Zhvillimi i një Hipoteze për Përdorimin e Shëndetshëm në Internet: Teoria dhe Dëshmi Paraprake (2018)

Xiaoyan Lin,^1,2,† Wenliang Su,^1,3,*† Marc N. Potenza^4,5

Interneti është bërë pjesë integrale e jetës sonë të përditshme dhe se si të përdorim sa më mirë Interneti është e rëndësishme për individët dhe shoqërinë. Bazuar në studimet e mëparshme, është propozuar një Hipotezë e Integrimit në Online dhe Offline për të sugjeruar një kornizë për shqyrtimin e përdorimit të harmonizuar dhe të balancuar të Internetit. Hipoteza e Integrimit propozon që modele më të shëndetshme të përdorimit të internetit mund të arrihen përmes integrimit harmonik të botëve online dhe offline të njerëzve. Një integrim online / offline është propozuar për të bashkuar vetë-identitetin, marrëdhëniet ndërpersonale dhe funksionimin social me aspektet kognitive dhe ato të sjelljes, duke ndjekur parimet e komunikimit, transferimit, qëndrueshmërisë dhe prioriteteve "jashtë linje". Për të filluar testimin e hipotezës në lidhje me marrëdhënien ndërmjet nivelit të integrimit dhe rezultateve psikologjike, të dhënat për studimin e tanishëm janë mbledhur nga studentët universitarë 626 (41.5% meshkuj). Pjesëmarrësit përfunduan shkallët për integrimin online dhe offline, varësinë në internet, pro dhe kundër përdorimit të internetit, vetmia, ekstraversioni dhe kënaqësia e jetës. Gjetjet zbuluan se subjektet me nivel më të lartë të integrimit online / offline kanë kënaqësi më të lartë të jetës, ekstraversion më të madh, dhe perceptime më pozitive të internetit dhe pak vetmie, varësi më të ulët në Internet dhe më pak perceptime negative në internet. Integrimi ndërmjetëson lidhjen midis ekstraversionit dhe rezultateve psikologjike dhe mund të jetë mekanizmi që qëndron në dallimin midis hipotezave të "pasurisë së pasur" dhe hipotezave sociale. Janë diskutuar implikimet e hipotezës së integrimit online dhe offline.

Rich Get Hypothesis pasur

Hipoteza e Rich Richit (2002) propozon që individët me ekstraversion më të lartë ose që janë më të rehatshëm në situata sociale do të kishin më shumë gjasa të përdorin internetin për të zgjeruar rrjetet e tyre sociale dhe për të rritur cilësinë e miqësive të tyre (Kraut et al., 2002; Peter et al., 2005). Sipas kësaj hipoteze, individët që janë të çuditshëm dhe tashmë kanë aftësi të forta sociale do të bëjnë më mirë për ndarjen e gëzimeve të tyre dhe për të kërkuar ndihmë në internet, duke arritur përkrahje sociale shtesë dhe kënaqësi më të lartë të jetës përmes hapësirës kibernetike (Lei dhe Liu, 2005; Selfhout et al., 2009; Desjarlais dhe Willoughby, 2010; Khan et al., 2016). Për më tepër, lojtarët e lojërave të internetit që raportojnë sukses më të madh në botën reale kanë më shumë gjasa të luajnë lojëra të tilla si World of Warcraft (WOW) në një mënyrë të shëndetshme se ata që perceptonin dështime të jetës realeSnodgrass et al., 2011a). Në të kundërt, "të varfërit bëhen më të varfër" sipas kësaj hipoteze. Njerëzit të cilët janë të introvertuar, kanë nivele më të larta të ankthit social dhe kanë shkathtësi më të dobëta sociale dhe besim do të kishin më shumë gjasa të përdorin internetin për t'i shpëtuar dhe për të shmangur problemet në jetën reale dhe kjo mund të çojë në rezultate negative (Armstrong et al., 2000).

Hipoteza e kompensimit social

Përkundrazi, hipoteza e kompensimit social propozon që individët me nivele më të larta të ankthit social ose nivele më të ulëta të mbështetjes sociale që përdorin internetin do të demonstrojnë mirëqenie më të madhe sesa ata që gjithashtu kanë ankth të lartë shoqëror, por nuk e bëjnë këtë perdor internetin (Gross et al., 2002; Peris et al., 2002; Peter et al., 2005, 2006). Sipas kësaj hipoteze, anonimiteti i Internetit ofron individëve me një situatë më të rehatshme sociale për shkak të një rreziku të ulët të perceptuar për vetë-zbulimin për shkak të mungesës së cues joverbale (Schouten et al., 2007). Për më tepër, interneti mund të ofrojë më shumë mundësi për disa njerëz që të marrin mbështetje sociale, të eksplorojnë vetë identitetet dhe identitetet e tyre sociale (Peter et al., 2005), dhe të përmirësojnë aftësitë e tyre sociale (Shepherd dhe Edelmann, 2005), si dhe një mundësi më të madhe për shfrytëzimin e burimeve të përballimit në internet (van Ingen dhe Wright, 2016). Përveç kësaj, Ellison et al. (2007) propozoi që aktivitetet në internet ishin të dobishme për individët për të formuar lidhje të dobëta në rrjetet sociale, gjë që do të ishte shumë e dobishme për ata që kishin vetëbesim më të ulët për të përmirësuar kapitalin e tyre social, por do të ishin të dëmshme për ata me vetëbesim më të lartë, për të mbajtur lidhjet e tyre të forta offline. Me fjalë të tjera, "të varfërit bëhen më të pasur" dhe "të pasurit bëhen më të varfër".

Sipas hipotezave të mësipërme, përdorimi i internetit mund të ketë efekte pozitive ose negative, në varësi të dallimeve individuale. Pasi që të dyja hipotezat e mësipërme kanë disa dëshmi mbështetëse, është e rëndësishme të kuptohen faktorët e përfshirë në përcaktimin kur "të pasurit marrin më shumë", "të varfërit bëhen më të varfër", "të varfërit bëhen më të pasur" dhe "të pasurit bëhen më të varfër".

