Bensimon, Philipe.
Varësia seksuale dhe detyrimi 14, nr. 2 (2007): 95-117.
Abstrakt
Ky material ofron një rishikim të literaturës që lidhet me lidhjen midis ekspozimit ndaj pornografisë dhe veprave seksuale. Hulumtimet në lidhje me përdorimin e pornografisë si pararendës i ofendimeve seksuale kanë dhënë rezultate të përziera. Gjetjet e paqëndrueshme mund t'i atribuohen metodologjive të ndryshme kërkimore, duke përfshirë strategjitë e marrjes së mostrave, masat dhe zhanrin (et) e pornografisë të përfshirë. Derisa debati bie në sy për efektet potencialisht të dëmshme të pornografisë, ekziston një konsensus në një pikë: disponueshmëria dhe konsumi i pornografisë nuk bën asgjë për të zbutur gjasat që konsumatorët do të fyejnë seksualisht. Hulumtimi shumë i vogël i është kushtuar shqyrtimit të ndikimit të konsumimit të pornografisë tek individët e burgosur. Ky është një rrugë e rëndësishme e hetimit për studimet e ardhshme.
Hulumtimet dhe efektet e sjelljes që shoqërohen me pornografinë
Për Weaver (1993), polemika rrjedh nga tre teoritë e pasojave të ekspozimit ndaj pornografisë:
- Përfaqësimi i seksualitetit si një formë e të mësuarit në pikëpamje të dogmës shoqërore që lidhet me atë që për një kohë të gjatë është mohuar ose e fshehur (liberalizimi) - frenimi, faji, qëndrimet puritane, fiksimi në seksualitet, të cilat mund të eliminohen pjesërisht përmes pornografisë (Feshbach , 1955). 2 Kutchinsky (1991) përsëriti këtë ide, duke deklaruar se shkalla e sulmit seksual u ul kur pornografia u bë më e gatshme, duke shërbyer si një lloj valvul sigurie që lehtëson tensionet seksuale dhe kështu zvogëlon shkallën e shkeljeve seksuale. Edhe pse shumë e diskutueshme, çfarë do të thotë kjo premisa është se pornografia ofron një formë të të mësuarit që, sipas autorit, kompenson aktrimin. Është e diskutueshme, sepse ky argument përdoret edhe nga përkrahësit e liberalizimit të prostitucionit, si një mënyrë për të reduktuar potencialisht numrin e sulmeve seksuale (McGowan, 2005, Vadas, 2005). Kjo mënyrë e të menduarit e dëmton dinjitetin njerëzor dhe çfarë do të thotë të jesh një person. Në fund të fundit, njerëzit nuk janë mallra;
- Dehumanizimi i personit, në dallim nga teoria e mësipërme, dhe ku pornografia është imazhi i parë dhe më kryesorja mashkullor i femrave (Jensen, 1996, Stoller, 1991);
- Desensitizimi përmes një imazhi që nuk është në përputhje me realitetin. E thënë thjesht, pornografia ofron një pamje shumë reduksioniste të marrëdhënieve shoqërore. Për shkak se imazhi nuk është asgjë më shumë sesa një seri skenash të qarta, përsëritëse dhe joreale seksuale, masturbimi ndaj pornografisë është pjesë e një serie shtrembërimesh dhe jo një pjesë e realitetit. Këto shtrembërime mund të komplikohen nga ndryshoret dinamike dhe statike kriminogjene. Ekspozimi i shpeshtë desensibilizon personin duke ndryshuar gradualisht vlerat dhe sjelljen e tij ndërsa stimujt bëhen më intensive (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).
Shkurtimisht, hulumtimi i kryer deri më sot nuk ka treguar qartë një lidhje të drejtpërdrejtë shkak-pasojë midis përdorimit të materialit pornografik dhe sulmit seksual, por mbetet fakti që shumë studiues bien dakord për një gjë: ekspozimi afatgjatë ndaj materialit pornografik është i detyruar të dezinibojë individin. Kjo u konfirmua nga Linz, Donnerstein dhe Penrod në 1984, pastaj Sapolsky të njëjtin vit, Kelley në 1985, Marshall dhe më pas Zillmann në 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva, & Reel në 1998 dhe, së fundmi, Thornhill dhe Palmer në 2001 dhe Apanovitch, Hobfoll dhe Salovey në 2002. Në bazë të punës së tyre, të gjithë këta studiues arritën në përfundimin se ekspozimi afatgjatë ndaj pornografisë ka një efekt varësie dhe i çon shkelësit të minimizojnë dhunën në veprimet që kryejnë.
;