Эътилофи илмҳои порнографӣ (AKA: "RealYourBrainOnPorn.com" ва "ScienceOfArousal.com")

Berger, JH, Kehoe, JE, Doan, AP, Crain, DS, Klam, WP, Marshall, MT, & Christman, MS (2019). Survey аз функсияи ҷинсӣ ва порнография. Медонед. Пайванд ба веб

Таҳлил: Тадқиқот аз ҷониби бисёре аз ҳамон табибони Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки дар ин бора баҳои баландтарини адабиёти зерин навишта шудаанд: Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016). Чаро Alliance аз ин коғази пештар бартараф карда шуд (пас аз ҳама, он аст а баррасии адабиёт)? Оҳ, ҳа, зеро он нуқтаҳои гуфтугӯи RealYBOP ва изҳороти дастгирнашавандаро комилан рад мекунад.

Дар ин тадқиқот, муҳаққиқон робитаи байни ED ва нишондиҳандаҳои вобастагии порнографияро бо истифодаи саволномаи "орзу" ҷустуҷӯ карданд. Гарчанде ки ин гуна пайванд пайдо нашуд (шояд аз он сабаб, ки корбарон дараҷаи «орзу» -и худро то он даме, ки онҳо аз истифодаи худ даст кашанд) баҳои дуруст намедиҳанд), дар натиҷаи он баъзе алоқамандии ҷолиби дигар пайдо шуданд, ки Иттифоқ онро рад кард (тавре ки мо интизор будем) ). Якчанд иқтибос:

McKee, A. (2005). Муҳофизати занҳо дар видеои видеоҳои аккосии Австралия. Journal Journal Research Sex, 42 (4), 277-290. Пайванд ба веб

Ин хеле равшан аст, ки Винтерсс ва диг. Хулосаи барҷастаи ҷиддии байни хоҳиши ҷинсии баланди ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ [5]. Яке аз шарҳҳои имконпазир барои натиҷаҳои мушаххас чораҳоеро, ки дар ду таҳқиқот нишон медиҳанд, нишон медиҳанд, ки hyperexuality. Масалан, дар тадқиқоти мазкур, оқибатҳои манфии алоқаи ҷинсӣ бо истифода аз рӯйхати васеъ баҳогузорӣ карда шуданд. Ғайр аз ин, Winters et al. (36), ки барои зичии ҷинсӣ ва ошкоро ба таҷрибаҳои ҷинсӣ ва таҷрибаи ҷинсӣ [4,37] фарқ карда шудааст, истифода бурда шуд.

Creswell, JD, Pacilio, LE, Denson, TF, & Satyshur, M. (2013). TВай таъсири муолиҷаи ибтидоии ҷинсӣ дар бораи ҷавобҳои cortisol ба фишори равонии мардон таъсир мерасонад. Табобатоти психосоматикӣ, 75 (4), 397-403. Пайванд ба веб

Таҳлил: Таварруми бештар бо истинод. Ин коғаз бо "танзим" ё таъсири порнои ба бинанда рабте надорад. Бо вуҷуди ин, он натиҷаҳои ҷолибро муттаҳид кард ва аз ҷониби Иттифоқ дақиқ тавсиф карда шуд. Ба таври оддӣ карда гӯем, тамошои порнои ками кортизол (аксуламали стресс коҳиш ёфтааст) ва нишондиҳандаҳои беҳтар дар санҷиши математика. Гарчанде ки ба ин (ё ягон дигар) мавзӯи Алянс алоқаманд нест, дохил кардани он бояд дар контекст ҷойгир карда шавад.

Аввалан, муаллифон қайд мекунанд, ки тамошои филми "мукофоти ибтидоӣ" аст. Nicole Prause хулоса мекунад, ки тамошои порнография аст не як мукофоти ибодӣ ва он Мастурбатсия ба пневматикӣ ба мушоҳидаҳои чашмрас ноил гаштааст. Ин тааҷҷубовар нест, ки ин таҳқиқот дар достонҳои Prause ҷойгир аст.

Дуюм, тадқиқоти сершумори дигар, ки мавзӯъҳо ҳангоми дидани порнография натиҷаҳои назарраси ҳозира аз ин коғази пинҳонӣ гирифта шудаанд. Танҳо якчанд мисол: омӯзиши1, омӯзиши2, омӯзиши3, омӯзиши4, омӯзиши5.

Сеюм, ҳангоми дида баромадани фолклори муваққатӣ, ки метавонад ба натиҷаҳои беҳтарини санҷиши математикӣ оварда расонад, бисёре аз таҳқиқот натиҷаҳои манфии оқилона ва оқилонаи марбут ба истифодаи порнаҳоро (ҳам муҳимтар ва ҳам аҳамият, дарозмуддат) доранд:

Ин натиҷаҳоро ба стратегияи коҳиш додани ҷалби мардон дар шиканҷа дар Интернет пешниҳод менамояд; ки он бо каме ба тамаркузи ҷинсӣ ва пешрафти таъхирнопазир табдил меёбад. Натиҷаҳои ҷориро нишон медиҳанд, ки дастрасии баланди ҳабсҳои ҷинсӣ дар шабакаи интернет метавонад нисбат ба пештара фикр карда бо рафтори ҷинсии ҷинсии мардона алоқаманд бошад.

2) Соҳилӣ пас аз интихоби ҳозиразамон: Таҳсили порнография ва марҳила ба марҳила (2015) - Порнографияи бештаре, ки иштирокчиён истеъмол мекунанд, камтар қонеъ карда наметавонанд. Ин омӯзиши беназир низ истифодабарандагони заҳролудро истифода бурд, ки барои ҳафтаҳои 3 истифода бурд. Тадқиқот нишон дод, ки истифодаи порнография идома дорад асосан вобаста ба имконнопазирии бештар ба таъхирнопазир будан (фаромӯш накунед, ки қобилияти бозпардохткунӣ функсияи кортераи префикс аст). Аз тадқиқоти аввалин (синну солаи синну солии 20) бо истифода аз порнографияи мавзӯъҳои боэътимод дар робита бо вазифаи таъҷилии таъхирнопазир:

Чӣ қадаре ки порнография, ки иштирокчиён истеъмол мекарданд, ҳамон қадар онҳо мукофотҳои ояндаро аз мукофотҳои фаврӣ камтар арзон медонистанд, гарчанде ки мукофотҳои оянда ба таври объективӣ арзиши бештар доштанд ……. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки ба тамошои фаврии порнографияи мунтазам вобаста ба паст кардани нархҳои баландтар аз вақт вобаста аст.

3)  Намоиши аксҳои ҷинсӣ бо кам кардани таъсири фоҷиавии фоҷиавӣ ба талафи комёбӣ алоқаманд аст (2018) - Муайян кардани:

Одамон бояд огоҳ бошанд, ки ба зӯроварии ҷинсӣ диққати онҳоро ва ҳассосии физиологиро ба талафоти пулӣ кам карда метавонад. Ба ибораи дигар, одамон бояд ба талафот ва дастовардҳои қарорҳои молиявӣ, вақте ки онҳо ҷинсӣ бошанд, бояд диққати махсус диҳанд.

4) Оё дар компютер истифода бурдани компютери мизоҷон дар робита бо иҷрои математикаи онҳо дар мактаб аст? (2008) - Муайян кардани:

Ҳамчунин, қобилияти фаҳмиши донишҷӯён ба муваффақияти онҳо дар соҳаи математикӣ муносибат доштанд. Ниҳоят, тамошои телевизион бо рафтори хонандагон муносибатҳои манфӣ доштанд. Махсусан, тамошои ҳайратангез, амали, ё Филтрҳои порнографӣ бо натиҷаҳои пасттарини санҷиш алоқаманд буданд.

5) Коркарди расмии порнографӣ бо хотираи хотираи корӣ халал мерасонад (2013) - Олимони Олмон ошкор карданд, ки эрозияи Интернет метавонад хотираи кориро коҳиш диҳад. Дар ин озмоиши тасвирӣ, 28 шахсони солим ба иҷрои вазифаҳои корӣ-хотимавӣ бо истифодаи силсилаҳои гуногуни 4, ки яке аз онҳо порнографӣ буд, иҷро шуд. Иштирокчиён ҳамчунин тасвирҳои порнографиро нисбат ба қобилияти ҷинсӣ ва мастурбатсия пеш аз он, ва баъд аз пешниҳоди тасвирҳои порнографӣ даъват мекунанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки хотираи корӣ дар давоми тамошобин аз бадрафторӣ бадтар шуда буд, ки ин ба назар мерасид, ки ба назар мерасад, Ҳикоят:

Натиҷаҳо ба он ишора мекунанд, ки нишондиҳандаҳои ҷинсии ҷинсӣ ба сабаби он коркарди расмии порнографӣ бо иҷрои хотираи корӣ халал мерасонад. Натиҷаҳо дар робита бо зӯроварии ҷинсии интернет муҳокима карда мешаванд, зеро дар амалиётҳои ҳассосе, ки бо омилҳои вобаста ба маводи мухаддир алоқаманданд, аз вобастагии моддӣ маълум аст.

6) Коркарди тасвири ҷинсӣ бо қарор бо қарор дар асоси мувозинат (2013)- Таҳқиқот нишон доданд, ки тасаввуроти порнографӣ бо қабули қарор дар давоми санҷиши стандартии маърифатӣ дахолат мекард. Ин нишон медиҳад, ки истифодаи порнографӣ метавонад ба иҷрои вазифаи иҷроия, ки маҷмӯи малакаҳои психологие, ки ба ҳадафҳои вохӯрӣ кӯмак мерасонад, таъсир расонад. Эзоҳ:

Ҳангоми тасвир кардани ҷинсҳои тасодуфӣ, бо тасвири ҷинсии номуваффақ, нисбат ба иҷрои вазифаҳое, ки тасвирҳои ҷинсӣ ба унсурҳои муфид алоқаманд буданд, боз ҳам бадтар шуд. Муносибати ҷинсии ҷисмонӣ муносибати байни ҳолати вазифавӣ ва қабули қарорҳоро муайян кард.Ин тадқиқот таъкид кард, ки ҷазои ҷинсӣ бо қабули қарорҳо монеъ шуда, метавонад шарҳ диҳад, ки чаро баъзе шахсон дар заминаи истифодаи система чӣ гуна оқибатҳои манфӣ доранд.

7) Арӯсӣ, иқтидори хотираи корӣ ва қабули қарорҳои ҷинсӣ дар мардон (2014)- Эзоҳ:

Ин тадқиқот тафтиш карда шуд, ки оё иқтидори хотираи коргарӣ (WMC) муносибати фоҷиавии физиологиро бо қабули қарорҳои ҷинсӣ мутобиқ кардааст. Шумораи 59 мардон аз 20 мутобиқат кардани тасвирҳои 20 ва тасвири ғайримуқаррарии ҳои гетеросексуалистӣ дар ҳоле ки сатҳи физиологии онҳо бо истифода аз посухдиҳии пӯст сабт карда шуданд. Иштирокчиён инчунин баҳодиҳии WMC ва вазифаи аналогии рамзиро, ки барои он муайян карда шудааст, ки марди миёна дар Австралия тамоми муваффақиятҳои ҷинсиро дар ҷавоб ба шубҳанокии шифоҳӣ ва / ё ҷисмонӣ аз шарикони зан қатъ мекунад.

Иштирокчиён, ки аз ҷиҳати физиологӣ бештар бедор шуданд ва вақти бештарро барои тамошои тасаввуроти ғайримутамаркази ҷинсӣ пешбарӣ карданд, баъдтар нуқтаҳои қатъии вазифаи аналогии таҷовуз ба номусро қатъ карданд. Мувофиқи пешгӯиҳои мо, муносибати байни бедоршавии физиологӣ ва нуқтаи таваққуфи пешбаришаванда барои иштирокчиёни сатҳи поёнии WMC мустаҳкамтар буд. Барои иштирокчиёни дорои WMC баланд, ҳавасмандии физиологӣ бо нуқтаи истгоҳи пешбарӣ алоқаманд набуд. Ҳамин тариқ, қобилияти корбарии иҷроия (ва алалхусус WMC), барои ба эътидол овардани қарорҳои мардон нисбати рафтори таҷовузкори ҷинсӣ нақши муҳим мебозад.

8) Марги навзодони навзодон ба порнография дар Интернет: Муносибатҳо бо вақтҳои ҷудогона, дарёфти эҳсосот ва рафтори академикӣ (2015)- Ин таҳсили ночизи дарозмуддат (дар муддати шаш моҳ) нишон медиҳад, ки истифодаи порнография ба таври назаррас коҳиш меёбад. Муаллиф:

Ғайр аз ин, истифодаи бештар аз порнографияи интернетӣ шаш моҳ пас иҷрои кори писаронро коҳиш дод.

9) Бо порнография тамошо кунед? Бештар ё беэътибор кардани клавишаҳои cybersex дар шароити бисёрҳизбӣ бо нишонаҳои нармафзори ширин (2015) - Мавзӯҳо бо тамоюли баландтаре, ки ба зӯроварии шаҳвонӣ расонида шудааст, сусттарини вазифаҳои иҷрошудаи иҷроия (ки дар назди кафедраҳои кептитаҳо) мебошанд. Якчанд маслиҳат:

Мо тафтиш кардем, ки оё тамоюл ба чиноятҳои CyberSide бо мушкилоте, ки ба назорати маърифатӣ оид ба вазъияти мулоим, ки тасвирҳои порнографӣ доранд, алоқаманд аст. Мо парадигмаи бисёрҷонибаеро истифода бурдем, ки дар он иштирокчиён ҳадафи бевосита ба миқдори баробар дар маводи нейтралӣ ва порнографӣ кор мекарданд. Мо мефаҳмем, ки иштирокчиёни озмун ба тамошобинони боэътимод аз ин мақсад қавӣ шудаанд.

10) Таъсири порнография дар донишҷӯёни калони мактаби миёна, Гана (2016) - Иқтибос:

Таҳқиқот нишон дод, ки аксарияти донишҷӯён пеш аз тамошои порнография ба онҳо иқрор шудаанд. Ғайр аз ин, аксарияти онҳо ба мувофиқа расиданд, ки порнография тамоман таълимоти манфии хонандагонро манъ мекунад ...

11) Фосила ва давомнокии истифода, зӯроварӣ ва эҳсосоти ношоям дар фаъолиятҳои ҷинсӣ дар мушкилоти мушкил (2019)- Эзоҳ:

Дар намунаи донишҷӯёни Донишгоҳи чинии 1,000, мо модели санҷиши порнографияро тавассути ченак ва миқёс истифода бурдани OSA-ро барои роҳ додан ба истифодаи оқилонаи OSA, санҷидам.Пас аз он вай ба эҳсосоти манфии академикӣ оварда мерасонад. Модели мо асосан дастгирӣ карда шуд.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти порнографияи олӣ, миқдори зиёд ва истифодаи васеътари истифодабарии OSAs ва эҳсосоти зиёди илмии манфӣ бо OSA мушкилот алоқаманданд. Натиҷаҳо бо онҳое, ки таҳқиқоти қаблӣ доранд, сатҳи баланди порнографияро бо назардошти чораҳои дигари манфии саломатӣ изҳор мекунандs.

12) Донистани порнографияи таъсири омилҳои иҷтимоӣ дар донишгоҳи Йоз, Нигерия (2019) - Муайян кардани:

Таҳқиқот бо чор саволномаи тадқиқотии ду ғоя асос ёфтааст, таҳияи таҳқиқоти тадқиқот тадқиқот гузаронида шуд ва аҳолӣ тамоми донишҷӯёни омӯзишии иҷтимоиро дар донишгоҳи Йосос, ки шумораи умумии аҳолии 244 доранд ва аз он ҷумла 180 ба таври тасодуфӣ интихоб карда шуданд намунаи тадқиқот. Таҳқиқот нишон дод, ки аксарияти донишҷӯён, ки дар фаъолияти порнографӣ машғуланд, дар олимон хуб кор намекунанд ва аксар вақт дар бораи корҳои худ саривақт кор мекунанд.

Чаро инкоркунандагон дар бораи тадқиқоти боло

Hallberg, J., Kaldo, V., Arver, S., Dhejne, C., Jokinen, J., & Öberg, KG (2019). Омӯзиши тасодуфии идорашавандаи терапияи маърифатии рафторӣ аз ҷониби гурӯҳи маъмурӣ барои ихтилоли гиперматексӣ дар мардон. Маҷаллаи тибби ҷинсӣ. Пайванд ба веб

Таҳлил: Чаро ин омӯзиш ба категорияи "танзим" дохил карда шудааст? Ин албатта изҳороти Prause дар атрофи "танзим" -ро дастгирӣ намекунад. Баръакс, мавзӯъҳо нашъамандони ҷинсии табобат буданд:

Аҳолии мақсаднок занон ва мардони калонсолро аз рафтори худсаронаи "рафтори гиперишакӣ", "рафтори ҷинсии назоратӣ" ё "зӯроварии ҷинсӣ", ки ба иштирок дар таҳқиқоти клиникии гурӯҳи табобати гурӯҳӣ манфиатдор буданд.

Таҳқиқот изҳороти Prause-ро дар бораи "танзим" ҳисоб мекунад, зеро субъектҳои тадқиқот дар идоракунии рафтори ҷинсии онҳо душворӣ кашиданд:

Шароитҳои гендерӣ Стандартҳои таъҷилӣ имконият намедиҳанд, ки фикрҳои аз ҳад зиёд, фикрҳо ва рафтори ҷинсӣ дар бораи ҳолати рӯҳонии фосфор ва стрессро назорат кунанд ва дар аҳолии клиникӣ тасдиқ карда шаванд.

Натиҷаи омӯзиш? Терапияи маърифатии рафторӣ (CBT) ба коҳиши рафтори гипермексуалӣ (имконнопазирии назорат кардани рафтори номатлуби ҷинсӣ) оварда расонид:

Beauregard, M., Lévesque, J., & Bourgouin, P. (2001). Муносибатҳои асабӣ аз худтанзимкунии бошууронаи эҳсосот. Маҷаллаи неврология. Пайванд ба веб

Таҳлил: Таварруми бештар бо истинод. Чаро ин омӯзиш ба категорияи "танзим" (ё ягон категорияи дигар) дохил карда шудааст? Он ягон мавзӯъро ҳамчун як заҳролудшавӣ ё мавзӯи CSB муайян намекунад. Он ягон чораи вобастагии порнография ё истифодаи порнографияро бо чизе, аз ҷумла "танзим" алоқаманд намекунад. Аммо, ин ба изҳороти аксар такроршавандаи Prause муқобилат мекунад Мастурбатсия ба пневматикӣ ба мушоҳидаҳои чашмрас ноил гаштааст.

Regnerus, M., Gordon, D., & Price, J. (2016). Ҳуҷҷатгузории истифодаи порнография дар Амрико: Таҳлили муқоисавии равишҳои методологӣ. Маҷаллаи таҳқиқоти ҷинсӣ, 53 (7), 873-881. Пайванд ба веб

Таҳлил: RealYBOP яке аз нуқтаҳои маълумоти коғазро дуруст тасвир мекунад: “sМаълумоти оморӣ аз 2014 ошкор мекунад, ки 46% мардон ва 16% занон аз синну солҳои 18 ва 39 ба таври возеҳ ба порчае, ки дар ҳафтаи наздик мушоҳида шудааст, дида баромаданд. Ин рақамҳо дар муқоиса бо аксари пешгӯиҳандагони пешина, ки корҳои гуногуни саволҳоро истифода мебаранд, баландтар аст.”Тазоҳурот: дар ҳоле ки ин бозёфт даъвои деринаи YBOP-ро дастгирӣ мекунад, ки истифодаи порнография аз ҳисоби интернет ҷаҳидааст, он debunks даъватҳои Дэвид Дэвид Лей, Николай Прадо, ва Петр Финн пешниҳод кардаанд Лей ва дигарон, 2014 ки сатҳи истифодаи порнография аз аввали солҳои 1970-ум зиёд нашудааст, (Ин бояд аз ҷониби шашкаҳои гелосчинии Иттифоқ лағжида бошад.)

Қисми муҳаббат ва эҳсосот

Мундариҷа / воқеӣ: Аввалан, Alliance ҳама чизро аз ду тараф ҷудо кард аз таҳқиқоти 75 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст. Дуюм, Иттиҳоди Шӯравӣ хонанда дар бораи ин таҳқиқоти 2 (ки дар ин категория пайдо шудааст) гум шуд камбизоат қаноатмандии муносибат ё қобилияти бештар доштан: Maddox, et al, 2011 ва Миллер ва дигарон, 2019. Сеюм, 4-и омӯзишҳо аз тарафи Аъзоёни Alliance шинохта шудаанд, ва ҳеҷ яке аз он чизе, ки онҳо ба назар мерасанд. Дуюм, ва муҳимтар аз ҳама, Иттифоқ зикр кард, ки ҳар як омӯзиш бо мардон дар бораи истифодаи зӯроварии бештар алоқаманд карда шудааст камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибат (дар бораи омӯзиши 65). Ниҳоят, Иттифоқ бори дигар шарҳи адабиёт ё мета-таҳлилҳоро пешниҳод намекунад, то даъвои шабакаҳои иҷтимоии онҳоро тасдиқ кунанд, ки «ҳеҷ таъсири манфии таъсири маъмултарини истифодаи пӯст дар муносибатҳо вуҷуд надорад. "

То ҷое ки мо медонем, ду мета-таҳлил ва як бознигарӣ ба табъ расидаанд, ки хилофи иддаои Денис мебошанд. Иттиҳод ба осонӣ ҳама 3-ро тарк кард:

1) Истифодаи порнография ва қаноатмандӣ: Метаи таҳлил (2017) - Ин таҳлили методологии таҳқиқоти мухталифи дигар, ки арзиши қаноатбахшии ҷинсӣ ва муносибати оилавӣ доранд, гузориш доданд, ки истифодаи порнография доимӣ бо қаноатбахшии пасттарини алоқамандии ҷинсӣ ва муносибатҳо (қаноатмандии байнишахсӣ) алоқаманд аст. Ҳикоят:

Бо вуҷуди ин, истеъмоли порнография бо натиҷаҳои қаноатбахшии тадбирҳои байнисоҳавӣ дар тадқиқоти марҳилавӣ, тадқиқоти давомдор ва таҷрибаҳо алоқаманд буд. Ассотсиатсияҳои истеъмолии порнография ва кам кардани натиҷаҳои қаноатмандии мунтазам аз соли таҳсили онҳо ё мақоми нашрии онҳо ба таври муназзам таҳия нашудаанд. Аммо таҳлилҳо аз ҷониби ҷинс танҳо натиҷаҳои назаррас барои мардон нишон медиҳанд.

Дар ҳоле, ки якчанд таҳқиқот таъсири ками истифодаи пӯсти занон ба қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати занон нишон медиҳад, пул do хабарҳои манфӣ гузориш медиҳанд. Ҳангоми баҳодиҳии тадқиқот, зарур аст, ки бидонед, ки фоизи нисбатан ками ҳамаи духтарон ба ҳам пайваст мешавад мунтазам porn интернетӣ истеъмол мекунад. Маълумоти калонтарини намояндагиҳои миллӣ кам аст, аммо Тадқиқоти умумиҷаҳонии иҷтимоӣ гузориш медиҳад, ки танҳо 2.6% ҳамаи занони ИМА дар моҳи гузашта дар сомонаи "порнографияи порнографӣ" дидан кардаанд. Савол танҳо дар 2002 ва 2004 дархост карда шуд (нигаред Порнография ва никоҳ, 2014).

2) Диққати занон дар бораи истеъмоли порнографии ҳамсарони ҳамҷинсони худ ва қаноатмандӣ, ҳамоҳангӣ, худидоракунӣ ва қаноатмандӣ: ба тарзи назариявӣ (2017) - Эзоҳ:

Таҳлили методологии таҳқиқоти миқдорӣ то имрӯз ба таври асосӣ дастгирӣ мекунад, ки аксарияти занҳо дар робита бо дарки он шарики хусусии пенографографии он таъсири манфӣ мерасонанд. Дар таҳлили асосӣ, аз ҷумла ҳамаи тадқиқотҳои дастрас, ҳамкорон ҳамчун истеъмолкунандаи порнографӣ бо қаноатмандии камтар изҳори ақида, ҷинсӣ ва қобилияти ҷисмонӣ алоқаманд буданд. Ассотсиатсия барои қонеъ гардонидани он низ мусбат буд. Натиҷаҳо инчунин тавсия доданд, ки қаноатмандии занон умуман дар робита бо дарки он, ки шарикони онҳо аксар вақт порнографияро истифода мебаранд, коҳиш меёбад.

Бо назардошти шарикии мардон ҳамчун истеъмолкунандагони зӯроварии порнографӣ, бо қаноатмандии камтар ва ҳам қаноатбахш алоқаманд буданд.

Ниҳоят, имконияти интишори нашрия низ таҳқиқ карда шуд. Натиҷаҳои ҷамъбастӣ нишон доданд, ки натиҷаҳои нашрияҳо дар ин адабиёт хеле муҳиманд.

3) Эзоҳҳо аз баррасии 2018 аз адабиёт (Порнография, Меҳрубонӣ ва ҷинсӣ: Модели таҳрикдиҳандаи ҳунармандии истифодаи Интернет дар бораи ҷинсии кӯтоҳмӯҳлат, ҷамъоварии оқибатҳои porn дар бораи қаноатмандии ҷинсӣ:

Дар муқоиса бо бисёре, ки домҳои қаблан баррасишуда ба истифодаи пӯлодҳои интернетӣ (IPU) ва ҳавасмандкунӣ, ки дар он таҳқиқот ҳанӯз рӯ ба рӯ шудааст, муносибатҳои байни IPU ва қаноатҳои ҷинсӣ ба таври васеъ омӯхта шудаанд, бо даҳҳо нашрияҳо, ки мавзӯи мавзӯъро фаро мегирад. Баръакс, ба таври мунтазам рӯйхати тадқиқотҳои IPU ва қаноатбахшии ҷисмониро дида мебароем, натиҷаҳои ин тадқиқотҳо дар Ҷадвали 1 ҷамъбаст шудаанд.

Умуман, тавре ки дар Ҷадвали 1 нишон дода шудааст, муносибатҳои байни IPU ва қаноатмандии ҷинсии шахсӣ мураккабанд, аммо бо гумони он, ки IP метавонад ҳавасмандии ҷинсии ҳидониро бештар мусоидат кунад, алахусус ҳангоми афзоиш. Дар байни ҷуфтҳо, дастгирии ақидае мавҷуд аст, ки IPU метавонад қаноатмандии ҷинсиро баланд бардорад, аммо танҳо вақте ки он ба фаъолиятҳои ҷинсии шарикӣ дохил карда мешавад. Дар сатҳи инфиродӣ, далелҳои муттасил мавҷуданд, ки IPU қаноатмандии ҷинсии пастарро дар мардҳо пешгӯӣ мекунад, бо ҳам корҳои марҳилавӣ ва ҳам дарозмуддат ба ассотсиатсияҳои чунин истифода бо қаноатмандии кам барои мардон. Дар бораи занон, далелҳои пароканда нишон медиҳанд, ки IPU метавонад қаноатмандии ҷинсиро баланд бардорад, ба қаноатмандӣ таъсир нарасонад ё қаноатмандиро бо мурури замон коҳиш диҳад.

Сарфи назар аз ин натиҷаҳои омехта, хулосаи ягон таъсири назарраси IPU ба қаноатмандии ҷинсӣ дар занон натиҷаи маъмултарин аст. Ин натиҷаҳо инчунин бо таҳлили мета-охирин тасдиқ карда шуданд (Wright, Tokunaga, Kraus, & Klann, 2017). Баррасии 50 таҳқиқоти истеъмоли порнография ва натиҷаҳои гуногуни қаноатмандӣ (масалан, қаноатмандӣ аз ҳаёт, қаноатмандии шахсӣ, қаноатмандии алоқаманд, қаноатмандии ҷинсӣ), ин таҳлили мета нишон дод, ки истеъмоли порнография (на ба интернет хос) пайваста бо пешгӯӣ ва қаноатмандии пасти шахсӣ алоқаманд аст. тағирёбандаҳо, аз ҷумла қаноатмандии ҷинсӣ, аммо танҳо барои мардон. Ягон бозёфтҳои назаррас барои занон ёфт нашуданд. Дар маҷмӯъ, чунин натиҷаҳои омехта хулосаҳои қатъиро дар бораи нақши IP дар таъсири қаноатмандӣ барои занон бозмедоранд.

Яке аз натиҷаҳои муҳимтарини корҳои охирини ППУ ва қаноатмандии ҷинсӣ ин аст, ки байни истифода ва қаноатмандӣ алоқамандии қубурӣ ба назар мерасад, бинобар ин қаноатмандӣ дар сурати бештар маъмул шудани ППУ (масалан, Wright, Steffen, & Sun, 2017) ; Wright, Brigdes, Sun, Ezzell, & Johnson, 2017). Тафсилоти ин таҳқиқот дар ҷадвали 1 инъикос ёфтааст, бо назардошти далелҳои возеҳ дар намунаҳои сершумори байналмилалӣ, ба назар чунин мерасад, ки хулосае қабул карда шавад, ки агар IPU ба як маротиба дар як моҳ зиёд шавад, қаноатмандии ҷинсӣ коҳиш меёбад. Ғайр аз он, гарчанде ки ин тадқиқотҳо (Wright, Steffen, et al., 2017; Wright, Bridges et al., 2017), бо назардошти шумораи таҳқиқоти дарозмуддат (масалан, Peter & Valkenburg, 2009), ки IPU-ро ба паст кардани ҷинсӣ мепайвандад, марҳилавӣ буданд. қаноатмандӣ, хулоса баровардан оқилона аст, ки ин ассотсиатсияҳо табиати сабаб доранд. Бо зиёд шудани IPU, қаноатмандии ҷинсии шахсӣ коҳиш меёбад, ки ин бо баҳси модели ҳозира мувофиқ аст, ки IPU бо ҳавасмандии бештари ҳидонӣ ва мустақили ҷинсӣ алоқаманд аст.

Шарҳи муфассал мегӯяд, ки истифодаи оқилонаи зӯроварӣ дар робита бо ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ бо зан омехта шудааст. Дар асл, бештари таҳқиқотҳо дар бораи натиҷаҳои манфӣ хабар медиҳанд: Рӯйхати бештари таҳқиқоти 30 бо экскаватсияҳо.

Дар бораи ҳақиқат дар бораи ҳуҷҷатҳои гелосии Иттифоқ:

Таҳқиқотҳои Alliance:

Balzarini, RN, Dobson, K., Chin, K., & Campbell, L. (2017). Оё этимод ба эрозияи ҷалби ҷалб ва муҳаббат барои шарикони ошиқона дар мардон аст? Тадқиқоти мустақилии Kenren, Gutierres ва Goldberg (1989) омӯзиши 2. Маҷаллаи Психологияи иҷтимоӣ, 70, 191-197. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби зеркашони узви Эътилоф Вилям Фишер. Ин таҳқиқоти 2017 кӯшиш ба харҷ дод омӯзиши 1989 ки мардон ва занонро дар муносибатҳои содиршуда бо тасвирҳои эротикии ҷинси муқобил дучор карданд. Тадқиқоти 1989 нишон дод, ки мардоне, ки ба бараҳна дучор меоянд Playboy centerfolds шарикони худро камтар ҷолиб арзёбӣ карданд ва дар бораи муҳаббати камтар ба шарики худ гузориш доданд. Азбаски 2017 натавонист бозёфтҳои 1989 -ро такрор кунад, мо аз ҷониби зердастони Фишер ба мо гуфтанд, ки омӯзиши 1989 хато кардааст ва истифодаи порнография наметавонад муҳаббат ё хоҳишро коҳиш диҳад. Ҳа! На он қадар зуд.

Натиҷа «ноком» буд, чунки муҳити фарҳангии мо дар филми «палид» гашт. Таҳқиқоти 2017 донишҷӯёни коллеҷи 1989ро, ки тамошобинони MTV пас аз мактаб ба воя расонидаанд, нагирифтанд. Ба ҷои ин, субъектҳои онҳо ба PornHub барои пажӯҳишгоҳҳои гурӯҳӣ ва клипҳои видеоӣ табдил меёбанд.

Дар 1989 чӣ қадар донишҷӯёни коллеҷи видеоӣ суръатбахш буд? На он қадар зиёд. Чанд нафар донишҷӯёни коллеҷи 1989 аз ҳар як ҷаласаи мастурбатсия, аз бистарӣ гузаронданд, ки ба як клипи якҷоя якчанд клипҳои яктарафа мераванд? Ҳеҷ. Сабаби натиҷаҳои 2017 маълум аст: ба мухтасар кӯтоҳ кардани тасвири фаврии a Playboy маркази фарогирии калон дар муқоиса бо мардони коллеҷ дар 2017 солҳо тамошо карда буд. Ҳатто муаллифон фарқияти умумӣ бо аввалин қадами худ эътироф гардиданд:

1) Якум, муҳим аст, ки омӯзиши ибтидоӣ дар 1989 чоп карда шавад. Дар айни замон, мундариҷаи мундариҷаи алоқаи ҷинсӣ метавонад дастрас бошад, ҳол он ки имрӯз, ки ба тасвирҳои ночиз таъсири манфӣ мерасонанд, ва ба ин васила ба маркази нуфуз нигаронида шудааст, метавонад барои бартараф кардани таъсири муқоисавии ибтидоӣ хабар диҳад. Бинобар ин, натиљањои тањќиќоти такмилёфта аз тањќиќоти ибтидої вобаста ба фарќият дар њавасмандкунї, дастрасї ва ќабули ќатъии эрозия, ба назар мерасад.

Дар намунаи нодир, ҳатто наменавис Девер Дэвид Лей ҳушдор дод барои нишон додани равшании:

Эҳтимол дорад, ки фарҳанг, мардон ва алоқаи ҷинсӣ аз соли 1989 ба таври назаррас тағир ёфтааст. Чанд марди калонсол дар ин рӯзҳо порнография ё занони урёнро надидаанд - бараҳнагӣ ва алоқаи ҷинсии графикӣ дар ВАО маъмул аст, аз. Game аз тахтҳо ба таблиғоти атриёт ва дар бисёр иёлотҳо ба занон иҷозат дода мешавад, ки беқарор бошанд. Ҳамин тавр, мумкин аст, ки мардон дар таҳқиқоти охирин омӯхтани бараҳнагӣ ва ҷинсӣеро, ки онҳо дар порнография ва васоити ҳамарӯза мебинанд, тавре омӯхтанд, ки ба ҷаззобӣ ё муҳаббати онҳо ба шарикони худ таъсир нарасонанд. Шояд мардон дар омӯзиши 1989 ба ҷинсӣ, бараҳнагӣ ва порнография камтар дучор шуда бошанд.

Дар хотир доред, ки ин озмоиш маънои истифодаи порнаи интернетиро надорад надорад ҷалби мардон барои дӯстдорони худ. Он танҳо маънои онро дорад, ки ба назарам «марказҳо» дар ин рӯзҳо таъсири бевосита надорад. Бисёр мардон радикалиро хабар медиҳанд пас аз вуруди пости интернет, ҷалби таваҷҷӯҳи бештар ба шарикон. Ва, албатта, далелҳои давомноке, ки дар боло нишон медиҳанд, таъсири заиферо дида мебароем, ки муносибатҳои ҷинсӣ ба муносибатҳо доранд.

Таҷҳизоте, ки писарони синну соли коллеҷ чанд намоиш медиҳанд Playboy марказҳо (ба монанди омӯзиш) ки бо муаллифон алоқаманд аст) метавонад ба шумо дар бораи таъсири ҳамсари худ, ки ба клипи видеоӣ сахт нигаронида шудааст, дар давоми рӯзи охири солҳои охир ба шумо нақл кунед. Таҳқиқоти ягонае, ки метавонанд "агар нишон диҳед, ки оё порнография воқеан аст сабабњои таъсири манфии манфӣ " таҳқиқоти давомноке мебошанд, ки барои тағйирёбандаҳо ё тадқиқотҳо назорат мекунанд, ки субъектҳо аз пӯст худдорӣ мекунанд. То санаи ҳафт омӯзиши муносибатҳои дарозмуддат нашр гардид, ки оқибатҳои воқеии ҳаётро истифода бурдан мумкин аст. ҳама гузориш дода мешавад, ки истифодаи порнах ба муносибати бадтар / натиҷаҳои шаҳвонӣ алоқаманд аст:

1. Экскурсионҳо "Марбут ба ҷинсҳои нопадидшудаи Интернет" ва қаноатмандии ҷинсӣ: омӯзиши дарозмуддат (2009).
2. Муҳаббатеро, ки охиринро намебахшад: истеъмол кардани порнография ва нигоҳубини заиф ба шарики романтик (2012).
3. Порнографияи интернетӣ ва сифати алоқаманд: Таҳқиқоти давомдор дар дохили ва дар байни таъсири шарикии таснифоти, қаноатҳои ҷинсӣ ва маводи ҷолиби интернетӣ дар байни наврасон (2015).
4. То Порзон қисми моро? Таъсири дарозмӯҳлати истифодаи порнография дар бораи талоқ, (2016).
5. Оё порнография ба назар гирифта шудааст? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2016).
6. Оё истифодабарандагони порнографӣ бештар ба таҷрибаи нопурраи романӣ машғуланд? Далел аз маълумотҳои Longitudinal (2017).
7. Истифодаи порнографияи истифода ва ҷудо кардани оила: Далел аз маълумотҳои панелҳои панелӣ (2017).

Эзоҳ - Deniers ҳеҷ гуна таҳқиқоти дарозмуддатро оид ба истифодаи порнои калонсолон ва қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибат таъмин намекунад.

Kohut, T., Balzarini, RN, Fisher, WA, & Campbell, L. (2018). Ассотсиатсияҳои порнографӣ бо алоқаи ҷинсӣ ва наздикии муносибат ҳамчун функсияҳои дидиалҳои порнография дар доираи муносибатҳои гетеросексуалӣ фарқ мекунанд. Маҷмӯи муносибатҳои иҷтимоӣ ва шахсӣ, 35 (4), 655-676. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби аъзои Эътилоф Тейлор Кохут ва Уилям Фишер, ва боқимондаи гурӯҳҳо Донишгоҳи Индонезияи Ғарбӣ. Натиҷаҳо: ҳамсароне, ки тамошо карда истодаанд, аз ҳамсар фарқ мекунанд, беш аз як ҷуфти ҳамсарро истифода мебаранд як шарик танҳо порноро истифода мебарад ва дигаре не. Дар сатҳи он хондан мумкин буд, ки истифодаи порнография якҷоя метавонад хуб бошад. Аммо азбаски Эътилоф ба зудӣ тӯтӣ мекунад, "таносуб сабабро баробар намекунад."

Аксари аксарияти одамон фоҳишаро тамошо мекунанд. Ҳамсарон, ки мунтазам тамошо мекунанд, як фраксияи хурди шахсоне, ки порнография доранд, нишон медиҳанд. Маълумот аз як тадқиқоти бузурги миллӣ (GSS) гузориш доданд, ки танҳо 2.6% ҳамаи занони ИМА дар моҳи гузашта дар сомонаи "порнографияи порнографӣ" дидан кардаанд (саволи танҳо дар 2002 ва 2004 талаб карда шуд). Фоизи ҷуфти золимона, ки мунтазам истифодаи порнографияро истифода мебаранд, кадом аст? Бори дигар, мо дорои сарлавҳаҳо ва хулосаҳое мебошем, ки аз як фоизи хурди аҳолии оддӣ (хеле заиф) бархурдоранд.

Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018).Як равиши дидиалӣ ба истифодаи порнография ва қаноатмандии муносибатҳои байни ҷуфти герпессионерӣ: Нақши қабули порнография ва изҳори ташвиш. Маҷмӯи тадқиқоти ҷинсӣ, 55 (6), 772-782. Пайванд ба веб

Таҳлил: Хулосаи Alliance дуруст, то он даме, ки он меравад. Дар асл, алоқамандии асосӣ нишон дод, ки истифодаи бештари порнография алоқаманд аст Камтар қаноатмандии муносиб барои ҳарду мардон ва занон (бештар барои мардон, ки эҳтимолан ба мунтазам истифодаи порнография):

Kohut, T., Fisher, WA, & Campbell, L. (2017).Таъсири оқибатҳои порнография дар муносибатҳои ҷуфт: Натиҷаҳои ибтидоии кушодаи иштирокчиён, маълумотдиҳандаи иштирокчӣ, тадқиқоти "поёнтар". Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 46 (2), 585-602. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби аъзои Эътилоф Тейлор Кохут ва Уилям Фишер. Ин таҳқиқоти босифат, ки ҳеҷ гуна вобастагӣ надорад, боз як мисоли қобилияти ҷодугарии Коҳут дар таҳияи таҳқиқоте мебошад, ки сарлавҳаҳои дилхоҳро ба даст меоранд. Оё нияти пуштибонии ин таҳқиқот (кӯшиши) муқобила бо он аст Аз таҳқиқоти 75, ки нишон медиҳад, ки истифодаи порнопазир ба муносибатҳои манфӣ таъсир мерасонад? Ду тактикаи методологии ибтидоии (камбудиҳо) инҳоянд:

1) Омӯзиши намунаи намояндагӣ намебошад. Дар ҳоле, ки бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ақаллияти ками духтарон дар робитаҳои дарозмуддат бо порнаҳоро истифода мекунанд, дар ин таҳқиқот 95% аз занҳо пули худро худашон истифода кардаанд. Ва 83% -и занон аз оғози муносибат (дар баъзе мавридҳо солҳо) порча истифода мебаранд. Ин меъёрҳо нисбат ба мардони колечи синну сол баландтаранд! Ба ибораи дигар, тадқиқотчиён намехоҳанд, ки намунаи худро барои тавлиди натиҷаҳои онҳо ҷустуҷӯ кунанд. Дар ҳақиқат? Маълумот аз тадқиқоти бузургтарини миллии намояндагии ИМА (Тадқиқоти умумии ҷамъиятӣ) гузориш доданд, ки танҳо 2.6 аз занони оиладор дар моҳи гузашта дар сомонаи "порнографияи порнографӣ" дидан кардаанд. Маълумот аз 2000 - 2004 (барои дидани бештар Порнография ва никоҳ, 2014).

