Burim
ndërkombëtarisht kumar Njësia e Kërkimit, Divizioni i Psikologjisë, Universiteti Nottingham Trent, NG1 4BU, Britani e Madhe. [email mbrojtur]
Abstrakt
Faqet e Rrjeteve Sociale (SNS) janë bashkësi virtuale ku përdoruesit mund të krijojnë profile publike individuale, të ndërveprojnë me miq të jetës reale dhe të takojnë njerëz të tjerë bazuar në interesa të përbashkëta. Ato shihen si një 'fenomen global i konsumatorit' me një rritje eksponenciale të përdorimit brenda viteve të fundit. Provat anekdotike të studimit të rastit sugjerojnë se 'dhënie pas'në rrjetet sociale në internet mund të jetë një problem i mundshëm i shëndetit mendor për disa përdorues. Megjithatë, literatura bashkëkohore shkencore që adreson Addictive cilësitë e rrjeteve sociale në internet është i pakët. Prandaj, ky rishikim i literaturës ka për qëllim të sigurojë njohuri empirike dhe konceptuale në fenomenin në zhvillim të dhënie pas (1) që përshkruan modelet e përdorimit të SNS, (2) duke shqyrtuar motivet për përdorimin e SNS, (3) duke shqyrtuar personalitetet e përdoruesve të SNS (4) duke shqyrtuar pasojat negative të përdorimit të SNS, (5) dhënie pas, dhe (6) duke eksploruar SNS dhënie pas specifike dhe komorbiditeti. Gjetjet tregojnë se SNSs përdoren kryesisht për qëllime sociale, kryesisht lidhur me mirëmbajtjen e rrjeteve të vendosura jashtë linje. Për më tepër, ekstraverte duket se përdorin faqet e rrjeteve sociale për zgjerimin social, ndërsa introvertorët e përdorin atë për kompensim social, secila prej të cilave duket se lidhet me përdorim më të madh, siç bën ndërgjegjen e ulët dhe narcisizmin e lartë. Korrelacionet negative të përdorimit të SNS përfshijnë uljen e pjesëmarrjes së komunitetit shoqëror në jetën reale dhe arritjet akademike, si dhe problemet e marrëdhënieve, secili prej të cilave mund të jetë tregues i potencialit dhënie pas.
1. Paraqitje
"Unë jam një droguar. Unë vetëm humbur në Facebook " i përgjigjet një nëne të re kur u pyet përse nuk e sheh veten të aftë për të ndihmuar vajzën e saj me detyrat e shtëpisë. Në vend që të mbështesë fëmijën e saj, ajo kalon kohën duke biseduar dhe duke shfletuar faqen e rrjeteve sociale [1]. Ky rast, ndonëse ekstrem, është një sugjerim për një problem potencial të ri të shëndetit mendor që shfaqet si rrjete sociale në Internet. Tregimet e gazetave kanë raportuar raste të ngjashme, duke sugjeruar se shtypi popullor ishte në fillim për të dalluar cilësitë potencialisht problematike të rrjeteve sociale (SNS; dmth, [2,3]). Mbulimi i tillë i medias ka pohuar se gratë janë në rrezik më të madh se meshkujt për zhvillimin e varësisë ndaj SNS [4].
Ankesa masive e rrjeteve sociale në internet potencialisht mund të jetë shkak për shqetësim, veçanërisht kur ndjekin sasitë graduale të rritjes së kohës që njerëzit kalojnë në internet [5]. Në internet, njerëzit angazhohen në aktivitete të ndryshme, disa prej të cilave mund të jenë potencialisht të varur. Në vend që të bëhet i varur nga mediat në vetvete, disa përdorues mund të zhvillojnë një varësi të aktiviteteve specifike që ato kryejnë në internet [6]. Në mënyrë të veçantë,7] argumenton se ka pesë lloje të ndryshme të varësisë në internet, domethënë varësia e kompjuterit (dmth, varësia e lojërave kompjuterike), mbingarkesa e informacionit (dmth, varësia e surfing web), detyrimet neto (dmth, bixhozi online ose varësia e pazareve online), varësia kibernetike (dmth, pornografi në internet ose varësia online e seksit), dhe varësia e marrëdhënieve kibernetike (dmth, një varësi ndaj marrëdhënieve online). SNS varësia duket se bie në kategorinë e fundit që nga qellimi dhe motivimi kryesor për të përdorur SNS-të është krijimi dhe mirëmbajtja e marrëdhënieve on-dhe offline (për një diskutim më të detajuar të kësaj ju lutem referojuni seksioni mbi motivimin për përdorimin e SNS). Nga perspektiva e psikologut klinik, mund të jetë e besueshme të flasësh posaçërisht për 'Facebook (Ose më shumë në përgjithësi 'SNS Addiction Disorder'), sepse kriteret e varësisë, të tilla si neglizhimi i jetës personale, preokupimi mendor, arratisja, përvoja modifikuese e humorit, toleranca dhe fshehja e sjelljes problematike, duken të jenë të pranishme në disa njerëz që përdorin SNSs tepër [8].
Faqet e rrjeteve sociale janë komunitete virtuale ku përdoruesit mund të krijojnë profilet individuale publike, të ndërveprojnë me miqtë e jetës reale dhe të takojnë njerëz të tjerë bazuar në interesa të përbashkëta. SNS-të janë "shërbime të bazuara në ueb që lejojnë individët të: (1) të ndërtojnë një profil publik ose gjysmë publik në një sistem të kufizuar, (2) artikulojnë një listë të përdoruesve të tjerë me të cilët ata ndajnë një lidhje dhe (3) përshkojnë listën e tyre të lidhjeve dhe ato të bëra nga të tjerët brenda sistemit "[9]. Fokusi është i vendosur në rrjete të krijuara, në vend të rrjetëzimit, që nënkupton ndërtimin e rrjeteve të reja. SNS-të ofrojnë individëve mundësitë e rrjetëzimit dhe shkëmbimit të përmbajtjeve mediatike, prandaj përqafojnë atributet kryesore të Web 2.0 [10], kundrejt kuadrit të karakteristikave të tyre strukturore.
Sa i përket historisë SNS, faqja e parë e rrjeteve sociale (SixDegrees) u nis në 1997, bazuar në idenë se të gjithë janë të lidhur me të gjithë të tjerët nëpërmjet gjashtë shkallëve të ndarjes [9], dhe fillimisht i referohej si "problemi i vogël i botës" [11]. Në 2004, SNS më e suksesshme aktuale, Facebook, u krijua si një komunitet virtual i mbyllur për studentët e Harvardit. Vendi u zgjerua shumë shpejt dhe Facebook aktualisht ka më shumë se 500 milion përdorues, nga të cilët pesëdhjetë për qind hyjnë në të çdo ditë. Për më tepër, koha e përgjithshme e shpenzuar Facebook rritur nga 566% nga 2007 në 2008 [12]. Kjo statistikë vetëm tregon ankesën eksponenciale të SNSs dhe gjithashtu sugjeron një arsye për një rritje në varësinë e mundshme SNS. Hipotetikisht, apeli i SNS-ve mund të gjurmohet pas reflektimit të kulturës së sotme individuale. Ndryshe nga komunitetet tradicionale virtuale që dolën gjatë 1990s bazuar në interesat e përbashkëta të anëtarëve të tyre [13], faqet e rrjeteve shoqërore janë vende egocentrike. Është individi dhe jo komuniteti që është fokusi i vëmendjes [9].
Egocentrizmi ka qenë i lidhur me varësinë e internetit [14]. Supozohet se ndërtimi egocentrik i SNS mund të lehtësojë angazhimin në sjelljet e varësisë dhe kështu mund të shërbejë si një faktor që tërheq njerëzit për ta përdorur atë në një mënyrë potencialisht të tepruar. Kjo hipotezë është në përputhje me Kornizën e PACE për etiologjinë e veçorisë së varësisë [15]. Tërheqja është një nga katër komponentët kryesorë që mund t'i predispozojnë individët të bëhen të varur nga sjelljet ose substancat specifike në vend të të tjerëve. Prandaj, për shkak të ndërtimit të tyre egocentrik, SNS-të lejojnë individët të paraqesin veten pozitivisht që mund të "rrisin shpirtrat e tyre" (dmth, të rritur gjendjen e tyre të humorit) sepse ajo përjetohet si e pëlqyeshme. Kjo mund të çojë në përvoja pozitive që potencialisht mund të kultivojnë dhe lehtësojnë përvojat e të nxënit që nxisin zhvillimin e varësisë SNS.
Një varësi e sjelljes, siç është varësia e SNS, mund të shihet nga një perspektivë biopsikosociale [16]. Ashtu si varësia e lidhura me substancat, varësia SNS përfshin përvojën e simptomave të 'varësisë klasike', përkatësisht modifikimin e humorit (dmth, angazhimi në SNSs çon në një ndryshim të favorshëm në shtetet emocionale), salience (dmth, preokupimi i sjelljes, njohjes dhe emocioneve me përdorimin e SNS), tolerancën (dmth, përdorimi gjithnjë në rritje i SNSs gjatë kohës), simptomat e tërheqjes (dmth, duke përjetuar simptoma të pakëndshme fizike dhe emocionale kur përdorimi i SNS është i kufizuar ose ndaluar), konflikti (dmth, problemet interpersonal dhe intrapsychic rrjedhin për shkak të përdorimit SNS), dhe rikthim (dmth, të varurit shpejt kthehen në përdorimin e tyre të tepërt SNS pas një periudhe abstinence).
Për më tepër, studiuesit kanë sugjeruar se një kombinim i faktorëve biologjik, psikologjik dhe social kontribuon në etiologjinë e varësive [16,17], që gjithashtu mund të mbahen të vërteta për varësinë SNS. Nga kjo rrjedh se varësia SNS ndan një kornizë të përbashkët themelore etiologjike me varësi të tjera të lidhura me substancën dhe sjelljen. Megjithatë, për shkak të faktit se angazhimi në SNSs është i ndryshëm në aspektin e shprehjes aktuale të (Internet) varësisë (dmth, përdorimi patologjik i vendeve të rrjeteve sociale në vend të aplikacioneve të tjera të internetit), dukuria duket e denjë për t'u marrë parasysh individualisht, veçanërisht kur merret parasysh efektet potencialisht të dëmshme të të dy substancave që lidhen me substancën dhe sjelljen në individë që përjetojnë një sërë pasojash negative për shkak të varësisë së tyre [18].