Perspektiva e Integrimit në Internet dhe Offline

Koncepti i integrimit online dhe offline u propozua për herë të parë nga Suler (2000). Sipas mendimit të tij, integrimi krijon sinergji dhe integrimi i jetesës në internet dhe offline do të çonte në zhvillim dhe prosperitet të pasuruar. Ai gjithashtu përmendi gjashtë strategji integruese rreth asaj se si të lidhin jetesën në internet dhe offline (p.sh., "duke u treguar shokëve online për jetën në linjë" dhe "sjelljen e sjelljes online në linjë"). Perspektiva e integrimit thekson harmoninë dhe balancën midis botëve online dhe offline; që do të thotë, të jetosh në një botë më të integruar do të ishte më mirë se të jetosh në dy botë të izoluara.

Megjithatë, perspektiva e integrimit është larg nga mirë e njohur nga komuniteti akademik dhe garanton konsideratë të tjera teorike, veçanërisht në lidhje me promovimin e modeleve të shëndetshme të përdorimit të internetit. Prandaj, dorëshkrimi aktual synon të avancojë një Hipotezë të Integrimit Online dhe Joaktiv që mund të udhëheqë integrimin e botës kibernetike dhe reale dhe të promovojë modele të shëndetshme të përdorimit të Internetit.

Pse Duhet të jenë Online / Fushat Offline të Integruar? Historiku teorik

Teoria e sistemit fokusohet në rregullimin dhe marrëdhëniet ndërmjet pjesëve dhe mënyrën se si ata mund të punojnë së bashku si një e tërë (Bertalanffy, 1969). Një nga njohuritë e rëndësishme nga teoria e sistemit është holistik në marrëdhënien online / offline. Parimi i përgjithshëm i holizmit u përmblodh kohë më parë nga Aristoteli në thënien se "e tërë është më shumë se shuma e pjesëve të saj". Megjithatë, është e qartë se e tërë mund të jetë më shumë se shuma e pjesëve të saj ose më pak, në varësi të mënyra se si pjesët janë të organizuara dhe të ndërveprojnë. Në një botëkuptim holistik, bota shihet si një tërësi e integruar dhe jo një koleksion i shkëputur i pjesëve (Capra, 1997); prandaj, botët online dhe offline duhet të trajtohen si një tërësi e integruar. Nëse nuk arrijmë të pranojmë lidhjet e tyre dhe të përqendrohemi vetëm në njërën prej tyre, mund të hasen pasoja të padëshirueshme.

Pasqyra e dytë nga teoria e sistemit është rëndësia e vendosjes së prioritetit dhe bashkëpunimit të pjesëve brenda një sistemi. Konkurrenca mund të ndodhë kur nuk ka burime të mjaftueshme për të ndodhur që gjithçka të ndodhë, kështu që diçka të ndodhë në kurriz të diçka tjetër (Mobus dhe Kalton, 2015). Botët online dhe offline mund të konsiderohen nën konkurrencë deri në një farë mase, sepse të dyja janë duke konkurruar për investimin e kohës dhe energjisë së njerëzve. Nëse prioritizimi nuk është i përcaktuar qartë, ky lloj kufizimi i burimeve mund të shkaktojë dinamikë konkurruese konkurruese (Mobus dhe Kalton, 2015). Konkurrenca jofunksionale mund të sjellë rezultate të dobëta, siç janë konfliktet dhe dështimet e vërejtura në lidhje me varësinë nga Interneti (Yau dhe Potenza, 2014). Në sistemin e botëve online / offline, është e rëndësishme që jeta offline të marrë përparësi më të madhe kur garon për burime personale, që do të thotë që ne duhet të ndjekim më shumë kërkesat e jetës sonë reale. Si një alternativë ndaj konkurrencës, botët online dhe offline mund të punojnë bashkëpunues për qëllime të përbashkëta. Bota online mund të veprojë si një katalizator për të përmirësuar dhe përforcuar jetën reale të njerëzve. Sistemi me funksionimin e bashkëpunimit do të kishte më shumë avantazhe kur konkurronte me sistemet me konkurrencë të brendshme (Mobus dhe Kalton, 2015). Megjithëse bashkëpunimi nuk mund të japë maksimum për pjesët individuale, bashkëpunimi i ndërsjellë mund të rezultojë në pagimin më të mirë të të gjithë sistemit (Majolo et al., 2006; Pothos et al., 2011), duke krijuar përfitime të ardhshme (Hauser et al., 2014). Prandaj, dinamikat bashkëpunuese interaktive midis botëve online dhe offline mund të nxisin zhvillimin personal dhe përshtatjen në një periudhë afatgjatë.

Në përfundim, sipas teorisë së sistemit, një qasje integrimi mund të përfaqësojë një mënyrë ideale për organizimin e botëve online dhe offline, e cila pritet të gjenerojë përparësitë më të mëdha për funksionimin optimal në mjedisin dixhital aktual.

Përmbledhje e Hipotezës së Integrimit në Internet dhe Offline

Ne propozojmë një Hipotezë të Integrimit në Internet dhe Offline, që sugjeron që një model i shëndetshëm i përdorimit të internetit mund të arrihet përmes integrimit harmonik të botëve online dhe offline të njerëzve në një botë të plotë, duke integruar identitetet online dhe offline, marrëdhëniet ndërpersonale, dhe funksionimin social në domenet njohëse dhe të sjelljes.

Ndonëse bota kibernetike dhe bota e vërtetë ndryshojnë, ne propozojmë që ato të harmonizohen në një botë (shih Figura Figure1A1A). Hipoteza propozon që një nivel më i lartë i integrimit harmonik mund të pasqyrojë një model më të shëndetshëm të përdorimit të internetit dhe të çojë në një shëndet dhe mirëqenie më të mirë psikologjike. Përpjekjet për të shmangur përvojat e botës reale ose për ta çliruar botën reale nga bota online mund të krijojnë probleme të shëndetit mendor dhe përshtatjes sociale.

FIGURA 1

Përfaqësuesi i diagramit skematik të integrimit online / offline. (A) Domenet e integrimit; (B) Parimet e Integrimit.