2) Таҳқиқот бо истифода аз қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ бо истифодаи тағйирёбандаҳои алоқаи ҷинсӣ алоқаманд набуд. Баръакс, тадқиқот саволҳои «кушода» -ро ишғол кард, ки мавзӯи он метавонад дар бораи порнои пинҳонкорӣ бошад (он аз сифатӣ сифатнок буд). Сипас, тадқиқотчиён рамзҳоро хонда, баъд аз он, ки чӣ гуна ҷавобҳо «муҳим» буданд ва чӣ тавр онҳоро дар коғази худ чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст. Нигоҳ кунед "Тадқиқоти фолклорӣ: факт ё тасвир?"Як видеои видеоии ҳақиқатро дар бораи пажӯҳишгарони 5 нишон медиҳад, ки ҳимоятгарони онҳо дар бораи он ки пӯсти пӯст вуҷуд надорад, ё истифодаи порнография хеле фоиданок аст (яке аз ин омӯзиши Коҳут) мебошад.

Сарфи назар аз ин камбудиҳои марговар ва сарфи назар аз таъсири манфии баъзе аз намунаҳои онҳо, тадқиқотчиён изҳор доштанд, ки таъсири порлумон хеле мусбат буд. Дар асл, Иқтибосҳо аз омӯзиши Кохут ҷуфти сершуморро дар бораи натиҷаҳои назарраси марбут ба истифодаи порнография нишон медиҳанд.

Чунин ба назар мерасад, ки озмоишгоҳи Уилям Фишер таҳқиқоти шубҳанок ё бодиққат таҳия кардааст, то мардум ва рӯзноманигоронро ба иштибоҳ андозад, то далелҳои баробар ба муқобили афзалияти омӯзишҳо, ки истифодаи порноро бо қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибатҳои бад алоқаманд мекунанд. Калимаи ин гуна маълумоти барқасдона бардурӯғ «агнотология» мебошад: истеҳсоли барқасдона маълумоти нодуруст барои истеъмолоти ҷамъиятӣ. Мо Линда Ҳетчро пешниҳод мекунем PsychCentral мақолае, ки агнотологияро дар соҳаи сексология таҳқиқ мекунад: «"Мушкилоти ҷинсӣ" -и Богус ва "потенсиалҳои ҷазо"."

Staley, C., & Prause, N. (2013). Таъсироти эфотикӣ ба муносибатҳои дӯстона ва арзёбии худ / шарикӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 42 (4), 615-624. Пайванд ба веб.

Таҳлил: Бо Аъзои Ассотсиатсияи Никол Прадо. Нигоҳ доштани порн, заиф шудан, ва сипас мехоҳам, ки хомӯш шавад, ин хеле душвор аст. Ин «лабораторияи лабораторӣ» аз ҷониби лабораторияи нопурра дар бораи таъсири дарозмӯҳлати истифодаи порнография дар бораи муносибатҳо (боз, аз рӯи таҳқиқоти 75 - ва ҳар як омӯзиши мардон - истифодаи самарабахши истифодаи порнография ба қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ). Ин озмоиш шабеҳи арзёбии таъсири нӯшокиҳои спиртӣ мебошад ва аз мизоҷони бар пурсида мешавад, ки оё онҳо пас аз ҷуфти аввали пиво худро хуб ҳис мекунанд. Оё ин арзёбии яквақта ба мо дар бораи рӯҳияи онҳо дар субҳи рӯзи оянда ё таъсири дарозмуддати истифодаи машруботи музмин чизе медиҳад? Тааҷҷубовар нест, ки Иттифоқ боқимондаи натиҷаҳои Prause -ро рад кард:

"Намоиши филмҳои зӯроварӣ инчунин гузоришҳо оид ба таъсири манфии манфӣ, гунаҳкорӣ ва изтиробро ба вуҷуд оварданд"

Таъсири манфӣ маънои тассодии манфӣ дорад. Alliance ошкор.

Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011).Намудҳои маводҳои ҷинсӣ-ягона ё ягона: Ассотсиатсияҳо бо сифати алоқамандӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40 (2), 441-448. Пайванд ба веб

Таҳлил: Тавре ки дар дигар таҳқиқоти номбаршуда Иттифоқ ҳама натиҷаҳои номусоидро рад мекунад. Хулосаи онҳо натавонист фош кунад, ки шахсоне, ки ҳеҷ гоҳ порноро тамошо намекарданд (1) "сифати баландтар дар бораи њамаи нишондињандањо нисбат ба онњое, ки SEM ягона мебошанд,"Ва (2)"суръати пасттарини инкори"Иқтибос:

«Ин тадқиқот ассотсиатсияҳо байни дидани маводи дорои хусусияти ҷинсӣ (SEM) ва муносибатҳо дар намунаи тасодуфии 1291 шахсони бешавҳар дар муносибатҳои ошиқона таҳқиқ кардааст .... Шахсоне, ки ҳеҷ гоҳ намефаҳмиданд, SEM дар бораи ҳамаи нишондиҳандаҳо нисбат ба онҳое,. Онҳое, ки SEM-ро танҳо бо шарикони худ диданд, аз онҳое, Танҳо фарқияти байни онҳое, ки ҳеҷ гоҳ Семинро намебинанд ва касоне, ки онро танҳо бо шарикони худ диданд, инҳо буданд ки ҳеҷ гоҳ онро надида буданд, сатҳи куфр пасттар буд ».

Азбаски аксарияти ашхос фоҳишаро танҳо назорат мекунанд, ин маънои бисёртар ҷуфтиро дорад. Гарчанде, ки омӯзиш нишон дод, ки ҳамсарон, ки "бо SEM танҳо бо шарикони худ дидор карда шуд, ки худро бештар ба худтанзимкунӣ ва қаноатмандии ҷинсӣ арзёбӣ карданд", Ин гурӯҳ як фарди хурдтарини шахсони воқеиро истифода мебарад. Ин маълумот аз ҷониби тадқиқоти бузурги миллӣ (GSS) дастгирӣ карда шудааст, ки гузориши он танҳо 2.6% ҳамаи занони Амрико дар моҳи гузашта дар сомонаи "порнографияи порнографӣ" дидан карда буд. Савол танҳо дар 2002 ва 2004 дархост карда шуд (нигаред Порнография ва никоҳ, 2014). Maddox et al., 2011 ба рӯйхати YBOP дохил карда шудааст аз таҳқиқоти 70 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст.

Модулҳои Hypersexuality Section

Мундариҷа / воқеӣ: Он ба назар мерасад, ки ҳамаи аъзоёни Аъзам ба муқовимати моддии худ (якчанд Дендерҳо ба таври мухтасар фишороварии зиддикоррупсионӣ доранд) таҳрир кардани таҳқиқот, таҳқиқкунандагони таҳқиромези ҳамла, ки онҳое,, таҳрик додани мардон дар барқарорсозӣ). Ногуфта намонад, ки чанд коғази асосан номарбутии Эътилоф барои фиреб додани аудиторияи оддии худ ва рӯзноманигорони бесавод тарҳрезӣ шудааст. Онҳое, ки онҳо дар муқоиса бо таҳқиқоти нашршуда ранг медиҳанд дастгирӣ мавҷудияти зӯроварии пӯст.

Якум, ин “Бемории маҷбурии рафтори ҷинсӣ »ва он дар ICD-11-и нави ТУТ мебошад.  Дискриптори дақиқтари "Бемории маҷбурии рафтори ҷинсӣ" (CSBD) асосан "Hypersexuality" -ро дар адабиёт иваз кардааст. Ҳам Гиперсексуализм ва ҳам Бемории маҷбурии рафтори ҷинсӣ ҳамчун истилоҳҳои чатр барои рафтори ҷинсии аз назорат берун номбаршуда, ки бо номи "нашъамандии ҷинсӣ", "нашъамандии порнографӣ", "нашъамандии киберсекс" ва ғайраҳо амал мекарданд, мутобиқи истилоҳоти нав, васеътарин дар ҷаҳон дастури ташхиси тиббии истифодашуда, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), дорои ташхиси нав мебошад муносибати ҷинсӣ ё зӯроварии ҷинсӣ мувофиқ аст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ. "

Бо эътирофи вобастагии рафторӣ ва ташкили контейнер-ташхис барои рафтори ҷинсии маҷбурӣ, Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ бо ҳамоҳангсозӣ ба мувофиқа омад Ҷамъияти амволи доруворӣ (ASA). Дар моци август, коршиносони мацаллии 2011 America дар АМА баста шуданд кушодани таърифи нави нармафзор.

Дуюм, Созмон ҳамаи санадҳоро дастгирӣ намудааст,

•  Созмон ҳама барнагарданд 54 таҳқиқоти неврологӣ дар бораи истифодабарандагони зӯроварӣ ва субъектҳои CSB, ба ғайр аз Аввалан, 2015 (ва онҳо ба меҳмононашон нақл мекунанд 10 коғазҳои ба назар гирифташуда, ки мегӯянд, ки тадқиқоти пешакии EEG дар ҳақиқат модели воҳидиро дастгирӣ мекунад).
•  Созмон ҳама барнагарданд 29 баррасиҳо ва тафсирҳои адабиёти ба невршиносӣ асосёфта, ки аз ҷониби баъзе аз олимони бузурги энергетикӣ дар ҷаҳон таҳия шудааст. Ҳамаи коғазҳои 29 модели таҳвилиро дастгирӣ мекунанд.
• Созмон ҳама чизро аз даст додаанд аз варақаҳо дар ин рӯйхат аз рӯи натиҷаҳои таҳқиқоти 45 бо афзоиши истифодаи порнопазир (таҳаммулпазирӣ), гуруснагӣ ба пӯст ва ҳатто нишонаҳои манфӣ (ҳамаи нишонаҳо ва аломатҳо вобаста ба масуният). Ин ду омӯзиш аз ҷониби Дениерс Николай Прадо ва Александр Štulhofer, ки навиштани бодиққат навиштани онро хонда истодааст: омӯзиши 1 (Аввалин ва дигар, 2015 - боз); омӯзиши 2 аз Štulhoferer.

Созмон ба бисёр санҷишҳо, таҳлилҳо ва шарҳу эзоҳҳо дар бораи гиперсбургиҳо ишора кард. Масалан, а Ҷустуҷӯи графикии Google барои "hypersexuality" бозгаштан 23,000. Гарчанде бисёре аз дратьҳо бо гиперсалитализатсияи ҷабрдида ё мағзи ҷисмонӣ машғуланд, хеле каманд, ки ин қисмат ба инобат гирифта мешавад ва ба таври қатъӣ бекор карда шудааст.

Таҳқиқотҳои Alliance:

Krüger, TH, Schiffer, B., Eikermann, M., Haake, P., Gizewski, E., & Schedlowski, M. (2006). Силсилаи силсилаи силсилаи силсилаи силсилаи силсилаи ҷарроҳии ҷарроҳии ҷарроҳии ҷарроҳӣ дар давраи ҷавоби ҷинсии инсон. Журналистони неврологӣ, 24 (12), 3445-3452. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ин омӯзиш дар ин ҷо чӣ кор карда истодааст? Он на модели вобастагиро дастгирӣ мекунад ва на ҳисоб мекунад. Оё ин аз он сабаб аст, ки Никол Прадо ва Дэвид Лей нақши марказии допаминро дар ташвиқи ҷинсӣ ва ҳавасмандкунӣ рад мекунанд? Барои намуна, Аввалан, ба назар мерасад, ки тамошобинон тамошо мекунанд, ки ба пневматикӣ мастурурӣ ба ҳамдигар ноил шаванд. ҳол он илмии манфӣ, ин нуқтаи сӯҳбат аксар вақт аз ҷониби пайравон, рӯзноманигорон ва дигар аъзои Иттиҳоди нав такрор меёбад. Шояд ин Созмон бояд Ҷим Пфусро, ки дорад, бо машварати худ машварат кунад васеъ чоп шудааст дар бораи нақши допамен дар рафтори ҷинсӣ. Шояд онҳо бояд як донишҷӯи Google кор кунанд ҷустуҷӯ барои "ҷустуҷӯи ҷинсӣ + допамин" ки ин 48,000 истинодро бармегардонад. Мақолаи зерин ҷавоб ба нуқтаи гуфтугӯи дастгирии Prause мебошад: Тағир додани ногузирҳо дар бораи неврология ва рафтори ҷинсӣ (2017) аз тарафи Дон Hilton, MD.

Byers, LJ, Menzies, KS, & O'Grady, WL (2004). Таъсири тағирёбандаҳои компютерӣ ба дидан ва фиристодани маводи ошкоро ҷинсӣ дар Интернет: озмоиши Купер ”Triple-A Engine”. Маҷаллаи Канада оид ба ҷинсии инсон, 13 (3/4), 157. Пайванд ба веб

Carvalho, J., Stulhofer, A., Vieira, AL, & Jurin, T. (2015). Гирифтани падида ва хоҳиши ҷинсии баланд: Бозёфт намудани сохтори ҷинсии мушкил. Дар маҷаллаи тибби ҷинсӣ, 12 (6), 1356-1367. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Alliance Александр Štulhofer. Тавре ки дар хулосаи Дениерс қайд шудааст, «Омӯзиши мо ба фарқияти гиперсбург ва хоҳиши баланди ҷинсӣ мусоидат мекунад."Иқтибос:

Дар маҷмӯъ, натиҷаҳои пешниҳодшуда баҳсу мунозира дар бораи якчанд роҳро дар бораи hypersexuality хабар медиҳанд. Аввалан, хоҳиши ҷинсии баланд ва фаъолияти ҷисмонии мунтазам бо оқибатҳои манфии алоқаманд бо ҷинс мутобиқат намекард. Дар Натиҷаҳо ба фарқияти байни хоҳиши ҷинсии баланд ва рафтори ҷинсии номатлуб мусоидат мекунанд.

Ба ибораи дигар, Štulhofer омӯзиш, дар баробари ин таҳқиқоти 25, Будьёрҳо ба нуқтаи мубоҳисавии аксар вақт такрор мекунанд, ки ҷабҳаҳои ҷинсӣ ва заҳролуд «саъй мекунанд, ки хоҳиши ҷинсии баланд дошта бошанд».

Winters, J., Christoff, K., & Gorzalka, BB (2010). Ҷинсҳои ҷудогона ва хоҳиши ҷинсии баланд: Тарҳҳои динӣ? Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 39 (5), 1029-1043. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Alliance Ҷейсон Винтерс. Бар хилофи омӯзиши қаблии Штулхофер, ин гузориш дода буд, ки «Мардон ва заноне, ки гузориш доданд, ки табобатро ба тадбирҳои ҷинсии ҷинсӣ ва хоҳиши шаҳвонӣ нисбатан баландтар нишон доданд."Тавре ки омӯзиши Штулхофер шарҳ дод, омӯзиши Winters хатогии ҷиддӣ дошт, зеро он миқёси маҷбуркунии ҷинсӣ (SCS) -ро истифода бурд

Ин хеле равшан аст, ки Винтерсс ва диг. Хулосаи барҷастаи ҷиддии байни хоҳиши ҷинсии баланди ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ [5]. Яке аз шарҳҳои имконпазир барои натиҷаҳои мушаххас чораҳоеро, ки дар ду таҳқиқот нишон медиҳанд, нишон медиҳанд, ки hyperexuality. Масалан, дар тадқиқоти мазкур, оқибатҳои манфии алоқаи ҷинсӣ бо истифода аз рӯйхати васеъ баҳогузорӣ карда шуданд. Ғайр аз ин, Winters et al. [36], ки барои заифии ҷинсӣ ва ошкоро ба таҷрибаҳои ҷинсӣ ва озмоиш [4,37].

Ғайр аз он, ки он Таҳқиқоти дигари 25 даъво мекунанд, ки тамосҳои ҷинсӣ ва пӯст "танҳо хоҳиши ҷинсии баланд доранд" Муҳим он аст, ки даъвои бебаҳо дар бораи "хоҳиши баланди ҷинсӣ" бо нашъамандии порнонӣ мутаносиб бошад. Ғайримантиқии он маълум мешавад, агар касе фарзияҳоро дар асоси нашъамандии дигар баррасӣ кунад. (Барои дидани бештар - Хоҳиши зиёд, ё «танҳо» маводи нашъаовар аст? Яке аз ҷавобҳо ба Steele et al., аз тарафи Дональд Л. Хилтон, Ҷ.)

Масалан, ин гуна мантиқ маънои онро дорад, ки табақаҳои табиии ғизо, қобилияти назорати хӯрокхӯрӣ ва қаноатмандӣ кардан дар он аст, танҳо «хоҳиши баланд барои ғизо» аст. Дар навбати худ, бояд яктарафа шавад, ки алюминийҳо барои истеъмоли машруботи спиртӣ, дуруст? Дар айни замон, ҳамаи тамошобинон хоҳиши зиёд доранд ё ҷолиб барои моддаҳои химиявӣ ва фаъолиятҳои онҳо (инчунин «ҳассоссозӣ»), ҳатто вақте ки онҳо аз ин гуна фаъолиятҳо вобаста ба таҳаммулпазирӣ ё гуруснагӣ фаромӯш мекунанд.

Худи нашъамандӣ аз саъй сарфи назар кардани хоҳишҳоеро ба вуҷуд меорад, ки аксар вақт «дараҷаи баланди фикрҳо, эҳсосот ва ниёзҳои ҷинсӣ» нишон медиҳанд. Масалан, ишораҳо, ба монанди даргиронидани компютер, дидани поп-ап ё танҳо будан, хоҳишҳои шадид ва фишоровари порноро ба бор меоранд. Баъзеҳо вокуниши порнои ҳассосро ҳамчун "вуруд ба нақб, ки танҳо як гурез дорад: порнография" -ро тавсиф мекунанд. Ҳоло таҳқиқоти 27 дар бораи ҳассоскунӣ (реаксияи реактивӣ, хоҳиши истифода) дар корбарони зӯроварӣ / зӯроварии ҷинсӣ мавҷуданд: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.

Ин танҳо мехоҳед фикр кунед, ки «хоҳиши баланди шаҳвонӣ» вуҷуд дорад, ки мавҷудияти маҳбусиро бартараф созад. Танҳо як нафаре,

Оемин, М. (2018). Далели нав барои тарсҳои кӯҳна? Pathologizing porn дар нутқҳои муосири ИМА. Porn Studies, 5 (2), 213-216. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби Алянси Аъзам ва хонандаи синфи Мэдиса Оемин. Таварруми бештар бо истинод. Ин як омӯзиш нест ва он дар бораи "моделҳои гуногуни гипсексуализм", ки дар он ҷо ҷойгир аст, ҳеҷ гуна фаҳмиш намедиҳад. Дар асл, ин боз як андешаи сусти истинодшуда мебошад, ки аз ҷониби рӯзнома оварда шудааст Журналистон, дар Мақолаи охирини VICE Madita Oeming дин ва васоити ахбори омма барои тамошобинони содиқ ба вай дар бораи зӯроварӣ, неврологӣ ё омӯзиши нейлологӣ дар бораи истифодабарандагони зӯроварӣ ё омӯзиши психологӣ дар бораи порнопазир ва ғ. эътироф мекунанд.

Ман на невробиолог ҳастам ва на равоншиноси рафторӣ, аз ин рӯ ман ҳеҷ таҷрибае надорам, ки порнография воқеан ба ҷисмонӣ одат мекунад. Аммо аввал, он дар байни онҳое, ки ин таҷриба доранд, муҳокима карда мешавад. Гарчанде ки ТУТ ҳоло тасмим гирифтааст "рафтори ҷинсии васвасанок-маҷбурӣ" -ро иҷро кунад, аз ҷумла, инчунин, "истеъмоли аз ҳад зиёди пӯст" , аз 2022 ба дохил кунед дар коғази ташхиси худ. Ва дуюм, ман бо чизи дигар фарқ мекунам. Чун олимони фаронсавӣ, тарҷумаи шеър, ман порнографияро ҳамчун асоснок мешуморам.

Донишҷӯёни шеър?

Хулосаи Эътилоф хусусан номувофиқ аст ва гӯё аз ҷониби MindGeek навишта шудааст:

Ҳамин тавр, дар асрҳои миёна, аз рӯи ақидаҳои ахлоқии динӣ, консервативӣ ва анъанавӣ порахӯрӣ эҷод шудааст, мошинҳои табобатӣ ба таври назарраси молиявӣ ҳамчун қувваи ронандагӣ ва профессори диски наркологӣ таҳия шудаанд. [Кишвар?] Якҷоя якҷоя як палатаи пурқувват дар саросари кишвар ташаккул дода шудаанд, ки ҳеҷ гуна воситаҳоро барои суст кардани таҳқиқоти эҳтимолӣ (Prause ва Fong 2015, 439) истифода нанамоянд.

Дар бораи чарх гап занед. Оеминг ба гурӯҳҳои парокандаи терапевтҳои вобастагии ҷинсӣ ҳамчун "таҷҳизоти азими табобати аз ҷиҳати моддӣ ҳавасманд" ишора мекунад, дар ҳоле ки соҳаи порнографияи бисёрмиллион, ки аз ҷиҳати молиявӣ ҳавасманд аст, сарфи назар аз миқдори зиёди далелҳои баррасишудаи ҳамсолон рад карда мешавад. Пас аз он Оеминг Prause-ро мисол оварда, изҳор дошт, ки ин «лобби пурқувват» барои хомӯш кардани таҳқиқоти эҳтимолан мухолиф ҳама гуна воситаҳои заруриро истифода мебарад.

Дар асл, ин Prause мебошад, ки барои таъқиб ва бадном кардани ҳар касе, ки пешниҳод мекунад, ки порн метавонад мушкилот ба бор орад, "ҳама гуна воситаҳои заруриро" истифода кардааст. Ин Prause аст, ки дар паси парда кор кардааст, то кӯшиш кунад (беадолатона) тадқиқотро манъ кунад, баромадкунандагон бекор карда шавад ва таҳқиқот барои нашр рад карда шаванд ва / ё бозпас гирифта шаванд. Бисёре аз рафтори ғайриахлоқӣ ва баъзан ғайриқонунии Prause дар саҳифаҳои зерин сабт шудаанд:

• Таъқиби ғайриахлоқӣ ва тӯҳмати Гари Уилсон ва дигарон Никол Прас
• Таъқиби ғайриахлоқӣ ва тӯҳмати Гари Уилсон ва дигарон Никол Прас (Саҳифаи 2)
• Таъқиби ғайриахлоқӣ ва тӯҳмати Гари Уилсон ва дигарон Никол Прас (Саҳифаи 3)
• Таъқиби ғайриахлоқӣ ва тӯҳмати Гари Уилсон ва дигарон Никол Прас (Саҳифаи 4)
• Ҷабрдидагони гузоришдиҳии зараровар аз Никол Праус ва истифодаи нодурусти раванд.
• Никол Прас ва Дэвид Лей даъво доранд, ки Гари Уилсон аз Донишгоҳи Ҷанубии Орегон барканор шудааст
• Кӯшишҳои ҷабрдида барои таҳсили илмҳои ахлоқӣ (Park et al., 2016) бозгашт
• Мақолот аз ҷониби рӯзномаи донишҷӯёни Донишгоҳи Венгрия (The Racquet) аз ҷониби Николай Прадо (март, 2019)
• Нобуд кардани тиҷорати ғайриқонунии моликияти зӯроварӣ аз ҷониби одамони нобино (www.realyourbrainonporn.com)
• Никол Прас, Дэвид Лей ва @ BrainOnPorn таърихи тӯлонии таъқиб ва бадном кардани Александр Родс аз NoFap
• Никол Прас ва Дэвид Лей дар даъвои тӯҳмат ба Дон Хилтон дурӯғ мегӯянд.
• Кӯшиши Праус барои хомӯш кардани Уилсон барор нагирифт; қарори боздошти вай ҳамчун сабукӣ рад карда шуд ва аз қарори гарон барои адвокатҳо дар қарори SLAPP ситонида мешавад

Бо вуҷуди ин, якчанд ҳодисаҳои иловагӣ рӯй дод, ки мо дар озодӣ маҳдуд нестем.

Нуқтаи муҳим: Ҳангоме ки Prause идома дод, ки вай «ҷабрдида» мебошад, ин проблемаест, ки ҳама гуна ҷазои қатлро ба шахсони воқеӣ ва ташкилотҳое, ки дар саҳифаҳои дар боло номбар шудаанд, оғоз кардаанд. Ҳеҷ кас дар ин саҳифаҳо Никол Прадо таҳдид намекард. Талаботҳои бардурӯғи ӯ дар бораи зӯроварии «бедарак» ё аз ҷониби "фаъолони пенсила" гум кардани як нусхаи ҳуҷҷатҳои мақсаднок вуҷуд надорад.

Ҳамаи далелҳо Аввалин протокол худтанзим карда мешавад: як маълумот-графикӣ, якчанд мактуб аз вай ба дигарон, ки тасодуфан барангехтаанд, ва панҷ маҳдудият ва номҳои беэътибор бо далелҳои дурӯғ. Шумо инчунин далелҳои як қатор шикоятҳои расмии шубҳанокро дида метавонед. Мӯҳлати ваколатҳо бо мақомоти гуногуни танзимшаванда - ки ба таври мунтазам аз вазифа озод карда шуда, аз кор озод карда шуданд. Ба назар чунин мерасад, ки вай ин шикоятҳоеро,

Вақтсози намунаи ҳадафҳои макроиқтисодӣ, ки оё Twitter, tweet, ё пайвандҳо ба саҳифаҳои YBOP вуҷуд дорад. Аз тарафи дигар, Prause Twitter-ро танҳо як маротиба дар бар мегирад садҳо ва садҳо Тӯҳфаҳо ва қоидаҳои нодуруст ва нодурусти ҳадафҳои Wilson ва бисёриҳо (Prause баъд аз хатогиҳои 3,000 тоза карда шудааст). Ба таври оддӣ гузошта мешавад, ки вақтҳои охир протоколҳо бо далелҳои дақиқи номуайян сохта шудаанд ки дар саноати порнографӣ ҳамоҳанг карда шудааст.

Prause, N., Steele, VR, Staley, C., Sabatinelli, D., & Hajcak, G. (2016). Аввалин протоколҳои пешакии протоколҳо ва протоколҳо (2015). Психологияи биология, 120, 159-161. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Ассотсиатсияи Никол Прадо. Таварруми бештар аз он, ки ин омӯзиш нест, баръакс, ин тавзеҳи кӯтоҳ худро муҳофизати Prause таҳқиқи шадиди танқиди 2015 EEG таҳқиқ мекунад (дар ҷойҳои дигар муҳокима карда мешавад). Ин дар ин 9 ҳуҷҷати баррасишудаи ҳамсолон ба таври қонунӣ нест ва нест: Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Аввалан в, 2015 Чӣ тавре ки дар боло шарҳ дода шуд. Аввалан в., 2015, он чизе нест, ки ба назар мерасад. Ҳангоме ки Prause далерона изҳор кард, ки зани вай, таҳқиқоти ҷиддии EEG таҳқиқ карда буд, ҳашт нафар боэътимод баррасӣ шуд. Ҳама ҳуҷҷатҳои 9 бо ин розиянд Аввалан, 2015 дар асл дар намунаҳои заифтарини зӯроварӣ (падидае, ки бо муомила алоқаманд ҳастанд) пайдо шудаанд.

Prause бисёре аз ҳамон таҳқиқотро дар номаи худ овардааст, ки вай бурида ва ба ин сафҳаи "таҳқиқот" часпонидааст, ки дар ин ҷо мавриди интиқод қарор мегирад. Ҳама даъвоҳои Prause ва истифодаи нодурусти коғазҳои гелосӣ (дар ҳоле, ки садҳо нафар ба даъвоҳои ӯ беэътиноӣ мекунанд), дар инҷо қатъ карда шуданд: Эзоҳ: Равған ба муҳаррир "Аввалин аср. (2015) охирин фирқаи пешгӯиҳои ноқилӣ "(2016), Nicole Prause, Vaughn R. Steele, Камерун Сталей, Дин Сатиинелли, Грег Ҳаджака.

Prause, N., Janssen, E., Georgiadis, J., Finn, P., & Pfaus, J. (2017). Маълумот ҳамчун асбоби ҷинсӣ дастгирӣ намекунад. Психатриализатсияҳо, 4 (12), 899. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Alliances Никол Прас, Питер Фин, Эрик Янсен ва Яннико Георгиадис. На омӯзиш. Ин мактубчае, ки дар ин бора навишта шудааст Лансет, ки аз ҷониби чор тараф (Erick Janssen, Янника Георгиадис, Питер Финн ва Яблс Пфус) имзо гузоштанд, ба ҳар як номаи кӯтоҳ: Оё рафтори шадиди ҷинсӣ вайроншавии нармафзорӣ аст? (Потенза ва ғайра. д. 2017), ки аз ҷониби мутахассисони наркологӣ Марк Potenza, Матиусз Гола, Валер Вон, Арил Кис ва Шейн Краус таҳия шудаанд.

Дар инҷо якчанд маротиба аз мактубҳои классикӣ ба муҳаррири «мавҷудбозӣ» будани мавҷудияти зӯроварии ҷинсӣ ва зӯроварии пӯст (маъмулан «Бемории ҷисмонии рафтори ҷинсӣ» дар оянда ICD-11). Аммо ин тавр нест. Ин 240-матни тасвири калима (Аввалан в., 2017) ки ба дастгирии талаботҳои худ ниёзҳои сифатҳоро медиҳад, танҳо танҳо пас аз якчанд дақиқа, ҷазо ба осонӣ рад карда шудааст, ҳамчун «далелҳо» -и муқовимати моддии марбут ба он:

Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти таҷриба унсурҳои асосии нармафзорро, ба монанди афзоиш додани истифодаи он, мушкилоти таназзули ташвишҳо, таъсири манфӣ, синдромии нокомии беморӣ, номутаносиби қатъӣ бо қатъ гардидан, таҳаммулпазирӣ ё такмил додани потенсиали мусбатро дастгирӣ намекунад.

Ин иқдоми васеъ, Таҳлили "Маълумот ҳамчун ҷинсӣ ҳамчун асбобсозӣ дастгирӣ намекунад" (Аввалан в, 2017), талаффузи даъватҳои нусхабардорие, ки дар номаи протокол оварда мешаванд. Он инчунин дастгирии васеъро барои унсурҳои асосии марбут ба маводи мухаддир муайян мекунад Аввалан в. Далелҳои давлатҳо аз тадқиқоти ҷорӣ маҳруманд. Тавре, ки шумо мебинед, афзоиш ёфтани истифодаи он, мушкилоти таназзули ташвишҳо, таъсири манфӣ, ҷарроҳии норасоии шир, синдрези изолятсия ва таҳаммулпазирӣ / маъмулӣ дар ҳама гуна таҳқиқоти сершумор дар бораи истифодабарандагони зӯроварӣ / мавзӯҳои КМБ муайян карда шуданд. Илова бар ин, унсурҳои неврологии нармафзор, ба монанди ҳассоскунӣ, (таназзулкунӣ / ҷурғот), дилхоҳии ночиз, камарбандии пешқадами фишурда, ва аксуламали фишори равонӣ дар якчанд маврид дар гузориш Таҳқиқоти таҳқиқоти 42-ро дар бар мегирад.

Ногуфта намонад, ки се чор пора- Лансет инчунин номҳои худро ба пештараи 2016 пешкаш карданд Солт-Лейк-минбари Оғози мубориза бо ифротгароӣ ва мавқеи он дар бораи porn интернетӣ. Ин Солт-Лейк-минбари 600-калимаи Op-Ed бо эътирофҳои номаълуми ҳисобкардашуда, ки гумроҳии ҷамъиятро вайрон мекунад. Ва муаллифони он, Prause ва дӯстон, дастгирӣ кардани як даъвои ягонаи онҳо дастгирӣ накарданд. Op-Ed фақат коғазҳои 4-ро номбар кард - ҳеҷ яке аз он чизе, ки бо зӯроварии пиво, таъсири porn дар робитаҳо, ё мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд дорад. Якчанд мутахассисон бо ин тақсимоти протсесси эфир: Кадом намуди фанҳои гуманитарӣ дар бораи фанни математика фош карда шудааст? (2016). Баръакси "неврологҳо" -и Op-Ed ибтидоӣ, муаллифони посух овардаанд якчанд сад тадқиқот ва бознигарии бисёр адабиёт ки онҳо изҳороти худро дастгирӣ карданд.

Бозгашт ба Prause Лансет кӯшиш кунед, мо бояд қайд кунем, ки на яке аз панҷ Аввалан в., Имзокунандагони 2017 ҳамеша омӯзишро дар бар мегиранд санҷида шудааст "аслан заҳролуд ё ҷинсҳои ҷинсӣ."Ғайр аз ин, баъзеҳо, ки Праксро имзо карданд Лансет мактуб дорад таърихи бепарвоӣ ва таҳқир кардани консепсияи заҳролудшавӣ ва зӯроварии ҷинсӣ (ҳамин тавр, нишон медиҳанд, ки ба назар мерасанд). Баръакс, ҳар яке аз панҷ Potenza et al. Ҳамаи муаллифони 2017 (ки номаи якумро дар ин мавзӯъ навиштаанд Lancet) ки таҳқиқоти зиёдеро дар бар гиранд, ки мавзӯҳо бо мушкилоти фишори ҷинсии ҷинсӣ (аз он ҷумла омӯзиши мағзи сар дар бораи истифодабарандагони зӯроварӣ ва ҷинсҳои ҷинсӣ) чоп шудаанд.

Walton, MT, & Bhullar, N. (2018). Рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ ҳамчун мушкилоти назорати импульс: интизории маълумотҳои таҳқиқоти соҳавӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 1-5. Пайванд ба веб

Таҳлил: Омӯзиш нест. Ин як тавзеҳи ду ҷинсшинос аст (на асабшиносон), ки мунтазам бо узви Алянс Ҷеймс Кантор ҳаммуаллифӣ мекунанд. Бештар таваррум ва гелосчинӣ. Ин шарҳи 3-саҳифагӣ танҳо 25 коғаз овардааст: ҳашт нусхаи худашон ва панҷтои дигар аз ҷониби аъзои Эътилоф. Дар тафсир ягонтои он зикр нашудааст Таҳқиқотҳои 43-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ ки дар мавзӯъҳои CSB ё корбарони зӯроварӣ нашр шудаанд. Ба ҷои истинод ба шарҳи Уолтон дар бораи "Давраи ҷинсии рафтори ҷинсӣ" чаро инкоркунандагон ин шарҳҳои нисбатан масъулро, ки дар ҳамон нашри он маҷалла нашр шудаанд, пешниҳод накарданд?

• Модулҳои алоҳида пинҳон кардани илмҳои пинҳонии ҷинсӣ ҳамчун мушкилот (2017)
• Маълумот дар бораи пухтани дар лаззат аст: Маълумот лозим аст, ки ба моделҳо ва вирусҳо вобаста ба рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ (2018)
  

Оҳ, ҳа, онҳо ба барномаи Денерс мувофиқат намекунанд.

Лей, DJ (2018). Паҳлӯнӣ пас аз қонунгузории бӯҳронии саломатӣ. Porn Studies, 5 (2), 208-212. Пайванд ба веб

таҳлил: Бо Аъзои Alliance Дэвид Лей. На омӯзиш. Ногаҳон, номаълум, порчаи пропагандаи пропагандист, ки монанди яке аз Лейе хондааст Психологияи имрӯза Заметки блог. YBOP эҳтиёҷ надошт, ки ба ҷараёни шуури Лей, ки дар шубҳанокии баланд нашр шудааст, ҳал карда шавад Журналистон. Барои пурраи пурраи ҳар як лист сухан, YBOP ин мақола - Филлип Зимбардо ҷавоб дод:Мо бояд дар соҳаи муошират дар соҳаи илм боэҳтиёт бошем"(Март, 2016), ё ин тақсимоти васеъи паҳншавии паҳншавии паҳншавии Ley - Эъломияи "Император ҳеҷ гуна либосҳоро напазируфт: Шарҳи «Дорои порнография»”(2014), Дэвид Лей, Никол Прас ва Питер Фин. Афзоиши аксарияти таваррум.

Шарҳ: Лей ва дигарон, 2014 аз ҷониби маҷалла чоп шудааст Ҳисоботи солонаи саломатии ҷинсӣ, дар "Бахши баҳсҳои кунунӣ" -и худ. Муҳаррири фасли баҳсҳо ва ба ин васила коғази Лей, узви ҳампаймони Чарлз Мозер буд. Пас аз он Мозер бо Лей ва Prause якҷоя шуд, то нашъамандии порнографиро дар Конфронс 2015 феврал Ҷамъияти байналмилалии омӯзиши солимии ҷинсии занон: Лей, Прус, Мозер ва сипас Ҳисоботи солонаи саломатии ҷинсӣ сармуҳаррири Перелман симпозиуми 2-ро пешниҳод намуд: “Маҳбусии порнавӣ, вобастагии ҷинсӣ ё танҳо як OCD дигар? " Ин Денисерҳо солҳост, ки бо як гурӯҳ, бо рӯзнома кор мекунанд.

Prause, N., Steele, VR, Staley, C., Sabatinelli, D., & Hajcak, G. (2015). Модулнокии потенсиали мусбат бо тасвирҳои ҷинсӣ дар истифодабарандагони мушкилот ва назоратҳо, ки бо «зӯроварии пӯст» мувофиқат намекунад. Психологияи биология, 109, 192-199. Пайванд ба веб

таҳлил: Бо Аъзои Alliance Николаи Прадо. Тавре, Аввалан в., 2015, он чизе нест, ки ба назар мерасад ва ҳеҷ чизро тақаллуб намекунад. Ҳангоме ки Prause далерона изҳор кард, ки зани вай, таҳқиқоти ҷиддии EEG таҳқиқ карда буд, Ҳуҷҷатҳои таҳлилшудаи 8 розӣ нестанд. Ҳамаи ҳашт мақолаҳо розиянд Аввалан, 2015 эҳтимол дорад, ки дар бештари корбарони порнинг десенсисизатсия ё оромшавӣ пайдо шавад (як падидаи мувофиқ бо вобастагӣ)Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Аввалан в, 2015

Натиҷаҳо: Дар муқоиса бо назорати "шахсони гирифтори мушкилоти танзими порнои худро" танзим карда шуд, аксуламали ками мағзи ба як зарбаи дуюмро ба суратои фоторамкахо vanilla porn. Дар бораи мо муаллиф мегӯяд,Садо Ояндасоз." Чӣ олимони қонунӣ ки дар он ҷо омӯзиши ҷарроҳии зангии онҳо як debuned a майдони хуби таҳқиқотӣ?

Дар ҳақиқат, натиҷаҳои Аввалан в. 2015 комилан бохабар аст Кӯҳн & Gallinaт (2014), ки маълум шуд, ки истифодаи бештари порнӣ бо фаъолсозии ками майна дар ҷавоб ба тасвирҳои porn vanilla. Аввалан в. Натиҷаҳо бо ҳамдигар мувофиқанд Banca et al. 2015 ки дар ин рӯйхат #13 аст. Ҳамчунин, омӯзиши дигари EEG фаҳмид, ки истифодаи зиёди порнография дар занон бо фаъолшавии ками майна ба порнӣ алоқаманд аст. Хондани поёнии EEG маънои онро дорад, ки субъектҳо ба расмҳо камтар диққат медиҳанд. Ба таври оддӣ гӯем, корбарони зӯроварии пӯст ба тасвирҳои статикии порнои ванилӣ ҳассос буданд. Онҳо дилгир шуданд (одат кардашуда ва ё ҳассос). Инро бинед Эҳсоси васеи YBOP.

Пешакӣ эълон кард, ки хонандагони вай EEG-ро арзёбӣ карданд.ҳассоскунӣ), на ба гуруснагӣ. Ҳатто агар Prause дуруст бошад, ӯ ба сӯрохи пурқувват дар "тафаккури" худ "нодуруст" рад мекунад: агар Аввалан, 2015 24 дигар тадқиқотҳои нейробиологӣ доранд, ки дар онҳо реактивӣ ё ҳиссагузорӣ (ҳассоскунӣ) дар истифодабарандагони компютери маҷбурӣ гузориш медиҳанд: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.

Илм бо таҳсили беқурбшавӣ бо хатогиҳои ҷиддии методологӣ халалдор намешавад; илм бо баланд бардоштани далелҳо меравад (агар шумо бе он ки рӯзона фаъолият мекунанд).