Deri më sot, literatura shkencore që trajton cilësitë e rrjeteve shoqërore në internet është e pakët. Prandaj, me këtë shqyrtim të literaturës, ka për qëllim të ofrojë një pasqyrë empirike në fenomenin e shfaqjes së përdorimit të rrjetit social të internetit dhe varësisë së mundshme nga (1) që përshkruan modelet e përdorimit të SNS, (2) duke shqyrtuar motivet për përdorimin e SNS (3) Përdoruesit e SNS, (4) që analizojnë pasojat negative të SNS-ve, (5), duke eksploruar varësinë e mundshme SNS, dhe (6) duke eksploruar specifikitetin dhe komorbiditetin e varësisë SNS.
2. metodë
Një hulumtim i gjerë i literaturës u krye duke përdorur Web bazën e të dhënave akademike e Njohurisë si edhe Google Scholar. Janë futur këto terma kërkimi si dhe derivatet e tyre: rrjeti shoqëror, rrjeti online, varësia, dobësimi, përdorimi i tepërt, abuzimi, motivimi, personaliteti dhe komorbiditeti. Studimet u përfshinë në qoftë se: (i) përfshinin të dhëna empirike, (ii) i referoheshin modeleve të përdorimit, (iii) motivet për përdorim, (iv) tiparet e personalitetit të përdoruesve, (v) pasojat negative të përdorimit, (vii) dhe / ose komorbiditetit dhe specifikitetit. Një studim empirik i 43 u identifikuan nga literatura, pesë prej të cilave varësinë e SNS-së vlerësuan në mënyrë specifike.
3. rezultatet
3.1. përdorim
Faqet e rrjeteve sociale janë parë si një 'fenomen i konsumit global' dhe, siç u tha tashmë, kanë përjetuar një rritje eksponenciale në përdorim brenda disa viteve të fundit [12]. Nga të gjithë përdoruesit e internetit, afërsisht një e treta marrin pjesë në SNS dhe dhjetë për qind e kohës së shpenzuar në internet është shpenzuar në SNS [12]. Në kushtet e përdorimit, rezultatet e Anketës së Prindërve dhe Adoleshentëve 2006 me një mostër të rastësishme të pjesëmarrësve të 935 në Amerikë zbuluan se 55% e të rinjve përdorte SNSs në atë vit [19]. Arsyet kryesore të raportuara për këtë përdorim qëndruan në kontakt me miqtë (të miratuar nga 91%), dhe duke i përdorur ato për të bërë miq të rinj (49%). Kjo ishte më e zakonshme mes djemve sesa vajzave. Vajzat preferuan të përdorin këto faqe në mënyrë që të mbajnë kontakte me miqtë e vërtetë në vend që të bëjnë ato të reja. Për më tepër, gjysma e adoleshentëve në këtë mostër vizituan SNS-në e tyre të paktën një herë në ditë, gjë që tregon për faktin se për të mbajtur një profil tërheqës nevojiten vizita të shpeshta dhe ky është një faktor që lehtëson përdorimin e mundshëm të tepërt [19]. Për më tepër, bazuar në rezultatet e hulumtimit të konsumatorëve, përdorimi i përgjithshëm i SNSs u rrit me dy orë në muaj deri në orët 5.5 dhe pjesëmarrja aktive u rrit nga 30% nga 2009 në 2010 [5].
Gjetjet e një studimi online të nxënësve të psikologjisë 131 në SHBA [20] tregoi se 78% përdorte SNSs dhe se 82% e meshkujve dhe 75% e femrave kishin profile SNS. Prej atyre, 57% përdorën SNS e tyre në baza ditore. Aktivitetet më të shpeshta të angazhuara në SNS-të po lexonin / u përgjigjen komenteve në faqen e tyre të SNS-së dhe / ose postimet në murin e vet (të miratuar nga 60%; "muri" është një veçori e profilit të veçantë në Facebook, ku njerëzit mund të postojnë komente, foto dhe lidhje, të cilat mund t'u përgjigjen), duke dërguar / përgjigjur mesazheve / ftesave (14%) dhe duke shfletuar profilet / muret / faqet e shokëve (13%; [20]). Këto rezultate korrespondojnë me gjetjet nga një studim tjetër duke përfshirë edhe një tjetër student të universitetit [21].
Hulumtimi empirik ka sugjeruar gjithashtu dallimet gjinore në modelet e përdorimit të SNS. Disa studime pohojnë se meshkujt kanë tendencë të kenë më shumë miq në SNS se sa gratë [22], ndërsa të tjerët kanë gjetur të kundërtën [23]. Përveç kësaj, meshkujt u gjetën të marrin më shumë rreziqe në lidhje me zbulimin e informacionit personal [24,25]. Për më tepër, një studim tregoi se përdoreshin pak më shumë femra MySpace veçanërisht (dmth, 55% në krahasim me 45% e meshkujve)26].
Përdorimi i SNSs gjithashtu është gjetur të ndryshojë në lidhje me grupmoshat. Një studim që krahason adoleshentët 50 (vitet 13-19) dhe numrin e njëjtë të të moshuarve MySpace përdoruesit (60 vjet dhe më lart) zbuluan se rrjetet e miqve të adoleshentëve ishin më të mëdha dhe se miqtë e tyre ishin më të ngjashëm me veten e tyre në lidhje me moshën [23]. Për më tepër, rrjetet e përdoruesve më të vjetër ishin më të vogla dhe më të shpërndara në moshë. Përveç kësaj, adoleshentët shfrytëzuan më shumë MySpace tiparet e web 2.0 (dmth, ndarja e videos dhe muzikës, dhe blogimi) në lidhje me njerëzit e moshuar [23].
Sa i përket reagimit të njerëzve ndaj përdorimit të SNS, një studim i kohëve të fundit [27] duke përdorur masat psikofiziologjike (sjellja e lëkurës dhe elektromiografia e fytyrës) gjetën se kërkimi social (dmth, nxjerrja e informacionit nga profilet e miqve), ishte më e pëlqyeshme sesa shfletimi social (dmth, duke lexuar pasivisht lajmet) [27]. Ky zbulim tregon se aktiviteti i drejtuar nga qëllimi i kërkimit shoqëror mund të aktivizojë sistemin e pëlqyeshëm, i cili lidhet me përvojën e pëlqyeshme, në lidhje me sistemin aracional [28]. Në një nivel neuroanatomik, sistemi appetiti është gjetur të aktivizohet në lojë overusers dhe addicts [29,30], të cilat mund të lidhen mbrapsht me një mangësi gjenetike në sistemin e shpërblimeve neurokimike të të varurve [31]. Prandaj, aktivizimi i sistemit appetiti në përdoruesit e rrjeteve sociale që angazhohen në kërkimin shoqëror përputhet me aktivizimin e atij sistemi tek njerëzit që gjenden të vuajnë nga varësia e sjelljes. Në mënyrë që të krijojë këtë lidhje për SNS në mënyrë specifike, hulumtimi i mëtejshëm neurobiologjik është i nevojshëm.
Në shqyrtimin e modeleve të përdorimit të SNS, rezultatet e hulumtimit të konsumatorit dhe hulumtimit empirik tregojnë se përdorimi i përgjithshëm i SNS është rritur ndjeshëm gjatë viteve të fundit. Kjo mbështet hipotezën e disponueshmërisë se aty ku ka qasje më të madhe dhe mundësi për t'u angazhuar në një aktivitet (në këtë rast SNS), ka një rritje në numrin e njerëzve që angazhohen në aktivitet [32]. Për më tepër, ajo tregon se individët bëhen në mënyrë progresive të vetëdijshme për këtë furnizim në dispozicion dhe bëhen më të sofistikuar sa i përket aftësive të tyre të përdorimit. Këta faktorë janë të lidhur me faktorin pragmatik të etiologjisë specifike të varësisë [15]. Pragmatika është një nga katër komponentët kryesorë të modelit të veçimit të varësisë dhe thekson ndryshueshmërinë e qasjes dhe të habitatit në zhvillimin e varësive të veçanta. Prandaj, pragmatika e përdorimit të SNS duket të jetë një faktor që lidhet me varësinë potenciale SNS.
Përveç kësaj, gjetjet e studimeve të paraqitura tregojnë se krahasuar me popullsinë e përgjithshme, adoleshentët dhe studentët përdorin më së shumti SNS-të duke shfrytëzuar veçoritë e brendshme 2.0 të Web-it. Përveç kësaj, duket se ekzistojnë dallime gjinore në përdorim, specifikat e të cilave janë të përkufizuara vetëm paksa dhe kështu kërkojnë hetime të mëtejshme empirike. Përveç kësaj, SNSs priren të përdoren kryesisht për qëllime sociale të të cilave nxjerrja e informacionit të mëtejshëm nga faqet e shokëve duket veçanërisht i këndshëm. Kjo, nga ana tjetër, mund të lidhet me aktivizimin e sistemit të shijshëm, gjë që tregon se përfshirja në këtë aktivitet të veçantë mund të stimulojë rrugët neurologjike të njohura si të lidhura me përvojën e varësisë.
3.2. motivet
Studimet sugjerojnë se përdorimi i SNS në përgjithësi, dhe Facebook në veçanti, ndryshon si një funksion i motivimit (dmth, [33]). Duke u mbështetur në përdorimin dhe teoria e kënaqësisë, mediat përdoren në një mënyrë të drejtuar nga qëllimi për qëllimin e kënaqësisë dhe nevojës për kënaqësi [34] të cilat kanë ngjashmëri me varësinë. Prandaj, është thelbësore për të kuptuar motivet që bazohen në përdorimin e SNS. Personat me identitet më të lartë social (dmth, solidaritet ndaj dhe konformitetit me grupin e tyre social), altruizmi më i lartë (i lidhur me të dyja, të afërmit dhe altruizmin reciprok) dhe telepresence më të lartë (dmth, ndjenja e pranishme në mjedisin virtual) kanë tendencën të përdorin SNS-të sepse e perceptojnë inkurajimin për pjesëmarrje nga rrjeti social [35]. Në mënyrë të ngjashme, rezultatet e një sondazhi të përbërë nga studentët e Universitetit 170 të SHBA treguan se faktorët social ishin motivet më të rëndësishme për përdorimin e SNS se sa faktorët individualë [36]. Më konkretisht, vetë-ndërtimi i ndërvarur i këtyre pjesëmarrësve (dmth, miratimi i vlerave kulturore kolektiviste), çoi në përdorimin e SNS që nga ana e tij rezultoi në nivele më të larta kënaqësie, në lidhje me vetë-ndërtimin e pavarur, që i referohet miratimit të vlerave individualiste. Këto të fundit nuk kanë të bëjnë me motivet për përdorimin e SNS [36].