Çfarë duhet të integrosh: Tre Domains për Integrimin Online / Offline

Edhe pse gjashtë strategjitë e integrimit online dhe offline të sugjeruara nga Suler (2000) kanë paraqitur një pasqyrë të vlefshme se si të ruajnë harmoninë dhe bashkimin e botës kibernetike dhe të botës reale, ata ishin kryesisht të fokusuar në fushën e marrëdhënieve dhe sjelljeve të lidhura. Rëndësia e vetë identitetit dhe integrimit të funksioneve sociale është përshkruar gjithashtu (Weiser, 2001; Bessière et al., 2007; Li et al., 2011; Utz, 2015). Duke pasur parasysh literaturën e mëparshme dhe sfondin teorik, ne sugjerojmë që për të promovuar integrimin, duhet të përqendrohemi në vetë-identitetet e dy botëve, në marrëdhëniet ndërpersonale dhe integrimin e funksionit social në sferat kognitive dhe ato të sjelljes.

Si të Integroheni: Katër Parimet e Integrimit Online / Offline

Ne propozojmë katër parime të përgjithshme të integrimit online / offline - Communication, Transfer, Consistency, dhe OParimet e parë të ffline (CTCO). Parimet e CTCO propozohen të jenë qasjet kryesore për arritjen e integrimit online / offline (shih Figura Figure1B1B).

Metoda e dërgesës

Rezultatet

A e ndërmjetëson integrimi marrëdhëniet midis ekstraversionit dhe rezultateve psikologjike?

Për të testuar efektin hipotezues të ndërmjetësimit të integrimit (H3), efektet indirekte dhe të drejtpërdrejta të ekstraversionit në rezultatet psikologjike u llogaritën me mostrat e nisjes së 5,000. Mosha, gjinia dhe koha e internetit janë përfshirë si variablave covariate. Rezultatet e bootstrap treguan se integrimi tërësisht ndërmjetësoi marrëdhënien midis ekstraversionit dhe varësisë në Internet dhe vlerësimi i efektit të ndërmjetësimit ishte -0.04 me një% C bootstrap të -95 të -0.05 (shih Figura Figure2A2A). Efekti ndërmjetësues në vetminë ishte i rëndësishëm dhe i pjesshëm, dhe vlerësimi ishte -0.15 me një bootstrap 95% CI nga -0.22 në -0.10 (shih Figura Figure2B2B). Efekti ndërmjetësues mbi kënaqësinë e jetës ishte gjithashtu i rëndësishëm dhe i pjesshëm dhe vlerësimi ishte 0.04 me një 95% bootstrap CI të 0.02-0.06 (shih Figura Figure2C2C). Këto rezultate treguan se H3 u mbështet. Ne gjithashtu zhvilluam një seri modelesh hierarkike të shumëfishta mbi këto tri rezultate psikologjike. Mosha, gjinia dhe koha e internetit u futën në hapin e parë, dhe pastaj ekstraversioni në hapin 2, dhe së fundi tre nënshalet e OOIS SI, RI dhe SFI u futën në hapin 3. Rezultatet janë paraqitur në Tabelën shtesë S1.

FIGURA 2

Integrimi ndërmjetëson marrëdhëniet midis ekstraversionit dhe rezultateve psikologjike (N = Mostrat e nisjes së 5000). Variablat e rezultateve psikologjike të varur: (A) Varësia në Internet; (B) vetmi; (C) kënaqësinë e jetës. Integrimi është matur si rezultati total i Shkallës së Integrimit Online dhe Offline. Të gjitha shtigjet numërohen me koeficientet e regresionit të pabarabartë. ^*p <0.05, ^**p <0.01. Rrugë c = efekti total (jo i ndërmjetësuar); Rrugë c'= efekt direkt (kontrollues i ndërmjetësit).

Dallimet në Marrëdhëniet midis Masave Psikologjike, Ekstraversionit dhe Integrimit

Për të ekzaminuar H4, janë kryer ANOVA me dy drejtime për të shqyrtuar ndaras statistikën e ekstraversionit (ekstravertë dhe introvert) dhe integrimin (të ulët dhe të lartë) në varësinë e internetit, vetminë dhe kënaqësinë e jetës.

Për varësinë në internet, rezultatet treguan një efekt kryesor të rëndësishëm për integrimin, F(1,622) = 22.12, p <0.01, e pjesshme η² = 0.034, dhe gjithashtu për ekstraversion, F(1,622) = 9.12, p <0.01, e pjesshme η² = 0.015. Në përgjithësi, grupi i lartë i integrimit raportoi një përqindje ndjeshëm më të ulët të varësisë në internet (M = -0.26, SD = 0.86) sesa grupi i ulët i integrimit (M = 0.19, SD = 1.05). Grupi i ekstravertuar gjithashtu raportoi një tendencë dukshëm më të ulët ndaj varësisë së internetit (M = -0.16, SD = 0.92) se sa te grupi i introvertuar (M = 0.17, SD = 1.06). Ndërveprimi i ekstraversionit × integrim nuk ishte statistikisht i rëndësishëm, F(1,622) = 0.55, ns, i pjesshëm η² = 0.001. Analizat e efekteve të thjeshta treguan se në krahasim me integrimin e ulët, integrimi i lartë në të dy grupet e ekstravertuara dhe të introvertuara demonstroi një përqindje më të ulët të varësisë në Internet (ps <0.01). Mjetet dhe krahasimet përkatëse janë paraqitur në Figura Figure3A3A.

FIGURA 3

Integrimi, ekstraversioni dhe lidhjet e tyre psikologjike. (A) Mesatarja Z e varësisë së Internetit, vetmisë dhe kënaqësisë së jetës si një funksion i integrimit online / offline (të ulët ose të lartë) dhe ekstraverzionit (ekstravertuar ose introvert). (B) Diagrami i efekteve psikologjike të niveleve të ndryshme të integrimit në internet dhe jashtë linje për ekstraverte dhe introverte. ^†p <0.1, ^*p <0.05, ^**p <0.01.