Эҳтимол шумо фикр мекунед, ки чаро омӯзиши аввалин ва машҳуртарини EEG Prause ба рӯйхати таҳқиқоти Эътилоф дохил карда нашудааст: Фарқияти ҷинсӣ, на Hypersexuality, алоқаманд ба ҷавобҳои нейрофизиологӣ, ки аз тарафи тасвирҳои ҷинсӣ баромада шудааст (Стил ва дигарон., 2013). Баъд аз ҳама, лутфан буд дар ВАО ҳамчун далели зидди мавҷудияти лату кӯбии ҷинсӣ / ҷинсӣ. Гузашта аз ин, Дэвид Лей ва хонум Николас Прадо барои навиштани а Психологияи имрӯза дар бораи блог дар бораи Steele et al, 2013 номида мешавад "Беэътимодии шумо дар Porn - Ин на ихтиёрӣ аст". (Боз як бори дигар Gary Wilson ва сомонаи ӯ).

Ин аст, ки чаро: Steele et al. ошкор намудани далелҳое, ки мухолифи мустақим мебошанд Аввалан, Натиҷаҳои 2015. Ё шумо чунин фикр мекунед, агар шумо ба омӯзиши ду EEG таҳқиқот муқоиса кунед. Дар асл, Steele et al. - мехоҳам Prause et al. - ба вуҷуд омадани ҳисси шаҳватпарастӣ ва истифодаи порнографияи ангуштшуморро дар бар мегирад. Чӣ тавр? Стил ва дигарон. хабар дод, (вобаста ба тасвирҳои бетарафона), вақте ки мавзӯъҳо ба аксҳои порнография кӯтоҳанд. Таҳқиқотҳо доимо нишон медиҳанд, ки баланд шудани P300 вақте ки дуздҳо ба таблиғиҳо (монанди тасвирҳо) марбутанд, ки ба марги онҳо вобастаанд. Шикояткунанда, сухангӯи Prause изҳор дошт, ки истифодабарандагони пӯст танҳо «libido бало» дошт, аммо натиҷаҳои таҳқиқот мегӯянд муқобилияти комил (мавзӯъҳои "ҷинсии шарик" дар робита бо истифодаи зӯроварии онҳо қатъ карда шуд).

Якҷоя ин ду Стил ва дигарон. бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки фаъолияти мағзи сар ба нишонаҳо (тасвирҳои порнографӣ), аммо реаксияи камтар ба мукофотҳои табиӣ (алоқаи ҷинсӣ бо шахс). Ин ҳассоссозӣ ва ҳассоскунӣ, ки нишонаҳои вобастагӣ мебошанд. Ҳафт санади баррасии ҳамсолон ҳақиқатро шарҳ медиҳанд: Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Стил ва дигарон., 2013

Дигар аз даъватҳои зиёди номбурда дар матбуот, он ташвишовар аст, ки омӯзиши таҷрибаи 2013 EGG таҳқиқотро ба назар гирифтааст, зеро он аз хатогиҳои ҷиддии методологӣ зарар дидааст: 1) heterogeneous (мардон, духтарон, гетеросексуалистҳо); Мавзӯъҳои 2) буданд на барои мушкилоти равонӣ ва ё нармафзор; 3) омӯзиш дошт ҳеҷ гурўҳи назорат барои муқоиса; Саволҳо буданд ки барои истифодаи заҳролуд ё тамос бо порнографӣ тасдиқ карда нашудааст. Садои ҳамватан ин хеле нодуруст аст, ки танҳо 4-и ин адабиётҳо ва тафсири 21 онро ба ёд оред: ду тарзи онро ҳамчун илмҳои ғайриэътимоди номаълум, дар ҳоле, ки ду бо он алоқаманд бо муносибати боэътимод бо хоҳиши камтарини алоқаи ҷинсӣ бо шарик (аломатҳои марбут).

Муҳим аст, ки инро бидонед Аввалан в., 2015 ВА Стил ва дигарон., 2013 ин буд ҳамин субъектҳо. Чаро омӯзиши дуюм дар ин гурӯҳ? Азбаски Стил ва дигарон. барои муқоиса гурӯҳи гуреза надошт! Ҳамин тавр Аввалин ва дигар, 2015 бо мисолҳои 2013 аз Steele et al, 2013 ба гурӯҳи назоратии воқеӣ (гарчанде ки ин таҳрир аз аломатҳои ҳамон методҳои дар боло номбаршуда азоб дода шудааст). Натиҷаҳо: Дар муқоиса бо назоратҳо, «шахсони алоҳидае, ки проблемаҳои пинҳонкунии онҳоро танзим мекунанд» ба муқоиса кардани аксҳои якум дуюмдараҷа ба фоторамкахо vanilla porn. Натиҷаҳои ACTUAL-и ду санҷиши EEG ба протокол:

1. Стил ва дигарон., 2013: Шахсоне, Камтар хоҳиши алоқаи ҷинсӣ бо шарик, вале на камтар аз хоҳиши мастурбатсия.
2. Аввалан в., 2015: "Истифодабарандагони вобастаи порно" доштанд Камтар фаъолсозии мағзиҳо ба тасвири статикии porno vanilla. Тафсилоти хурдтарини EEG маънои онро дорад, ки субъектҳои фолклори «фолклор» ба тасвирҳо камтар таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд.

Ин аст баррасии табибони тибби ҷинсӣ аз лабораторияи пешбари испанӣ, ки таҳқиқоти Prause's 2 EEG -ро танқид мекунад: Steele et al., 2013 & Аввалан в., 2015: Дар бораи зӯроварии зӯроварӣ дар сомона: Мо медонем ва чӣ тавр мо гузорем (2019). (Эзоҳ: хулоса 105 аст Steele, лентаи 107 аст Аввалан.)

Кадоме аз ин инъикоси инъикоси фаъолияти нейрализатсионї хусусан дар Кортеппаи префикс [101] ва амма [102,103], далели ҳассоскунӣ будан. Фаъолият дар ин минтақаҳои ҷудогона мукофотҳои мукофоти молиявӣ [104] ва он метавонад таъсири шабеҳро гузаронад. Ғайр аз ин, дар ин истифодабарандагони баландтарини EEG мавҷуд аст, инчунин хоҳиши кам шудани ҷинсро бо шарик, вале на барои мастурбатсия ба порнография [105], чизе, ки дар бораи фарқият дар сифати сифат [8]. Инро аломати пастравӣ арзёбӣ кардан мумкин аст.

Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти Steele дорои якчанд хатогиҳои методологӣ мебошад (якхела набудани мавзӯъ, набудани таҳқиқи ихтилоли равонӣ ё нашъамандӣ, набудани гурӯҳи назорат ва истифодаи саволномаҳо барои истифодаи порнография тасдиқ нашудааст) [106]. Омӯзиш аз ҷониби Prause [107], ин вақт бо гурӯҳи назорат, ин натиҷаҳоро хеле такмил намуд. Нақши реаксияҳои рентгенӣ ва қаноатмандӣ дар таҳияи маводи мухаддир дар якҷоягӣ дар занҳои гетеросералӣ тасдиқ карда шуд [108] ва намунаҳои марди гусос [109].

Бахши ҷавонон

Мундариҷа / воқеӣ: Мисли ҳамеша, Эътилофи Денизер (RealYBOP) танҳо чанде аз таҳқиқотҳои пурқувват ё пуркунандаҳоро барои фиреб додани рӯзноманигорон ва мардум пешниҳод мекунад, ки истифодаи порнография барои наврасон безарар аст. Мисли дигар бахшҳо, Иттифоқ ягон шарҳи адабиёт ё мета-таҳлилро пешниҳод намекунад. Чаро Иттифоқ ин 14 баррасии адабиётро дар бораи порнография ва "Ҷавонон" (наврасон) рад кард? баррасии # 1, Шарҳҳо, баррасии # 3, баррасии # 4, баррасии # 5, баррасии # 6, баррасии # 7, баррасии # 8, баррасии # 9, баррасии # 10, баррасии # 11, баррасии # 12, баррасии # 13, баррасии # 14, баррасии # 15, баррасии # 16.

Чаро Alliance ҳамаи таҳқиқоти 280 қатъ карда шуд дар ин рӯйхати ҳамаҷониба ПЕШГИРИИ ПЕШГИРИИ АСОСИИ ПЕШГИРӢ? Ҷавоб равшан аст: тафсирҳо, ба мисли аксарияти мутлақи таҳқиқоти инфиродӣ, бо барномаҳои тарафдорони порнографияи Эътилоф мувофиқат намекунанд. Дар ин ҷо мо тафсирҳои хориҷшударо дар Иттифоқ бо иқтибосҳои дахлдор пешниҳод менамоем:

Таъсироти порнографияи интернетӣ дар бораи издивоҷ ва оила: Тафсири тадқиқот (2006) - Эзоҳ:

Муайян кардани таъсири системавие, ки порнографияи интернетӣ мебошад, дар ҳудуди нисбатан маҳдуд вуҷуд надорад ва организми таҳқиқоти систематикӣ маҳдуд аст. Бознигарии тадқиқоте, ки мавҷуд аст вуҷуд дошт ва бисёр тамоюлҳои манфӣ ошкор карда шуданд. Ҳол он ки дар бораи таъсири порнографияҳои Интернет дар бораи никоҳ ва оилаҳои ношинос боқӣ мемонанд. Маълумоти мавҷуда иттилооти дастрасро барои сиёсатмадорон, омӯзгорон, клиникҳо ва тадқиқотчиён пешниҳод менамояд.

Таъсири бевосита ба кӯдакон ва наврасон Ин таъсири зеринро ба кӯдакон ва наврасон, ки онҳо худашон ё порнографияро истифода мебаранд, таъсири бештар доранд:

1. Новобаста аз он ки бегуноҳии ҷавонон дастрасӣ ба маводи порнографиро осон мекунад ва ин метавонад таъсири таъсирбахши зӯроварӣ, шаъну шараф, бадрафторӣ ва / ё муомилаи ғайриқонунӣ дошта бошад.

2. Ҷавонон одатан дар бораи тамосҳои ҷинсӣ ба таври возеҳ шубҳанок, дуздӣ, гумроҳӣ ё «танг» -ро пахш мекунанд.

3. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ба порнография расондан мумкин аст, ки дар ҷавонон тасаввуроти ҷовидона пайдо кардан мумкин аст ва ин таассурот аксар вақт бо истифода аз эмотсияҳо, бадбахтиҳо, бадбахтиҳо, ғазаб, тарс ва ғамгиниро тасвир мекунад.

4. Истифодаи порнографияи интернетӣ ва / ё ҷалб кардани сӯҳбатҳои ҷинсӣ метавонад ба инкишофи иҷтимоию ҷинсии ҷавонон зарар расонад ва муваффақияти онҳо дар муносибатҳои ояндаи онҳо зарар расонад.

5. Истеъмоли порнография дар ҷавонон бо пайдоиши қаблии алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст ва инчунин эҳтимолияти эҳёи алоқаи ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ бо одамоне, ки онҳо ошик нашудаанд.

Мониторинги ВАО дар бораи рафтори ҷинсии ҷавонон арзёбии даъвати ҳассос (2011)

Таҳқиқоти таъсири ВАО-и умумӣ оид ба рафтори ҷинсии ҷавони ҷавон ба сарфи назар аз шаҳодати дарозмуддати мундариҷаи муҳими ҷинсӣ дар воситаҳои ахбори омма суст гаштаанд. Заминаи таъсири алоқаи ҷинсӣ дар солҳои охир ба таври назаррас тағир ёфт, аммо азбаски тадқиқотчиён аз фанҳои сершумор даъват карданд, ки барои ҳалли ин мавзӯи муҳими мубодилаи иҷтимоӣ. Мақсади ин боб аз он иборат аст, ки зерсохтори тадқиқоти ҷамъоваришуда оид ба оқибатҳои рафтори ҷинсӣ барои муайян кардани он ки ин мақоми корӣ натиҷаи ниҳоӣ дорад, нигарон аст. Т.Барои ин ноил шудан ба стандартҳои номбаршуда, ки Кук ва Кэмпбелл (1979) ба кор бурда мешаванд, ба стандартҳои байналмилалӣ ҷавобгӯ мебошанд. Муайян карда мешавад, ки тадқиқот то имрӯз ба андозаи арзёбии ҳар як критерия мегузарад ва воситаҳои ахбори омма ба таври ҷиддӣ ба рафтори ҷинсии ҷавонони Иёлоти Муттаҳида таъсир мерасонанд.

Таъсири Интернет порнография дар бораи наврасон: Тафсили тадқиқот (2012) - Аз хулоса:

Дастрасии бештар ба Интернет тавассути наврасон имкониятҳои бебозгашти таълими ҷинсӣ, омӯзиш ва афзоишро ба вуҷуд оварданд. Баръакс, хатари зараре, ки дар адабиёт маълум аст, тадқиқотчиён барои таҳқиқи тамосҳои нав ба порнои онлайн дар талош барои фаҳмидани ин муносибатҳо роҳбарӣ мекарданд. Ҷамъоварии чунин тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҷавононе, ки порнографияро истеъмол мекунанд метавонад арзиш ва эътиқодоти ғайримуқаррарии ҷинсиро инкишоф диҳанд. Дар байни бозёфтҳо, сатҳи баланди муносибатҳои ҷинсии иҷозатӣ, ташвиши ҷинсӣ ва озмоиши қаблии ҷинсӣ бо истеъмоли бештари порнография алоқаманд буданд ....

Бо вуҷуди ин, натиҷаҳои пайвастаи истифодаи порнографияи наврасон, ки зӯровариро бо дараҷаи баландтари рафтори зӯроварии ҷинсӣ тасвир мекунанд, алоқаманданд. Адабиёт нишон медиҳад, ки баъзе алоқамандӣ байни истифодаи порнография ва худшиносии наврасон. Духтарон гузориш медиҳанд, ки худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ нисбат ба заноне, ки дар маводи порнографӣ мебинанд, пасттаранд, дар ҳоле ки писарон метарсанд, ки онҳо метавонанд ба монанди мардон дар ин расонаҳо ҷаззоб ё қобилият нишон надиҳанд. Наврасон инчунин гузориш медиҳанд, ки истифодаи порнография бо афзоиши эътимод ба худ ва рушди иҷтимоии онҳо коҳиш ёфтааст. Ғайр аз ин, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки наврасоне, ки порнографияро истифода мебаранд, алахусус дар Интернет, дараҷаҳои ҳамгироии иҷтимоӣ, афзоиши мушкилоти рафтор, сатҳи рафтори ҷинояткорӣ, гирифторӣ ба нишонаҳои депрессия ва коҳиши робитаи эҳсосӣ бо парасторон.

Насли навъи хастагузории ҷинсӣ (2013) - Гарчанде ки онҳо аз ҷиҳати техникӣ баррасӣ нашуда бошанд ҳам, яке аз аввалин ҳуҷҷатҳои фарқкунандаи истифодабарандагони ҷавон маҷбуркунандаи porn аз субъектҳои “классикии” СШБ мебошад. Хулоса:

Пешниҳод мешавад, ки нашъамандии ҷинсӣ бо ду этиологияи беназир фарқ карда мешавад. Нашъаманди "муосир" тавсия дода мешавад, ки фарқияти барвақтӣ ва музмин ба мундариҷаи графикии ҷинсии ҷинсӣ дар дохили фарҳанги шадиди ҷинсӣ маҷбурсозии ҷинсиро ба амал меорад, дар ҳоле ки нашъаманди "классикӣ" аз осеб, сӯиистифода, пайвастан ба бетартибӣ, беқурбшавии назорати импулс, шарм - маърифатҳо ва ихтилоли рӯҳӣ. Гарчанде ки ҳарду метавонанд бо презентатсияҳои шабеҳ мубодила кунанд (рафтори маҷбурӣ, ихтилоли рӯҳӣ, вайроншавии муносибат), этиология ва баъзе ҷабҳаҳои табобат эҳтимолан фарқ мекунанд.

"Классикӣ", ки ҳангоми мубоҳиса хеле зиёд дар соҳаи тадқиқот, дар ҷомеаи касбӣ ва дар фарҳанги маъмул таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карда шуд. Имкониятҳои муолиҷа, дар ҳоле, ки паҳн нашуд, фарқият ва дастрас аст, ҳатто то ҳадде, ки омӯзиши тарбияи ҷисмонии муоинатизатсия дар тамоми Иёлоти Муттаҳида гузаронида шудааст, ки ба мутахассисони соҳаи солимии равонӣ имкон медиҳад, ки дар кор бо кинофилмҳои классикии ҷинсӣ кор кунанд.

Аммо, вобастагии ҷинсии "муосир" як падидаи таҳқиқнашуда аст, хусусан дар байни кӯдакон ва наврасон. Тадқиқот ва адабиёт каманд ва ҷолиб аст, ки аксар вақт аз кишварҳои берун аз Иёлоти Муттаҳида нашр мешаванд (He, Li, Guo, & Jiang, 2010; Yen et al., 2007). Тадқиқот дар бораи занони ҷавон ва вобастагии ҷинсӣ амалан вуҷуд надорад. Табобати махсус бо терапевтҳои кӯдакон ва наврасон, ки дар нашъамандии ҷинсӣ омӯзонида шудаанд, хеле ғайриоддӣ аст. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди кӯдакон, наврасон ва ҷавонон ба чунин табобати махсус ниёз доранд ва ҷомеаи касбӣ дар посух ба таъхир меафтад. Барои қонеъ кардани ниёзҳои он ҷавонтарин дар байни аҳолии мо, ки бо рафтори маҷбуркунии ҷинсӣ мубориза мебаранд, фавран тадқиқот, муколама ва таълим заруранд.

Оё мундариҷаи ҷинсӣ дар воситаҳои ахбори оморӣ марбут ба рафтори хатари ҷинсӣ дар ҷавонон аст? Шарҳи система ва таҳлили методҳо (2016) - аз abstract:

Натиҷаҳо: Аз чор як тадқиқот, ҳама қисмҳо дар тарҳрезӣ ба меъёрҳои дохилӣ ҷавобгӯ буданд. Шаш таҳқиқот (иштирокдорони 10 352) ба ҷавонони SEWs ҷалб карда шуданд ва ҳашт (иштирокчиёни 10 429) секстингро баррасӣ карданд. Дар муқоиса бо таҳқиқот дар бораи таъсири манфӣ ва таърифҳои натиҷавӣ фарқияти назаррас вуҷуд дошт. Мета-таҳлилҳо нишон дод, ки тамоси SEW бо алоқаи ҷинсии номатлуб алоқаманд аст; сутунҳо бо алоқаи ҷинсӣ, фаъолиятҳои ҷинсӣ, машрубот ва дигар маводи нашъадор пеш аз алоқаи ҷинсӣ ва шарикони ҷинсии навбатӣ алоқаманд буданд. Аксари таҳқиқот барои тасаввуроти калидии потенсиалӣ маҳдуд буданд.

Хулоса: Таҳқиқоти марҳилавӣ як иттиҳодияи пурқуввати мустақимро дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО ва рафтори ҷинсӣ дар ҷавонон нишон медиҳад. Таҳқиқоти давомдор имконият медиҳанд, ки барои ҳалли мушкилоти фарогир ва беҳбудии роҳҳои мушаххас дар ассотсиатсияҳои мушаххас мусоидат намоянд.

Медиа ва ҷинсизатсия: Давлати тадқиқоти энергетикӣ, 1995-2015 (2016) - Аз реферат:

Мақсади ин баррасиҳо ин буд, ки ба таҳқиқи омилҳои мутаҳаррики санҷиши таъсири ҷинсии ҷинсӣ табдил дода шавад. Фаъолият ба тадқиқоте, ки дар маҷаллаҳо, маҷаллаҳои забони англисӣ дар байни 1995 ва 2015 чоп шудаанд, равона карда шудааст. Маҷмӯаи маҷмӯаҳои 109, ки дар он таҳқиқоти 135 мавҷуд буд, мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Дар Натиҷаҳои далелҳо, ки ҳам фишори лабораторӣ ва ҳам мунтазам, ки ба мундариҷаи ин мундариҷа таъсири манфӣ мерасонанд, бевосита бо як қатор оқибатҳои он, аз ҷумла сатҳи баланди қаноатмандии ҷисмонӣ, худпешбинии бештар, дастгирии бузургтарини эътиқодҳои ҷинсӣ ва эътиқоди ҷинсӣ, таҳаммулпазирии зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон. Ғайр аз ин, ба ин мундариҷаи эксперименталӣ табдил додани занон ва мардон, ба назари аққалияти аққалияти зан, ахлоқ ва инсонӣ.

Наврасон ва порнография: Тафсири 20 Солҳои тадқиқот (2016) - Аз реферат:

Мақсади ин баррасӣ ин буд, ки системаҳои таҳқиқоти амперӣ, ки дар он нашр шудааст, буд Ҷамъбастҳои англисии забони англисӣ байни 1995 ва 2015-ро баррасӣ мекунанд дар бораи паҳншавӣ, пешгӯиҳо ва оқибатҳои истифодаи порнографияи наврасон. Ин тадқиқот нишон дод, ки наврасон порнографияро истифода мебаранд, аммо сатҳи паҳншавӣ хеле фарқ мекард. Занони наврасе, ки порнографияро истифода мебурданд, одатан мард буданд, дар марҳилаи мулоими ҷудогона, эҳсоси заҳматталабон ва муносибатҳои оилавӣ ё мушкилоти заиф доштанд. Истифодаи порнография ба муносибатҳои ҷинсии изофии алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст ва ба эътиқоди қавии ҷинсӣ-ҷинсӣ алоқаманд аст. Он ҳамчунин ба алоқаи ҷинсӣ, таҷрибаи бештар бо рафтори ҷинсии ҷинсӣ ва зӯроварии ҷинсӣ, ҳам дар робита бо ҷинояткорӣ ва қурбонӣ.

Ассотсиатсияҳои даврӣ байни истифодаи усулҳои рафтори ҷинсӣ ва наврасон, ки муносибатҳои ҷинсӣ ва рафторҳоро риоя мекунанд: Шарҳи ёдрасии омӯзишҳо (2017) - Эзоҳ:

Ин таҳқиқот таҳқиқоти давомнокро таҳқиқ карда, таъсири маводҳои равшани ҷинсӣ ба рӯҳия, эътиқод ва рафтори наврасонро таҳлил кардааст.

Ҳадафи ин таҳқиқот таъмин кардани шарҳи мухтасари таҳқиқотҳои давомнок буд, ки дар бораи таъсири истифодаи ашёи ҷинсӣ ба наврасон нигаронида шудааст. Дар таҳқиқот дар бораи як қатор иттиҳодияҳои мустақими байни маводҳои ҷинсӣ ва муносибат, эътиқод ва рафтори наврасон хабар дода шуд. Чунин ба назар мерасид, ки маводи ба таври ҷинсӣ алоқаманд ба якчанд муносибатҳои марбут ба алоқаи ҷинсӣ, эътиқоди стереотипҳои гендерӣ, эҳтимолияти алоқаи ҷинсӣ ва рафтори таҷовузкоронаи ҷинсӣ таъсир расонидааст.

Tӯ таҳқиқотро дида баромад, ки истифодаи маводи алоқаи ҷинсӣ метавонад ба як қатор муносибатҳо ва эътиқодоти наврасон, аз қабили ташвиши ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2008b), номуайянии ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2010a; van Oosten, 2015), объективонии ҷинсии занон (Peter & Valkenburg, 2009a), қаноатмандии ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2009b), муносибати фароғатӣ ва иҷозати ҷинсӣ (Baams et al., 2014; Brown & L'Engle, 2009; Peter & Valkenburg, 2010b), муносибати нақши баробарҳуқуқии гендерӣ (Браун & L'Engle, 2009) ва назорати бадан (Doornwaard et al., 2014).

Таъсири таъсири расонаҳои ҷинсӣ ба муносибатҳо ва рафторҳои знакомств ва зӯроварии ҷинсӣ дар калонсолон ва наврасон: Шарҳи интиқодии адабиёт (2017) - Абхазия:

Зӯроварии знакомств (DV) ва зӯроварии ҷинсӣ (SV) мушкилоти васеъ дар байни наврасон ва калонсолони навташкил мебошанд. Ҷисми афзояндаи адабиёт нишон медиҳад, ки дучоршавӣ ба васоити ахбори ҷинсӣ (SEM) ва зӯроварии ҷинсӣ (SVM) метавонад омилҳои хавф барои DV ва SV бошанд. Ҳадафи ин мақола таъмин намудани баррасии муназзам ва ҳамаҷонибаи адабиёт оид ба таъсири дучоршавӣ ба SEM ва SVM ба рафтор ва рафтори DV ва SV мебошад. Ҷамъ 43 таҳқиқот бо истифодаи намунаҳои калонсолони наврас ва ташаккулёфта баррасӣ карда шуданд ва дастаҷамъона бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки:

(1) дучоршавӣ ба SEM ва SVM ба афсонаҳои DV ва SV ва муносибати бештар пазируфта нисбат ба DV ва SV алоқаманд аст;

(2) дучоршавӣ ба SEM ва SVM ба ҷабрдидагони DV ва SV, перепатсия ва дахолат аз ҷониби дигарон ба таври мусбӣ алоқаманд аст;

(3) SEM ва SVM нисбат ба муносибат ва рафтори DV ва SV занон ба муносибат ва рафтори мардон шадидан таъсир мерасонанд; ва

(4) муносибатҳои қаблан алоқаманд ба DV ва SV ва афзалиятҳои ВАО муносибатҳои байни SEM ва SVM ва муносибатҳо ва рафторҳои DV ва SV-ро мӯътадил мекунанд.

Истифодаи порнографияи наврасӣ: Тарҷумаи мундариҷаи таҳлилии тамоюлҳои таҳқиқоти 2000-2017. (2018) - Иқтибосҳо аз қисматҳои эффектҳои porn ба корбар:

Мақсади ин таҳқиқоти адабиёти системавӣ аз он иборат аст, ки тамрин кардани манфиатҳои тадқиқотиро дар соҳаи тадқиқот ва азназаргузаронии он ки натиҷаҳои омории назаррас аз мавзӯъҳои тадқиқотӣ пайдо шудаанд.

Муносибат нисбати ҷинс - Умуман, тадқиқоти 21 навъҳои алоқаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ нисбати ҷинсро дар робита бо PU баррасӣ кард. На он қадар тааҷҷубовар нест, ки мақсадҳои порнографиро истеъмол кардан мумкин аст, ки асосан ба муносибати муқаррарии мутобиқшаванда бо назардошти PU ва таъсири тарбиявӣ ба рафтори ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ.

Рушд - Ҳамин тавр, Назарияи порнографӣ ба инкишофи арзишҳо таъсир расонида, хусусан онҳое, ки ба дин дар давраи наврасӣ машғуланд. Шояд ҳайратовар набудани порнографияро нишон дод, ки таъсири ҷаҳониву зеҳнӣ дошта бошад, ки аз нав эҳёи навзодонро ба вуҷуд меорад, аз сабаби гендер.

Ҷабрдида - Эҳтимолан ба зӯроварии зӯроварона / таҳқиркунандаи зӯроварӣ дар байни наврасон алоқаманд аст, ки бо рафтори хавфноки марбут ба рафтори онҳо алоқаманданд ва барои духтарон, махсусан, бо таърихи қурбонӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои дигар ба хулосае омаданд, ки тамошобоби порнографӣ бо рафтори ҷинсии хатарноки ҷинсӣ алоқамандӣ надорад ва омодагии тамошобинон ба тамошои порнография назар ба рафтори хатарноки ҷинсӣ дар байни наврасон умуман ба назар намерасад. Бо вуҷуди ин, oТадқиқот нишон дод, ки умуман ба муқобили тавлиди PU алоқаманд бо проблемаҳои баландтарини кӯдакон дар байни наврасон, зӯроварии эҳтироми ҷинсӣ дар интернет ва алоқаи ҷинсии онлайн бо ҷинсҳои ҷинсӣ ва зӯроварии алоқаи ҷинсӣ бо тамошои мунтазами тамошои порнография.

Хусусиятҳои солимии равонӣ - Мутаассифона, бо вуҷуди баъзе тадқиқотҳо, ки на таносуби байни табақаҳои психологию психологию психологӣ ва PUро тасдиқ мекунанд, аксарияти омилҳо дар бораи он, ки ПУ баландтар аст, дар давраи наврасӣ бо эҳсосоти эҳсосӣмасалан. депрессия) ва мушкилоти рафтор. Дар ин сатр, Людер Ал-. пешниҳоди тағирёфтаҳои гендерӣ дар ассотсиатсия байни ПИ ва нишондиҳандаҳои депрессия бо мардоне, ки бо хавфи баландтар пешниҳод мешаванд, пешниҳод мекунанд. Ин кашфиёт бо омилҳои дарозмуддат нишон дод, ки омилҳои камбизоатии психологӣ дар таҳияи истифодаи маҷбурии компютерҳои возеҳи интернетӣ дар байни наврасони наврасӣ ҷалб шудаанд.

Вомбаргҳои иҷтимоӣ - Дар маҷмӯъ, дар бораи он, ки одатан навзодони Интернет барои порнография тамоман гуногунанд, аз навъҳои гуногуни иҷтимоӣ аз наврасон, ки барои иттилоот, алоқаи иҷтимоӣ ва вақтхушӣ.

Хусусиятҳои истифодабарии онлайн - Хусусиятҳои истифодабарии онлайн дар 15 аз тадқиқоти 57, ки дар баррасии мазкур дохил карда шудаанд, таҳқиқ шуданд. Инҳо нишон медиҳанд, ки хусусиятҳои умумии наврасон, ки ба порнографияи онлайн ва қурбонии эҳсосоти ҷисмонии ҷинсӣ алоқаманданд, дараҷаи баланди истифодаи бозиҳои онлайнӣ, рафтори хавфҳои Интернет, нишондиҳандаҳои депрессия ва зӯроварии клипливӣ ва мутаносибан ба худсабзи ҷинсӣ дар Интернет.

Рафтори ҷинсии наврасон - Aрафтори ҷинсӣ дар бораи ҷинсҳои марбут ба PU дар таҳқиқоти 11 таҳқиқ карда шуд ва бо таҳқиқоти натиҷаҳои назарраси маълумотҳо. Таҳқиқоте, Ал-. дарёфт карда шуд, ки ҷавонони наврас бо рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ, аз ҷумла истифодаи маводҳои интернетӣ, сатҳи пасти тахассусӣ, сатҳи баланди депрессия ва сатҳи баланди таваҷҷӯҳи баланди шаҳвонӣ нишон медиҳанд. Дар ин маврид, тадқиқотҳои дигар нишон доданд, ки писарҳое, ки дар истифодаи сайтҳои сайти расмии ҷинсӣ ва иҷтимоии шабакавӣ машғул буданд, тасдиқ карда шуданд ва таҷрибаи бештарро дар робита бо ҷанҷолҳои ҷинсӣ нишон доданд. Ғайр аз ин, писарон, ки аксар вақт порнографияро нишон доданд, дар синну соли хурдтарини баҳсҳои ҷинсӣ ба воя расонида шуда буданд ва ба доираи васеъшавии алоқаи ҷинсӣ машғул буданд.

Таҳқиқотҳои Alliance:

Hesse, C., & Pedersen, CL (2017). Ҷинси порсӣ бо ҷинси воқеӣ: Чӣ гуна маводи возеҳи ҷинсӣ фаҳмиши моро дар бораи анатомияи ҷинсӣ, физиология ва рафтори одамон ташаккул медиҳад. Ҷинсӣ ва фарҳанг, 21 (3), 754-775. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аввалан, синну соли миёна 24 буд, бинобар ин, ин тадқиқот дар бораи "ҷавонон" нест. Дуюм, аксарияти субъектҳо духтарон буданд, аз ин рӯ омӯзиш намояндагӣ надошт. Сеюм, хулосаи асосие, ки тамошобинони порнӣ дар бораи анатомияи ҷинсӣ ва физиология дараҷаи беҳтар доранд, ҳама ҳайратовар нест. Чӣ қадаре ки шумо дидед, хотиррасонии шумо беҳтар аст. Чунин ба назар мерасад, ки ин метавонад солхӯрда бошад, аммо касе метавонист ба осонӣ бо як матни анатомияи онлайн муроҷиат кунад ва порнои аслии сахтро тамошо кунад, то дар бораи анатомия маълумот гирад.

Чуноне,иштирокчиён гузориш доданд, ки таъсири зиёди мусбии худфаъолияти истеъмоли SEM аз таъсири манфӣ,"Ин дар ҳолест, ки тадқиқот истифодаи саволномаҳои пенсиларо истифода мебарад, ки ба сифати Scale Effect Efficiency Scale (PCES) номида мешавад. Тавре ки дар ин тавсиф гуфта шудааст аз ҷониби YBOP ва профессори психологӣ ба омӯзиши фарогирии PCES метавонад омӯзиши пурқувваттарини порнография бошад, ки то ҳол нашр шудааст (Hald & Malamuth, 2008).

Дар PCES Саволҳо тарҳрезӣ шудаанд ва ба инобат гирифта шудаанд, то ки порн бештар аз фоида истифода барад. Дар ҳақиқат, агар шумо пӯлро истифода набаред, норасоии истифодаи пӯст ба ҳаёти шумо вобаста ба ин восита таъсири манфӣ мерасонад. Ин бисёр муболиғаест, ки бисёре аз таҳқиқоти PCES танҳо ба ин натиҷа расидааст! Ин ҲНИТ-дақиқаи ҳиҷрии видеоӣ PCES натиҷаҳои ибтидоии Ҳалд ва Маламутро аз он чизе, ки профессори психологияи ноумед “ширини психометрӣ":

• Истифодаи порнах қариб ҳамеша муфид буд - бо каме, агар ягон, душманон, барои касе.
• Беҳтар аст, ки пента ба таъсири зиёди мусбии худро дар ҳаёти худ бештар назар кунад. Ба таври оддӣ бигӯед, ки «Пурнавис бештар ҳамеша беҳтар аст».
• Барои он ки ҳар ду ҷинсеро, ки шумо истифода мебаред, бештар ба шумо боварӣ дорад, ки он ҷинсии воқеиро нишон медиҳад ва бештар аз он ки шумо ба он masturbate ба он, таъсири мусбӣ дар ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо.

PCES қариб ҳамеша ба манфиати он хабар медиҳад:

1. Ҳалд ва Маламут ба таври тасодуфӣ тасмим гирифтанд, ки таъсири "мусбат" ва "манфии" истифодаи порнография чӣ гуна аст. Масалан, "ба дониши шумо дар бораи алоқаи ҷинсии мақъад илова карда шудааст" ҳамеша фоидаовар аст, дар ҳоле ки "коҳиш додани хаёлоти ҷинсии шумо" ҳамеша манфӣ аст.
2. PCES вазнҳои баробарро ба саволҳо медиҳад, ки таъсири мувозинатиро арзёбӣ намекунанд. Барои намуна "Оё шумо ба дониши ҷинсии антивӣ илова кардаед?"Метавонад бекор шавад"Оё ба мушкилоти зиндагӣ дар ҷомеаи шумо оварда шудааст?"Новобаста аз он, ки шумо фикр мекунед, таъсири эффективӣ таъсири мусбӣ дорад, онҳо ба сифати паст кардани сифати зиндагӣ (талафи кор, талоқ) ё мушкилот дар ҳаёти ҷинсии худ (камбудиҳои электролизӣ, ронандаи секс) надоранд.

Ба ибораи дигар, издивоҷи шумо нобуд карда мешавад ва шумо метавонед ED-и музминро давом диҳед, аммо нишондиҳандаи PCES то ҳол нишон медиҳад, ки суруд барои шумо хеле бузург аст. Тавре ки барқарор кардани истифодабарандаи заҳрнок пас аз дидани он гуфт Саволҳои 47 PCES: "Yeah, ман аз донишгоҳ хориҷ шудам, мушкилоти таҳияшуда бо дигар маҳбусияҳо, ҳеҷ гоҳ бо дӯстдоштаи худ даст надоданд, дӯстони худро гум карданд, ҳанӯз ҳам ED ва ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти воқеӣ ҷинсӣ намекарданд. Аммо ҳадди аққал ман дар бораи ҳама гуна амалҳои ситоравии ситораҳоро медонам ва ба ҳамаи вазифаҳои гуногун суръат мебахшам. Ҳамин тавр, ҳа, асосан порс ҳаёти маро тамоман манъ кард ".

Списк, С. (2016). «Дар ҳама ҷо мегӯянд, ки ин зараровар аст, вале онҳо намедонанд, ки ман инҷоро аз назар мегузаронам»: ҷавонон, порнография ва гуфтушунид бо андешаҳои хатар ва зарар. Таҳсилоти ҷинсӣ, 16 (2), 130-142. Пайванд ба веб

таҳлил: Дар хулосаи Эътилоф гуфта шудааст: “VБаъзе ҷавонон, ки бо мутахассисони соҳаи алоқаи ҷинсӣ алоқа доранд, худро ҳамчун заҳролуд ҳис мекунанд. Баръакс, ин гуфтугӯи хатарнокест, ки ҳамчун бесамар монд. Таҳқиқот намехоҳанд, ки далелҳои воқеии зарарро дар робита бо ҷавонон бо порнография нишон диҳанд. "

Хулоса тафсилоти муҳимро дар бар мегирад. Таҳқиқот ба маҷмӯи ғайримуқаррарии саволҳои номуайянӣ ба хидматҳои гуногуни онлайнӣ, ки ба наврасон ва ҷавонон (дар 2013) равона карда шудаанд, асос ёфтааст. Фақат шумораи ками саволҳо бо порнои нигарон буданд. Аз таҳқиқот:

Ин коғаз дар бораи маълумотҳое, ки иборат аз саволҳои 4212 дар бораи ҷинсият, ки аз ҷониби ҷавонони Финляндия ба мутахассисон оид ба саломатии ҷинсӣ фиристода шудаанд, меафзояд. Танҳо 64 (1.5%) ин саҳмҳо ба тамошои порнография тамаркуз мекарданд.

Коғаз идома дорад:

Дар ҳақиқат, тағирёбии ҷисмонӣ дар бандҳои издивоҷ ва дарки мафҳуми ҷисмонӣ ва ҷинсӣ инкишофёбии "муқаррарӣ" ба ҳисоб меравад, ки саволҳои аз ҳама бештар маъмул мебошанд. Мавзӯҳои дигари шавқовар инъикоси ҷинсӣ, ҳомиладорӣ, сироятҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ ва муносибатҳо (Rinkinen 2012) мебошанд.

Муаллиф ба мо мегӯяд, ки истифодаи порнография мушкилот пеш намеорад, зеро шумораи ками онҳо дар ин бора суол мекунанд. Якчанд имкониятҳои дигар мавҷуданд: (1) ин хидматҳо метавонанд ҳамчун манбаи дуруст барои саволҳо оид ба истифодаи порнография дониста нашаванд, (2) мушкилоти наврасон метавонанд бо истифодаи порнои онҳо алоқаманд бошанд, аммо онҳо робитаро ба амал намеоранд, (3) ) истифодаи порнография дар ҳама ҷо маъмул аст - наврасон дар бораи порнография нисбат ба калонсолон бештар медонанд. Новобаста аз он, ки садҳо таҳқиқот натиҷаҳои бешумори манфии марбут ба истифодаи порноро гузориш медиҳанд (нигаред ба ин бахш).

Танҳо вақте ки наврасон бо истифодаи алоқаи ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ карда наметавонанд, маънои онро надорад, ки истифодаи пенсила таъсир надорад. Якчанд сол интизор шавед. Масалан, а Тафсири 2019 BBC пешниҳод менамояд 20% watch-ҳомиёни сиёҳ 18-25 мегӯянд, ки он қобилияти худро ба ҷинси худ гирифтор кардааст. Танҳо дар семоҳаи (24 фоизи) онҳое, ки тадқиқот шудаанд, мувофиқа карданд, ки барои корҳое, ки шарик дар лавҳаи пинҳонӣ дидааст ва зери ниқоби панҷум (19 фоизҳо) мувофиқат кардаанд, ки онҳо кӯшиш кардаанд, ки чизҳои дарунравиро дидаанд ва пушаймонанд . Дар сеюм (35 фоиз) розигӣ медиҳанд, ки онҳо аз сабаби порхати ҷинсии хатарнок доранд. Қариб чоряки (23 фоиз) шахсони синну соли 18-25, ки тамошо мекунанд, фикр мекунанд, ки ба онҳо майл доранд.

таҳлил: Аз ҷониби узви Alliance Александр Štulhoferer. Ҳамчунин дар якҷоягӣ бо якчанд тадқиқотҳои дигар, субъектҳо Ҳиндустонҳои 16-ро (Štulhoferer солҳо дар бораи 16 талаб мекунанд, ки дар бораи онҳо дарк кардан таъсири пӯст). Дар ин таҳқиқот Штулхофер аз наврасони 16-сола дар бораи сатҳҳои "қаноатмандии ҷинсӣ", ёфтани "ҳеҷ гуна алоқаи назаррасро байни тағирёбандаҳо дар аксар вақт истифодаи порнографияҳои наврасон ва вақтҳои қаноатбахшии алоқаи ҷинсӣ надоранд.”Stulhofer на он қадар тез. Тадқиқот гузориш дод, ки 90% писарон порноро тамошо мекунанд, дар ҳоле ки чанд духтар порноро истифода мебаранд. Тахмин кунед, ки омӯзиш чӣ ёфт:

«Дар давраи мушоҳида, истифодаи миёнаи порнография дар байни иштирокчиёни мард ҳафтае як маротиба буд. Баръакс, аксарияти иштирокчиёни зан гузориш доданд, ки порнография истифода намешавад. Дар муқоиса бо ҳамсолони худ, духтарони навзод бо ҳаёти ҷинсии худ хеле қаноатманданд. "

Зиндагӣ, вале аз ҷониби Девониҳо рад. Аммо тадқиқот метавонад ба таври қаноатбахш қаноатмандии ҷинсиро дар синну соли 16 арзёбӣ кунад? Аз таҳқиқот:

"Аксарияти иштирокчиёни мо таҷрибаи ҷинсӣ дар ибтидо надоштанд ё танҳо маҳдуд буданд ..."