Një studim tjetër nga Barker [37] paraqiti rezultate të ngjashme dhe gjeti se vetëvlerësimi kolektiv dhe identifikimi i grupit lidhen pozitivisht me komunikimin e grupeve të përbashkëta nëpërmjet SNS-ve. Cheung, Chiu dhe Lee [38] ka vlerësuar praninë sociale (dmth, njohja se personat e tjerë ndajnë të njëjtën fushë virtuale, miratimin e normave të grupit, ruajtjen e ndërlidhjes ndërpersonale dhe rritjen sociale në lidhje me motivimin e përdorimit të SNS). Më konkretisht, ata hetonin qëllimin tonë për të përdorur Facebook (dmth, vendimi për të vazhduar përdorimin e SNS së bashku në të ardhmen). Rezultatet e studimit të tyre treguan se qëllimi i We-it ka lidhje pozitive me variablat e tjerë [38].
Në mënyrë të ngjashme, arsye sociale u shfaqën si motivet më të rëndësishme për përdorimin e SNSs në një studim tjetër [20]. Motivet e mëposhtme u miratuan nga kampioni studentor i studentëve pjesëmarrës: duke mbajtur në kontakt me miqtë ata nuk e shohin shpesh (81%), duke përdorur ato sepse të gjithë miqtë e tyre kishin llogari (61%), duke mbajtur kontakt me të afërmit dhe familjen (48% ), dhe duke bërë plane me miqtë që ata shohin shpesh (35%). Një studim i mëtejshëm zbuloi se një pjesë e madhe e studentëve përdorën SNS për mirëmbajtjen e marrëdhënieve offline, ndërsa disa preferuan të përdorin këtë lloj aplikimi në Internet për komunikim sesa për ndërveprim ballë për ballë [39].
Format e veçanta të komunikimit virtual në SNS përfshijnë si asinkron (dmth, mesazhet personale të dërguara brenda SNS) dhe mënyrat sinkron (dmth, funksione të ngulitura chat brenda SNS) [40]. Në emër të përdoruesve, këto mënyra të komunikimit kërkojnë të mësojnë fjalorin e diferencuar, përkatësisht gjuhën e internetit [41,42]. Forma idiosinkratike e komunikimit nëpërmjet SNSs është një faktor tjetër që mund të ushqejë varësinë e mundshme SNS sepse komunikimi është identifikuar si një komponent i kuadrit të etiologjisë specifike të varësisë [15]. Prandaj, mund të supozohet se përdoruesit që preferojnë komunikimin nëpërmjet SNS-ve (krahasuar me komunikimin ballë-për-ballë) kanë më shumë gjasa të zhvillojnë një varësi nga përdorimi i SNS-ve. Megjithatë, kërkimi i mëtejshëm empirik është i nevojshëm për të konfirmuar një spekulim të tillë.
Për më tepër, hulumtimet sugjerojnë se SNSs përdoren për formimin dhe mirëmbajtjen e formave të ndryshme të kapitalit social [43]. Kapitali social është përcaktuar gjerësisht si "Shuma e burimeve, aktuale ose virtuale, që rriten tek një individ ose një grup në sajë të zotërimit të një rrjeti të qëndrueshëm të marrëdhënieve pak a shumë të institucionalizuara të njohjes dhe njohjes reciproke" [44]. Putnam [45] dallon lidhjen dhe lidhjen e kapitalit shoqëror nga njëri-tjetri. Kapërcimi i kapitalit shoqëror i referohet lidhjeve të dobëta midis njerëzve që bazohen në ndarjen e informacionit dhe jo në mbështetje emocionale. Këto lidhje janë të dobishme në atë që ato ofrojnë një gamë të gjerë mundësish dhe qasje në njohuri të gjera për shkak të heterogjenitetit të anëtarëve të rrjetit përkatës [46]. Nga ana tjetër, lidhja e kapitalit social tregon lidhje të forta mes anëtarëve të familjes dhe miqve të ngushtë [45].
SNS-të mendohet të rrisin madhësinë e rrjeteve potenciale për shkak të numrit të madh të lidhjeve të mundshme sociale të mundshme midis anëtarëve, të cilat mundësohen nëpërmjet karakteristikave strukturore të teknologjisë digjitale [47]. Prandaj, SNS nuk funksionojnë si komunitete në kuptimin tradicional. Ato nuk përfshijnë anëtarësinë, ndikimin e përbashkët dhe shpërndarjen e barabartë të energjisë. Në vend të kësaj, ato mund të konceptohen si individualizëm në rrjet, duke lejuar krijimin e lidhjeve të shumta të vetë-përjetësuara që duken të dobishme për përdoruesit [48]. Kjo mbështetet nga hulumtimi që u krye në një mostër të studentëve universitarë [43]. Më konkretisht, ky studim zbuloi se ruajtja e kapërcimit të kapitalit shoqëror nëpërmjet pjesëmarrjes në SNS duket të jetë e dobishme për studentët sa i përket mundësive potenciale të punësimit, përveç mbajtjes së lidhjeve me miqtë e vjetër. Në përgjithësi, përfitimet e kapërcimit të kapitalit social të formuar nëpërmjet pjesëmarrjes në SNSs duket të jenë veçanërisht të dobishme për individët me vetëbesim të ulët [49]. Megjithatë, lehtësia e krijimit dhe ruajtjes së kapitalit shoqëror të kapur mund të bëhet një nga arsyet pse njerëzit me vetëbesim të ulët tërheqin përdorimin e SNS-ve në një mënyrë potencialisht të tepruar. Vetëbesimi i ulët, nga ana tjetër, është lidhur me varësinë nga interneti [50,51].
Për më tepër, përdorimi i SNS është gjetur të ndryshojë mes njerëzve dhe kulturave. Një studim i kohëve të fundit [52] duke përfshirë mostrat nga SHBA, Koreja dhe Kina treguan se përdorimi i ndryshme Facebook funksionet u shoqërua me krijimin dhe mirëmbajtjen e lidhjes ose lidhjes së kapitalit shoqëror. Njerëzit në SHBA përdorën funksionin 'Komunikimi' (dmth, biseda dhe ndarja e opinionit) në mënyrë që të lidhen me kolegët e tyre. Sidoqoftë, koreanët dhe kinezët kanë përdorur 'Kërkimin e Ekspertëve' (dmth, në kërkim të profesionistëve të lidhur në internet) dhe 'Lidhja' (dmth, duke ruajtur marrëdhëniet offline) për formimin dhe mbajtjen e lidhjes dhe kapërcimit të kapitalit social [52]. Këto rezultate tregojnë se për shkak të dallimeve kulturore në modelet e përdorimit të SNS, duket e nevojshme për të hetuar dhe kontrastuar varësinë SNS në kultura të ndryshme në mënyrë që të dallojnë të dy ngjashmëritë dhe dallimet.
Përveç kësaj, rezultatet e një sondazhi online me mostrën e komoditetit të nxënësve të pjesëmarrësve të 387 [53] tregoi se disa faktorë parashikonin në mënyrë të konsiderueshme qëllimin për të përdorur SNSs si dhe përdorimin e tyre aktual. Faktorët parashikues të identifikuar ishin (i) luajtshmëria (dmth, (ii) masën kritike të përdoruesve që kanë miratuar teknologjinë, (iii) besimin në vend, (iv) lehtësinë e përdorimit të perceptuar dhe (v) dobinë e perceptuar. Për më tepër, presioni normativ (dmth, pritjet e njerëzve të tjerë në lidhje me sjelljen e dikujt) kishin një marrëdhënie negative me përdorimin e SNS. Këto rezultate sugjerojnë se është veçanërisht gëzimi i lidhur me përdorimin e SNS-së në një kontekst hedonik (i cili ka disa ngjashmëri me varëshme), si dhe njohjen se një masë kritike përdor SNS-të që i motivon njerëzit që të përdorin vetë ato SNS [53].
Një tjetër studim [54] përdorën një metodologji cilësore për të hetuar pse adoleshentët përdorin SNS-të. Intervistat u zhvilluan me adoleshentët 16 të moshave 13 deri në vitet 16. Rezultatet treguan se kampioni përdori SNS-të për të shprehur dhe aktualizuar identitetin e tyre ose nëpërmjet vetë-shfaqjes së informacionit personal (që ishte e vërtetë për mostrën më të vogël) ose përmes lidhjeve (gjë që ishte e vërtetë për pjesëmarrësit më të vjetër). Secila prej këtyre motivimeve u gjet që të kërkonte një kompromis midis mundësive të mundshme për vetë-shprehje dhe rreziqeve në lidhje me kompromisimin e privatësisë në emër të adoleshentëve [54].
Një studim nga Barker [37] gjithashtu sugjeroi se mund të ketë dallime në motivimet për përdorimin e SNS në mes burrave dhe grave. Femrat përdorën SNS-të për komunikim me anëtarët e grupit të shokëve, argëtimin dhe kalimin e kohës, ndërsa burrat e përdorën atë në një mënyrë instrumentale për kompensimin social, të mësuarit dhe gratificimet e identitetit social (dmth, mundësia e identifikimit me anëtarët e grupit të cilët kanë karakteristika të ngjashme). Kërkimi i miqve, mbështetja sociale, informacioni dhe argëtimi u gjetën si motivet më të rëndësishme për përdorimin e SNS në një mostër të studentëve 589 [55]. Përveç kësaj, miratimi i këtyre motivimeve u gjet që të ndryshojë në të gjitha kulturat. Kim et al. [55] konstatoi se studentët e kolegjit koreanë kërkuan mbështetje sociale nga marrëdhëniet e vendosura tashmë nëpërmjet SNSs, ndërsa studentët amerikanë amerikanë kërkonin argëtim. Në mënyrë të ngjashme, amerikanët kishin shumë më tepër miq në internet sesa koreanët, duke sugjeruar që zhvillimi dhe mirëmbajtja e marrëdhënieve shoqërore në SNS ishte e ndikuar nga artefaktet kulturore [55]. Për më tepër, motivimet teknologjike kanë të bëjnë me përdorimin e SNS. Kompetenca në përdorimin e komunikimit kompjuterik (dmth, motivimi për, njohuri dhe efikasitet në përdorimin e formave elektronike të komunikimit) u gjet të jetë i lidhur dukshëm me shpenzimet më shumë kohë Facebook dhe duke kontrolluar murin e një ndjeshmëri më shpesh [33].