Për vetminë, rezultatet treguan një efekt kryesor të rëndësishëm për integrimin, F(1,622) = 53.12, p <0.01, e pjesshme η² = 0.079, dhe gjithashtu për ekstraversion, F(1,622) = 37.22, p <0.01, e pjesshme η² = 0.056. Në përgjithësi, grupi i lartë i integrimit raportoi një nivel ndjeshëm më të ulët të vetmisë (M = -0.40, SD = 1.06) në krahasim me grupin e ulët të integrimit (M = 0.28, SD = 0.84). Grupi i ekstravertuar gjithashtu raportoi një tendencë dukshëm më të ulët për vetminë (M = -0.28, SD = 1.01) në krahasim me grupin e introvertuar (M = 0.30, SD = 0.90). Ndërveprimi i ekstraversionit × integrim nuk ishte statistikisht i rëndësishëm, F(1,622) = 2.81, ns, i pjesshëm η² = 0.005. Analizat e efekteve të thjeshta treguan se krahasuar me integrimin e ulët, integrimi i lartë në të dyja grupet e ekstravertuara dhe të introvertuara demonstroi ndjeshëm më pak vetmia (ps <0.01). Mjetet dhe krahasimet përkatëse janë paraqitur në Figura Figure3A3A.

Për kënaqësinë e jetës, rezultatet treguan një efekt kryesor të rëndësishëm për integrimin, F(1,622) = 6.85, p <0.01, e pjesshme η² = 0.011, dhe gjithashtu për ekstraversion, F(1,622) = 17.45, p <0.01, e pjesshme η² = 0.027. Në përgjithësi, grupi i lartë i integrimit raportoi një nivel të konsiderueshëm më të lartë të kënaqësisë së jetës (M = 0.17, SD = 1.02) sesa grupi i ulët i integrimit (M = -0.12, SD = 0.96). Grupi i larguar gjithashtu raportoi një përqindje ndjeshëm më të lartë të kënaqësisë së jetës (M = 0.19, SD = 0.99) se grupi i introvertuar (M = -0.21, SD = 0.97). Ndërveprimi i ekstraversionit × integrim nuk ishte statistikisht i rëndësishëm, F(1,622) = 0.02, ns, i pjesshëm η² <0.001. Analizat e efekteve të thjeshta treguan se krahasuar me integrimin e ulët, integrimi i lartë si në grupet ekstravverte ashtu edhe në ato introverte demonstroi një nivel më të lartë të kënaqësisë nga jeta (p = 0.062 për extravert dhe p = 0.067 për introvert). Mjetet dhe krahasimet përkatëse janë paraqitur në Figura Figure3A3A.

Rezultatet e mësipërme tregojnë se ekstravertë ka korrelacione më të mira psikologjike ("të pasura") sesa introvert ("i varfër") në përgjithësi. Megjithatë, siç tregohet në Figura Figure3A3A, individë të ekstravertuar me integrim të lartë do të kenë masa më të mira psikologjike ("pasur të bëhen më të pasur") sesa ato të ulëta në integrim ("të pasurit të varfërohen"). Në mënyrë të ngjashme, individët e introvertuar me integrim të lartë të përdorimit të internetit do të kenë masa më të mira psikologjike ("të varfrit do të bëhen më të pasur"), sesa ata që janë në integrim të ulët ("të varfërit bëhen më të varfër"). Prandaj, H4 u mbështet. Një diagram i efekteve psikologjike të niveleve të ndryshme integruese online / offline për grupet e ekstravertuara dhe të introvertuara paraqitet në Figura Figure3B3B.

Aplikimet e mundshme të Hipotezës së Integrimit

Hipoteza e Integrimit ka implikime të rëndësishme. Mund të jetë e mundur të ndihmohet në parandalimin e varësisë nga Interneti duke përmirësuar nivelet e integrimit të sjelljeve të përdorimit të internetit. Individët me përdorim problematik në Internet mund të kenë vështirësi në ruajtjen e ekuilibrit ose në kontrollin e përdorimit të tyre në internet në lidhje me jetën e përditshme (Yau dhe Potenza, 2014). Individë të tillë mund të kenë njohuri të pakapshme në lidhje me dy botët dhe ata mund ta përdorin internetin për të shpëtuar nga vështirësitë në botën reale (Greenfield, 1999). Ata gjithashtu mund të lënë pas dore marrëdhëniet e rëndësishme (I ri, 1998) dhe hasni probleme në vendin e punës (Griffiths, 2010) ose në shkollë (Akhter, 2013). Edhe pse programet e ndërhyrjes të shumta për varësinë në Internet janë zhvilluar dhe testuar në shkallë të ndryshme (King et al., 2011), Hipoteza e Integrimit ka vlerë të mundshme në sjelljen e ideve të reja për ndërhyrje klinike ose arsimore për këtë popullsi. Për shembull, hipoteza thekson rëndësinë e vetë-identitetit, marrëdhënieve dhe integrimit të funksioneve sociale për përdorim të shëndoshë të internetit dhe studimi ynë ka dhënë të dhëna fillestare që treguan se niveli i lartë i integrimit në këto tri fusha korrespondon me nivelet më të ulta të varësisë në internet. Ndërhyrjet mund të fokusohen në këto fusha dhe të promovojnë integrimin online / offline me parimet e CTCO në praktikë. Integrimi duhet të bëjë offline si orientim dhe mund të lehtësojë nivelin e integrimit përmes komunikimit si një hap i parë, me punën e mëvonshme që përfshin transferimin e secilës fushë në tjetrën për të arritur më shumë konsistencë dhe harmoni midis botës online dhe asaj reale. Që nga përdoruesit e internetit zakonisht përdorin internetin si një ikje (Të rinj dhe markë, 2017) mund të zhvillohen programe për të ulur përdorimin problematik të internetit të njerëzve duke përmirësuar nivelin e integrimit të hapësirave online dhe offline dhe mundësitë e tilla duhet të hulumtohen dhe të shqyrtohen drejtpërsëdrejti.