Якчанд савол: Бо таҷрибаи каме, чӣ тавр 16 сола дурустии ҷинсҳои қаноатбахшро доварӣ мекунад? Кадом солҳо 16 солимии ҷинсӣ доранд? Чӣ марди 16 сола дорад? Не гуфт, ки фаъолияти ҷисмонии қаноатбахш пайдо мекунад, на танҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ? Дар бораи ҳамаи ҷинсҳо, ки 16-сола, ки тамошои порнографияро тамошо мекунанд, чӣ гуна аст - онҳо дар ин тадқиқот чӣ гунаанд?

Чуноне ки дар боло қайд карда шуд, таъсири манфии истифодаи мунтазами порнавии аксар аксар вакт (20-сола ва сеюм) зоҳир мегардад. Ин махсусан барои «қаноатбахшии ҷинсӣ» ва қаноатмандии муносиб аст. Чӣ тавр мо медонем? Ҳар як омӯзиш дар якҷоягӣ бо писарони калонсол гузориш дода шудааст, ки истифодаи бештари порнавӣ алоқаманд аст камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибати (муносибат) Дар робита ба таҳқиқоти 70 алоқаи ҷинсӣ бо қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ истифода мешавад.)

Гуфта мешавад, ки Дениер ҳамаи таҳқиқоти дигари наврасонро, ки муносибати байни истифодаи порнография ва қаноатмандии ҷинсиро (аз ҷумла омӯзиши дарозмуддат) арзёбӣ мекунанд, рад кард. Тааччуб - ҳама истифодаи бештари порноро бо қаноатмандии камтар алоқаманд мекунанд:

1. Порнография, алоқаи ҷинсӣ ва қаноатмандии ҷавонон (2008)
2. Экскурсионҳо "Марбут ба ҷинсҳои нопадидшудаи Интернет" ва қаноатмандии ҷинсӣ: омӯзиши дарозмуддат (2009)
3. Ассотсиатсияҳо дар байни ҷавонон аз маводи ғизоӣ ва тарзҳои ҷинсӣ, рафтор ва қаноатмандӣ (2011)
4. Ҳисоботи занони навраси ҷавон дар бораи порнографияи шарикии пионерони онҳо ҳамчун қобилияти худтанфишонӣ, сифатҳои муносиб ва қаноатмандии ҷинсӣ (2012)
5. Истифодаи истифодаи порнографӣ ба таври ғайримустақим бо боварии пастфаҳмии муносибатҳо тавассути нишонаҳои депрессия ва ҳуҷуми физикӣ байни калонсолони чинӣ (2011)
6. Ассотсиатсияҳо дар байни ҷавонон аз маводи ғизоӣ ва тарзҳои ҷинсӣ, рафтор ва қаноатмандӣ (2011)

Иттифоқи Денерс фош карда шуд.

Marengo, D., Settanni, M., & Longobardi, C. (2019). Ассотсиатсияҳои ҷинсӣ, консепсияи ҷинсӣ, самти ҷинсӣ, ва ба зӯроварии онлайнӣ дар наврасони итолиёвӣ: Арзёбии нақши миёнаравии рафтори шифоҳӣ ва визуалӣ. Таҳлили хизматҳои кӯдакон ва ҷавонон. Пайванд ба веб

таҳлил: Афзоиши аксарияти таваррум, зеро он омӯзиш дар бораи таъсири эҳтимолии порнаҳоро надорад. Ниҳоӣ Денсерон омӯзиши сенсораро номбар карданд, ки ҳангоми истифодаи порнопазирӣ вақти муайян надоштанд бисёр санҷишҳои дигар муносибатҳои байни сӯзишворӣ бо истифодаи порнаҳоро муайян карданд? Бале, чунки пешгӯиҳои таҳқиқот алоқаи ҷинсӣ нисбат ба сенсатсияҳо бештар истифода мебаранд.

Rothman, EF, Adhia, A., Christensen, TT, Paruk, J., Alder, J., & Daley, N. (2018). Сифати саводнокии порнография барои ҷавонон: Натиҷаҳои таҳқиқоти фаннӣ ва натиҷаҳои пилотӣ. Journal of American Sexuality Education, 13 (1), 1-17. Пайванд ба веб

таҳлил: Аз ҷониби узви Alliance Emily Rothman. Афзоиши таваррум бештар, зеро он омӯзиш дар бораи оқибатҳои эҳтимолии порнография нест. Он ҳамчунин ба назар мерасад, ки муаллифони "Барномаи таълимии саводнокии порноро" тарғиб мекунад.

Kohut, T., & Štulhofer, A. (2018).Оё порнография малакаи заҳматҳои наврасонро истифода мебарад? Омӯзиши муносибатҳои муваққатӣ дар ду намунаҳои мустақили паноҳгоҳ. Якум, 13 (8), e0202048. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ба аъзоёни Ассотсиатсия Тейлор Кохут ва Александр Štulhoferer. Синну соли миёнаи 16, ва танҳо хорватҳо (тавре, ки дар аксари таҳқиқоти Штулхофер). Аввалан, тавре ки дар поён қайд карда шуд, таъсири манфии истифодаи доимии порнография аксар вақт зоҳир мешавад баъд аз солҳои наврасӣ. Дуюм, маълумотҳо ба таҳқиқоти Kohut & Štulhofer дар зер дохил карда шудаанд, бинобар ин мо метавонем ин 2 таҳқиқотро ҳамчун ду нимаи як омӯзиш баррасӣ кунем. Дар ҳоле ки ҳарду таҳқиқот инро тасдиқ мекунанд тағйиротҳо дар porn бо алоқаманд нест тағйиротҳо дар некӯаҳволии психологӣ, ҳар ду таҳқиқот нишон доданд, ки бо истифода аз пӯлла бо некӯаҳволии психологӣ алоқаманд аст. Эзоҳ:

Бо вуҷуди ин, истифодаи порнография бо афзоиши ҳарду худписандӣ ва нишонаҳои депрессия ва ташвишҳо, танҳо дар байни занони наврас дар яке аз ду панел. Илова бар ин, некӯаҳволии пасттарини субъективӣ бо афзоиши минбаъдаи истифодаи порнография алоқаманд буд, вале танҳо дар як зани наврас дар як панел.

Чаро ин аст, ки омӯзиши Штулхофер ба назар мерасад, ки мушкилоти марбут ба истифодаи порнографияро пайдо мекунад, дар ҳоле ки афзалияти тадқиқот мушкилот пайдо мекунад? Масалан, ин саҳифа дорои дар болои таҳқиқоти 75 истифодаи порнография ба солимии рӯҳӣ-эмотсионалӣ ва натиҷаҳои заифи маърифатӣ алоқаманд аст. Баъзе тадқиқотҳо дарозмуддат ва чанд нафар истифодабарандагони зӯроварӣ ба муддати вақт бартараф карда шуданд.

Штулхофер, А., Тафро, А., & Кохут, Т. (2019).Динамикаи истифодаи порнографияи наврасон ва некӯаҳволии психологӣ: афзоиши пинҳонии шашзинагӣ ва усули моделсозии синфии пинҳонӣ. Равоншиносии аврупоӣ барои кӯдакон ва наврасон, 1-13. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ба аъзоёни Ассотсиатсия Тейлор Кохут ва Александр Štulhoferer. Аввалан, маълумотҳо ба таҳқиқоти дар боло овардашудаи Kohut & Štulhofer дохил карда шудаанд, бинобар ин мо метавонем ин 2 таҳқиқотро ҳамчун ду нимаи як омӯзиши ягона баррасӣ кунем. Дуюм, синну соли миёна 16 буд (танҳо хорватҳо). Бояд қайд кард, ки таъсири манфии истифодаи доимии порнография аксар вақт дертар (бистум ва сиюм) зоҳир мешавад. Саввум, ва муҳим, хулосаи Иттифоқ натиҷаҳои калидиро рад кардааст:

"Дар байни истифодаи порнографияи наврасони зан ва солимии равонӣ дар марҳилаи аввал ассотсиатсияи назаррас пайдо шуд"

"Сатҳи пасттарини депрессия ва изтироб дар байни наврасони мард, ки гузориш доданд, ки сатҳи пасттарини истифодаи порнографияро дар марҳилаи аввал қайд карданд"

Ба таври оддӣ карда гӯем, истифодаи бештари порнография бо некӯаҳволии психологии духтарон алоқаманд буд, дар ҳоле ки басомади пасти истифодаи порнография бо сатҳи пасти депрессия ва изтироб дар мардон алоқаманд буд. Бозёфтҳои Штулхофер ва Кохут бозёфтҳои барҷастаи гелосро ифода мекунанд, тавре ки дар болои таҳқиқоти 75 истифодаи порнография ба солимии рӯҳӣ-эмотсионалӣ ва натиҷаҳои заифи маърифатӣ алоқаманд аст.

Питер, Ҷ., Ва Валкенбург, PM (2011). Т.ӯ маводи матнии интернетӣ ва антигенҳояшро истифода мебарад: муқоисаи дарозмуддати наврасон ва калонсолон. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40 (5), 1015-1025. Пайванд ба веб

Таҳлил: Чаро ин коғаз номбар шудааст? Афзоиши таваррум бештар, зеро он омӯзиш оид ба таъсири имконпазири порнография нест. Тадқиқоти Голландия гузориш медиҳад, ки мардони калонсол нисбат ба мардони наврас порноро бештар истифода мебаранд, аммо ин бо аксари таҳқиқоти дигар мувофиқат намекунад. Синну соли маълумот (аз соли 2008) ва интихоби танҳо як кишвари хурд, метавонад натиҷаҳои ғайримуқаррариро ташкил диҳад. Ё шояд наврасони Голландия бештар дар бораи истифодаи порнои худ дурӯғ мегӯянд. Натиҷаҳои соли 2008 бо маълумоти охирин мувофиқат намекунанд -Истифодаи порнография ва ассотсиатсияҳои ҷавонони Австралия бо рафтори хавфи ҷинсӣ (2017). Ин тадқиқот дар Австралия, синну сол 15-29, пайдо шуд, ки 100% -и мардон (82% занон) порнографияро дидаанд. Ҳамчунин, 69 фоизи писарон ва духтарони 23 духтарон дар синни 13 ё синну солашон бори аввал тамошо мекарданд. Илова бар ин, ин тадқиқот гузориш дод, ки порнографияи аксаран, ки бо мушкилоти солимии равонӣ алоқаманд аст.

Van Ouytsel, J., Ponnet, K., & Walrave, M. (2014).Ассотсиатсияҳо байни истеъмоли порнография ва видеоҳои наврасон ва рафтори секстикии онҳо. Киберпсихология, рафтор ва шабакаи иҷтимоӣ, 17 (12), 772-778. Пайванд ба веб

Таҳлил: Тавре хулосаи Эътилоф гуфт:Чунин рафтори нодуруст бо истифодаи порнография, ҳангоми назорати синну сол, ҷинс, роҳи мактаб ва истифодаи Интернет хеле алоқаманд буд."

Филмҳо ё Феҳристи Masturbation

Мундариҷа / воқеӣ: Муаммои раддидагон: чӣ бояд кард Ҳамаи тадқиқотҳои алоқаманд бо истифодаи порнаҳоро ба натиҷаҳои мантиқӣОё Азбаски Deniers метавонад танҳо якчанд тадқиқотҳо ва таркибҳои тафаккури онҳоро тафтиш кунанд, онҳо стратегияи наверо барои дастгирии аксияҳои агногологияи худ таҳия намуданд: бар ивази мастурбатсия ба ҷои иваз кардани masturbation айбдор мешаванд. (Бигӯед) чӣ?)

In 2016 якчанд денонҳо (Ley & Prause) аввалин мутахассисоне буд, ки ҷаҳонро бовар кунониданд, ки мастурбатсия, истифода нашудани порнографияи рақамӣ, барои масъулин масъул буд Сиккаи шадид дар сатҳи норасоии электрикӣ дар мардони назди 40. "Арзиши" ин нуқтаи аҷибест, ки қобилияти худро дар бораи ақидаи мардум дар бораи хатарҳои фосид шубҳа дорад. Ин аз ҳамаи далелҳое, ки ба фолклори интернетӣ зарар мерасонанд, ба таври ҷиддӣ эҳсос мекунанд.

Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз таҳқиқоте, ки Денис мисол овардааст, ба истиснои як истисно, барои селлохи сурхи онҳо ҳадди ақалл дастгирӣ намекунад. Истисно, як коғази ҷомеашинос С.Л.Перри, ки маълумоти басомади мастурбатсияро дар бар намегирифт, аслан чизе беш аз фарзия аст - тавре ки дар зер баррасӣ карда шуд.

Мутахассисони ҳақиқии ҷинсӣ ҳеҷ гоҳ намегӯянд, ки мастурбатсия ба сабаби ED-ро ҷавонтар мекунад. Албатта, коршиносон, мутахассисони пешина дар соҳаи солимии мардон ба назар намегиранд. Дар ҳақиқат, дар асл, дар таърихи ҷинсии муосир (наҷот додани ин якчанд ҷинсҳои таҳқиромез) ҳеҷ гоҳ пеш аз мастурбатсия будани пеститсидҳо сабаби мушкилоти хроникӣ дар ҷавонони камбизоатӣ бартараф Дар ҳақиқат, мастурбатсия барои даҳсолаҳо муфид буд. Физиологҳо, чӣ тавр хуб мебуд, ки ба шумо писанд омадан дар бораи баъзе тағйиротҳо дар баъзе шабақаҳое, ки бо онҳо шарикони воқеӣ рӯ ба рӯ мешаванд, шарҳ диҳед? Чӣ гуна метавон фаҳмид, ки вақтҳои барҳамхӯрии тӯлоние, ки баъзе аз ҷавонон баъд аз фурӯши порнӣ хабар медиҳанд, изҳори тасаллӣ мекунанд? Мастурбатсия чӣ гуна фаҳмонад? аз таҳқиқоти 70 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноти пневматикӣ барои паст кардани сатҳи қаноатбахшии ҷинсӣ ва муносибатҳо (аз ҷумла санҷишҳои дарозмӯҳлати 7)?

Гарчанде ки Девонҳо дар ҳақиқат ба таври равшан бифаҳманд чи тавр Мастурбатсия метавонад эпидемияи ED-ро дар айни замон ҷавонони хуби солим эҷод кунад, танҳо хулосаи мантиқии он аст, ки онҳо мефиристанд, ки мастурбатсия боиси шадид шудани шадид мегардад, ки захмиён ба электрикӣ ноил намешаванд. Масъулият ин аст, ки ин гуна табобати навбатӣ аст органикӣ ED (ба таври осон аз ҷониби духтурони тиббӣ тасдиқ карда шудааст). Гарчанде ки тадқиқоти гуногун мавҷуданд, а 500-1000% афзоиш дар ED дар мардон дар 40, ягон омӯзиш нишон медиҳад, ки зарари бадан дар натиҷаи ин болоравии бениҳоят бузург аст. Дар ҳақиқат, аксари мардоне, ки бо эффекте, ки ба Porn-ҳозира алоқаманданд, метавонанд ба электромагнитҳо ва мастурбатсияҳо ба таври қатъӣ муваффақ шаванд ... то он даме ки онҳо тамошои порнои интернетӣ доранд.

Дар кӯтоҳмуддат, проблемаҳои органикӣ ва психологӣ, набудани биноҳо ва ҷароҳати ҷинсӣ дар мастурёи ҷавон агар онҳо порнаи рақамиро истифода баранд. Ба назар чунин мерасад, ки шиори Эътилофи Денисҳо чунин аст: "Ин порнӣ буда наметавонад ... .ҳама чиз ҷуз порнография."

Дар робита ба ҳуҷҷатҳои Alliance, танҳо якто коғаз кӯшиш мекунад, ки оё "порнография ё мастурбатсия" -ро тафтиш кунад ва онро иҷро намекунад, зеро он барои басомади мастурбатсия маълумоти боэътимод надошт (Перри, 2019). ҳама ҳуҷҷатҳои Alliance боқимонда ҳеҷ коре бо ин мавзӯъ надоранд: "порнография ё мастурбатсия пас аз натиҷаҳои манфии манфӣ"? Умедворем, ки ҳеҷ кас кори худро тафтиш намекунад. Мо кардем.

Ҳуҷҷатҳои Alliance:

Carvalheira, A., Træen, B., & Štulhofer, A. (2015). Истифодаи мастурбатсия ва порнография дар байни мардони гетеросексуалии ҳамҷоя бо хоҳиши ҷинсии паст: Чанд нақши мастурбатсия ?. Маҷаллаи терапияи ҷинсӣ ва издивоҷ, 41 (6), 626-635. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби узви Alliance Александр Štulhoferer. Таварруми иқтибос. Он дар бораи он, ки оё он «мастурбатсия ё филмҳо» аст, чизе намегӯяд (гӯё истифодаи порнография ва мастурбатсия ҳамеша дар тадқиқотҳое, ки танҳо ба хотир оварданро метавонанд боэътимод ҷудо карда шаванд). Танҳо таҳқиқоте, ки пас аз корбарони зӯроварӣ, ки бо гузашти вақт аз порнӣ худдорӣ мекунанд, ҳатто метавонанд ба арзёбии таъсири гуногуни мастурбатсия ва порнография шурӯъ кунанд. Тадқиқот нишон дод, ки мастурбатсия ба порнография бо коҳиш ёфтани хоҳиши ҷинсӣ ва муносибатҳои пасти муносиб алоқаманд аст. Иқтибосҳо аз таҳсил:

Дар байни мардоне, ки одатан мастурбатсия мекарданд, 70% камтар аз як маротиба дар як ҳафта порнографияро истифода бурд. Арзёбии якхела нишон дод, ки дилбастагии ҷинсӣ, истифодаи аксарияти порнография, ва муносибати сусти муносибати ҷиддиро ба таври назаррас баланд бардоштани мастуратсияҳо дар байни мардони алоқаманд бо камшавии хоҳиши ҷинсӣ баланд бардоштанд.

Дар байни мардон [бо камхӯрии ҷинсӣ] ки порнографияро дар як ҳафта як маротиба истифода мебарад [дар 2011], 26.1% гузориш доданд, ки онҳо истифодаи порнографияро назорат намекарданд. Илова бар ин, 26.7% -и мардон гузориш доданд, ки истифодаи порнографияи онҳо ба ҷинсҳои ҳамҷинсгарӣ таъсири манфӣ расонидааст ва 21.1 талаб карданд, ки кӯшиши истифодаи порнографияро бас кунанд.

Оҳ - зиёда аз 25% гуфтанд, ки истифодаи порнография ба ҳаёти ҷинсии онҳо таъсири манфӣ расонидааст. Ва истифодаи порнография бо коҳиши хоҳиши ҷинсӣ ва дилтангӣ бо шарикони ҷинсӣ алоқаманд буд. Шумо он қисмҳои боллазатро аз хулосаи Иттифоқ нагирифтед.

Ҳалд, GM, ва Маламут, НМ (2008). Таъсири худфиребии истеъмоли порнография. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 37 (4), 614-625.

Таҳлил: Таварруми иқтибос. Он дар бораи он ки "мастурбатсия ё филмҳо" чизе намегӯяд. Ин тадқиқот ҳамчун миқёси таъсири истеъмоли порнография (PCES) таҳия шудааст. Тавре ки дар ин баён аз ҷониби YBOP ва профессори психологӣ ба омӯзиши фарогирии PCES метавонад омӯзиши пурқувваттарини порнография бошад, ки то ҳол нашр шудааст (Hald & Malamuth, 2008).

Дар PCES Саволҳо тарҳрезӣ шудаанд ва ба инобат гирифта шудаанд, то ки порн бештар аз фоида истифода барад. Дар ҳақиқат, агар шумо пӯлро истифода набаред, норасоии истифодаи пӯст ба ҳаёти шумо вобаста ба ин восита таъсири манфӣ мерасонад. Ин бисёр муболиғаест, ки бисёре аз таҳқиқоти PCES танҳо ба ин натиҷа расидааст! Ин ҲНИТ-дақиқаи ҳиҷрии видеоӣ PCES натиҷаҳои ибтидоии Ҳалд ва Маламутро аз он чизе, ки профессори психологияи ноумед “ширини психометрӣ":

• Истифодаи порнах қариб ҳамеша муфид буд - бо каме, агар ягон, душманон, барои касе.
• Беҳтар аст, ки пента ба таъсири зиёди мусбии худро дар ҳаёти худ бештар назар кунад. Ба таври оддӣ бигӯед, ки «Пурнавис бештар ҳамеша беҳтар аст».
• Барои он ки ҳар ду ҷинсеро, ки шумо истифода мебаред, бештар ба шумо боварӣ дорад, ки он ҷинсии воқеиро нишон медиҳад ва бештар аз он ки шумо ба он masturbate ба он, таъсири мусбӣ дар ҳама соҳаҳои ҳаёти шумо.

PCES қариб ҳамеша ба манфиати он хабар медиҳад:

1. Ҳалд ва Маламут ба таври тасодуфӣ тасмим гирифтанд, ки таъсири "мусбат" ва "манфии" истифодаи порнография чӣ гуна аст. Масалан, "ба дониши шумо дар бораи алоқаи ҷинсии мақъад илова карда шудааст" ҳамеша фоидаовар аст, дар ҳоле ки "коҳиш додани хаёлоти ҷинсии шумо" ҳамеша манфӣ аст.
2. PCES вазнҳои баробарро ба саволҳо медиҳад, ки таъсири мувозинатиро арзёбӣ намекунанд. Барои намуна "Оё шумо ба дониши ҷинсии антивӣ илова кардаед?"Метавонад бекор шавад"Оё ба мушкилоти зиндагӣ дар ҷомеаи шумо оварда шудааст?"Новобаста аз он, ки шумо фикр мекунед, таъсири эффективӣ таъсири мусбӣ дорад, онҳо ба сифати паст кардани сифати зиндагӣ (талафи кор, талоқ) ё мушкилот дар ҳаёти ҷинсии худ (камбудиҳои электролизӣ, ронандаи секс) надоранд.

Ба ибораи дигар, издивоҷи шумо нобуд карда мешавад ва шумо метавонед ED-и музминро давом диҳед, аммо нишондиҳандаи PCES то ҳол нишон медиҳад, ки суруд барои шумо хеле бузург аст. Тавре ки барқарор кардани истифодабарандаи заҳрнок пас аз дидани он гуфт Саволҳои 47 PCES: "Yeah, ман аз донишгоҳ хориҷ шудам, мушкилоти таҳияшуда бо дигар маҳбусияҳо, ҳеҷ гоҳ бо дӯстдоштаи худ даст надоданд, дӯстони худро гум карданд, ҳанӯз ҳам ED ва ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти воқеӣ ҷинсӣ намекарданд. Аммо ҳадди аққал ман дар бораи ҳама гуна амалҳои ситоравии ситораҳоро медонам ва ба ҳамаи вазифаҳои гуногун суръат мебахшам. Ҳамин тавр, ҳа, асосан порс ҳаёти маро тамоман манъ кард ".

Baćak a, V., & Štulhofer, A. (2011). Мастурбатсия дар байни занони ҷавони фаъоли ҷинсӣ дар Хорватия: Ассотсиатсияҳо бо истифодаи диндорӣ ва порнография. Маҷаллаи байналмилалии солимии ҷинсӣ, 23 (4), 248-257. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби узви Alliance Alexander Stulhofer. Таварруми бештар бо истинод. Омӯзиш дар бораи он ки "мастурбатсия ё филмҳо" чизе намегӯяд. Иттифоқ дар хулосаи онҳо дақиқ буд:

60% аз иштирокчиёни зан дар бораи masturbating хабар доданд. Истифодаи порнография хеле боэътимод буд, ки бо мастурбатсия муносибат мекард.

Ин дар бораи он, ки оё "порнография ё мастурбатсия" дар паси қаноатмандии муносиб қарор дорад, чӣ мегӯяд? Ҳеҷ чиз.

Hald, GM (2006). Фарқияти гендер дар истеъмоли порнография дар байни калонсолони генососкликалҳои Дания. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 35 (5), 577-585. Пайванд ба веб

Таҳлил: Таварруми бештар бо истинод. Бори дигар, тадқиқот дар бораи он ки "мастурбатсия ё филмҳо" чизе намегӯяд. Иттифоқ дақиқ буд, дар ин синну соли қаблӣ ба порнография бо истифодаи бештари порнография алоқаманд буд, зеро субъектҳои синну сол:

Дар муқоиса бо занҳо, мардон порнографияро дар синну соли ҷавонон тамошо мекарданд, порнографияи бештарро бо вақт ва зуд баҳо доданд, ва порнографияро бештар дар давоми фаъолияти ҷинсӣ истифода бурданд.

Ин натиҷаҳоро ба осонӣ метавон ҳамчун қабати қаблӣ, ки боиси афзоиши истифодаи порнопазири монанд, яъне аломати огоњсозї ва ҳатто раванди таҳдидомез маънидод карда мешавад.

Ley, D., Prause, N., & Finn, P. (2014).Император ҳеҷ либос надорад: Назарияи «порнография». Ҳисоботи солонаи саломатии ҷинсӣ, 6 (2), 94-105. Пайванд ба веб

Кларк, Калифорния ва Видерман, МВт (2000).Ҷинс ва аксуламалҳо ба мастурбатсияи шарики муносибатҳои гипотезӣ ва истифодаи васоити ахбори ҷинсӣ. Маҷаллаи таҳқиқоти ҷинсӣ, 37 (2), 133-141. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бештар таварруми истинод - зеро коғаз ба саволи тахминии ин бахш ҳеҷ иртибот надорад: “Оё он пӯст ё мастурбатсия аст?"Ин изҳорот, Ҳадафҳои Alliance натиҷаҳои гузоришро тағйир доданд. Аз тасвири:

Дар муқоиса бо мардон, занон нишон доданд, ки эҳсосоти манфӣ нисбат ба рафтори ҷинсии яккаса шарик. Барои мардон ва занон, истифодаи шарик аз маводи ошкоро ҷинсӣ нисбат ба мастурбатсияи шарик манфӣ арзёбӣ карда шуд. Бо назардошти хосиятҳо, дар бораи эътиқоди қаноатмандии шарик фарқият вуҷуд дошт. Мусоҳибон эҳтимолан бештар истифода бурдани шарикро аз маводи ҷинсӣ, на мастурбатсия ҳамчун нишонаи норозигӣ аз шарики аслӣ ё муносибати ҷинсӣ медиданд.

Оддӣ карда гӯем, мардон ва занон нисбат ба мастурбатсия дар бораи истифодаи порнои шарик эҳсосоти манфии бештар доштанд.

Миллер, DJ, McBain, KA, Li, WW, & Raggatt, PT (2019).Порнография, афзалият барои порнография, ба монанди ҷинс, мастурбатсия ва қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати мардон. Муносибатҳои шахсӣ, 26 (1), 93-113. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бори дигар, Иттифоқ ҳама бозёфтҳои номусоидро рад мекунад. Дар коғаз як реферати шубҳанок, ки ба арзёбии шубҳаноки 'афзалият ба порнография, ба монанди ҷинс, ” ва коҳиш додани натиҷаҳои муҳим: Ҳар ду таҳқиқот (на фақат омӯзиши 2) гузориши истифодаи бештари порнаҳоро вобаста ба қаноатбахшии ҷинсӣ ва муносибатҳои марбут ба муносибатҳо нишон доданд. Ин коғаз кӯшиш мекунад, ки мастурбатсия, на порсоӣ, барои канорагирии муносибати хешро айбдор кунад, вале усули қонунӣ барои тарғиби мастурбатсия ғайр аз истифодаи порнография вуҷуд надорад. Эзоҳ:

«Истифодаи мунтазами порнография бо норозигии ҷинсӣ, афзалияти бештар ба алоқаи ҷинсӣ ва мастурбатсия дар ҳарду таҳқиқот алоқаманд буд. Истифодаи порнография танҳо бо норозигии муносибат дар омӯзиши 2 алоқаманд буд. ” [дар асл он ҳам таҳқиқот буд]

Таҳқиқот нодуруст нишон медиҳад, ки истифодаи порнография бо норозигии муносиб дар омӯзиши 2 алоқаманд аст танҳо. Нигаред ба ҷадвалҳои омӯзишӣ барои ҳақиқат. Миллер ва дигарон, 2019 ба рӯйхати YBOP дохил карда шудааст аз таҳқиқоти 70 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст.

Аввал, Н. (2019). Мастурбатсия барои Porno Is. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 1-7. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Ассотсиатсияи Никол Прадо. Бештар таварруми истинод, зеро ин омӯзиш нест. Ин як фикрест бо маҷмӯаи шинос бо омӯзиши гелос ва даъвоҳои дастгирнашаванда ё бардурӯғ. Тавре ки ҳамаи дигар фикру мулоҳизаҳои Денис, шарҳи Prause онро рад мекунад Далелҳои зиёди далелҳо ба муқобили муқаррароти оддии нутқи худ сухан меронад. Шарҳи таваққуф ин кӯшиши ногаҳонӣ барои бартараф кардани аксуламали манфии боэътимоде, ки бо истифодаи порнати интернетӣ алоқаманданд, ҳал карда шудааст. Вақти пештара фикри он аст, ки истифодаи порнография воқеан фоидаовар аст ... барои аксари ҳама ... дар синну сол. Ҳамин тариқ, аз ҷониби хабари нопурра дар бораи кӯдакон дар бораи бехатарӣ барои кӯдакон (дар поён)

1. Барои таҳлили қариб ҳар як нуқтаи сӯҳбат ва омӯзиши гелосӣ Prause, Кохут ва Лей ҳаргиз маслиҳат карда, ин унсурҳои васеъи ҳиссаи 2018 дар SLATE маҷалла: Қарзи "Чаро мо ҳоло дар бораи тамошои порнагиро қадр мекунем? ", Аз ҷониби Марли Клейн, Тейлор Кохут ва Николай Прадо.
2. Барои эьтикаи даъвоҳо дар номаи 240-Прадо Лансет ин ҷавоби васеъро бинед: Таҳлили "Маълумот ҳамчун асбоби ҷинсӣ дастгирӣ намекунад"(Аввалан в, 2017).
3. YBOP аз он вақт аксари чинелҳо, аксаран беасос, таҳқиқот ва даъвоҳои шикоятӣ дар посухи худ ба Prause 2016 "нома ба муҳаррир: Эзоҳ: Равған ба муҳаррир "Аввалин аср. (2015) охирин тафаккури пешгӯиҳои ноқилӣ " (2016)

Эдвайзер тадқиқоти гелосиро талаб мекунад ва талаботҳои номатлубе, ки дар таҳрикотҳои дар боло зикршуда ёфт нашуданд: Эритре Прадо "Мастурбатсия барои пӯст аст" (2019).

Perry, SL (2019). Оё алоқаи байни порнография ва хушбахтии изофӣ дар бораи мастурбатсия дар ҳақиқат бештар аст? Натиҷаҳо аз ду тадқиқоти миллӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 1-13. Пайванд ба веб

Таҳлил: Бо Аъзои Alliance Samuel Samuel Perry. Таҳқиқгари дин Перри ин нашр кард аз нав таҳлили мухтасари маълумотҳое, ки дар яке аз таҳқиқоти пешакии худ истифода бурда мешавад. Пас аз он ки статистикаи "моделизатсияи" Perry пешниҳод намуд, ки мастурбатсия, истифодаи порнопазири ҳақиқӣ дар муносибатҳои хушбахтона мебошад. Доираи фарогирии таҳлили нави Perry ин набудани маълумоти мушаххас ва эътимодбахшро дар бораи мастурбатсия, чунон ки ӯ танҳо "Мастурбатсия кай давом мекардед?"Не маълумоте, ки дар бораи басомадҳои номуваффақ вуҷуд дорад, даъвои ӯ нисбат ба гипотезӣ камтар аст. Аз омӯзиши Perry:

Мастурбатсия. Ҳар ду НФС ва РИА инчунин ду саволро дар бораи masturbation мепурсанд, ки муаллиф як тадриҷаи мастурбатсия барои ҳам тадқиқот ҳам дар якҷоягӣ. Иштирокчиён аввалин савол доданд, ки оё онҳо ҳаргиз masturbated (Ҳа ва Не). Касоне, ки ҷавоб доданд, ки онҳо ҳаргиз мастурбат надоштанд, пурсиданд:Мастурбатсия кай давом мекардед?"Ҷавобҳо аз 1 = имрӯза ба 9 = дар як сол пеш буданд.

Перри идома дорад:

"Дар ҳоле, ки ин савол техникӣ дар бораи басомадҳо ... нест"

Бешухӣ. Ва ҳол он ки Perry, Prause, Лей, Grubbs ва дигарон ҳоло дар асоси ин таҳқиқоти ягона, ки ба ин маълумотҳои шубҳанок нигаронида шудаанд, талаб мекунанд. Машғулияти тарғиботи Алянс дар муқоиса бо таҳлилгари Перри ба назар мерасад. Суханони Perry бо он муқобилат карда мешаванд аз таҳқиқоти 70 алоқаманд аст, ки бо истифодаи қаноатмандӣ ба қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ алоқаманд аст - Таҳқиқоти кунунии Перри ва он, ки истифодаи бештари pornро бо хушбахтии камтар робита медиҳанд. Ин дуруст аст, истифодаи бештари porn бо он алоқаманд буд Камтар хушбахтии муносибатҳо дар ҳарду намунаи Перри (A & B):

-------

Вай мегӯяд, ки ӯ метавонад ба таври ҷудогона истифода бурдани мӯйсафедро аз мастурбатсия ба таври ҷиддӣ қабул кунад - хусусан, зеро ӯ маълумоти дақиқро барои зудии мастурбатсия надошт.

Walton, MT, Lykins, AD, & Bhullar, N. (2016).Миқёси зӯроварии ҷинсӣ ва фаъолияти ҷинсӣ: Натиҷаҳо барои фаҳмидани гиперсбург. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 45 (4), 777-782. Пайванд ба веб

Таҳлил: На омӯзиши воқеӣ. Коғаз маълумотҳои кӯҳна боз мекунад аз аъзои ДЕНЕРА Алоқаи Джеймс Cantor. Дар коғаз гузориш дода шуд, ки ҷазои ҷинсӣ (ҷуръат ва ҳисси эҳсосӣ) ба фаъолияти ҷинсӣ алоқаманд аст. Асосан. Аз саҳифаи баҳс:

Аз ин рӯ, ҷавоби ҷинсӣ метавонад пешгӯии қавитарии фаъолияти ҷинсӣ аз маълумоте, ки аз тадбирҳои худпешбарӣ дар бораи гиперсуслизм, аз он ҷумла HBI ҳисобида мешавад.

Коғаз ҳеҷ чизро бо саволе, ки ин қисм дорад, иҷро намекунад: "Оё он пӯст ё мастурбатсия аст?"Аммо, бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки баъзе касоне, ки дар саволномаҳои" гиперсексуалӣ "баҳои баланд мегиранд, ба алоқаи ҷинсии воқеӣ таваҷҷӯҳ надоранд:

Гарчанде ки натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҷароҳати ҷинсӣ пешгӯии қавитарини фаъолияти ҷинсӣ аз гиперматализатсия шуда метавонад, тарҷумаи маълумоти бештар мушкилтар мегардад, зеро аксар вақт фишори ҷинсии худписандии худсарона муайян карда мешавад.

Натиҷаҳо бо таҷрибаи бисёр одамони заҳролуд, ки аз ҷониби шарикони воқеӣ нарафтаанд, мувофиқат мекунанд. Он ҳамчунин нуқтаи нотакрореро, ки «хоҳиши ҷинсии баланд дорад» дурудароз аст, ба зану ҷодугарии ҷинсӣ ё таваллудчунон ки ҳадди аққал 25 таҳқиқотро тақаллуб мекунанд, ки гӯё нашъамандони ҷинсӣ ва порнографӣ «танҳо хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд»).

van Rouen, JH, Slob, AK, Gianotten, WL, Dohle, GR, van Der Zon, ATM, Vreeburg, JTM, & Weber, RFA (1996).Хушбахтии ҷисмонӣ ва сифати заҳролуд аз ҷониби мастурбатсия. Нашри инсон, 11 (1), 147-151.Пайванд ба веб

Таҳлил: Коғаз ҳеҷ чизро бо саволе,Оё он пӯст ё мастурбатсия аст?”Аммо, бозёфтҳои он баҳси YBOP-ро дастгирӣ мекунанд, ки мастурбатсия ба видео порнография аз ҳаваси мастурбатсия ҳавасмандтар аст:

дараҷаи назарраси баландтар ба «ҳисси осонӣ / осон», «сустии ҷинсӣ», «сифати баланд», «шиддатнокии orgasm», «қонеъгардонии баъди orgasm», ва «осонӣ бо оне, ки бо веб video)

Дар ҳақиқат Мақолаи YBOP 'Аз ин ҷо оғоз кунед' бо омӯзиши бештар ва навиштаи якхела оғоз меёбад, ки ин нишон медиҳад, ки нерӯи муттаҳидаи видеоу зани видеоӣ ва навовариҳои ҷинсӣ:

Ин номро хондааст Таъсири Кулоб- ба аксуламали автоматӣ ба ҳамсарони нав. Ҷолиб аст, мардон лату кӯбро бештар аз шириниҳои шиддатноктар меандозанд ва онро ба зудӣ иҷро мекунанд вақте ки онҳо ба ситораи помири романӣ назар мекунанд. Ин аксуламали пуриқтидори автоматӣ ба навъҳои эфирӣ ба шумо ба шумо роҳро оғоз кард барои гирифтани гулзор дар бораи porn интернетӣ.

Хати рости RealYBOP ғайриқонунии YBOP -ро дастгирӣ мекунад! Садо Ояндасоз Бо ин роҳ, якчанд омӯзишҳо бевосита ё бевосита нишон медиҳанд, ки порнография ё порнои интернетӣ аз порнаи статикии пешина фарқ мекунанд:

• Ҷавоби ҷинсӣ аз панҷ намуди stimulation erotic (1988)
• Шабакаи ҷинсии ҷинсӣ аз ҷониби кинофилмҳо ва фантастика дар мӯҳтавои (1997)
• Ҳабибгирии ҷинсии ҷинсӣ ба слайдҳо ва филмҳо (1995)
• Таќсими захирањои огоњинома дар давоми огоњї ва табъизии љинсњои шањвонї (1999)
• Рафтори ҷинсӣ ва ҷавобгарӣ ба ҳисси шаҳвонӣ пас аз латукӯби ҷинсии лабораторӣ (2004)
• Муайян кардани стимули протоколҳои профилактикии занон ва Testosterone ба худгуфтани худ (2015)
• Тағирот дар аксуламали электрикӣ ба такмили такрории возеҳи аудиовизуалӣ (1998)
• Тағирот дар қудрати оксигени аввала дар давоми таъғирёбии ҷазои ҷинсӣ (2000)
• Habitual and Disengagement of Sexual Harassment Sex (1990)
• Habituation and Disengagement of Sexual Harassment Sex (1993)
• Муносибати дарозмуддати ҷазои ҷинсӣ дар марди одам (1991)
• Оё истифодаи порнография ба таври пайравӣ ба Гиндман монанд аст? (2013)
• Истифодаи клипҳои филм дар вақти дидани вазифаҳои марбут ба ҷинс (2017)
• Таъсири муқоисавӣ ба тасаввуроти порнография: омӯзиши воқеии виртуалӣ (2018)
• Таъсири воқеияти виртуалӣ бо порнографияи 2D оид ба аҷоиб ва ҳузури ҷинсӣ (2019)

Қисми ҷинояткории ҷинсӣ

Мундариҷа / воқеӣ: Монанд ба бахшҳои дигар, якчанд тадқиқот бо сарлавҳаи ин бахш ҳеҷ иртиботе надоранд (Ҷинояткорони ҷинсӣ). Маҷбурем, ки тахмин занем, мо бояд тахмин занем, ки радкунандагон кӯшиш мекунанд, ки ҳама гуна робитаҳо байни истифодаи порнография ва таҷовуз ба номус, зӯроварӣ, таҷовузи ҷинсӣ, озори ҷинсӣ ё маҷбуркунии ҷинсиро “қалбакӣ” кунанд. Ҳангоме ки таҳқиқот натиҷаҳои фарқиятро гузориш медиҳанд, мо эътимоди аз ҳад зиёди Иттифоқро ба чанд таҳқиқоти бодиққат интихобшуда муҳокима мекунем. Мо инчунин таҳқиқоти сершумори мувофиқеро пешниҳод менамоем, ки Иттифоқ қасдан рад кардааст. Ду мақолаи охирин ба бисёр нуқтаҳои гуфтугӯи Иттифоқ муроҷиат мекунанд:

• YBOP - Меъёрҳои зӯроварӣ дар болоравии онҳо, ба паҳн кардани пропагандаи пропагандист (2018)
• FTND - Оё филми ҳақиқӣ дар бораи қурбониҳои ҷинсӣ ҳақиқатро паст мекунад? (2018) (аз тарафи профессор, ки омӯзиши бисёр порнография нашр шудааст)

Дар асл, Alliance ба якчанд омўзишҳое, ки мубодилаи таљйирёбии суръати гузориши миллиро оид ба таҷовузи номатлуби кишвар бо тағирёбандаи њаво дар дастрасии пента нишон медињанд, нишон медињад. Бо назардошти таҳқиқоте, ки бо якчанд кишварҳо интихоб мешаванд, Дендерҳои мухталиф мегӯянд, ки суръати зӯроварии ҷинсӣ умуман коҳиш ёфтааст, аз оне, ки поп метавонад дар як ҷомеа дастрас бошад. Дар поён мо ин сӯрохиро дар ин иқтибос баён мекунем.