Në përgjithësi, rezultatet e këtyre studimeve tregojnë se SNSs përdoren kryesisht për qëllime sociale, kryesisht lidhur me mirëmbajtjen e rrjeteve të vendosura jashtë linje, në krahasim me ato individuale. Në përputhje me këtë, njerëzit mund të ndjehen të detyruar të mbajnë rrjetet e tyre sociale në internet, të cilat mund të çojnë në përdorimin e SNS-ve tepër. Mirëmbajtja e rrjeteve tashmë të krijuara jashtë rrjetit mund të shihet si një faktor tërheqës, i cili sipas Sussman et al. [15] është e lidhur me etiologjinë e varësive të veçanta. Për më tepër, shikuar nga një perspektivë kulturore, duket se motivet për përdorim ndryshojnë midis anëtarëve të vendeve aziatike dhe perëndimore, si dhe midis gjinive dhe grupmoshave. Sidoqoftë, në përgjithësi, rezultatet e studimeve të raportuara sugjerojnë se lidhjet e shumëfishta të ndjekura në internet janë indikative, për pjesën më të madhe, të kalimit në vend të lidhjes së kapitalit shoqëror. Kjo duket të tregojë se SNSs përdoren kryesisht si një mjet për të qëndruar i lidhur.
Qëndrimi i lidhur është i dobishëm për individët e tillë, sepse u ofron atyre një sërë mundësish të mundshme akademike dhe profesionale, si dhe aksesin në një bazë të madhe të njohurive. Përderisa pritjet e përdoruesve për lidhjen arrihen përmes përdorimit të SNS, potenciali për zhvillimin e varësisë SNS mund të rritet si pasojë. Kjo është në përputhje me faktorin e pritjes që drejton etiologjinë e varësisë ndaj një sjelljeje specifike [15]. Prandaj, pritshmëritë dhe përfitimet e supozuara të përdorimit të SNS-së mund të ndryshojnë veçanërisht për njerëzit me vetëbesim të ulët. Ata mund të ndihen të inkurajuar që të shpenzojnë shuma të tepërta kohore në SNS, sepse ata e perceptojnë atë si të dobishme. Kjo, nga ana tjetër, potencialisht mund të zhvillohet në një varësi për përdorimin e SNSs. Është e qartë se hulumtimi i ardhshëm është i nevojshëm për të krijuar këtë lidhje në mënyrë empirike.
Për më tepër, ekzistojnë kufizime të caktuara për studimet e paraqitura. Shumë studime përfshinin mostrat e vogla të komoditetit, adoleshentët ose studentët e universitetit si pjesëmarrës, prandaj kufizonin rëndë përgjithësueshmërinë e gjetjeve. Kështu, hulumtuesit këshillohen ta marrin këtë në konsideratë dhe të ndryshojnë kornizat e tyre të mostrave duke përdorur mostra më përfaqësuese dhe kështu të përmirësojnë vlefshmërinë e jashtme të hulumtimit.
3.3. Personalitet
Një numër i tipareve të personalitetit duket të jenë të lidhura me shtrirjen e përdorimit të SNS. Gjetjet e disa studimeve (p.sh.,33,56]) tregojnë se përdorin njerëzit me rrjete të mëdha sociale jashtë linje, të cilët janë më të larguar dhe që kanë vetëbesim më të lartë Facebook për rritjen sociale, duke mbështetur parimin e 'pasurisë të pasuruar'. Përkatësisht, madhësia e rrjeteve sociale online të njerëzve lidhet pozitivisht me kënaqësinë e jetesës dhe mirëqenien [57], por as nuk ka ndikim në madhësinë e rrjetit në linjë, as në afërsinë emocionale të njerëzve në rrjetet e jetës reale [58].
Sidoqoftë, njerëzit me vetëm disa kontakte jashtë linje kompensojnë introversionin e tyre, vetëvlerësimin e ulët dhe kënaqësinë e ulët të jetës duke përdorur Facebook për popullaritetin në internet, duke vërtetuar kështu parimin e "të varfërve të bëhen më të pasur" (dmth, hipoteza e kompensimit social) [37,43,56,59]. Po kështu, njerëzit më të lartë në tiparet narcissistic të personalitetit kanë tendencë të jenë më aktive Facebook dhe SNS të tjerë në mënyrë që të paraqiten në mënyrë të favorshme në internet, sepse mjedisi virtual i fuqizon ata për të ndërtuar veten e tyre ideale [59-62]. Marrëdhënia midis narcizmit dhe Facebook aktiviteti mund të lidhet me faktin se narcisistët kanë një ndjenjë të paekuilibruar të vetes, duke luhatur midis madhështisë sa i përket agjendës eksplicite dhe vetëbesimit të ulët lidhur me bashkësinë dhe dobësinë [63,64]. Personaliteti narcisist, nga ana tjetër, është gjetur të jetë i lidhur me varësinë [65]. Ky gjetje do të diskutohet në detaje në seksionin e varësisë.
Për më tepër, duket se njerëzit me tipare të ndryshme të personalitetit ndryshojnë në përdorimin e tyre të SNS [66] dhe preferojnë të përdorin funksione të veçanta të Facebook [33]. Njerëzit me ekstraversion dhe hapje ndaj përvojave përdorin më shpesh SNS-të, me të parën që është e vërtetë për të pjekur dhe kjo e fundit për të rinjtë [66]. Për më tepër, ekstraverte dhe njerëz të hapur për përvojat janë anëtarë të grupeve në mënyrë të konsiderueshme më shumë Facebook përdorin funksionet e shoqërimit më shumë [33], dhe kanë më shumë Facebook miq se introverts [67], i cili përcakton shoqërimin më të lartë të ishit në përgjithësi [68]. Ndërmarrjet, nga ana tjetër, zbulojnë më shumë informata personale në faqet e tyre [67]. Përveç kësaj, duket se njerëzit veçanërisht të turpshëm shpenzojnë shumë kohë Facebook dhe kanë sasi të mëdha miqsh në këtë SNS [69]. Prandaj, SNS-të mund të duken të dobishme për ata të cilëve rrjetet reale të jetës janë të kufizuara për shkak të mundësisë së qasjes së lehtë tek kolegët pa kërkesat e afërsisë dhe intimitetit të jetës reale. Kjo lehtësi aksesi kërkon një angazhim më të madh kohor për këtë grup, i cili mund të rezultojë në përdorim të tepruar dhe / ose potencialisht të varur.
Po ashtu, meshkujt me tipare neurotike përdorin SNS më shpesh se gratë me tipare neurotike [66]. Për më tepër, neurotikat (në përgjithësi) kanë tendencë të përdorin E Facebook mur funksion, ku ata mund të marrin dhe të postoni komente, ndërsa njerëzit me rezultate të ulët neuroticism preferojnë postimin e fotografive [33]. Kjo mund të jetë për shkak të kontrollit më të madh të individit neurotik mbi përmbajtjen emocionale në lidhje me postimet e bazuara në tekste sesa shfaqjet vizuale [33]. Megjithatë, një tjetër studim [67] gjeti të kundërtën, domethënë që njerëzit që shënonin lartë në neuroticizëm ishin më të prirur për të postuar fotografitë e tyre në faqen e tyre. Në përgjithësi, gjetjet për neuroticizëm nënkuptojnë se ata që shënojnë lartë në këtë tipar zbulojnë informacionin sepse kërkojnë vetëbesim online, ndërsa ata që vlerësojnë të ulët janë emocionalisht të sigurtë dhe kështu ndajnë informacione për të shprehur veten [67]. Vetë-zbulimi i lartë i SNS-ve, nga ana tjetër, u gjet që të lidhej pozitivisht me masat e mirëqenies subjektive [57]. Mbetet e diskutueshme nëse kjo nënkupton që vetë-zbulimi i ulët në SNS mund të jetë i lidhur me rrezik më të lartë për varësinë e mundshme. Duke zbuluar më shumë informacione personale në faqet e tyre, përdoruesit e vënë veten në rrezik për reagime negative, të cilat kanë qenë të lidhura me mirëqenien më të ulët [70]. Prandaj, shoqata në mes vetë-zbulimit mbi SNS dhe varësisë duhet të adresohet empirikisht në studimet e ardhshme.
Përsa i përket përshtatshmërisë, u konstatua se femrat që shënojnë lartë në këtë tipar ngarkojnë më shumë foto sesa femrat me rezultat të ulët, me të kundërtën që është e vërtetë për meshkujt [67]. Përveç kësaj, njerëzit me ndërgjegje të lartë u gjetën të kenë në mënyrë të konsiderueshme më shumë miq dhe të ngarkojnë në mënyrë të ndjeshme më pak fotografi sesa ato që shënojnë pak në këtë tipar personaliteti [67]. Një shpjegim për këtë gjetje mund të jetë se njerëzit e ndërgjegjshëm tentojnë të kultivojnë kontaktet e tyre në internet dhe offline pa patur nevojë të ndajnë shumë informacione personale publikisht.