Hipoteza nuk është vetëm një kornizë teorike për të vlerësuar se si njerëzit përdorin internetin, por gjithashtu një mjet i fuqishëm për të vlerësuar ndikimin e mundshëm të mjedisit kibernetik përmes strategjive të integrimit. Një strategji e parë mund të jetë e lidhur me zhytjen: sa më e madhe të zhytet në një produkt dixhital, aq më i madh do të jetë tendenca që njerëzit të kenë për të shmangur botën reale (Snodgrass et al., 2011b); kështu, ata mund të përjetojnë një ndarje midis mjediseve digjitale dhe botës së vërtetë. Për shembull, Realiteti i zgjeruar (AR), i cili krijon hapësirën kibernetike në botën reale, mund të promovojë integrimin online / offline (Suler, 2016, f. 85), ndërsa Virtual Reality (VR), e cila është një eksperiencë interaktive e krijuar nga një kompjuter, mund të nxisë një shkëputje nga bota reale. Kështu, kjo e fundit mund të ketë më shumë gjasa të çojë në mos-integrim dhe përdorim problematik, edhe pse kjo mundësi garanton ekzaminim të drejtpërdrejtë empirik. Një strategji e dytë mund të përfshijë njerëz të cilët individë kanë kontakt me dhe nëse njihen apo janë të panjohur në jetën reale, si dhe nëse janë të inkurajuar llogaritë e identifikuara ose anonime. Aplikacionet mobile si LinkedIn dhe WhatsApp, të cilat u projektuan kryesisht për njerëzit që të kontaktojnë dhe ndajnë me persona të tjerë që tashmë i njohin (p.sh. miqtë dhe familjen), mund të etiketohen si një mjet komunikimi më i lartë se ato aplikacione sociale të orientuara nga anonimiteti GaGa ose Yik Yak. Të dhënat sugjerojnë se duke luajtur me njerëz të njohur në një lojë online mund të gjenerojnë vetminë më të ulët të perceptuar sesa të luajnë me njerëz të panjohur (Martonçik dhe Loksha, 2016). Një strategji e tretë mund të përfshijë produkte të rrjeteve shoqërore dhe cues komunikimi. Ndërveprimet e fotove, zërit dhe videove janë të shquara në aplikacione si Instagram ose Skype, të cilat shfrytëzojnë një sasi të madhe informacionesh vizuale ose auditive më tipike të ndërveprimeve tradicionale ballë për ballë dhe janë teorikisht më të integruara sesa ato që janë kryesisht sociale shërbimi i rrjetit (SNS), si Facebook dhe Twitter. Krahasuar me typing, cues vizuale dhe auditory përdorur në ndërveprim mund të formojnë një cilësi më të lartë të komunikimit, të zhvillojnë miqësi më të mira dhe të reduktojë vetmia e perceptuar (Martonçik dhe Loksha, 2016). Përveç sa më sipër, ka edhe strategji të tjera të mundshme që mund të rrjedhin nga parimet e integrimit. Ky studim sugjeron që zhvilluesit duhet të marrin parasysh strategjitë e integrimit gjatë hartimit të një produkti, veçanërisht nëse ata synojnë të arrijnë një ekuilibër mes argëtimit dhe lidhjes me jetën reale. Strategjitë e ndryshme të përdorura nga gjeneruesit për produktet që po zhvillojnë mund të rezultojnë në marrjen e niveleve të ndryshme integruese online / offline.

Kufizimet dhe Hulumtimet e ardhshme

Megjithëse studimi aktual merr një hap fillestar në ndërtimin e koncepteve bazë të Hipotezës së Integrimit dhe siguron dëshmi paraprake që nivele të ndryshme të integrimit mund të kenë rezultate të ndryshme psikologjike, ka kufizime që duhet të adresohen. Së pari, megjithëse fushat e integrimit dhe parimet e propozuara këtu bazoheshin në literaturën e mëparshme dhe në Teorinë e Sistemit, ato ende duhet të diskutohen më hollësisht dhe të shqyrtohen në të ardhmen. Së dyti, OOIS është zhvilluar dhe ekzaminuar bazuar në studentët e kolegjit në Kinë, dhe studimet e ardhshme duhet të shqyrtojnë vlefshmërinë e saj në grupmoshat e tjera dhe në kultura të tjera. Së treti, struktura e shkallës aktuale ishte e bazuar në fusha dhe jo në parime. Kjo u tha, parimet e integrimit janë pasqyruar në mesin e artikujve OOIS. Për shembull, artikulli, "Miqtë e mi në linjë ose anëtarët e familjes sime e dinë mirë se si jam në internet", pasqyron parimin që lidhet me komunikimin. Ngjashëm, artikulli, "Njerëzit me të cilët komunikoj në internet dhe me të cilët komunikoj në jetën reale janë kryesisht të njëjta", pasqyron parimin që lidhet me konsistencën. Megjithatë, studimet e ardhshme duhet të matin parimet drejtpërsëdrejti për të vlerësuar se si individët i drejtohen integrimit. Së fundi, rezultatet e këtij studimi u bazuan në një dizajn korrelativ, kështu që nuk mund të identifikonim një marrëdhënie shkak-pasojë midis integrimit online / offline dhe masave të rezultateve; studimet e ardhshme mund të përdorin metoda gjatësore ose dizajn eksperimental për të hetuar marrëdhëniet e mundshme shkakësore.