# 1 - Дар бораи тағирёбандаҳои дигар чӣ гуфтан мумкин аст? Робитаи байниҳамдигарӣ сабабҳои баробар нест. Дигар тағирёбандаҳои дигаре низ эҳтимол кам шудани рапсҳои гузоришшуда дар кишварҳои интихобшударо доранд. Тағирёбии намоёни тағирёбанда дар он аст, ки кишварҳои тараққикарда коҳишро (ба як 100K нафар аҳолӣ) дар Гурӯҳи синну соли наврасон эҳтимол дорад ҷиноёти ҷинсӣ содир кунанд (12-34) чун аҳолии калонсол. Тавре ки шумо дар графикаи диданашуда мебинед, барои стипендияҳои ИМА ҳама ҷиноятҳои зӯроварӣ дар атрофи 1990 ба қайд гирифта шуда, то он даме, ки 2013, вақте ки рамзи коҳиш ёфт нархҳо ба таҷовуз ба вуҷуд омаданд. Қайд кардан бамаврид аст, ки меъёрҳои таҷовузи ҳадди аққалро (дараҷаи ҷиноятҳо) дар ин давра коҳиш додаанд:

Сатҳи зӯроварии шадид бо афзоиши шумораи фоизи аъзоёни синну соли аҳолӣ ва кам шудани мувофиқати гурӯҳи синну сол ба эҳтимоли зиёд ҷинояткории зӯроварӣ ба миён омад. Ин тағйироти демографӣ дар бисёр мамлакатҳои ҷаҳон аввалин шуда буд. Якум, тақсимоти аҳолии 1990 аз синну сол. Аҳолии аҳолӣ дар синну солҳои 15-44 ба назар гиред.

Баъдтар, тақсимоти аҳолии 2015 аз синну сол. Дар бораи коҳиши гурӯҳҳои синнӣ, ки ба ҷинояти зӯроварии ҷинсӣ машғуланд, ва чӣ қадар солҳо аҳолӣ аз фоизи нисбатан калонтарини аҳолӣ фарқ мекунанд.

Тағйироти дар боло овардашудаи демографӣ метавонанд коҳиш ёфтани сатҳи таҷовузро ба ҳисоб гиранд (ки онҳо одатан «ба [шумораи [X] аҳолӣ» гузориш дода мешаванд). Тадқиқотчӣ Нил Маламут ба рӯйхатҳои асосии ҷиншиносӣ ба ҳуҷҷатҳои Милтон Даймонд посух дод (аз ҷониби Иттифоқ ҳамчун далели даъвоҳои беандешонаи онҳо садо дод):

Масъалаи ҷамъбастӣ - ба таври интуитивӣ ба назар чунин менамояд, ки "сатри поён" он чизест, ки дар "ҷаҳони воқеӣ" ба назар мерасад (масалан, сатҳи ҷинояткории хушунатомез) чун зӯроварии ВАО ва / ё истеъмоли порнография дар тӯли солҳо афзоиш ёфт. Ман фикр мекунам, ки баръакс, мушкилот дар ин бобат бузурганд ва бо назардошти маълумоти маҷмӯӣ ба ягон натиҷа ва натиҷа омадан амалан ғайриимкон аст. Масалан, иттиҳодияи зеринро дида мебароем: Шумораи силоҳҳо дар ИМА ва сатҳи ҷинояткорӣ.

Тавре ки дар мақолаи зерин Pew ошкор шудааст: Меъёрҳои сӯистифодабарӣ дар давоми нимсолаи гузашта дар давоми солҳои 20 бурида шуд (Ҳангоме, азбаски шумораи силоҳҳо дар ИМА дар бист соли охир ба таври назаррас афзудааст, сатҳи куштор ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Пас, чӣ қадаре аз мо ба хулоса омадан мехоҳем, ки мавҷудияти васеи силоҳҳо дарвоқеъ як чизи хуб аст ва ба коҳиши куштор мусоидат кардааст, зеро баъзеҳо дарҳол ба хулоса меоянд? Ман ва Дрю Кингстон ин масъаларо дар зер васеъ муҳокима мекунем: Проблемаҳо бо маълумотҳои маҷмӯӣ ва аҳамияти фарқиятҳои инфиродӣ дар омӯзиши порнография ва таҷовузи ҷинсӣ (2010).

Маълумоти умумӣ-фарҳангӣ дар бораи истифодаи порнография ва ҷинояткорӣ (масалан, кори муҳимми Mickey Diamond) ба дониш, танҳо дар Дания ва Ҷопон пайдо шуд. Дар ин ду кишвар аксаран сатҳи пасти ҷиноятҳои зӯроварии ҷинсӣ маълум аст. Мо метавонем дар асоси ин маълумот ва якчанд сарчашмаҳои дигари маълумотҳое, ки дар ин кишварҳо ҳастанд, интизоранд, ки нисбат ба чандин мардон хатари ҷиддӣ барои содир кардани таҷовузи ҷинсӣ (дар дохили фарҳанг ва шароити ғайридавлатӣ) вуҷуд дорад. Аз ин лиҳоз, дар шароити пешгӯиҳои Confusion Model, дар чунин кишварҳо, мо воқеан пешгӯии порнографияро ба вуҷуд оварда наметавонем, ё ин ки дар бораи зӯроварии ҷинсӣ, ки алейк ва ассотсиатсияҳо мавҷуданд, пайдо мешаванд.

Дар ёд дошта бошед, ки мардоне, ки мо дар ИМА таҳсил кардаанд, ки мисли ҳамин гуна хатари паст вуҷуд доранд, ҳатто бо истифодаи порнографияи баланд нишон диҳанд. Чуноне, ки пештар қайд карда будам, Мартин Халд ва ман мефаҳмам, ки ҳатто дар Дания, мардоне, ки дорои хавоти нисбатан баландтаранд, дар ҳақиқат муносибати бештарро ба зӯроварӣ нисбат ба занон ҳамчун функсияҳои ҳам дар озмоишӣ дар лаборатория ва ҳам дар ҳақиқат нишон медиҳанд Ассотсиатсияи ҷаҳонии ҷаҳон (ба нашри 2015 нигаред). Ман мехоҳам фаҳмам, ки агар тағйироти бузург дар дастрасии порнография дар кишварҳое, ки бо фоизи нисбатан васеътарини мардон бо элитаҳо ва алоқамандӣ, ҷинсият, муносибати ба зӯроварӣ нисбат ба занон, муносибатҳои ҷинсӣ нисбати занон ва ғ. ).

Ғайр аз он, сатҳи ҷиноятҳои маълум танҳо ягона "тағирёбандаи вобастагӣ" буда наметавонанд (ба поён нигаред). Гарчанде ки сатҳи зӯроварии ҷиноии Ҷопон нисбати занон дар ҳақиқат нисбатан паст аст (ва таҷрибаи маҳдуди ман чандин сол пеш ҳангоми ташриф овардан ба Ҷопон нишон медод, ки занон дар кӯчаҳои шабгарди бехатар эҳсос мекунанд) сатҳи баландтарини ҳуҷҷатгузории таҷовуз дар ягон рӯз аз ҷониби ҷопонҳо содир шудааст мардон (дар Чин дар шаҳри Нанкин). Ҳамин тариқ, пас аз он ки фарҳанг ба хушунат ҷазо дод, эҳтимолияти таваллуд эҳтимолан аён гаштааст.  Ғайр аз ин, дар Ҷопон имрӯз, нишондиҳандаҳои дигари ҷудоиталабӣ, муносибатҳои ҷинсӣ ва муносибатҳои марбут ба занон мебошанд (масалан, ҳанӯз дар соли 2000, вагонҳои махсуси қатораҳо барои занон барои мубориза бо ҳосили мардон (чикан) ҷорӣ карда шуданд.

Масъалаи "Тағирнокии вобасташуда"

Ҳамон тавре ки ман зикр кардам, модели конфликситикӣ оид ба муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори решавӣ дар мардон дар умуман умумӣ, махсусан донишҷӯёни коллеҷ. Намедонам, ки ҳеҷ кадоме аз иштирокчиёни мо, ки мо таҳсил кардаанд, ҳаргиз ҳукм бароварда намешуданд. Сатҳи ҷиноятҳои маълум маълум аст, ки баъзеи онҳо ғайриоддӣ нестанд. Дар доираи муҳокимаи татбиқи модел, мо дар тӯли солҳо пешниҳод мекардем, ки вақте сухан дар бораи шахсони маҳкумшуда меравад, модел аҳамияти камтар дорад, зеро ба назар чунин мерасад, ки бо чунин мардон «хусусиятҳои умумии зиддиҷамъиятӣ» аҳамияти мустақим доранд. .

Ин мардони маҳкумшуда аксар вақт "мутахассис" нестанд, аммо эҳтимол дорад ҷиноятҳои мухталиф содир кунанд. Тадбирҳое, ки пайваста муфидияти худро дар пешгӯии таҷовузгарони ҷинсӣ, ки мо меомӯзем, нишон доданд (душманӣ ба занон, муносибати дастгирии зӯроварӣ нисбати занон ва ғайра) барои ҷинояткорони маъруф дар ин самт ба қадри кофӣ пешгӯишаванда набуданд.

Гарчанде ки тағирот дар суръати афзоиши таҷовузи ҷинсӣ байни донишҷӯён мувофиқ бошад, он хеле равшан аст, ки оё ин ҳақиқат дар тӯли солҳо зиёд шудааст ё кам шудааст, (Ман фикр мекунам, ки охирин муҳим аст). Ин ҳамчунин ба "мушкилоти маҷмӯӣ" алоқаманд аст: Ҳарчанд дастрасии порнография дар тӯли солҳо ба таври назаррас афзоиш ёфтааст, дар айни замон барои кам кардани зӯроварии ҷинсӣ ва баланд бардоштани сатҳи огоҳии аҳолӣ вуҷуд дорад.

Қариб ҳар як донишгоҳ дар мамлакати мо тамоми тадбирҳоро меандешид, ки он солҳо набуд. Ба эътиқоди баъзе таъсироти расонаҳои расонаӣ, ки ба баъзе паҳншудагон дар бораи зӯроварии ҷинсӣ мусоидат мекунад, чӣ гуна метавонем эҳтимолияти баланд бардоштани огоҳии аҳолӣ дар бораи зӯроварии ҷинсӣ ва дахолати воқеӣ, ки дар аксари вақтҳо?

Дигар тағйироти муҳим дар атрофи (дар) дурустии омори марбут ба ҷиноятҳои ҷинсӣ ба назар мерасад.

# 2 - Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки меъёрҳои таҷовуз ба таври аксар намебинанд. Бояд хотиррасон кард, ки ҷинояти таҷовуз ба зӯроварӣ дар гузориш доимӣ аст. Ҳатто гузоришҳо ба милиса метавонад ба таври ваҳшатнок хомӯш карда шавад, зеро ин коғаз аз ҷониби профессор қонуни ИМА пешниҳод мекунад: Чӣ тавр ба ислоҳоти зӯроварӣ табдил ёфтани бӯҳрон дар Амрико? (2014).

Бо истифода аз ин усули нав бо мақсади муайян кардани он ки шаҳру ноҳияҳои дигар имкон намедиҳанд, ки шумораи аслии шикоятҳоро, Ман аз зӯроварии зӯроварии вазнин аз ҷониби шӯъбаҳои милитсия дар саросари кишвар эҳсос мекунам. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки тақрибан 22% 210 шӯъбаҳои полисро, ки барои аҳолии ҳадди аққал 100,000 масъуланд, номувофиқии назарраси оморӣ дар маълумотҳои зӯровариашон нишон медиҳанд, ки аз 1995 то 2012 назаррасанд. Махсусан, шумораи зиёди ҳокимиятҳои зериобшаванда аз ҷониби 61 дар давоми ҳаждаҳ сол омӯхтанд.

Таҳия кардани маълумотҳо барои хориҷ кардани кормандони полис аз маълумотҳои номатлуб аз сатҳҳои муқовимати қатл, тадқиқоти консервативӣ ба назар мерасад, ки 796,213 шикоятҳои зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯровариро дар мамлакат аз сабти расмии 1,145,309 ба 1995 аз байн бурд. Ғайр аз ин, маълумоти дуруст нишон медиҳад, ки давраи омӯзишӣ аз 15 то 18-сола дараҷаи баландтарини зӯроварӣ мебошад, чунки пайгирии маълумот дар 2012 оғоз шудааст. Ба ҷои он ки дар бораи рӯйхати «пастравии бузург» дар бораи таҷовуз ба таври васеъ гузориш дода шавад, Амрико дар миёнаи бӯҳрони пинҳоншудаи зӯроварӣ аст.

#3 - Бисёр кишварҳо аз афзоиши суръати таҷовуз дар ин давра хабар доданд. Масалан, тадқиқотҳо аз Испания ва Норвегия хулосаҳоеро пешниҳод мекунанд, ки ба иддаои Даймонд (ҳама аз ҷониби Эътилоф рад карда шудаанд) хабар медиҳанд:

• Оё зӯроварии алоқаманд бо робита бо Интернет вобаста аст? Далелҳои императивӣ аз Испания (2009) - Мутаассифона, Мувофиқи маълумоти XENUMX-1998, дар натиҷаи санҷиши маълумотҳои панелҳои Испания, нишондиҳандаҳо нишон медиҳанд, ки тағйирот дар байни порнография ва Интернет порнографӣ вуҷуд дорад, дар ҳоле, порнографияи Интернет дигар рафтори зӯроварии зӯровариро афзоиш медиҳад, ба монанди зӯроварии ҷинсӣ.
• Интернети фарохмаҷроӣ: Маълумоти Superhighway ба ҷинси ҷинсӣОё (2013) - Муайян кардани: Оё истифодаи интернет ба ҷинояткории ҷинсӣ мусоидат мекунад? Мо маълумоти нодиртарини Норвегияро оид ба ҷинояткорӣ ва интернет қабул кардан мехоҳем. Барномаи давлатӣ бо маблағгузории маҳдуди нуқтаҳои дастрасии фарохмаҷро дар 2000-2008, ки дар Интернет истифодаи васеътарини фарогирӣ фароҳам меорад, таъмин менамояд. Таҳлилҳои тағйирёбандаи мо нишон медиҳанд, ки истифодаи Интернет бо афзоиши назаррас дар ҳам гузориш, айбдоркуниҳо ва эътирозҳои таҷовузи ҷинсӣ ва дигар ҷинсҳои ҷинсӣ алоқаманд аст. Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки таъсири бевосита ба муносибатҳои ҷинсии ҷинсӣ мусбат ва беэътиноӣ, эҳтимолан дар натиҷаи истифодаи порнография бештар аст.

Андешидани як назар ин ҷадвал нишондиҳандаҳои зӯроварӣ ва шумо хоҳед дид, ки намунаи воқеии глобалӣ вуҷуд надорад (ки мушкилотро дар ҷамъоварии омори дақиқ нишон медиҳад). Як чиз аниқ аст, Даймонд кишварҳои сершумори "муосир" -ро тарк кард, ки ҳамзамон дастрасии порн ва таҷовуз ба номус якбора зиёд шуд, ба монанди Норвегия, Шветсия, Коста-Рика, Зеландияи Нав, Исландия, Италия, Аргентина, Португалия ва ғайра.

#4 - Нархҳо аз ҷиноятҳои ҷинсӣ дар ИМА ва Британияи Кабир афзоиш меёбад (ду калонтарин истифодабарандаи Pornhub). Бино бар нави маълумоти омории FBI (нигаред граф), шумораи зӯроварон (ҳар як 100,000 аҳолӣ) аз 2014-2016 мунтазам афзоиш ёфтааст (соли гузашта, ки дар онҳо омори мавҷуд мавҷуд аст). Дар Британияи Кабир, 138,045 ҷиноятҳои ҷинсии 23, то 12%, дар моҳҳои 2017 пеш аз сентябри XNUMX вуҷуд дошт. Аммо, дар ҳамон ҳамон давраҳо:

• аҳолӣ бо синну сол давом дода,
• Меъёрҳои ED барои мардон дар зери 40 гузаронда шудааства
• Меъёрҳои умумии фаъолияти ҷинсӣ мунтазам коҳиш ёфтаанд, мисли он суръати таваллуд дар Ғарб.

# 5 - Таҳқиқоте, ки истифодабарандагони аслии порнаҳоро арзёбӣ мекунанд, алоқаи ҷинсӣ ва зӯроварии ҷинсӣ, зӯроварӣ ва маҷбуриро зиёд мекунад. Ба ҷои ба омӯзиши маҷмӯӣ дар бораи якчанд кишварҳои интихобшуда, чӣ гуна дар бораи омӯзишҳо дар бораи истифодабарандагони аслии пӯст, ки барои тағирёбандаҳои дахлдор назорат мекунанд, чӣ гуна аст? Тавре ки дар қисмати дигари Аъзои Ассотсиатсия, ин яке аз шарҳҳои марбут ба адабиёт ва методҳо таҳлил карда шуд, аз ин рӯ чанде ҳастанд. (Дар охири фасли мо инчунин омӯзиши сершумори инфиродӣ аз ҷониби Иттифоқ бекор карда шудааст.)

Таҳлили математика ба натиҷаҳои порнография зуҳур мекунад II: Ақибнишин пас аз таъсири (1995) - Муайян кардани:

Таҳлили методии 30 таҳқиқоти 1971-1985-ро таҳия намуд, ки таъсири он ба тамошои порнография дар шароити рафтори харобиовар дар шароити лабораторӣ, бо назардошти гуногуншаклии мундариҷа (сатҳи сеҳру ҷоду, сатҳи порнография, намуди порнография, ҷинсии С, гендери мақсадноки паҳншавӣ ва миёна барои интиқоли мавод).

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки шоколадҳои тасодуфӣ рафтори зӯроварии минбаъдаро, ки истеъмоли моддии фаъолияти ҷинсии ғайриқонунии ғайриқонунӣ нишон медиҳад, рафтори зӯровариро афзоиш медиҳад ва тасвирҳои васоити ахбори оммавии ҷинсии зӯровариро бештар аз фаъолиятҳои ҷинсии ғайриқонунӣ эҷод мекунанд.. Ҳеҷ тағйирдиҳандаи дигари модератор пайдо нашуд.

Порнография ва зӯроварии шаҳвонӣ: таъсироти боэътимод вуҷуд дорад ва мо онҳоро метавонем фаҳмем? (2000)- Муайян кардани:

Дар ҷавоб ба баъзе озмоишҳои охир, мо (а) далелҳо ва маълумотҳое, ки дар ин вариантҳо пешниҳод шудаанд, таҳлил карда, натиҷаҳои якчанд мухтасарҳои таҳқиқоти таҷрибавӣ ва табиӣ, ва в) таҳлили оморӣ дар намунаи бузурги намояндагӣ гузаронида мешаванд. А)Дар се марҳала вуҷуд доштани мавҷудияти ассотсиатсияҳои боэътимоди байни истифодаи порнографияи зуд ва рафтори аъмоли ҷинсӣ, хусусан барои порнографияи зӯроварӣ ва / ё барои мардоне, ки ба хатари ҷиддӣ барои зӯроварии ҷинсӣ. Мо тавсия медиҳем, ки роҳҳои нисбатан хашмгинро ба ин порнография низ шарҳ диҳем ва ба он фишор оварем, ки аз мардони ғайримуқаррарӣ фарқ кунанд, ки ба таҳлилҳои ҷорӣ бо омӯзишҳо бо муқобила бо рагҳо ва ғайраҳо, инчунин тадқиқоти фарогири фарҳангӣ кӯмак мекунад.

Таҳлили методологии таҳқиқоти чопшуда дар бораи таъсири порнография (2000) - Муайян кардани:

Таҳлили математикии 46 барои муайян кардани таъсири порнография дар робитаи ҷинсӣ, ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва муносибатҳои марбут ба зӯроварии зӯроварӣ таҳия шудааст. Аксарияти тадқиқотҳо дар Иёлоти Муттаҳида (39; 85%) ва аз санаи 1962 ба 1995, 35% (n = 16), ки дар байни 1990 ва 1995 чоп шудаанд ва 33% (n = 15) байни 1978 ва 1983. Андозаи умумии шумораи одамоне, ки 12,323-ро ташкил медињанд, тањлили имрўза мебошанд. Дараҷаи таъсирбахш (d) ба ҳар як тағйирёбандаи вобастанӣ барои таҳқиқот, ки дар маҷаллаи илмӣ нашр шудаанд, дар маҷмӯъ шумораи умумии ҳаҷми 12 ё калонтарро ишғол карданд ва гурӯҳи муқоисавӣ ё муқоисаро дохил намуданд.

Миёна вазнҳои вазнин ва вазншуда барои каҷравии ҷинсӣ (.68 ва .65), ҷинояти ҷинсӣ (.67 ва .46), муносибатҳои маҳрамона (.83 ва .40) ва афсонаи таҷовуз (.74 ва .64) далелҳои равшан медиҳанд. тасдиқи робитаи байни зиёд шудани хавф барои рушди манфӣ ҳангоми дучор шудан ба порнография. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки таҳқиқот дар ин соҳа метавонад аз доираи савол, ки оё порнография ба хушунат ва фаъолияти оила таъсир дорад, берун ояд.

Тадқиқот ва таъсири аҷибе, ки бо порнография алоқаманданд

Барои зарбкунанда (1993), баҳс аз се пайдоиши оқибатҳои порнография ба вуҷуд меояд:

1. Намояндагии ҷинсӣ ҳамчун шакли омӯзиш бо дарназардошти догмаи иҷтимоии марбут ба он чизе, ки кайҳо инкор карда шудааст ё пинҳон шудааст (либерализатсия) - боздорӣ, гунаҳгорӣ, муносибати пуританӣ, тасҳеҳ ба ҷинсият, ки ҳамаи онҳоро қисман тавассути порнография бартараф кардан мумкин аст (Фешбах, 1955) .2 Кутчинский (1991) ин ақидаро такрор намуда, изҳор дошт, ки ҳангоми зуҳуроти дастраси порнография сатҳи зӯроварии ҷинсӣ коҳиш ёфта, ҳамчун як навъ клапан бехатарӣ хидмат мекунад, ки шиддати ҷинсиро коҳиш медиҳад ва ба ин васила сатҳи ҷиноятҳои ҷинсиро коҳиш медиҳад. Гарчанде ки хеле баҳсбарангез аст, ин маънои онро дорад, ки порнография як шакли омӯзишро пешниҳод мекунад, ки ба гуфтаи муаллиф, амалро ҷазо медиҳад.
   Ин баҳсбарангез аст, зеро ин далелро ҷонибдорони либерализатсияи фоҳишагӣ ҳамчун роҳи коҳиш додани шумораи таҷовузи ҷинсӣ низ истифода мебаранд (McGowan, 2005; Vadas, 2005). Чунин тарзи тафаккур шаъну эътибори инсонро паст мекунад ва шахс будан чӣ маъно дорад. Хати поён ин аст, ки одамон мол нестанд;
2. Бинобар ин, дар муқоиса бо назарияи қаблӣ ва дар он ҷо порнография аввалин ва пеш аз намунаи нодурусти мардон (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
3. Намудани тасвир тавассути тасвир ки ин ба хакикат мувофикат намекунад. Ба таври оддӣ карда гӯем, порнография назари хеле редукционистии муносибатҳои иҷтимоиро пешниҳод мекунад. Азбаски ин тасвир ҷуз як силсилаи саҳнаҳои возеҳ, такроршаванда ва ғайривоқеӣ нест, мастурбатсия ба порнография як қисми таҳрифот аст, на як қисми воқеият. Он таҳрифҳоро тағирёбандаҳои динамикӣ ва статикии криминогенӣ ҳамроҳ кардан мумкин аст. Гирифтани зуд-зуд инсонро бо роҳи тадриҷан тағир додани арзишҳо ва рафтори худ инсонро суст мекунад (Бушман, 2005; Карич ва Калдер, 2003; Янсен, Линз, Мулак, & Имрич, 1997; Маламут, Хабер, ва Фешбах, 1980; Паджет) & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Дар кӯтоҳ, тадқиқоте, ки имрӯз ба анҷом расонида шудааст, алоқаи бевосита бо истифодаи порнография ва зӯроварии ҷинсӣ нишон дода нашудааст, вале воқеият ин аст, ки бисёре аз таҳқиқотҳо дар як чиз розӣ мешаванд: Маводи дарозмуддат ба порнография ки ба шахс тааллуқ дорад. Инро Линз, Доннерштейн ва Пенрод дар соли 1984, сипас Саполский дар ҳамон сол, Келли дар соли 1985, Маршалл ва сипас Зиллманн дар соли 1989, Крамер, Макфарлейн, Паркер, Соекен, Силва ва Рил дар соли 1998 ва ба наздикӣ, Торнҳилл ва Палмер дар соли 2001 ва Апанович, Хобфолл ва Саловей дар соли 2002. Дар асоси кори онҳо, ҳамаи ин тадқиқотчиён хулоса карданд, ки ба тамошои порнографияи дарозмуддат таъсири шаҳвонӣ дошта, боиси кам шудани зӯроварӣ дар амалҳои онҳо мегардад.

Порнография ва муносибатҳое, ки зӯроварӣ нисбати занонро дастгирӣ мекунанд: бозгаштан дар муносибатҳои номатлуб (2010) - Муайян кардани:

Таҳлили метод гузаронида шуд, ки оё тадқиқоти нокифояи ассотсиатсияҳои истеъмолкунандаи порнографии мардон ва муносибати онҳо ба зӯроварӣ нисбати занон ошкор карда шудааст. Таҳлили методҳо бо таҳлили пештараи таҳлили таҳрир карда шуда, натиҷаҳои охирини нав илова карда шуд. Дар муқоиса бо таҳлили пештара, Натиҷаҳои кунунӣ байни алоқамандии порнография ва муносибати бо зӯроварӣ нисбати занон дар таҳқиқоти номатлуб алоқаманд нишон доданд. Илова бар ин, чунин муносибатҳо бо истифодаи порнографияи зӯроварии ҷинсӣ нисбат ба истифодаи порнографияи ғайриқонунӣ ба таври назаррас баландтар пайдо шуданд, гарчанде муносибати охирин низ ба назар мерасид.

Тадқиқот исбот мекунад, ки дар адабиёти порнография ва муносибатҳои даҳшатангезе, ки нишон медиҳанд, хулосаҳои аз таҳқиқоти номаълум дар ин соҳа дар асл пурра бо онҳое, ки таҳқиқоти ҳамоҳангии худро доранд, ба миён меоянд. Ин таблиғот барои адабиёти умумӣ дар бораи порнография ва таҳқиркунанда таъсири калон мерасонад.

Таҳқиқот дар бораи истифодаи зӯроварии порнографӣ тафтиш карда шуд. Бо вуҷуди ин, қариб ҳеҷ коре ба анҷом нарасидааст, ки оё таҷрибаи саноати ҷинсӣ ба ҷинси ҷиноӣ таъсир мерасонад Бо дароз кардани он, таъсири маҷмӯи ин омилҳо номаълум аст. Таҳқиқоти иҷтимоии пешгӯишаванда пешгӯиҳо меорад, ки таъсири манфӣ бояд ба фишор оварда шавад.

Таҳқиқот оид ба маълумотҳои даврии қаблӣ, мо бори аввал санҷидаем, ки оё дар давоми наврасӣ зуҳури синну соли наврасӣ алоқаманд аст; мо инчунин санҷидаем, ки марбут ба синну солӣ бо зӯроварии зиёдтарини ҷинояткорӣ алоқаманд аст.

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки аксари навъҳои хуруҷи наврасон, инчунин умуман пажӯҳишҳо ба синну соли пештараи фароғат алоқаманд буданд. Эфирӣ дар давраи таваллуд низ бо афзоиши умумии ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд буд, аммо таъсири он ба намуди "навъи" вобаста буд.

A Meta- баТаҳлили истеъмоли порнография ва амалҳои воқеии таҷовузи ҷинсӣ дар умум Тадќиќоти демографии (2015). - Иқтибос:

Методҳои таҳқиқоти таҳқиқотии таҷрибавӣ ба рафтор ва муносибати харобиовар таъсири манфӣ мерасонанд. Ин истеъмолоти порнографӣ бо муносибатҳои даҳшатнок дар омӯзишҳои табиӣ табдил ёфтааст. Аммо, таҳлили методҳо саволе ба миён гузошт, ки ин мақолаи кориро дарбар мегирад: истеъмоли порнография бо амалҳои воқеии шадиди ҷинсӣ алоқаманд аст? Таҳқиқоти 22 аз кишварҳои мухталифи 7 таҳлил карда шуданд. Истеъмолот бо зӯроварии ҷинсӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва байналхалқӣ, байни мардон ва духтарон, ва дар тадқиқоти марҳилавӣ ва дарозмуддат. Ассотсиатсияҳо нисбат ба шифоҳии ҷисмонии физикӣ шиддатноктар буданд, ҳарчанд ҳар дуи онҳо муҳим буданд. Намунаи умумии натиҷаҳо пешниҳод карданд, ки мундариҷаи зӯроварӣ омилҳои бадтаре бошад.

Наврасон ва порнография: Тафсири 20 Солҳои тадқиқот (2016) - Муайян кардани:

Мақсади ин баррасӣ ин буд, ки системаҳои таҳқиқоти амперӣ, ки дар он нашр шудааст, буд Ҷамъбастҳои англисии забони англисӣ байни 1995 ва 2015-ро баррасӣ мекунанд дар бораи паҳншавӣ, пешгӯиҳо ва оқибатҳои истифодаи порнографияи наврасон. Ин таҳқиқот нишон доданд, ки наврасон порнографияро истифода мебаранд, аммо сатҳи паҳншавӣ хеле фарқ мекунад. Наврасоне, ки порнографияро бештар истифода мекарданд, мард буданд, дар марҳилаи пешрафтаи бачаҳо, дар ҷустуҷӯи ҳассосият ва муносибатҳои оилавӣ заиф ё ноором. Истифодаи порнография бо муносибати бештар иҷозатдодашудаи ҷинсӣ алоқаманд буд ва тамоюл ба эътиқоди қавитари ҷинсӣ-стереотипӣ ҷинсӣ буд. Он ҳамчунин ба алоқаи ҷинсӣ, таҷрибаи бештар бо рафтори ҷинсии ҷинсӣ ва зӯроварии ҷинсӣ, ҳам дар робита бо ҷинояткорӣ ва қурбонӣ.

Пешгӯи кардани зӯроварии ҷинсӣ дар наврасӣ (2017) - Муайян кардани:

Пас аз таснифи хусусиятҳои таъсирбахши таъсирбахш, саҳки ба зӯровариҳои зӯроварии падару модар ва ба тамошои филмҳои зӯроварии зӯроварии зӯроварии зӯроварии волидайн нигаронида шудааст, ҳар як омил бо пайдоиши зӯроварӣ дар кӯшиши зӯроварӣ кӯшиш карда мешавад, ба истиснои порнографияи зӯроварӣ. Рафтори таҷовузкори кунунӣ низ ба ҳама намудҳои содиршавии аввалини SV, ба истиснои таҷовуз, ба таври назаррас марбут буд. Қурбонии қаблии озори ҷинсӣ ва қурбонии ҳозираи сӯиистифодаи равонӣ дар муносибатҳо ба таври илова пешгӯии аввалини SV-ро пешгӯӣ мекарданд, ҳарчанд дар шакли мухталиф.

Дар ин омӯзиши дарозмуддати навъҳои гуногуни интиқоли SV дар байни мардону занони наврас, Натиҷаҳо якчанд омилҳои мураккаберо пешниҳод мекунанд, ки бояд мақсаднок бошанд, хусусан дастурҳои зӯроварии байнидавлатӣ, ки аз ҷониби волидони бадбахтон дар хонаҳои ҷавонон таркиб ёфтаанд ва инчунин бо порнографияи зӯроварӣ.

Мо бо почтаи дигар аз як рӯйхати муҳими ҷинсӣ ба муҳокимаи ҷинсҳои ҷинсӣ ва ҷинсӣ / зӯроварӣ хотима ёфтем. Тавре ки шумо мебинед, муаллиф бисёр профилактикӣ (ва таҳқиқоти ҷинсии духтурро) дорад:

Ман фикр мекунам, ки баёнияи умумии ман барои зӯроварии ҷинсӣ, инчунин барои дигар тағйирёбии натиҷаҳо истодааст. Дар ин замина, илова бар а) маълумотҳои correlation нишон диққати бештар ба porn алоқаманд бо ҳама гуна муносибатҳои ҷинсӣ ва ѓайримусулмонӣ ва муносибатҳои аҷиб ва рафторҳо, мо инчунин дорем:

b) маълумотҳои таҷрибавӣ, ки нишон медиҳанд, ки гирифторӣ ба порнӣ таҷовузи ғайримуқаррариро дар лаборатория афзоиш медиҳад (чизҳое, ба монанди таҷовузи ҷисмонӣ, моддӣ ё психологӣ, ба монанди маъмурияти зарбаҳои барқӣ) (33 таҳқиқот дар Аллен, D'Alessio, & Brezgel, 1995 таҳлил карда шудаанд.);

c) Маълумоти таҷрибавӣ, ки ба пӯст алоқаманд аст, муносибати тарафдори зӯроварии ҷинсӣ (қабули зӯроварии байнишахсӣ, қабули афсонаи таҷовуз ва таблиғи озори ҷинсӣ) -ро меафзояд (16 таҳқиқот дар Emmers, Gebhardt, & Giery, 1995);

d) далелҳои дарозмуддат, ки тамошои порнои бештар дар Time 1 бо амалҳои зиёди таҷовузи ҷинсии воқеӣ дар Time 2 алоқаманд аст (5 таҳқиқот дар Wright, Tokunaga, & Kraus, 2015 мета-таҳлил карда шудааст), ҳатто пас аз назорат барои омилҳои потенсиалии эҳтимолӣ, аз ҷумла қурбонии ҷинсӣ, истифодаи маводи мухаддир ва ғ.

Бо назардошти ҳамаи ин далелҳо, ин дар ҳақиқат хеле душвор ва манфӣ аст, бинобар ин, ман фикр мекунам, ки робитаҳои воқеии ҳаёт байни порнография ва таҳқиркунанда як чизи воқеӣ ва пурра нестанд. Бале, вояи скептикӣ бояд боқӣ монад ва таҳқиқоти беҳтар ва бештар ҳамеша бояд анҷом дода шаванд, аммо ҳозир, агар маро маҷбур мекарданд, ки пул диҳам, ман бояд бигӯям, ки ман пуламро ба он ҷое мерасонам, ки баъзеҳо ҳастанд. таъсири манфии porn ба таҷовузи ҷинсӣ, ки эҳтимолан ин: a) нисбатан хурд, б) бо гурӯҳи хавфи баландтари одамон маҳдуд аст; в) барои баъзе намудҳои порнографӣ (зӯроварӣ) нисбат ба дигарон (хушунатомез, аммо хос порнографияи асосӣ) ва барои намудҳои дигари porn (феминист, малика) вуҷуд надорад.

Албатта, маълумотҳои таҷрибавӣ ва давомдор барои муайян кардани сабабҳо дар ҷаҳони воқеӣ комил нестанд, вале ҳамаи мо ба мувофиқа расидем, ки онҳо ба муқобили дигар соҳаҳои тадқиқоти равонӣ. Онҳо стандартҳои тиллоии мо барои муайян кардани сабабҳо барои ҳама гуна натиҷаҳои рафтор мебошанд. Вақте ки сухан дар бораи ин як самти тадқиқот меравад, чаро мо ин қадар шубҳа дорем? Азбаски он ба хоҳишҳои мо барои порнография ягон таъсироти манфӣ намерасонад? Узр мехоҳам, аммо ман порнро мисли шумо хеле дӯст медорам (ман дар ҳақиқат мекунам), аммо ман наметавонам хулосаҳоро ба меъёрҳои баландтари исбот бардорам, зеро он чизҳо ба ман писанд нестанд. Ин он чизест, ки ман гуфтам, ки рад кардан ё нодида гирифтани ин бозёфтҳо моро ҳамчун нобиноёни антино-порсӣ месозад.

… .. Ман намехостам моро бо анти-порн баробар кунем, ки чӣ гуна мо натиҷаҳоро истифода мебарем ва оқибатҳои дахолати воқеиро, ки мо аз онҳо мегирем. Он чизе ки ман гуфтам, ин аст, ки мисли онҳо, мо ба назар чунин мерасанд, ки баъзе ҷонибҳои тасдиқи шадидро истифода барем, то танҳо он чизеро бинем, ки мехоҳем бубинем. Аммо бо чашм пӯшидан ба далелҳое, ки афзоиш меёбанд, мо эътимоди худро ҳамчун ҷӯяндагони воқеии воқеӣ коҳиш медиҳем ва таъсири худро маҳдуд мекунем, ки манъи порнография ҳалли масъала барои қабули тағироти воқеӣ нест.

Бо ба даст овардани мавқеи шадид ("ягон намуди порн ба таҷовузи ҷинсӣ дар ҳеҷ кас таъсире надорад"), ки далелҳо дастгирӣ наёфтаанд, мо худро камтар муҳим мегардонем ва чуноне, ки идеологӣ ба монанди айшу ишрат бармеояд, озод мешавем. мавқеи дигари шадид ("ҳама porn таҷовузи ҷинсӣ дар ҳар касе, ки инро тамошо мекунад, меафзояд").

Боз ҳам, маро хато накунед: Ман порнро дӯст медорам, онро ҳамеша тамошо мекунам ва хоҳиши сифрии манъ кардани он дорам.

Дар бораи тадқиқотҳо Alliance бодиққат интихоб кард ва намунаҳое, ки ба таври ниҳоӣ гум карда шуданд.

Таҳқиқотҳои Alliance:

Burton, DL, Leibowitz, GS, & Howard, A. (2010).Муқоиса бо навъи ҷинсии ноболиғони ноболиғ дар акти порнография: мавҷуд набудани муносибатҳои байни порнография ва хусусиятҳои ҷинсии ҷинсӣ 1. Маҷмӯаи тифли мурғпарварӣ, 6 (3), 121-129. Пайванд ба веб

Таҳлил: Хулосаи Alliance якчанд натиҷаҳои хеле муҳимро бозмедорад: истифодаи порнография вобаста аст ҳарду ҷинояткорӣ ва ҷинсҳои ғайри-ҷинсӣ. Аз тасвири:

Шахрвандони ҷинсӣ ҷинсҳои пеш аз зӯроварии қаблӣ ва қабл аз зӯроварии қаблӣ ва баъд аз 10 (синну соли синнӣ) ба порнография нишон доданд. Аммо, барои зӯроварии ҷинсӣ алоқамандӣ бо синну соле, ки дар онҳо зӯроварӣ оғоз гардидааст, ба шумораи онҳое, Сатҳи қабати пешазинтихоботии 10 ба шумораи кӯдаконе, ки гурӯҳи ҷинсӣ зӯроварӣ мезанад, алоқаманд нестанд ва бо зӯроварии маҷбурӣ бо зӯроварӣ ё дараҷаи қуввае, ки ҷавонон истифода мебаранд, алоқаманд нестанд. Дар ниҳоят, таъсири манфӣ бо ҳамаи холҳои ҷинсии ғайриоддӣ дар тадқиқот хеле алоқаманд буд.

Alliance умедвор аст, ки касе омӯзиши воқеиро хонад.

Kutchinsky, B. (1991). Порнография ва зӯроварӣ: назария ва амалия? Далел аз маълумотҳои ҷиноӣ дар чор кишваре, ки порнография ба осонӣ дастрас аст. International Journal of Law and Psychiatry. Пайванд ба веб

Таҳлил: Маълумоти пеш аз интернет аз 1980. Ба монанди Милтон Даймонд дар кишварҳои интихобшуда, ин маълумотро дар саросари кишвар дар бар мегирад. Дар муқаддима суханронӣ намуд.

Расмуссен, KR, & Kohut, T. (2019). Иштироки динӣ алоқамандии алоқаманд бо истеъмоли порнография ва муносибати занон ба миён меояд? Маҷмӯи тадқиқоти ҷинсӣ, 56 (1), 38-49. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ба аъзоёни Ассотсиатсия Тейлор Кохут. Таварруми бештар бо истинод, зеро омӯзиши ӯ бо ҷинояти ҷинсӣ ҳеҷ иртибот надорад. Мисли дигар таҳқиқоти Коҳут (дар боло тавсифшуда), ӯ меъёрҳоеро интихоб кард, то боварӣ ҳосил кунанд, ки занони диндор (ки камтар порноро истифода мебаранд) аз рӯи версияи худ «муносибати баробарҳуқуқӣ» -ро камтар мегиранд. Кохут ҳошиякашӣ “эгалориализм ” as танҳо:

1. Дастгирии аборт.
2. НА Боварӣ ба он, ки вақте ки зан як кори пурраи вақт дорад, ҳаёти оилавӣ дучор мешавад.