Në përgjithësi, rezultatet e këtyre studimeve sugjerojnë se ekstraverte përdorin SNS për rritjen sociale, ndërsa introverts përdorin atë për kompensim social, secila prej të cilave duket të jetë e lidhur me përdorimin më të madh SNS. Sa i përket varësisë, të dy grupet potencialisht mund të zhvillojnë tendenca varësie për arsye të ndryshme, domethënë rritjen sociale dhe kompensimin social. Përveç kësaj, gjetjet e ndryshme të studimeve në lidhje me numrin e miqve të introverteve kanë online meritojnë shqyrtim më të afërt në hulumtimet e ardhshme. E njëjta vlen edhe për rezultatet në lidhje me neuroticizmin. Nga njëra anë, neurotikat përdorin SNS shpesh. Nga ana tjetër, studimet tregojnë preferenca të ndryshme të përdorimit për njerëzit që kanë rezultate të larta në neuroticizëm, gjë që kërkon hetime të mëtejshme. Për më tepër, karakteristikat strukturore të këtyre aplikacioneve në internet, (dmth, ndërtimi i tyre egocentrik) duket se lejon vetë-zbulimin e favorshëm, i cili tërheq narcisistë për ta përdorur atë. Së fundi, pajtueshmëria dhe ndërgjegja duket të jenë të lidhura me shtrirjen e përdorimit të SNS. Përdorimi më i lartë i lidhur me karakteristikat narcisistike, neurotike, ekstraverte dhe introvert të personalitetit mund të implikojë që secili prej këtyre grupeve është veçanërisht në rrezik për zhvillimin e një varësie të përdorimit të SNS.
3.4. Korrelacione negative
Disa studime kanë nxjerrë në pah një numër correlates negative të mundshme të përdorimit të gjerë SNS. Për shembull, rezultatet e një sondazhi online të përdoruesve të Internetit 184 treguan se njerëzit që përdorin SNS më shumë në aspektin e kohës së shpenzuar për përdorim, perceptohen të jenë më pak të përfshirë me komunitetet e tyre reale të jetës [71]. Kjo është e ngjashme me konstatimin se njerëzit që nuk ndihen të sigurt për lidhjet e tyre të vërteta me kolegët dhe kështu kanë një identitet social negativ tentojnë të përdorin më shumë SNS për të kompensuar këtë [37]. Për më tepër, duket se natyra e reagimeve nga kolegët që është marrë në profilin SNS të një personi përcakton efektet e përdorimit të SNS për mirëqenien dhe vetëvlerësimin.
Më konkretisht, adoleshentët holandezë të moshës 10 deri në vitet 19 të cilët kanë marrë reagime kryesisht negative, kishin vetëbesim të ulët, gjë që çoi në mirëqënie të ulët [70]. Duke pasur parasysh se njerëzit priren të jenë disinhibited kur ata janë në internet [72], dhënien dhe marrjen e reagimeve negative mund të jenë më të zakonshme në internet sesa në jetën reale. Kjo mund të sjellë pasoja negative veçanërisht për njerëzit me vetëbesim të ulët të cilët kanë tendencë të përdorin SNS-të si kompensim për rënien e rrjetit shoqëror të jetës reale, sepse ato varen nga reagimet që marrin nëpërmjet këtyre vendeve [43]. Prandaj, potencialisht, njerëzit me vetëbesim më të ulët janë një popullatë në rrezik për zhvillimin e një varësie për përdorimin e SNS.
Sipas një studimi më të fundit që vlerëson marrëdhëniet midis Facebook përdorimin dhe performancën akademike në një mostër të studentëve të universitetit 219 [73], Facebook përdoruesit kishin nivele më të ulta të notave të klasës dhe shpenzuan më pak kohë duke studiuar se studentët që nuk e përdorën këtë SNS. Nga 26% e nxënësve që raportojnë një ndikim të përdorimit të tyre në jetën e tyre, tre të katërtat (74%) pretenduan se kishte një ndikim negativ, përkatësisht zvarritje, shpërqendrim dhe menaxhim të dobët kohor. Një shpjegim i mundshëm për këtë mund të jetë se studentët që përdorën internetin për të studiuar mund të jenë të shpërqendruar nga angazhimi i njëkohshëm në SNSs, duke nënkuptuar se kjo formë e multitasking është e dëmshme për arritjet akademike [73].
Përveç kësaj, duket se përdorimi i Facebook në disa rrethana mund të kenë pasoja negative për marrëdhëniet romantike. Shpalosja e informacionit të pasur privat në një Facebook faqja, duke përfshirë azhurnimet e statusit, komentet, fotografitë dhe miqtë e rinj, mund të rezultojë në xhirime të cyberstalking [74], duke përfshirë mbikëqyrjen elektronike ndërpersonale (IES; [75]) nga partneri i dikujt. Kjo është raportuar të çojë në xhelozi [76,77] dhe, në rastet më ekstreme, shkurorëzimi dhe veprimi i ndërlidhur ligjor [78].
Këto disa studime ekzistuese nxjerrin në pah se në disa rrethana përdorimi i SNS mund të çojë në një sërë pasojash negative që nënkuptojnë një rënie të mundshme të përfshirjes në komunitetet reale dhe performancën më të keq akademike, si dhe problemet e marrëdhënieve. Reduktimi dhe rrezikimi i aktiviteteve akademike, sociale dhe rekreative konsiderohen si kritere për varësinë e substancave [18] dhe kështu mund të konsiderohen si kritere të vlefshme për varësinë e sjelljes [79], të tilla si SNS varësisë. Në dritën e kësaj, miratimi i këtyre kritereve duket se i vë njerëzit në rrezik për zhvillimin e varësisë dhe baza kërkimore shkencore e përshkruar në paragrafët e mësipërm mbështet aftësinë potencialisht të dyshimtë të SNSs.
Pavarësisht nga këto gjetje, për shkak të mungesës së dizenjove gjatësore të përdorura në studimet e paraqitura, nuk mund të nxirren konkluzione shkakësore nëse përdorimi i tepruar i SNS-ve është faktori shkaktar për pasojat negative të raportuara. Për më tepër, confounders potencialë duhet të merren në konsideratë. Për shembull, aspekti i shumë-detyrave të studentëve universitar kur studion duket të jetë një faktor i rëndësishëm në lidhje me arritjet e dobëta akademike. Për më tepër, vështirësitë para-ekzistuese në marrëdhëniet me partnerët romantikë mund të përkeqësohen nga përdorimi i SNS-së, ndërkohë që kjo e fundit nuk duhet domosdoshmërisht të jetë forca kryesore drejtuese e problemeve pasuese. Megjithatë, gjetjet mbështesin idenë se SNSs përdoren nga disa njerëz në mënyrë që të përballen me ngjarjet negative të jetës. Përballja, nga ana tjetër, është gjetur të jetë e lidhur me varësinë e substancave dhe varësinë e sjelljes [80]. Prandaj, duket e vlefshme të thuhet se ekziston një lidhje midis përballimit jofunksional (dmth, evapizëm dhe shmangie) dhe përdorimi i tepërt i SNS / varësisë. Për të mbështetur këtë hamendje dhe për të hetuar më plotësisht lidhjet e mundshme negative të lidhura me përdorimin e SNS, nevojiten hulumtime të mëtejshme.
3.5. dhënie pas
Hulumtuesit kanë sugjeruar se përdorimi i tepruar i teknologjive të reja (dhe sidomos rrjetet sociale në internet) mund të jetë veçanërisht problematike për të rinjtë [81]. Në përputhje me kornizën biopsihosociale për etiologjinë e varësive [16] dhe modeli i sindromës së varësisë [17], pohohet se ata njerëz të varur nga përdorimi i SNSs përjetojnë simptoma të ngjashme me ato të përjetuara nga ata që vuajnë nga varësia ndaj substancave ose sjelljeve të tjera [81]. Kjo ka implikime të rëndësishme për praktikën klinike, sepse ndryshe nga varësitë e tjera, qëllimi i trajtimit të varësisë SNS nuk mund të jetë mospërfillje e plotë nga përdorimi i internetit në vetvete pasi ky i fundit është një element integral i kulturës së sotme profesionale dhe kohës së lirë. Në vend të kësaj, qëllimi përfundimtar i terapisë është kontrolli i përdorimit të Internetit dhe funksioneve të tij përkatëse, veçanërisht aplikacionet e rrjeteve sociale dhe parandalimi i rikthimit duke përdorur strategji të zhvilluara brenda terapive njohëse-sjellëse [81].
Përveç kësaj, studiuesit kanë hipotizuar se njerëzit e rinj të prekshëm me prirje narcisiste janë veçanërisht të prirur për t'u angazhuar me SNS-të në një mënyrë të varur [65]. Deri më sot, vetëm tre studime empirike janë kryer dhe botuar në revista të rishikuara nga peerët që kanë vlerësuar në mënyrë specifike potencialin e varësisë të SNSs [82-84]. Përveç kësaj, dy teza të Masterit të disponueshëm publikisht kanë analizuar varësinë SNS dhe do të paraqiten më pas për qëllimin e përfshirjes dhe mungesës relative të të dhënave mbi temën [85,86]. Në studimin e parë [83], 233 studentët e universitetit universitar (64% femra, mosha mesatare = 19 vjet, SD = 2 vjet) u anketuan duke përdorur një dizajn të ardhshëm në mënyrë që të parashikojnë qëllimet e përdorimit të nivelit të lartë dhe përdorimin aktual të nivelit të lartë të SNS-ve nëpërmjet një modeli të zgjatur të teorisë së sjelljes së planifikuar (TPB;87]). Përdorimi i nivelit të lartë u përcaktua si përdorimi i SNS-ve të paktën katër herë në ditë. Variablat TPB përfshinin masat e qëllimit për përdorim, qëndrim, normë subjektive dhe kontroll të perceptuar të sjelljes (PBC). Për më tepër, vetë-identiteti (i përshtatur nga [88]), përkatësia [89], si dhe përdorimi i së kaluarës dhe potencialit të ardhshëm të SNS-ve u hetuan. Së fundmi, tendencat e varësisë u vlerësuan duke përdorur tetë pyetje të shënuara në shkallët e Likert (bazuar në [90]).
