Përvoja e "Rebooting" -it të Pornografisë: Një Analizë Cilësore e Revistave të Abstinencës në një Forum Online të Abstinencës së Pornografisë (2021)

Përdorimi i pornografisë është një aktivitet i zakonshëm në botën e zhvilluar, me studime përfaqësuese në shkallë vendi që tregojnë se 76% e burrave dhe 41% e grave në Australi raportuan duke përdorur pornografi brenda vitit të kaluar (Rissel et al., 2017), dhe se 47% e burrave dhe 16% e grave në SH.B.A. raportuan përdorimin e pornografisë në një frekuencë mujore ose më të madhe (Grubbs, Kraus & Perry, 2019a). Pornhub (një nga faqet e internetit më të mëdha të pornografisë) raportoi në rishikimin e tyre vjetor se ata morën 42 miliard vizita në 2019, me një mesatare ditore prej 115 milion vizita në ditë (Pornhub.com, 2019).

Përdorimi problematik i pornografisë

Duke pasur parasysh prevalencën e përdorimit të pornografisë, efektet e mundshme negative psikologjike të përdorimit të pornografisë kanë qenë objekt i rritjes së vëmendjes shkencore në vitet e fundit. Provat e disponueshme në përgjithësi tregojnë se edhe pse shumica e individëve që përdorin pornografi mund ta bëjnë këtë pa përjetuar pasoja të konsiderueshme negative, një nëngrup i përdoruesve mund të zhvillojnë probleme në lidhje me përdorimin e tyre të pornografisë (p.sh., Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz dhe Demetrovics , 2020; Vaillancourt-Morel et al., 2017).

Një problem kryesor i vetë-perceptuar në lidhje me përdorimin e pornografisë ka të bëjë me simptomatologjinë e varësisë. Këto simptoma zakonisht përfshijnë kontrollin e dëmtuar, preokupimin, dëshirën, përdorimin si një mekanizëm jofunksional të përballimit, tërheqjen, tolerancën, shqetësimin për përdorim, dëmtimin funksional dhe përdorimin e vazhdueshëm pavarësisht pasojave negative (p.sh., Bőthe et al., 2018; Kor et al., 2014) Përdorimi problematik i pornografisë (PPU) konceptohet më shpesh në literaturë si një varësi e sjelljes pavarësisht se "varësia nga pornografia" nuk njihet zyrtarisht si një çrregullim (Fernandez & Griffiths, 2019) Sidoqoftë, Organizata Botërore e Shëndetësisë (OBSH) kohët e fundit përfshiu diagnozën e çrregullimit të sjelljes seksuale kompulsive (CSBD) si një çrregullim i kontrollit të impulsit në rishikimin e njëmbëdhjetë të Klasifikimi Ndërkombëtar i Sëmundjeve (ICD-11; Organizata Botërore e Shëndetësisë, 2019), nën të cilën mund të përfshihet përdorimi detyrues i pornografisë. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të theksohet se hulumtimi (Grubbs & Perry, 2019; Grubbs, Perry, Wilt dhe Reid, 2019b) ka treguar se vetë-perceptimet e të qenit të varur nga pornografia mund të mos pasqyrojnë domosdoshmërisht një model aktual të varësisë ose detyrimit të përdorimit të pornografisë. Një model që shpjegon problemet e lidhura me pornografinë (Grubbs et al., 2019b) ka sugjeruar që edhe pse disa individë mund të përjetojnë një model të mirëfilltë të kontrollit të dëmtuar në lidhje me përdorimin e tyre të pornografisë, individë të tjerë mund ta perceptojnë veten të varur nga pornografia për shkak të mospërputhjes morale (në mungesë të një modeli të mirëfilltë të kontrollit të dëmtuar). Mospërputhja morale ndodh kur një individ nuk e miraton moralisht pornografinë dhe prapëseprapë përdor përdorimin e pornografisë, duke rezultuar në një keqvendosje midis sjelljes dhe vlerave të tyre (Grubbs & Perry, 2019) Kjo mospërputhje mund të çojë në patologjizimin e përdorimit të tyre të pornografisë (Grubbs et al., 2019b) Sidoqoftë, duhet të theksohet gjithashtu se ky model nuk përjashton mundësinë që të dyja mospërputhjet morale dhe kontrolli i mirëfilltë i dëmtuar mund të jenë të pranishme njëkohësisht (Grubbs et al., 2019b; Kraus & Sweeney, 2019).

Kërkimet kanë treguar gjithashtu që disa përdorues të pornografisë mund ta shohin përdorimin e pornografisë së tyre problematike për shkak të pasojave të perceptuara negative që i atribuohen përdorimit të tyre të pornografisë (Twohig, Crosby, & Cox, 2009) PPU është referuar gjithashtu në literaturë si çdo përdorim i pornografisë që krijon vështirësi ndërpersonale, profesionale ose personale për individin (Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015) Hulumtimi mbi efektet anësore të vetë-perceptuara të konsumit të pornografisë ka treguar se disa individë raportojnë se kanë përjetuar depresion, probleme emocionale, ulje të produktivitetit dhe marrëdhënie të dëmtuara si rezultat i përdorimit të tyre të pornografisë (Schneider, 2000) Megjithëse shoqatat e mundshme midis përdorimit të pornografisë dhe mosfunksionimeve seksuale janë përgjithësisht jo përfundimtare (shih Dwulit & Rzymski, 2019b), efektet negative të vetë-perceptuara në funksionimin seksual janë raportuar gjithashtu nga disa përdorues të pornografisë, duke përfshirë vështirësitë erektive, uljen e dëshirës për partneritet të aktivitetit seksual, uljen e kënaqësisë seksuale dhe mbështetjen në fantazitë pornografike gjatë seksit me një partner (p.sh., Dwulit & Rzymski , 2019a; Kohut, Fisher, & Campbell, 2017; Sniewski & Farvid, 2020) Disa studiues kanë përdorur terma të tillë si "mosfunksionimi ngrerë i shkaktuar nga pornografia" (PIED) dhe "libidoja anormalisht e ulët e shkaktuar nga pornografia" për të përshkruar vështirësitë specifike seksuale që i atribuohen përdorimit të tepruar të pornografisë (Park et al., 2016).

Abstinenca nga Pornografia si një Ndërhyrje për Përdorimin Problematik të Pornografisë

Një qasje e zakonshme për adresimin e PPU përfshin përpjekjen për të abstenuar plotësisht nga shikimi i pornografisë. Shumica e grupeve me 12 hapa të përshtatur për sjellje seksuale problematike kanë tendencë të mbrojnë një qasje abstenimi ndaj llojit specifik të sjelljes seksuale që është problematike për individin, duke përfshirë përdorimin e pornografisë (Efrati & Gola, 2018) Brenda ndërhyrjeve klinike për PPU, abstinenca zgjidhet nga disa përdorues të pornografisë si një qëllim ndërhyrjeje si një alternativë ndaj qëllimeve të reduktimit / përdorimit të kontrolluar (p.sh., Sniewski & Farvid, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Disa studime të mëparshme të kufizuara kanë sugjeruar që mund të ketë përfitime nga abstenimi nga pornografia. Tre studime që manipuluan eksperimentalisht abstinencën nga pornografia në mostra jo-klinike tregojnë se mund të ketë disa efekte pozitive në abstinencën afatshkurtër (2-3 javë) nga pornografia (Fernandez, Kuss, & Griffiths, 2020), duke përfshirë angazhim më të madh të marrëdhënieve (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, & Fincham, 2012), zbritje më pak vonesë (dmth., duke treguar preferencën për shpërblime më të vogla dhe më të menjëhershme sesa të fitosh shpërblime më të mëdha, por më vonë; Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016), dhe depërtimi në modelet e detyrueshme në sjelljen e vetë (Fernandez, Tee, & Fernandez, 2017) Ka pasur gjithashtu një numër raportesh klinike ku përdoruesve të pornografisë iu kërkua të përmbahen nga pornografia për lehtësimin e mosfunksionimeve seksuale që i atribuohen përdorimit të tyre të pornografisë, duke përfshirë dëshirën e ulët seksuale gjatë seksit të partnerizuar (Bronner & Ben-Zion, 2014), mosfunksionimi erektil (Park et al., 2016; Porto, 2016), dhe vështirësi në arritjen e orgazmës gjatë seksit të partnerizuar (Porto, 2016) Në shumicën e këtyre rasteve, abstenimi nga pornografia siguroi lehtësim nga mosfunksionimi i tyre seksual. Kolektivisht, këto gjetje ofrojnë disa prova paraprake që abstinimi mund të jetë potencialisht një ndërhyrje e dobishme për PPU.

Lëvizja "Rebooting"

Veçanërisht, gjatë dekadës së kaluar, ka pasur një lëvizje në rritje të përdoruesve të pornografisë duke përdorur forume në internet (p.sh., NoFap.com, r / NoFap, Reboot Nation) duke u përpjekur të përmbahen nga pornografia për shkak të problemeve që i atribuohen përdorimit të tepruar të pornografisë (Wilson, 2014, 2016).^{fusnota 1} "Rebooting" është një term bisedor i përdorur nga këto komunitete që i referohet procesit të abstenimit nga pornografia (ndonjëherë shoqëruar me abstenim nga masturbimi dhe / ose orgazëm për një periudhë kohe) në mënyrë që të rikuperohet nga efektet negative të pornografisë ( Gjykoj, 2014b; NoFap.com, nd) Ky proces quhet "rebooting" për të nënkuptuar imazhet e trurit që rikthehen në "mjediset e fabrikës" origjinale (dmth., Para efekteve negative të pornografisë; 2014b; NoFap.com, nd) Forume në internet kushtuar "rebooting" u themeluan që në 2011 (p.sh., r / NoFap, 2020) dhe anëtarësia në këto forume është rritur me shpejtësi që nga ajo kohë. Për shembull, një nga forumet më të mëdha "rindezëse" në gjuhën angleze, subreddit r / NoFap, kishte afërsisht 116,000 anëtarë në 2014 (Wilson, 2014), dhe ky numër është rritur në më shumë se 500,000 anëtarë që nga viti 2020 (r / NoFap, 2020) Sidoqoftë, ajo që ende nuk është adresuar në mënyrë adekuate në literaturën empirike është se cilat probleme specifike po shtyjnë një numër në rritje të përdoruesve të pornografisë në këto forume të abstenojnë nga pornografia në radhë të parë, dhe si është përvoja e "rindezjes" së pornografisë për këta individë .