Новобаста аз эътиқоди шахсии шумо, он дидан осонтар аст, ки аҳолии динӣ дуранд пасттар Дар Тайлор Кохут баҳои 2-ро "экалитализм" арзёбӣ кард.

Дар ин ҷо калиди: ахлоқии дунявӣ, ки тамоюли озодтар доранд, Аз лиҳози динӣ дар сатҳи нисбатан баландтар истифода баранд. Бо интихоби танҳо ин меъёрҳои 2 ва ба эътидол овардани дигар тағйирёбии дигар, Тейлор Кохут медонист, ки ӯ бо истифодаи порнография (бештар дар ҷаҳони дунявӣ) алоқаманд аст, ки бо меъёрҳои стратегии интихобшудаи омӯзишии он чӣ "сиёҳпӯстон"(Камтар аз аҳолии динӣ). Он гоҳ Кохут номе интихоб кард, ки ҳамаашро тарғиб мекард.

Kristen N. Jozkowski, Tiffany L. Marcantonio, Kelley E. Rhoads, Sasha Canan, Mary E. Hunt & Malachi Willis (2019) Таҳлили мундариҷаи розигии шаҳвонӣ ва рад кардани алоқаи ҷинсӣ дар филмҳо, маҷаллаи таҳқиқоти ҷинсӣ, DOI: 10.1080 / 00224499.2019.1595503 Пайванд ба веб

Афзоиши аксарияти таваррум. Ин таҳқиқот дар бораи порнография нест. Ҳеҷ кадоме аз филмҳои интихобшуда X-rated буд. Дар асл, аксари онҳо PG-13 буданд. Ҳамин тавр,

Mellor, E., & Duff, S. (2019).Истифодаи порнография ва муносибати тамошои порнография ва ҷинсии ҷинсӣ дар мардон: Шарҳи система. Ақидаҳо ва рафтори хушунат. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ҷамъбастии Alliance хеле дақиқ буд. Бо вуҷуди ин, мо интихоби муаллифро қабул мекунем, ки танҳо 21-и ҳуҷҷатҳои дахлдори 157-ро барои баррасии худ қабул мекунад. Низомҳои мо бо он далелҳое дастгирӣ меёбанд, ки ягон тафсири дигари адабиёт дар ҳамон хулоса ба даст намеояд. Илова бар ин, аксари 21 интихоби коғазҳои қиматбаҳо ба ҷабрдидагони ҷинсии кӯдакон, на ба кӯдакон, на калонсолон дар бораи ҷинсҳои калонсолон ҷалб карда шуданд. Таҳқиқот оид ба таҳқиқоти Milton Diamond, таҳқиқот Нейл Маламут қайд кард, ки таъсири портфилҳои порнографияи кӯдакон аз таъсири психофилаҳои калонсол бо истифодаи порнои калонсолон фарқ мекунад:

Эҳтимол ба инобат гирифтан лозим аст, ки баъзе «зергурӯҳҳо» -и гуногун бо таъсири таъсироти хеле фарқкунанда (ва муқобил) мавҷуданд, махсусан дар робита бо порнографияи кӯдакона, тавре ки кори Мики Даймонд ва порнографияи виртуалӣ пешниҳод кардаанд. Мо ин мавзӯъро дар мақолаи навбатӣ муҳокима кардем: Маламут, Н. & Хуппин, М. (2007). Нишон додани порнографияи виртуалии кӯдакон: Мутобиқ кардани қонун бо далелҳои тадқиқотӣ.

Ба таври оддӣ гузошта мешавад, ки мета-анализ қариб ҳар омӯзишро оид ба ҷинояткорони ҷинсии ҷинсӣ, ки боиси натиҷаҳои хеле сангин гаштанд, бекор карда шуд.

Ferguson, CJ, & Hartley, RD (2009).Дар лаҳазоти фавқулодда ... хароҷот баста мешавад ?: Таъсири порнография дар бораи зӯроварӣ ва зӯроварии ҷинсӣ. Ақрабоӣ ва рафтори зӯроварӣ, 14 (5), 323-329. Пайванд ба веб

Таҳлил: Хулосаи Эътилоф дуруст аст - "Меъёрҳои қурбонӣ барои таҷовуз дар Иёлоти Муттаҳида муносибати такрорӣ байни истеъмоли порнография ва меъёрҳои таҷовузро нишон медиҳанд. Маълумот аз дигар давлатҳо муносибатҳои монандро пешниҳод карданд.”Аммо, тадқиқот аз маълумоти ҷамъшуда дар бораи сатҳи таҷовуз ба номус ва дастрасии порнография танҳо аз чанд кишвар вобаста аст. Камбудиҳои ҷиддии ин намудҳои таҳқиқот дар муқаддима, ки дар таҳқиқоти Милтон Даймонд дар поён оварда шудааст, баррасӣ карда шуданд.

Эзоҳ: Барои солҳо Фергусес консепсияи кунунии интернетро таҳрик медиҳад, дар ҳоле, ки ба таври мунтазам бо мақсади мубориза бурдани Интернет Gaming Disability (ICD-11). (Вай дар 2019 гумон дошт, ки Ташкилоти умумиљањонии тандурустї ICD-11-ро ќабул кардааст, вале маъракаи вай дар бисёр ќитъањо идома дорад.) Дар асл, Фергюсон ва Николь Прак муаллифон оид ба коғази асосӣ кӯшиш мекунанд, ки ба нармафзори интернет бовар кунанд. (Суханони онҳо дар як қатор коғазҳо аз ҷониби коршиносон, дар ин масъала Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ.)

Diamond, M., Jozifkova, E., & Weiss, P. (2011). Порнография ва ҷиноятҳои ҷинсӣ дар Ҷумҳурии Чех. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 40 (5), 1037-1043. Пайванд ба веб

Таҳлил: Хулосаи Эътилоф дуруст аст: "Фосилаи тӯлонӣ, ки дар давоми он порнографияи кӯдакона ғайриқонунӣ набуд ... ба коҳиши назарраси ҳодисаҳои зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдакон оварда расонид. ” Ин аст он чизе ки Маламут дар бораи омӯзиши Даймонд дар муҳокима дар бораи литсензияи академии sexology гуфт ("Шумо навиштед" саволдиҳанда аст, ҷавоб Маламут аст):

Истифодаи порнография ва ҷиноятҳои шаҳвонӣ: Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо чунин меҳисобанд, ки таҳқиқоти васеъи кишвар дар робита бо истифодаи порн ва таҷовуз алоқаи баръакс нишон додааст. Ман бовар намекунам, ки ин тамоман дуруст аст. Агар шумо ба сайти шахсии Милтон Даймонд равед, мебинед, ки вақте ки маълумот байни таҷовузи ҷинсии кӯдакон ва таҷовуз ҷудо карда мешавад, маълум аст, ки охирин бо сабаби дастрас шудани порнографӣ коҳиш наёфтааст (балки афзоиш наёфтааст). Ғайр аз ин, шумо мебинед, ки намунаҳои кишварҳое мавҷуданд, ки дар он ҳадди ақал қисмҳои байниҳамдигарии байни тарафҳо вуҷуд доранд.. Масалан, дар мақолае, ки нишон медиҳад,

Тибқи гузориши Google Trends, “Папуа Гвинеяи Нав, як кишвари аз ҳама порнографӣ дар ҷаҳон аст. PNG аҳолӣ аз 8 миллион аҳолӣ дорад мардум ва сатҳи пасти истифодаи интернет, аммо фоизи бештари ҷустуҷӯ бо калимаҳои "порнография" ва "порнография" дар муқоиса бо миллатҳо ҷустуҷӯҳои умумӣ. Таҳқиқоти дар Лансет нашршуда гузориш дод, ки ҳиссаи 59 -и мардон дар минтақаи ПНВ Овчӣ бо ҳамоҳангсози худ ва 41 зӯроварӣ зада, занеро, ки шарики худ набуд, зада буд.

Ғайр аз ин, мақола нишон медиҳад, ки даҳ кишвари беҳтарин дар ҷустуҷӯи 'порнография: Google Trends
1. Papua New Guinea
2. Зимбабве
3. Кения
4. Ботсвана
5. Замбия
6. Эфиопия
7. Малави
8. Уганда
9. Fiji
10. Нигерия

Ман тахмин мезанам, ки дар байни онҳо инчунин кишварҳое ҳастанд, ки сатҳи баланди зӯроварии ҷинсӣ ва дигар намудҳои зӯроварӣ нисбати занон доранд. Лутфан қайд кунед, ки ман баҳс намекунам, ки порнография сабаби "ва" ё ҳатто "а" аст, балки бар хилофи эътиқоди маъмулест, ки дар саросари ҷаҳон ё дарозии он, ки иттиҳодияи баръакс байни истифодаи порнография ва таҷовуз нишон дода шудааст. Гузаронидани таҳқиқоте, ки пас аз назорати оморӣ омилҳои хавфи модели ҳамҷоя, алалхусус мардонагии душманона ба ассотсиатсия фароҳам оварда шудааст, ҷолиб хоҳад буд.

Ман пешгӯӣ мекардам, ки дар он кишварҳое, ки сатҳи баланди хавф доранд, таносуби мусбӣ байни истифодаи порнография ва таҷовуз ба номус вуҷуд дорад (алахусус дар байни мардон, на танҳо ҷиноятҳои ҳукмфармо), аммо ҳеҷ робитае ё баръакс дар кишварҳое, ки мардонашон нисбатан кам ҳастанд, дар мутобиқи Модели муттаҳидшавӣ.

ДАР ИН ШУМОРА: Дар сатҳи ҷомеа, порнография метавонад ба ҷиноёти ҷинсии маҳкумшуда таъсири мусбӣ расонад

Ҷавоб: Чӣ тавре ки ман қаблан ишора кардам, ман боварӣ надорам, ки маълумотҳои Алмаз ва маълумотҳои марбут ба ҷиноятҳои ҷинсӣ одатан тахмин зада мешаванд. Чунон ки Diamond ва ҳамкасбони худ қайд карданд, маълумот алоқаи бевоситаи дастрасии порнография ва зӯроварии ҷинсии кӯдаконро нишон медиҳад. Дар байни порнография ва зӯроварӣ умуман ассотсиатсияҳои монанд вуҷуд надорад. Сабабҳои зӯроварӣ ва хусусиятҳои таҷовузгарон ва зӯроварии кӯдакон аксаран фарқ мекунанд ва набояд якҷоя шаванд. Ғайр аз он, маълумотҳо дар сатҳи кишвар умуман ҳамбастагӣ доранд ва дар робита бо сабабҳои эҳтиёткорӣ эҳтиёткории зиёдро талаб мекунанд, қисман бо сабаби "мушкилоти куллӣ" (Кингстон ва Маламут, 2011).

Чӣ гуна бо итминон метавон хулоса кард, ки барои кишварҳои омӯхташуда ҳангоми тағир додани қонунҳои порнография бо мақсади дастрасии бештари порнография, афзоиши умумии таҷовуз ба номус вуҷуд надорад. Инчунин, он муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳамаи кишварҳое, ки Diamond ва ассотсиатсияҳоро омӯхтаанд, ба назар мерасанд, ки онҳо метавонанд нисбат ба мардон камтар бошанд, ки барои хатари нисбатан баландтар барои содир кардани таҷовузи ҷинсӣ. Ман қаблан Хорватияро надидам, аммо ҷустуҷӯи сареъи гугл нишон медиҳад, ки 94% бо ин изҳорот розӣ нестанд, ки занон барои нигоҳ доштани оила бояд зӯровариро таҳаммул кунанд.

Аммо шумо дар дохили ҷомеа дастрасии васеъ доред, ки ба пентае, ки пенсила хатари зӯроварии ҷинсиро зиёд мекунад, бо сабаби таваккали омилҳои хавф

МУСОҲИБ: Дар бораи он чизе, ки шумо навиштед, вале якбора фарқ дошт: барои мардон дар шумораи умумии аҳолӣ, ки нисбат ба омилҳои хавфнокии «калидӣ» сатҳи нисбатан баланд доранд, маълумот шадидан нишон медиҳад, ки истифодаи «вазнин» -и порн метавонад муносибати зӯроварии ҷинсӣ ва майлҳои рафториро зиёд кунад..

ДАР ИН ШУМОРА: ҷомеаҳое, ки дастрасии порнаҳоро метавонанд ба тиҷорати беруна ҷалб кунанд, қабули ҳаҷми ками хавфи зиёд дар гурӯҳҳои хурдро барои ҳаҷми зиёди коҳиши коҳиш дар аҳолии калонтар

МУСОҲИБ: Ман фикр мекунам, ки мо бояд дар бораи ҷудошавиро дар бораи ҷомеаҳо бо назардошти фарқияти мундариҷаи онҳо диққат диҳем. Ман фикр мекунам, ки тағйир додани қонунҳои порнографӣ дар Арабистони Саудӣ ва Дания ба оқибатҳои хеле гуногун буданд. Ҳамчунин, Ман фикр мекунам, ки танҳо танҳо ё асосан ба ҷинояти содиркардашудаи ҷинсӣ, махсусан таҷовузи ҷинсӣ метавонад мушкил бошад. Масалан, тавре ки мо дар ҷойҳои дигар навиштаем, Ҷопон аксар вақт ҳамчун яке аз намунаҳои барҷастаи кишварҳое истифода мешавад, ки дар он порнография ба таври васеъ дастрас аст (аз ҷумла порнои "зӯроварона") ва сатҳи таҷовуз ҳоло ва таърихан хеле паст аст.

Ҷопон дарвоқеъ кишварест, ки монеаҳои шадиди иҷтимоӣ алайҳи зӯроварии "дохили гурӯҳӣ" нисбати занон дорад. Бо вуҷуди ин, дигар зуҳуроти эҳтимолиро баррасӣ кунед: "Парвариш дар қаторҳои серодами шаҳрӣ дар Ҷопон мушкилот ба бор овардааст: тибқи як пурсише, ки аз ҷониби полиси Токио Метрополитен ва Ширкати Роҳи Оҳани Ҷопон гузаронида шуд, аз се ду ҳиссаи мусофирони занони 20-30 сола ва XNUMX-сола хабар доданд, ки онҳоро дар қатораҳо дастгир кардаанд ва аксарият зуд-зуд қурбонӣ мешуданд ». Вақте ки зӯроварӣ нисбати занон таҳаммул карда шуд, он хеле баланд буд (масалан, нигаред ба Чанг, * Таҷовузи Нанкин *,). Гарчанде ки ман ҳатман бо пешниҳоди шумо розӣ нестам, аммо мутмаин нестам, ки мо дар айни замон ба чунин хулоса расида метавонем.

Бо содда кардани он, ба ду маҷмӯи маълумотҳои умумимиллӣ (ҷиноятҳои ҷинсӣ ва мавҷудияти тахминии porn) аз як қатор кишварҳо (дар ҳоле ки садҳо кишварҳои дигарро нодида мегиранд) такя карда, даъвои он, ки бештар порнографӣ ба ҷиноятҳои камтар оварда мерасонад, дастгирӣ намекунад. дар байни олимони ҳақиқӣ парвоз кунед.

Голдштейн, М., Кант, Ҳ, Ҷуд, Л., Райс, C., ва Грин, Р. (1971).Таҷриба бо порнография: Маърӯзаҳо, попофилҳо, хомосексуалҳо, транссексуалҳо ва назорат. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 1 (1), 1-15. Пайванд ба веб

Таҳлил: Тадқиқоти соли 1971 оид ба мардони калонсол (эҳтимолан солҳои 1920-40 таваллуд шудааст) оид ба арзёбии таъсири "Филмҳои ҷинсӣ" ба "девиантҳо". Эзоҳ - дар тадқиқот мавзӯъҳои ҳамҷинсгароён ва трансгендерҳо ҳамчун «девиантҳо» ҷудо карда шуданд. Таҳқиқоти зиёди навтарин (дар поён оварда шудааст), натиҷаҳои гузорише, ки ба омӯзиши 1971 муқобиланд.

Hald, GM, & Malamuth, NN (2015). Таъсири таҷрибавии таъсир ба порнография: Таъсири мӯътадили шахсият ва таъсири миёнаравии бедории ҷинсӣ. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 44 (1), 99-109. Пайванд ба веб

Таҳлил: Гипотеза дастгирӣ мекунад, ки истифодаи порнография метавонад ба муносибатҳои ҷинсӣ бо зӯроварӣ нисбат ба занон дар байни намудҳои алоҳидаи шахсӣ оварда расонад. Абстракт:

Истифодаи намунаи ҷудонопазири интихобшудаи 200 мардон ва занони ҷавон дар дизайни таҷрибавии таҷрибавӣ, тадқиқот таъсири таъсири шахсияти шахсӣ (ризоияти), истеъмоли порнографияи гузашта ва таҳқиқи таҷрибаи порнографии ғайриқонунӣ дар муносибатҳое, ки ба зӯроварӣ муқобилат мекунанд занон (ASV).

Мо фаҳмидем, ки сатҳҳои сатҳии мувофиқ ва сатҳҳои баландтарини истеъмоли порнография гузаштааст. Илова бар ин, ба тамошобинони фанни экологӣ расондани ASV, вале танҳо дар байни мардон дар мувофиқа бо онҳо кам аст. Ин муносибат бо зӯроварии ҷинсӣ бо зӯроварии ҷинсӣ, ки ба арзёбии субъективии ҳисси шаҳвонӣ, омодагӣ ба фаъолияти ҷинсӣ, ва / ё ҳисси ҷисмонии алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ. Бо дарназардошти аҳамияти фарқияти фардӣ, натиҷаҳо модели консервативии зӯроварии ҷинсӣ ва адабиёти расонаӣ оид ба ҷалби эътимоднок ва эпидемияҳо дастгирӣ карда шуданд.

Эзоҳ: Мардон бо «сатҳҳои пасти мувофиқат» метавонанд фоизи ҳиссаи аҳолиро ташкил диҳанд.

Бесерман, Р. (1996). Ақибнишинии ҷинсӣ ва порнография: Шарҳи таҳқиқоти муосир. Психологияи иҷтимоӣ, аспирантура, 18 (4), 405-427. Пайванд ба веб

Таҳлил: Эътилоф як ҷумлаи калимаро аз иқтибос аз конференсияи худ хориҷ кардааст (навишта шудааст):

Ҷиноятҳои ҷинсӣ одатан ба порнография дар кӯдакон ва наврасон монеа шуда наметавонанд, ки нисбат ба нафақагирандаҳо. Бо вуҷуди ин, як ақаллияти ҷинояткорон аз истифодаи ҷинсӣ дар айни ҳол истифода мебаранд. Натиҷаҳо бо тамоюлоти иҷтимоии порнография, вале бо назардошти он ки масолеҳи бевосита дар маҷмӯъ бевосита ба ҷиноятҳои ҷинсӣ саҳм мегузоранд. Саъю кӯшиши коҳиш додани ҷиноятҳои ҷинсӣ бояд ба намудҳои таҷрибаҳо ва заминаҳое, ки ба шумораи зиёди ҷинояткорон дахл доранд, диққат диҳанд.

Бисёре аз омӯзишҳо дар солҳои охир 25 чоп шудаанд, ки алоқаи байни алоқаи ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ мебошад.

Қисми LGBT

Мундариҷа / воқеӣ: Боварӣ нест, ки чаро ин қисм вуҷуд дорад. Таҳқиқотҳо дар ин ҷо ягон чизи нангинро вайрон мекунанд. Дар фасли мазкур метавонад ҳамчун намунаи дигари гилинии RealYBOP ба назар гирифта шавад, зеро бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳад, ки суръати баландтарини истифодаи порнопазир ва порнографияи ҷинсӣ (CSBD) дар ҷинс ва lesbians мебошанд. Аз Нақши малакаи малакаи мутлақ дар гиперматанӣ байни мардон ва ҷинсҳои аксаран ҷинсӣ фаъол (2014):

Гиперсептологияи мушкилие, ки барои гей, омехта ва дигар MSM бо омилҳои беназорати психологию иҷтимоие, ки ин мушкилотро дар байни ин гурўҳ, ки дар онҳо стрессҳои аққалият дар рушд (Парсонс, Гров, ва Голуб, 2012; Parsons et al., 2008) ва муносибати байни гиперманатсия ва вируси норасоии вирусї (Dodge et al., 2008; Гров, Парсонс, & Бимби, 2010). Илова бар он, ки проблемаҳои нобаробарӣ бо гиперматалитӣ нисбат ба мардони гетеросексуалӣ (Baum & Fishman, 1994; Missildine, Feldstein, Punzalan, & Parsons, 2005), мардони гекс ва гиёҳхӯрӣ бо суръати баландтарини омилҳои дигар нишон медиҳанд, ки ҳам бо гиперматализатсия ва равандҳои соддагардонӣ, аз он ҷумла зӯроварии ҷинсии кӯдакон (Purcell et al., 2007) ва стрессҳои марбут ба сустии иҷтимоӣ ва тамғазанӣ (Муенч ва Парсонс, 2004; Pincu, 1989).

Ин стрессорҳо бо мушкилоти солимии рӯҳӣ, ба монанди гиперсексуализм, ки кластерии синергетикии хавфҳо ё синдемикиро ташкил медиҳанд, ки ҳамзамон ба саломатии ин гурӯҳи шахсон таҳдид мекунанд, ҳамроҳ мешаванд (Parsons et al., 2012; Stall et al., 2003). Ҳамин тариқ, муайян кардани ҷузъҳои табобатии ҳар яке аз ин хатарҳои саломатӣ имконпазирии зӯроварии солимии хавфи ҳамҷояшудаи аъзои ин аҳолиро вайрон мекунанд.

Тадқиқотҳои гелосии Alliance, ки таъсири порноро ба корбар арзёбӣ накардаанд, дар ҳоле ки ҳамаи таҳқиқотро тарк мекунанд кард истифодаи оқилонаи истифодаи зӯроварӣ дар мавзӯъҳои LGBT (таҳқиқотҳои зерин гузориш додаанд, ки истифодаи оқибатҳои монанд ба натиҷаҳои манфӣ):

Мазмуни шаҳодатномаи ҷинсӣ дар интернет, Қаноатмандии ҷисмонӣ ва интизори шарикони байни мардон, ки мардон ҷинсӣ доранд: омӯзиши сифат (2017)- Муайян кардани:

Мусоҳибаҳои сифатии сохторбандишаванда бо 16 MSM гузаронида шуданд, ки аз таъсири таъсири мушаххаси ММД-Махсуси ММД иборатанд. Ҳамаи нӯҳ мардоне, ки мавзӯи қаноатмандии ҷисмонӣ ва интизории шариконро шарҳ додаанд, гузориш доданд, ки ММД-и махсуси SEOM ба интизори возеҳи физикии ҷисмонӣ барои худ ва / ё шарикҳои эҳтимолии он.

Бознигарии ВАО-и мустақил ва Ассотсиатсия бо солимии равонӣ дар байни мардон ва мардони ҷисмонӣ аз ҷониби ИМА (2017) - Иқтибосҳо

Мардон ва занони мардикорӣ (GBM) ба таври назаррас нисбат ба мардони гетеросексуалистӣ маълумоти бештареро аз ҷинсҳои зеҳнии ҷинсӣ (SEM) хабар доданд. Кадом далелҳо мавҷуданд, ки дидани миқдори зиёди SEM метавонад боиси таъсири манфии бадан ва таъсироти манфӣ гардад. Аммо, ягон тадқиқот ин тағиротҳоро дар як модели тафтишот дида баромадааст.

Истифодаи бештар аз SEM мустақиман ба муносибатҳои нисбатан вазнини ҷисмонӣ ва нишонаҳои депрессия ва депрессия нигаронида шудааст. Таъсири бевоситаи истеъмоли SEM дар нишонаҳои ҷисмонӣ ба нишонаҳои депрессия ва ғамхории ғамангез низ буд. Ин омилҳо ба ҳам мувофиқ будани SEM дар бораи тасвири ҷисмонӣ ва таъсири манфӣ дар баробари тасвири ҷисми нақшавӣ дар натиҷаи изтироб ва депрессия натиҷа барои GBM таъсир мерасонанд.

Порнография дар мардони ақаллиятҳои ҷинсӣ истифода мебаранд: Ассотсиатсияҳо бо норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикр дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ ва сифати ҳаёт (2017) - Эзоҳ:

Намунаи мардони ақаллиятҳои содиркунандаи 2733 дар Австралия ва Зеландияи Нав зиндагӣ мекунанд, ки тадқиқоти онлайнро дар бар мегиранд, ки дар онҳо истифодаи усули порнография, норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикрҳо дар бораи истифодаи стабили анаболитикӣ ва сифати зиндагӣ мавҷуданд. Қариб ҳамаи иштирокчиён (98.2%) иштирокчии истифодаи порнография бо истифодаи миёнаравии соатҳои 5.33 дар як моҳ хабар доданд.

Таҳлили гуногунсозиҳо ошкор гардид, ки истифодаи васеи порнографӣ бо қаноатмандии бештар бо муосир, равған ва баландии он алоқаманд аст; аломатҳои нокушодаи озуқаворӣ; фикрҳои бештар дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ; ва сифати пасттарини ҳаёт.

Модели назорати дугона - Нақши манъкунии ҷинсӣ ва ҳаяҷон дар бедоршавии ҷинсӣ ва рафтори (2007) - Омӯзиш аз ҷониби Коинси Институти Kinsey, ки ба алоқаи ҷинсӣ дучор меоянд ва ҳам хоҳиш ва камшавии талафотро доранд. Дар озмоише, ки пневмати видеоро истифода мебарад, 50% -и ҷавонони ҳамҷавор наметавонанд ба воя расонанд бо Пенсилаи стандартии дар таҷрибаҳои пешина истифодашуда (синну соли миёна 29 буд). Тадқиқотчиёни ҳайратовар дарёфтанд, ки норасоии оҳанги мардон,

"Вобаста ба сатҳи баланди таъсири манфӣ ва таҷриба бо маводи ғизоӣ."

Мардонеро, ки бо нороҳатиҳои электрикӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар кӯчаҳо ва мебелҳо,ҳама, "Ва"пайваста бозӣ мекунанд. ” Тадқиқотчиён қайд карданд:

"Мусоҳибаҳо бо мавзӯъҳо ақидаҳои моро тақвият доданд, ки дар баъзе аз онҳо ба эрозияи хеле баланд нигаристан ба назар мерасад, ки ба ҷавобгарии пасттаре, ки ба генофобияи генофика ва эҷоди эҳтиёҷоти нав ва навоварӣ дар баъзе мавридҳо бо зарурати мушаххаси махсус намудҳои эффектҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳо. "

Фаҳмидани шахсияти инсон ва механизмҳои рафтори зӯроварӣ Муҳофизати гиперманизм дар мардоне, ки бо мардон алоқаманданд (2016) - Муайян кардани:

Ғайр аз ин, мо дар байни мизҳои назоратии CSBI ва BIS-BAS ягон ассотсиатсия ёфтем. Ин нишон медиҳад, ки набудани назорати рафтори ҷинсӣ бо механизмҳои мушакии ҷинсӣ ва механизмҳои ҷудошуда алоқаманд аст ва на ба машқҳои иловагии рафтор ва механизмҳои пешгирикунанда. Ин ба назар мерасад, ки тасвири гипермансизмро ҳамчун қобилияти ҷинсӣ, чуноне, ки Кафка пешниҳод кардааст, дастгирӣ мекунад. Ғайр аз ин, он гоҳо фаромӯш накунед, ки hyperexuality як далели суръатбахшии баланди ҷинсӣ мебошад, аммо он ба миқдори баланд ва норасоии назорати пешгирикунанда, ҳадди аққал дар робита бо монеаҳое,.

Муносибати ҷинсӣ ва нокомии ғайричашмдошти мушаххаси мушакҳои Cybersex дар малакаҳои ҷинсӣ (Лайер ва дигарон, 2015) - Таҳқиқоти нейропсихологӣ нишонаҳо ва нишонаҳои вобастагӣ дар мардони ҳамҷинсгаро (хоҳишҳои зиёд / ҳассоскунӣ) - Иқтибос:

 Мақсади ин тадқиқот ин санҷишро дар мисоли мардони генососомуда санҷида буд. Саволҳо нишонаҳои CA, арзёбии ҳушёрии ҷинсӣ, порнографияро истифода мебаранд, рафтори ҷинсии равонӣ, нишонаҳои психологӣ ва рафтори ҷинсӣ дар ҳаёти воқеӣ ва онлайн. Ғайр аз ин, иштирокдорон видеои порнографиро тамошо мекарданд ва пеш аз ва баъд аз баромадани видеофилмҳои ҷудогонаи ҷинсии худро нишон доданд. Натиҷаҳо дар байни аломатҳо ва нишонаҳои алоқаи ҷинсии ҷинсӣ ва ихтиёрии ҷинсӣ, мубориза бо рафтори ҷинсӣ ва нишонаҳои психологӣ.

CA бо рафтори ҷинсии офлайн ва вақти истифодаи ҳарҳафтаи интернетӣ алоқаманд набуд. Мубориза бо рафтори ҷинсӣ муносибати байни ҳассосияти ҷинсӣ ва CA-ро қисман миёнаравӣ кард. Натиҷаҳо бо натиҷаҳое, ки барои мардон ва духтарони гетеросексуалӣ дар таҳқиқоти қаблӣ гузориш дода шудаанд, муқоиса карда мешаванд ва дар заминаи фарзияҳои назариявии CA, ки нақши тақвияти мусбат ва манфӣ бо сабаби истифодаи киберсексро нишон медиҳанд, муҳокима карда мешаванд.

Департаменти, рафтори ҷинсии ҷисмонӣ ва хавфи ҷинсӣ-дар байни мардон дар шаҳр мардон ва мардони ҷисмонӣ мебошанд: Таҳқиқоти омӯзиши P18 (2016) - Муайян кардани:

Ҷавонони ҳамҷинсгаро, бисексуалӣ ва мардони дигар, ки бо мардон (YMSM) алоқаи ҷинсӣ мекунанд, эҳтимолияти сар задани депрессия ва рафтори ҷинсии бепоён доранд .... Мо байни CSB ва депрессия ва байни CSB ва басомади амалҳои ҷинсии мақъад дар давоми 30 рӯзи охир гузориш додаем. Натиҷаҳои гуногунҷабҳа нишон доданд, ки мавҷудияти ҳам депрессия ва CSB ба баланд шудани хавфи ҷинсӣ дар байни ин шаҳрҳои YMSM мусоидат кардааст.

Маълумоти ҷинсӣ ошкор ва ҷинсӣ анализӣ дар байни мардон Gay and Bisexual (2017) - Муайян кардани:

Мардони ҳамҷинсгаро ва бисексуалӣ (GBM) гузориш доданд, ки нисбат ба мардони гетеросексуалӣ ба таври назаррас бештар ВАО-и ҷинсӣ (SEM) дидаанд. Баъзе далелҳо мавҷуданд, ки SEM, ки ҷинси мақъадро тасвир мекунад, метавонад ба алоқаи ҷинсии мақъад (CAS) алоқаманд бошад ва аз ин рӯ интиқоли ВНМО / БТҶ дар байни GBM… .. байни ҳамҷояшудаи SEM ва фоизи SEM-и бараҳна истеъмолшуда ҳамбастагӣ дорад. натиҷаҳо, чунин тмардони сеҳр, ки ҳам истеъмоли зудии истеъмоли SEM ва ҳам фоизи баланди SEM-ро дар бар мегиранд, дар бораи сатҳи баланди рафтори хатарҳо гузориш доданд.. Ин омилҳо нақши муҳимеро, ки дар SEM дар тасвир нишон дода шудаанд, дар муқаррароти рафтори хатарҳои ҷинсӣ барои GBM бозӣ мекунанд.

Муносибати ҷинсӣ ба таври дақиқ марбут ба расонаҳои марбут ба ҷинсҳои байни ҷинсӣ, ҷинсӣ ва дигар мардоне, ки бо мардон алоқаманданд (2018)- Муайян кардани:

Сатҳи ҳарсолаи 1 дар синаи якумин SEM таъсири манфӣ ба 3% коҳиш ёфтани пасти алоқаи ҷинсии шадиди эпидемия ҳамчун якт. Ассотсиатсия дар 3 моделҳои ҳамаҷонибаи алоҳида, ки барои синну соли аввалини ҷинсӣ, синну соли пайдоиши ҷинсӣ ва синну сол ҷорӣ карда шудаанд, хеле муҳим буд. Ассотсиатсия аз ҷониби аққалиятҳо тақсим карда шуд, ки он таъсири манфии мардони Латинаро мустаҳкамтар кардааст.

Натиҷаҳо: GBMSM, ки қаблан дар ҳаёти худ ба SEM қарор доштанд, гузориши бештар ба рафтори ҷинсӣ ҳамчун калонсолон нишон медиҳанд. Мубоҳисаи SEM дар GBMSM яке аз самтҳои муҳими инкишофи ҷинсӣ мебошад, ки сазовори таҳқиқоти иловагӣ мебошад.

Воситаҳои расонаҳои хабарии ҷинсӣ ва хавфи ҷинсӣ байни мардон, ки бо мардон дар Иёлоти Муттаҳида (2014) - Мутаассифона,

Ин тадқиқот барои тавсеаи истеъмоли маводи мухаддир дар Интернет (SEOM) дар байни мардон, ки бо мардон (MSM) дар Иёлоти Муттаҳида тавсиф шудааст ва ассотсиатсияҳоро дар робита бо алоқаи зидди ангезандаи беморӣ (ИИИ) дар ТУМ ва ҷалби ҳам дар ИИИ ва ҳам аз ҷониби АИИИ тафтиш мекунанд.

Дар моҳи Рамазони 3 пеш аз мусоҳиба, беш аз нисфи (57%) мардон гузориш доданд, ки SEOM дар як рӯз як маротиба ё якчанд маротиба ва тақрибан нисфи онҳо (45%) гузориш доданд, ки ҳадди ақал нисфи СМИ-и онҳо UAIро ба назар мегиранд. Дар муқоиса бо иштирокчиёни гузориш, ки 0-24% -и SEOM дар бораи СИМ нишон доданд, онҳо нишон доданд, ки 25-49, 50-74, ё 75-100% -и SEOM дар бораи СММ-ро дидаанд. ва айни замон дар якҷоягӣ бо 3 дар якҷоягӣ ИИИ. Тавре, ки SEOM ба таври васеъ дастрас ва дастрас аст, тадқиқот бояд муносибати сабабҳои байни истеъмоли сиѐсат ва хавфи шаҳвонӣ дар байни MSM ва роҳҳои истифодаи SEOM барои пешгирии ВИЧ дошта бошад.

Муносибати байни истифодаи порнография ва рафтори ҷинсӣ байни мардони эпидемияи ВНМО, ки бо мардон алоқаманданд (2010) - Муайян кардани:

Натиҷаҳо: Вақти тамошои порнография бо доштани шарикони ҷинсии мардона ва амалҳои муҳофизаткардашудаи ҷинсии мақъад ба таври назаррас алоқаманд буд. Гузашта аз ин, афзоиши истеъмоли моддаҳо ва коҳиш ёфтани дарки хатари сирояти ВНМО бо вақти зиёдтар барои тамошои порнография алоқаманд аст.y.

Натиҷаҳо: Ин таҳқиқоти тадқиқотӣ навишташаванда аст, ки он дар ассотсиатсияҳои тамошобоби порнография ва хавфи ҷинсӣ, ки сирояти ВНМО дорад, равшанӣ меандозад. Таҳқиқоти оянда дар ин самт бояд диққат диҳанд, ки чӣ гуна мазмуни порнография; махсусан, дидани амалҳои ҷинсии муҳофизатшаванда ва муҳофизаткардашуда, метавонанд ба рафтори рафтори ҷинсӣ таъсир расонанд.

Дида баромадани порнография, ки тасаввуроти аналитикии муҳофизатшавандаро нишон медиҳад: оё барои пешгирии ВНМО байни мардоне, ки бо мардон алоқаи ҷинсӣ доранд, таъсироти манфӣ доранд? (2012)- Муайян кардани:

Феҳристи луғатии полимерии функсияҳои 751, ки маълумотҳоро дар бораи порнография нишон додаанд, нишондиҳандаҳои назарраси болоравии нархҳо дар ихтиёрии АИИ, воридшавӣ ба ИИИ, ва ҳам иқтибос ва ҳам воридшударо дар ИИИ нишон доданд, ки бо афзоиши фоизи порнография, ки ба он намоиш шудааст, UAI. Мо инчунин иттиҳодияҳои мустақилонаеро, ки дар ИИИ бо синну сол, истифодаи нитратҳои ногувор ва мақоми ВНМО пайдо кардаанд, пайдо карданд. Гарчанде, ки иттилоот натавонистааст, Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки тамошобин порнографияро нишон медиҳад, ки дар ИИИ ва ҷалб кардани онҳо дар ИИИ бо ҳам алоқа доранд. Тадқиқоти минбаъда барои муайян кардани он, ки ин мушоҳида метавонад барои пешгирии ВИЧ фоиданок бошад.

Муайян кардани муносибати истифодаи васоити ахбори омехтаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ дар мисоли мардоне, ки бо мардон дар Норвегия (2015) - Мутаассифона,

Мақсади ин тадқиқот барои таҳқиқи намунаи истеъмоли маводи мухаддир аз ҷониби ҷинсҳои номатлуби ҷинсӣ (SEM) дар байни мардон, ки бо мардон (MSM) дар Норвегия алоқаманд аст, бо диққати махсуси муносибати эҳтимолии муносибатҳои генҳои Семин ва рафтори хавфи сирояти ВНМО.

Истифодаи SEM ба таври назаррас бо рафтори хатарноки ҷинсӣ алоқаманд аст. Иштирокчиён бо афзоиши истеъмоли сӯзишвории SEM гузориши болоравии ББИ ва I-ИМИ баъд аз тағйир додани омилҳои дигар бо истифода аз оморҳои сершумор. MSM, ки синну соли баъдтарро истифода бурд, SEMI ва I-UAI нисбат ба MSM, ки қаблан оғоз ёфт, нишон дод. Тадқиқоти оянда бояд ба фаҳмидани он, ки чӣ тавр MSM таҳия ва нигоҳ доштани афзалиятҳои SEM ва муносибати байни омилҳои рушд ва нигоҳубин ва рафтори хавфи шаҳвонӣ ба вуқӯъ мепайвандад.

Истифодаи оддӣ, мушкил ва муназзами таблиғоти ҷинсии ғайримуқаррарӣ: Бозёфтҳои клиникӣ бо истифода аз истеъмоли порнографияи компютерӣ (CPC) дар байни мардон, ки бо мардон ҷинсӣ доранд (2015) - Муайян кардани:

Дар ҳоле, ки аксари (76-80%) MSM нишонаҳои маҷбурӣ намегӯянд, дар бораи 16-20% сатҳи сатҳҳои гузориши истеъмоли СEM, ки аз он ҷумла 7% бо критерияҳои аз ҳад зиёд ба меъёрҳои DSM барои мушкилоти маҷбурӣ. Дар байни се гуруҳҳо фарқияти хатарҳои демографӣ, ҷинсӣ ва ВНМО муайян карда шуданд. Тадқиқотчиён ва клиникҳо тавсия медиҳанд, ки бо истифода аз миқдори CPC барои баҳодиҳии ҳамаҷонибаи рафтори маҷбурии ҷинсӣ.

Дар бораи ҳуҷҷатҳои асосан номарбуте, ки Эътилоф доранд:

Таҳқиқотҳои Alliance:

Downing, MJ, Schrimshaw, EW, Scheinmann, R., Antebi-Gruszka, N., & Hirshfield, S. (2017). Истифодаи расонаҳои ҷинсӣ ба таври дақиқ аз ҷониби шахсияти ҷинсӣ: Таҳлили муқоисавии мардон, ҷинсӣ ва гетеросексалӣ дар Иёлоти Муттаҳида. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 46 (6), 1763-1776. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ҳадафҳои Alliance: Ҳам мардони ҳамҷинс ва ҳам ҷинсӣ ба марди гетеросексуалистии истифодаи Интернет пайвастанд. 20.7% мардони гетеросексуалист гузориш доданд, ки мардон дар бораи рафтори ҷинсии якхела нишон додаанд ва 55.0% мардоне, ки марди ҷинси марди муайяншуда аз филмҳои гетеросексуалӣ хабар доданд.

Billard, TJ (2019). (No) Нобуд дар бозӣ: Таъсири порнография, ки дар бораи муносибати ба Transgender мардум нигаред. Ҳисоботи таҳқиқоти алоқаманд, 36 (1), 45-56. Пайванд ба веб

Таҳлил: Тафсири тамошобинони порнографияи transgender (ҷамоаи reddit барои дидани порнои transgender). Ин таъсироти истифодаи порнографияро арзёбӣ накардааст. Натиҷаҳо:

Дар ин таҳқиқот мо ассотсиатсияҳои назаррасро, вале ба таври мунтазам ассотсиатсияҳои истеъмолии порнография ва муносибати одамонро ба интиқолдиҳандагон, ҳангоми дарёфти иттиҳодияҳои мубрами назаррас ва бузурги байни маконҳои ҷинсӣ ба одамон ва рафторҳо табдил додаем.

Бо вуҷуди он, ки ин гипотеза ин нишондиҳандаҳоро нишон медиҳад, ки дар байни тамошобинони порнографияи порнографияи трансгендер таъсири бевосита ба муносибатҳои ба занҳои трансгент таъсиррасонанда таъсир мерасонанд.