Një javë pas përfundimit të pyetësorit të parë, pjesëmarrësve iu kërkua të tregonin se sa ditë gjatë javës së kaluar kishin vizituar SNS-të së paku katër herë në ditë. Rezultatet e këtij studimi treguan se sjellja e kaluar, norma subjektive, qëndrimi dhe vetë-identiteti parashikonte në masë të konsiderueshme qëllimin e sjelljes si dhe sjelljen aktuale. Përveç kësaj, tendencat e varësisë në lidhje me përdorimin e SNS-së u parashikuan në mënyrë të konsiderueshme nga vetë-identiteti dhe përkatësia [83]. Prandaj, ata që e identifikuan veten si përdorues të SNS dhe ata që kërkonin një ndjenjë të përkatësisë në SNS, duket se ishin në rrezik për zhvillimin e një varësie ndaj SNS-ve.
Në studimin e dytë [82], një mostër australiane e studentëve të universitetit të pjesëmarrësve të 201 (76% femra, mosha mesatare = 19, SD = 2) është tërhequr për të vlerësuar faktorët e personalitetit nëpërmjet versionit të shkurtër të Inventarit të Personalitetit NEO (NEO-FFI; [91]), Inventari i Vetëqeverisjes (SEI; [92]), koha e kaluar duke përdorur SNSs, dhe një Scale Addictive Tendencies (bazuar në [90,93]). Skalesi i Tendencave Addictive përfshinte tre elementë që matin madhësinë, humbjen e kontrollit dhe tërheqjen. Rezultatet e një analize të shumëfishtë regresioni treguan se ekstraversioni i lartë dhe rezultatet e ulëta të ndërgjegjshmërisë parashikonin në mënyrë të konsiderueshme tendencat e varësisë dhe kohën e kaluar duke përdorur një SNS. Studiuesit sugjeruan se marrëdhënia midis ekstraversionit dhe tendencave të varësisë mund të shpjegohet me faktin se përdorimi i SNS-ve i plotëson nevojat e ekstravertit për t'u shoqëruar [82]. Gjetjet në lidhje me mungesën e ndërgjegjshmërisë duket të jenë në përputhje me hulumtimet e mëparshme mbi frekuencën e përdorimit të përgjithshëm të internetit në atë që njerëzit që kanë një rezultat të ulët në ndërgjegjen e tyre kanë tendencë të përdorin internetin më shpesh se ata që shënojnë lartë në këtë tipar personaliteti [94].
Në studimin e tretë, Karaiskos et al. [84] raportojnë rastin e një femre të vjetër 24-vjeçare që e përdori SNS-në deri në atë masë saqë sjellja e saj ndikoi ndjeshëm në jetën e saj profesionale dhe private. Si pasojë, ajo iu referua një klinike psikiatrike. Ajo përdorte Facebook tepër për të paktën pesë orë në ditë dhe u shkarkua nga puna e saj sepse ajo vazhdimisht kontrolloi SNS-në e saj në vend që të punonte. Edhe gjatë intervistës klinike, ajo e përdori telefonin celular të saj Facebook. Përveç përdorimit të tepruar që çoi në dëmtime të ndjeshme në fusha të ndryshme të jetës së gruas, ajo zhvilloi simptoma të ankthit si dhe pagjumësi, gjë që sugjeron pikëpamjen klinike të varësisë SNS. Raste të tilla ekstreme kanë çuar në disa studiues për të konceptuar varësinë SNS si çrregullim i varësisë së spektrit të internetit [84]. Kjo tregon se varësia e SNS-së së parë mund të klasifikohet brenda kuadrit më të madh të varësisë nga Interneti dhe së dyti, se është një varësi specifike në internet, së bashku me aplikacione të tjera të internetit me varësi si varësia e lojrave në Internet [95], Varësia e lojrave në internet [96], dhe varësia e seksit në internet [97].
Në studimin e katërt [85], Varësia e lojës SNS u vlerësua nëpërmjet Testit të Varësisë nga Interneti [98] duke përdorur 342 studentët e kolegjit kinez të moshës 18 deri në vitet 22. Në këtë studim, varësia e SNS lojë referuar në mënyrë specifike për të qenë i varur në lojë SNS Fermë e lumtur. Studentët u përcaktuan si të varur nga përdorimi i kësaj loje SNS kur ata miratuan një minimum prej pesë nga tetë artikujt e përgjithshëm të IAT. Duke përdorur këtë ndërprerje, 24% e mostrës u identifikuan si të varur [85].
Për më tepër, autori hulumtoi gratificimet e përdorimit të lojës SNS, vetmia [99], mërzitje e kohës së lirë [100], dhe vetë nderim [101]. Rezultatet treguan se kishte një korrelacion të dobët pozitiv mes vetmisë dhe varësisë së lojës SNS dhe një korrelacion të moderuar pozitiv mes mërzisë së kohës së lirë dhe varësisë së lojës SNS. Për më tepër, gratificimet "përfshirje" (në një grup social) dhe "arritje" (në lojë), mërzitje e kohës së lirë dhe gjinia mashkullore parashikuan në mënyrë të konsiderueshme varësinë e lojës SNS [85].
Në studimin e pestë [86], Varësia SNS u vlerësua në një mostër të nxënësve të kolegjit 335 të moshës prej 19 deri në vitet 28 duke përdorur testin e varësisë nga Young-i [98] të modifikuar për të vlerësuar në mënyrë specifike varësinë ndaj një SNS të përbashkët kinez, përkatësisht Xiaonei.com. Përdoruesit janë klasifikuar si të varur kur kanë miratuar pesë ose më shumë nga tetë artikujt e varësisë të specifikuara në IAT. Për më tepër, autori vlerësoi vetminë [99], gratifications përdoruesit (bazuar në rezultatet e një intervistë të grupit të mëparshëm fokus), atributet e përdorimit dhe modelet e përdorimit të internetit SNS [86].
Rezultatet treguan se të mostrës totale, 34% u klasifikuan si të varur. Për më tepër, vetmia në mënyrë të konsiderueshme dhe pozitive lidhen me frekuencën dhe gjatësinë e seancës së përdorimit Xiaonei.com si dhe SNS varësisë. Po ashtu, aktivitetet sociale dhe ndërtimi i marrëdhënieve u gjetën të parashikojnë varësinë SNS [86].
Për fat të keq, kur shihet nga një këndvështrim kritik, studimet sasiore të shqyrtuara këtu vuajnë nga një sërë kufizimesh. Fillimisht, thjesht vlerësimi i tendencave të varësisë nuk mjafton për të kufizuar patologjinë e vërtetë. Përveç kësaj, mostrat ishin të vogla, specifike dhe të shtrembëruara sa i përket gjinisë femërore. Kjo mund të ketë çuar në përqindjen e lartë të prevalencës së varësisë (deri në 34%) të raportuara [86]. Është e qartë se duhet të sigurohet që, në vend që të vlerësohet përdorimi i tepërt dhe / ose preokupimi, në mënyrë specifike duhet të vlerësohet varësia.
Wilson et al.Studimi [82] vuajti nga miratimi i vetëm tre kritereve potenciale të varësisë të cilat nuk janë të mjaftueshme për të vendosur statusin e varësisë klinikisht. Në mënyrë të ngjashme, dëmtime të mëdha dhe pasoja negative që diskriminojnë varësinë nga abuzimi i thjeshtë [18] nuk u vlerësuan fare në këtë studim. Kështu, studimet e ardhshme kanë potencial të madh në adresimin e fenomenit emergjent të varësisë nga përdorimi i rrjeteve sociale në internet duke zbatuar dizajne më të mira metodologjike, duke përfshirë mostra më përfaqësuese dhe duke përdorur shkallët më të besueshme dhe të vlefshme të varësisë, në mënyrë që boshllëqet aktuale në njohuritë empirike të mbushen.
Për më tepër, hulumtimi duhet të adresojë praninë e simptomave të veçanta të varësisë përtej pasojave negative. Këto mund të përshtaten nga kriteri i DS-IV IV për varësinë e substancave [18] dhe kriteret ICD-10 për një sindrom të varësisë [102], duke përfshirë (i) tolerancën, (ii) tërheqjen, (iii) përdorimin në rritje, (iv) humbjen e kontrollit, (v) periudhat e zgjatura të shërimit, (vi) sakrifikimin e aktiviteteve shoqërore, profesionale dhe rekreative, pavarësisht nga pasojat negative. Këto janë gjetur të jenë kritere adekuate për diagnostikimin e varësive të sjelljes [79] dhe kështu duket e mjaftueshme për t'u zbatuar ndaj varësisë SNS. Për t'u diagnostikuar me varësinë SNS, të paktën tre (por më mirë më shumë) nga kriteret e lartpërmendura duhet të plotësohen në të njëjtën periudhë 12-mujore dhe ata duhet të shkaktojnë dëme të konsiderueshme për individin [18].
Në dritën e këtij studimi të rasteve cilësore, duket se nga një perspektivë klinike, varësia SNS është një problem i shëndetit mendor që mund të kërkojë trajtim profesional. Ndryshe nga studimet sasiore, studimi i rastit thekson dëmtimin e ndjeshëm individual që përjetohet nga individë që përfshin një sërë fushash të jetës, duke përfshirë jetën e tyre profesionale si dhe gjendjen e tyre psikosomatike. Për këtë arsye studiuesit e ardhshëm këshillohen që jo vetëm të hetojnë varësinë SNS në mënyrë sasiore, por ta shtojnë më tej kuptimin tonë për këtë problem të ri të shëndetit mendor duke analizuar rastet e individëve që vuajnë nga përdorimi i tepërt i SNS.
3.6. Specificiteti dhe Comorbidity
Duket e domosdoshme t'i kushtohet vëmendje e duhur (i) specifikitetit të varësisë SNS dhe (ii) komorbiditetit potencial. sallë et al. [103] përshkruajnë tre arsye pse është e nevojshme për të trajtuar komorbiditetin midis çrregullimeve mendore, të tilla si varëshme. Së pari, një numër i madh i çrregullimeve mendore shfaqin probleme shtesë (nën) klinike / çrregullime. Së dyti, kushtet komorbidale duhet të adresohen në praktikën klinike me qëllim të përmirësimit të rezultateve të trajtimit. Së treti, mund të zhvillohen programe specifike të parandalimit të cilat përfshijnë dimensione të ndryshme dhe modalitetet e trajtimit që veçanërisht synojnë problemet e lidhura me shëndetin mendor. Nga kjo rrjedh se vlerësimi i specifikës dhe i komorbiditetit potencial të varësisë SNS është i rëndësishëm. Megjithatë, deri më sot, hulumtimi që trajton këtë temë është pothuajse jo-ekzistente. Nuk ka pasur pothuajse asnjë hulumtim për bashkë-ndodhjen e varësisë SNS me llojet e tjera të sjelljes problematike, kryesisht për shkak se ka pasur kaq pak studime që shqyrtojnë varësinë SNS siç theksohet në seksionin e mëparshëm. Megjithatë, bazuar në bazën e vogël empirike, ekzistojnë një numër supozimesh spekulative që mund të bëhen në lidhje me bashkë-morbiditetin e bashkë-varësisë në lidhje me varësinë SNS.