Studimet e mëparshme duke përdorur një gamë të larmishme të mostrave mund të japin një pasqyrë të motivimeve dhe përvojave të individëve që përpiqen të abstenojnë nga pornografia dhe / ose masturbimi. Për sa i përket motivimit të abstinencës, abstinimi nga pornografia u tregua se drejtohej nga dëshira për pastërti seksuale në një studim cilësor të burrave të krishterë (dmth., Diefendorf, 2015), ndërsa një studim cilësor i burrave italianë në një forum të rimëkëmbjes "varësia nga pornografia" në internet tregoi se abstinimi nga pornografia u motivua nga perceptimet e varësisë dhe pasojave të konsiderueshme negative të atribuara në përdorimin e pornografisë, duke përfshirë dëmtimin e funksionimit shoqëror, profesional dhe seksual (Cavaglion , 2009) Për sa i përket kuptimeve që lidhen me abstinimin, një analizë e fundit cilësore e rrëfimeve të rigjenerimit të varësisë nga pornografia e burrave fetarë tregoi se ata përdorën si fenë ashtu edhe shkencën për të kuptuar varësinë e tyre të perceptuar ndaj pornografisë dhe se abstinimi nga pornografia për këta burra mund të interpretohet si një akt i "maskulinitetit shpengues" (Burke & Haltom, 2020, f. 26) Në lidhje me strategjitë e përballimit për ruajtjen e abstinencës nga pornografia, gjetjet nga tre studime cilësore të burrave nga kontekste të ndryshme të rimëkëmbjes, anëtarët e sipërpërmendur të forumit italian italian (Cavaglion, 2008), anëtarët e grupeve me 12 hapa (Ševčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), dhe burrat e krishterë (Perry, 2019), demonstrojnë se përveç përdorimit të strategjive praktike, këta individë zakonisht perceptuan se sigurimi i mbështetjes së ndërsjellë njëri-tjetrit brenda grupeve të tyre përkatës të ndihmës ishte i dobishëm për aftësinë e tyre për të qëndruar abstenues. Një studim i fundit sasior i burrave nga nënreditimi r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff, 2020) zbuloi se motivimi për të abstenuar nga masturbimi ishte parashikuar pozitivisht nga ndikimi i perceptuar shoqëror i masturbimit, perceptimi i masturbimit si jo i shëndetshëm, ndjeshmëria e zvogëluar e organeve gjenitale dhe një aspekt i sjelljes hiperseksuale (dmth. moskontrolli). Ndërsa janë të dobishme, zbulimet nga këto studime janë të kufizuara në transferueshmërinë e tyre tek përdoruesit e pornografisë që abstenojnë nga pornografia sot si pjesë e lëvizjes "rebooting" sepse ata janë mbi një dekadë të vjetër, para shfaqjes së lëvizjes (dmth. Cavalgion, 2008, 2009), sepse ato u kontekstualizuan posaçërisht brenda një rrethi 12-hapësh rimëkëmbje (Ševčíková et al., 2018) ose kontekstin fetar (Burke & Haltom, 2020; Diefendorf, 2015; Perry, 2019), ose sepse pjesëmarrësit u rekrutuan nga një forum jo "rebooting" (Zimmer & Imhoff, 2020; shih gjithashtu Imhoff & Zimmer, 2020; Osadchiy, Vanmali, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020).

Ka pasur pak hetim sistematik të motivimeve dhe përvojave të abstinencës në mesin e përdoruesve të pornografisë në forume në internet "rebooting", përveç dy studimeve të fundit. Studimi i parë (Vanmali, Osadchiy, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020) përdori metodat e përpunimit të gjuhës natyrore për të krahasuar postimet në nënreditimin r / NoFap (një forum "rebooting") që përmbante tekst në lidhje me PIED (n = 753) te postimet që nuk kanë (n = 21,966). Autorët zbuluan se edhe pse diskutimet PIED dhe jo-PIED shfaqnin tema në lidhje me aspekte të ndryshme të marrëdhënieve, intimitetit dhe motivimit, vetëm diskutimet PIED theksuan temat e ankthit dhe epshit. Gjithashtu, postimet në PIED përmbajnë më pak "fjalë mospërputhjeje", duke sugjeruar "një stil më të sigurt shkrimi" (Vanmali et al., 2020, f. 1) Gjetjet e këtij studimi sugjerojnë që ankthet dhe shqetësimet e individëve në forume "rebooting" janë unike në varësi të problemit specifik të pornografisë të vetë-perceptuar dhe se kërkohen kërkime të mëtejshme për të kuptuar më mirë motivimet e ndryshme të individëve që përdorin këto forume . Së dyti, Taylor dhe Jackson (2018) kreu një analizë cilësore të postimeve nga anëtarët e nënreditimit r / NoFap. Sidoqoftë, qëllimi i studimit të tyre nuk ishte të përqendroheshin në përvojat fenomenologjike të abstinencës së anëtarëve, por të zbatonin një lente kritike duke përdorur analizën e ligjërimit, për të ilustruar se si disa anëtarë përdorën "diskurse të idealizuara të burrërisë së lindur dhe nevojën për" seks të vërtetë "për të justifikuar rezistencë ndaj përdorimit të pornografisë dhe masturbimit ”(Taylor & Jackson, 2018, f. 621) Ndërsa analiza të tilla kritike ofrojnë njohuri të dobishme për qëndrimet themelore të disa anëtarëve të forumit, gjithashtu duhen analiza cilësore përvojore të përvojave të anëtarëve që "u japin zë" perspektivave dhe kuptimeve të tyre (Braun & Clarke, 2013, f. 20).

Studimi aktual

Prandaj, ne u përpoqëm të plotësonim këtë boshllëk në literaturë duke kryer një analizë cilësore të përvojave fenomenologjike të abstinencës midis anëtarëve të një forumi online "rebooting". Ne kemi analizuar gjithsej 104 revista abstinence nga anëtarë meshkuj të një forumi "rebooting" duke përdorur analiza tematike, duke përdorur tre pyetje të gjera kërkimore për të drejtuar analizën tonë: (1) cilat janë motivet e anëtarëve për të abstenuar nga pornografia? dhe (2) si është përvoja e abstinencës për anëtarët? dhe (3) si i kanë ato kuptim përvojave të tyre? Gjetjet e studimit të tanishëm do të jenë të dobishme për studiuesit dhe klinicistët për të marrë një kuptim më të thellë të (1) problemeve specifike që po shtyjnë një numër në rritje të anëtarëve në forume "rebooting" për të abstenuar nga pornografia, e cila mund të informojë konceptimin klinik të PPU; dhe (2) si është përvoja e "rebooting" për anëtarët, e cila mund të drejtojë zhvillimin e trajtimeve efektive për PPU dhe të informojë të kuptuarit e abstinencës si një ndërhyrje për PPU.

Subjektet

Ne kemi mbledhur të dhëna nga një forum online "rebooting", Reboot Nation (Rinisni Kombin, 2020). Reboot Nation u themelua në 2014, dhe në kohën e mbledhjes së të dhënave (korrik 2019), forumi kishte mbi 15,000 anëtarë të regjistruar. Në Reboot Nation në faqen kryesore, ka lidhje me video dhe artikuj informues që përshkruajnë efektet negative të pornografisë dhe rimëkëmbjen nga këto efekte përmes "rindezjes". Për t'u bërë një anëtar i regjistruar i Reboot Nation forumi, një individ duhet të krijojë një emër përdoruesi dhe fjalëkalim dhe të sigurojë një adresë të vlefshme emaili. Anëtarët e regjistruar mund të fillojnë menjëherë të postojnë në forum. Forumi siguron një platformë për anëtarët për t'u lidhur me njëri-tjetrin dhe për të diskutuar shërimin nga problemet e lidhura me pornografinë (p.sh., ndarja e informacionit dhe strategjive të dobishme për "rindezjen", ose duke kërkuar mbështetje). Ekzistojnë pesë seksione në forum të kategorizuara sipas temave: "varësia nga pornografia", "mosfunksionimi ngrerë i nxitur nga pornografia / derdhja e vonuar", "partnerët e ristartuesve dhe të varurve" (ku partnerët e njerëzve me PPU mund të bëjnë pyetje ose të ndajnë përvojat e tyre), " histori suksesi "(ku individët të cilët kanë arritur me sukses abstinimin afatgjatë mund të ndajnë udhëtimin e tyre në mënyrë retrospektive), dhe" revista "(që i lejon anëtarët të dokumentojnë përvojat e tyre" rebooting "duke përdorur revista në kohë reale).

Masat dhe procedura

Para fillimit të mbledhjes së të dhënave, autori i parë u mor me një eksplorim paraprak të seksionit "revista" duke lexuar postime nga gjysma e parë e vitit 2019 për t'u njohur me strukturën dhe përmbajtjen e revistave në forum. Anëtarët fillojnë revistat duke krijuar një temë të re dhe zakonisht përdorin postimin e tyre të parë për të folur rreth sfondit të tyre dhe qëllimeve të abstinimit. Kjo fije pastaj bëhet ditari i tyre personal, të cilin anëtarët e tjerë janë të lirë të shikojnë dhe të komentojnë për të siguruar inkurajim dhe mbështetje. Këto revista janë një burim i rrëfimeve të pasura dhe të hollësishme të përvojave të abstinencës së anëtarëve dhe se si ata i perceptojnë dhe i japin kuptim përvojave të tyre. Një avantazh i mbledhjes së të dhënave në këtë mënyrë modest (p.sh., përdorimi i revistave ekzistuese si të dhëna në krahasim me anëtarët që afrohen në mënyrë aktive në forum për të marrë pjesë në një studim) lejoi vëzhgimin e përvojave të anëtarëve në mënyrë natyrore, pa ndikimin e studiuesit (Holtz, Kronberger, & Wagner, 2012) Për të shmangur heterogjenitetin e tepruar në mostrën tonë (Braun & Clarke, 2013), ne zgjodhëm të kufizonim analizën tonë tek anëtarët meshkuj të forumit të moshës 18 vjeç e lart.^{fusnota 2} Bazuar në eksplorimin tonë fillestar të revistave, ne përcaktuam dy kritere të përfshirjes për revistat që do të zgjidheshin për analizë. Së pari, përmbajtja e revistës do të duhet të jetë mjaft e pasur dhe përshkruese për t'iu nënshtruar analizave cilësore. Revistat që shtjelluan motivimet për fillimin e abstinencës dhe përshkruan në detaje gamën e përvojave të tyre (p.sh., mendimet, perceptimet, ndjenjat dhe sjelljet) gjatë përpjekjes për abstinim përmbushën këtë kriter. Së dyti, kohëzgjatja e përpjekjes së abstinencës të përshkruar në ditar do të duhet të zgjasë të paktën shtatë ditë, por jo më shumë se 12 muaj. Ne vendosëm për këtë periudhë të llogarisim për të dy përvojat e hershme të abstinencës (<3 muaj; Fernandez et al., 2020) dhe përvojat pas periudhave të abstinencës së qëndrueshme më afatgjatë (> 3 muaj).^{fusnota 3}

Në kohën e mbledhjes së të dhënave, kishte gjithsej 6939 fije në seksionin e revistës mashkullore. Forumi kategorizon revistat sipas moshës (dmth. Adoleshentë, 20, 30, 40 dhe më lart). Meqenëse qëllimi ynë kryesor ishte të identifikonim modelet e zakonshme të përvojës së abstinencës, pavarësisht nga grupmosha, ne vendosëm të mbledhim një numër të ngjashëm revistash në të tre grupmoshat (18–29 vjeç, 30–39 vjeç dhe 40 ≥ vjet). Autori i parë përzgjodhi revista nga vitet 2016–2018 rastësisht dhe shqyrtoi përmbajtjen e ditarit. Nëse plotësonte të dy kriteret e përfshirjes, ajo zgjidhej. Gjatë gjithë këtij procesi të përzgjedhjes, u sigurua që gjithmonë të kishte një numër të ekuilibruar të revistave nga secila grupmoshë. Kurdoherë që zgjidhej një revistë individuale, ajo lexohej e plotë nga autori i parë si pjesë e procesit të njohjes së të dhënave (përshkruar më vonë në seksionin “analiza e të dhënave”). Ky proces vazhdoi sistematikisht derisa u përcaktua që ishte arritur mbushja e të dhënave. Ne përfunduam fazën e mbledhjes së të dhënave në këtë pikë të ngopjes. Një total prej 326 temash u shqyrtuan dhe 104 revista u zgjodhën që plotësuan kriteret e përfshirjes (18-29 vjet [N = 34], 30–39 vjet [N = 35], dhe ≥ 40 vjet [N = 35]. Numri mesatar i shënimeve për ditar ishte 16.67 (SD = 12.67), dhe numri mesatar i përgjigjeve për ditar ishte 9.50 (SD = 8.41) Informacioni demografik dhe informacioni përkatës në lidhje me anëtarët (p.sh., varësia e vetë-perceptuar ndaj pornografisë ose substancave / sjelljeve të tjera, vështirësi seksuale dhe vështirësi të shëndetit mendor) u nxorrën nga revistat e tyre kudo që raportohej. Karakteristikat e mostrës janë përmbledhur në Tabelën 1. Për t’u theksuar, 80 anëtarë raportuan se ishin të varur nga pornografia, ndërsa 49 anëtarë raportuan se kishin disa vështirësi seksuale. Një total prej 32 anëtarësh raportuan që të dy ishin të varur nga pornografia dhe kishin disa vështirësi seksuale.

Analiza e të dhënave

Ne analizuam të dhënat duke përdorur një analizë tematike të informuar në mënyrë fenomenologjike (AT; Braun & Clarke, 2006, 2013) Analiza tematike është një metodë teorikisht fleksibël e cila lejon studiuesit të kryejnë një analizë të pasur, të hollësishme të kuptimit të modeluar në një set të të dhënave. Duke pasur parasysh qasjen tonë fenomenologjike në analizën e të dhënave, qëllimi ynë ishte që të "marrim përshkrime të hollësishme të një përvoje siç kuptohet nga ata që e kanë atë përvojë në mënyrë që të dallojnë thelbin e saj" (Coyle, 2015, f. 15) - në këtë rast, përvoja e "rebooting" siç kuptohet nga anëtarët e një forumi "rebooting". Ne e vendosëm analizën tonë brenda një kornize kritike realiste epistemologjike, e cila "pohon ekzistencën e realitetit… por në të njëjtën kohë pranon që përfaqësimet e tij karakterizohen dhe ndërmjetësohen nga kultura, gjuha dhe interesat politike të rrënjosura në faktorë të tillë si raca, gjinia ose klasa shoqërore ”(Ussher, 1999, f. 45) Kjo do të thotë që ne i morëm llogaritë e anëtarëve me vlerën e tyre nominale dhe i konsideruam ata përgjithësisht përfaqësime të sakta të realitetit të përvojave të tyre, ndërsa pranonim ndikimet e mundshme të kontekstit sociokulturor në të cilin ato ndodhin. Prandaj, në analizën e tanishme, ne identifikuam tema në nivelin semantik (Braun & Clarke, 2006), duke i dhënë përparësi kuptimeve dhe perceptimeve të vetë anëtarëve.

Ne përdorëm programin NVivo 12 gjatë gjithë procesit të analizës së të dhënave dhe ndoqëm procesin e analizës së të dhënave të përshkruara në Braun dhe Clarke (2006) Së pari, revistat u lexuan nga autori i parë pas përzgjedhjes dhe më pas u rilexuan për njohjen e të dhënave. Më tej, e gjithë baza e të dhënave ishte koduar në mënyrë sistematike nga autori i parë, në konsultim me autorët e dytë dhe të tretë. Kodet u nxorrën duke përdorur një proces nga poshtë-lart, që do të thotë që kategoritë e paraprak të kodimit nuk u imponoheshin të dhënave. Të dhënat u koduan në një nivel themelor semantik (Braun & Clarke, 2013), duke rezultuar në 890 kode unike të nxjerra nga të dhënat. Këto kode më pas u bashkuan pasi modelet filluan të shfaqeshin për të formuar kategori të niveleve më të larta. Për shembull, kodet themelore "ndershmëria është çliruese" dhe "përgjegjësia bën të mundur abstinencën" u grupuan në një kategori të re, "përgjegjshmëria dhe ndershmëria", e cila u grupua nga "strategjitë dhe burimet efektive të përballimit". Përveç kësaj, informacioni përshkrues nga secila ditar në lidhje me përpjekjen e abstinencës në përgjithësi (dmth., Qëllimi i abstinencës dhe kohëzgjatja e përfunduar e përpjekjes së abstinencës) gjithashtu ishte nxjerrë sistematikisht. Pasi të kodohej i gjithë grupi i të dhënave, kodet u rishikuan dhe më pas u shtuan ose modifikuan sipas nevojës për të siguruar kodim të qëndrueshëm në të gjithë grupin e të dhënave. Temat e kandidatëve u gjeneruan më pas nga kodet nga autori i parë, të udhëhequr nga pyetjet kërkimore të studimit. Temat u rafinuan pas shqyrtimit nga autorët e dytë dhe të tretë dhe u finalizuan pasi u arrit një konsensus nga të tre ekipet kërkimore.

Konsiderata etike

Komiteti i etikës i universitetit të ekipit kërkimor miratoi studimin. Nga pikëpamja etike, ishte e rëndësishme të merret parasysh nëse të dhënat janë mbledhur nga një vend në internet që konsiderohet të jetë një hapësirë ​​"publike" (Shoqëria Britanike e Psikologjisë, 2017; Eysenbach & Till, 2001; Kreu i bardhë, 2007). Reboot Nation forumi gjendet lehtësisht duke përdorur motorët e kërkimit dhe postimet në forum janë lehtësisht të arritshme për t'u parë nga kushdo pa kërkuar regjistrim ose anëtarësim. Prandaj, u konkludua se forumi ishte "publik" në natyrë (Whitehead, 2007), dhe pëlqimi i informuar nga anëtarët individualë nuk ishte i nevojshëm (ashtu si komiteti i etikës universitare i autorëve). Sidoqoftë, për të mbrojtur më tej privatësinë dhe konfidencialitetin e anëtarëve të forumit, të gjithë emrat e përdoruesve të raportuar në rezultate janë anonimuar.

Për të siguruar kontekstin për analizën tonë, një përmbledhje e karakteristikave të përpjekjes së abstinencës është dhënë në Tabelën 2. Për sa i përket qëllimeve të abstinimit, 43 anëtarë synuan të abstenojnë nga pornografia, masturbimi dhe orgazma, 47 anëtarë synuan të abstenojnë nga pornografia dhe masturbimi, dhe 14 anëtarë synuan të abstenojnë nga pornografia. Kjo do të thotë që një pjesë e konsiderueshme e kampionit (të paktën 86.5%) synonte të abstenonte nga masturbimi përveç abstenimit nga pornografia. Sidoqoftë, në fillim të përpjekjes së tyre të abstinencës, pothuajse të gjithë anëtarët nuk specifikuan një kornizë të saktë kohore për qëllimet e tyre të abstinimit ose treguan nëse ata kishin ndërmend të linin ndonjë nga këto sjellje përgjithmonë. Prandaj, ne nuk ishim në gjendje të konstatonim nëse anëtarët ishin zakonisht të interesuar të abstenojnë përkohësisht ose të ndërpresin sjelljen përgjithmonë. Ne konkluduam kohëzgjatjen totale të përpjekjes së abstinencës për secilën ditar bazuar në deklaratat e qarta të anëtarëve (p.sh., "në ditën 49 të rindezjes"), ose në mungesë të deklaratave të qarta, përmes zbritjes bazuar në datat e postimeve të anëtarëve. Shumica e zgjatjeve totale të konkluzioneve të përpjekjeve të abstinencës ishin midis shtatë dhe 30 ditësh (52.0%), dhe kohëzgjatja mesatare e përfunduar e të gjitha përpjekjeve të abstinencës ishte 36.5 ditë. Sidoqoftë, është e rëndësishme të theksohet se anëtarët nuk ndaluan domosdoshmërisht përpjekjet për të abstenuar përtej këtyre periudhave - këto kohëzgjatje thjesht pasqyrojnë gjatësinë e nënkuptuar të përpjekjes së abstinencës të regjistruar në ditar. Anëtarët mund të kishin vazhduar me përpjekjen e abstinencës, por ndaluan së postuari në revistat e tyre.

Gjithsej katër tema me nëntë nëntema janë identifikuar nga analiza e të dhënave (shih Tabelën) 3) Në analizë, nganjëherë raportohen numërime të frekuencave ose terma që tregojnë frekuencën. Termi "disa" i referohet më pak se 50% të anëtarëve, "shumë" i referohet midis 50% dhe 75% të anëtarëve dhe "shumica" i referohet më shumë se 75% të anëtarëve.^{fusnota 4} Si një hap shtesë, ne përdorëm funksionin "crosstab" në NVivo12 për të shqyrtuar nëse kishte ndonjë ndryshim të dukshëm në frekuencën e përvojave të abstinencës në të tre grupmoshat. Këto iu nënshtruan analizave të katrorit për të përcaktuar nëse këto ndryshime ishin statistikisht të rëndësishme (shih Shtojcën A). Dallimet në lidhje me moshën janë theksuar nën temën e tyre përkatëse më poshtë.

Për të sqaruar secilën temë, ofrohet një përzgjedhje e citimeve ilustruese, me kodin shoqërues të anëtarit (001-104) dhe moshën. Gabime të parëndësishme të drejtshkrimit janë korrigjuar për të ndihmuar në lexueshmërinë e ekstrakteve. Për të kuptuar disa prej gjuhëve të përdorura nga anëtarët, është e nevojshme një shpjegim i shkurtër i shkurtesave të përdorura zakonisht. Akronimi "PMO" (pornografi / masturbim / orgazmë) shpesh përdoret nga anëtarët për t'iu referuar procesit të shikimit të pornografisë ndërsa masturbojnë në orgazmë (mendoj, 2014a) Anëtarët shpesh i grupojnë këto tre sjellje së bashku për shkak të asaj se sa shpesh përdorimi i tyre i pornografisë shoqërohet me masturbim në orgazmë. Kur diskutojnë këto sjellje veçmas, anëtarët shpesh akronimizojnë shikimin e pornografisë si "P", duke masturbuar si "M" dhe duke pasur një orgazmë si "O". Akronimizimet e kombinimeve të këtyre sjelljeve janë gjithashtu të zakonshme (p.sh., "PM" i referohet shikimit të pornografisë dhe masturbimit, por jo deri në orgazëm, dhe "MO" i referohet masturbimit deri në orgazëm pa shikuar pornografi). Këto shkurtesa përdoren ndonjëherë edhe si folje (p.sh., "PMO-ing" ose "MO-ing").

Abstinenca është zgjidhja e problemeve që lidhen me pornografinë

Vendimi fillestar i anëtarëve për të provuar "rindezjen" u bazua në besimin se abstinimi është zgjidhja logjike për adresimin e problemeve të lidhura me pornografinë. Abstinenca u iniciua sepse ekzistonte besimi se përdorimi i tyre i pornografisë po çonte në pasoja të rënda negative në jetën e tyre - prandaj, heqja e përdorimit të pornografisë do t'i lehtësonte këto efekte përmes "rilindjes" së trurit. Për shkak të natyrës së perceptuar të varësisë të përdorimit të pornografisë, një qasje e reduktimit / përdorimit të kontrolluar të sjelljes nuk u pa si një strategji e vlefshme për shërim.

Abstinenca e motivuar nga efektet negative të atribuara në përdorimin e pornografisë

Tre pasoja kryesore që i atribuohen përdorimit të tepruar të pornografisë u cituan nga anëtarët si motivime për fillimin e abstinencës. Së pari, për shumë anëtarë (n = 73), abstinenca ishte e motivuar nga dëshira për të kapërcyer një model të perceptuar të varësisë të përdorimit të pornografisë (p.sh., "Tani jam 43 vjeç dhe jam e varur nga pornografia. Mendoj se ka ardhur momenti për të shpëtuar nga kjo varësi e tmerrshme" [098, 43 vjet]). Llogaritë e varësisë karakterizohen nga përvoja e detyrimit dhe humbjes së kontrollit (p.sh., "Unë jam duke u përpjekur për të ndaluar, por është aq e vështirë që unë mendoj se ka diçka që më shtyn në pornografi" [005, 18 vjet]), desensibilizimi dhe toleranca ndaj efekteve të pornografisë me kalimin e kohës (p.sh., "Unë në të vërtetë nuk ndiej asgjë më kur shikoj pornografi. Sadshtë e trishtueshme që edhe pornografia është bërë aq joshëse dhe jo stimuluese" [045, 34 vjet]), dhe ndjenjat shqetësuese të zhgënjimit dhe mosfuqizimit ("Unë e urrej që nuk kam forcë për të ndaluar vetëm ... Unë urrej që kam qenë i pafuqishëm kundër pornografisë dhe dua të rimarr dhe pohoj fuqinë time" [087, 42 vjet]

Së dyti, për disa anëtarë (n = 44), abstinimi ishte motivuar nga dëshira për të lehtësuar vështirësitë e tyre seksuale, bazuar në besimin se këto vështirësi (vështirësi ngrerë [n = 39]; dëshira e zvogëluar për seks të partnerizuar [n = 8]) ishin (të mundshme) të shkaktuara nga pornografia. Disa anëtarë besuan se problemet e tyre me funksionimin seksual ishin rezultat i kushtëzimit të përgjigjes së tyre seksuale kryesisht ndaj përmbajtjes dhe aktivitetit të lidhur me pornografinë (p.sh., "Vërej se si më mungonte entuziazmi për trupin e tjetrit ... Unë e kam kushtëzuar veten të shijoj seksin me laptopin" [083, 45 vjet]). Nga 39 anëtarët që raportuan vështirësi erektive si një arsye për fillimin e abstinimit, 31 ishin relativisht të sigurt se vuanin nga "mosfunksionimi ngrerë i shkaktuar nga pornografia" (PIED). Të tjerët (n = 8) ishin më pak të sigurt për të etiketuar përfundimisht vështirësitë e tyre erektive si "të nxitura nga pornografia" për shkak të dëshirës për të përjashtuar shpjegime të tjera të mundshme (p.sh., ankthi i performancës, faktorë të lidhur me moshën, etj.), Por vendosën të fillojnë abstinencën në rast ato kishin të bënin me pornografi.