Муҳимияти натиҷаҳои боло маълум нест. Азбаски "хиҷолат" ду тадқиқоти охирин бисёр норозигии сӯҳбатро, ки ба зӯроварии пинҳон монанд мекунанд,

• Таъсири муассирии худписандӣ дар муносибати байни падидаҳои номатлуб ва потенсиализм (2019): сатҳҳои пастсифат бо сатҳҳои баландтарини зӯроварии пӯст алоқаманд аст.
• Оё тарзи фикрронӣ дар бораи он, ки оё одамон порнографияи худро истифода мебаранд, нақши худро нақл мекунанд? (2019): Марди бадбӯй ба худ боварӣ надошт, ки ба вай зӯроварии пинҳон монанд аст. Дар асл, муаллифон нишон медиҳанд, ки тамғаи худкушӣ худ метавонад нифоқро паст кунад.

Мисли Таҳқиқоти дигари Alliance, ин низ барои муайян кардани оқибатҳои пӯлод ба корбар истифода шудааст.

McCormack, M., & Wignall, L. (2017).Хурсандӣ, ҷустуҷӯ ва таълим: Дониши порнографияро дар байни мардон бо тамоюлҳои ҷинсии ғайриоддӣ. Sociology, 51 (5), 975-991. Пайванд ба веб

Таҳлил: Афзоиши аксарияти таваррум, ки тадқиқот таъсири оқибатҳои истифодаи порнаҳоро арзёбӣ накардааст .Манбаъҳои 35. Мусоҳибаҳо, на миқдор. Абстрактӣ изҳор дошт, ки «порнография» барои ин ҷавонон манфиати таълимӣ дорад. »Шояд ҳайратовар набуд, зеро аксари ҷавонон аз пӯлоди худро таълим мегиранд. Эҳтиром ба узви Алқоъида Алан Маккейн, муаллифон эътироф мекунанд, ки онҳо дар таҳқиқи таъсири манфии истифодаи порнографӣ нақш намеёбанд:

Барои гузариш аз таъсири манфии парадигма, МакКи (2012) ки порнографияро ҳамчун намуди вақтхушӣ ба назар мегирад. Вай гуфт, ки ин як тарҳи таҳқиқоти мухталифест, ки аз оне, ки ба таъсири манфии манфӣ нигаронида шудааст, таъсис хоҳад ёфт.

Ба ҷои он ки ба зарари потенсиалии потенсиалӣ диққати ҷиддӣ диҳем, мо усулҳои индикативии таҳлилиро барои омӯхтани доираи васеи таҷрибаҳое, ки иштирокдорон доранд, аз лаҳзаҳои аввалини порнография.

Гирифтани он - аксари ҷавонон порноро дӯст медоранд.

Döring, N. (2000). Назари феминистии киберсекс: Ғалаба, озодкунӣ ва тавонмандсозӣ. КиберПсихология ва рафтор, 3 (5), 863-884. Пайванд ба веб

Таҳлил: Таварруми бештар ба монанди он, ки он бо мавзӯи ин бахш ё таъсири порнография ба тамошобин ҳеҷ иртибот надорад. Ин чизе беш аз як тасаввуроти тасодуфӣ ва 20-сола аст, ки мегӯяд:

"Швейтсарсаҳоро духтарон барои осонтар кардани алоқаи ҷинсии онҳо тафтиш мекунанд ва аз лаззати бештар, ҷинсии беҳтар ва ҷинсҳои гуногун баҳраманд шаванд"

Аввалан, якчанд қисмҳои дигари ақидаҳо ин табъизро (ҷустуҷӯгари илмии Google барои порнография ва баргашти феминизмҳо муқоиса мекунанд) Нишондиҳандаҳои 57,000). Дуюм, аксуламали васеътари тадқиқотҳо ба истифодаи порнография ба «муносибатҳои ғайридавлатӣ» нисбат ба занон ва назари ҷинсӣ алоқаманд аст.

Қисми tolerance

Мундариҷа / воқеӣ: Тақвият ё норасогӣ зарурати вусъат додани маводи мухаддир ё эффектизатсияи бештар дар кӯшиши ба даст овардани таъсири дилхоҳ мебошад. Баъзан ин падидаи номатлуб ё гуруснагӣ номида мешавад (кам ва камтар аз яктарафа ба мухаддир ё ҳавасмандкунӣ). Бо истифодабарандагони зӯроварӣ, таҳаммулпазирӣ / мақсаднокӣ бо жанри ҳозир ё намуди порнография рӯ ба рӯ мешавад. Ҳаваси бузургтар бо роҳи зиёд кардани навъҳои нав ё аксари пӯст ба даст меояд.

Тавонмардӣ метавонад аломати раванди марбут ба маводи мухаддир ё танҳо вобастагии ҷисмонӣ бидуни беинсофӣ бошад. Аввал, Лей ва дигар Динерҳо барои фаҳмидани фарқият намебинанд. Масалан, миллионҳо нафар шахсон сатҳи баланди дорусозӣ, аз қабили эпидемияҳо барои дардҳои музмин, ё пешгӯӣ барои шароитҳои бензогӣ мебошанд. Меъёрҳо ва бофтаҳои онҳо ба онҳо вобастаанд ва қатъшавии истифодаи он метавонад аломатҳои ҷиддии бардавомро ба вуҷуд оранд. Вале онҳо ҳатман ҳатмист хафа шуд. Маҳбусӣ тағйироти гуногуни ҷарроҳии чашмрасро дар бар мегирад, ки ба он мутахассисон «phenotype» номида мешавад. Агар фарқият равшан нест, ман инро тавсия медиҳам Тавсифи оддии NIDA.

Бахши таҳаммулпазирии Эътилоф эҳтимолан ҳамчун як василае барои Дениерҳо сохта шудааст, ки гӯё нашъамандии порнографӣ вуҷуд надорад, зеро таҳаммулпазирӣ ҳанӯз нишон дода нашудааст (ин дурӯғ аст). Якчанд аъзои Эътилоф (Prause, Janssen, Georgiadis, Finn, Klein and Kohut) дар ду мақолаи қаблӣ, ки YBOP барҳам дода буд, ин стратегияи нодурустро талош карданд:

• Таҳлили "Маълумот ҳамчун ҷинсӣ ҳамчун асбобсозӣ дастгирӣ намекунад" (Аввалан в, 2017)
• Қарзи "Чаро мо ҳоло дар бораи тамошои порнагиро қадр мекунем", Аз ҷониби Марли Клейн, Тейлор Кохут, ва Николай Прадо (2018).

Диндорон дар ду ракаъатанд:

1. Аввалан, таҳаммулпазирӣ барои таъзия кардани таъинот зарур нест. Шумо забони ёфт "на таҳаммулпазирӣ ё напурсӣ барои омӯ ..."Ҳам дар DSM-IV-TR ва DSM-5, ки дар он ҷо маслиҳат мекунанд.
2. Ин гуфт, тадқиқоти певенти интернетӣ ва худидоракунии сердаромад нишон диҳед, ки баъзе истифодабарандагони пӯст воқеан воқеист бозхонди ва / ё таҳаммул. Истифодаи методология ва равишҳои гуногун, гурӯҳҳои гуногуни таҳқиқот маъмулан ба «порнои мунтазам» бо суръатбахшӣ ба навъҳои шадид ва ғайримоддиро нишон медиҳанд. Баъзеҳо аломатҳои огоҳкунӣ мегӯянд: Дар бораи натиҷаҳои гузориши 40, ки бо баланд бардоштани истифодаи заҳролудшавӣ (таҳаммулпазирӣ), гуруснагӣ ва пневматикӣ

Барои истифодабарандагони пневматикии интернет, таҳаммулпазирӣ ба пешрафти ҷисмонӣ ва ҳатто иммунитети дар айни замон хабар дода шудааст. Норман Doidge MD дар бораи ин дар 2007 компонентҳои худро навишт Беҳтарине, ки худро тағйир медиҳад:

Эпидемияи ҳозираи порнографӣ нишон медиҳад, ки завқҳои ҷинсӣ ба даст оварда мешаванд. Порнография, ки тавассути пайвастагиҳои баландсуръати Интернет расонида мешавад, ҳар як замина барои тағирёбии невропластикиро қонеъ мекунад .... Вақте ки порнографҳо лоф мезананд, ки онҳо лифофаро бо ворид кардани мавзӯъҳои нави сахттар тела медиҳанд, чизе ки онҳо намегӯянд, онҳо бояд ин корро кунанд, зеро муштариёнашон ба мундариҷа таҳаммулпазирӣ эҷод мекунанд. Саҳифаҳои паси маҷаллаҳои хатарноки мардон ва сайтҳои порноии интернетӣ бо таблиғоти доруҳои навъи Виагра пур карда шудаанд - доруе, ки барои мардони калонсол бо мушкилоти эректилии марбут ба пиршавӣ ва бастани рагҳои хун дар узв таҳия шудаанд.

Имрӯз ҷавононе, ки бо порнография машғуланд, аз импотентатсия ва ё “халалдор шудани эректилӣ” хеле метарсанд. Истилоҳи иштибоҳбахш маънои онро дорад, ки ин мардон дар узвҳои худ мушкил доранд, аммо мушкилот дар сари онҳо, дар харитаҳои мағзи ҷинсии онҳост. Пенис ҳангоми истифодаи порнография хуб кор мекунад. Ба онҳо хеле кам иттифоқ меафтад, ки байни порнографияе, ки онҳо истеъмол мекунанд ва импотенсияи онҳо робита дошта бошанд.

Дар 2012 reddit / nofap истеҳсол a тадқиқоти аъзо, ки натиҷа аз 60% -и аъзои фаъоли ҷинсии ҷинсии ҷинсии ҷинсии якхела ба мушоҳида мерасад.

Савол: Оё либосҳои худро дар порнография тағйир доданд?

• Зиндагии ман ба таври назаррас тағйир наёфтааст - 29%
• Зиндагии ман аз ҳад зиёд ба ҳадди аксар ё ба таври ҷиддӣ табдил ёфт ва ин боиси манфӣ ё стресс гардид - 36%
• Зиндагии ман аз ҳад зиёд ба ҳадди аксар ё ба таври ҷиддӣ табдил ёфт ва ин корро кард не ба ман хиҷолат ё фишор диҳед - 27%

Ва дар ин ҷо 2017 аз ҷониби PornHub ки ҷинсии воқеӣ ба истифодабарандагони зӯроварӣ каме ҷолиб аст. Porn ба мардум имкон намедиҳад, ки «мазҳаҳои» онҳоро пайдо кунанд; он онҳоро аз ҳадди аққал ба ташвиш кашида, ба навъҳои нав ва навъҳои ғайримуқаррарӣ:

Чунин ба назар мерасад, ки тамоюл ба самти тахайюлӣ бештар аз воқеият ҳаракат мекунад. Порнои 'умумӣ' бо саҳнаҳои мушаххаси сенария ё сенария иваз карда мешавад. Оё ин дар натиҷаи дилгирӣ ё кунҷковӣ аст? Як чиз яқин аст; 'вуруд, дохил шудан' -и маъмулӣ оммаро, ки ба таври возеҳ чизи дигареро меҷӯянд, дигар қонеъ намекунад »қайд мекунад доктор Лори Бетито.

Дар поён мо якчанд мисолҳои афзоиш ва арзёбӣ / таҳаммулпазириро дар тамошобинони пореҳ пешниҳод мекунем аз ин рӯйхат аз болои таҳқиқоти 40:

Ин яке аз аввалин таҳқиқотест, ки аз корбарони порнӣ мепурсад бевосита дар бораи баланд бардоштани дараҷа: Фаъолияти ҷинсии онлайн: Таҳқиқоти ҷустуҷӯии намунаҳои мардона (2016) намунаҳое,. Таҳқиқот афзуд, ки ба назар мерасад, ки 49% -и мардон пивоеро, ки пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд, ё онҳо қаблан гумонбаршуда ҳисоб мекарданд, хабар доданд. Ҳикоят:

Қариб ҳашт нӯҳ фоидаеро, ки баъзан ҷустуҷӯи мазмуни ҷинсӣ ё дар OSA-ро ҷалб намудааст, ки қаблан ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд ё онҳо нафрат доштанд.

Модели назорати дугона: Нақши манъкунии ҷинсӣ ва ҳаяҷон дар бедоршавии ҷинсӣ ва рафтори, 2007. University of Indiana Press, Editor: Erick Janssen, pp.197-222.  Дар озмоише, ки порнаи видеоӣ (намуди истифодашуда дар таҷрибаҳои қаблӣ истифода шудааст), 50% -и ҷавонон наметавонанд бо сурудҳояшон (бо синну соли миёнсолӣ 29) пайдо шуданд. Тадқиқотчиёни ҳайратовар дарёфтанд, ки норасоии оҳанги мардон,

вобаста ба сатҳи баланди таъсири манфӣ ва таҷриба бо маводи ғизоӣ.

Мардонеро, ки аз камбизоатӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар кӯчаҳо ва мебелҳо, ки пневматикӣ «тоқатфарсо» ва «мунтазам бозӣ мекунанд» вақти зиёдеро сарф мекард. Тадқиқотчиён қайд карданд:

Мусоҳибаҳо бо мавзӯъҳо ақидаҳои моро тақвият доданд, ки дар баъзе аз онҳо ба эрозияи хеле баланд нигаристан ба назар мерасад, ки ба ҷавобгарии пасттаре, ки ба генофобияи генофика ва эҷоди эҳтиёҷоти нав ва навоварӣ дар баъзе мавридҳо бо зарурати мушаххаси махсус намудҳои эффектҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳо.

Омӯзиши охирин ба саволҳои таҳаммулпазирӣ бевосита ҷавоб дод: Ҷойҳои намунавӣ ва нуқтаҳои алоқаманд дар байни бозиҳои ғайриинсонӣ ва ғайриасосии порнография Интернет (2019) фарқ мекунанд. - Муайян кардани:

Натиҷаи ҷолиби диққат аст, ки миқёси таъсирбахшии давомнокии давомнокии дақиқаҳо дар як дақиқа, вақте ки муқоиса бо истифодабарандагони зӯроварӣ (мушкилот) бо истифодабарандагони рекреатсионӣ дар муқоиса бо ҳарфҳо дар як ҳафта баландтар буд. Ин нишон медиҳад, ки шахсони алоҳидае, ки бо истифодаи пружаҳои Интернет алоқаманданд, хусусан мушкилотро барои тамошои мушоҳидаҳои IP дар вақти ҷаласа ё ба муваффақ шудан ба мукофоти дилхоҳ мӯҳтоҷ мекунанд, ки мумкин аст бо шакли таҳаммулпазирӣ дар ихтилоли истифодаи маводи мухаддир муқоиса шавад.

Чӣ тавр дар бораи таҳсилоти тӯлонӣ? Эзоҳ ба маводи ҷазоии онлайнӣ дар наврасӣ ва ношиносӣ ба мундариҷаи ҷинсӣ (2018)- Абхазия:

Таҳқиқоти мазкур барои таҳқиқи мавқеи ҷинсӣ ба таври возеҳ дар Интернет ва таъсири эҳтимолии майли мушаххас дар бораи тасаввур кардани мӯҳтавои онлайнии ҷинсӣ дар муддати вақт равона карда шудааст. Тарҳи таҳқиқот давомнокии дарозмуддат буд; маълумот дар мавҷҳои 3 дар фосилаҳои моҳонаи 6 оғоз ёфтанд, ки дар 2012 оғоз ёфтаанд. Намунаи он аз посухдињандагони 1134 (духтарон, 58.8%, синну сол синну сол, 13.84 ± 1.94) аз мактабњои 55 иборат буд.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки посухгӯяндагон дар бораи маҳдудияти маводҳои ҷинсӣ дар Интернет вақт ба қадре, ки вобаста ба синну сол, давомнокии ҷалб ва муҷозот монеъ шуданро тағйир доданд, тағйир ёфтанд. Онҳо дар робита бо муҳтавои ҷинсӣ камтар аз ташвиш шуданд. Натиҷаҳо метавонанд муқаррароти расмии ҷинсӣ ба таври возеҳ дар Интернет дар давоми наврасон бошанд.

Таҳқиқоти дигар: Таъсири фоҷиаи порнографӣ ба мактаби миёна дар синфҳои Пианяк дар 2008 (2009) - Истифодаи порнои Малайзия дар донишҷӯёни хурдсоли омӯзишӣ. Он беназир аст, ки ин ягона омӯзишест, ки дар бораи афзоиш ба маводи шадидтар, дезинситализатсия (таҳаммулпазирӣ) ва вобастагии порнографӣ дар аҳолии наврас гузориш медиҳад. (Ин ягона омӯзишест, ки ин саволҳоро ба наврасон медиҳад.) Иқтибосҳо:

Шумораи 83.3% аз наврасони мактаби миёна дар шаҳри Пониганак ба порнография тамошо карда, аз он ҷумла, 79.5% таъсири худро ба порнография нишон медиҳанд. Занононе, ки таъсири манфии порнографияро ба назар мегиранд, ба монанди 19.8% дар марҳилаи таҳқиркунӣ, [байни навгониҳои] 69.2% дар марҳилаи афзоянда қарор доранд, [дар байни онҳое, ки болотар аз] 61.1% дар марҳилаи тамомнашуда қарор доранд ва [ дар байни онҳо ки гузоришдиҳӣ ба ҳисоб меравад] 31.8% дар марҳилаи амалиёт буд.

Чӣ тавр дар бораи санҷиши ҷории brain? Bборишот ва пайвастагии функсионалӣ алоқаманд бо истеъмоли порнография: ҷаримаи сиёҳ (Кӯҳ ва Галлинат, 2014). Ин таҳқиқоти Институти Max Planck FMRI дар системаи мукофот (стриатум dorsal) камтар хокистаррангро бо миқдори порнои истеъмолшуда мувофиқат мекунад. Он инчунин муайян кард, ки истифодаи бештари порнография бо фаъолсозии камтари мукофотҳо ҳангоми дидани мухтасари аксҳои ҷинсӣ алоқаманд аст. Муҳаққиқон тахмин мезаданд, ки бозёфтҳои онҳо ҳассосият ва эҳтимолан таҳаммулпазириро нишон медиҳанд, ки ниёз ба ҳавасмандгардонии бештар барои ноил шудан ба ҳамон сатҳи бедоркунӣ мебошад. Муаллифи асосӣ Симон Княз чунин гуфт: дар бораи омӯзиши ӯ:

Ин маънои онро дорад, ки истеъмоли мунтазами порнография системаи мукофотро вайрон мекунад. Аз ин рӯ, мо фикр мекунем, ки мавзӯъҳое, ки истеъмоли порнои баланд доранд, бояд оҳангҳои қавитареро барои расидан ба ҳамон як мукофот талаб кунанд .... Ин ба натиҷаҳои алоқамандии алоқамандии стриатр ба дигар самтҳои майна мувофиқ аст: истеъмоли порнографияи баланди алоқаманд бо алоқаи ками байни майдони мукофот ва кортеппаи пешина алоқаманд аст.

Таҳқиқоти дигари мағзи ҷигар Ҳушдор, шаъну шараф ва диққати ҷинсӣ ба ҷазоҳои ҷинсӣ (2015). Донишгоҳи Кембриҷ fMRI ҳисоботи таҳқиқоти бештареро барои ҳушёрии ҷинсӣ дар истифодабарандагони зӯроварии зӯроварӣ бештар арзёбӣ мекунад. Ҳикоят:

Ҳиҷобҳои дақиқ дар Интернет васеъ ва васеъ мегардад, ва ин хусус метавонад боиси афзоиши истифодаи баъзе одамон гардад. Масалан, мардони солиме, ки ҳамон як филми возеҳро такроран тамошо мекунанд, пайдо шуданд, ки ба ҳавасмандгардонӣ одат мекунанд ва ҳавасмандии возеҳро ҳамчун тадриҷан камтар бедоршавии ҷинсӣ, камтар иштиҳо ва камтар ҷаббида пайдо мекунанд (Koukounas ва Over, 2000). ... Мо таҷрибавӣ нишон медиҳем, ки чӣ гуна клиникӣ мушоҳида мешавад, ки рафтори маҷбурии ҷинсӣ бо ҷустуҷӯи навигарӣ, кондитатсия ва одат кардан ба ҳушдорҳои ҷинсӣ дар мардон тавсиф карда мешавад.

Аз нашрияи дахлдор:

Ин таъсири оқилона дар мардон солим, ки аксари видеофилмҳои порнографиро нишон медиҳанд, рух медиҳанд. Аммо вақте ки онҳо видеои наверо мебинанд, сатҳи манфиатҳо ва хароҷот ба сатҳи аслӣ бармегарданд. Ин маънои онро дорад, ки барои пешгирӣ кардани огаҳмандӣ, зӯроварии ҷинсӣ зарур аст, ки ба таври мунтазам тасвирҳои нави тасодуфӣ пайдо кунад. Ба ибораи дигар, маърифат метавонад ҷустуҷӯи тасвирҳои романиро дошта бошад.

"Натиҷаҳои мо дар мавзӯи порнои онлайнӣ махсусан муҳим ҳастанд," мегӯяд Dr Voon. "Маълум нест, ки дар навбати аввал чӣ гуна вобастагии ҷинсӣ сар мезанад ва эҳтимол дорад, ки баъзе одамон ба нашъамандӣ нисбат ба дигарон бештар дучор меоянд, аммо пешниҳоди зоҳиран бепоёни тасвирҳои ҷинсии нав, ки дар интернет дастрасанд, ба нашъамандии онҳо мусоидат мекунад ва онро бештар ва бештар мекунад гурехтан душвор аст."

Чӣ тавр дар бораи омӯзиши электронии Nicole Prause, ки худи он дар ҳақиқат ба маъюбӣ табдил ёфт? Модули интиқоли потенсиалҳои пинҳонӣ тавассути тасвирҳои ҷинсӣ дар истифодабарандагони мушкилот ва назоратҳое, ки бо «Маҳбусии пӯхтагӣ» алоқаманд нестанд (Аввалан в., 2015). Дар муқоиса бо назорати "шахсони гирифтори мушкилоти танзимкунандаи пинҳон кардани онҳо", ҷавобҳои ақлонии ҷисмонӣ ба як зарбаи якдафъа ба суратои фоторамкахо vanilla porn. Дар бораи мо муаллиф ки ин натиҷаҳоро "наркомези латту кӯбона" номбар мекунанд. Ногуфта намонад, ки олимони қонунӣ мегӯянд, ки таҳсили беқонунии онҳо танҳо як майдони хуби таҳқиқотӣ?

Дар ҳақиқат, натиҷаҳои Аввалан в. 2015 комилан бохабар аст Кӯҳн & Gallinaт (2014), ки маълум шуд, ки истифодаи бештари порнои бо фаъолсозии ками мағзи саривақта бо тасвирҳои порнои vanilla. Дар бораи мо Аввалан в. Натиҷаҳо бо ҳамдигар мувофиқанд Banca et al. 2015, ки гузориш доданд, ки EEG хондани почтаи электронӣ маънои онро дорад, ки субъектҳо аз тасвири тасвирҳо камтар нигарон буданд. Ба таври оддӣ гузошта шудааст, аксари истифодабарандагони порнографӣ ба тасвирҳои статикии порнография возеҳанд. Онҳо ғарқ шуданд (одатан ё тамоман). Силсилаи ҳамҷинсгарони сессияи баррасишаванда мувофиқ аст он Аввалан в. 2015 дар ҳақиқат намеништизатсия / оптимизатсия дар истифодабарандагони аксарияти зӯроварӣ (мутобиқат бо тамос) пайдо шуд.

Ин аст як омӯзиши дигар, ки гузориш дод ҳарду таҳаммулпазирӣ ва боздоштан (ду мавқеъ Prause's Лансет либоси пинҳонӣ талаб карда мешавад ки омӯзиши порнография хабар дода нашудааст):Рушди СТС (СБҲМС) (СҲШ). Ин коғаз саволномаҳоро истифода бурд ва санҷида шуд, ки пас аз саволномаҳои таҳқироти моддии моддӣ тарҳрезӣ шудааст. Саволномаи 18-item таҳаммулпазирӣ ва бозгаштро бо саволҳои 6 арзёбӣ кард:

РдЙрд╕

Ҳар як савол аз як то ҳафт дар як сатри Люлер: - 1 - Ҳеҷ гоҳ, 2- Камин, 3 - Баъзеҳо, 4 - Баъзан, 5 - аксаран, 6 - аксар вақт, 7 - Ҳама вақт. Шабака аз ҷониби гурӯҳҳои зӯроварони гурӯҳӣ ба гурӯҳҳои 3 дар асоси натиҷаҳои умумии худ: "Роҳ надодан", "Рисолаи паст" ва "Дар хатар". Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки бисёре аз истифодабарандагони пенополи ҳам таҳаммулпазирӣ ва бознишаста доранд.

Саволе, ки ин тадқиқот дар ҳақиқат дар бораи афзоиши (таҳаммулпазирӣ) ва бозпардохт кардан мепурсид - ва ҳам аз ҷониби баъзе истифодабарандагони зӯроварӣ хабар дода мешавад.

Чӣ тавр дар бораи омӯзиши мардон бо мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд аст? Порнографияи пинҳонкорӣ дар байни мардони ҷавон (2019)- Таҳқиқот таҳаммулпазирӣ (пастравии нармафзорӣ) ва афзоишро (ба талаботҳои зиёдтаре, ки бояд ба даст оварда шаванд) дар чунин мавзӯъҳо ошкор карда шаванд. Аз тасвири:

Ин коғаз аз падидаҳои ҷустуҷӯ иборат аст Порнография нишон дод, ки камбудии бегона нест (PIED), ки сабаби мардони мушкилоти алоқаи ҷинсӣ бо сабаби истеъмоли порнография дар Интернет мебошад. Маълумоти эмотсионалӣ аз мардоне, ки аз ин ҳолат азоб мекашанд ....  онҳо гузориш медиҳанд, ки ибтидои барвақт ба порнография (одатан дар давраи наврасӣ) истеъмоли ҳаррӯза то он даме ки нуқтаи расидан ба мундариҷаи изофӣ (масалан, унсурҳои зӯроварӣ) барои нигоҳ доштани хароҷот лозим аст.

Марҳилаи муҳимест, ки ҳангоми зӯроварии ҷинсӣ танҳо бо порнографияи шадид ва зуд-зуд, алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ ва ношиносӣ алоқаманд аст. Ин боиси нокомии нигоҳ доштани шарики бо воқеияти зиндагии воқеӣ мегардад, ки дар он мардон ба раванди «бозгаштан» раванд, порнографияро тарк мекунанд. Ин ба баъзе мардон имкон дод, ки қобилияти ба даст овардани қобилияти ноил шудан ба онҳо ва дастгирӣ карданро дошта бошанд.

Ҳангоми коркарди маълумотҳо, ман баъзе намунаҳо ва мавзӯъҳои навро, ки баъд аз мусоҳибаҳои хронологӣ дар ҳамаи мусоҳибаҳо пайравӣ менамоям, мушоҳида кардам. Инҳоянд: Муқаддима. Яке аз пештара ба порнография, одатан пеш аз бунбаст ҷорӣ карда шудааст. Бунёди одат. Якум мунтазам порнографияро сар мекунад. Бештар Яке аз шаклҳои "бадтарин" порнография, мазмуну мундариҷа, барои ноил шудан ба ҳамин гуна таъсироте, ки қаблан тавассути шаклҳои бадтарини порнография. Амалиёт. Яке аз масъалаҳое, ки ба мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд аст, боварӣ доранд, ки аз истифодаи порнография дида мешавад. Раванди "Роуминг". Яке аз усулҳои истифодаи порнография ё танзим кардани он ба таври пурра ба даст овардани қобилияти зеҳнии ҷинсӣ мебошад.

Ман метавонам пешниҳод кунам 35 таҳқиқоти бештар гузориш додан ё пешниҳод кардани одат ба "порнои муқаррарӣ" дар баробари афзоиш ба жанрҳои шадид ва ғайриоддӣ, аммо инҳо барои ошкор кардани гелосҳои беасоси Иттифоқ кофӣ мебошанд. Ба ду иқтибоси худ:

Таҳқиқотҳои Alliance:

Landripet, Busko, & Štulhofer (2019).Тренинги пешрафти мундариҷа санҷида мешавад: Арзёбии давомнокии истифодаи порнография ва афзалият барои мундариҷаи маҷбурӣ ва зӯроварӣ дар байни наврасон. Таҳқиқоти илмии иҷтимоӣ. Пайванд ба веб

Таҳлил: Аз ҷониби узви Alliance Александр Štulhoferer. Тавре ки дар таҳқиқоти қаблӣ, Штулхофер намунаи худро барои донишҷӯёни мактаби миёнаи Хорватия маҳдуд мекунад (16-сола; 58% духтарон). Баландшавӣ аксар вақт солҳои тӯлонӣ зоҳир мешавад, бинобар ин, хонандагони мактабҳои миёна интихоби ошкоро мавзӯъҳо нестанд, зеро онҳо (эҳтимолан) дар мансабҳои тамошои порнографии худ ҳастанд.

Дуюм, омӯзиш махсусан ба суроғи пенсила, ки наврасон ҳамчун «маҷбурӣ» ё «дардовар» ҳисоб меёфтанд, ин аксарияти жанрҳои ҷавонро номбар мекунанд, вақте ки онҳо таърихи пайдоиши онҳоро тасаввур мекунанд (масалан, пневматикӣ, хентай, porno, gang банг, блоки, MILF, FemDom, беҳтарин, шумо онро номидаед).

Ва то куҷо маҷбуркунӣ ва дард дақиқ дарк карда мешавад, зеро видеофилмҳои сахт дарки тасаввуроти наврасонро дар бораи "ҷинси воқеӣ" ташаккул медиҳанд? Шарҳи 2019 (Бознигарии порнография тавассути линзаи ҳуқуқи кӯдакон) шарҳи ин савол:

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳое, ки бо тамошои порнография мушкилот пеш меоранд, нисбат ба назорати солим бартарии қавитарро барои тасвирҳои нав ва инчунин одатҳои тезтар ба тасвирҳоро нишон медиҳанд, ки ин дар навбати худ метавонад таваҷҷӯҳи тасвирҳои навро бештар афзоиш диҳад (Баррон ва Киммел, 2000).

Ин метавонад тамоюли сабтшуда ба сӯи порнографияи шадидро шарҳ диҳад, ки метавонад зӯроварӣ, гулӯгиршавӣ, задани мӯй, кашидани зӯроварӣ аз ҷониби мардони зиёд, қаҳрӣ, зӯрӣ, ҳукмронии мардон, амалҳои ғайринизомӣ, пешниҳоди занон, ҳавасмандӣ ва омодагии занон, таназзулро дар бар гирад. ва даъват кардани ном, баровардани рӯи зан, алоқаи мақъад, шарикони сершумор, ғуломӣ, ҳукмронӣ, садизм, мазохизм, нажодпарастӣ, пешоб, ҳоҷат, ҳайвонот, таҷовуз ба номус ва тасвирҳои таҷовузи кӯдакон (бештар бо номи "порнографияи кӯдакон" маъруф аст)) имрӯз тақрибан 20 фоизи саноати порнографияро ташкил медиҳад (Foley, 2006; Gorman, Monk-Turner, & Fish, 2010; "Зарар ба фарзандони австралиягӣ анҷом дода мешавад", 2016; Hamilton-Giachritsis, Hanson, Whittle, & Beech, 2017).

Дар ҳақиқат, як таҳқиқоти баҳснок нишон дод, ки 88 фоизи порнография амалҳои зӯровариро дар бар мегирад (Бриджҳо, Восницер, Шаррер, Сан, & Либерман, 2010; Фуберт, Броси ва Баннон, 2011), дар ҳоле ки дигарон онро дар фоизи хеле пасттар ҷойгир мекунанд (McKee , 2005). McKee аз ҷониби ҳама гуна зӯроварӣ, ки ба таври ройгон эътироф карда мешавад, вале дар сурати кӯдаконе, ки порнографияро мушоҳида мекунанд, онҳо метавонанд фарқияти байни зӯроварии барангезанда ва зӯроварии ғайриоддиро дарк накунанд ва ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки пештар аз бозигарони кӯчдиҳанда камтар таъсирноктар аст. Новобаста аз он ки кадом хатти таҳқиқот дуруст аст, тақрибан ҳама зӯроварӣ, ки имрӯзҳо дар порнография вуҷуд доранд, ба занон равона карда шудааст (Barron & Kimmel, 2000, s.164; Hamilton-Giachritsis, et al., 2017).

Сеюм, тадқиқот бевосита ба донишҷӯён супорида шуд, агар истифодаи порнографии онҳо ба жанрҳое, ки онҳо ба таври зӯроварӣ ҳисобидаанд, ё бо мутобиқат бо либосҳои ҷинсии аслии худ ба назар нагирифта бошанд. Ҳамин тариқ, омӯзиши Štulhofer метавонад дурустии таҳаммулпазириро ё таҳрикро арзёбӣ кунад.

Дар ҳақиқат, натиҷаҳои воқеии Štulhoferer (аз абстракт баровардашуда, вале дар коғаз дохил карда шудаанд) алоқаи баландтареро барои дидани бузургтар навъ навҷавонони фоҷиа:

Ҷолиби диққат аст, ки таҳлили мо ба иттиҳодияи муҳими байнидавлатӣ нишон дод Истифодаи порнографияи баландтар ва пастшавии камшаванда дар афзалият барои мундариҷаи маҷбурӣ / зӯроварӣ дар давоми вақт. Гарчанде, он мефаҳмонад, ки истифодаи порнография баландтар аст, ба мундариҷаи гуногуни гуногун алоқаманд аст (яъне, манфиати бештарини гетӣ) дар наврасӣ. Ин мумкин аст барои динамикаи минбаъдаи истифодаи порнография истифода шавад ва бояд таҳқиқ карда шавад.

Тарҷума: истифодаи васеи порнография бо наврасон, ки ҷустуҷӯҳои наву навҷавони порнографӣ (суръатбахшӣ) -ро дар бар мегирад, алоқаманд аст. Ин ба монанди ҳайратангезҳои пневматикӣ аст аксар вақт тасаввурот дар истифодаи пӯсти онҳоро тасвир мекунанд ки ин намуди вақти зиёдтарро интишор мекунад ё ҷустуҷӯҳои навтарини порнографияро мегирад. Ҷанатҳои нав, ки шӯриш, сюрприз, вайроншавии интизориҳо ва ҳатто ташвишҳо метавонанд барои баланд бардоштани норозигии ҷинсӣ ва дар аксуламали приватсия, ки аксуламал ба болотарин афзоиш ёфтааст, аз ин рӯ, ин падида хеле маъмул аст.

Shor, E., & Seida, K. (2019)."Кориву душвор"? Оё порнографияи асосӣ боз ҳам зӯроварӣ мекунад ва тамошобинон мӯҳтавои зӯровариро бештар дӯст медоранд? Маҷмӯи тадқиқоти ҷинсӣ, 56 (1), 16-28. Пайванд ба веб

Таҳлил: Ин тадқиқот дар ҳама гуна шаклҳои истифодаи порнографӣ баҳодиҳӣ намекард, то ин ки мо дар бораи таҳаммулпазирӣ ё такаббурӣ чизе гуфта наметавонем. Ҳақиқати табиии Alliance нест. Ин коғаз кӯшиши гумроҳкунанда ва беэътиноӣ барои муқобили таҳқиқи 2010 Main Bridges-ро оид ба таҷовуз дар фолк ("Ақибнишинӣ ва рафтори ҷинсӣ дар видеофилмҳои порнографияи беҳтарин: Навсозии таҳлили мундариҷа"), Ки он нишон дод, ки 88% филмҳои машҳуртарини порнографӣ ба зӯроварии физикӣ бар зидди занон ишора карданд.

Бо вуҷуди ин, Шор & Сейда 2019 ба таҳқиқоти Брукс муқоиса карда намешавад, ки видеои беҳтаринро интихоб кард. Ин таҳқиқоти нав метавонад дар бораи тамоюлҳои зӯроварӣ дар бораи ягон чиз нақл кунад аксҳои машҳур байни 2008-2016, ки он амал мекунад. Чаро? Азбаски тадқиқот видеофилмҳоеро, ки танҳо дар машҳур буд, баҳогузорӣ накардаастy, чунон ки ин китоби «Намунаи саноати ва маълумотҳо» нишон медиҳад:

Дар стратегияи аввалини ташхисии мо, мо кӯшиш менамудем, ки намояндагии занону мардон аз гурӯҳҳои этникӣ ва этникӣ зиёд карда шавад. Бинобар ин, мо як усули намунавии намунавӣ истифода бурдем, аз ҷумла дар намунаи ибтидоӣ видеоҳои аксари зеркашӣ аз категорияҳои PornHub иборатанд: "Ҳама" (видеоҳои 70), "Interracial" (25 videos), "Ebony" (52 videos), "Осиё / Ҷопон" (35 videos), "Латина" (видеоҳои 19) ва "Gay" (видеоҳои 25)

Интихоби видеофилмҳо аз рӯи категорияҳои пешакӣ, дар ҳоле, ки аз ҳама категорияҳои дигар даст кашад (эҳтимол садҳо категорияҳо вуҷуд доранд) тадқиқотчиён карданд не Намоишҳои видеоҳои машҳурро аз нуқтаи назари интихоб кунед.

Он бадтар мешавад. Дар қисматҳои «Тағирёбии вобастагӣ барои арзёбии маъхази видео» тадқиқотчиён мегӯянд, ки онҳо дар якчанд видеои тасодуфӣ бо назардошти иловаҳо илова карданд якчанд views:

Намунаи нахустини мо танҳо видеофилмҳои аз ҳама баландтарро дар бар мегирифт, ки ба ин ҳаҷм хеле паст фаромад. Аз ин рӯ, мо намунаи иловагии тасодуфии видеоро, ки каме дида баромадем, илова кардем. Бинобар ин, натиҷаҳои ниҳоӣ гуногунандеши видеоро дар бар мегиранд, ки аз нуқтаи назари 11,000 ба бештар аз ҳаҷми 116 баҳо медиҳанд.

Дар кӯтоҳ, тадқиқотчиён ба назарашон меафзуданд, то он даме, Ин коғаз назар ба стипендияи ҷиддӣ ба монанди ташаббуси кӯшиши кӯшиши ҷиддӣ мебошад. Агар он аз ҷониби олимони ҷиддии таҳқиқот гузаронида шуда бошад, ин гуна корҳо, ҳеҷ гоҳ кореро, ки ба назар мерасанд, дида намешуданд.

Таассуроти мо, ки кори онҳо дуҷониба ва нодурустро бо суханони номаълуми он, ки муаллифони коғаз ба он рӯзноманигорони асосӣ. Тадқиқотчиён ишора карданд, ки натиҷаҳои бадеии истеҳсолкардаи онҳо на танҳо исбот карданд, ки порнография камтар зӯроварӣ мекунад (дар рӯ ба рӯи ҳар як ҳисоби дигар дар ҳама ҷо парвоз мекунад), балки ин натиҷаҳо ба гунае "вобастагии порнография" -ро низ рад карданд - эҳтимол дар асоси боварибахши онҳо даъво доранд, ки порнография "мулоимтар" мешавад. Балдердаш. Дар зер якчанд таҳқиқот, ки ба даъвоҳои қалбакии ин таҳқиқот муқобиланд (бо тартиби хронологӣ):

Зиндагиномаҳо ва нобаробариҳо дар X-Rated Videocassettes (1988) - Муайян кардани:

Феминистҳо дар бораи барҳамдиҳии занҳо дар маводҳои ҷудогона тавсиф карда шуданд. Мақсади ин тадқиқот муайян кардани ҳадди аққалият ва нобаробарии ҷинсӣ дар видео видеокасферҳо бо роҳи таҳлили мундариҷаи 45 видеокасионҳои видеокассалиро ба таври васеъ муайян кард. Намунаи он буд тасодуфан аз рӯйхати унвонҳои калонсолони 121 ба таври васеъ дастрас карда шудааст дар оилаи калисои Калифорния дар мағозаҳои видеокаметаи оилавӣ. Зиёда аз нисфи намудҳои ҷаззобии ҷинсӣ ҳамчун асосан бо ҳокимият ё истисмор алоқаманд аст. Аксарияти domination ва истисмор аз ҷониби мардон ба занон. Нишонҳои махсуси ҳукмронӣ ва нобаробарии ҷинсӣ, аз он ҷумла зӯроварии ҷисмонӣ аксаран рӯй доданд. Рушди саноати кирояи videocassette ва маъруфи филмҳои каҷии кино, ки бо паёмҳои ин тасвирҳо иртибот доранд, боиси нигаронӣ аст.

Зӯроварӣ ва таназзул ҳамчун мавзӯъ дар видеоҳои "калонсолон" (1991) - Муайян кардани:

Видеокассетахо ба василаи бартарияти порнография табдил ёфтанд. Як таҳлили мундариҷаи қаблӣ паҳншавии хушунатро дар чунин видеоҳо баррасӣ кард. Комиссияи Додситонии кулл оид ба порнография (1986) изҳор дошт, ки порнографияи ғайримуқаррарӣ, ки таназзулро нишон медиҳад, монанд ба порнографияи зӯровар аст. Таҳлили мундариҷаи намунаи тасодуфии 10% (n = 50) -и видеоҳое, ки дар қисмати "калонсолон" -и дӯкони видео намоиш дода шудаанд, нишон доданд, ки 13.6% саҳнаҳои ин наворҳо амалҳои зӯроварона ва 18.2% амалҳои таҳқиромезро дар бар мегиранд.