Së pari, për disa individë, varësia e SNS-së merr një sasi kaq të madhe të kohës në dispozicion, saqë nuk ka shumë gjasa që të bashkë-ndodhë me variacione të tjera të sjelljes, përveç nëse varësia tjetër e sjelljes mund të gjejë një prizë nëpërmjet vendeve të rrjeteve sociale ( p.sh. varësia e lojërave të fatit, varësia e lojrave). Thënë thjesht, do të kishte vlefshmëri pak fytyre në të njëjtën qenie individuale, për shembull, si një punëtor dhe një social networking addict, ose një addict stërvitje dhe një social networking addict, kryesisht për shkak se shuma e kohës ditore në dispozicion për t'u angazhuar në dy sjellje varësia në të njëjtën kohë do të ishte shumë e vështirë. Megjithatë, është e nevojshme të përcaktoni sjelljet përkatëse të varësisë, sepse disa nga këto sjellje mund të ndodhin në të vërtetë. Në një studim që përfshinte një mostër klinike të diagnostikuar me varësi të substancave, Malat dhe kolegët [104] gjeti se 61% ndoqi të paktën një dhe 31% u angazhua në dy ose më shumë sjellje problematike, të tilla si overeating, marrëdhëniet e sëmurë dhe përdorimin e tepërt të internetit. Prandaj, edhe pse një varësi e njëkohshme ndaj sjelljeve të tilla si puna dhe përdorimi i SNS-së është relativisht e pamundur, varësia SNS potencialisht mund të bashkë-ndodhë me overeating dhe sjellje të tjera të tepërta sedentare.
Kështu, së dyti, është teorikisht e mundur që një përdorues i rrjeteve sociale të ketë një varësi shtesë të drogës, pasi është krejtësisht e realizueshme që të angazhohen si në një sjellje ashtu edhe në varësi kimike njëkohësisht [16]. Ajo gjithashtu mund të ketë kuptim nga një perspektivë motivuese. Për shembull, nëse një nga arsyet kryesore që përdoruesit e rrjetit shoqëror janë të angazhuar në sjelljen është për shkak të vetëbesimit të ulët të tyre, ai bën kuptim intuitiv se disa varësi kimike mund të shërbejnë për të njëjtin qëllim. Prandaj, studimet sugjerojnë se angazhimi në sjelljet problematike është relativisht e zakonshme tek personat që vuajnë nga varësia nga substancat. Në një studim, Black et al. [105] konstatoi se 38% e përdoruesve të kompjuterëve problematikë në mostrën e tyre kishin një çrregullim të përdorimit të substancave përveç problemeve të tyre të sjelljes / varësisë. Me sa duket, hulumtimi tregon se disa persona që vuajnë nga varësia në internet përjetojnë varëshme të tjera në të njëjtën kohë.
Nga një mostër pacientësh që përfshin individë 1,826 të trajtuar për varësi nga substancat (kryesisht varësia nga kanabisi), 4.1% u gjetën të vuanin nga varësia e internetit [106]. Për më tepër, gjetjet e hulumtimit të mëtejshëm [107] tregoi se varësia në Internet dhe përvoja e përdorimit të substancave në adoleshentë kanë faktorë të përbashkët familjarë, domethënë konflikti më i madh prindër-adoleshent, përdorimi i zakonshëm i alkoolit të vëllezërve të motrave, qëndrimi pozitiv i prindërve ndaj përdorimit të substancave adoleshente dhe funksionimi më i ulët i familjes. Për më tepër, Lam et al. [108] ka vlerësuar varësinë e internetit dhe faktorët e lidhur në një mostër të adoleshentëve 1,392 të moshës 13-18 vjet. Në kuptimin e komorbiditetit potencial, ata zbuluan se sjellja e të pijshëm ishte një faktor rreziku për t'u diagnostikuar me varësinë në internet duke përdorur Testin e Varësisë nga Interneti [109]. Kjo nënkupton që potencialisht abuzimi / varësia e alkoolit mund të shoqërohet me varësinë SNS. Mbështetja për këtë vjen nga Kuntsche et al. [110]. Ata gjetën se në adoleshentët zviceranë, pritshmëria e miratimit shoqëror ishte e lidhur me pirjen e problemeve. Meqenëse SNS-të janë në thelb platforma sociale që përdoren nga njerëzit për qëllime shoqërore, duket e arsyeshme të nxjerrim përfundimin se mund të ketë me të vërtetë njerëz që vuajnë nga varësia komorbide, përkatësisht varësia nga SNS dhe varësia nga alkooli.
Së treti, duket se mund të ketë një marrëdhënie në mes të SNS specifikat e varësisë dhe tiparet e personalitetit. Ko et al. [111] konstatoi se varësia në internet (IA) ishte parashikuar nga kërkimi i lartë i ri (NS), shmangie e lartë e dëmeve (HA) dhe varësia e ulët shpërblimi (RD) në adoleshentët. Ata adoleshentë të cilët ishin të varur nga Interneti dhe që kishin përvojë në përdorimin e substancave shënoi ndjeshëm më të lartë në NS dhe më të ulët në HA se sa grupi IA. Prandaj, duket se HA veçanërisht ndikon në veçantinë e varësisë nga Interneti, sepse HA e lartë diskriminon personat e varur nga Interneti nga individë të cilët jo vetëm janë të varur nga interneti, por që përdorin substanca. Prandaj, duket e besueshme të supozohet se personat me shmangie të ulët të dëmit janë në rrezik të zhvillimit të varësisë komorbide ndaj SNS dhe substancave. Prandaj, hulumtimi duhet të adresojë këtë ndryshim në mënyrë specifike për ata që janë të varur nga përdorimi i SNS-ve në mënyrë që të kufizojnë këtë çrregullim potencial nga kushtet komorbide.
Përveç kësaj, duket e arsyeshme që në mënyrë specifike të adresohen aktivitetet përkatëse që njerëzit mund të angazhohen në SNS e tyre. Ka patur tashmë një numër studiuesish që kanë filluar të shqyrtojnë marrëdhënien e mundshme mes rrjeteve shoqërore dhe lojërave të fatit [112-116], dhe rrjeteve sociale dhe lojrave [113,116,117]. Të gjitha këto shkrime kanë vërejtur se si mediumet e rrjeteve sociale mund të përdoren për lojërat e fatit dhe / ose lojrave. Për shembull, aplikacionet e pokerit online dhe grupet e pokerit në faqet e rrjeteve sociale janë ndër më të njohurat [115], dhe të tjerët kanë vënë në dukje njoftimet e shtypit përreth varësisë në lojërat e rrjeteve sociale si Farmville [117]. Megjithëse nuk ka pasur studime empirike deri më sot duke shqyrtuar varësinë ndaj lojërave të fatit ose lojrave nëpërmjet rrjeteve sociale, nuk ka asnjë arsye të dyshohet se ata që luajnë në mediumin e rrjeteve sociale janë më pak të ngjarë se ata që luajnë mediat e tjera online ose offline për t'u bërë të varur nga kumari dhe / ose lojrave.
Synoptically, addressing specifikitetin e varësisë SNS dhe komorbidities me varëshme të tjera është e nevojshme për (i) kuptuar këtë çrregullim si problem të veçantë të shëndetit mendor, ndërsa (ii) duke respektuar kushtet e lidhura, të cilat do (iii) ndihmojnë trajtimin dhe (iv) . Nga studimet e raportuara, duket se edukimi individual dhe konteksti psikosocial janë faktorë ndikues në lidhje me komorbiditetin potencial midis varësisë së internetit dhe varësisë së substancës, e cila mbështetet nga modelet shkencore të varësive dhe etiologjisë së tyre [16,17]. Për më tepër, varësia nga alkooli dhe kanabisi u përshkruan si probleme të mundshme bashkë-ndodhëse. Megjithatë, përveç kësaj, studimet e paraqitura nuk adresojnë në mënyrë specifike marrëdhëniet e ndara ndërmjet varësive të veçanta të substancave dhe sjelljeve individuale të varësisë, si p.sh. varësia nga përdorimi i SNS-ve. Prandaj, kërkimi empirik i ardhshëm është i nevojshëm për të hedhur më shumë dritë mbi specifikat e varësisë SNS dhe komorbiditetin.
4. Diskutime dhe Konkluzione
Qëllimi i këtij rishikimi të literaturës ishte të paraqiste një pasqyrë të hulumtimeve emergjente empirike në lidhje me përdorimin dhe varësinë ndaj rrjeteve sociale në internet. Fillimisht, SNS-të u përkufizuan si komunitete virtuale që u ofron anëtarëve të tyre mundësinë për të përdorur tiparet e tyre të qenësishme Web 2.0, përkatësisht rrjetëzimin dhe ndarjen e përmbajtjes së medias. Historia e SNS-ve daton në fund të 1990s, duke sugjeruar se ata nuk janë aq të reja sa ato mund të shfaqen në radhë të parë. Me shfaqjen e SNSs të tilla si Facebook, përdorimi i përgjithshëm i SNS është përshpejtuar në atë mënyrë që ato të konsiderohen si një fenomen global i konsumatorit. Sot, më shumë se 500 milion përdorues janë pjesëmarrës aktivë në Facebook vetëm komuniteti dhe studimet sugjerojnë se mes 55% dhe 82% të adoleshentëve dhe të rriturve të rinj përdorin SNS-të në baza të rregullta. Nxjerrja e informacionit nga faqet e SNE-ve të bashkëmoshatarëve është një aktivitet që është përjetuar si veçanërisht i kënaqshëm dhe ka qenë i lidhur me aktivizimin e sistemit të pëlqyeshëm, i cili nga ana tjetër lidhet me përvojën e varësisë.
