide o vnímanú a skutočnú závislosť.
Sekcia očakávanej kompulzívnosti
- Verím, že som závislý na internetovej pornografii.
- Nemôžem prestať používať on-line pornografiu.
- Dokonca aj keď nechcem zobrazovať pornografiu online, mám pocit, že sa na to pozerám
Sekcia Úsilie prístupu
- Občas sa pokúšam zariadiť svoj rozvrh, aby som mohol byť sám, aby som mohol zobraziť pornografiu.
- Odmietol som ísť s priateľmi alebo navštevovať určité sociálne funkcie, aby som mal príležitosť pozrieť si pornografiu.
- Odložil som dôležité priority na zobrazenie pornografie.
Sekcia emočnej námahy
- Cítim sa za hanbu po prezeraní pornografie online.
- Po pohľade na pornografiu sa cítim depresívne.
- Mám pocit choroby po prezeraní pornografie online.
Ako môžete vidieť, CPUI-9 nedokáže rozlíšiť medzi skutočnou pornografiou a "vierou" v pornografii. Subjekty sa nikdy „neoznačili za závislých na pornografii“ v žiadnej Grubbsovej štúdii. Jednoducho odpovedali na 9 vyššie uvedených otázok a dosiahli celkové skóre.
Aké korelácie vlastne Grubbsove štúdie uvádzajú? Celkové skóre CPUI-9 súviselo s religiozitou (pozri nasledujúcu časť, prečo je to tak), ale Tiež Týka sa to „hodín porno sledovaného týždenne“. V niektorých štúdiách Grubbs sa vyskytla mierne silnejšia korelácia s religiozitou, v iných silnejšia korelácia nastala s hodinami používania pornografie.
Médiá popadli koreláciu medzi religiozitou a celkovým skóre CPUI-9 (teraz zavádzajúcim spôsobom označované ako „vnímaná závislosť“) a novinári tento proces morfovali do „náboženských ľudí Veriť oni sú závislí na pornografii. "Médiá ignorovali tú správnu koreláciu medzi skóre CPUI-9 a hodinami pornografie a vyčerpali stovky nepresných článkov, ako napríklad tento blogový príspevok od Davida Leyho: Vaša viera v pornografiu spôsobuje, že to ešte horšie: Štítok "pornový narkoman" spôsobuje depresiu, ale sledovanie porno nie je. Tu je nepresný Leyov opis štúdie Joshua Grubbs:
"Ak niekto veril, že je závislý od sexu, táto viera predpovedala následné psychologické utrpenie, bez ohľadu na to, koľko alebo ako málo porno skutočne používal."
Odstránením Leyho skreslených údajov by sa táto veta presne čítala takto:
"Vyššie skóre na CPUI-9 korelovalo s výsledkami v dotazníku o psychickej núdzi (úzkosť, depresia, hnev)."
Zjednodušene povedané - závislosť od pornografie bola spojená s psychologickou úzkosťou (ako boli hodiny používania pornografie). Išlo o dlhodobú štúdiu a zistilo sa, že táto súvislosť medzi používaním pornografie a psychologickou úzkosťou sa udržiava stabilná počas jedného roka.
Bez ohľadu na to, ako zavádzajúca, „vnímaná závislosť na pornografii“ apelovala do hlavného prúdu a rozšírila sa po médiách. Všetci sa domnievali, že Grubbs prišiel na spôsob, ako rozlíšiť „závislosť“ a „vieru v závislosť“. Práve poskytol svoj zavádzajúci názov pre inventár porno použitie, CPUI-9. Články založené na rôznych štúdiách CPUI-9 však tieto zistenia zhrnuli ako:
- Veria, že pornografia je zdrojom vašich problémov, nie pornografia.
- Náboženskí porno užívatelia nie sú naozaj závislí na porne (aj keď majú vysoké skóre na Grubbs CPUI-9) - majú len hanbu.
Dokonca aj praktizujúci boli ľahko zavádzaní, pretože niektorí klienti naozaj do veria, že ich porno použitie je deštruktívnejšie a patologické, ako si ich terapeuti myslia. Títo terapeuti predpokladali, že Grubbsov test nejako izoloval týchto mylných klientov, keď to tak nebolo.
Ako hovorí príslovie: „Jediný liek na zlú vedu je viac vedy.“ Tvárou v tvár pozorný skepticizmus o svojich predpokladoch a o výhradách týkajúcich sa neopodstatnených tvrdení, že jeho nástroj CPUI-9 môže naozaj odlíšiť "vnímanú pornografiu" od skutočnej problémovej pornografie, doktor Grubbs urobil správnu vec ako vedec. Predregistroval štúdiu na testovanie svojich hypotéz / predpokladov priamo. Predregistrácia je spoľahlivou vedeckou praxou, ktorá zabraňuje výskumníkom meniť hypotézy po zhromažďovaní údajov.
Výsledky boli v rozpore s jeho skoršími závermi, ako aj s meme ("pornografia je len hanba"), ktorú tlač pomohla popularizovať.
Dr Grubbs sa rozhodol dokázať, že religiozita bola hlavným prediktorom „veriť, že ste závislí na porne“. On a jeho tím výskumníkov skúmal skôr veľké, rôznorodé vzorky (muži, ženy atď.): Kto je pornografia? Skúmanie úloh pornografie, náboženského vyznania a morálnej nesúvislosti, (Publikoval výsledky online, aj keď jeho príspevok z tímu nebol formálne zverejnený).
Tentokrát sa však nespoliehal na jeho Nástroj CPUI-9, CPUI-9 obsahuje otázky „viny a hanby / emocionálne úzkosti“ ktoré sa zvyčajne nenachádzajú v nástrojoch závislosti - a ktorý skreslil svoje výsledky, spôsobil, že náboženskí porno používatelia zaznamenali vyššie a nenáboženské používateľov, aby dosiahli nižšie skóre ako subjekty na štandardných nástrojoch na hodnotenie závislosti. Namiesto toho tím Grubbs požiadal 2 o priame otázky áno / nie o porno užívateľov (“Verím, že som závislý na internetovej pornografii. ""Chcela by som sa nazývať závislým na pornografii na internete.) A výsledky porovnali s výsledkami na dotazníku "morálneho nesúhlasu".
V priamom rozpore s jeho predchádzajúcimi tvrdeniami, Dr. Grubbs a jeho výskumný tím zistilo, že verí, že ste závislí na porno, s ním súvisí najsilnejšie denné používanie pornografických hodín, nie s náboženstvom, Ako je uvedené vyššie, niektoré zo štúdií Grubbs zistili tiež, že hodiny používania boli silnejším prediktorom „vnímanej závislosti“ než religiozity. Z abstraktu novej štúdie:
Na rozdiel od predchádzajúcej literatúry, ktorá naznačuje, že morálna nesúrodosť a nábožnosť sú najlepšími prediktormi vnímaného závislosti [pomocou CPUI-9], výsledky zo všetkých troch vzoriek naznačujú, že správanie mužského pohlavia a pornografie je najsilnejšie spojené so sebaidentifikáciou ako pornografia.
Byť muž je tiež silne predpovedá samo-označovanie ako „závislý“. Sadzby užívateľov mužských pornopov, ktorí odpovedali „áno“ jednej z „závislých“ otázok, sa pohybovali od 8-20% vo vzorkách novej štúdie. Tieto sadzby sú v súlade s ďalší výskum 2017 (19% závislých na vysokoškolských mužoch). Mimochodom, V tejto štúdii na mužských porno užívateľoch hlásili problémové miery používania 27.6% a V tejto štúdii uviedli, že 28% hodnotených mužských pornofondov splnilo prahovú hodnotu pre problematické použitie.
Stručne povedané, medzi niektorými dnešnými porno užívateľmi je rozšírená úzkosť. Vysoká miera problémového používania naznačuje, že navrhovaná diagnóza „Kompulzívnej poruchy sexuálneho správania“ navrhovaná Svetovou zdravotníckou organizáciou (v návrhu beta ICD-11) je skutočne potrebná.
Na základe ich výsledkov Dr. Grubbs a jeho spoluautori odporúčajú, aby „odborníci na duševné a sexuálne zdravie brali vážne obavy klientov, ktorí sa identifikujú ako závislí na pornografii“.
A štúdie, ktorá nie je Grubbs spochybňuje CPUI-9 ako nástroj na posúdenie vnímanej alebo skutočnej závislosti od pornografie
Vyššie uvedené štúdie nie sú jediné, ktoré spochybňujú predchádzajúce závery Grubbsa a tlač o nich. Len pred niekoľkými mesiacmi, v septembri, 2017, vyšla ďalšia štúdia, ktorá testovala jednu z Grubbsových hypotéz: Do Cyber Pornography používajte inventár - skóre 9 odráža skutočnú kompulzívnosť v používaní internetovej pornografie? Vyšetrovanie úlohy úsilia o abstinenciu.