Муваффақият ва ҷинсият дар порнография байнисоҳавӣ (1994) - Муайян кардани:

Сотсиализм ва ҷинсият дар видеоконсивӣ (Сиёҳ / сафед) видеокассои порнографӣ баҳогузорӣ карда шуд. Ҷиноятҳо дар мардҳо ба мардон ба зӯроварии ягона нишон дода шуданд. Нисбат ба афкори сиёси актёрони сиёҳ ва ҳузури стереотипҳои нажодӣ нишон дода шуд. Мубориза бо намудҳои гуногуни ҷинсӣ зоҳир карда шуд, ва ҷинсиятҳо аз рӯи ақидаҳо гуногунанд. Масалан, занони сиёҳ мақсадҳои зӯроварии бештар аз занони Сафед буданд, ва мардони сиёҳ аз рафтори мардони сафед нисбат ба ақидаҳои нокомил бештар нишон доданд. Ақибнишинии бештар дар муносибатҳои ҷинсии байниҳамдигарии ҷисмонӣ нисбат ба муносибатҳои ҷинсии якхела пайдо шуд. Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки порнография - нажодпарастӣ ва ҷинсӣ аст.

Зӯроварии ҷинсӣ дар се нашрияи порнографӣ: Тавсифи ҷомеиологӣ (2000) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот мундариҷаи зӯроварии ҷинсӣ дар маҷалла, видео ва Усленет (порнографияи хабарии интернетӣ) порнографияро дар бар мегирад. Махсусан, сатҳи зӯроварӣ, миқдори зӯроварӣ ва ризоияти ғайримуқаррарӣ, инчунин ҷинсии ҳам ҷабрдида ва ҳам ҷабрдида муқоиса карда мешавад. А) Мушкилоти муттасил дар миқёси зӯроварӣ аз як миёна то бақия пайдо мешавад, гарчанде ки афзоиши маҷаллаҳо ва видеоҳо мушаххасан ба назар нарасидааст. Ҳамчунин, Ҳар ду маҷаллаҳо ва видеоҳо зӯроварӣ ҳамчунон мувофиқанд, дар ҳоле, ки Усленӣ онро ҳамчун номуносиб. Сеюм, маҷаллаҳо занонро ҳамчун ғолибан бештар аз мардон нишон медиҳанд, дар ҳоле, ки Усленет якбора фарқ мекунад ва мардонро ҳамчун ғалабаҳои зиёдтар бозмедорад.

Вебсафҳаҳои виртуалии интернетӣ вебсайт: Чӣ гуна бартараф кардани қоидаҳои расмии шарикӣ? (2010) - Муайян кардани:

Рассел (Муносибатҳои хатарнок: Порнография, гумроҳӣ ва таҷовуз, 1988) изҳор доштанд, ки хусусиятҳои муҳими порнография шомил кардани занҳо нисбат ба бараҳнагии мардон ва тасвири мардон дар нақшҳои бартаридошта мебошанд. Бо истифода аз намунаи 45 вебсайти калонсолони Интернет, таҳлили мундариҷа гузаронида шуд, то бубинад, ки оё видеоҳои калонсолони ройгон ва ба осонӣ дастрас дар Интернет метавонанд мутобиқи кори Рассел (1988) ҳамчун порнография тавсиф карда шаванд…. Бештар аз нисфи видеоҳо дар намунаи мо (55% ҳамаи видеофилмҳо бо ду мухлисон вуҷуд доранд) эҳтимолан занон нисбат ба мардон зӯроварӣ нишон диҳанд ва 55% ҳамаи тамошобинон мавзӯъҳои асосии истисмор ё қудрати асосӣ, ки аксарияти аксарияти занонро дар назорат Аз ин рӯ, аксарияти видеоҳои вебсафҳаи мо дар намунаи мо, одатан, ҳамчун порнографияи таҳқиромези рентгенӣ [34] кор мекунанд.

Ақибнишинӣ ва рафтори ҷинсӣ дар видеофилмҳои порнографияи беҳтарин: навсозии таҳлили мундариҷа (2010) - Муайян кардани:

Ин тадқиқоти имрӯза мундариҷаи видеои мултипликии порнографиро бо мақсадҳое, ки ба навъҳои таҷҳизоти зӯроварӣ, таназзул ва таҷрибаҳои ҷинсӣ таҳлил карда, натиҷаҳои таҳқиқотро ба тадқиқоти пешакии мундариҷа таҳлил мекунанд, таҳлил мекунад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки дар сатҳи порагири порнография дар шаклҳои шифоҳӣ ва физикӣ баланд аст. 304 рӯйдодҳо таҳлил карда шуданд, 88.2% дорои таҷовузи ҷисмонӣ, асосан блок, бандинг ва сӯзанак, дар ҳоле, Зӯроварони зӯроварӣ одатан мард буданд, ҳол он ки ҳадафҳои зӯроварӣ бештари духтарон буданд. Мақсадҳо аксар вақт хушнудӣ нишон медоданд ё ба таври даҳшатовар ба ҳуҷумкунандагон ҷавоб медоданд.

Гендер (дар) баробар дар Интернет порнография: Таҳлили мундариҷаи видеофилмҳои попиалҳои Интернет (2015) - Муайян кардани:

Гарчанде порнографияи Интернет васеъ истеъмол мекунад ва таҳқиқотчиён ба таъсири он таъсир мерасонанд, мо ҳанӯз дар бораи мундариҷаи худ каме медонем. Ин боиси он шуд, ки даъвоҳои муқобил дар бораи порнографияҳои Интернет дар бораи баробарии гендерӣ ва оё ин тасвир дар байни порнографияи худфиребӣ ва касбӣ фарқ мекунад. Мо таҳлили мундариҷа аз се андозаи асосии ҷинс (ба) баробар (яъне, эътироф, қувват ва зӯроварӣ) дар сайтҳои вебсайти аксари сайти порнографӣ дар сайтҳои 400 машҳуранд.

Объективӣ барои занон бо воситаи воситаҳо тасвир шудааст, аммо мардон бештар аз тариқи одамҷалобкунӣ бештар мавриди баҳс қарор гирифтанд. Дар бораи қувва, мардон ва занон дар мақоми иҷтимоӣ ё касбӣ фарқ набуданд мардон аксаран ҳамчун волидон ва занон ҳамчун фишор дар давоми фаъолияти ҷинсӣ нишон доданд.

Кадом тарзи рафтори ҷавонони гетеросексалистӣ дар порнография мебинед? Таҳсилоти ибтидоӣ (2018) - Муайян кардани:

Ин тадқиқот тафтиш кард, ки чӣ гуна як гурӯҳ ҷавонони гетеросексуалии австралиягӣ (синну солашон аз 15 то 29) як қатор рафторҳоеро, ки дар порнография дар тӯли 12 моҳи гузашта муаррифӣ шудаанд, дидаанд .... Лаззати мардон (83%) аксар вақт аз ҷониби шумораи зиёди ҷавонони пурсидашуда дида мешуд, пас марде ҳамчун бартаридошта нишон дода мешавад (70%). Занҳо бештар гузориш медоданд, ки зӯроварӣ нисбати зан зуд-зуд дида мешаванд.

Синну сол, таҷовуз ва тамошобин дар филмҳои машҳури порнографӣ (2019) - Муайян кардани:

Ин мақола мундариҷаи видеоҳои машҳури 172-ро аз сомонаи порнографии PornHub.com таҳлил мекунад. Гарчанде ки ман дар байни сатҳҳои зӯроварӣ дар видеофилмҳои филмҳои машҳури наврасон ва онҳое, пештар эҳтимол дорад, ки унвони номзаде, ки ба зӯроварии худ такя мекунад ва ба фишори равонӣ ва элитаи facebook дохил карда мешавад. Дар Илова, Гарчанде ки ҳамаи занони иҷрокунанда эҳсосоти зӯровариро пас аз зӯроварӣ изҳор доштанд, ин ассотсиатсия дар видеофилмҳои наврасони наврасон мустаҳкамтар буд. Ин видеоҳо таҷовуз ва таназзулро ҳамчун ҳамоҳангӣ мефаҳмонданд, яъне, мардоне, ки ба занони хоҳишманд майл доранд - ва ҳассосанд- яъне истеҳсоли лаззат барои мардон ва занон.

Қисми Image Body

Мундариҷа / воқеӣ: Ин қисмати Иттиҳоди Шӯравӣ тафсирҳои адабиёт ё метод-таҳлилҳоро дар бар намегирад. Баръакс, он танҳо як омӯзиши ягона барои истифодабарандагони зӯроварӣ вуҷуд дорад it танҳо таъсири ғайримустақим гузориш дод. Дар асл, афзалияти васеъи таҳқиқот тамошои порнографияро бо тасвири манфии бадан, объективизатсия ва норозигии бештар алоқаманд мекунад. Биёед аз мета-таҳлилҳо ва баррасиҳои Алянси раддшуда сар кардем:

Медиа ва ҷинсизатсия: Давлати тадқиқоти энергетикӣ, 1995-2015 - Муайян кардани:

Мақсади ин баррасиҳо ин буд, ки ба таҳқиқи омилҳои мутаҳаррики санҷиши таъсири ҷинсии ҷинсӣ табдил дода шавад. Фаъолият ба тадқиқоте, ки дар маҷаллаҳо, маҷаллаҳои забони англисӣ дар байни 1995 ва 2015 чоп шудаанд, равона карда шудааст. Маҷмӯаи маҷмӯаҳои 109, ки дар он навишта шудааст Таҳқиқоти 135 баррасӣ шуд. Натиҷаҳо далелҳои мутобиқро, ки ҳам лабораторӣ ва ҳам мунтазам ва ҳам ба мундариҷаи ин мундариҷа расонидаанд, пешниҳод карданд бевосита бо як қатор оқибатҳои он, аз ҷумла сатҳи баланди қаноатмандии ҷисмонӣ, худтанзимкунӣ, зиёдтаранд, дастгирии бузургтарини эътиқоди ҷинсӣ ва эътиқоди ҷинсӣ, ва таҳаммулпазирии зӯроварии бештар ба занон. Ғайр аз ин, ба ин мундариҷаи эксперименталӣ табдил додани занон ва мардон, ба назари аққалияти аққалияти зан, ахлоқ ва инсонӣ ниёз дорад.

Эътилоф инчунин ин мета-таҳлили таҳқиқоти миқдориро 2017 рад кард - Диққати занон дар бораи истеъмоли порнографии ҳамсарони ҳамсарон ва қаноатмандӣ, ҳамоҳангӣ, худписандӣ ва қаноатмандӣ: ба модели назариявӣ.- Эзоҳ:

Таҳлили методологии таҳқиқоти миқдорӣ то имрӯз ба таври асосӣ гипотезаро дастгирӣ мекунад аксарияти занон аз рӯи ақидаи он, ки шарики онҳо истеъмолгари порнография аст, таъсири манфӣ расонидааст. Дар таҳлили асосӣ, аз ҷумла ҳамаи таҳқиқоти дастрас, Ширкаткунандагон ҳамчун истеъмолкунандаи порнографӣ бо қаноатмандии камтар изофӣ, ҷинсӣ ва қобилияти ҷисмонӣ алоқаманд буданд. Ассотсиатсия барои қонеъ гардонидани он низ мусбат буд. Натиҷаҳо инчунин тавсия доданд, ки қаноатмандии занон умуман дар робита бо дарки он, ки шарикони онҳо аксар вақт порнографияро истифода мебаранд, коҳиш меёбад.

Эътилоф ин баррасии 2017 оид ба таҳқиқоти дарозмуддатро низ рад кард - Ассотсиатсияҳои даврӣ байни истифодаи усулҳои рафтори ҷинсӣ ва наврасон, ки муносибатҳои ҷинсӣ ва рафторҳоро риоя мекунанд: Шарҳи ёдрасии омӯзишҳо. - Эзоҳ:

Таҳқиқотҳои дар боло овардашуда нишон доданд, ки ин Истифодаи маводҳои бевоситаи ҷинсӣ метавонад ба як қатор муносибатҳо ва эътиқодҳои наврасон таъсир расонад, ба монанди ташвиши ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2008b), номуайянии ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2010a; van Oosten, 2015), эътирофи ҷинсии занҳо (Peter & Valkenburg, 2009a), қаноатмандии ҷинсӣ (Peter & Valkenburg, 2009b), муносибати фароғатӣ ва иҷозати ҷинсӣ (Baams et al., 2014; Brown & L'Engle, 2009; Peter & Valkenburg, 2010b), муносибатҳои нақши гендерии баробарҳуқуқ. (Браун ва L'Engle, 2009) аНазорати бадан (Doornwaard et al., 2014).

Ва Иттифоқ ин баррасии 2019 дар бораи наврасон ва истифодаи порноро рад кард -  Истеъмоли матнҳои интернетӣ ва таъсири он ба саломатии ноболиғон: далелҳои охирин аз адабиёт. - аз abstract:

Тибқи тадқиқоти интихобшуда (n = 19), ассотсиатсия дар байни истеъмоли порнои онлайнӣ ва якчанд натиҷаҳои рафтор, психофизикӣ ва иҷтимоӣ - аввалин ҷинсии пешакӣ, ҳамроҳ бо шарикони якҷоя ва / ё баъзан, рафтори рафтори ҷинсии хатарноки ҷинсӣ, тасаввуроти ношоиста, зӯроварӣ, нишонаҳои ғамгин ё депрессия, истифодаи порнографияи маҷбурӣ - тасдиқ карда мешавад.

Таъсири порнографияи онлайн оид ба саломатии ноболиғон ба назар мерасад. Масъалаи дигар метавонад беэътиноӣ карда шавад ва бояд тадбирҳои глобалӣ ва бисёрҷонибаро мавриди ҳадаф қарор гиранд. Ба волидон, муаллимон ва мутахассисони соҳаи тандурустӣ бо воситаи барномаҳои таълимӣ, ки бо ин мавзӯъ алоқаманданд, ба онҳо имкон медиҳад, ки ба ноболиғон дар таҳияи малакаҳои тафаккури порнография, кам кардани истифодаи он ва гирифтани таҳсилоти боэътимод ва ҷинсӣ, ки барои эҷоди эҳтиёҷоти онҳо бештар қонеъ бошанд.

Таҳқиқотҳои Alliance:

Vogels, EA (2018).Муҳаббатро дӯст доштан: Ассотсиатсияҳои васоити ахбори оммаи ҷинсӣ, симои ҷисмонӣ ва воқеияти воқеӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 1-13. Пайванд ба веб

Таҳлил: Омӯзиши фанни-геодезӣ бо танҳо таъсири бавосита (яъне мушоҳида кардани омор) дар намунаи ғайримоддӣ.

Borgogna, NC, Lathan, EC, & Mitchell, A. (2019). Оё тамошои порнографияи мушкилоти занон бо тасвири бадан ё қаноатмандии муносибатҳо алоқаманд аст?. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 1-22. Пайванд ба веб

Таҳлил: Хулосаи Alliance танҳо қисман дақиқ ва ошкор намудани натиҷаҳои муҳими ("порнографияи тамошобин, сурудҳои истифодаи зиёдатӣ ва мушкилоти назорат бо тасвири ҷисмонӣ алоқаманд буд"). Аввалан, ҳеҷ гуна алоқамандӣ байни баъзе ҷиҳатҳо (на ҳама) истифодаи истифодаи заҳролудшавӣ ва тасвири ҷисмонӣ бояд натиҷаи натиҷаҳои назаррас бошад. Дуюм, Созмон таъкид кард, ки баъзе ҷанбаҳои истифодаи порнографияи зӯроварӣ ба тасвири бадани ҷисмонӣ алоқаманд аст. Аз таҳқиқот фарқ мекунад:

Натиҷаҳои ин тадқиқот зарурати дастгирии далелҳои асосиро барои заноне, ки аз дидани мушкилоти худ ҳифз мекунанд, дастгирӣ мекунанд. Махсусан, натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки занҳое, ки порнографияро истифода мебаранд, аз мушкилоти равонӣ / эмотсионалӣ халос мешаванд, инчунин тасвири ҷисмонӣ ва қаноатмандии муносибро нишон медиҳанд.

Сеюм, ва муҳимтар аз ҳама, нодурусти омӯзиш нодуруст нишон дод, ки истифодаи алоқамандӣ бо порнография барои муносибати қаноатмандӣ алоқаманд аст. Дар ҳақиқат, истифодаи бештари порнография ва истифодаи порнографияи мушкил, бо қаноатмандии хушбахтии муносиб бо ҳам алоқаманд буд. Аз тадқиқот: РАС (# 6) = "Қаноатмандии муносиб":

Аз ҷисми тадқиқот омӯхта:

Мо махсусан муносибатҳои муосирро дидем ва биноҳои мураккабро дар бораи тасвири ҷисмонӣ ва қаноатмандии муносиб дар занҳо дида бароем .... Ҳамчунин дар бораи H1, тамошобин бо назардошти қаноатмандии муносибатҳои занон дар сатҳи дуҷониба ба назар мерасад.

Дендерҳо ин фаҳмиши калидиро рад карданд.

Laan, E., Martoredjo, DK, Hesselink, S., Snijders, N., & van Lunsen, RH (2017). Тасвири худидоракунии ҷинсии занони ҷавон ва таъсири гирифторӣ ба тасвирҳои вулваси табиӣ. Маҷаллаи акушерии психосоматикӣ ва гинекология, 38 (4), 249-255. Пайванд ба веб

Таҳлил: Таварруми бештар аз он, ки ин тадқиқот бо тамошои порнӣ ҳеҷ рабте надорад. Иқтибосҳо аз омӯзиш:

Қариб 42 ҳиссаи занҳо тасвирҳои водиҳои табииро нишон доданд (N = 29) ё тасвирҳои ашёи бетараф (N = 14). Тасвири худидоракунии узвҳо пеш аз ва баъд аз дучор шудан ба суратҳо ва баъд аз ду ҳафта чен карда шуд.

Натиҷаҳо: Аксарияти иштирокчиён дар бораи ҷисмҳои худ ба таври мусбӣ эҳсос мекарданд. Ҳангоми тасвирҳои зеҳнии табиии табиат ба воя расонида шуда буд, ки ба худкушию зеҳнии мусбӣ назаррас аст, новобаста аз сатҳҳои функсионалии ҷинсӣ, мушкилоти ҷисмонӣ, худпарастӣ ва ғамхории фискӣ. Дар занҳое, ки тасвирҳои вирусиро диданд, пас аз ду ҳафта таъсири мусбӣ ба худомӯзии ҷинсӣ вуҷуд дошт.

Ахбороти флешдор: Шумо метавонед бидуни вебсайти Pornhub гиред anatomy.

Барои фош кардани бемасъулиятона дар ҷамъоварии гелос, мо таҳқиқоти сершумореро истифода мебарем, ки истифодаи порноро бо худписандии бад ва норозигии бадан алоқаманд мекунанд, ки онҳо қасдан рад кардаанд:

Натиҷаи Eroticica оид ба эстетикаи ҷавонони эстетикии шарики ҷинсии онҳо (1984) - Муайян кардани:

Пас аз зӯроварӣ ба духтарон зебо, арзонҳои зебои занбӯри асал аз арзёбӣ, ки пас аз зуҳури духтарон таваллуд шудаанд, хеле паст шуд; Ин арзиш пас аз назорат аз мавқеи миёна қарор гирифт. 

Таъсироти порнография дар бораи қаноатмандии ҷинсӣ (1988) - Муайян кардани:

Донишҷӯён ва духтарон ва ғайримутамарказҳо ба видеоперативҳо, ки порнографияи умумӣ, ғайриқонунӣ ё мундариҷаи ғайриоддӣ доранд, ба тамошобинон дучор шуданд. Эффузӣ дар як соат як соат як ҳафта давом кард. Дар ҳафтаи ҳафтум, субъектҳо дар таҳқиқоти мустақим ба муассисаҳои ҷамъиятӣ ва гирдоварии шахсӣ иштирок намуданд. [Истифодаи аскарӣ] ба худкушӣ дар бораи таҷрибаи ҷинсӣ таъсири сахт мерасонад. Пас аз истеъмоли порнография, субъектҳо бо шарикони шарикони худ қаноатмандии камтар қонеъ карда шуданд, махсусан бо ин дӯстон, намуди ҷисмонӣ, шавқоварии ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ мувофиқат мекунанд.

Таъсири эрозияи маъмулӣ дар бораи қарорҳои шахсони бегона ва ҳамсар (1989) - Муайян кардани:

Дар таҷриба 2, субъектҳои мардона ва зан ба эрозияи ҷинсӣ муқобил баромаданд. Дар таҳқиқоти дуюм, муносибати ҷинсии мавзӯъ бо ҳолати ҳавасмандгардонӣ аз рӯи рейтингҳои ҷинсии ҷинсӣ буд. Натиҷаҳои таъсири манфии маркази ноҳиявӣ барои фанҳои шавқовар, ки ба занҳои нодир алоқаманданд, пайдо шуданд. Мардон, ки онро ёфтанд Playboy- маркази нависандаҳо боз ҳам зеботарин арзон буда, худро дар байни занони худ камтар дӯст медоранд.

Экскурсияҳо ба муҳити таблиғоти ҷинсӣ ва эффектҳои занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ (2007) - Муайян кардани:

Экспертизаи маводи ғизоӣ дар филмҳо дар филтрҳо танҳо як марҳилаи марбут ба марбут ба эътиқодҳое, ки занон занҳои ҷинсӣ дар намунаи ниҳоии regression мебошанд, ки дар он ба намудҳои дигари мундариҷаи ҷинсӣ ҷалб карда шуданд.

Экспертизаи маводи ғизоӣ ва гуногуншаклии ҷисмонӣ дар организм, муносибатҳои ҷинсӣ ва эҳтироми ҷинсӣ дар байни мардони Канада (2007) - Муайян кардани:

Тавре ки пешгӯӣ карда шуд, байни алоқамандии порнографӣ дар Интернет ва сатҳҳои эътимоднокии ҷинсӣ ва ҷинсӣ муносибати манфии мусбӣ ба даст оварданд.

Ҷинс дар Амрико дар сомона: Тафтиши ҷинс, вазъи ҳамсарӣ, ва шахсияти ҷинсӣ дар Интернет Ҷинсҳои ҷустуҷӯ ва таъсири он (2008)- Муайян кардани:

Ин тадқиқоти ҷустуҷӯии алоқаи ҷинсӣ ва муносибати ҷустуҷӯ бо Интернет, дар асоси тадқиқоти пурсидашудагони 15,246 дар Иёлоти Муттаҳида ҳафтод панҷ фоизи мардон ва 41% -и занон аз ҷониби қасд ба чашм мехурданд ё порнографияро дарёфт карданд. Мардон ва гейссҳо / lesbians эҳтимолан дастрасӣ ба пӯлод ё ба дигар усулҳои ҷустуҷӯи ҷинсӣ дар муқоиса бо занҳо ё занҳо.

Муносибати симметрӣ байни мардон ва занон дар натиҷаи тамошои порнография, бо заноне, ки дар бораи оқибатҳои манфии манфӣ хабар медиҳанд, аз он ҷумла симои сусти паст, шарики бадан, фишорҳо барои иҷрои амалҳое, ки дар филмҳои порнографӣ дида мешаванд, дар ҳоле, ки мардон бадтар аз бадани шарикони худ изҳори нигаронӣ карданд ва дар бораи ҷинсии воқеӣ камтар таваҷҷӯҳ зоҳир карданд.

Марҳилаҳои марбут ба зӯроварии Интернет дар бораи ҷинсӣ ва истиснои занҳо ҳамчун объектҳои ҷинсӣ: Арзёбии ҳассосият ва равандҳои аслӣ (2009)- Муайян кардани:

Бо вуҷуди ин, таъсири бевоситаи ойинҳои занона ҳамчун объектҳои ҷинсӣ ба муқобили SEIM танҳо барои наврасони мардон муҳим буд. Таҳлили минбаъда нишон дод, ки новобаста аз зани навраси ҷинсӣ, ба монанди СИМ ба таъсири СИИ аз эътиқоди онҳо бархурдор аст, ки занон объекти ҷинсӣ мебошанд, инчунин таъсири ин эътиқодҳо оид ба таъсири SEIM.

Порнография ва Шаҳрвандии ҷинсӣ: Таҳлили истеъмоли алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ (2014)- Муайян кардани:

Мо баҳс мекунем, ки порнография скрипти ҷинсӣ эҷод мекунад, ки пас аз таҷрибаи ҷинсӣ ҳидоят мекунад. Барои санҷидани ин, мо 487 мардони коллеҷро (синну солашон 18-29) дар Иёлоти Муттаҳида пурсидем, то сатҳи истифодаи порнографияро бо афзалиятҳо ва нигарониҳои ҷинсӣ муқоиса кунанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки мард порнографияро чӣ қадар зиёдтар тамошо мекунад, эҳтимол дорад вай ҳангоми истифодаи ҷинс онро истифода барад, амалҳои алоқаи ҷинсии порнографии шарикашро талаб кунад, ба таври ногаҳонӣ тасвирҳои порнографияро дар вақти зӯроварӣ нигоҳ доштанро давом диҳед, ва вобаста ба иҷрои вазифаи ҷинсии худ ва тасвири ҷисмонӣ нигаред. Ғайр аз ин, истифодаи порнография баландтар буд, ки бо лаззат рафтори рафтори ҷинсӣ бо шарик муносибат мекард.

Тарзи рафтори онлайн ва ҷисмҳои алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ ва ҳассосии ҷинсӣ (2014)- Муайян кардани:

Маълумоти чорқабата дар байни 1132 ҳафтум - ба наврасони синамоии 10th-grade Dutch (синни синну сол дар 1: Солҳои 13.95; 52.7% писарҳо) ҷамъоварӣ шуданд. Натиҷаҳои худдорӣ дар садаи 4 ва стратегияҳои волидайни пешгӯии рафтори онлайн бо роҳи илова кардани роҳҳои regression ба моделҳои рушди тафтиш карда шуданд.

Сатҳи баланди ибтидоӣ ва / ё афзоиши зудтар дар рафтори онлайн дар алоқаи ҷинсӣ умуман пешгӯии худкушӣ (танҳо духтарон SNS-ро истифода мебаранд), назорати бештари ҷисмонӣ ва қаноатбахштар бо таҷрибаи ҷинсӣ. Дастрасии хусусии хусусӣ ва танзими қоидаҳои волидон дар бораи истифодаи Интернет тавассути ҷалби бештари рафтори онлайн дар бораи ҷинс. Гарчанде аксарияти рафтори онлайнии алоқаи ҷинсӣ дар байни ҷавонон паҳн намешаванд, наврасон, ки дар чунин рафторҳо машғуланд, дар таҳияи хатари инкишофи бадан ва худфаъолияти ҷинсӣ қарор доранд.

Ҳеҷ гуна зарар дар ҷустуҷӯ, дуруст? Истифодаи порнографияи мардон, Image Body ва Well-Being (2014) - Муайян кардани:

Таҳлилҳои роҳ ошкор шуданд Истифодаи порнографияи мардон аз он иборат буд, ки (а) ба таври ғайримустақим ба осебпазирии физикӣ ва рагҳои бегонавӣ аз тариқи мониторинги беҳбудии момоморфӣ алоқаманд буд, (б) бевосита ба қадри бевосита ва бевосита тавассути назорати мониторинги алоқаманд...

Оё ба норасоии ҷисми моддии ҷисмонӣ канализатсия кардани организм афзоиш меёбад? Таҳсилоти дарозмуддат (2014)

Дар асоси тадқиқоти дуҷабата, ки дар байни намунаи намояндагии намояндагони 1879 Лолландӣ пайдо шудаанд, мо ёфтем ки ба СИМ бештар заҳролуд шудани мардон қаноат накарда, норозигии худро бо ҷисми онҳо ва махсусан меъдаашон зиёд намуданд.

Истифодаи порнография Internet ва тасвири ҷисми ҷинсӣ дар намунаи голландӣ (2016)- Муайян кардани:

Норозигии андозаи узв бо истифодаи порнография алоқаманд аст ... Натиҷаҳо натиҷаҳои пешакӣ ва худидоракунии худро оид ба муносибати истифодаи порнография ва тасвири ҷисми ҷинсӣ байни мардон дастгирӣ мекунанд.

Бознигарии ВАО-и мустақил ва Ассотсиатсия бо солимии равонӣ дар байни мардон ва мардони ҷисмонӣ аз ҷониби ИМА (2017) - Иқтибосҳо

Мардон ва занони мардикорӣ (GBM) ба таври назаррас нисбат ба мардони гетеросексуалистӣ маълумоти бештареро аз ҷинсҳои зеҳнии ҷинсӣ (SEM) хабар доданд. Кадом далелҳо мавҷуданд, ки дидани миқдори зиёди SEM метавонад боиси таъсири манфии бадан ва таъсироти манфӣ гардад. Аммо, ягон тадқиқот ин тағиротҳоро дар як модели тафтишот дида баромадааст.

Истифодаи бештар аз SEM мустақиман ба муносибатҳои нисбатан вазнини ҷисмонӣ ва нишонаҳои депрессия ва депрессия нигаронида шудааст. Таъсири бевоситаи истеъмоли SEM дар нишонаҳои ҷисмонӣ ба нишонаҳои депрессия ва ғамхории ғамангез низ буд. Ин омилҳо ба ҳам мувофиқ будани SEM дар бораи тасвири ҷисмонӣ ва таъсири манфӣ дар баробари тасвири ҷисми нақшавӣ дар натиҷаи изтироб ва депрессия натиҷа барои GBM таъсир мерасонанд.

Порнография дар мардони ақаллиятҳои ҷинсӣ истифода мебаранд: Ассотсиатсияҳо бо норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикр дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ ва сифати ҳаёт (2017) - Эзоҳ:

Намунаи мардони ақаллиятҳои содиркунандаи 2733 дар Австралия ва Зеландияи Нав зиндагӣ мекунанд, ки тадқиқоти онлайнро дар бар мегиранд, ки дар онҳо истифодаи усули порнография, норозигии ҷисмонӣ, нишонаҳои норасоии ғизо, фикрҳо дар бораи истифодаи стабили анаболитикӣ ва сифати зиндагӣ мавҷуданд. Қариб ҳамаи иштирокчиён (98.2%) иштирокчии истифодаи порнография бо истифодаи миёнаравии соатҳои 5.33 дар як моҳ хабар доданд.

Таҳлили гуногунсозиҳо ошкор гардид, ки истифодаи васеи порнографӣ бо қаноатмандии бештар бо муосир, равған ва баландии он алоқаманд аст; аломатҳои нокушодаи озуқаворӣ; фикрҳои бештар дар бораи истифодаи стеридиҳои анаболитикӣ; ва сифати пасттарини ҳаёт.

Мазмуни шаҳодатномаи ҷинсӣ дар интернет, Қаноатмандии ҷисмонӣ ва интизори шарикони байни мардон, ки мардон ҷинсӣ доранд: омӯзиши сифат (2017)- Муайян кардани:

Мусоҳибаҳои сифатии сохторбандишаванда бо 16 MSM гузаронида шуданд, ки аз таъсири таъсири мушаххаси ММД-Махсуси ММД иборатанд. Ҳамаи нӯҳ мардоне, ки мавзӯъҳои қаноатмандии ҷисмонӣ ва ғояҳои шарикиро ба ҳам мепайвандад, гузориш доданд, ки ММД-и махсуси SEOM интизори возеҳи физикии физикии худро барои худ ва / ё шарикони эҳтимолии худ муқаррар кардааст.

Истифодаи порнографияи Интернет дар байни занони коллеҷ: Муносибати ҷинсӣ, Мониторинги ҷисмонӣ ва рафтори ҷинсӣ (2018) - Муайян кардани:

Заноне, ки порнографияи Интернетро истифода мебаранд, мифтаҳои зӯроварӣ, шумораи зиёди шарикони ҷинсӣ буда, ба мониторинги бадан машғуланд.

Меъёркунандагони асосӣ ва хусусияти иҷтимоии занбӯриасалпарварӣ (2018)- Эзоҳ:

Ҳиссаи беморон гузориш доданд, ки онҳо дар бораи ҷинс зананд (50.7%) ва онҳо тавассути воситаҳои ахбори омма (47.9%) таъсирбахш буданд. Аксарияти онҳо (71.8%) қайд карданд, ки онҳо ҷинсҳои оддӣ надоранд ва дар тӯли моҳҳои пешин 6 (88.7%) ҳисобидаанд. Сатҳи истеъмоли порнография дар моҳи гузашта 19.7% -ро ташкил дод ва бо худфиребии камолоти худ ва худшиносӣ алоқаманд буд.

Фаҳмиши фишори шарики шарики мардона ва порнографӣ: Ассотсиатсияҳое, ки симптоматизатсияи пӯстро дар намунаи ҷамоаҳои калонсолон (2019) - Омӯзиш оид ба таъсири порнография ба шарики занонаи корбари porn. Иқтибос:

Таҳқиқоти мазкур ду тағирёбандаи мушаххаси шарикро, ки бо нишонаҳои ED-и занон алоқаманд буданд, баррасӣ карданд: фишорҳои марбут ба лоғарии шарики мардон ва истифодаи порнография.

Истифодаи порнографияи ҷорӣ ва қаблии шарик бо аломатҳои олии ED, тасҳеҳи гузоришҳо оид ба синну сол ва занҳо дар бораи ин истифода алоқаманд буданд.. Истифодаи фишори ҳамҷинсбозии ҳамҷинсбозӣ ва истифодаи порнографияи пешинаи қаблии порнография ҳам бо мустақим ва ҳам дар дохили идеализатсия алоқаманд буд, ҳол он ки истифодаи порнографияи шарикии имрӯза бевосита бо симптомати ED бо ҳам алоқаманд аст.

Порнография ва малакаҳои генотипсологии таҷрибаи занон бо шарик (2019) - Эзоҳ:

Дар байни истеъмолкунандагони зане, ки ҷинсӣ фаъол буданд, сатҳи баланди истеъмоли мастурбатсия бо суръати баландтарини психологияи порнографияи порнографӣ дар вақти зӯроварии ҷинсӣ дар давраи ҷинсӣ бо шарик, баланд бардоштани эътимоди порнография барои комёб шудан ва нигоҳ доштани аҷоиб афзалият барои истеъмоли порнография бо ҳамсараш. Ҳамчунин, фаъолнокии порнографияи порнографӣ дар давраи ҷинсӣ, на танҳо ба дидани маводи порнографӣ, бо суръати баландтарини ноустуворона дар бораи намуди зоҳирӣ ва аз лаззат бурдани корҳои асабонӣ, ба монанди бӯса ё ғуссагӣ дар давраи ҷинсӣ бо шарикr.

Таъсири иҷтимоии ҷамъиятӣ дар пенсилаи мардҳо Далелҳо ва қарорҳо барои пурзӯр кардани аввала: Таҳқиқи сифати (2019) - Эзоҳ:

Шумораи торафт зиёди мардон аз андозаи узви худ норозӣ ҳастанд ва барои баланд бардоштани андозаи узви худ дар ҷустуҷӯи расмиёти косметикӣ мебошанд. Аммо, дар бораи омилҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, ки ба мардон барои баррасии ин расмиёт таъсир мерасонанд, камтар маълум аст ... .. Мусоҳибаҳои як ба яки ним сохторӣ бо 6 марди калонсоле гузаронида шуданд, ки қаблан афзоиш ёфтанд.

Аз мусоҳибаҳо се мавзӯи асосӣ, яъне «таъсири порнография», «муқоиса бо ҳамсолон» ва «масхарабозии бавосита бо намуди зоҳирӣ» пайдо шуданд. Мардон қайд карданд, ки узвҳои калони актёрони мард дар порнография дарки онҳо дар бораи андозаи муқаррарии узвро коҳиш додаанд. Ҳама мардон бо ҳамфикрии онҳо бо ҳамтоёни худ, одатан дар ҳуҷраи камобӣ муқоиса мекарданд ва аксар вақт ҳис карданд,

Андозаи маснуоти пас аз ҳама: Далелҳои таҷрибавӣ, ки истеъмоли SEM таъсир ба мардон ва ҷисмонӣ таъсир мерасонад (2019) - Эзоҳ:

Таҳқиқоти пешакӣ нишон дод, ки тасвирҳои тасвир дар ВАО асосан ба худфиребӣ, бахусус дар байни занон таъсири манфӣ мерасонанд. Бо осонии дастрасӣ ва тақсими маводҳои ҷинсӣ (SEM) дар солҳои охир, асосан ба болоравии Интернет, он пешниҳод карда шуд, ки истеъмолкунандагони SEM метавонанд ба худ эътимод дошта бошанд, ки ба монанди он дар бораи таъсири эҷоди ахбори умумӣ.

Барои маълумоти мо, ин аввалин омӯзиши мустақимро ба таври мустақим тафтиш мекунад, ки таъсири SEM дар муқоиса бо рекламаи ВАО, ки ҳам ҷуфтҳои ҳамҷинсро дар тарҳрезии таҷрибавӣ истифода мебаранд. Чуноне, ки гипотезишуда мардон ба SEM гузориш доданд, қаноатмандии пастравии назаррасро бо намуди ҷомеашавии онҳо нисбат ба онҳое, ки тасвирҳои ВАО-ро дидаанд ё ҳеҷ гуна тасвирҳо надоданд.

Аз ин рӯ, натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки гирифторӣ ба SEM ба эътибори давлатии баъзе истеъмолкунандагони мардон, алахусус дар бораи андоза ва намуди зоҳири узвҳои онҳо таъсири манфӣ мерасонад ва ба назарияҳои муқоисаи иҷтимоӣ эътимод мебахшад. Тадқиқоти қаблӣ дар ин мавзӯъ асосан ба ҳисоботи худидоракунӣ асос ёфтааст; методологияи мо ба таври возеҳ иштирокчиёнро ба SEM ҳангоми ҷамъоварии маълумот дучор овард.

Феҳристҳо

Мундариҷа / воқеӣ: Ҳеҷ яке аз аъзои Эътилоф таҳқиқотро дар бораи иҷрогарони порнографӣ таълиф накардааст. Гузашта аз ин, сайти Эътилоф иддао дорад, ки аз "таъсири филмҳои ҷинсӣ" ба тамошобинон нигарон аст. Пас чаро Иттифоқ дар як бахш бо ду таҳқиқоти гелосӣ партофтааст, ки дар бораи хабарҳои мусбат дар бораи занони порнографӣ гузориш медиҳанд? Ҷавоб хеле дардовар аст: Иттифоқ барои пешбурди истифодаи порнография ва дастгирии рӯзномаи саноати порнография (дар ҳолати зарурӣ) фаъолият мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки мо муболиға мекунем бубинед, ки "коршиносон" дар ҳисоби коллективии худ дар Твиттер чӣ навиштаанд.

Таҳқиқотҳои Alliance:

Гриффит, ҶД, Митчелл, С., Харт, CL, Адамс, LT, & Gu, LL (2013). Актрисаҳо: Паҳнкунии гипотезаи зараровари молҳо. Journal Journal Research Sex, 50 (7), 621-632. Пайванд ба веб

таҳлил: Намунаи дигари гелосчинии Иттифоқ. Чаро Эътилофи Денирҳо таҳқиқоти зеринро дар бораи сарояндагони филми калонсол сарфи назар кард?

Dubin, JM, Greer, AB, Valentine, C., O'Brien, IT, Leue, EP, Paz, L.,… & Ramasamy, R. (2019). Баҳодиҳии нишондиҳандаҳои нодурусти ҷинсии ҷинсӣ дар калонсолон. Маҷаллаи тибби ҷинсӣ. Пайванд ба веб

таҳлил: Ҷустуҷӯи аҷиб нест, чунки аксарияти одамони интизорӣ порнографияи занонро интизоранд, ки барои паст шудани сатҳи камбизоатӣ дар муқоиса бо аҳолии умумиҷаҳонӣ нақл кунанд. Аввалан, аҳолии умумӣ қисми зиёди шахсони алоҳида бо шароити ҷисмонӣ ё равонӣ, ки ба саломатии ҷинсӣ ва умумӣ (диабети қанд, бемориҳои рӯҳӣ, депрессия, бемории рӯҳӣ, даври музмин ва ғ.) Таъсир мерасонанд. , варзишгарони зебо, ҷинсӣ ва аксар вақт оғозоти пешакии фаъолияти ҷинсӣ. Ин гуфт, ки сатҳи пасттари ҷинсии ҷинсӣ ба беҳбудии бештар мутобиқат намекунад.

Бо вуҷуди ин, ин иқтибос намунаи олиҷаноби гелосчинии Денерс мебошад: Иттифоқ тадқиқоти аз ҷониби ҳамон гурӯҳи тадқиқотӣ. Маълумот оид ба сатҳи ED дар мардони иҷрокунанда, ки дар муқоиса бо шумораи умумии аҳолӣ хеле назаррасанд. Дар бораи мо таҳқиқоти тадқиқоти филмҳои калонсолон, ки дар 2018 интишор шудааст, гузориш доданд, ки 37% ситораҳои пиво (синну сол 20-29) дорои норасоии норасоии электрӣ мебошанд. (Таҳқиқот ба IIEF, ки дар ҷодаи ҳамкорӣ, санҷиши стоматологии функсияи электролизӣ кор мекунад, амал мекунад.)

Инҳоянд чанд намуна аз ҳисоби Twitter Alliance дар тарғиби омӯзиши иҷрогарони зан (аммо на омӯзиши мард):

Бори дигар, мусоидат ба омӯзиши феҳристи занон танҳо: