NoFap dhe marrëdhënia e tij me atë që teknologjia mediatike po u bën njerëzve tani.
Shumë prej nesh vijnë sepse kemi identifikuar efektet që teknologjia ka pasur në trurin tonë dhe se si ajo ka shtrembëruar mekanizmat tanë të shpërblimit. Në themel të efekteve negative të masturbimit janë shkaqet e krijuara nga përparimi shpërthyes i shkencës dhe inxhinierisë në shekullin e kaluar, i cili nga ana tjetër krijoi mënyra të përshtatshme për të prodhuar, dhe përfundimisht prodhuar në masë, media. Kamera, telefoni, radioja, televizioni, kompjuteri dhe së fundmi interneti. Kemi ardhur në një pikë kur media është sekonda larg, gati në dispozicionin tonë për përdorim. Shumica prej nesh këtu ka parë se çfarë mund të shkaktojë me masturbim: anestetizimin e jetës. Por çfarë lidhje me mënyrat e tjera në të cilat teknologjia formon mënyrën se si veprojmë dhe kush bëhemi?
"Argëtimi i vetvetes deri në vdekje" nga Neil Postman adreson këtë pyetje. Libri është një kritikë thelbësore e asaj që teknologjia mediatike po u bën njerëzve dhe pasojat që ajo ka pasur në politikë, arsim, fe dhe një mori fushash të tjera të jetës sonë. Shtë shkruar njëzet vjet më parë, kështu që mediumi kryesor i kritikuar është televizioni, por ai ende mban për shumë media që na përmbytin çdo ditë. Nëse lexohet së bashku me "The shallows: Çfarë po i bën interneti trurit tonë", çdokush do të ishte i kujdesshëm dhe i shqetësuar për efektet negative që teknologjia mund të ketë në aftësinë tonë për të thithur dhe analizuar informacionin. Të dyja janë gjithashtu lexime relativisht të shkurtra, dhe unë i rekomandoj ato me gjithë zemër.
Gjatë kohës sime këtu kam parë disa referenca në Matricë. Veçanërisht, pasi u angazhua në NoFap është ndjerë sikur të je hequr nga priza nga Matrica. Kjo nuk është rastësi. Për të forcuar lidhjen midis pasojave negative të teknologjisë që kam përmendur më lart, këtu është parathënia e librit "Zbavitja për vdekje", në të cilin autori krahason romanet distopiane të George Orwell dhe Aldous Huxley:
“Ne po vëzhgonim vështrimin tonë në vitin 1984. Kur erdhi viti dhe profecia jo, amerikanët mendimtarë kënduan butë duke lavdëruar veten e tyre. Rrënjët e deomrakracisë liberale ishin mbajtur. Kudo tjetër që kishte ndodhur terrori, ne, të paktën, nuk ishim vizituar nga makthe orwelliane.
Sikur të kishim harruar që krahas vizionit të errët të Orwell, ishte edhe një tjetër - pak më i vjetër, pak më pak i njohur, po aq tronditës: Bota e Re e Trimë e Aldous Huxley. Në kundërshtim me besimin e zakonshëm edhe midis të shkolluarve, Huxley dhe Orwell nuk profetizuan të njëjtën gjë. Orwell paralajmëron se do të mposhtemi nga një shtypje e imponuar nga jashtë. Por, në vizionin e Huxley, asnjë Big Brother nuk kërkohet të privojë njerëzit nga autonomia, pjekuria dhe historia. Siç e pa, njerëzit do të duan ta duan shtypjen e tyre, të adhurojnë teknologjitë që zhbllokojnë aftësitë e tyre për të menduar.
Ajo që kishte frikë Orwell ishin ata që do të ndalonin librat. Ajo që Huxley kishte frikë ishte se nuk do të kishte asnjë arsye për të ndaluar një libër, sepse nuk do të kishte askush që dëshironte të lexonte një libër. Orwell kishte frikë nga ata që do të na privonin nga informacioni. Huxley kishte frikë nga ata që do të na jepnin aq shumë saqë do të shndërroheshim në pasivitet dhe egoizëm. Orwell kishte frikë se e vërteta do të na fshihej. Huxley kishte frikë se e vërteta do të mbytej në një det pa lidhje. Orwell kishte frikë se do të bëheshim një kulturë robërie. Huxley kishte frikë se do të bëheshim një kulturë e parëndësishme, e preokupuar me disa ekuivalente të ndjeshmërisë, orgjisë dhe qenushit centrifugale. Siç vërejti Huxley në Brave New World Revisited, liridashësit civilë dhe racionalistët që janë gjithnjë në gatishmëri për të kundërshtuar tiraninë 'dështuan të marrin parasysh oreksin pothuajse të pafund të burrave për shpërqendrimet'. Në 1984 shtoi Huxley, njerëzit kontrollohen duke shkaktuar dhimbje. Në Brave të Re Botë, ata kontrollohen duke shkaktuar kënaqësi. Me pak fjalë, Orwell kishte frikë se ajo që urrejmë do të na shkatërrojë. Huxley kishte frikë se ajo që duam do të na shkatërronte.
Ky libër flet për mundësinë që Huxley, jo Orwell, të kishte të drejtë. ”
Mos u ndal vetëm në masturbim. Unë ju nxis të bëheni skeptikë ndaj efekteve që ka teknologjia në fusha të tjera të jetës tuaj. Si një person, karriera e planifikuar e të cilit varet nga produktiviteti im dhe mënyra se si unë thith dhe përpunoj informacionin, unë shkel me kujdes para se të pranoj të përdor përdorimin e teknologjisë.
;