Së treti, për disa anëtarë (n = 31), abstinimi ishte motivuar nga një dëshirë për të lehtësuar pasojat e perceptuara negative psikosociale që i atribuohen përdorimit të tyre të pornografisë. Këto pasoja të perceptuara përfshinin rritjen e depresionit, ankthit dhe mpirjes emocionale dhe uljen e energjisë, motivimit, përqendrimit, qartësisë mendore, produktivitetit dhe aftësisë për të ndjerë kënaqësi (p.sh., "E di që ka efekte të jashtëzakonshme negative në përqendrimin, motivimin, vetëvlerësimin tim, nivelin e energjisë" [050, 33 vjet] ” Disa anëtarë gjithashtu perceptuan ndikime negative të përdorimit të pornografisë së tyre në funksionimin e tyre shoqëror. Disa përshkruan një ndjenjë të lidhjes së zvogëluar me të tjerët (p.sh., “(PMO)… më bën më pak të interesuar dhe miqësor me njerëzit, më të zhytur në vetvete, më jep ankth shoqëror dhe më bën thjesht të mos kujdesem për asgjë në të vërtetë, përveç qëndrimit në shtëpi vetëm dhe shkoi drejt pornografisë ”[050, 33 vjet]), ndërsa të tjerët raportuan një përkeqësim të marrëdhënieve specifike me të tjerët domethënës dhe anëtarët e familjes, veçanërisht partnerët romantikë.

Veçanërisht, një pjesë e vogël e anëtarëve (n = 11) raportuan se ata moralisht nuk e miratuan pornografinë në një farë mënyre, por vetëm disa nga këto (n = 4) në mënyrë eksplicite përmendi mosmiratimin moral si një arsye për fillimin e "rebooting" (p.sh., "Unë po largohem nga pornografia sepse kjo mut është e neveritshme. Vajzat po përdhunohen dhe torturohen dhe përdoren si objekte qij në këtë mut" [008, 18 vjet] ) Sidoqoftë, për këta anëtarë, mospërputhja morale nuk u rendit si arsyeja e vetme për fillimin e abstinimit por u shoqërua nga një nga tre arsyet e tjera kryesore të abstinencës (dmth., Varësia e perceptuar, vështirësitë seksuale ose pasojat psikosociale negative).

Abstenimi Rreth "Rewiring" trurit

Abstinenca u afrua nga disa anëtarë bazuar në një kuptim se si përdorimi i tyre i pornografisë mund të ketë ndikuar negativisht në trurin e tyre. Abstinenca u konsiderua si zgjidhja logjike për të përmbysur efektet negative të pornografisë, si një proces që do të "rilidhte" trurin (p.sh., "Unë e di që duhet të abstenoj në mënyrë që të lejoj që rrugët e mia të shërohen dhe të vendosin trurin tim" [095, Të 40-t]). Koncepti i neuroplasticitetit në veçanti ishte një burim shprese dhe inkurajimi për disa anëtarë, gjë që i bëri ata të besonin se efektet negative të pornografisë mund të kthehen përmes abstinencës (p.sh., "Plastikiteti i trurit është procesi i vërtetë i kursimit që do të rilidhë trurin tonë") [036, 36 vjet]). Disa anëtarë përshkruan mësimin për efektet negative të pornografisë dhe "rindezjen" përmes burimeve informuese nga figura me ndikim të respektuara nga komuniteti "rebooting", veçanërisht Gary Wilson, nikoqir i faqes në internet yourbrainonporn.com. Wilson's (2014) libër (p.sh., "Libri Truri juaj në Porno nga Gary Wilson me më prezantoi me idenë e një reboot, këtë forum dhe shpjegoi me të vërtetë disa gjëra që nuk i dija" [061, 31 vjet]) dhe 2012 TEDx talk (TEDx Bisedime, 2012; p.sh., "Unë pashë EKSPERIMENTIN E MADH PORN dje, shumë interesant dhe informues" [104, 52 vjet]) ishin burime që citoheshin më shpesh nga anëtarët si veçanërisht me ndikim në formësimin e besimeve të tyre në lidhje me efektet negative të pornografisë në tru dhe "rindezjen ”Si zgjidhja e përshtatshme për përmbysjen e këtyre efekteve.

Abstinenca si e vetmja mënyrë e mundshme për tu rikuperuar

Për disa anëtarë të cilët raportuan se ishin të varur nga pornografia, abstinimi u pa si e vetmja mënyrë e mundshme për tu rikuperuar, kryesisht për shkak të një besimi se përdorimi i ndonjë pornografie gjatë abstinencës me gjasë do të shkaktonte lidhje të varësisë në tru dhe do të çonte në dëshirë dhe rikthim. Si pasojë, përpjekja për t'u përfshirë në moderim në vend që të abstenonte plotësisht u pa si një strategji e paqartë:

Unë kam nevojë për të ndaluar plotësisht shikimin e pornografisë dhe çdo material të qartë për këtë çështje, sepse sa herë që shikoj ndonjë përmbajtje të nsfw [jo të sigurt për punë] krijohet një rrugë në trurin tim dhe kur kam nxitje truri im automatikisht më detyron të shikoj pornografi. Prandaj, lënia e gjelit të detit dhe e ftohtë është mënyra e vetme për t'u rikuperuar nga kjo mut ". (008, 18 vjet)

Ndonjëherë Abstinenca duket e pamundur

Tema e dytë ilustron ndoshta tiparin më të habitshëm të përvojave të "ristartimit" të anëtarëve - sa e vështirë ishte në të vërtetë të arrihej me sukses dhe të ruhej abstinimi. Ndonjëherë, abstinimi u perceptua të ishte aq i vështirë saqë dukej e pamundur të arrihej, siç përshkruhet nga një anëtar:

Unë jam përsëri në Struggle St., pas një bandë të tërë rikthimesh. Unë nuk jam i sigurt se si të lë me sukses, ndonjëherë duket e pamundur. (040, 30s)

Tre faktorë kryesorë duket se kontribuan në vështirësinë për të arritur abstinimin: lundrimi në seksualitetin gjatë "reboot", pashmangshmëria e dukshme e shenjave për përdorimin e pornografisë dhe procesi i rikthimit të përjetuar si dinak dhe tinëzar.

Navigimi i seksualitetit gjatë "Reboot"

Një vendim i vështirë që anëtarët duhet të merrnin në fillim të procesit të abstinencës ishte në lidhje me aktivitetin e pranueshëm seksual gjatë "reboot": a lejohet masturbimi pa pornografi dhe / ose kalimi i një orgazme përmes aktivitetit seksual të partnerizuar? Për shumë anëtarë, qëllimi afatgjatë nuk ishte eliminimi i plotë i aktivitetit seksual, por ripërcaktimi dhe mësimi i një "seksualiteti të shëndetshëm" të ri (033, 25 vjet) pa pornografi. Kjo ka të ngjarë të nënkuptojë përfshirjen e seksit të partnerizuar (p.sh., "Ajo që duam është seksi i shëndetshëm natyror me partnerin tonë, apo jo? " [062, 37 vjet] dhe / ose masturbim pa pornografi (p.sh., "Jam mirë me MO të modës së vjetër. Mendoj se është e mundur të menaxhohet në mënyrë të shëndetshme pa efektet dobësuese të varësisë nga pornografia" [061, 31 vjet]). Sidoqoftë, ajo që kërkonte më shumë konsideratë ishte nëse lejimi i këtyre sjelljeve në një periudhë afatshkurtër do të ndihmonte ose pengonte përparimin me abstenimin e tyre nga pornografia. Nga njëra anë, lejimi i këtyre aktiviteteve në fazat fillestare të abstinencës u perceptua nga disa anëtarë si një kërcënim i mundshëm për abstinimin, kryesisht për shkak të asaj që ata e quajtën në mënyrë kolokiale "efekti i ndjekësit". "Efekti ndjekës" i referohet dëshirave të forta ndaj PMO që lindin pas aktivitetit seksual (Mendoni, 2014a) Disa raportuan se e kishin përjetuar këtë efekt edhe pas masturbimit (p.sh., "Unë gjej sa më shumë që më shumë e dëshiroj atë dhe pornografinë" [050, 33 vjet]) dhe partneritetin e aktivitetit seksual (p.sh., "Kam vërejtur se pas seksit me gruan nxitjet janë më të forta më pas ”[043, 36 vjet]). Për këta anëtarë, kjo rezultoi në një vendim për të abstenuar përkohësisht nga masturbimi dhe / ose partneriteti seksual për një periudhë. Nga ana tjetër, për anëtarët e tjerë, abstenimi i plotë nga aktiviteti seksual u raportua të çonte në një grumbullim të dëshirës seksuale dhe dëshira për pornografi. Prandaj, për këta anëtarë, të paturit e një daljeje seksuale gjatë "reboot" nuk e pengoi përparimin, por në fakt ndihmoi aftësinë e tyre për të abstenuar nga pornografia (p.sh., "Unë po zbuloj se nëse e rrëzoj një kur ndihem veçanërisht me brirë, atëherë Unë kam më pak të ngjarë të filloj të justifikoj për t'u përdorur me pornografi "[061, 36 vjet]).

Interestingshtë interesante të theksohet se në mënyrë paradoksale, afër një e treta e anëtarëve raportuan se në vend që të përjetonin një dëshirë të rritur seksuale, ata përjetuan dëshirë të zvogëluar seksuale gjatë abstinencës, të cilën ata e quajtën "vija e rrafshët". "Vija e rrafshët" është një term që anëtarët përdorën për të përshkruar një rënie ose humbje të konsiderueshme të epshit gjatë abstinencës (megjithëse disa dukej se kishin një përkufizim më të gjerë për këtë që të përfshinte gjithashtu humor të ulët shoqërues dhe një ndjenjë të mosangazhimit në përgjithësi: (p.sh., " Ndihem sikur jam ndoshta në një vijë të rrafshët tani pasi dëshira për të kryer ndonjë lloj aktiviteti seksual është pothuajse inekzistente "[056, 30-të]. Të mos jesh i sigurt se kur dëshira seksuale do të kthehej ishte disi shqetësuese për disa (p.sh., "Epo, nëse nuk mund të kem një orgazëm të rregullt kur të ndiej, çfarë kuptimi ka të jetosh?" [089, 42 vjet]). Tundimi për këta anëtarë ishte t'i drejtoheshin PMO për të "provuar" nëse ata ende mund të funksiononin seksualisht gjatë një "linje të sheshtë" (p.sh., "Megjithatë, e keqja është se unë filloj të pyes veten nëse gjithçka po funksionon ende ashtu siç duhet në pantallonat e mia" [068, 35 vjet]).

Pashmangshmëria e shenjave për përdorimin e pornografisë

Ajo që e bëri gjithashtu abstenimin nga pornografia veçanërisht sfiduese për shumë anëtarë ishte pashmangshmëria e dukshme e shenjave që nxitën mendime të pornografisë dhe / ose dëshirave për të përdorur pornografi. Së pari, kishte sugjerime të jashtme në dukje të kudogjendshme për përdorimin e pornografisë. Burimi më i zakonshëm i shkaktarëve të jashtëm ishte media elektronike (p.sh., "Vende takimesh, Instagram, Facebook, filma / TV, YouTube, reklama në internet të gjitha mund të shkaktojnë rikthime për mua" [050, 33 vjet]. Paparashikueshmëria e përmbajtjes eksituese seksuale që shfaqet në një shfaqje televizive ose një burim të mediave sociale të dikujt do të thoshte që shfletimi i rastësishëm i internetit mund të ishte i rrezikshëm. Të shohësh njerëz tërheqës seksualisht në jetën reale ishte gjithashtu një shkas për disa anëtarë (p.sh., "Unë gjithashtu lashë palestrën që do të shkoja sot pasi ka shumë mundësi për të parë atje përmes një gruaje në to pantallona të ngushta yoga" [072, 57 vjeç ]), që do të thoshte se shikimi i çdo gjëje që ngjall seksualisht, qoftë në internet ose jashtë linje, mund të jetë potencialisht nxitës. Gjithashtu, fakti që anëtarët shpesh kishin qasje në pornografi ndërsa ishin vetëm në dhomën e tyre të gjumit do të thoshte se mjedisi i tyre i menjëhershëm i paracaktuar ishte tashmë një shenjë për përdorimin e pornografisë (p.sh., "thjesht shtrirë në shtrat kur zgjohem dhe nuk kam asgjë për të bërë është një shkas serioz" [ 021, 24 vjet]).

Së dyti, kishte gjithashtu shenja të shumta të brendshme për përdorimin e pornografisë (kryesisht gjendje afektive negative). Meqenëse anëtarët më parë shpesh ishin mbështetur në përdorimin e pornografisë për të rregulluar ndikimin negativ, emocionet e pakëndshme duket se janë bërë një sugjerim i kushtëzuar për përdorimin e pornografisë. Disa anëtarë raportuan se kishin përjetuar ndikim negativ të shtuar gjatë abstinencës. Disa i interpretuan këto gjendje afektive negative gjatë abstinencës si pjesë e tërheqjes. Gjendjet negative afektive ose fizike që interpretoheshin si "simptoma tërheqjeje" (të mundshme) përfshinin depresionin, ndryshimin e humorit, ankthin, "mjegullën e trurit", lodhjen, dhimbjen e kokës, pagjumësinë, shqetësimin, vetminë, zhgënjimin, nervozizmin, stresin dhe motivimin e rënë. Anëtarët e tjerë nuk i atribuan automatikisht ndikim negativ tërheqjes, por llogaritën për shkaqe të tjera të mundshme për ndjenjat negative, të tilla si ngjarjet negative të jetës (p.sh., "Unë e shoh veten duke u trazuar shumë lehtë këto tre ditët e fundit dhe nuk e di nëse është punë zhgënjimi ose tërheqja ”[046, 30s]). Disa anëtarë spekuluan se për shkak se kishin përdorur më parë pornografi për të mpirë gjendjet negative emocionale, këto emocione po ndiheshin më fort gjatë abstinencës (p.sh., "Një pjesë e imja pyes veten nëse këto emocione janë kaq të forta për shkak të reboot-it" [032, 28 vjet]). Veçanërisht, ata në moshën 18-29 vjeç kishin më shumë gjasa të raportonin ndikim negativ gjatë abstinencës krahasuar me dy grupmoshat e tjera, dhe ata 40 vjeç e lart kishin më pak gjasa të raportonin simptoma "si tërheqje" gjatë abstinencës në krahasim me dy grupmosha të tjera. Pavarësisht nga burimi i këtyre emocioneve negative (p.sh. tërheqja, ngjarje negative të jetës, ose gjendje të rritura emocionale para-ekzistuese), u duk se ishte shumë sfiduese për anëtarët që të përballen me ndikimin negativ gjatë abstinencës pa përdorur pornografi për të vetë-mjekuar këto ndjenja negative .

Tinëzia e procesit të rikthimit

Më shumë se gjysma e mostrës (n = 55) raportuan të paktën një gabim gjatë përpjekjes së tyre të abstinencës. Më shumë anëtarë në grupmoshën 18-29 vjeç raportuan të paktën një rikthim (n = 27) krahasuar me dy grupmoshat e tjera: 30–39 vjeç (n = 16) dhe 40 vjet e lart (n = 12). Rikthimi zakonisht i ngjante një procesi tinëzar që shpesh i kapte anëtarët jashtë roje dhe i linte të ndiheshin të dëshpëruar menjëherë pas. Duket se në përgjithësi ekzistojnë dy mënyra me të cilat priren të ndodhin gabime. E para ishte kur dëshira për të përdorur pornografi u shkaktua për arsye të ndryshme. Megjithëse dëshira ndonjëherë ishte e menaxhueshme, herë të tjera dëshira ishte aq e rëndë saqë përjetohej si dërrmuese dhe e pakontrollueshme. Kur dëshira ishte e rëndë, disa anëtarë raportuan se ndonjëherë shoqërohej nga arsyetime dinake për rikthim, sikur të mashtroheshin nga "truri i varur" në rikthim:

Kam pasur nxitje të jashtëzakonshme të forta për të parë pornografi, dhe e gjeta veten duke argumentuar me trurin tim në një mendje të: "kjo mund të jetë hera e fundit ...", "hajde, a mendoni se vetëm një vështrim i vogël do të ishte aq keq", "Vetëm sot, dhe nga nesër do të ndalem përsëri", "Unë duhet ta ndaloj këtë dhimbje dhe ekziston vetëm një mënyrë se si ta bëj atë"… kështu që në thelb, pasdite arrita të punoja shumë pak, dhe në vend të kësaj luftova nxit vazhdimisht. (089, 42 vjeç)

Mënyra e dytë në të cilën u tregua tinëzare e procesit të rikthimit ishte se, edhe në mungesë të dëshirave të forta, gabimet nganjëherë dukeshin se "thjesht ndodhnin" në "autopilot", në një pikë ku ndonjëherë ndihej sikur po ndodhte rikthimi atyre (P.sh., "është sikur jam në autopilot ose diku '. Unë vetëm qëndrova atje duke parë veten nga jashtë, sikur të kisha vdekur, sikur të mos kisha asnjë kontroll" [034, 22 vjet]). Kjo automatizëm është vërejtur ndonjëherë edhe kur anëtarët e gjetën veten duke kërkuar në mënyrë të pavetëdijshme për materiale stimuluese seksuale në internet (p.sh. video eksituese seksuale në YouTube) që nuk kualifikohej teknikisht si "pornografi" (shpesh e referuar nga anëtarët si "zëvendësues të pornografisë"). Shfletimi i këtyre "zëvendësuesve të pornografisë" shpesh ishte një portë graduale e një kalimi.

Abstinenca është e arritshme me burimet e duhura

Pavarësisht se abstinimi ishte i vështirë, shumë anëtarë zbuluan se abstinimi ishte i arritshëm me burimet e duhura. Një kombinim i burimeve të jashtme dhe të brendshme duket të jetë thelbësore për t'u mundësuar anëtarëve të arrijnë dhe mbajnë me sukses abstinimin.

Burimet e jashtme: Mbështetja sociale dhe pengesat për qasjen në pornografi

Mbështetja sociale ishte një burim kryesor i jashtëm për shumë anëtarë që ishte thelbësor për ta në ruajtjen e abstinencës. Anëtarët përshkruan marrjen e mbështetjes së dobishme nga shumë burime të ndryshme, duke përfshirë familjen, partnerët, miqtë, grupet mbështetëse (p.sh., grupet me 12 hapa) dhe terapistët. Sidoqoftë, vetë forumi në internet ishte burimi më i përmendur i mbështetjes për anëtarët. Leximi i revistave të anëtarëve të tjerë (veçanërisht historitë e suksesit) dhe marrja e mesazheve mbështetëse në ditarin tuaj ishte një burim kryesor frymëzimi dhe inkurajimi për anëtarët (p.sh., "Të shohësh revista të tjera dhe postime të tjera më motivojnë dhe më bëjnë të ndihem sikur nuk jam vetëm" [032, 28 vjet]). Disa anëtarë kërkuan mbështetje të mëtejshme duke kërkuar që një anëtar tjetër i forumit të jetë partneri i tyre i përgjegjësisë, megjithëse për anëtarët e tjerë, thjesht mbajtja e një ditari në forum ishte e mjaftueshme për të ndier një ndjenjë të rritur të përgjegjësisë. Ndarja e ndershme dhe përgjegjësia u përshkruan nga disa anëtarë si thelbësore për aftësinë e tyre për të ruajtur motivimin për të qëndruar abstenues (p.sh., "Betimi publik dhe angazhimi publik është ai që ndryshon tani. Përgjegjësia Ky ishte elementi që mungoi në 30 vitet e fundit" [089, 42 vjet]).

Një burim tjetër i zakonshëm i jashtëm i përdorur nga anëtarët gjatë abstinencës ishin pengesat që vepronin si pengesa për qasjen e lehtë të përdorimit të pornografisë. Disa anëtarë raportuan të instalonin aplikacione në pajisjet e tyre që bllokuan përmbajtjen pornografike. Këto aplikacione u gjetën zakonisht të kufizuara sepse zakonisht kishte mënyra për t'i anashkaluar ato, por ato ishin të dobishme për krijimin e një pengese shtesë që mund të ndërhynte në një moment të cenueshmërisë (p.sh., "Unë dua të instaloj përsëri bllokuesin e internetit K9. Mund ta anashkaloj, por përsëri shërben si një kujtesë" [100, 40 vjet]). Strategji të tjera përfshinin përdorimin e pajisjeve elektronike të dikujt vetëm në mjedise më pak shkaktare (p.sh., kurrë mos përdorimin e laptopit në dhomën e gjumit, vetëm duke përdorur laptopin e tyre në punë), ose kufizimin e përdorimit të tyre të pajisjeve elektronike fare (p.sh., duke lënë përkohësisht smartphone-in e tyre me një mik, heqja dorë nga smartphone i tyre për një telefon celular jo smartphone). Në përgjithësi, pengesat e jashtme u panë nga anëtarët si të dobishme, por jo të mjaftueshme për të ruajtur abstinimin, sepse ishte joreale të shmangej plotësisht çdo qasje në pajisjet elektronike, dhe gjithashtu sepse ishin të nevojshme edhe burime të brendshme.

Burimet e Brendshme: Një arsenal i strategjive njohëse-të sjelljes

Shumica e anëtarëve raportuan duke përdorur burime të ndryshme të brendshme (p.sh., strategjitë njohëse dhe / ose të sjelljes) për të ndihmuar abstinimin e tyre. Strategjitë e përditshme të sjelljes (p.sh., ushtrimi, meditimi, shoqërimi, mbajtja e zënë, dalja më shpesh dhe rutina më e shëndetshme e gjumit) u përfshinë si pjesë e një ndryshimi të përgjithshëm të jetesës për të minimizuar frekuencën e shkaktimit të situatave dhe dëshirës. Strategjitë njohëse dhe / ose të sjelljes u grumbulluan nga anëtarët gjatë përpjekjes së abstinencës, shpesh përmes eksperimentimit të provave dhe gabimeve, për të rregulluar gjendjet emocionale që mund të shkaktojnë një humbje (dmth. Dëshirat e momentit dhe ndikimi negativ). Një qasje e sjelljes ndaj rregullimit të emocioneve përfshinte përfshirjen në një aktivitet alternativ jo të dëmshëm në vend që të binte në tundimin për të përdorur pornografi. Disa anëtarë raportuan se bërja e dushit ishte veçanërisht e efektshme në luftimin e dëshirave (p.sh., "Sonte po ndjehesha jashtëzakonisht me brirë. Kështu që bëra një dush shumë të ftohtë në orën 10 në një mot shumë të ftohtë dhe në bum! Kërkesat janë zhdukur" [008, 18 vjet]). Përpjekja për të shtypur mendimet e pornografisë ishte një strategji e zakonshme njohëse e përdorur, por disa anëtarë e kuptuan me kalimin e kohës që shtypja e mendimit ishte joproduktive (p.sh., "Mendoj se duhet të gjej një strategji tjetër nga ajo që 'mos mendo për PMO, mos mendo për PMO, mos mendo për PMO.' Kjo më bën të çmendem dhe më bën të mendoj për PMO" [099, 46 vjet]). Strategji të tjera të zakonshme njohëse të përdorura nga anëtarët përfshinin teknika të lidhura me ndërgjegjësimin (p.sh., pranimi dhe "ngasja" e dëshirës ose emocionit negativ) dhe riformulimi i të menduarit të tyre. Duke shkruar në revistat e tyre ndërsa po përjetonin dëshirë të zjarrtë ose menjëherë pas një humbjeje u duk se siguronte një rrugë veçanërisht të dobishme për anëtarët që të angazhoheshin në vetë-bisedë motivuese dhe të rimodelonin mendimet e padobishme.