Studimet e ardhshme duhet të shqyrtojnë masën në të cilën nivelet e integrimit online dhe offline mund të japin llogari për dallimet e mundshme në marrëdhëniet midis individëve dhe sjelljeve të përdorimit të internetit, veçanërisht pasi integrimi mund të veprojë si një ndryshim ndërmjet ndërmjet dallimeve specifike individuale dhe rezultateve psikologjike. Në këtë proces, duhet të merren në konsideratë ekzaminimi i faktorëve të tjerë (p.sh., ndikimet e mundshme të përparësisë socio-ekonomike relative kundrejt disavantazhit). Duke shkuar përpara, produktet e shumta të internetit mund të kenë lidhje më të drejtpërdrejta me jetën reale, studimet që krahasojnë marrëdhëniet midis produkteve të ndryshme (ose aspekteve të tyre) me karakteristika të ndryshme të tendencës së integrimit (p.sh. anonimiteti dhe familjariteti, niveli i simuluar i pranisë sociale dhe zhytja) të jenë interesante, të vlefshme dhe potencialisht të rëndësishme në lidhje me konsideratat e shëndetit publik. Nga një perspektivë e shëndetit publik, faktorët që në mënyrë prospektive kanë të bëjnë me shëndetin më të mirë ose më të keq me kalimin e kohës, janë të rëndësishme për t'u identifikuar. Kjo mund të jetë shumë kuptimplotë për kërkuesit që të shqyrtojnë se cilat karakteristika mund të parashikojnë tendencat e integrimit gjatë kohës, veçanërisht nëse nivelet e integrimit janë gjetur për të moderuar marrëdhëniet me shëndetin dhe mirëqenien. Studimi i faktorëve mbrojtës dhe të rrezikut për sa i përket niveleve të integrimit online / offline mund të ketë implikime të rëndësishme praktike dhe të shëndetit publik.

Autorët janë mirënjohës ndaj Jiying Huang për ndihmën e saj në mbledhjen e të dhënave.

Financimi. Ky studim u financua nga Fondacioni Kombëtar i Shkencës Natyrore i Kinës (Grant Nr. 31771238), Projekti i Shkencave Sociale Fujian (Grant Nr. FJ2015B117), dhe Këshilli i Bursave të Kinës (Grant Nr. 201706655002). Përfshirja e deputetit u mbështet nga një grant i Qendrës së Ekselencës nga Qendra Kombëtare për Lojrat Përgjegjëse dhe Qendra Kombëtare për Varësinë dhe Abuzimin e Substancave.