Sa i përket sociodemografisë, studimet e paraqitura tregojnë se në përgjithësi, modelet e përdorimit të SNS ndryshojnë. Femrat duket se përdorin SNS në mënyrë që të komunikojnë me anëtarët e grupit të tyre të bashkëmoshatarëve, ndërsa meshkujt duket se i përdorin ato për qëllime të kompensimit social, të të mësuarit dhe të identitetit social [37]. Për më tepër, burrat kanë tendencë të zbulojnë më shumë informacion personal në faqet e SNS në lidhje me gratë [25,118]. Gjithashtu, u gjetën më shumë gra MySpace veçanërisht në lidhje me burrat [26]. Për më tepër, modelet e përdorimit u gjetën të ndryshojnë midis gjinive në funksion të personalitetit. Ndryshe nga gratë me tipare neurotike, meshkujt me tipare neurotike u gjetën të jenë përdorues më të shpeshtë SNS [66]. Përveç kësaj, u konstatua se meshkujt ishin më shumë të ngjarë të jenë të varur nga lojërat SNS në mënyrë specifike në lidhje me femrat [85]. Kjo është në përputhje me konstatimin se meshkujt në përgjithësi janë një popullatë në rrezik për zhvillimin e një varësie për të luajtur lojëra në internet [95].
Studimi i vetëm që vlerësoi dallimet e moshës në përdorim [23] tregoi se ky i fundit në fakt ndryshon në funksion të moshës. Konkretisht, "surfers argjendi" (dmth, ata mbi moshën 60 vjet) kanë një rreth më të vogël miqsh në internet që ndryshojnë në moshë në krahasim me përdoruesit e rinj të SNS. Bazuar në njohuritë aktuale empirike që kanë dominuar kryesisht mostrat e rinj adoleshentë dhe studentë, duket e paqartë nëse njerëzit e moshuar përdorin SNS-të tepër dhe nëse ato mund të bëhen të varur nga përdorimi i tyre. Prandaj, hulumtimi i ardhshëm duhet të synojë plotësimin e këtij boshllëku në njohuri.
Tjetra, motivet për përdorimin e SNS-ve u rishikuan në bazë të teorive të nevojave dhe gratifications. Në përgjithësi, hulumtimet sugjerojnë se SNSs përdoren për qëllime sociale. Në përgjithësi, u theksua ruajtja e lidhjeve me anëtarët e rrjetit jashtë linje sesa krijimi i lidhjeve të reja. Lidhur me këtë, përdoruesit e SNS-së mbështesin kapërcimin e kapitalit social përmes një sërë lidhjesh heterogjene me përdoruesit e tjerë të SNS. Kjo duket të jetë e dobishme për ta në lidhje me shkëmbimin e njohurive dhe mundësive potenciale të ardhshme që lidhen me punësimin dhe fushat e lidhura me to. Në fakt, njohuria që është në dispozicion për individët nëpërmjet rrjetit të tyre social mund të mendohet si "inteligjencë kolektive" [119].
Inteligjenca kolektive shtrin idenë e thjeshtë të njohurive të përbashkëta, sepse nuk kufizohet në njohuritë e përbashkëta nga të gjithë anëtarët e një komuniteti të caktuar. Në vend të kësaj, ajo tregon bashkimin e njohurive të secilit anëtar që mund të arrihen nga anëtarë të tjerë të komunitetit përkatës. Në këtë drejtim, ndjekja e lidhjeve të dobëta në SNSs është me përfitim të madh dhe kështu përputhet me kënaqjen e nevojave të anëtarëve. Në të njëjtën kohë, ajo përjetohet si kënaqësi. Prandaj, në vend që të kërkojnë përkrahje emocionale, individët përdorin SNS-të për të komunikuar dhe për të qëndruar në kontakt jo vetëm me familjen dhe miqtë, por edhe me njohje më të largëta, duke mbështetur kështu lidhjet e dobëta me mjedise potencialisht të favorshme. Përfitimet e rrjeteve të mëdha shoqërore në internet potencialisht mund të çojnë njerëzit që të angazhohen në mënyrë të tepruar në përdorimin e tyre, gjë që, nga ana tjetër, mund të kërkojë sjellje varësie.
Sa i përket psikologjisë së personalitetit, disa tipare të personalitetit u gjetën të jenë të lidhura me frekuencë më të lartë të përdorimit që mund të shoqërohet me abuzim dhe / ose varësi të mundshme. Nga këto, ekstraversioni dhe ndërhyrja dallojnë sepse secila prej tyre lidhet me pjesëmarrjen më të përhershme në rrjetet sociale në internet. Megjithatë, motivet e ekstravertit dhe introverteve ndryshojnë në atë që ekstraverte rrisin rrjetet e tyre shoqërore, ndërsa introvertët kompensojnë mungesën e rrjeteve sociale të jetës reale. Me sa duket, motivet për përdorim më të lartë të SNS të njerëzve që janë të pëlqyeshëm dhe të ndërgjegjshëm mund të jenë të lidhura me ato të përbashkëta me ekstraverte, duke treguar nevojën për të qëndruar të lidhur dhe për t'u shoqëruar me komunitetet e tyre. Megjithatë, prej atyre, ekstraversioni i lartë u gjet të jetë i lidhur me varësinë e mundshme të përdorimit të SNS, në përputhje me ndërgjegjen e ulët [82].
Motivimi i ndryshëm për përdorim i gjetur për anëtarët që shënojnë lartë në tiparin përkatës të personalitetit mund të informojë hulumtimet e ardhshme në varësinë e mundshme të SNS-ve. Hipotetikisht, njerëzit që kompensojnë lidhjet e pakta me bashkësitë e tyre të jetës reale mund të jenë në rrezik më të madh për të zhvilluar varësinë. Në fakt, në një studim, përdorimi i SNS përdorimit të varësisë ishte parashikuar duke kërkuar një ndjenjë të përkatësisë në këtë komunitet [83], e cila mbështet këtë supozim. Me sa duket, e njëjta mund të jetë e vërtetë për njerëzit që shënojnë lartë në neuroticizmin dhe narcisizmin, duke supozuar se anëtarët e të dy grupeve kanë tendencë të kenë vetëbesim të ulët. Kjo supozim informohet nga hulumtimet që tregojnë se njerëzit përdorin internetin në mënyrë të tepruar për të përballuar stresorët e përditshëm [120,121]. Kjo mund të shërbejë si një shpjegim paraprak për gjetjet në lidhje me korrelacionet negative që u gjetën të jenë të lidhura me përdorimin më të shpeshtë SNS.
Në përgjithësi, angazhimi në aktivitete të veçanta në SNS, të tilla si kërkimi shoqëror dhe tiparet e personalitetit që u gjetën të jenë të lidhura me shtrirje më të mëdha të përdorimit të SNS mund të shërbejë si pikë e ankorimit për studimet e ardhshme në kuptim të përcaktimit të popullatave që janë në rrezik zhvillimi i varësisë për përdorimin e rrjeteve sociale në internet. Për më tepër, rekomandohet që studiuesit të vlerësojnë faktorët që janë specifikë për varësinë SNS, duke përfshirë pragmatikën, tërheqjen, komunikimin dhe pritjet e përdorimit të SNS, sepse këto mund të parashikojnë etiologjinë e varësisë SNS si të bazuar në kuadrin e etiologjisë specifike të varësisë [15]. Për shkak të mungesës së hulumtimeve në këtë fushë me fokus të veçantë në specifikat e varësisë SNS dhe komorbiditeti, kërkimi i mëtejshëm empirik është i nevojshëm. Për më tepër, hulumtuesit inkurajohen t'i kushtojnë vëmendje të veçantë motiveve të ndryshme të introvertit dhe ekstravertit, sepse secila prej tyre duket se lidhet me frekuencën e përdorimit më të lartë. Për më tepër, hetimi i lidhjes së varësisë së mundshme me narcisizmin duket të jetë një fushë e frytshme për hulumtime empirike. Përveç kësaj, duhet të adresohen motivimet për përdorim, si dhe një shumëllojshmëri më e gjerë e correlates negative lidhur me përdorimin e tepërt të SNS.
Përveç implikimeve dhe sugjerimeve të lartpërmendura për hulumtimet e ardhshme, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet përzgjedhjes së mostrave më të mëdha, të cilat janë përfaqësuese të një popullsie më të gjerë për të rritur vlefshmërinë e jashtme të studimit përkatës. Generalizability e rezultateve është thelbësore në mënyrë që të demarcate popullsisë në rrezik për zhvillimin e varësisë ndaj SNSs. Në mënyrë të ngjashme, duket e nevojshme për të kryer studime të mëtejshme psikofiziologjike për të vlerësuar fenomenin nga një perspektivë biologjike. Për më tepër, duhet të vlerësohen kritere të qarta dhe të validuara të varësisë. Është e pamjaftueshme për të kufizuar studimet në varësi për të vlerësuar vetëm disa kritere. Demarkacioni i patologjisë nga frekuenca e lartë dhe përdorimi problematik kërkon miratimin e kornizave të përcaktuara nga manualet ndërkombëtare të klasifikimit [18,102]. Për më tepër, në dritën e provave dhe praktikës klinike, duket e domosdoshme t'i kushtohet vëmendje dëmtimit të madh që SNS-të varen nga një sërë fushash të jetës si pasojë e sjelljeve të tyre abuzive dhe / ose problematike.
Ngjashëm, rezultatet e të dhënave të bazuara në vetë-raporte nuk janë të mjaftueshme për diagnozën sepse kërkimet sugjerojnë se ato mund të jenë të pasakta [122]. Kuptohet, vetë-raportet mund të plotësohen me intervista klinike të strukturuara [123] dhe prova të mëtejshme të studimit të rasteve, si dhe raporte plotësuese nga të tjerët të rëndësishëm të përdoruesve. Në përfundim, rrjetet sociale në internet janë fenomen i ylbertë i Web 2.0 që ofrojnë potencialin për t'u bërë pjesë dhe shfrytëzuar inteligjenca kolektive. Megjithatë, pasojat e fshehura të shëndetit mendor të përdorimit të tepërt dhe të varur ende nuk janë duke u studiuar duke përdorur metodat shkencore më rigoroze.
;