Abstinenca është shpërblyese nëse vazhdon me të

Anëtarët që vazhduan me abstenimin zakonisht e gjetën që ishte një përvojë e dobishme, pavarësisht nga vështirësitë e saj. Dhimbja e abstinencës duket se ia vlen për shkak të shpërblimeve të perceptuara, siç përshkruhet nga një anëtar: "Nuk ka qenë një udhëtim i lehtë, por ia ka vlejtur plotësisht" (061, 31 vjeç). Përfitimet specifike të përshkruara përfshinin një sens të rritur të kontrollit, si dhe përmirësime në funksionimin psikologjik, social dhe seksual.

Rimarrja e Kontrollit

Një përfitim i madh i perceptuar i abstinencës, i përshkruar nga disa anëtarë, rrotullohej rreth rifitimit të një ndjenje kontrolli mbi përdorimin e tyre të pornografisë dhe / ose jetën e tyre në përgjithësi. Pas një periudhe abstenimi, këta anëtarë raportuan ulje të ndjeshmërisë, dëshirës dhe / ose detyrimit në lidhje me përdorimin e tyre të pornografisë:

Dëshirat e mia pornografike janë gjithnjë e më pak të lehta dhe është më lehtë të luftoj kërkesat e mia. Unë e kuptoj se vështirë se e mendoj tani fare. Unë jam aq i kënaqur që kjo reboot ka ndikuar tek unë, aq shumë sa doja. (061, 31 vjet)

Abstenimi me sukses nga pornografia për një periudhë kohe gjithashtu u raportua të rezultojë në një ndjenjë të rritur të vetëkontrollit mbi përdorimin e pornografisë dhe vetë-efikasitetit të abstinencës së pornografisë (p.sh., "Duket se kam zhvilluar vetëkontroll të mirë për të shmangur materialin pornografik ”[004, 18 vjeç]). Disa anëtarë menduan se si rezultat i ushtrimit të vetëkontrollit mbi përdorimin e tyre të pornografisë, kjo ndjenjë e sapo gjetur e vetëkontrollit u shtri edhe në fusha të tjera të jetës së tyre.

Një grup përfitimesh psikologjike, sociale dhe seksuale

Shumë anëtarë raportuan se kishin përjetuar efekte të ndryshme pozitive njohëse-afektive dhe / ose fizike që ata i atribuan abstinencës. Efektet më të zakonshme pozitive në lidhje me përmirësimet në funksionimin e përditshëm, duke përfshirë disponimin e përmirësuar, rritjen e energjisë, qartësinë mendore, përqendrimin, besimin, motivimin dhe produktivitetin (p.sh., "Asnjë pornografi, asnjë masturbim dhe unë kisha më shumë energji, më shumë qartësi mendore, më shumë lumturi, më pak lodhje" [024, 21 vjet]). Disa anëtarë e kuptuan që abstenimi nga pornografia rezultoi në ndjenjën më pak të mpirë emocionale dhe në aftësinë për të ndjerë emocionet e tyre më intensivisht (p.sh., "Thjesht 'ndjehem' në një nivel më të thellë. me punën, miqtë, kohët e kaluara, ka pasur valë emocionesh, të mira dhe të këqija, por është një gjë e mrekullueshme" [019, 26 vjet]). Për disa, kjo rezultoi në përvoja të zgjeruara dhe një aftësi në rritje për të ndjerë kënaqësi nga përvojat e zakonshme të përditshme (p.sh., "Truri im mund të entuziazmohet shumë më shumë për gjërat e vogla dhe gjërat që nuk janë kënaqësi e pastër - si shoqërimi ose duke shkruar një letër ose duke luajtur sporte" [024, 21 vjet]). Për t’u theksuar, më shumë anëtarë të grupmoshës 18-29 vjeç raportuan efekte pozitive afektive gjatë abstinencës (n = 16) në krahasim me dy grupmoshat e tjera, 30–39 (n = 7) dhe 40 ≥ (n = 2).

Efektet pozitive të perceptimit të abstinencës në marrëdhëniet shoqërore u raportuan gjithashtu. Rritja e shoqërisë u raportua nga disa anëtarë, ndërsa të tjerët përshkruan cilësinë e përmirësuar të marrëdhënies dhe një ndjenjë të rritur të lidhjes me të tjerët (p.sh., "Unë jam duke u ndjerë më afër gruas sime se kam për një kohë të gjatë" [069, 30-ta]). Një përfitim tjetër i zakonshëm që i atribuohet abstinencës përqendruar në përmirësimet e perceptuara në funksionimin seksual. Disa anëtarë raportuan një rritje të dëshirës për seks të partnerizuar, e cila përfaqësonte një zhvendosje të mirëpritur larg nga të qenit i interesuar vetëm për të masturbuar në pornografi (p.sh., "Unë isha kaq i eksituar, por e mira ishte që isha me brirë për përvojë seksuale me një qenie tjetër njerëzore. Nuk interesohet për orgazmën e shkaktuar nga pornografia" [083, 45 vjet]). Ndjeshmëria dhe reagimi i rritur seksual janë raportuar nga disa anëtarë. Nga 42 anëtarët që raportuan vështirësi erektive në fillimin e përpjekjes së abstinencës, gjysma (n = 21) raportoi të paktën disa përmirësime në funksionin e ereksionit pas abstenimit për një periudhë kohe. Disa anëtarë raportuan kthim të pjesshëm të funksionit erektil (p.sh., "Ishte vetëm rreth një mbledhje prej 60%, por ajo që ishte e rëndësishme është që ajo ishte atje" [076, 52 vjet]), ndërsa të tjerët raportuan një kthim të plotë të funksionit erektil (p.sh. , "Unë kam pasur marrëdhënie seksuale me gruan time të Premten mbrëma dhe mbrëmë, dhe të dyja kohët ishin 10/10 ereksione që zgjatën mjaft kohë" [069, 30 vjet]). Disa anëtarë gjithashtu raportuan se seksi ishte më i këndshëm dhe i kënaqshëm se më parë (p.sh., "Kam pasur dy herë (të Shtunën dhe të Mërkurën) seksin më të mirë në katër vjet" [062, 37 vjet]).

Studimi i tanishëm cilësor eksploroi përvojat fenomenologjike të abstinencës në mesin e anëtarëve të një forumi në internet për "rebooting" të pornografisë. Analiza tematike e revistave të abstinencës në forum dha katër tema kryesore (me nëntë nëntema): (1) abstinenca është zgjidhja e problemeve që lidhen me pornografinë, (2) nganjëherë abstinenca duket e pamundur, (3) abstinenca është e arritshme me burimet e duhura, dhe (4) abstinimi është shpërblyes nëse vazhdon me të. Kontributi kryesor i kësaj analize është se ajo hedh dritë pse anëtarët e forumeve "rebooting" angazhohen në "reboot" në radhë të parë, dhe si është përvoja e "rebooting" për anëtarët nga perspektiva e tyre.

Motivimet për "Rebooting"

Së pari, analiza jonë hedh dritë mbi atë që i motivon individët të fillojnë "rindezjen" në radhë të parë. Abstenimi nga pornografia shihej si zgjidhja logjike e problemeve të tyre (Tema 1) sepse u perceptua që përdorimi i tyre i pornografisë çoi në pasoja serioze negative në jetën e tyre. Tri lloje të pasojave negative të perceptuara të përdorimit të pornografisë ishin arsyet e përmendura më shpesh për "rindezjen": (1) varësia e perceptuar (n = 73), (2) vështirësi seksuale që besohet të jenë (ndoshta) të shkaktuara nga pornografia (n = 44), dhe (3) pasoja negative psikologjike dhe sociale që i atribuohen përdorimit të pornografisë (n = 31) Importantshtë e rëndësishme të theksohet se këto motivime nuk ishin domosdoshmërisht përjashtuese reciproke. Për shembull, 32 anëtarë raportuan se kishin një varësi nga pornografia dhe një vështirësi seksuale. Në të njëjtën kohë, kjo do të thoshte se kishte një pjesë të anëtarëve (n = 17) raportimi i vështirësive të mundshme seksuale të nxitura nga pornografia pa raportuar domosdoshmërisht një varësi ndaj pornografisë.

Anëtarët besuan se abstenimi nga përdorimi i pornografisë ishte në gjendje të kthente efektet negative të përdorimit të pornografisë në tru dhe ky besim u ndërtua mbi një asimilim të koncepteve neuroshkencore, të tilla si neuroplasticiteti. Megjithëse përdorimi i gjuhës neuroshkencore për të kuptuar betejat e lidhura me pornografinë nuk është unik, siç është treguar në analizat e mëparshme cilësore me mostrat fetare (Burke & Haltom, 2020; Perry, 2019), mund të jetë veçanërisht karakteristikë e komunitetit "rebooting", duke pasur parasysh një kulturë "rebooting" që ka të ngjarë të jetë zhvilluar (dhe është formuar nga) përhapja e fundit e faqeve në internet që shpërndajnë informacion në lidhje me supozimin e efekteve negative të pornografisë në tru (Taylor , 2019, 2020) sidomos nga figurat me ndikim të respektuara nga ata në komunitetin "rebooting" (Hartmann, 2020) Prandaj, motivimet e anëtarëve për të provuar një "reboot" si një ilaç për PPU ndikohet gjithashtu nga kultura dhe normat "reboot" që janë zhvilluar si rezultat i një vetëdije kolektive të përvojave dhe pikëpamjeve të anëtarëve të tjerë (veçanërisht të moshuar), dhe ndikimi i figurave të shquara që kanë ndikuar në lëvizjen "rebooting".

Për t’u theksuar, mospërputhja morale (Grubbs & Perry, 2019) ishte një arsye më pak e përmendur për "rebooting" në këtë mostër (n = 4), që sugjeron që anëtarët (në përgjithësi) në forume "rebooting" mund të kenë motivime të ndryshme për të abstenuar nga përdorimi i pornografisë në krahasim me individët fetarë që e bëjnë këtë kryesisht për arsye morale (p.sh., Diefendorf, 2015) Pavarësisht, mundësia që mospërputhja morale mund të ndikojë në vendimet për të abstenuar nga përdorimi i pornografisë nuk mund të përjashtohet pa hulumtime vijuese, duke pyetur në mënyrë të qartë anëtarët nëse ata nuk e aprovojnë moralisht pornografinë. Gjithashtu, analiza e tanishme sugjeron që disa anëtarë në forume "rebooting" mund të vendosin të abstenojnë nga masturbimi (shih Imhoff & Zimmer, 2020) kryesisht për arsyen praktike për të ndihmuar veten të përmbahen nga përdorimi i pornografisë (sepse ata e perceptojnë që masturbimi gjatë një "reboot" -i shkakton dëshira për pornografi), dhe jo domosdoshmërisht për shkak të një besimi në përfitimet e brendshme të mbajtjes së spermës (p.sh. "superfuqitë" të tilla si vetëbesimi dhe magnetizmi seksual), të cilat disa studiues kanë vërejtur se janë thelbësore për ideologjinë NoFap (Hartmann, 2020; Taylor & Jackson, 2018).

Përvoja e "Rindezjes"

Së dyti, analiza jonë ilustron se si është përvoja e "rebooting" nga perspektiva e vetë anëtarëve - arritja dhe mbajtja me sukses e abstinencës nga pornografia është shumë e vështirë (Tema 2), por është e arritshme nëse një individ është në gjendje të përdorë kombinimin e duhur të burimeve (Tema 3). Nëse abstinimi vazhdon me të, mund të jetë shpërblyes dhe ia vlen të përpiqesh (Tema 4).

Abstenimi nga pornografia u perceptua të jetë i vështirë kryesisht për shkak të ndërveprimit të faktorëve të situatës dhe mjedisit dhe shfaqjes së dukurive të ngjashme me varësinë (dmth., Simptoma të ngjashme me tërheqjen, dëshirë dhe humbje e kontrollit / rikthimit) gjatë abstinencës (Brand et al , 2019; Fernandez et al., 2020) Më shumë se gjysma e anëtarëve regjistruan të paktën një gabim gjatë përpjekjes së tyre të abstinencës. Gabimet ishin ose rezultat i forcës së zakonit (p.sh., hyrja në pornografi në "autopilot"), ose u përshpejtuan nga dëshira të mëdha që ndiheshin dërrmuese dhe të vështira për t'u rezistuar. Tre faktorë kryesorë kontribuan në frekuencën dhe intensitetin e dëshirave të përjetuara nga anëtarët: (1) prania e sugjerimeve të jashtme për përdorimin e pornografisë (veçanërisht shenjat vizuale seksuale ose shenjat e situatës si të qenit vetëm në dhomën e dikujt), (2) sugjerimet e brendshme për pornografinë përdorimi (veçanërisht afekti negativ, i cili pornografia ishte përdorur më parë për të vetë-mjekuar para "rindezjes"), dhe (3) "efekti i ndjekësit" - dëshirat që ishin rezultat i çdo aktiviteti seksual të kryer gjatë abstinencës. Më shumë anëtarë në grupmoshën më të re (18-29 vjeç) raportuan se kishin përjetuar ndikim negativ dhe të paktën një humbje gjatë abstinencës krahasuar me dy grupmoshat e tjera. Një shpjegim i mundshëm për këtë zbulim është se për shkak se epshja ka tendencë të jetë më e lartë për këtë grupmoshë krahasuar me dy grupmoshat e tjera (Beutel, Stöbel ‐ Richter, & Brähler, 2008), mund të jetë më e vështirë të përmbahesh nga përdorimi i pornografisë si një rrugë seksuale. Një shpjegim tjetër i mundshëm është se abstenimi nga përdorimi i pornografisë bëhet më i vështirë sa më shpejt që një individ merret me shikimin e zakonshëm të pornografisë për shkak të një varësie më të madhe nga sjellja në zhvillim. Ky shpjegim tregon me gjetjet e fundit se mosha e ekspozimit të parë ndaj pornografisë ishte e lidhur në mënyrë të konsiderueshme me varësinë e vetë-perceptuar të pornografisë (Dwulit & Rzymski, 2019b), megjithëse kërkohet më shumë hulumtim për të përshkruar lidhjen e mundshme midis moshës së ekspozimit të parë ndaj pornografisë dhe PPU.

E rëndësishmja, përvojat e anëtarëve treguan se abstinimi, megjithëse i vështirë, është i arritshëm me kombinimin e duhur të burimeve të brendshme dhe të jashtme. Anëtarët ishin përgjithësisht të shkathët në eksperimentimin me strategji dhe burime të ndryshme të përballimit për të parandaluar rikthimin. Për pjesën më të madhe, anëtarët ndërtuan repertorë të gjerë të burimeve të brendshme efektive (dmth., Strategji njohëse-të sjelljes) gjatë periudhës së abstinencës. Një avantazh i kësaj qasjeje provë dhe gabim ishte se anëtarët ishin në gjendje të personalizonin, përmes provës dhe gabimit, një program rikuperimi që funksiononte për ta. Sidoqoftë, një dobësi e eksperimentimit me prova dhe gabime është se nganjëherë çoi në përdorimin e strategjive joefektive të parandalimit të rikthimit. Për shembull, përpjekja për të shtypur mendimet e pornografisë ishte një strategji e brendshme e zakonshme e përdorur për të trajtuar mendime ndërhyrëse të pornografisë dhe dëshirave për pornografi. Supresioni i mendimit është demonstruar të jetë një strategji kundërproduktive e kontrollit të mendimit sepse çon në efekte kthyese, dmth., Një rritje të atyre mendimeve të shtypura (shih Efrati 2019; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987) Fakti që kjo ishte një strategji relativisht e zakonshme sugjeron që shumë individë që përpiqen të abstenojnë nga pornografia, veçanërisht jashtë një konteksti të trajtimit profesional, mund të përfshihen pa vetëdije në strategji joefektive si shtypja e mendimit dhe do të përfitonin nga psikoedukimi për mënyrën e menaxhimit në mënyrë efektive të dëshirave gjatë abstinimi Ky shembull specifik (dhe sfidat e ndryshme me të cilat përballen anëtarët gjatë "rindezjes") nënvizojnë rëndësinë e ndërhyrjeve të mbështetura në mënyrë empirike që po zhvillohen, rafinohen dhe shpërndahen nga fusha për të ndihmuar individët me PPU në rregullimin efektiv të përdorimit të tyre të pornografisë. Ndërhyrjet që mësojnë aftësitë e bazuara në vëmendje, për shembull, duken veçanërisht të përshtatshme për të adresuar shumë nga sfidat e përjetuara nga anëtarët (Van Gordon, Shonin, & Griffiths, 2016) Të mësosh të pranosh në mënyrë jo-gjykuese përvojën e mallit me kuriozitet në vend që ta shtypësh atë mund të jetë një mjet efektiv për t'u marrë me dëshirën (Twohig & Crosby, 2010; Witkiewitz, Bowen, Douglas dhe Hsu, 2013) Kultivimi i vëmendjes së disponuar mund të ndihmojë në zvogëlimin e sjelljeve automatike të pilotëve që çojnë në gabime (Witkiewitz et al., 2014) Angazhimi në një aktivitet seksual të ndërgjegjshëm (Blycker & Potenza, 2018; Hall, 2019; Van Gordon etj., 2016) mund të lejojë kushtëzimin e përgjigjes seksuale përtej shenjave të lidhura me pornografinë në mënyrë që aktiviteti seksual të mund të shijohet pa varësi nga pornografia dhe fantazia e lidhur me pornografinë (p.sh., masturbim pa pasur nevojë të fantazoj në kujtimet e pornografisë).

Për sa i përket burimeve të jashtme, zbatimi i pengesave për qasjen në pornografi, siç janë bllokimi i aplikacioneve, u përshkrua të ishte disi i dobishëm. Sidoqoftë, mbështetja sociale dhe përgjegjësia duket se ishin burimet e jashtme që ishin më të dobishme për aftësinë e anëtarëve për të mbajtur abstinimin. Ky zbulim është në përputhje me analizat e mëparshme cilësore që përmbajnë shembuj të ndryshëm (Cavaglion, 2008, Perry, 2019; Číevčíková et al., 2018) që kanë theksuar rolin thelbësor të mbështetjes sociale në ndihmën e abstinimit të suksesshëm. Vetë forumi "rebooting" ishte pa dyshim burimi më i rëndësishëm i përdorur nga anëtarët që u mundësoi atyre të mbanin me sukses abstinimin. Ndershmëria e ndarjes së përvojave të tyre në revistat e tyre, leximi i revistave të anëtarëve të tjerë dhe marrja e mesazheve inkurajuese nga anëtarët e tjerë duket se ofronte një ndjenjë të fortë të mbështetjes sociale dhe përgjegjësisë, pavarësisht nga mungesa e ndërveprimit ballë për ballë. Kjo sugjeron që ndërveprimi autentik në forume në internet mund të sigurojë një alternativë potencialisht po aq të dobishme për grupet e mbështetjes personale (p.sh., grupet me 12 hapa). Anonimiteti i ofruar nga këto forume në internet mund të jetë edhe një avantazh sepse mund të jetë më e lehtë për individët me probleme stigmatizuese ose të turpshme të pranojnë problemet e tyre dhe të marrin mbështetje në internet në krahasim me personalisht (Putnam & Maheu, 2000) Hyrja e vazhdueshme e forumit siguroi që anëtarët të mund të postonin në revistat e tyre sa herë që paraqitej nevoja. Ironikisht, karakteristikat (aksesueshmëria, anonimiteti dhe përballueshmëria; Cooper, 1998) që kontribuan në përdorimin e pornografisë problematike të anëtarëve në radhë të parë ishin të njëjtat karakteristika që shtuan vlerën terapeutike të forumit dhe tani po lehtësonin shërimin e tyre nga vetë këto probleme (Griffiths, 2005).

Anëtarët që vazhduan me abstinimin zakonisht e gjetën abstinencën si një përvojë të dobishme dhe raportuan një sërë përfitimesh të perceptuara që ata i atribuuan abstenimit nga pornografia. Efektet e perceptuara që i ngjajnë vetë-efikasitetit të abstinencës së pornografisë (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) ose një ndjenjë e rritur e vetëkontrollit në përgjithësi (Muraven, 2010) u përshkruan nga disa anëtarë pas periudhave të suksesshme të abstinencës. Gjithashtu u përshkruan përmirësime të perceptuara në funksionimin psikologjik dhe social (p.sh., përmirësimi i humorit, motivimi i shtuar, marrëdhëniet e përmirësuara) dhe funksionimi seksual (p.sh., rritja e ndjeshmërisë seksuale dhe përmirësimi i funksionit erektil).

Abstinenca si një ndërhyrje për përdorimin problematik të pornografisë

Gama e gjerë e efekteve pozitive të raportuara të abstinencës nga anëtarët sugjerojnë që abstenimi nga pornografia mund të jetë potencialisht një ndërhyrje e dobishme për PPU. Sidoqoftë, nëse secila prej këtyre përfitimeve të perceptuara rezultoi posaçërisht nga heqja e përdorimit të pornografisë në vetvete nuk mund të përcaktohet qartë pa studime pasuese duke përdorur modele të gjata dhe eksperimentale të mundshme. Për shembull, faktorë të tjerë ndërhyrës gjatë abstinencës, të tilla si bërja e ndryshimeve pozitive në stilin e jetës, marrja e mbështetjes në forum ose ushtrimi i vetë-disiplinës më të madhe në përgjithësi mund të kenë kontribuar në efekte pozitive psikologjike. Ose, ndryshimet në variablat psikologjikë (p.sh., zvogëlimi i depresionit ose ankthi) dhe / ose ndryshimet në aktivitetin seksual (p.sh., ulja e frekuencës së masturbimit) gjatë abstinencës mund të kenë kontribuar në përmirësimet në funksionimin seksual. Studime të kontrolluara të rastësishme në të ardhmen, duke izoluar efektet e abstenimit nga pornografia (Fernandez et al., 2020; wilson, 2016) në veçanti janë të nevojshme për të vërtetuar nëse secila prej këtyre përfitimeve specifike të perceptuara mund t'i atribuohet përfundimisht heqjes së përdorimit të pornografisë në mënyrë specifike, dhe për të përjashtuar shpjegimet e mundshme të treta të ndryshueshme për këto përfitime të perceptuara. Gjithashtu, modeli aktual i studimit lejoi kryesisht për vëzhgimin e efekteve të perceptuara pozitive të abstinencës, dhe më pak për efektet e perceptuara negative. Kjo për shkak se ka të ngjarë që mostra të përfaqësojë mbi anëtarët të cilët menduan se abstinimi dhe bashkëveprimi i forumit në internet është i dobishëm, dhe si i tillë mund të ketë më shumë gjasa të vazhdojë me abstenimin dhe të vazhdojë të postojë në revistat e tyre. Anëtarët që gjetën abstinencën dhe / ose ndërveprimin në forum në internet si të padobishme mund të kenë ndaluar thjesht të postojnë në revistat e tyre në vend që të artikulojnë përvojat dhe perceptimet e tyre negative, dhe për këtë arsye mund të mos përfaqësohen më mirë në analizën tonë. Që abstinimi (dhe "rindezja") të vlerësohet si duhet si një ndërhyrje për PPU, është e rëndësishme së pari të shqyrtohet nëse ka ndonjë pasojë të mundshme anësore ose kundërproduktive të abstinencës si një qëllim ndërhyrjeje dhe / ose duke iu afruar qëllimit të abstinimit në një mënyrë specifike . Për shembull, të qenit i preokupuar tepër me qëllimin për të shmangur pornografinë (ose ndonjë gjë që mund të shkaktojë mendime dhe / ose dëshira për pornografi) mund të rrisë paradoksalisht preokupimin për pornografi (Borgogna & McDermott, 2018; Moss, Erskine, Albery, Allen, & Georgiou, 2015; Perry, 2019; Wegner, 1994), ose përpjekja e abstinencës pa mësuar aftësi efektive të përballimit për t'u marrë me tërheqjen, dëshirën ose gabimet, mund të bëjë më shumë dëm sesa dobi (Fernandez et al., 2020) Hulumtimet e ardhshme që hetojnë abstinencën si një qasje ndaj PPU duhet të japin llogari për efektet e mundshme anësore përveç efekteve të mundshme pozitive.

Së fundmi, fakti që abstinimi u perceptua të ishte aq i vështirë ngre një pyetje të rëndësishme për studiuesit dhe klinikët që të marrin në konsideratë - a është gjithmonë e nevojshme abstinimi i plotë nga pornografia për të adresuar PPU? Vlen të përmendet se mes anëtarëve ka pasur shumë pak vëmendje për një qasje të reduktimit / përdorimit të kontrolluar për rikuperimin nga problemet e lidhura me pornografinë (në vend të një qasjeje abstinimi) për shkak të besimit se përdorimi i kontrolluar është i paarritshëm për shkak të natyrës Addictive të pornografisë - e cila të kujton qasjen me 12 hapa për përdorimin e pornografisë varëse / detyruese (Efrati & Gola, 2018) Vlen të përmendet se brenda ndërhyrjeve klinike për PPU, qëllimet e reduktimit / përdorimit të kontrolluar janë parë si një alternativë e vlefshme për qëllimet e abstinencës (p.sh., Twohig & Crosby, 2010) Disa studiues kanë ngritur kohët e fundit shqetësime se abstinimi nuk mund të jetë qëllimi më realist i ndërhyrjes për disa individë me PPU, pjesërisht për shkak të një detyre të mundimshme që mund të perceptohet të jetë, dhe propozojnë prioritizimin e qëllimeve të tilla si vetë-pranimi dhe pranimi i pornografisë përdorni mbi abstinimin (shih Sniewski & Farvid, 2019) Përfundimet tona sugjerojnë që për individët të cilët janë të motivuar nga brenda për të qëndruar plotësisht abstenues nga pornografia, abstinimi, megjithëse është i vështirë, mund të jetë shpërblyes nëse vazhdohet me të. Për më tepër, pranimi dhe abstinimi nuk duhet të jenë qëllime përjashtuese reciproke - një përdorues i pornografisë mund të mësojë të pranojë veten dhe situatën e tyre ndërsa dëshiron të qëndrojë abstenues nëse vlerësohet një jetë pa pornografi (Twohig & Crosby, 2010) Sidoqoftë, nëse zvogëlimi / përdorimi i kontrolluar i pornografisë është i arritshëm dhe i aftë të prodhojë rezultate po aq të dobishme për abstinimin, atëherë abstinimi mund të mos jetë i nevojshëm në të gjitha rastet. Kërkimi i ardhshëm empirik që krahason abstinencën kundrejt zvogëlimit / qëllimeve të ndërhyrjes së përdorimit të kontrolluar është i nevojshëm për të sqaruar qartë avantazhet dhe / ose disavantazhet e secilës qasje për rimëkëmbjen nga PPU, dhe në cilat kushte një mund të jetë e preferueshme mbi tjetrën (p.sh., abstinimi mund të rezultojë në më mirë rezultatet për rastet më të rënda të PPU).

Pikat e forta dhe kufizimet e studimit

Pikat e forta të studimit të tanishëm përfshinin: (1) mbledhjen e të dhënave modest që eliminuan reaktivitetin; (2) analiza e revistave në vend të rrëfimeve thjesht retrospektive të abstinencës që minimizoi paragjykimin e kujtimeve; dhe (3) kritere të gjera të përfshirjes, duke përfshirë një sërë grupmoshash, kohëzgjatje përpjekjeje abstenimi dhe qëllime abstenimi që lejuan hartëzimin e të përbashkëtave të përvojës së abstinencës në këto variabla. Sidoqoftë, studimi gjithashtu ka kufizime të njohjes së urdhrit. Së pari, mbledhja e të dhënave modest nënkuptonte që ne nuk mund t'u bënim anëtarëve pyetje në lidhje me përvojat e tyre; prandaj, analiza jonë ishte e kufizuar në përmbajtjen për të cilën anëtarët vendosën të shkruanin në revistat e tyre. Së dyti, vlerësimi subjektiv i simptomave pa përdorimin e masave të standardizuara kufizon besueshmërinë e vetë-raportimeve të anëtarëve. Për shembull, hulumtimi ka treguar se përgjigjet në pyetjen "A mendoni se keni mosfunksionim erektil?" jo gjithmonë korrespondojnë me Indeksin Ndërkombëtar të Funksionit Erektil (IIEF-5; Rosen, Cappelleri, Smith, Lipsky, & Pena, 1999) rezultatet (Wu et al., 2007).

Përfundim

Studimi i tanishëm ofron njohuri për përvojat fenomenologjike të përdoruesve të pornografisë, pjesë e lëvizjes "rebooting" të cilët po përpiqen të abstenojnë nga pornografia për shkak të problemeve të vetë-perceptuara të lidhura me pornografinë. Gjetjet e studimit të tanishëm janë të dobishme për studiuesit dhe klinikët për të marrë një kuptim më të thellë të (1) problemeve specifike që po shtyjnë një numër në rritje të përdoruesve të pornografisë të abstenojnë nga pornografia, e cila mund të informojë konceptimin klinik të PPU, dhe (2) çfarë përvoja e "rebooting" është e ngjashme, e cila mund të drejtojë zhvillimin e ndërhyrjeve efektive për PPU dhe të informojë të kuptuarit e abstinencës si një ndërhyrje për PPU. Sidoqoftë, çdo përfundim nga analiza jonë duhet të nxirret me kujdes për shkak të kufizimeve të qenësishme në metodologjinë e studimit (dmth., Analiza cilësore e burimeve dytësore). Studimet pasuese që rekrutojnë në mënyrë aktive anëtarët e komunitetit "rebooting" dhe përdorin pyetje të strukturuara të sondazhit / intervistës janë të nevojshme për të vërtetuar gjetjet e kësaj analize dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve më specifike të hulumtimit në lidhje me përvojën e abstenimit nga pornografia si një mjet për t'u rikuperuar nga PPU

1. 1.

   Forumet që kanë një prefiks "r /" janë të njohur si "nënreddits", komunitetet në internet në faqen e internetit të mediave sociale Reddit që i kushtohen një teme specifike.

2. 2.

   Megjithëse ekziston një seksion i dedikuar në forumin për anëtare të forumit femër, shumica e revistave ishin nga anëtarë të forumit. Ky disproporcion në raportin e revistave meshkuj dhe femra pasqyron kërkimin e mëparshëm që tregon se burrat raportojnë norma shumë më të larta të përdorimit të pornografisë (p.sh., Hald, 2006; Kvalem et al., 2014; Regnerus et al., 2016), PPU (p.sh., Grubbs et al., 2019a; Kor et al., 2014), dhe kërkimin e trajtimit për PPU (Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017) në krahasim me gratë. Duke pasur parasysh hulumtimet e kaluara që raportojnë dallime të dukshme gjinore në parashikuesit e kërkimit të trajtimit për PPU (p.sh., sasia e përdorimit të pornografisë dhe religjioziteti ishin parashikues të rëndësishëm të kërkimit të trajtimit për gratë, por jo për burrat - Gola, Lewczuk dhe Skorko, 2016; Lewczuk et al., 2017), mund të ketë gjithashtu ndryshime të rëndësishme në motivimet dhe përvojat e abstinencës midis burrave dhe grave në forume "rebooting".

3. 3.

   Ne zgjodhëm një pikë 12-mujore të ndërprerjes pasi mund të pritet me arsye që efektet më të perceptuara të "rebooting" do të mund të vëreheshin brenda vitit të parë të përpjekjes së abstinencës. Revistat që përshkruajnë përpjekje shumë të gjata të abstinencës (> 12 muaj), për shkak të asaj se sa të gjata dhe të hollësishme janë, do të kërkonin një hetim të veçantë duke analizuar një numër më të vogël të revistave, idealisht me një qasje idiografike ndaj analizës së të dhënave.

4. 4.

   Importantshtë e rëndësishme të kihet parasysh se për shkak se anëtarët nuk po i përgjigjeshin një liste të strukturuar të pyetjeve, nuk është e mundur të përcaktohet nëse pjesa tjetër e kampionit ndanë (ose nuk ndajnë) të njëjtën përvojë nëse nuk e raportuan atë. Si rrjedhojë, aty ku raportohen numërime të frekuencave ose terma që tregojnë frekuencën, ato kuptohen më së miri si përqindja minimale e anëtarëve në mostër që raportuan një përvojë, por numri real i individëve që kishin përvojë mund të ishte më i madh.

Përkatësive

1. Departamenti i Psikologjisë, Universiteti Nottingham Trent, Rruga 50 Shekspir, Nottingham, NG1 4FQ, MB

   David P. Fernandez, Daria J. Kuss & Mark D. Griffiths

Korrespondenca me David P. Fernandez.

Konflikti i interesit

Autorët deklarojnë se nuk kanë konflikt interesi.

Pëlqimi i informuar

Meqenëse ky studim përdori të dhëna anonime, të disponueshme për publikun, u konsiderua i përjashtuar nga pëlqimi i informuar nga komiteti i etikës kërkimore i Universitetit Nottingham Trent.

Miratimi etik

Të gjitha procedurat e kryera në studimet që përfshinin pjesëmarrësit njerëzorë ishin në përputhje me standardet etike të komitetit institucional dhe / ose kombëtar të kërkimit dhe me Deklaratën e Helsinkit të vitit 1964 dhe ndryshimet e mëvonshme të saj ose standardet etike të krahasueshme.

Shënim i botuesit

Springer Nature mbetet neutrale në lidhje me pretendimet e juridiksionit në hartat e publikuara dhe përkatësitë institucionale.

Shih Tabelën 4.

Qasja e hapur Ky artikull është i licencuar nën një Licencë Ndërkombëtare Creative Commons Attribution 4.0, e cila lejon përdorimin, ndarjen, adaptimin, shpërndarjen dhe riprodhimin në çdo medium ose format, për sa kohë që ju i jepni kredi të përshtatshme autorit (ve) origjinal dhe burimit, siguroni një lidheni me licencën e Creative Commons dhe tregoni nëse janë bërë ndryshime. Imazhet ose materiali tjetër i palës së tretë në këtë artikull përfshihen në licencën e Creative Commons të artikullit, përveç nëse tregohet ndryshe në një linjë krediti për materialin. Nëse materiali nuk përfshihet në licencën e Creative Commons të artikullit dhe përdorimi juaj i synuar nuk lejohet nga rregullorja ligjore ose tejkalon përdorimin e lejuar, do t'ju duhet të merrni leje direkt nga mbajtësi i të drejtës së autorit. Për të parë një kopje të kësaj licence, vizitoni http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.