• Akhter N. (2013). Marrëdhëniet midis varësisë në internet dhe performancës akademike në mesin e studentëve universitarë. Educ. Res. Rev. 8 1793-1796. 10.5897 / ERR2013.1539 [Cross Ref]
• Anioke JN (2017). Efektet e medias në zhvillimin social dhe moral të fëmijëve: një studim moral teologjik në Afrikë. Kult. Relig. Stud. 5 113–122. 10.17265/2328-2177/2017.03.001 [Cross Ref]
• Armstrong L., Phillips JG, Saling LL (2000). Përcaktuesit e mundshëm të përdorimit më të rëndë të internetit. Int. J. Hum. Comput. Stud. 53 537-550. 10.1006 / ijhc.2000.0400 [Cross Ref]
• Bertalanffy LV (1969). Teoria e Përgjithshme e Sistemit: Themelet, Zhvillimi, Aplikimet. Nju Jork, NY: George Braziller.
• Bessière K., Seay AF, Kiesler S. (2007). Elf ideal: eksplorim identiteti në botën e Warcraft. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw. 10 530-535. 10.1089 / cpb.2007.9994 [PubMed] [Cross Ref]
• Bosc M. (2000). Vlerësimi i funksionimit social në depresion. Compr. psikiatri 41 63–69. 10.1016/S0010-440X(00)90133-0 [PubMed] [Cross Ref]
• Capra F. (1997). Rrjeti i Jetës: Një Kuptim i Ri Shkencor i Sistemeve të Gjallë. Nju Jork, NY: Spirancë.
• Chen S.H., Weng L.-J., Su Y.-J., Wu H.-M., Yang P.-F. (2003). Zhvillimi i shkallës kineze të varësisë në internet dhe studimi i saj psikometrik. Chin. J. Psychol. 45 279-294.
• Desjarlais M., Willoughby T. (2010). Një studim gjatësor i lidhjes mes djemve adoleshentë dhe përdorimit të kompjuterave të vajzave me miqtë dhe cilësinë e miqësisë: mbështetje për kompensimin social ose hipotezën e pasur dhe më të pasur? Comput. Hum. Behav. 26 896-905. 10.1016 / j.chb.2010.02.004 [Cross Ref]
• Diener E., Emmons RA, Larsen RJ, Griffin S. (1985). Kënaqësia me shkallën e jetës. J. Pers. Vlerësuar. 49 71–75. 10.1207/s15327752jpa4901_13 [PubMed] [Cross Ref]
• Eklund L. (2015). Ngushtimi i ndarjes online / offline: shembulli i lojrave dixhitale. Comput. Hum. Behav. 53 527-535. 10.1016 / j.chb.2014.06.018 [Cross Ref]
• Ellison NB, Steinfield C., Lampe C. (2007). Përfitimet e "miqve të Facebook": përdorimi i kapitalit social dhe studentëve të kolegjeve nga faqet e rrjeteve sociale në internet. J. Comput. Mediat. Commun. 12 1143-1168. 10.1111 / j.1083-6101.2007.00367.x [Cross Ref]
• Greenfield DN (1999). Varianti Virtual. Oakland, CA: Publikimet e reja të harbingerit.
• Griffiths M. (2010). Abuzimi në internet dhe varësia në internet në vendin e punës. J. Mësoni vendin e punës. 22 463-472. 10.1108 / 13665621011071127 [Cross Ref]
• EF Bruto, Juvonen J., Gable SL (2002). Përdorimi dhe mirëqenia në internet në adoleshencë. J. Soc. çështjet 58 75-90. 10.1111 / 1540-4560.00249 [Cross Ref]
• Hauser OP, DG Rand, Peysakhovich A., Nowak MA (2014). Bashkëpunimi me të ardhmen. Natyrë 511 220-223. 10.1038 / nature13530 [PubMed] [Cross Ref]
• Hayes AF (2017). Hyrje në Ndërmjetësim, Moderim dhe Analizë të Procesit të Kushtëzuar 2nd Edn. Nju Jork, NY: Guilford Press.
• Khan S., Gagné M., Yang L., Shapka J. (2016). Eksplorimi i marrëdhënieve midis vetë-konceptit të adoleshentëve dhe botëve të tyre shoqërore dhe offline. Comput. Hum. Behav. 55 (Pt B) 940-945. 10.1016 / j.chb.2015.09.046 [Cross Ref]
• Kim SY, Kim M.-S., Park B., Kim J.-H., Choi HG (2017). Shoqatat midis kohës së përdorimit të internetit dhe performancës së shkollës në mesin e adoleshentëve koreanë ndryshojnë sipas qëllimit të përdorimit të internetit. PLoS One 12: e0174878. 10.1371 / journal.pone.0174878 [Artikulli i lirë i PMC] [PubMed] [Cross Ref]
• Mbreti DL, Delfabbro PH (2016). Psikopatologjia njohëse e çrregullimit të lojrave në internet në adoleshencë. J. Abnorm. Fëmija Psychol. 44 1635–1645. 10.1007/s10802-016-0135-y [PubMed] [Cross Ref]
• Mbreti DL, Delfabbro PH, Griffiths MD, Gradisar M. (2011). Vlerësimi i testeve klinike të trajtimit të varësisë nga interneti: një rishikim sistematik dhe vlerësim CONSORT. Clin. Psychol. Rev. 31 1110-1116. 10.1016 / j.cpr.2011.06.009 [PubMed] [Cross Ref]
• Kraut R., Kiesler S., Boneva B., Cummings J., Helgeson V., Crawford A., et al. (2002). Paradoksi i internetit rishqyrtohet. J. Soc. çështjet 58 49-74. 10.1111 / 1540-4560.00248 [Cross Ref]
• Kubey RW, Lavin MJ, Barrows JR (2001). Përdorimi i internetit dhe ulja e performancës akademike në kolegji: gjetjet e hershme. J. Commun. 51 366–382. 10.1111/j.1460-2466.2001.tb02885.x [Cross Ref]
• Kuhn A. (1974). Logjika e sistemeve sociale. San Francisco, CA: Botuesit e Jossey-Bass.
• Lei L., Liu M. (2005). Marrëdhënia e personalitetit të adoleshentëve me përdorimin e tyre social të internetit. Acta Psychol. Sin. 37 797-802.
• Lei L., Yang Y. (2007). Zhvillimi dhe vlefshmëria e shkallës së përdorimit patologjik të adoleshentëve në internet. Acta Psychol. Sin. 39 688-696. 10.1089 / cyber.2012.0689 [Cross Ref]
• Li D., Liau A., Khoo A. (2011). Shqyrtimi i ndikimit të vetë-mospërputhjeve aktuale, ideale, depresioni dhe ikjeje, në lojërat patologjike në mesin e lojtarëve adoleshentë masivë multiplayer online. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw. 14 535-539. 10.1089 / cyber.2010.0463 [PubMed] [Cross Ref]
• Liu Q., Su W., Fang X., Luo Z. (2010). Ndërtimi i pyetësorit të ekuilibrit të vendimmarrjes në internet në studentët e universitetit. Psychol. Dev. Educ. 26 176-182. 10.16187 / j.cnki.issn1001-4918.2010.02.010 [Cross Ref]
• Majolo B., Ames K., Brumpton R., Garratt R., Hall K., Wilson N. (2006). Miqësia njerëzore favorizon bashkëpunimin në dilemën e të burgosurve të përsëritura. Sjellja 143 1383-1395. 10.1163 / 156853906778987506 [Cross Ref]
• Martonçik M., Loksha J. (2016). A po përjetojnë lojtarë të World of Warcraft (MMORPG) më pak vetmie dhe shqetësime sociale në botën online (mjedisi virtual) sesa në botën reale (offline)? Comput. Hum. Behav. 56 127-134. 10.1016 / j.chb.2015.11.035 [Cross Ref]
• McKenna KY, Green AS, Gleason ME (2002). Formimi i lidhjeve në internet: Cila është tërheqja e madhe? J. Soc. çështjet 58 9-31. 10.1111 / 1540-4560.00246 [Cross Ref]