Výskumníci merali skutočná nutkavosť tým, že požiadajú účastníkov, aby sa zdržali internetového porna za 14 dni. (Len niekoľko štúdií požiadali účastníkov, aby sa zdržali používania pornografie, čo je jeden z najzrozumiteľnejších spôsobov, ako odhaliť jeho účinky.)
Účastníci štúdie užívali CPUI-9 pred a po 14-dennom pokuse o abstinenciu od pornografie. (Poznámka: Nezdržali sa masturbácie ani sexu, iba porno internetu.) Hlavným cieľom vedcov bolo porovnať skóre „pred“ a „po“ v troch častiach CPUI-3 s niekoľkými premennými.
Okrem iných zistení (hlbšie diskutovalo tu), neschopnosť kontrolovať použitie (neúspešné pokusy o abstinenciu) korelovala s CPUI-9 aktuálne otázky závislosti 1 - 6, ale nie s otázkami viny a hanby (emočné utrpenie) CPUI-9 7 - 9. Podobne „morálny nesúhlas“ s používaním pornografie len mierne súvisel so skóre CPUI-9 „Perceived Compulsivity“. TTieto výsledky naznačujú, že otázky viny a hanby CPUI-9 (7-9) by nemali byť súčasťou hodnotenia závislosti na pornografii (alebo dokonca „vnímanej závislosti na pornografii“), pretože nie sú spojené s frekvenciou používania pornografie.
Inak povedané, najviac závislé subjekty nie skóre na náboženstve. Navyše, bez ohľadu na to, ako sa meria, aktuálne pornografia / kompulzívnosť je silne prepojená s vyššou úrovňou používania pornografie, a nie s otázkami "emočnej strachu" (vina a hanba).
V súhrne tri nové náboženské a pornografické štúdie podporujú:
- Náboženstvo nespôsobuje pornografiu. Religióza je nie súvisiace s domnienkou, že ste závislí na porno.
- Množstvo porno zobrazených je najsilnejším prediktorom (zďaleka) skutočnej pornografie alebo viera, že niekto je závislý na pornografii.
- Štúdie Grubbs (alebo akákoľvek štúdia, ktorá využívala CPUI-9) v skutočnosti nehodnotili „vnímanú závislosť od pornografie“ alebo „vieru v závislosť od pornografie“ alebo „sebapoznávanie ako závislosť“, nieto ju odlišovať od skutočnej závislosti. .
ŠOKOVANIE A VEĽMI RELEVANTNÁ AKTUALIZÁCIA
Dvaja hlavní autori, ktorí vydávajú štúdie CPUI-9 a MI (Joshua Grubbs a Samuel Perry), potvrdili svoju zaujatosť založenú na agende, keď obaja formálne pripojil sa k spojencom Nicole Prause a David Ley v snahe umlčať YourBrainOnPorn.com, Perry, Grubbs a ďalší „experti na porno“ na stránke www.realyourbrainonporn.com sa zapájajú do nezákonné porušenie ochrannej známky a squatting, Čitateľ by to mal vedieť RealYBOP twitter (so zjavným súhlasom svojich odborníkov) sa tiež podieľa na ohováraní a obťažovaní Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem a NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesa ktokoľvek iný, kto hovorí o poraneniach, Okrem toho sú v súčasnosti David Ley a dvaja ďalší experti na „RealYBOP“ je kompenzovaná pornografickým oborom xHamster propagovať svoje webové stránky (tj StripChat) a presvedčiť používateľov, že pornografické závislosti a sexuálne závislosti sú mýty! Prause (kto spustí RealYBOP twitter) úplne útulné s pornografickým priemysloma používa twitter na stránkach RealYBOP podporovať pornopriemysel, obhajovať PornHub (ktoré hostili videá o pornografii a obchodovaní s deťmi), a zaútočiť na tých, ktorí petíciu podporujú držať PornHub zodpovedný, Sme presvedčení, že od „odborníkov“ RealYBOP by sa malo vyžadovať, aby uviedli svoje členstvo v RealYBOP ako „konflikt záujmov“ vo svojich recenzovaných publikáciách.
;