• GE Mobus, Kalton MC (2015). Parimet e Shkencave të Sistemit. Nju Jork, NY: Springer; 10.1007 / 978-1-4939-1920-8 [Cross Ref]
• Muller KW, Beutel ME, Egloff B., Wolfling K. (2014). Hetimi i faktorëve të rrezikut për çrregullimet e lojërave të internetit: krahasimi i pacientëve me lojëra problematike, lojtarë patologjikë dhe kontrolle të shëndosha në lidhje me tiparet e mëdha të personalitetit. Eur. Addict. Res. 20 129-136. 10.1159 / 000355832 [PubMed] [Cross Ref]
• Müller KW, Dreier M., Beutel ME, Duven E., S. Giralt, Wölfling K. (2016). Një lloj i fshehur i varësisë në internet? Përdorimi intensive dhe problematike e rrjeteve sociale në adoleshentët. Comput. Hum. Behav. 55 (Pt A) 172-177. 10.1016 / j.chb.2015.09.007 [Cross Ref]
• Peris R., Gimeno MA, Pinazo D., Ortet G., Carrero V., Sanchiz M., et al. (2002). Online chat dhoma: hapësirat virtuale të ndërveprimit për njerëzit e orientuar nga shoqëria. Cyberpsychol. Behav. 5 43-51. 10.1089 / 109493102753685872 [PubMed] [Cross Ref]
• Peter J., Valkenburg PM, Schouten AP (2005). Zhvillimi i një modeli të formimit të miqësisë adoleshente në internet. Cyberpsychol. Behav. 8 423-430. 10.1089 / cpb.2005.8.423 [PubMed] [Cross Ref]
• Peter J., Valkenburg PM, Schouten AP (2006). Karakteristikat dhe motivet e adoleshentëve duke folur me të huajt në internet. Cyberpsychol. Behav. 9 526-530. 10.1089 / cpb.2006.9.526 [PubMed] [Cross Ref]
• Pothos EM, Perry G., Corr PJ, Matthew MR, Busemeyer JR (2011). Kuptimi i bashkëpunimit në lojën e dilemës së të burgosurit. Pers. Indiv. Dif. 51 210-215. 10.1016 / j.paid.2010.05.002 [Cross Ref]
• Prochaska JO, CC Diclemente, Norcross JC (1992). Në kërkim të ndryshimit të njerëzve: aplikacioneve në sjellje problematike. Jam. Psychol. 47 2–16. 10.1037/0003-066X.47.9.1102 [PubMed] [Cross Ref]
• Russell DW (1996). Shkalla e vetmisë UCLA (versioni 3): Besueshmëria. Vlefshmëria, dhe struktura e faktorit. J. Pers. Vlerësuar. 66 20–40. 10.1207/s15327752jpa6601_2 [PubMed] [Cross Ref]
• Schouten AP, Kryeministri i Valkenburgut, Peter J. (2007). Komunikimi online i të rinjve dhe adoleshentëve dhe afërsia e tyre me miqtë. Dev. Psychol. 43:267. 10.1037/0012-1649.43.2.267 [PubMed] [Cross Ref]
• Vetë MHW, Branje SJT, Delsing M., Ter Bogt TFM, Meeus WHJ (2009). Llojet e ndryshme të përdorimit të internetit, depresioni dhe ankthi social: roli i cilësisë së perceptuar të miqësisë. J. Adolesc. 32 819-833. 10.1016 / j.adolescence.2008.10.011 [PubMed] [Cross Ref]
• Shepherd R.-M., Edelmann RJ (2005). Arsyet për përdorimin e internetit dhe ankthin social. Pers. Indiv. Dif. 39 949-958. 10.1016 / j.paid.2005.04.001 [Cross Ref]
• Snodgrass JG, Lacy MG, Dengah HJF, II, Fagan J. (2011a). Bashkëpunimi kulturor dhe Wellness mendor në World of Warcraft: lojërat online si teknologji njohëse të 'thithjes-zhytje'. Cogn. Teknologjisë. 16 11-23.
• Snodgrass JG, Lacy MG, Dengah HJF, II, Fagan J. (2011b). Rritja e një jete në vend të jetesës së dy: luajtja e MMO-ve me miq jashtë linje. Comput. Hum. Behav. 27 1211-1222. 10.1016 / j.chb.2011.01.001 [Cross Ref]
• Suler JR (2000). Sjellja e Bashkëpunimit në Internet dhe Offline: Parimi i Integrimit. Psikologjia e hapësirës kibernetike. Në dispozicion në: http://users.rider.edu/~suler/psycyber/integrate.html [arriti në shtator 10, 2006].
• Suler JR (2016). Psikologjia e epokës digjitale: Njerëzit bëhen elektrikë. Nju Jork, NY: Cambridge University Press; 10.1017 / CBO9781316424070 [Cross Ref]
• Utz S. (2015). Funksioni i vetë-zbulimit në faqet e rrjeteve sociale: jo vetëm intime, por edhe vetë-zbulime pozitive dhe argëtuese rrisin ndjenjën e lidhjes. Comput. Hum. Behav. 45 1-10. 10.1016 / j.chb.2014.11.076 [Cross Ref]
• Kryeministri i Valkenburgut, Peter J. (2007a). Komunikimi online dhe mirëqenia e adoleshentëve: testimi i stimulimit kundrejt hipotezës së zhvendosjes. J. Comput. Mediat. Commun. 12 1169-1182. 10.1111 / j.1083-6101.2007.00368.x [Cross Ref]
• Kryeministri i Valkenburgut, Peter J. (2007b). Komunikimi online i të rinjve dhe adoleshentëve dhe afërsia e tyre me miqtë. Dev. Psychol. 43:267. 10.1037/0012-1649.43.2.267 [PubMed] [Cross Ref]
• Kryeministri i Valkenburgut, Peter J. (2009). Pasojat sociale të internetit për adoleshentët një dekadë kërkimi. Curr. Dir. Psychol. Sci. 18 1-5. 10.1111 / j.1467-8721.2009.01595.x [Cross Ref]
• van den Eijnden RJ, Meerkerk G.-J., Vermulst AA, Spijkerman R., Engels RC (2008). Komunikimi online, përdorimi i pandërprerë i internetit dhe mirëqenia psikologjike në mesin e adoleshentëve: një studim gjatësor. Dev. Psychol. 44:655. 10.1037/0012-1649.44.3.655 [PubMed] [Cross Ref]
• van Ingen E., Wright KB (2016). Parashikuesit e mobilizimit të përballimit online përballë burimeve të përballimit jashtë linje pas ngjarjeve negative të jetës. Comput. Hum. Behav. 59 431-439. 10.1016 / j.chb.2016.02.048 [Cross Ref]
• Wang M., Dai X., Yao S. (2011). Zhvillimi i inventarit të madh kinez të pesë personalitetit (CBF-PI) III: vetitë psikometrike të versionit të shkurtë CBF-PI. Chin. J. Clin. Psychol. 19 454-457. 10.16128 / j.cnki.1005-3611.2011.04.004 [Cross Ref]
• Weiser EB (2001). Funksionet e përdorimit të internetit dhe pasojat e tyre sociale dhe psikologjike. Cyberpsychol. Behav. 4 723-743. 10.1089 / 109493101753376678 [PubMed] [Cross Ref]
• Weissman MM (1975). Vlerësimi i përshtatjes sociale: një rishikim i teknikave. Arch. Gjenerali psikiatrik 32 357-365. 10.1001 / archpsyc.1975.01760210091006 [PubMed] [Cross Ref]
• Yau YHC, Potenza MN (2014). Përdorimi problematik i internetit dhe varshmëria e sjelljes. Psychiatr. Ann. 44 365–367. 10.3928/00485713-20140806-03 [Cross Ref]
• Young KS (1998). Varësia e internetit: shfaqja e një çrregullimi të ri klinik. Cyberpsychol. Behav. 1 237-244. 10.1089 / cpb.1998.1.237 [Cross Ref]
• Young KS, Brand M. (2017). Bashkimi i modeleve teorike dhe qasjeve terapeutike në kontekstin e çrregullimit të lojërave të internetit: një perspektivë personale. Front. Psychol. 8: 1853. 10.3389 / fpsyg.2017.01853 [Artikulli i lirë i PMC] [PubMed] [Cross Ref]